08/10/12 18:47:08 QNrFt5MF
あ、そうそう。言い忘れましたが、ここは気付きのスレですので
瞑想や念仏、また祈りの際にはっと気付いたようなことがあれば
また書き込んでくださいね。楽しみにしています。ノシ
587:釈純智 ◆O/jEgiuLMQ
08/10/12 19:12:53 b+jeghwC
>>586
たいへんくだらないことで申し訳ありませんが、けさお寺さんで
蓮如の御文章が読まれた時、「それにつけても」と坊さんが読んだところで
脳内で「おやつはカール」と続けてしまいました。
・・・煩悩断ちがたし。
588:神も仏も名無しさん
08/10/12 19:17:26 S9VRkjrf
今日、気付いたこと
人ってのはですね、いきなり「わっ」とか言っても、たいして驚かんの
ですよ。それよりも、その人に気付かれないように、そっと近づいて
いって、黙ってじーと見てるんです。これが一番いい。
（壁から首だけ出して見てるのが効果的）
今日気付いたことでした
589:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/12 20:14:33 Y2cDDeP3
今日は習慣も又、煩悩と同じように消える時に抵抗があると観察した。
人の思考や精神状態は、記憶によって形作られるものであり、それは習慣も煩悩も変わらない。
習慣が煩悩を作り出し、強化し、世界観を与えておる。
その世界の中で、人は思考し、意志決定をしている。
故に待ちがった習慣をみにつければ、それを改めるには一つの世界をも、壊さなくてはならない。
590:神も仏も名無しさん
08/10/12 20:28:29 7Hhnf6Nl
今日、京都大原、三千院に行きました。一人で。
畳に座って庭を見眺めます。いいもんです。
隣では、カップルが抹茶を飲んでいます。
私も欲しくなり、５００円で頼んで、お盆の上に抹茶と和菓子とを座ってる所に持ってきてもらいました。
で、ところが、指が椀の縁にあたり、危うく、抹茶が畳の上にこぼれそうになりました。
畳の上にはこぼれてないのに、せっかくいい感じだったのに、どうしよう。その場を離れようとは思いましたが、
悟っている私は、そのまま、放っておきました。
畳の上にこぼれた抹茶は、畳の上をそめていき外に流れおち、まだ、紅葉が始まっていない緑の庭にまで広がって何もなくなりました。
おしまい。
おしまい。
591:ミサママ ◆qd7LdRafIc
08/10/12 23:19:48 81D6mLoc
本日は不肖ワタクシメの出生日。
娘と二人でドライブの最中、誕生日の歌を歌ってくれました。
月日が流れるのが早く置いてけぼりですが、娘は成長しております。
すべてに感謝。
592:釈純智 ◆O/jEgiuLMQ
08/10/13 07:38:50 PiqH3x2x
>>557
ところでぽち氏も熊本ですか？（私は諫早ですが）
なんだかミサママ、ぽち、私の3人で近隣在住者同士盛り上がれそうな気がしますが。
593:神も仏も名無しさん
08/10/13 15:46:39 b1Q0XqMW
今日、気付いたこと
パンダはやっぱり目つきが悪い
あいつら、前世やくざ
594:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/13 18:35:56 ytfE8JgP
>>591
o◇◎。ｏ☆
:☆ ∧∧☆。◎:
/o○(*ﾟーﾟ）◇☆
/ |￣￣∪￣∪￣￣|:
/。| 誕生日おめでと|
▲ .。◇o☆_＿＿＿＿|
□▼―☆:∂o☆◎
>>592
うーん、おしい。ぽちは徳島。
九州は都会ですが、徳島はジャングル。
595:釈純智 ◆O/jEgiuLMQ
08/10/13 18:53:58 PiqH3x2x
>>594
>九州は都会ですが
都会なのは福岡の中心部だけで、あとはほとんど田舎です。
熊本はかつて九州の中心だった町で、今でも中央官庁の一部出先機関は熊本にあります。
あとはミサママ女史にご講義願いましょうか。
596:はっとり内臓
08/10/13 19:55:50 /P06GN9+
ヨガ。なかなかでござった。
にんにん。
597:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/13 20:50:17 sy5c0DQM
>>596 そうでござったか。にんにん。
今日は悟っていない人間が指導をすると、オウムなどと変わらなくなると観察した。
なかなかいいサンプルじゃのう。
598:神も仏も名無しさん
