09/02/11 14:16:07 w1S6xXR7
>>542
浄土真宗親鸞会 被害」家族の会 掲示板 過去ログ(31)より
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
高森会長が、大沼法龍氏の著書を「盗作したのでは？」という疑惑があります。その大沼法龍氏ですが、
この方は本願寺に破門されました。大沼氏は、南本願寺をつくろうとしていたぐらい精力的に活動していたらしく、
本願寺内でも支持する門徒が多かったようです。教義的な部分で本願寺といろいろあり、呼び出されたりしたことも
あったそうです。本願寺が大沼氏を破門したのは、その影響力などを考えてやむにやまれず破門という処置をとった
のではないでしょうか。
逆に言えば、高森会長など破門するまでもないとるに足らない者としか本願寺は思ってなかったのでしょう。
実際、高森会長の著書は伊藤氏や大沼氏などいろいろな人の著書を盗作したと考えられており、説法の内容
（正信偈、二河白道、三願転入など）は悲惨極まりなく、真宗学を真面目に勉強している人ならば
「とるに足らない人」ということはよくわかります。高森会長の話は、仏教や真宗学を知らない人達にしか
通用しないのです。
551:神も仏も名無しさん
09/02/11 14:20:34 6BRfcUq8
>>543
それでしたら、アンカーで誘導するか
このスレッドを頭から読んでもらうのがいいと思います。
552:神も仏も名無しさん
09/02/11 14:21:07 hcOTji2P
親鸞会に就職する者はいなくなりますし会員も減ると思います。
理由は明らかです。
ここ１０年で本来すべき法施ではなく弁当屋をつくったり聞法ドメインを
つくったりと布教とは全く関係ありません。
第一、正本堂があるからあとは前の本部会館と顕真会館で十分ですよ。
給与がカットされたりと親鸞会は会長やバカ息子一人で成り立ってるのではありません。
社会人の会員さんが働いて稼いだお金も使われてるんです。
壁画や地下道などどうでもいいところに使うのであれば、もっと普段来れないような
会員さんになんだかの形で提供するとか考える必要があると思います。
親鸞会が真実の団体であるならば、収支報告を明確にしてもらいたいです。
553:神も仏も名無しさん
09/02/11 14:36:39 w1S6xXR7
高森怪鳥をよく知っている人はわかりますが、怪鳥はかなりのせっかちです。
自己の獲信もそうでしたし、初期の頃は、伊藤康善氏の『仏敵』を他人に勧めて
はやく獲信してくれとインスタント信心を思わせることを言っています。
教学にしても、自分ではほとんど勉強していません。それで、インスタントの
教学として、大沼法龍氏の教学をそのまま利用したのでしょう。伊藤康善氏よりも
盗用が多いのは、華光会との違いを強調させるためと思われます。
こうして体験と教学を備えたインスタント善知識を誕生させたのだと思われます。
想定外だったのがインターネットの発達と、馬鹿息子で、優秀な弟子の反逆により
インスタント善知識の化けの皮を剥がしてしまったのです。
554:神も仏も名無しさん
09/02/11 14:51:27 NBIIZ8kp
本願寺派勧学だった杉師は他流を研究されていた方ですが、
西山か鎮西の高僧と呼ばれていたひとと話したときのことを
御文章講議に書かれています。
「真宗門徒を改宗させるにはまず御文章を捨てさせねばならない。」
「親鸞聖人はまだしも蓮如上人はまことに不都合」とは他流の者の言葉。
親鸞聖人のお言葉は他流のものがまだ自分に都合よいように解釈できない
ことはないが、蓮如上人ではあまりにはっきり誤解されぬように説かれて
いるのでまことに不都合、ということでしょう。
親鸞聖人の御教えと蓮如上人の御教えの何が違うというのか是非聞きたい
ものですね。
555:神も仏も名無しさん
09/02/11 15:02:55 NBIIZ8kp
Ｓ会では宿善になると称して信前の自力行を手段として
勧めていますね。
教行信証には宿善というお言葉は見当たりません。
凡夫は『諸善』では助からないことを祖師方は明らかになさいました。
そして念仏を勧められた、と私はみなしています。
何回かお聞きしていますが、お答えいただいておりません。
御法座、お勤め以外はなにをなさっているんですか？
また信前のひとには、御法座お勤め以外には
なにをすすめておられるのでしょうか？
一日中の念仏行でしょうか？
556:神も仏も名無しさん
09/02/11 15:52:36 PSFgbfHs
親鸞会の一般会員の場合、基本的にご法座お勤め以外は、
多くの場合自分の仕事で忙しいと思います。
熱心な方は、「顕正」活動として
チラシ配り→支部でのご法座参詣→ご縁があった人への働きかけ
→次回の案内（はがきを書く）などです。
昔はアニメの頒布がありました。
557:神も仏も名無しさん
09/02/11 16:22:34 w1S6xXR7
もっと昔は、街頭顕正、書籍頒布（『本願寺なぜ答えぬ』等）も頻繁に行なって
いました。今では、アニメ頒布も含めて、しない方針になっています。
アニメや書籍で真宗改革ができると本気で思わされていましたが、とんでもない
ことでしたね。
>>542を書いた人は、まだ若いように思われますが、四半世紀以上会員を続けていると、
怪鳥の方針転換の激しさに、どれだけ振り回されてきたかわかりません。
本当の善知識なら、退会者の異常に多いことをどう説明すればいいのでしょうか。
身内も子牛部員も獲信できない難行道よりも厳しい道で、全人類に伝えるといいながら
除名者がかなりの数あり、完全な選民思想です。
558:神も仏も名無しさん
09/02/11 16:39:38 NBIIZ8kp
私の疑問の根本は、
私個人が悲劇的な出来事を経験したかしないかではなく、
獲信者か未獲信者か、判別することが、
他力回向という親鸞聖人のお示しに適っているのでしょうか？
と言うことなのです。また、あなた方は求道に関して（求道と言う言葉も
安易に使うべき言葉なのかどうか疑わしいのですが）、
他人にアドバイスできる立場として、盛んに呼び掛けられているようですが
（弟子一人も持たずと言われたという親鸞聖人自身、
そのような立場をとっていたのでありましょうか？）
その行為の裏には、何が潜んでいるか、
自分自身に尋ねてみたことはありますか？
阿弥陀如来の本願に照らして、反省したことがありますか？
自分の求道体験自身が全く転倒した虚仮不実なものだと
反省されることはなかったのですか？
さらに、虚仮不実な求道を他人に勧めてもよいものなのでしょうか？
人は千差万別です。受け取り方も相手様次第。
私は自分の体験を勧めることは自己顕示欲のあらわれだと考え、
躊躇します。そんなあやふやなものより、
躊躇なく伝えられるものがあるではないか、と言うことです。
559:神も仏も名無しさん
09/02/11 17:05:04 w1S6xXR7
>>558
仰る意味が今一つ判りませんが、少なくとも親鸞会のやっていること、勧めていることの
間違いについては、共通認識と考えてよろしいのでしょうか。
>自分の求道体験自身が全く転倒した虚仮不実なものだと
>反省されることはなかったのですか？
親鸞会での求道体験が間違っていたと十二分に反省して、親鸞会をやめました。
そして親鸞会が間違っていると会員にアドバイスをしています。
560:神も仏も名無しさん
09/02/11 18:00:06 WUN24Q2o
その後、聞法ドメインと称して周辺施設の建築が始まり、都度数億円から数十億円の募財がなされました。
宿泊施設や弁当屋、食堂に何億という金が注ぎ込まれ、会員はそれらの施設に幾ら金が集められ、
幾ら注ぎ込まれたのかは知ることもありません。
1万年堂出版から「歎異抄をひらく」が出版されたときは、予約用紙さえ配られず金が集められ、10万以上の献金をした人には
木村泰山氏の書が印刷された記念品が配られました。この金が何に使われたかの報告ももちろんありません。
さて、更に追加で「同朋の里」施設群の拡張がなされ、その募財がなされています。食堂と100人入れる大浴場の建築がすでに
始まっており、額は8億。これが第一期分で、その後更に増築・拡張がなされそのたびに二期、三期の募財も計画されています。
それにしても8億がつぎ込まれるという食堂とか浴場、顕正新聞で写真を見ても、どうしてこれに8億もかかるのか全く不明の
代物です。総大理石にでもするつもりでしょうか。
これらの拡張、何でも「会員の希望」だそうでして、会館への入場料が値上げされたときと同じ理由ですね。ウソかホントか
分かりませんが、何でも会員の希望とでもしておけば文句も出ないと思ったのでしょうか。
会員さん、これを機会に「会計報告」も「会員から希望」されては如何ですか？
一体幾ら集められ、何にどれだけ使われたのか。これを発表するのは組織としては当然のことです。
561:神も仏も名無しさん
09/02/11 18:46:23 QJjK7C+Y
43:神も仏も名無しさん 01/21(水) 18:35 zjhI0yMx [sage]
座談会で｢信心決定できなかったら求める意味がないのではないか？」との問いがあった。昔に。
吉村ハゲはそれに対して｢来世の宿善になる｣と答えた。
会長は「ちがう。光に向かえば、信用もお金もやってくる。善因善果だ。」みたいに答えた。
現実はどうですかね。
貧乏なやつばかりで、飯もろくに食えへん講師が多い。ええ年こいてサニーとか乗ってたり。
活動中に死んだりした人もいる。
これは善果なんですかね。ぜんぜんそう思わんけど。
まあ、死んだ人には｢一念の救いが」なんてわかりもしねえことを言うし。
全部会長の妄想なんだろ？白状しろ。
ウソばっかついててなにがほんとかわかんなくなってんだろ。
それかアルシハイマーで覚えてねえか。
562:神も仏も名無しさん
09/02/11 18:53:16 w1S6xXR7
親鸞会は確実にカルト化しています。
近藤さんのブログより抜粋
URLﾘﾝｸ(kondoutomofumi.blog121.fc2.com)
カルトの特徴はまだありますが、今回は、浄土真宗からカルト化する３つの条件について書きます。
その３つとは、以下のものです。
１・排他主義
２・グルイズム（リーダーによる絶対主義）
３・終末論（助からない、地獄）など宗教的傾向が強まる
（引用：カルトからの脱会と回復のための手引き―〈必ず光が見えてくる〉本人・家族・相談者の対話を続けるために）
（中略）
浄土真宗の教義自体は、カルト化とは一見無縁にみえます。
しかし、教義とはそれを伝える人によって、大きくその団体の形をかえていくものです。
第２次大戦中にヒトラーを生み出したのは、民主主義です。
スターリンの粛正を生み出したのは、共産主義です。
政治形態をとってみても、その信条そのものよりも、それを行使する人間によって、「個人の自由と尊厳を侵害し、社会的に重大な弊害をもたらす」ことがあるのです。
宗教はそれ以上に、その教義を信奉する人に生きる根本を教えるものですから、教える団体や代表が、教義を逸脱したときには、生きる根っこの部分を根こそぎ奪い去ってしまうのです。
親鸞聖人は、既存の宗教というものを一切破壊していかれました。それだけに、昔から浄土真宗の教義は誤解もされてきました。
「悪人製造の教え」とまで言われた過去は、その誤解の非常にわかりやすい例です。
誤解を生みやすいところがあるから、「歎異抄」（異なるを嘆く）という本も書かれているほどです。
だからこそ、浄土真宗においては、教えを伝えるもの、指導する立場の人間には、カルト化現象がおきないように、気をつけなければならないのです。
563:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/11 19:22:03 hmI5FRGE
>>539
>多分、最初の頃はあったと思います
アンチ 高森怪鳥に親鸞聖人の教えを正しく伝える気持ちはありません。昔はあった。
渡海難 高森会長に、親鸞聖人の教えを正しく伝える気持ちは、今も昔もない。
> >>9 にある通りです。
（大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さ）
大沼教学は、所詮、明治大正期に流行した脅迫仏教、恐喝仏教、ぼやき仏教だ。外道
の教えを本質とする。ぼやきながら他人を脅かすところに真実のかけらもあったものじ
ゃない。
>>484のカキコは、過去幾度も僕が書いてきたけど、アンチの共鳴を受けない。高森さん
の仏法のおかしさを、これほどわかりやすく表示している記載は外にないと思うが、アンチ
の共鳴を受けないことが不思議だった。
理由が分かった。「高森怪鳥に親鸞聖人の教えを正しく伝える気持ちは、昔はあった」と
いう思いが捨てられないでいるようだ。
>>484は、発足以来、高森会長は嘘説法してきたことを立証しているが、それを受け入
れるのは、シンパからアンチに転向しても、いまなお大変抵抗があるようだ。
自分の過去の全てが否定されるように思うのだろう。夢から覚めるのには時間がかか
る。
アンチが推薦するブログはたくさんあるが、夢から覚めたブログはないようだ。
アンチの常識は社会の非常識。社会の常識はアンチの非常識。アンチは依然夢の中。
ここにも同じ連立方程式が成立するようだ。
564:神も仏も名無しさん
09/02/11 20:09:35 QJjK7C+Y
>>563
>アンチ 高森怪鳥に親鸞聖人の教えを正しく伝える気持ちはありません。昔はあった。
事実誤認がはなはだしいので一言。
アンチを一緒くたにしてラベリングするのは親鸞会ネット対策員と同じ誤謬を犯していますよ、渡海さん。
これまでの流れを見ても、高森会長を根っからの俗人視する意見は多数出ていたはず。
「もともと正しく教えるつもりなんかなかった」という点で私の主張も一貫している。
あなたは、こういうつまらない意見を長々と書いて、独善に走るからアンチからもシンパからも嫌われるんですよ。
