09/02/01 01:32:00 fGHo0ADQ
>>69
＞ 確かにこれは地獄描写の一部です。この来世とは地獄に生まれるの意でしょう。描写の詳細については
＞もある程度、比喩であるとして解していますが
比喩と認めましたね。地獄描写の一まとまり全体が一つの物語、神話のようなものなのです。来世の話云々もそうです。
＞「この世において或る賢者たちは、『霊の最上の清浄の境地はこれだけのものである』と語る。さらにかれ
らのうちの或る人々は断滅を説き、(精神も肉体も)残りなく消滅することのうち(最上の清浄の境地がある)と、
巧みに語っている。」（スッタニパータ876）
「最上の清浄の境地」と言っているところに注意してください。「境地」なのであって、「来世」などの世界ではないのです。
境地というのは今世における人間の心の姿なのですから、精神も肉体も残りなく消滅する「断滅」のうちに無いのは当たり前
です。同様に、来世にもありません。
続きはこうです。
877 かの聖者は、『これらの偏見はこだわりがある』と知って、諸々のこだわりを塾考し、
知った上で、解脱せる人は論争におもむかない。思慮ある賢者は種々なる変化的生存を受けることがない。」
来世の有無についてあれこれ妄執することが偏見です。ブッダはこれらの偏見を捨てよ、と言っているのです。
＞死んだら断滅などと説くのは外道です。
あなたは断滅という言葉を断見と勘違いしているようですね。断滅はただ「消え去る」という意味で、主語を伴わなければ
それ自体では意味をなさず（○○が断滅する、と使う）、文脈によっては肯定的にも使われます。たとえば、
761 自己の身体（＝個体）を断滅することが「安楽」である、と諸々の聖者は見る。
（正しく）見る人々のこの（考え）は、一切の世間の人々と正反対である。
ここでは断滅を否定するどころか、積極的に自己の身体の断滅を薦めています。