08/10/13 22:06:05 N5nKkW0k
>>597
> 今日は悟っていない人間が指導をすると、オウムなどと変わらなくなると観察した。
> なかなかいいサンプルじゃのう。
自分を省みれたということか、善かったな
599:神も仏も名無しさん
08/10/14 05:38:38 xNluZqQw
>>597
でもついてく方の責任ですよね
指導者の器を見抜けない自分の問題
600:神も仏も名無しさん
08/10/14 15:39:21 Wy7/vVCe
今日、気付いたこと
カラスのステップは意外とかわいい
601:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/14 20:57:21 JghK47to
>>599 その通りじゃ。自分の選択じゃ。
明らかに嘘をついている事実を認められぬのは妄想であり、妄想による信仰を妄信という。
妄信する事を選ぶのも、本人の責任じゃ。
今日は自分で書いた通りの事を、本当に理解出来ない人間がいると観察した。
自分が何を語っているのか、理解していないとは、驚くべき事じゃ。
602:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/14 22:47:09 ctnMIAcR
仏教の関係で出会った好きな言葉、ベスト３
3着・喫茶去
お茶をどうぞ。
2着・因果俱時
あほというやつがあほ
1着・真如は自性を守らず
非暴力の原点の考え方かな。この言葉が何に書いてあった
か忘れたけど、読んだときはかなり驚いた。そんな無責任なって・・
もちろん、仏教の言葉は膨大であって、真逆の言葉を捜そうと
思えばある。それは聖書でも同じだと思う。
あまりスレが伸びてないので暇ネタでした。
603:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/14 22:52:15 ctnMIAcR
しかしあれだな、殴られて痛くないものどうしの殴りあいは
果てしないな、と気付いた。
604:神も仏も名無しさん
08/10/15 00:29:56 buxBzIwD
>>601
自分のことが解り始めているのか？
いや、ぜんぜん解ってないなwww
605:神も仏も名無しさん
08/10/15 02:01:01 DTANkv6j
>>601
まだやってるのか・・・
606:茶店の隠居 ◆c1.KrH7n3A
08/10/15 07:07:44 4Od5ZSix
かなりびっくりしたので、このスレにも紹介しようと思う。
ＡとＢの色は同じらしいよ。（画面に大きく表示させて、ＡとＢの部分だけ覗けるようにして比べると分かります）
URLﾘﾝｸ(kissho.xii.jp)
↓蛇足の一幕（チラッAA略）
この絵を巡ってａ～ｃ三人のコテが会話する。（コテは仮称です、誰かに似てても気のせい）
ａ（理屈屋ろんちゃん）、ｂ（厨房おやじ）、ｃ（威張り凡ぼん）
ａ：この絵で示されたＡ，Ｂは同じ色です、それが分からないのはバカ。
ｂ：同じかどうかなんてどうでもいいんです、そういう分別を捨てて絵を見ろと言っている。
ｃ：同じかどうかの検証は大切だけどね、本当に大事なのは絵を描くことだろ。
607:神も仏も名無しさん
08/10/15 07:29:16 i1Gj6Jdn
やってみたらおもしろかったので載せてみた
URLﾘﾝｸ(kissho.xii.jp)
608:神も仏も名無しさん
08/10/15 10:06:17 ADYdUctG
今日、気付いたこと
タヌキは食事が済んで立ち去るとき、必ず後ろを振り返る。
あれは「ごちそうさまでした。」ということなんだろうか？
609:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/15 21:24:02 sgB6xJjO
>>608 そうかもしれん。たぬきもお礼をするのじゃな。
今日は寂しい者は構って欲しい為に釣をすると観察した。
普通に話せば良かろうにのう。
610:神も仏も名無しさん
08/10/15 21:51:59 0ItQvzBO
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日 詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月 酒税法違反 私文書偽造容疑 逮捕
警視庁防犯課
二十九年 三月酒税法違反 私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