で、こういう批判されると西派の坊主とか言って決め付けるんでしょう？
565:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/11 20:30:03 hmI5FRGE
>>564
大層なお腹立ちですね。腫れ物に触りましたか？
ご高説は承っておきます。
僕は、一石を投じただけです。今後の波及を見守るつもりです。
>西派の坊主とか言って決め付けるんでしょう？
そうかも知れませんね。そうでないかも知れませんね。
身分証明書を出しなさいなどと、野暮をいうつもりはありません。
匿名掲示板で見る相手は藪の中です。
566:神も仏も名無しさん
09/02/11 20:55:37 POMLhsLZ
高森も渡海と同じく、昔も今も正しく仏法伝えてると思ってるよ。
自分の姿はおかしいほどに見えないものですね。
567:神も仏も名無しさん
09/02/11 20:57:44 TDajeHvz
>>563>>565
また荒らしに来たなキモヲタデブおやじ
' ,; `， ; ｀ ; ,
ボｫオオオオオオオオオ ; y"'(,;r_ｿi,; ，
ﾉ;";;',,,u`ﾞ;,ﾞ｀,,;;.´`r;
／ ￣￣￣＼ ´; （,,'＿;､;＿;;',;人;;';`:;）
/ ＼ ,,/丶 ヽ（;,◎-◎一;;u:ヽミ/
/ （●_ (● ´，,;）（";;(。。;;(´"；ﾞ,;;`９）
| ::⌒（__人_）） ; ﾞ、 ﾉ;,‘"ﾉ{､;ε`,;;，';;u゜,, "ｲ
. ＼ `ー'／ '′,; ;ｿ′ﾉ},; ' ； "; ,',ヽ;;';＿;;;；_;;_｀,;イ二)
√㊥/⌒＼ーィ´l≒ー№＿＿＿＿ﾊ,,''",_,,'′;⌒",⌒'"~｀,,，´ ,"彡"从；;:´'';´~ﾞﾞ;(（´⌒:）~ﾍ
∟＿|＼ ir─┴!ー─,=ｧ──‐';y、～～、, '' ≠ ﾙ'";; " ;|＿__| }
|__＿| `ー─┬'ーtｮ' ′ `ﾞｰヾﾝ,," ,; ; ,, 从"‘ | | ﾛ
. ⅢII| ー─‐l ' `ﾞヾ;;;;ﾝ,,,ﾉ;Ｙ;≒;;,',`＿_＿＿_| ,人＿}
| / / ,´ ;，ヾ､ ､, （_,,ｿ
|＿_/,__/ ; |＿_,|＿＿__,|
└一ー一 ﾉ'_＿}（"＿__}
568:神も仏も名無しさん
09/02/11 20:59:40 dq4qJZ7l
今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。
あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ
ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
569:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:06:43 w1S6xXR7
気持ちの問題ですから、本人以外は誰もわかりませんので、想像するしかありません。
こんなことで議論するのもくだらないとことですので、一言だけいいますと、
華光会で獲信体験をして、『仏敵』を勧めていたころは、そのつもりがあった
のだろうと思うだけで、根拠は全くありません。
最初からなかったと言われれば、特に反論するつもりもありません。
570:たかもり大王
09/02/11 21:24:37 IkAl/DON
満春は若いころから仏法をおろそかにして
暴走族のリーダーになって富山のヤンキたちに恐れられていた札付きの不良なのだよ
組織ぐるみで会員から金をたかり、場合によっては過労死させるんだから
不倫の1つや２つは当たり前
やっぱ激悪オヤジってかっこええなあ
571:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:35:15 cS3eVyni
そういえば・・・
Ｋ藤さんやＭ田さんと一緒に除名になった
Ｋ田さん（♀）ですが、
「Ｋ藤さんと繋がりのあるＫ田さん」と言われてるけど
どんな関係なんでしょうか？
Ｋ藤さんの善知識ですか？それともただの友達関係ですか？
知ってる方教えてくだされ。
572:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:35:47 n3l4wmJe
やはり数々の修羅場をくぐりぬけてこられたのも阿弥陀様が守って下さっているなればこそ、と思わずにはおれません。
真実信心の人は本当に違うんだなと知らされます。
573:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:42:47 AYEYci28
会員が続々と増え、必要になった建物が次々と建つ。
アンチは親鸞会の発展がねたましいから、無用だの金集めだのとたわごとを言っているのだろう。
誰も強制したわけでもない。学徒は皆喜んで財施されているのですよ。
何が問題だというのか。
574:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:45:57 NBIIZ8kp
私が親鸞会にいた時は、「本願への疑い（自力）が出ない」は、イコール＝「つねに阿弥陀仏の本願が信じられる」というニュアンスで教えられました。
けど、「つねに阿弥陀仏の本願が信じられる」というのは、凡夫では無理です。それは悟りを開いた菩薩さまじゃないとできないことです。
それに「自分があのとき信心決定した体験」だって、もしかしたら夢の中のことかもしれない。ただの思い込みかもしれない。
そういう意味では、信心決定体験は、あやふやなものです
（もちろん、とんでもない驚き・感動はあるのですが、わたしの脳みそは夢の中のことを現実と思い込むことがあります。
また、自分の過去の体験を、客観的に真実だ、と証明できないという特徴ももっていますし）。
じゃあ、未信のときとは何がちがうのか？
信心決定体験の時に、何が断ち切られるのか？何が出なくなるのか？
それは、『「本願を疑うこころ（こうすれば獲信できるのじゃないか？というこころ）」を「握りしめるこころ（執着・こだわり）」』を断ち切られるのです。
（たんなる煩悩の「疑い」ではない）
そして、本願を「聞ける」ようになる、ということです。
ややこしいとこですが、ここは誤解されている方が多いと思います。ええ、わたしもきちんと誤解してました。
575:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:52:22 wXEcMKp/
>>571
これは、同行ですね。ただ、k田さんは、法を話したと、言われてますが
・・・。
576:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:54:54 w1S6xXR7
>>573
「安心問答」より
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
私も、一月中は御法話、講演会、会合毎に、財施を勧められました。
そこまで勧める理由はなぜでしょうか？
昨年八月も財施が大変勧められました。また今度と言っていても今晩死ねば
もう間に合わない、だから出し惜しみせず精一杯財施させて頂きましょう、
と勧められました。
その直後、今度は五十周年大会で、高額な御法礼を出すことになりました。
お金お金お金ばかりです。親鸞聖人をはじめ歴代の善知識はお金やものを
出すことを勧められたのでしょうか？
（悲しい気持ちさんのコメント）
577:神も仏も名無しさん
09/02/11 21:59:11 NBIIZ8kp
聴聞とは、名号のいわれを聞かせていただくこと、
広義で言えば、それを勧めて下さる方のお話を聞くことです。
つづめれば、五逆十悪の罪人も必ず救うと聞かせていただくことに極まります。
繰り返し聞き、洗脳されることでも、
頭の中に概念を構築していくことではありません。
「必ず救う」、ただこの事を今聞かせていただくだけです。
聴聞を繰り返しせよ、と言うのは、信心を獲るためではありません。
もし、聴聞を繰り返したことによって、信心決定・浄土往生が定まったとするならば、
自分の聴聞の功を認めることとなり、自力信と言わねばなりません。
必ず浄土へ参らせるに疑いがないという
如来の真実心を聞かせていただくのです。
こちらの意を運んで向かっていくのではなく、如来の真実心が私に間違いなく、
疑いなく向かっている事を聞かせていただくのです。
握った信心は必ず変わっていきます。私の心が絶えず変化し続けているからです。
如来の「必ずタスケル」の心だけが変わらないのです。
故に、聞くことが即ち信心だと言うのです。聞いてわかったが、信心ではないのです。
578:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:05:00 GssqRUsv
>>575
詳しく聞かせて頂けませんか？
579:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:07:11 w1S6xXR7
>>573
「さよなら親鸞会」より
URLﾘﾝｸ(sayonara1929.txt-nifty.com)
その疑問が確信に変わったのは、正本堂の工事中でした。正本堂の工事中に、
本館と顕真会館を結ぶ渡り廊下が造られているのに気が付き、そのことを工事関係者に
尋ねたところ、高森会長専用の渡り廊下との答えでした。更に詳しく聞いてみると、
設計時にはなかったが、高森会長が工事中に自分専用の渡り廊下を造るように
指示したというのです。
私は大変なショックを受けました。工事の費用はもちろん会員さんの御報謝
ですのでそれも問題ですが、それ以上に、自分を特別視せよと指示していることが
信じられませんでした。
580:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:07:54 cS3eVyni
>>575
>>>571
>これは、同行ですね。ただ、k田さんは、法を話したと、言われてますが
なるほど、同行ですか。
でもなんで、普通の会員であるＫさんが除名になったのですか？
どういう意味で親鸞会にとって問題な存在だったのか、
いまいち理解できないんですが・・・。
説いた法の内容がまずかったのでしょうか？
581:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:09:22 SWyBc6/6
>>578
直接聞かれたらよろしいでしょう。
Ｋ田さんは一般の人ですし、ここで話題
にすべきでないと思いますけど。
582:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:11:51 5ekxITxC
>>571
M田＝前D講師？
583:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:12:19 w1S6xXR7
>>573
「さよなら親鸞会」より
URLﾘﾝｸ(sayonara1929.txt-nifty.com)
とにかくむだむだむだ。 地下道、弁当、ドメイン、まったく仏法に関係ない。
信心の沙汰をするためというが立派な正本堂がある。わざわざたてる必要ない。
収支報告がない。だから赤字を補填するため？という噂が耐えない。
本末転倒だからおかしくなる。
そんなもの建てるかねあるなら遠方から来る人の食事の足しにするとかしたら
どうかとおもいますよ。 会長の専用通路だとかどうでもいいところに使われてる
には大問題。
投稿： 現役会員 | 2009年2月11日 (水) 00時36分
584:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:14:16 aGyG15vB
「自分があの時信心決定した体験」そんな風に思ったことありません。
本願の疑い全くありません。法の深信ですから。
南無阿弥陀仏と一体になりますから常に信じられます。信ずる心いただくのですから。
ちょっと違いますね。親鸞会スレなのでこれ以上書きません。
585:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:20:47 Bn2bXeji
統一協会を脱会してかなり時間が経つが、西川氏は、統一協会の教えを
どうみているのだろうか。そう質問すると痛烈な批判が返ってきた。
「統一協会は神の名を使ってどんなことでもする。当然、悪いこともだ。どうしてか
というと、神の世界は不可知世界であるから、仮にデタラメを言ったとしても永久に
それは露見しない。死後に霊界で救われるかどうかも、死んでみなければわからない
から、これも仮に嘘を言ったとしても、永久に露見しない世界なんだ。
神の名前を使った究極の詐欺は、どんなことをしても永久に嘘が露見しない。
だから『法律でも罰しようが無い』って言うんだよ。
人間の欲望の中で最高の欲望、願望は何かというと、永遠の幸せをつかみたいと
いうことに尽きる。そこで『あなたは永遠の幸せをつかめる』というアメを与えて、
反面で『やらなければ地獄に行くぞ』と脅す、それも自分だけじゃなくて
『祖先まで霊界で泣き悲しみ、また子孫までも地獄に行くぞ』と脅す。
人間をアメと鞭で、最高の脅しと最高の願望でもって支配する。
これが最高の宗教かい？って言いたいね。そこが統一協会の根本的問題なんだ。
（「救い」の正体。 西川勝…日本に最初にやってきた
統一協会の最初の伝道師 韓国名・崔翔翊）
586:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:36:58 TpiLTDoe
諸善万行ことごとく
至心発願せるゆゑに
往生浄土の方便の
善とならぬはなかりけり
>515
>人間として生まれる前を含め、諸仏のみもとにありしときの過去世をふりかえり、
