08/12/18 21:20:42 uFOioZiw
>>527
＞その本質において「一如」であるがゆえの「悉有仏性」なのでは。
悉有仏性でありますら、すなわち即心即仏でありますね。
即心即仏といふのは世俗諦です。
世俗諦でも・・・勝義諦になりますと非心非仏です。
即心即仏と非心非仏は同義です。
（差別相と無差別相の違いだけ）
＞「人間(個)が死んで感覚器官・認識器官が機能しなくなったら、そこで全てが終
＞了」って、ホントですか、ってこと。
世界といふのは、対象化することにおいて世界といふ名称＆形態が成り立つわけで、
対象化できなくば【世界といふ対立は不可ですね】。