611:神も仏も名無しさん
08/10/15 22:24:21 jyyQ1xtn
>>606
おもしろいですね。
画像ソフトで見るとABともCMYK比率がちゃんと同じでびつくりしました。
612:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/15 22:34:05 rQryjT3U
いつまでも、旅の途中だと甘えていてはいけない、と思った。
刈り取りの大切さ。良くても悪くてもやったことの結論を出すこと！
これは自戒です。
613:釈純智 ◆O/jEgiuLMQ
08/10/16 06:09:31 ntpjT6Od
さっき気付いたこと
神仏を真剣に求める人は自分の愚かさ、罪深さを知り、
自分で不良信者、ナマグサ門徒などと称する。
私の主宰するスレは
カトリックのミサママ女史、天理教の先生のS2027氏、真宗の私が主にスレを動かしますが、
いずれも不良信者（ナマグサ門徒）を自称してます。
614:神も仏も名無しさん
08/10/16 10:25:19 Tb0PH2Uu
今日、気付いたこと
神仏などないと知るものは、自分の愚かさ、罪深さなども
ないことを知り、自分を規定せず、よっていかようにも
称さない。
615:ミサママ ◆qd7LdRafIc
08/10/16 11:12:18 IYvVLmRM
目に見えないものを信じない存在しないといいきるものは、自然のなかにある偉大な力に気がつかず傲慢になる。
自分を何者であるかを考えない者は本能のみで生きている。
616:神も仏も名無しさん
08/10/16 11:22:13 Tb0PH2Uu
＞目に見えないものを信じない存在しないといいきるものは、自然のなかにある偉大な力に気がつかず傲慢になる。
このように決め付けることこそ、傲慢ではないのかな？
＞自分を何者であるかを考えない者は本能のみで生きている。
自分は、どこから来てどこに行くのかしらない。
知っているのは、己が変化のいち様相であるということ
だけである。
617:神も仏も名無しさん
08/10/16 12:34:12 EhFi+EoJ
シミュレーションをするクセを発見
どういうやりとりをするか事前に決めている
一つは、相手が何を言うかだいたい分かるから
もう一つは、恐らく過去に準備無しで痛い目に遭っているから
618:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/16 18:24:37 YD9If8PT
シュミレーションの癖。なるほど。
しかし、反論癖というのは結構全員にあるなー。
もっとも、多くの人は納得して、納得のできない人だけが
スレをあげるからそう見えるのかも知れないが。
619:釈純智 ◆O/jEgiuLMQ
08/10/16 18:37:41 ntpjT6Od
ふと気づいたら、私は誰からも教わらないのに
物心ついた時（1～2歳）から聖なるものに憧れていた。
620:神も仏も名無しさん
08/10/16 20:49:46 EhFi+EoJ
>>618
「優位に事を進めたい」
この思いが根底にあると迷いの道にまっしぐらですね
良いこと言っても何だか気分が悪いんです
621:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/16 21:13:30 riiV3Fvt
今日は構って欲しい者が、そう書かれると書かなくなってしまうと観察した。
ROMかのう。
書かなきゃ損じゃよ。
わっはっはっは。
622:神も仏も名無しさん
08/10/16 21:18:56 717UXh1I
今日は携帯電話はうんこするときは身に着けておかない方がいいと気付いた。
データがうんこと一緒に流れてしまってからでは遅いのじゃ。
わっはっはっは。
623:神も仏も名無しさん
08/10/16 22:34:48 7nU0wni0
IDがオウニだった。
624:神も仏も名無しさん
08/10/16 23:22:37 Tb0PH2Uu
＞良いこと言っても何だか気分が悪いんです
そう思うのも総て自分の心に原因がある。
625:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/17 00:38:12 8Sh38XDI
先に結論を決めて話すなんてのは会話ではない。時間の
無駄ですね。
悟った人どうしでも、コミュニケーション難しいとしたら
悟ってない人どうしならなおのこと。
誰が誰に話すか、といいますと、自我が自我に話すのだと