>阿弥陀仏のありたいご方便を味わっておられるご和讃です。
>末世の人に「往生のためには今生で自力諸善を励みなさい」と勧める意味は皆無でしょう。
１．「至心発願せるゆゑに＝行信を獲たゆえに」として読む。
たまたま行信を獲ば、遠く宿縁を慶べ。
唯信鈔文意
釈迦は慈父、弥陀は悲母なり。
われらがちち・はは、種々の方便をして無上の信心をひらきおこしたまへるなりとしるべしとなり。
おほよそ過去久遠に三恒河沙の諸仏の世に出でたまひしみもとにして、自力の菩提心をおこしき。
恒沙の善根を修せしによりて、いま願力にまうあふことを得たり。
他力の三信心をえたらんひとは、ゆめゆめ余の善根をそしり、余の仏聖をいやしうすることなかれとなり。
※他力の信心をえた親鸞聖人が、
”恒沙の善根を修せしによりて、いま願力にまうあふことを得たり。”
と往生浄土の方便を慶んでいる御和讃として味わうこともできそうです。
ただ「至心発願せるゆゑに＝行信を獲たゆえに」と解釈するための
聖人の御言葉は、現在探しております。
587:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:47:02 TpiLTDoe
>586
２．「大経讃」として読む。
（第十九願）たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、菩提心を発し、
もろもろの功徳を修し、心を至し発願して、わが国に生ぜんと欲はん。
寿終のときに臨んで、たとひ大衆と囲繞してその人の前に現ぜずは、正覚を取らじ
※阿弥陀仏が現其人前と願じける
至心・発願・欲生と 十方衆生を方便し
衆善の仮門ひらきてぞ 現其人前と願じける
※釈迦がすすめけり
臨終現前の願により 釈迦は諸善をことごとく
『観経』一部にあらはして 定散諸機をすすめけり
※定散諸機が諸善万行して至心発願する
諸善万行ことごとく 至心発願せるゆゑに
往生浄土の方便の 善とならぬはなかりけり
※だから、阿弥陀仏、寿終のときに臨んで、大衆と囲繞してその人の前に現ず
ゆえに、諸善万行ことごとく往生浄土の方便の善となる
阿弥陀仏が願じ、釈迦がすすめ、定散諸機が諸善万行して至心発願するゆえに、
阿弥陀仏、寿終のときに臨んで、大衆と囲繞してその人の前に現じるから、
諸善万行ことごとく往生浄土の方便の善となる
588:神も仏も名無しさん
09/02/11 22:49:26 TpiLTDoe
>587
３．「19願を通る/諸善が宿善となる」として読む。
諸善万行ことごとく
至心発願せるゆゑに
往生浄土の方便の
善とならぬはなかりけり
疑問
諸善万行、できるのだろうか？
至心発願、できるのだろうか？
この二つができて、往生浄土の方便の善となる、とすれば、
19願が成就して20願に入るのだろうか？
できないとすれば、
往生浄土の方便の善となる、のだろうか？
589:神も仏も名無しさん
09/02/11 23:03:47 Aq0ksqij
URLﾘﾝｸ(kazoku.sub.jp)
親鸞会のことを誤解無く知ってもらうのに「聴聞会に来て見れば判る」と言うのがどうして「非オープン」になるのでしょうか。
理解に苦しみます。
「親鸞会のことは僕が話すから、直接聴聞会に行くのだけはやめてくれ」というのなら、わからなくもありませんが。
590:神も仏も名無しさん
09/02/11 23:10:58 eFoO0kgY
>574
信心決定された方でしょうか？
気に障ったらすみません。ちょっと違うんじゃないかなと思いました。
私は未信ですが、「安心問答」 URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
を見ている者です。どうでしょうか？
591:神も仏も名無しさん
09/02/11 23:12:56 s9zBhUXz
親鸞会上層部の方々へ
ここを読んでいるか？
いい加減、会員に嘘をつくのはもうやめろや。
お前らも救われんし、会員も地獄に堕ちるぞ。
会長の言うこと全てにハイハイと肯いていれば宿善になるとでもおもっているのか？
仏法以前に、倫理・道徳的に会長の言うこと、していることに疑問、怒りが出てこないのか？
貴様ら講師だろ。もっと自覚もてや。責任感じろや。
会員は我慢して我慢して金出し取るちゅうのに何のんきしているんや。
ここらで、会員の前で懺悔して会長を引きずり落とせよ。
592:神も仏も名無しさん
09/02/12 00:29:04 whlGU31p
>>580
K田さんは、親鸞会本部の近くにあるK田小児科医院の人。
ご主人が医師で、その奥さんです。
二人とも、K藤元講師とは付き合いの長い人だったと思います。
今でもK藤さんはK田さんに合いに富山に行くそうです。
593:神も仏も名無しさん
09/02/12 01:01:23 JPu5bshw
K藤さんとK田さんはふたりで○○に行ったりしてます。
594:神も仏も名無しさん
09/02/12 01:01:28 vrJ0GaE4
ちょい遅いが、新勧のコピペに、｢人生出世の本懐｣｢なぜ生きる｣等と人生に目指すべき何かがあると匂わせる言葉を出す、と付け足しといて。
595:神も仏も名無しさん
09/02/12 01:44:48 j1JEbZIM
今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。
あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ
ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
596:神も仏も名無しさん
09/02/12 02:36:22 1FDAJx5T
>TpiLTDoe
>ただ「至心発願せるゆゑに＝行信を獲たゆえに」と解釈するための
>聖人の御言葉は、現在探しております。
書物で勉強したほうがいい。
597:神も仏も名無しさん
09/02/12 06:32:54 0IaewijI
>>593
K藤さんとK田さんとは僕も会ったけど、K田さんの場合
元講師でもないし、一般人なのであまり本人が特定さ
れる発言はやめたほうがいいと思うけど。
598:神も仏も名無しさん
09/02/12 07:07:43 GLUlDVs6
k田さんは、ただでさえ、本部が近いことで、
何をされるんだろうとか、心理的にまいっていたので、
毎日、気持ちがすぐれないとか なので、これで
書き込みはやめておきます
599:神も仏も名無しさん
09/02/12 07:35:39 vB4HdgXv
一般人についての書き込みは、名誉毀損に該当するからね。M野講師
600:神も仏も名無しさん
09/02/12 08:00:36 dOdasHO9
親鸞会で除名処分になるのは、事実確認をした後ではなく、推定とこじつけです。
誰かを除名処分にすることで、親鸞会に不利になるようなことをするとこうなるのだぞ
という脅しです。
清森氏の除名の真相が「さよなら親鸞会」で出ていますし、Ｓ田氏の「私の白道」等を
読んでも、どれほど理不尽なことをする団体かわかる筈です。
これらを読んでも、親鸞会が正しい、怪鳥宣誓が正しいという人は、救いようようがないです。
601:神も仏も名無しさん
09/02/12 08:27:42 RhAgXCut
>>590
言い方が悪かったかもしれません。すみません。
獲信者と未獲信者と分けてしまう憶測そのものに、意味があるのか？
また、憶測による分別作用を無批判で流してしまうのはどうか？
例えば、私が獲信者だと思っていた人が、
実は獲信者でないこともありえるし、獲信者でないと思っていた人が、
獲信者であると言うこともありえるわけです。
所詮は、不確かな意業による判断に過ぎないのですから。
その不確かな意業によって、他人の意業を詮索する、判別する行為自体、
願力回向たる信心を意業におとしめていることにはならないか？
ということです。
「おとしめるような私なればこそなあ、もうし」なればこそ、
獲信者の規定自体、はからいにすぎないとは言えないでしょうか？
次に、信後の聴聞という言葉の出拠は何処にありますか？
求道体験・また教学追求を先とすると、親鸞聖人の仰ることは後になります。
徐々にその進む方向がずれていくこともあるのではないでしょうか？
信心の談義をする上でも、お聖教と照らし合わせる作業をおざなりには
できません。
602:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/12 09:20:42 mpWcVqe0
>>569
>華光会で獲信体験をして、
仏教の「ぶ」の字も分からん宗教音痴が勘違い体験しただけでしょう。
>『仏敵』を勧めていた
トルストイの『戦争と平和』を勧めても、それは親鸞聖人の教えを広めようとしている
ことじゃない。夏目漱石の『坊ちゃん』を勧めていても、それは仏教を伝えようとしているこ
とにはならない。
宗教音痴が『仏敵』という本には感動したんでしょう。明治・大正期の『ぼやき節』・『脅迫
本』と妄想の波長が合い、音痴の妄想が共鳴的に波長増幅したんでしょう。
小児病的はしかにかかり、妄想を他人に感染させていたときがあったからと言って、そこ
にどれだけの意味があるというのか。仏教とは関係のない話だ。
高森さんの妄想がどれほどのものか。>>484を見てもピンとこないというひとは、高森さんと
同病の宗教音痴と言う外はない。
こんなことで議論するのもくだらないことでしょう。
603:神も仏も名無しさん
09/02/12 09:29:00 jKKK8Cq5
>>602
＞こんなことで議論するのもくだらないことでしょう。
はいはい、あなたが一番くだらないですよ。
もう二度と来ないでくださいね、キモヲタ渡海さん。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ .◎
＿＿＿＿ .∧___∧ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ .／￣￣￣￣＼ ／ ～ﾌﾟｰﾝ
＿＿ ＿（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ ＿＿＿＿＿＿ ..（人＿＿＿＿＿） ～ﾌﾟｰﾝ ＜ﾌﾞｯﾋﾟｨｲｲｨｲ！！
/ ＼ ＿＿＿＿ ﾍﾞｷﾞｬ , |ミ/ (ﾟ ) (｡) ..）ー●-◎ ～ﾌﾟｰﾝ
￣￣ i .i ＼ ＼ ヽ, ___,, __ ＿ ,, - _" ’.'.. ・,’・ _"）)） _ _) ..）__∵, ～
─ ヽ勿 ヽ,__ j i~"" ＿ ― ＿: i ∴ ,__”_∵, ∴ ）) ３） ・,’・ ～ﾌﾟｰﾝ
＿＿＿＿＿＿ ヽ,, / / __,,, -- "" ─ "ー ・, ；; - 、・ ；; -＿＿＿__／ヽ ～ﾌﾟｩｰﾝ
──── ヽﾉ ﾉ,イ ── ― - ／ ＼＿ ～ﾌﾟｰﾝ
──── / /,. ヽ, ─ ⊂＿／＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）＿つ ～ ←渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
＿＿＿＿＿＿ 丿 ﾉ ヽ,__,ﾉ ＿＿＿ ＿ _ _＿ / ＿ ノ ～
j i ヽ ／ つ ,,,ノ ～ﾌﾟｰﾝ
＿＿＿＿＿ 巛i~ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ヽ＿＿,,ｰ､ ノ ～ﾌﾟｰﾝ
／ ／～ﾌﾟｰﾝ
し ''～ﾌﾟｩｰﾝ
604:神も仏も名無しさん
09/02/12 09:41:55 LOftvfEw
>>588
>諸善万行、できるのだろうか？
>至心発願、できるのだろうか？
聴聞によって、諸善万行も至心発願も我々にはできないことを知らしめていただくのが真宗の教えです。
474 名前： 昔々の会員 投稿日： 01/12/04 23:43
＞「諸善万行ことごとく 至心発願せるゆえに 往生浄土の方便の 善とならぬは
なかりけり」
（乃至）
至心発願など、私のような最悪の泥凡夫には及びもつきません。阿弥陀仏に向かって
正行をやろうとする心も力もありません。断善根の極悪人です。そんな私一人の為、
阿弥陀様が至心発願してくだされ御回向してくださります。そんな勿体無い阿弥陀
様の諸善万行が、往生浄土の因縁にならないはずがないですか？
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
諸善万行ことごとく 至心発願せるゆゑに 往生浄土の方便の 善と ならぬはなかりけり（浄土和讃 ）
私釈：いま明らかに知らされたことは、過去世において私が修してきた諸善万行の悉くすべてが、
浄土に往生させるための阿弥陀仏の願力のはたらきによるお導きであったのだなあ。
（乃至）
2008年11月01日 | おう URL [編集]
URLﾘﾝｸ(nigawaraihonmono.blog59.fc2.com)
605:神も仏も名無しさん
09/02/12 10:04:46 dOdasHO9
親鸞会の初期の頃は、三願転入を説いていませんでした。善の勧めもそれほど
ありませんでしたので、華光会の教えにかなり近いものでした。
ところが、途中から三願転入を言い始め、大沼教学を全面的に押し出したものと
なりました。大沼氏が亡くなっていないことをいいことに、完全な盗用によって、
華光会との違いを強調すると共に、１９願から善をしなければ１８願まで進めない
ので、善を命懸けでせよ、と財施と法施を強制するようになったのです。
教えが正しいとか正しくないとか以前の問題として、都合のいい教学をその時その時で
悪用し、金集め人集めが目的になっているのが、高森親鸞会です。
606:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/12 10:55:08 mpWcVqe0
>>605
