09/01/10 17:47:12 vYfyGgjq
諸法無我とか、無自性とか、どうみても
造物主の意図を想定しているのでは。
つまり、造物主は無我であるという理念、立場。
バラモンに対して釈迦は自性的な輪廻を否定したんだと。
断見、常見は否定しているが、輪廻は否定していないということ。
釈迦的に見れば、カーストは造物主的に見ても間違っている
ということだろう。
09/01/10 17:47:12 vYfyGgjq
諸法無我とか、無自性とか、どうみても
造物主の意図を想定しているのでは。
つまり、造物主は無我であるという理念、立場。
バラモンに対して釈迦は自性的な輪廻を否定したんだと。
断見、常見は否定しているが、輪廻は否定していないということ。
釈迦的に見れば、カーストは造物主的に見ても間違っている
ということだろう。