思います。
自我と自我が今までに引きずってきたもの込み込みで話す
のだから、相手の自我に理解できるように話すとか、相手
の立場や想いを理解する努力をするとかは、必要になるでし
ょう。
お互いに貴重な命を削っての会話ですから、尊いのだと思
います。
626:神も仏も名無しさん
08/10/17 09:12:37 MLBy2B4N
>>621
もう相手にされていないことに自力で気づいてみろ
627:神も仏も名無しさん
08/10/17 15:29:00 8jqVGTNG
今日、気付いたこと
「自分の足であるく」
このことに人間ほど時間を費やす動物はいない
中には死ぬまで歩こうとしない者もいる
628:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/17 21:33:27 LWrE4sre
今日は寂しい者が、寂しさから人を傷つけたいと思うのを観察した。
哀れな事じゃ。
629:神も仏も名無しさん
08/10/17 21:45:11 U3r2jb1F
今日は身体的に酒を飲みたくなる何かが起こるわけではない事に気付いた。
心が飲みたがってるんじゃないかな？とおもた。
630:神も仏も名無しさん
08/10/17 23:32:45 p34qD6us
>>628
626は適切なアドバイスだと思うよ。いいかたはきついけどね。
631:神も仏も名無しさん
08/10/18 18:13:13 KIpCI9uy
「手相を勉強してます」と言う、統一教会の手先に遭遇した。
あいつら自分で「何かおかしい」と疑問に思わんのか？
632:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/18 20:15:16 2ogcSDru
>>631 すでに自分を客観的にみられなくなっているのじゃ。カルトは怖いものじゃ。
今日は寂しい者は、関係の無いレスも自分に向けられていると思い込むと、観察した。
哀れな事じゃ。
633:神も仏も名無しさん
08/10/18 20:24:39 RWT1f6tV
>>632
さびしいとかじゃなくて、スレの流れの中で自分に関連したレスかどうか
各自判断してるんだよ。
ただそれだけのことに、哀れとかさびしいとかくっつける自分の心を観察してごらん。
634:神も仏も名無しさん
08/10/18 20:57:31 cb0dJsjc
竜賢がそろそろ戻ってくるころだ
みんな温かく迎えてあげような
635:神も仏も名無しさん
08/10/18 21:45:23 RIk1QcnB
>>632
> >>631 すでに自分を客観的にみられなくなっているのじゃ。カルトは怖いものじゃ。
おまえがなーw
おまえもなーw
> 今日は寂しい者は、関係の無いレスも自分に向けられていると
> 思い込むと、観察した。 哀れな事じゃ。
お前宛で無いのにレスするお前は何なんだよwwwwwwwwwwww
636:神も仏も名無しさん
08/10/19 08:23:33 4177xV6v
寂しい者じゃ。
637:神も仏も名無しさん
08/10/19 09:09:18 rRkpRx7W
>>632
> >>631
すでに自分を客観的に観られなく成っている。
カルト思考は怖い。
今日、寂しい者は関係の無いレスも自分に向けられている、と思い込むと観察致しました。
哀れに感じる次第であります。
638:神も仏も名無しさん
08/10/19 09:23:32 Ab6NoPsg
電柱に「バカ」と書いてあるのを見つけて「なんだとｺﾗ」と蹴りつけるようなもんだねｗ
639:神も仏も名無しさん
08/10/19 09:27:55 h2b2N6fj
おーい、美人の２チャンネラーさ～ん
640:神も仏も名無しさん
08/10/19 10:40:39 krb6DES7
釈うざい
池沼だろ
641:神も仏も名無しさん
08/10/19 15:56:05 uEoHQCuv
今日、気付いたこと
「寂しい」ですか。
その感情だけは経験したことがない。
642:神も仏も名無しさん
08/10/19 15:59:16 Ab6NoPsg
アスペだね
643:神も仏も名無しさん
08/10/19 15:59:45 Iujsz/Zo
>>641
統合失調系かな。感情がまひしてる可能性が高いよ。
644:はっとり内臓
08/10/19 19:02:48 NbJaLC23
本日は不要な物をどんどん捨てるの巻
紙物がこんなにあるとは．．．。
しかし積極的な行為にならないように、注意が必要でござる。
645:?