称名念仏励 めよ」なんどの教えは、如何に間違っているかが判るであろう。
－宗教音痴の転覆教義－
>都合のいい教学をその時その時で悪用
華光会の教えも本願寺の教えも、所詮、宗教音痴が右往左往して動揺す
る振幅はばの予測内。
兄はムジナが本物ですよと言い、弟はタヌキが本物ですよと言う。タヌキと
ムジナの兄弟ケンカ。
恐喝・脅迫・ぼやき節とありがた節とを根っことしてれば。仏法などとは縁も
ゆかりもありゃしない。
607:神も仏も名無しさん
09/02/12 11:06:54 dOdasHO9
「私の白道」より
URLﾘﾝｸ(byakudo.exblog.jp)
・「１９願の入り口にも入っていない」と言われたそうだが、当り前なのだ。出来ないことをしているのだ。
「会報」第５集５９Pに書いてある。
「本当の十九願の行者、二十願の行者は真宗の道俗にはいないといってよいのだ。」
「真宗の道俗の中にそのような者は見当たらないから化土往生どころか、必堕無間こそ、
間違いのない後生である」
そう書いてある。（「会報」は廃刊になっている。）
これでは、高森先生は出来ぬと分かっていてやれと言われているのだ。これでは、
一生やっても助からない筈だ。努力が足りないから分からないのだと反省しても意味がない。
目をさませ。
親鸞会は大きくなっても、一生このままで終わることになる。
私はハッキリと目がさめた。
608:神も仏も名無しさん
09/02/12 11:25:07 dOdasHO9
今、顕正新聞に書かれてあることは、Ｆ館のことばかりです。
なぜそこまで同朋の里を強調するのか。目的ははっきりしています。
１つは、いろいろいわれている怪鳥御殿。
もう１つは、とにかく金集めの建て前になるものが欲しい。
よく考えてみて下さい。信心の沙汰はＦ館でなければできないのですか。
本部には、たくさんの部屋があります。正本堂も、御法話、アニメ解説、教学講義のときでも
がらがらです。
同朋の里を購入するまで、信心の沙汰をしっかりするように言われていましたか。
同朋の里の敷地を購入した経緯は５０周年のビデオでもありました通り、断る理由が
ないから、です。最初に信心の沙汰をするという目的があって購入したのではありません。
後付けの理由のために大金を払うのは、明らかな金集め目的です。
誰が考えてもわかりますが、親鸞会の財政は火の車です。いつ破綻してもおかしく
ありません。円天の末期と同じと考えて下さい。破綻してもまだ金集めをしていました。
いい加減に目を覚まして下さい。退会に二の足を踏むのでしたら、燈下げ、会費の滞納、
財施に極力応じないようにしてください。世界的な不況で収入が激減したといえば、
それで十分な理由になります。
609:神も仏も名無しさん
09/02/12 12:06:19 dOdasHO9
同朋の里の敷地を購入した時、最初は高齢者の住宅を建てると怪鳥が説明していました。
それで、どれくらいの希望者があるかを各支部できいたところ、予想外になかったこととで、
他の使い道を考えて、今ある建物を信心の沙汰にとりあえず使おうかということです。
渋長からそのような説明がありました。
その後、今ある建物の評判がいいことから、信心の沙汰という名目で、新たに建物を建設しよう
という話になったことは皆さんも聞いておられると思います。
信心の沙汰というのは、その程度の理由だったのが、今や信心の沙汰をしなければ、
信心決定できないとまでいわれています。
過去５０年の顕正新聞なり、怪鳥の書籍を見て下さい。三願転入もそうですが、
ある時期から、突如強調されるようになります。正しい教えなら、なぜ突如強調される
のですか。以前はいわれなかったのに。
あんしん弁当もそう。自分は不健康な食事をしても、自分も皆さんも健康的な食事に
気を付けなければなりませんので、会社をつくりましたと平気で言える人物です。
610:神も仏も名無しさん
09/02/12 12:17:54 dOdasHO9
「機相と信相」もそうです。真宗のいろはといっていますが、どこに根拠があるのでしょうか。
過去の親鸞会の発行物に１箇所でも書いてありましたか。
その場しのぎのでたらめ教義にいつまで付き合うつもりですか。でたらめ教義をどれだけ聞いても
助かる訳がないでしょう。
高森一族で信心決定しているものが怪鳥以外にありますか。それを語ってはいけないというのが、
珍しき教え「機相と信相」です。
嘘に嘘を重ねていますので、怪鳥自身訳が判らなくなっています。
「機相と信相」のプリントが訂正されたのも、「さよなら親鸞会」の影響です。
怪鳥に一貫した教えなどありません。
611:神も仏も名無しさん
09/02/12 12:35:16 zYJ/pUQ4
高森家の話題でなぜ徹晴氏の名前が出てこないのでしょうか？
諸悪に関与していないということですか？
それとももしかして亡くなられたとか？
612:神も仏も名無しさん
09/02/12 12:44:47 dOdasHO9
Ｔ晴氏は、一時病気で長期入院していました。
一族の中では一番まともではないでしょうか。
陰が薄いこともあり、話題にされないだけです。
613:神も仏も名無しさん
09/02/12 12:51:49 iyyXNH05
URLﾘﾝｸ(kazoku.sub.jp)
親鸞会の講演会に参加した母は、そんな僕の姿を見て
614:神も仏も名無しさん
09/02/12 13:38:59 1FDAJx5T
>612
まともじゃねえよ。
615:神も仏も名無しさん
09/02/12 15:18:37 kUI49w/a
547 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/10/28(日) 05:30:07 ID:oXqKHYlG
>>537
人の著作をパクッておきながら、余裕はタナボタではできないなどと、平気で言い放つ奴に、
何言ってもムダ。真性の基地害に、学問のルールなど通用しないね。
利用できるものはすべて利用し、すべて、自分の餌にする、
それが彼らのルールであって、それ以外のルールなど無価値に等しいと思っているのだから。
自己顕示欲が肥大した化け物の典型が、高森とその弟子。
こういう化け物は、親鸞会に限らず、いつの時代でも数パーセントの割合でいるものだ。
傷つけられたくなかったら、彼らの言動から異常性を感じ取る力を養い、
近づかないこと。常識を求めてもムダ。彼らにとって、常識は無価値に等しく、
自己顕示欲に利用できるかできないかという枠内でしか認知されないから。
548 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/10/28(日) 06:21:25 ID:oXqKHYlG
高森は、他人の著作、それも刊行されているものをパクッて、何故、平然としていられるのか？
いつか白日のもとに晒されることは普通の人ならば、予測できる。
だから、そのような愚行は極力避けようと考える。
しかし、彼は、自分がルールだと信じているので、
そのようなリスクがあることすら、予測することがない。
自分中心に世界が回っていると思っているから、当然だ。
この自信に満ちあふれた姿に、脆弱な精神の持ち主は心打たれ、
この人は真実を述べていると信じ込む。その会員たちの思い込みを餌に、
彼の自己顕示欲はますます肥大化し、さらに餌を要求するようになる。
その姿はさながら餓飢の如し。
会員たちは、この巨大な餓飢の赤ん坊にせっせと餌を運んでいる。
残念ながら、餌を与えても、自己顕示欲は食欲と違い、満腹を知ることがない。
彼の要求は膨張し続け、遂には手の施しようがなくなる。
今、親鸞会の状況は、ちょうど、この辺りなのではないか。
616:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/12 15:28:05 mpWcVqe0
>>554
> 親鸞聖人の御教えと蓮如上人の御教えの何が違うというのか是非聞きたい
> ものですね。
親鸞聖人の教えと蓮如上人の教えは違う。親鸞聖人の教えは、坂東という
仏教の下地の全くないところで、荒れ地から掘り起こして説いているという印象
がある。
蓮如上人には、荒れ地を掘り起こすという印象は薄い。既に念仏の下地の
あるところに法を説いている。
親鸞は誤解を恐れず説いている。蓮如には、生じた誤解を解消するように
説いている箇所が少なくない。
両者は明らかに差がある。僕はそのように認識している。親鸞と蓮如とは違う
と認識している人は少なくないだろう。しかし、貴方の疑問は、僕が話しても解
消しないだろう。僕の話に聞く耳があるとも思えない。２ちゃんねるに杉師に代
わって杉師の認識を語れる人もいないだろう。
貴方が直接本人に聞く外はない。
617:神も仏も名無しさん
09/02/12 15:47:47 vrJ0GaE4
親鸞会が税務署等から査察されない理由は、宗教法人は非課税のため、金の流れをつかみにくいからです。
本部行事の御法礼一つとってみても、会長の収入と親鸞会の収入の差異をハッキリさせることは、至難の業。
膨大な手間と、時間が必要になる。もしこのまま親鸞会が潰れるなら、放っておくでしょう。
親鸞会が潰れたら、真生会病院のスタッフ・患者は半減。あんしん弁当、サンキューは半年持たずに潰れるから、すべて丸く収まります。
618:神も仏も名無しさん
09/02/12 17:41:09 3T/Wq9GM
岡山で退会者が続出らしいですね。
いよいよ終わりだな。
619:神も仏も名無しさん
09/02/12 17:57:42 LOftvfEw
>>614
ｋｗｓｋ
620:神も仏も名無しさん
09/02/12 18:08:06 i0KjbWC8
今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。
あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ
ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！
621:神も仏も名無しさん
09/02/12 18:13:58 LOftvfEw
＜漢字検定協会＞評議員ノーチェック、経営は理事長親子任せ
財団法人「日本漢字能力検定協会」（京都市下京区）の公益事業としては
過大な利益が問題になっているが、複数の評議員が毎日新聞の取材に「名前も
知らない関連会社に多額の宣伝費を払っていたとは知らなかった」
「経営が分かるのは理事長親子だけ」などと語った。
評議員１３人のうち１１人は漢字・国語・文章の専門家で「漢字は分かるが
数字はさっぱり」と言う人も。トップに任せきりの運営状況が明らかになった。
(Ｍ日新聞)
トップが欲ボケのバカだと全部が狂うという例は世間のどこにでもある。
こういうニュースを読んでいると、つくづく思うね。
某カルト会がここまで悲惨で、沈没・消滅寸前という状況に対して、
怪鳥周囲のイエスマン連中、とくにＮ村とかＹ村などの古参連中や、
Ｗ部やＫ玉、Ｍ野などの責任は免れないだろうね。
怪鳥に「アニメで真宗の歴史が変わる」などというバカな誇大妄想を起こさせたし、
まったくもって罪な連中だ。
622:神も仏も名無しさん
09/02/12 18:43:44 kUI49w/a
770 名前：名無しさん＠１周年 ：02/08/26 19:53
３０年前の会員です。
会長ともなんども個人的に話もしたことありました。
しかし、K光のことは一切、聞いたことがありませんでした。
会の体質は、基本的に変わっていないと思います。
つまり、会長が絶対という体質です。
777 名前：名無しさん＠一周年 ：02/08/26 21:21
>>768
762さん、>>770さんに同意です。私は、４０年も前の
初代青年部長だった大島一声師の話を聞いたことあるの
ですが、Ｔ森絶対の上意下達のファシズム的な体質は当時
から変わってないようです。ちなみに大島さんもＫ光会の
ことは知りませんでした。Ｓ会の体質は、Ｔ森の個人的な
資質に負うところが大きいと思う。いろいろ話を総合すると
Ｔ森は、自分が独裁者として君臨したい、常に賞賛をあびて
いたいという欲望が異常に強いとしか考えられない。Ｍ貼の
ような性格破綻者もその遺伝子を受け継いでるとしか考えられ
ないがどうでしょうか？
778 名前：名無しさん＠一周年 ：02/08/26 21:43
>>768
組織がどんなにおかしくても全部取り巻きのせいだと考えて
教祖様だけは正しいとすがりたがるカルト患者の典型的症状ハケ～ン！
623:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/12 20:51:58 mpWcVqe0
>>604
独りよがりの解釈は慎みたいものだ。
〔僕の声が届くかどうか分からないけど、声を出してみる〕
624:神も仏も名無しさん
09/02/12 21:06:29 +DdZnL8r
アンチは親鸞会の参詣者がどんどん増えて、落ち着いて信心の沙汰をするために
新しい建物が必要になるのがそんなにねたましいのかい？
心配しなくてもぜひとも高額の財施をしたいという仏縁深い方々は続々と現れてるし、
あんしん弁当なども平日から大繁盛ですよ。
625:神も仏も名無しさん
09/02/12 21:27:56 39lFN21O
>624
毎月欠かさず親鸞会館に参詣していますが、参詣者は確実に減っています。
私は自分の車を出していつも学徒のみなさんを送迎しています。
送迎している方の家の都合で、いつも朝は９時過ぎに駐車場に停めているので
いつも遠いところに停めることになります。
２月は１０００台もなかったように思います。
長年親鸞会館に参詣していますが、ここ１０年ではもっとも車の数が
少なかったのには違いありません。
626:神も仏も名無しさん
09/02/12 21:37:55 dOdasHO9
>>624
会の経理に詳しい人からの情報は、あなたに入っていないのか、
知っていても理解できない程のアホなのでしょう。
会がどれだけの支出があるか全く知らないとこのようなアホな発言ができる
のでしょうが、親鸞会もあんしん弁当も、建築、設備、人員も半端では
ありませんので、桁違いの経費が必要です。
前にも言ったが、嘘だと思うなら、Ｔ会計士にでも聞いてみろよ。
本当のことは言えないから、顔の表情で察知しろよ。
そんな芸当は無理かな。
アホは親鸞会と一緒に沈め。
627:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:02:09 s5BtuJmO
会員の皆さん、そろそろ気づいてもいいころだと思います。
親鸞会の信用情報によると、 2002年～2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万円となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが、2002年から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議です。
この申告所得は、親鸞会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱とおもわれますため、正本堂の総額が80億とすると、つじつまがあいません。
私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように使われているのか、知りたいとおもいますが、とても会の中では聞けません。
真生会病院に毎年１億の援助を親鸞会からおこなっていたともいわれています。
今年から、その援助が打ち切られ、真生会病院の経営は一層悪化している模様です。
また、真生会病院の信用情報です。
〔売上〕
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
〔利益〕
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）
この期間の赤字分は、親鸞会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にもつかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。
ちなみに、真生会病院の資本金は、7億9800万円。
出資者は高森一家となっており、医療法人は高森一族の資産となっているのが実態です。
すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、高森一家の孫たちも勤務をはじめています。
仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、
それも仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方もあるでしょう。
客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。
628:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:07:17 RMGowo2R
>>624
どう考えてもあんな弁当屋が繁盛するわけが無い。
あんなド田舎で平日の昼間に買い食いの弁当が必要な人っているわけねーだろ。
だいたいな製本同なんていらん。Ｓ会の実質メンバーにとってはＫ光会館でも
贅沢だわ。実質メンバー（Ｔ森一族）
629:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:07:38 99rfTWCl
>>618
>岡山で退会者が続出らしいですね。
>いよいよ終わりだな。
岡山でいったい何があったのですか？
619
630:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:13:33 lUdZzPo+
親鸞会に関する最新の情報
●親鸞会.net
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.net)
・サイト下部のミニニュースは新しい話題を提供しているようです。（画像あり）
また、最近の行事の様子は、公式サイトの「沿革」にあります。
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.or.jp)
富山県射水市の親鸞会館（正本堂）では毎月ご法話が開催されています。
「仏法は聴聞に極まる」
親鸞聖人のみ教えを聞き求めましょう。
・会館へのアクセスマップ
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.net)（Googleマップ付）
会員個人によるブログも参考になります。
・親鸞会 親子の集いダイアリー
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.net)
・越中富山の親鸞会会員「ゆるゆる日記」
URLﾘﾝｸ(oracha.blog98.fc2.com)
631:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:16:23 lUdZzPo+
●親鸞会公式サイト
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.or.jp)
●親鸞会 批判の真実
URLﾘﾝｸ(kazoku.sub.jp)
●高森顕徹先生との出会い（黎明期の証言）
URLﾘﾝｸ(reimei.jpn.org)
・親鸞会批判の真実 被害家族の会の正体
URLﾘﾝｸ(kazoku.sub.jp)
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
URLﾘﾝｸ(shinranshonin.hp.infoseek.co.jp)
・マインドコントロールと親鸞会の真実
URLﾘﾝｸ(mindcontrol.tudura.com)
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
URLﾘﾝｸ(shinrankai.sytes.net)
・親鸞会の真実 何が息子を変えたのか
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
・浄土真宗の真実信心を求めて
URLﾘﾝｸ(www.daihi.net)
・浄土真宗を憂う
URLﾘﾝｸ(shinshu.fubuki.info)
・法悦の泉
URLﾘﾝｸ(religion.saloon.jp)
632:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:17:06 lUdZzPo+
親鸞会に関する疑問、質問
・公式サイトにQAコーナーがあります。
URLﾘﾝｸ(www.shinrankai.or.jp)
・また「親鸞会 親子ネット」のFAQも役に立ちますので、参考にしてください。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
上記の内容以外の質問については、直接各サイトの「お問い合わせ」からお願いします。
また、このスレッドで回答してくれます。
「一句一言を聴聞するとも、ただ得手に法を聞くなり。
ただよく聞き、心中の通を同行に会い談合すべきことなり」（蓮如上人）
633:建築家
09/02/12 22:21:02 00sfSiHp
往生はっきし
往生すっきしておくよ…と・り・あ・え ず！！！ 糞ヴォケ カルト！！！
634:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:22:17 g+kLQH2d
612 ：神も仏も名無しさん：2009/02/12(木) 12:44:47 ID:dOdasHO9
Ｔ晴氏は、一時病気で長期入院していました。
一族の中では一番まともではないでしょうか。
陰が薄いこともあり、話題にされないだけです。
昔、徹晴氏とは少しご縁がありました。
光晴氏のようなお調子屋のイメージではありませんが、生真面目で無愛想で無表情。
あまり良い印象がありませんでした。
>>614
ご存知のことがあれば教えて下さい。
635:たかもり大王
09/02/12 22:25:22 JHM/GfXx
おまいら
もうすぐ高森が極楽逝きだな
めでたいめでたいお祭りじゃあい
636:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:39:44 Mva7+aoU
カルトアンチ達は誹法の報いで、これから大変な苦しみを受け続けなきゃいけないから、
のんきに他人の事をどうこう言ってる場合じゃないんだけどね。
637:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:43:17 3T/Wq9GM
>>629
支部長の除名者に対する異常なまでの態度を見て、幹部会員が目が覚めたようです。
638:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:46:04 O+ofyYV8
>637
岡山は最近支部長が変わったが・・・何か関係があるのかな？
639:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:46:44 dOdasHO9
親鸞聖人の仰ったことを否定する親鸞会は、誹謗正法の無間業で苦しむよ。
高森でなく、親鸞聖人に従え。
640:神も仏も名無しさん
09/02/12 22:57:45 g+kLQH2d
>>628
正本堂の規模は会の身の丈に合っていないのは募財以前から明らかでした。
強引な勧誘をすることなく法話の案内のみを行い、会員個人の自主性に任せた場合、全盛期でも
顕真会館のみで充分だったのではないでしょうか。
さすれば教義や会長の過去に問題があったとしても、まだ運営に行き詰まることはなかったでしょ
うね。
641:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:00:30 g6/Be5xf
まあ、それほど秘密にする必要があると思っているのなら、秘密にしていれば
良いんではないでしょうか。
でも秘密がある以上は、蓮如上人が戒められた秘事法門であり、異安心である
との評価がついてまわるのは、しょうがないでしょうね。
「それ、越前の国にひろまるところの秘事法門といへることは、
さらに仏法にてはなし、あさましき外道の法なり。これを信ずるものは
ながく無間地獄に沈むべき業にて、いたづらごとなり。この秘事を
なほも執心して肝要とおもひて、ひとをへつらひたらさんものには、
あひかまへてあひかまへて随逐すべからず。いそぎその秘事を
いはん人の手をはなれて、はやくさづくるところの秘事をありのままに
懺悔して、ひとにかたりあらはすべきものなり。」（御文章）
642:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:03:52 xRBaD/mp
>>634
20年程前の事。
青年部の上隊長が講師部員から一般青年部員になった。
近畿の青年部の取りまとめ役がT晴だった。
問題が多発してきた。
岐阜の文化センターの昼休みだったと思うがT晴の発言があった。
「青年部員を上隊長として、ワシが青年部員を遠隔操作しているつもりだったが、やはり青年部員が上隊長ではワシの意志が末端まで伝わらん」と言っていた。
643:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:05:24 R04oF51s
会員の皆さん、そろそろ気づいてもいいころだと思います。
親鸞会の信用情報によると、 2002年～2007年まで、毎年、法人申告所得は、14億5000万円となっています。
これはおそらく、公式に発表している会費・行事の収入であるとおもわれますが、2002年から2007年まで、毎年変化がない、ということは実に不思議です。
この申告所得は、親鸞会の会費収入がおそらく、毎月１億円弱とおもわれますため、正本堂の総額が80億とすると、つじつまがあいません。
私は会員ですが、自分がおさめた地下道などの高額の財施はどのように使われているのか、知りたいとおもいますが、とても会の中では聞けません。
真生会病院に毎年１億の援助を親鸞会からおこなっていたともいわれています。
今年から、その援助が打ち切られ、真生会病院の経営は一層悪化している模様です。
また、真生会病院の信用情報です。
〔売上〕
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
〔利益〕
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）
この期間の赤字分は、親鸞会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にもつかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。
ちなみに、真生会病院の資本金は、7億9800万円。
出資者は高森一家となっており、医療法人は高森一族の資産となっているのが実態です。
すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、高森一家の孫たちも勤務をはじめています。
仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、
それも仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方もあるでしょう。