08/10/19 19:23:42 UFWqRf3/
昨日、鬼和尚の脳から自己陶酔が生まれた、満足したらしい。
646:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/19 20:43:48 llvGTZ0e
今日は同情を屈辱に感じる者も居ると観察した。
良い事も、悪い事も何も無いのにのう。
647:神も仏も名無しさん
08/10/19 21:38:23 Iujsz/Zo
>>646
他人を観察（ていうか妄想だけど）するんじゃなくて、
自分の妄想を観察したほうがいいよ。
648:神も仏も名無しさん
08/10/19 21:46:16 kiJSIo/g
>>646
鬼和尚さんは普段感情はどうなのですか？
良い事も、悪い事も何も無い状況で、感情はどうなっているのでしょうか
649:神も仏も名無しさん
08/10/20 14:50:28 ZCT72ARG
今日，気付いたこと
ここ2,3日、ポチさんが来ない
早、冬眠したか
650:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/20 17:42:45 8kvIxlUa
尻ﾉｼ
651:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/20 19:21:17 8kvIxlUa
一応、高齢の方のために説明しておきますと、上は、ぽちがお座りをして
しっぽを振ってるの図です。
652:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/20 20:26:50 MuOhopKJ
>>648 寂静と表現されるようなものじゃ。
外からの不要な刺激が入る事は無く、内側から沸いてくるものもない。
それも言葉通りのものではないが。
今日は人が恐怖によって、妄想に溺れるのを観察した。
恐れが、恐れへの恐れを産み、増大していくのじゃ。
653:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/20 22:21:57 J9MLPQ/k
>>651 ぽち さん
尻ﾉｼ
> 一応、高齢の方のために説明しておきますと、↑は、ぽちがお座りをしてしっぽを振ってるの図です。
(◎_◎;) ドキッ!!
φ(。。;)メモメモ・・・・・
654:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/20 22:25:13 J9MLPQ/k
>>653
尻ﾉｼ
犬のお散歩
o(￣_￣|||)o--------⊆◎U)┬┬ﾉ~''♪♪...
655:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/20 22:46:45 8kvIxlUa
神オン！さん。びっくりマークが復活してくれてうれしいです。
ぼくが取ったみたいで、気が重かったんですよ。
さて、ぽちは犬ではありません。お手やお座りぐらいはできます
が、キツネです。
最近、神オン！さんやただのおやじさん、また鬼和尚さん、この
仲の悪い人たちがそろいもそろって、ぼくに禅を勧めてくれるも
のだから、少しづつは座っています。でも、実際、こんな感じ
です。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
656:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/20 23:18:56 J9MLPQ/k
>>655 ぽち さん
(◎_◎;) ドキッ!!
これは、チャットでおしゃべりしているある女性が、よく使う顔文字です。 (。-_-。)ポッ
それから、わたしも良く使うようになりました、（汗）
きつね、でしたか、
きつねの顔文字は、さすがにないですねー
お手やお座りができるのは、ぽちさんが面倒を見ているのでしょうね。
坐禅をお勧めしたんですか？ボーーー (*'ρ'*)
良く、覚えていません、 (=^‥^=ゞ ぽりぽり
わたしは、股関節をいためているので椅子禅です。
上に引っ張り上げられるようにして坐っています。
(◎_◎;) ドキッ!!