客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。
644:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:12:50 g6/Be5xf
高森先生の華麗なるファイターパイロット伝説
43年10月以降の予科練入営組は操縦訓練を受けていない。
20年入営組で教育終了は一人も居ない。
URLﾘﾝｸ(seaglet.sakura.ne.jp)
20年特攻隊志願、予科練に入る。
3月、筑波航空隊、勤務
故ジェレミー・M・ボーダアメリカ合衆国海軍大将みたいに虚偽の軍歴の責任取りましょうよ
645:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:40:38 Mva7+aoU
公表されてないからといって、操縦訓練が一度も無かったとは言い切れない。
646:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:47:28 xRBaD/mp
>>645
終戦前は操縦訓練したくても飛行機が無かったんだよ。
寺の梵鐘や鍋釜まで集めていたけど、鉄が足りなかった。
647:神も仏も名無しさん
09/02/12 23:59:32 mnt4vpkl
燃料も足りなかったらしい。
URLﾘﾝｸ(media-rc.cocolog-nifty.com)
太平洋戦争の戦況が長引き悪化するとともに、飛行機の燃料が足らなくなってきた。
そこで窮余の一策として、松の根っこから抽出した樹液を乾留して作る「松根油」(しょうこんゆ)が航空機の代用燃料として使われた。
648:神も仏も名無しさん
09/02/13 00:08:11 22VjrTTY
予科練は海軍兵学校とは違ってエリートではなかった。
URLﾘﾝｸ(yomi.mobi)
四等水兵、底辺中の底辺。
649:万力三曹 ◆zLN9EFsQEw
09/02/13 00:09:15 xfyC9zHH
我が諸先輩方も、さぞご苦労されたことであろう。
清貧小欲軍人魂に身を置いた報国居士。最敬礼！
650:神も仏も名無しさん
09/02/13 00:17:07 DvzqIp1q
>601
私たちの三業で分かるのではもちろんありません。
しかし、阿弥陀仏のお力によって獲信した人は明らかに知らされる
のだそうですよ。
安心問答「救われると何がハッキリするのか 」
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
安心問答「弥陀に救われたら何がハッキリするか２」
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
651:神も仏も名無しさん
09/02/13 00:41:27 TY6JO6Ys
高森さんの年配の人は、特攻隊帰りだと名乗ると、それだけで箔が付くと
思っている人は多いようだよ。
例えば、鶴田浩二などは、一時それで売り出した。その後、それが戦友達の証言で
嘘だとわかり、相当叩かれたという話がある。
特攻隊帰りでない人が特攻隊帰りを名乗っている例は外にもある。事実は本人と
戦友しか知らない。戦友が黙っていれば分からない。
特攻隊員でも無かったのに、箔がつくと思ってそれを詐称していれば、器の小さい
人間だ。
特攻隊員はほとんど死んでいるから、本当の生き残り隊員は数が少ない。
田英夫さん、あるいは千宗室さんなどは、元特攻隊有名だ。
特攻隊帰りには、戦後、精神・心理状態を壊した人も少なくない。特攻崩れという。
652:神も仏も名無しさん
09/02/13 00:49:58 y/9nujyf
>>645
操縦訓練が無かったとは言い切れないが実機は無かっただろうね。
昔デパートの屋上にあったゾウさんの乗り物みたいなのにまたがって
操縦桿をギッコンバッコン動かして練習していたらしい。
653:神も仏も名無しさん
09/02/13 00:57:13 Q+fHQJQk
>>650求道上の話には、わたしもテンションが上がります。ありがとうございます。
えー、このしんどさはですね、聴聞のポイントがわずかにズレている状態です。
（でも、早くもこのしんどさにたどりつかれた、というのは、とてもセンスが良い方だと思います）
「後生の一大事をこころにかけて」と言いますが、もしこれが出来る人なら、「罪悪深重の人」とは言えません。
どちらかというと、「後生の一大事がこころにかからない」という方が、「罪悪深重の人」と言えます。
なので、こころにかからない人こそ、阿弥陀仏の正客（お目当て）だということです。
だから、「後生の一大事をこころにかけるぞ！」といって不可能なことに力むよりも、
「阿弥陀仏は『あなたは後生の一大事をこころにかけられない人（罪悪深重の人）だよ』と言っているが、本当だろうか？やってみよう」
という感じで、自分が後生の一大事をこころにかけられるかどうか、挑戦してみてください。
絶対できませんから。できたら菩薩さまです。できなければ、阿弥陀仏の正客です。
後生の一大事をこころにかける・真剣に聴聞する・無常をとりつめる・罪悪をとりつめる。などなど、
いろいろアドバイスはありますが、
「後生の一大事をこころにかからない自分・真剣に聴聞できない自分・無常をとりつめられない自分・罪悪をとりつめられない自分」
がある程度発見できれば、これらのアドバイスは、捨てて捨ててＯＫです。
それよりも、「阿弥陀仏の本願を繰り返し聞くこと」が１０００倍重要です。
147さんが後生の一大事をこころにかけられないような、どうしようもない人だからこそ、
阿弥陀仏は万善功徳がつまった南無阿弥陀仏を用意してくださったのだ、という本願を聞いていってください。
147さんの後生をかならず救うよ、という本願を聞いていってください。
ここらへんはほんとにデリケートなところなので、分からないことはなんでも聞いてください。
654:130
09/02/13 00:57:18 sk+jRZqu
普通に考えて
今の会員数と 今の施設の規模とを比べると
施設が大きすぎる つまり 負担が大きすぎるのは
誰が見ても 明らかでしょ
金集め云々の話は別にしても
655:130P
09/02/13 01:00:51 sk+jRZqu
130は 俺の HNだからね
スレ番と間違えられないように P つけといたから
656:神も仏も名無しさん
09/02/13 01:13:55 C8R7fiRH
>>654
教団規模と建物の大きさが不相応なことは20年前から明らかだった。
アリーナなんて最初から不要なのは皆感じてたこと。
時代の流れも考えずに調子に乗って暴走しすぎた結末が今の状態。
高森会長も、もはや何がしたいのかよく分かってないのでは？
657:神も仏も名無しさん
09/02/13 01:16:53 f7waG4Nx
>>654
オウムの麻原が周囲のイエスマン連中におだてられ、いい気になって
1990年にオウム真理党（のちに『真理党』」として衆議院選挙に出馬し、
見事に全員が惨敗してしまったような構図ですよね。
（この後に、急速にオウムが反社会的団体になっていったことは特筆すべきでしょう）
怪鳥は「正義は必ず勝つ」のような幼稚な精神構造で動いているんじゃないでしょうかね？
内部にいてああいう誉め殺し新聞を鵜呑みにして読んでいればなかなか気がつかないんでしょうけどね。
失敗しても反省せず人(部下）のせいにするから同じ過ちを何度も何度も繰り返しているんでしょう。
沈没もすでに秒読み態勢に入っているようです。
658:神も仏も名無しさん
09/02/13 01:17:30 bFsSwojs
>>655
渡海（13）さんですね。わかります(^-^)
Ｐ＝ﾌﾟ の略ですか(^-^?
659:神も仏も名無しさん
09/02/13 01:34:34 XB9ywZ+L
K玉の返事はまだなの？
調子いいときだけ「法論」だと言っておいて、調子が悪くなると「意見のすれ違い」
だから直接会おうとか言って。マジふざけんなし
660:神も仏も名無しさん
09/02/13 02:07:39 95wrBkqu
顕 正 新 聞 ３ 月 １５ 日 号
論説
『すべては如来聖人からのお預かり物』
「蓮如上人、御門徒の進上の物をば御衣の下にて御拝み候。
又仏の物をば御衣の下にて御拝み候。
又仏の物と思召し候えば、御自身の召物までも御足に当り候えば御頂き候。
『御門徒の進上の物即ち聖人よりの御与えと思召し候』と仰せられ候いしと云々」
（御一代記聞書）
「蓮如上人御廊下を御通り候て、紙切の落ちて候いつるを御覧ぜられ、
『仏法領の物をあだにするかや』と仰せられ、両の御手にて御頂き候と云々。
『総じて紙の切なんどの様なる物をも御用と仏物と思召し候えば、
あだに御沙汰なく候いし』の由、前住上人御物語候いき」
（御一代記聞書）
661:神も仏も名無しさん
09/02/13 02:08:09 95wrBkqu
（論説つづき）
ある時、蓮如上人が廊下を歩いておられたところ、紙切れが１枚落ちていた。それを、
「仏法領のものをあだにするかや」
とおっしゃって拾われ、両手で押し頂かれた。
仏法領とは、一切は、私たちが仏法を聞き、求めるために存在するということ。
だから、一切のものを仏法領と受け取り、大切に生かさねばならないのである。
『定額給付金をドメインに』
一切のものは仏法領である。すべては如来聖人からのお預かり物なのだ。
では、予期せずに入った収入はどうすればよいだろう。
如来聖人からのお預かり物であるから、如来聖人に返さねばならぬ。
それには聞法ドメインで信心の沙汰をし、無碍の一道に出てこそ
本当の意味でお返しする事になる。
同朋の里のＦ館も着々と工事が進んでいる。
今、この時期に定額給付金が発行される事は、阿弥陀如来のドラマである。
給付金を、ドメインに。そして光に向かってすすませていただこうではないか。
662:神も仏も名無しさん
09/02/13 02:37:47 V3VjQ5Dq
>>661
>今、この時期に定額給付金が発行される事は、阿弥陀如来のドラマである。
>給付金を、ドメインに。そして光に向かってすすませていただこうではないか。
マジスか？さすがにこれを顕彰新聞に載せたら終わりだろう。
マジで引くわ。
663:130P
09/02/13 02:49:15 4Pb0d06b
658
お前 バカか 渡海じゃねーよ
渡海は 渡海って 名乗ってるじゃねーか
俺は 130Pって 名乗ってるじゃねーか
IDも みろよ
知ったか が
ふざけたこと 言いやがって
664:神も仏も名無しさん
09/02/13 03:04:15 bFsSwojs
>>663
んー(^-^)
確かにそうっスね。渡海さんは安価付けるし。
ひょっとしてアホ(^-^?)
てゆーかまたジジイか
(^-^)ﾌﾟ
665:神も仏も名無しさん
09/02/13 03:05:13 mWNY1ZrU
>>663
658ではないが、渡海は名無しとかでもカキコして、
自作自演をいつもやっているから、間違えてもおかしくはないぞ。
ＩＤも複数のプロバイダーを使って、わからないように自演する。
とにかく渡海は悪質だ。
666:130P
09/02/13 03:11:01 4Pb0d06b
このご時世で どの企業 団体も
コスト削減を目的として
人員整理 無給休暇の設定 借地の縮小 建設予定の延期
とか しているのに
会員数（収入）は減少 でも 建築物は増築
普通 おかしいよ
とか 言ったら また 対策員さん
「高額の財施を希望する仏縁深い方が現われている」
とか 言うんでしょ
現実 わかってるくせして
金 集まらなかったら
コスト削減 になるよ
対策員 ← ここからカットだね
667:130P
09/02/13 03:15:49 4Pb0d06b
664
お前も カット
130P 意味 わかるヤツには わかるんだよ
668:神も仏も名無しさん
09/02/13 03:16:19 Q+fHQJQk
本願寺の学者の著書を読んでも、後生の一大事、宿善など論争になっていることに関しては会で教えていただいたことと同じことが書かれてあるものが多いですね。（少なくともわたしの読んだものには。）
先程杉師の「講議」には後生の一大事は地獄に堕ちることという解釈になっていますよ。（あったりまえだけどね）
山辺赤沼（？）でしたっけ、教行信証講議なんかも１９願２０願の解説は会で教えていただくのと同じですし。
本願寺の出版の和讃の解説も（立ち読みしただけなので書名忘れましたが）三願転入に関しての解説も教えていただくそのままでしたしね。これは最近の書籍なので、論争があってから変えたのかもしれませんが。
御一代記聞書の「他流には...」という本尊に関しての御文も「正しい御本尊を教えられた御文」という解説がついていましたね。名号じゃないとだめ、とは書いてありませんでしたが。
あといろいろありますが、清沢派関係は全然違うことが書かれていて、邪宗につきもののねちゃねちゃした文章で気持ち悪くなりました。
669:神も仏も名無しさん
09/02/13 03:22:08 Q+fHQJQk
以下、「信心決定していないものが信心決定したふりをして勧誘した」ことを
大悪業と私がみなす根拠を示します。
ご存知のように、五逆罪には大乗の五逆と小乗の五逆があります。
小乗の五逆とは、皆様ご存知のあの五逆罪です。五逆罪をおかすと教団追放されたということです。
親鸞会がよく用いられる「和合僧を破る」もオリジナルは和合僧とは出家僧の集団であるサンガを指していますね。
大乗の五逆は１寺、塔を壊し、経蔵を焼き、三宝の財物を盗む。２声聞、縁覚、菩薩の教えを謗ること、
３僧侶を謗ること、４小乗の五逆をおかすこと。５因果の道理を無視して重悪を行う事、といわれますね。
現代、過去の日本においてインド的なサンガは存在しませんでしたから単純に一対一対応するとはみなせないでしょうが、釈尊の真意を汲み取れば
（親鸞会が「和合僧を破る」を大罪とみなすように）これら釈尊が厳しく戒められたものは、大変な悪果を招来する、とみなすべきではないのでしょうか。
そして妄説得上人法戒（大妄語戒）とは、やはり大悪業とみなされ、これをおかすと教団追放ですね。
いずれの比丘といえども、自ら証知せずして、上人法を己に関係せしめ、関係せしめ、完全なる聖なる知・見ありと主張せん、（すなわち）
「このごとく我は知り、このごとく我は見る」と。（しかして）彼はそれより後時において、あるいは追求され、あるいは追求されずして、罪を浄化することを欲して、
次のごとく説かん、（すなわち）「友よ、我れは知らざることを、このごとく我は知ると言い、見ざることを、我は見ると言い、空虚なる妄語を無益に語れり」と。
（かく言うならば）増上慢を除いて、これもまた波羅夷にして、共に住すべからざるなり、と。
律蔵の 「パーリ戒経」（パーティモッカ 波羅提木叉）から引用しました。
670:神も仏も名無しさん
09/02/13 03:33:59 bFsSwojs
さて、寝ようかな(^-^)
671:神も仏も名無しさん
09/02/13 06:41:36 f7waG4Nx
>>653 >>668 >>669
>ID:Q+fHQJQk
他人のカキコのコピペしまくりもいいが、
趣旨が一貫していないと荒らしと同じになる。
672:神も仏も名無しさん
09/02/13 07:36:28 f7waG4Nx
>>668
>これは最近の書籍なので、論争があってから変えたのかもしれませんが。
ちがうって。自意識過剰過ぎで笑える。
673:神も仏も名無しさん
09/02/13 07:43:23 i9IVWW/r
「さよなら親鸞会」「安心問答」「清森問答」などに、現役会員やつい最近まで
現役会員だった人の声がのっているのを見ると、親鸞会と会長に対する
相当の不満があることがわかる。
支部長も含めて講師部員はよく読んでおけ。会員の減少の理由がよくわかる。
御法礼が更に減るぞ。
会長、上層部は読んでも何も感じないほどの人格破綻者だから読む必要はないよ。
674:神も仏も名無しさん
09/02/13 08:16:13 HwEQATGE
>今、この時期に定額給付金が発行される事は、阿弥陀如来のドラマである。
>給付金を、ドメインに。そして光に向かってすすませていただこうではないか。
ありえません！！ 現会員です。
675:神も仏も名無しさん
09/02/13 08:36:01 SIBDki/9
「定額給付金」「Ｓ価学会」の２語でで検索したら、
すごくたくさんヒットしたんですけど。
何故でしょうかね。
これを如来のドラマって言うんだから、面白すぎ。
676:神も仏も名無しさん
09/02/13 08:41:20 SIBDki/9
Ｗ部に講師部賞行賞を与えて、調子に乗らせ、
いまだかつてない、超面白＆超非常識論説を
書かせたことこそが、如来のドラマでしょう。
677:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:09:02 DOyQYDFw
>661
>『定額給付金をドメインに』
発想がさもしいね。
ここまで墜ちたかと悲しくなった。
会員に気持ちがあれば、書かなくても出すだろう。
人の財布をあてにして、受け取る前に出せと言う神経がわからない。
定額給付金をうけとっても財施に出せないほど、会員の経済状況は
楽ではないと言うことを知ってて書いているのか？
知らないから書けるんだろうね。誰が書いているか知らないけど。
この論説で、また退会者続出だな。
678:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:16:47 PHy+pYPx
３月１５日号の内容なんて、まだ手もつけてないよ。
いっつも、ギリギリで何とか新聞仕上げてんだから。
太田さんに聞いたらわかるよ。
679:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:19:12 PHy+pYPx
あっでも支部で罪施しろと言われるのは、ホント。
出産したとき、もらう何とか金は全部出せって言われるから。
680:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:25:31 i9IVWW/r
あの論説は、本物かどうかよりも、同じ内容のことがいわれるのは、間違いありません。
過去に同様のことが何度もありましたよ。
でもあれくらいのことを懸賞新聞に載せて欲しいね。
会員がまた減るから。
681:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:38:43 i9IVWW/r
>>661
>では、予期せずに入った収入はどうすればよいだろう。
>如来聖人からのお預かり物であるから、如来聖人に返さねばならぬ。
では、予期していた収入がなくなったらどうすればよいのだろう。
親鸞会に預けていたものを、自分に返してもらおう。
といって、昔、領収書を「お預かり証」と呼んでいた時に、高額財施会員が
亡くなって遺族がそれを親鸞会へ持っていき、お金を返してもらったことが
ありました。
それ以後、「お預かり証」という名称は廃止になりました。
682:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:39:46 SIBDki/9
>>678
３月じゃなくて、２月の間違いでしょうね。
たぶん。
３月からボザイがあるらしいし。
683:神も仏も名無しさん
09/02/13 09:59:16 HwEQATGE
私は説法中の先生がちょっと面白いことを言われた時の学徒の反応が嫌でした。
そんなに面白くもないのに周りは大袈裟すぎるほどに笑う。
笑っていないと不自然な学徒だと思わせるほどに。
あの雰囲気がどうしてもついて行けませんでした。
この気持ち分かる方いませんか？
684:神も仏も名無しさん
09/02/13 10:06:49 i9IVWW/r
>>683
私も同じ気持ちです。
何十年も聞いていると、話の筋がよめていつもの同じ冗談を予測して、
やっぱりかと思います。
群衆心理で、皆と同じでなければいけないというもので、笑っているのだと
思います。
685:神も仏も名無しさん
09/02/13 10:21:34 RW4LEBkA
>>683
群集心理もあるし、サクラ的な一面もあるし、
結局は怪鳥のご機嫌取りのようなもんでしょうな。
怪鳥の説法中、見え見えの大袈裟なお愛想笑いが得意だった
Ｍ浦講師を思い出した。
686:神も仏も名無しさん
09/02/13 10:30:51 22VjrTTY
>>683
昔高森会長が説法か座談会で
「聴聞でワシの話を聴いて何にも反応が無い。分かったら頷く。分からんがったら首を横に振る。面白かったら笑いなさい。真剣に聴いていたら自然とそうなる筈だ」
と言っていた。
それ以来、説法中に首を縦に振っている費人が増えた。
ある人は余りに首を振るので「首振り人間」と呼ばれていた。
687:神も仏も名無しさん
09/02/13 10:45:56 22VjrTTY
>>686
間違い
費人→人
ついでに昔話。
やはり高森会長が言ったこと。
「説法中聴いている目はトロンとして、真剣に聴いているのか？と思う。皆さん活動でお疲れなのかな？しかし休憩時間になると目が変わって生き生きしている。本末転倒だ。休憩時間はキッチリ休みなさい」
それから少しの間、休憩時間にうつむいて休んでいる人が多かった。
しかし休憩時間はやる事が多いので、すぐに元に戻った。
688:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/13 11:30:59 TY6JO6Ys
>>668
親鸞会≒本願寺
同じ穴のむじなということがよくわかるでしょう。
本願寺が親鸞会を批判すれば、倍返しで本願寺が叩かれる。
勧学が親鸞会によってぺしゃんこにされ、本願寺が火だるまになったというのは、思考
の根っこが同じだからです。
親鸞会が「自分たちは新興宗教ではない」というのは、「自分たちは、本願寺以上に本願
寺であり、本願寺の最も正当な教学を受け継いでいる」という主張があるんでしょう。これは、
ある意味では当たっているんでしょうね。「親鸞会はカルである」と本願寺が親鸞会を断罪
できないのは、至極当然です。
689:神も仏も名無しさん
09/02/13 11:35:30 i9IVWW/r
ネット対策員は、怪鳥と直接話をしたこともないのでしょう。
それで怪鳥を讃えるのは、上からの曲げられた情報を信じているからかね。
アンチの方が、会員歴も長く、怪鳥との関係は深く、様々な裏情報も
持っているので、いい加減なことをいっても、空しく聞こえるだけですよ。
690:神も仏も名無しさん
09/02/13 11:58:00 RW4LEBkA
>>686
>勧学が親鸞会によってぺしゃんこにされ、本願寺が火だるまになったというのは、思考
>の根っこが同じだからです。
「ぺしゃんこにされ」というのはきわめて主観的な表現ですね。
具体的にはどういう状況でどういう判断なのでしょうか？
客観的な事実を教えてください。
「本願寺が公式に間違いを認めて親鸞会に謝罪した事実がある」
くらいの情報ならば、確かに「ぺしゃんこ」で｢火だるま」といってもいいように思いますが。
本願寺が火だるまって、確かに以前そういう情報もあったような気もしますが、
どうせいつもの親鸞会の大本営発表かと思っていたけど、違うんですか？
親鸞会の法論って論点が次第にずれていき、やがて開き直って詭弁に走ったり、
相手の個人攻撃に移っていく例が多いですよね。
691:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/13 12:01:47 TY6JO6Ys
>>665
>とにかく渡海は悪質だ。
>>668
> 本願寺の学者の著書を読んでも ～ 会で教えていただいたことと同じことが書かれてあるもの
が多い。 ～ 先程杉師の「講議」には後生の一大事は地獄に堕ちることという解釈になっていま
すよ。 ～ 山辺赤沼（？）でしたっけ、教行信証講議なんかも１９願２０願の解説は会で教えてい
ただくのと同じですし。 ～ 本願寺の出版の和讃の解説も ～ 三願転入に関しての解説も教え
ていただくそのままでした ～ 御一代記聞書の「他流には...」という本尊に関しての御文も「正しい
御本尊を教えられた御文」という解説がついていました
本願寺の坊さんに嫌われるのは自然だと思う。現代で、親鸞聖人の教えを最も正しく主張している
のは、２ちゃんねるの渡海難だけである。そう思っているのは渡海難本人だけかも知れませんが、少
なくとも今までは、発言で、大きな間違いを起こしてこなかったようだ。
692:神も仏も名無しさん
09/02/13 13:03:47 RW4LEBkA
>>691
的外れな自画自賛は聞き飽きたので、>>690もスルーせず答えてください。
693:神も仏も名無しさん
09/02/13 13:21:39 8jkIx/p9
>>542
>伊藤氏や大沼氏はいったい何人の人に親鸞聖人の教えを伝えたのですか？
>ほとんど名前も聞いたことがない彼らと、いまや浄土真宗といえば親鸞会というほどに
>多くの人に仏法をお伝えしてきた高森先生。どちらが善知識かはおのずと明らかというものです。
悪名高い原理の洗脳マニュアルをパクッて何も知らない新入生を洗脳するのが「親鸞聖人の教えを伝えること」なのかい？
親鸞会が怨まれている原因の一つはその「洗脳布教」なのだよ。それを理解しておらない親鸞会幹部はとんだバカどもだ。
もうとっくにキャンパスをこういう形で草刈場にするのは前時代的になっている。これはいまに親鸞会の致命傷になるよ。
伊藤氏や大沼氏の名前を聞いたことがないのは、言ってる本人が真宗について何も知らぬと公言しているようなもの。
伊藤氏は興正寺派の学頭、大沼氏は南本願寺事件を起こした張本人。
例えば大沼氏はその南本願寺事件で１週間に７０００人もの署名を集めて本願寺当局を震撼させたそうだ。
確か昭和３０年前後の話だからまだ戦争直後の混乱期だよ。
ネットがあって情報伝達が至極便利になった現在においてすら、高森氏に果たして７０００人の署名が集められるのかね。
１０年前ならいざ知らず、いまじゃ５０００ぐらいがやっとじゃないのか。
数ではないのだがな。どれだけ仏法喜んでおられる人があるかこそが重要で。
だいたい親鸞会じゃ仏法聴いて苦しんでいる人ばかりじゃないか。正見しなさいよ、「おのずと明らかなこと」はなんなのかを。
694:神も仏も名無しさん
09/02/13 13:55:19 Lo76pdqm
>>688>>691
また今日も荒らしに来たのかよキモヲタデブじじい
／ ￣￣￣￣￣ ＼ パー──ン ／￣￣￣￣￣ ＼
< （☆） 〉 / ＼
＼ =＝＝＝＝＝=,/ （__i|__i|__ﾘ ; |
／~`ー＝､＝,＝ィ. （ ;; ∪ |
／ （●）ヾ'（●） ＼ ,◎─ 〃⌒) |
| "⌒（__人__）⌒" | ＿'そ （o,;（´ ´_'ノ ,; ′;| ´ ; '
. ＼ `ヾ┬ﾉ´ ,／〔ニ二【@】 ゝ u. ゞ ,●"；`‘,｀・ ;
/⌒￣￣〃￣￣〆⌒'ﾆ)ｿ ￣ Y ` `i ーーーーrｰゝ
ヾ ､＿＿ﾞ＿＿il､＿,ジ,ｲ ヾ、_＿ __＿＿-‐ー‐＼
| o| ＝ |＿ﾉ ／´￣￣ ヽ
. | | | / ﾞヽ 渡海 難 |
. | o| .| / | |
| ==＝ | ＝=| / | |
695:神も仏も名無しさん
09/02/13 14:08:04 8jkIx/p9
やっぱこっちが本スレか。
清森氏や近藤氏も陣頭指揮で洗脳布教してきた罪悪感があるんなら
合格発表やら入学手続やらでアンチ親鸞会ATでもやりゃいいんじゃないのかね。
そうすりゃ漢だと認めるよ。
まあ大学にも入る歳になって今時ネットで検索～もしないようなやつぁ生き馬の目を抜くこのご時世、
どの道搾取されて終わりだろうな。
ネットもできないジジ・ババをオレオレ詐欺ならぬ「オレオレ善知識詐欺」で搾取している親鸞会は
マジ最悪なんだが。
専任講師とかで目が逝っちゃってる奴らはもう終わっているんで親鸞会と共にジゴクの底に沈んでくれ。
696:神も仏も名無しさん
09/02/13 14:14:58 i9IVWW/r
「さよなら親鸞会」が更新されてました。
URLﾘﾝｸ(sayonara1929.txt-nifty.com)
清森義行氏の除名の真相（２）
------------------------------------------------------------------------------------------
再研修での学院では、厳しい一年間でした。
講師部として、２０年も続けた私が、若い学院生と一緒に活動する。
言葉で書くのは簡単ですが、２０歳以上も離れた若い学院生から、毎日のように注意を受けることは、
本当に厳しいものがありました。
それでも、学院で頑張ろうと思ったのは、講師部に戻りたい。信心決定したい。親鸞聖人のみ教えをお伝えしたい。
ただそれだけでした。
講師部時代で起こした問題で、特に大きなのは、七祖聖教を読んだこと、過去に個人の説法を録音したものを
会員に配布したこと、他の講師があまり話をしないこと（高森先生が過去、講師部講義、教学講義で言われたことですが）
を話をしたことです。
時間をかけて厳しく問題にされたのは、自分の説法を録音したものを会員に配布したことで、華光会の名前を出したことは、
全く問題にもされませんでした。
以前は、講師部員が説法の録音を配布することは、奨励されており、活動費でダビング専用の機械も購入されていました。
他の講師部員の説法テープが、学生には大量に出回っていたのに、なぜ私だけが、こんなに問題にされるのだろうと思いました。
平成１６年４月より、一年間の学院生活でしたが、１７年３月に局長、学院長と学院教授からは、君は講師部員の資質がない、
と断定されました。
697:神も仏も名無しさん
09/02/13 14:15:30 i9IVWW/r
（上の続き）
「何とか講師部に復帰したい」
「もう少し頑張らせてください」
と、いくらお願いしたか分かりません。
しかし、私の思いは認められませんでした。
その中でも高森先生には、分かって頂きたいという気持ちがあり、そのときは高森先生なら分かってもらえるという
気持ちがあったので、
「講師部をやめることは、自分が死ぬことと同じだ。」
「人生をかけて講師部の道を全うしたい」
その気持ちを、ぜひとも分かってもらいたいと、自分の気持ちを正直に書いて手紙をお出ししたいと思い、書きましたが、
手紙は学院長にチェックされ、女々しいことを書くな、と注意を受けました。
「ものを言え、ものを言え、ものをいわぬはおそろしきなり」という教えなのに、自分の気持ちも書くことさえできない。
今の自分の苦しい気持ち、悲しい気持ち、やりきれない気持ちを分かってもらうために手紙を書くことさえも許されない。
この状況にやるせない思いになりました。
手紙の内容もチェックされて、泣き泣き、
「自分には講師部員の資質なし、とハッキリ知らされたので自分の意思で講師部を退きたい」旨の手紙を、
強制的に書かざるを得ませんでした。
その後、１７年４月より、心機一転、新しい気持ちになって、ビデオ講師部員となり、配属は東北担当となりました。
収入面では最も厳しい場所でした。
理由を当時の学院教授に聞くと、清森は厳しい環境におかねばならない、という局長の意向だったようです。
ちなみに上田君も、私と同じ理由だと聞かされました。
698:神も仏も名無しさん
09/02/13 14:15:55 i9IVWW/r
（上の続き）
ビデオ講師時代には、仙台で二年間、活動しました。
講師部に倣い、ビデオ講師にも講制度が出来て、顕正人数を上げると、普通は講が上がれるのですが、私の場合は
東北大学で目標を達成し、成果をあげても、全く講が上がることはありませんでした。
その理由も、ビデオ講師長から発表されましたが、当時、日報で書いた内容で、四不十四非、という言葉を書いたことが
大問題だということでした。
罪の重さについては、どれだけ厳しく処罰されてもされすぎることはないが、お慈悲で東北大学での成果を挙げたのが考慮され、
講は下がらなかった、とのことでした。
「四不十四非」という言葉は、内容は、なぜ生きるにも掲載され、なぜ生きる懇親会で、渡部弘宣部長が全体の前で発表して
使われていた言葉だったので、私も使って構わないと思ったのですが、私が使うのは駄目だということです。
しかも、この件について、高森先生にお詫び状を書こうとしたところ、それは止められました。
講別は高森先生が決められることになっていましたし、いわば「降格」になるほどの問題を起こしたはずなのに、
なぜ書いてはならないのか？
もしかして、高森先生の知らないところで、勝手に決めているのでは無いかと不審に思いました。
699:神も仏も名無しさん
09/02/13 15:59:46 i9IVWW/r
清森氏は、学生時代からよく知っています。学院最研修も、ビデオ講師時代も見てます。
上層部は、人間がおかしい。だから、親鸞会に入ると人間がおかしくなる。
おかしくならない人が、つまみ出される組織だ。
Ｓ田氏の時もそうだったし、他の除名者も同じような扱いです。
親鸞会は善を勧めていると公言しながら、怪鳥と上層部のやっていることは、
十悪、五逆、誹謗正法ばかり。
何が善で、何が悪か全く判っていない。
無二の善知識の深い御心ですべて悪を善に転じ変えるカルト集団、親鸞会。
700:神も仏も名無しさん
09/02/13 16:10:56 8jkIx/p9
おいおい清森氏ってコイツ東北大学でも「洗脳布教」していたのかよ。
コイツあれだな、全国行脚してアンチ親鸞会ATしてこなけりゃ罪滅ぼしも何もあったもんじゃねえな。
まっ、泥ぶねの親鸞会にしがみついているよりはよっぽどマシじゃねえの。
今さら泣きごとも女々しいと思うがね。
児玉さんなんかも普通にやってりゃ年収数千万以上はかたかったと思うわ。
うまいこと一発当ててりゃ何億ももらってるやろ。
残念でした、逃げ出すのに遅れりゃアンタもお終いだ。ハハハ。
渡部はダメだな、ありゃ。底が浅すぎてこの手のは権力者に群がるゴロつきにしかなれん。
ある程度人を見ているとそういうのはすぐにピンとくる。ありゃダメだ。
701:神も仏も名無しさん
09/02/13 16:30:07 8jkIx/p9
＞上層部は、人間がおかしい。だから、親鸞会に入ると人間がおかしくなる。
バカだね。M貼るがどうの言っているが、それが本当だったとしてそのときに糾弾できなかった奴らはみな同罪だよ。
「すでに人間的におかしい奴らが親鸞会」なわけ。わかるかね。
「上層部は・・・」じゃないの。アンタら全員がおかしいの。除名になってもまだ拘ってる奴ら全員含めてな。わかるかい。
しかし、おかしい奴らに正論はわからんだろうね。
もし人間的な心が残っていて罪滅ぼしがしたいんだったら早く全国回ってアンチ親鸞会ATしてこいや。
できないんだったらいつまでも被害者ヅラして泣き事逝ってんじゃねえよ。
ともかく親鸞会の糾弾したいんだったらこれからしばらく「アンチ洗脳布教」の情報をネットに流しつづけることだ。
「人生の目的とは～」とかいう奴らはあぶねえぞってな。
清森氏が人生失敗したとかなんてどうでもいいんだよ。
新入生に失敗例として出すだけだな。「カルトに引き込まれるとこのようにして人生棒にふりますよ」と。
702:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:00:51 bxY0Gp9X
>588
法華と念仏と同時の教
（末代の五逆・女人に安養の往生をねがはしめんがための方便）
※末法濁乱
それ、当時世上の体たらく、いつのころにか落居すべきともおぼえはんべらざる風情なり。
しかるあひだ、諸国往来の通路にいたるまでも、たやすからざる時分なれば、仏法・世法につけても千万迷惑のをりふしなり。
これによりて、あるいは霊仏・霊社参詣の諸人もなし。
１．功徳善根
これにつけても、人間は老少不定ときくときは、いそぎいかなる功徳善根をも修し、いかなる菩提涅槃をもねがふべきことなり。
２．他力本願、さかりなり
しかるに今の世も末法濁乱とはいひながら、ここに阿弥陀如来の他力本願は今の時節はいよいよ不可思議にさかりなり。
３．案ずべし
さればこの広大の悲願にすがりて、在家止住の輩においては、一念の信心をとりて法性常楽の浄刹に往生せずは、
まことにもつて宝の山にいりて手をむなしくしてかへらんに似たるものか。よくよくこころをしづめてこれを案ずべし。
しかれば諸仏の本願をくはしくたづぬるに、五障の女人、五逆の悪人をばすくひたまふことかなはずときこえたり。
これにつけても阿弥陀如来こそひとり無上殊勝の願をおこして、悪逆の凡夫、五障の女質をば、
われたすくべきといふ大願をばおこしたまひけり。ありがたしといふもなほおろかなり。
703:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:01:48 bxY0Gp9X
>702
１．一乗法華の妙典
これによりて、むかし釈尊、霊鷲山にましまして、一乗法華の妙典を説かれしとき、
２．弥陀の本願、さかんなり
提婆・阿闍世の逆害をおこし、釈迦、韋提をして安養をねがはしめたまひしによりて、
かたじけなくも霊山法華の会座を没して王宮に降臨して、
韋提希夫人のために浄土の教をひろめましまししによりて、
弥陀の本願このときにあたりてさかんなり。
３．しるべし
このゆゑに法華と念仏と同時の教といへることは、このいはれなり。
これすなはち末代の五逆・女人に安養の往生をねがはしめんがための方便に、
釈迦、韋提・調達（提婆達多）・闍世の五逆をつくりて、かかる機なれども、
不思議の本願に帰すれば、かならず安養の往生をとぐるものなりとしらせたまへりとしるべし。
あなかしこ、あなかしこ。
※”いそぎいかなる功徳善根をも修し”については上記のように前後半を対照的に読んで、
廃立として味わうこともできるのではないでしょうか。
704:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:04:42 Dg/saGGi
>>661『定額給付金をドメインに』
阿呆∞馬鹿∞だろ。
腐敗しきった哀れな姿を助長してるだけだ。
醜いＳ会。。。。。。。。。。。。。。。。
705:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:25:28 7GFPFb0V
>>700-701
悪いが、あなたの書き込みからは自身の不平不満や恨みしか感じません。
アンチ親鸞会の私ですら、あなたから感じとれることはこの程度なので、親鸞会会員には何も伝わらないでしょう。
清森問答等、親鸞会講師部を辞めた方々が作られたブログは非常に影響力が大きいですよ。
大学での勧誘は年々難しくなってきており、公な勧誘ができないため、親鸞会の勧誘もだんだんアンダーグラウンド化してきています。
大学に行ってアンチ親鸞会布教をしたところで基地外扱いされるだけですので、ほとんど意味がありません。
元講師部の方々がやらなければならないのは、
親鸞会教学の誤りの明確化、
親鸞会組織の問題点の指摘、
現役会員への訴えかけでしょう。
あと一つ
人間は誠実な書き込みしか信用しません。
ID:8jkIx/p9さんの書き込みには誠実さのかけらもありませんので、書いている内容には信用も信頼もありませんし、惹かれるモノも何もありません。パッと見、荒らしにしか見えませんよ。
706:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:35:38 22VjrTTY
>>705
ID:8jkIx/p9はネット対策員の可能性大ですね。
【機相】真宗から逸脱新教義？高森・親鸞会【信相】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
172:神も仏も名無しさん :2009/02/13(金) 13:25:14 ID:8jkIx/p9
あれ、ここは寂れているな。本スレとは違うのか・・・？
707:神も仏も名無しさん
09/02/13 18:59:10 TY6JO6Ys
>>706
> ID:8jkIx/p9はネット対策員の可能性大ですね。
ID:8jkIx/p9はネット対策員の可能性大だとおもうのかい？
－苦笑－
708:神も仏も名無しさん
09/02/13 19:17:55 bFsSwojs
>>706をあまりいじめないで(^-^)
709:神も仏も名無しさん
09/02/13 19:43:45 GOIlr08v
>>700
自分だけ儲かればいい、自分だけ幸せになればいい
という人間より、他人も幸せになってほしい、苦しんでほしくないと
考えられる人の方が俺は好きだけどな。
710:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
09/02/13 20:01:34 TY6JO6Ys
>>690
> 客観的な事実を教えてください。
>>700
コイツ東北大学でも「洗脳布教」していたのかよ。コイツあれだな、全国行脚
してアンチ親鸞会ATしてこなけりゃ（これまでの本願寺に対する）罪滅ぼしも
何もあったもんじゃねえな。
>>701
> 清森氏が人生失敗したとかなんてどうでもいいんだよ。新入生に失
敗例として出すだけだな。「カルトに引き込まれ（本願寺に刃向かうよう
にな）るとこのようにして人生棒にふりますよ」と。
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ぺしゃんこにされ、火だるまにされた怨みを抱き続けてきた犬の遠吠
えなんじゃないのか。胸のすく思いなんだろう。
論より証拠だと思うぞ －笑－