(◎_◎;) ﾄﾞｷｯ!!
ドキッ!! Σ(~∀~||;)
ドキッ!!Σ(~∀~||;)
(*゜Q゜*)ドキィー
(*ﾟQﾟ*)ﾄﾞｷｨｰ
(ＯoＯ;) ドッキーンッ!
(ＯoＯ;) ﾄﾞｯｷｰﾝｯ!
ドキッ w(・Θ・;)w!!
ﾄﾞｷｯ w(･Θ･;)w!!
Σ(゜Θ゜)ドキッ!!
∑(ﾟΘﾟ)ﾄﾞｷｯ!!
657:神も仏も名無しさん
08/10/21 00:11:18 KNT/b4qV
>>652
どこまでいっても自分しかないんだよ。
人に恐れをみるのも妄想におぼれるのを見るのもね。
658:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/21 01:05:29 77ycbn0Y
コテの後の！のことです。この前、トリップをいただいたとき
実はあなたのような人になりたいと思って、それ以来、ぽちの後に
こっそり「！」をつけはじめたんです。お気づきでしたか？
僕自身、きつねであることに気付いたのは、出雲を歩いた時の
ことでした。
人に近づいては人に追われ、犬に近づいては犬に追われ、
神社の境内にテントを張って一人で月を見ていました。
ぼくがテントから顔を出すと、月も木陰から顔を出し、
顔を引っ込めると月も木陰に隠れるんですね。
こんな一人遊びをしばらくしていると、あれ、俺は今
子ギツネだな、と思いました。
母狐にはぐれた子狐が、月を母親に見立ててかくれんぼ
をしているという設定・・
その想像というか妄想がえらく自分で気に入りましてね。
ああ、俺ってキツネだったんだって納得できました。
その日の朝、夜明け前です。
少しだけ寒かったぼくは缶コーヒーを買いました。
その缶コーヒーの温かかったこと。缶コーヒーが温かいと
いうことがうれしくて仕方がないんです。
そんなに寒いわけじゃない。ただ、缶コーヒーの温かさが
うれしくて仕方がない。一種の異常心理ですね。
これはぽちが日本徒歩縦断をしたときの一場面です。
それ以来、キツネです。
ぽちのコテは以前、菩薩道さんという人がいて、その人が
何でもいいから名乗れというので、ぽちとつけました。
だから、きつねとぽちの間にたいした関連性はないんです。
659:はっとり内臓
08/10/21 18:10:59 rTGrYhpf
筋膜リリース系のボディワークを受けた事があるけど、思い返すと結構見誤ってるんだよね。
その先生のお陰で多くの気づきはあったけど、要の部分は自分でないと分からないんだろう。
何についても言えるね。
精査。
660:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/21 20:33:30 QTnlhdcE
今日は破滅の原因は、内在しているのを観察した。
外からではなく、内側の原因から破滅して行く。
661:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/21 23:43:22 vPQL4vXB
>>658 ぽち！ さん
！ がついてますね・・・（汗）・・・m(__)m
歩いて、日本縦断をしたんですか。
快挙ですね。(/^ー^)/"""パチパチパチパチ
わたしは、子ぎつね。
おつきさんと遊んだんですか、いいですねー
わたしは、父と母を亡くしていますので、こんど、おつきさんにわたしとも遊んでくれるように頼んでみるつもりです。(;^_^A アセアセ・・・
缶珈琲、あったかいですよね。
以前よく夜釣りをしていた頃、釣友が寒いだろうと缶珈琲を差し出してくれました。
ありがたくいただきました。
あなたの缶珈琲のぬくもりは、人肌のあったかさだったのでしょうね。
わたしも、なみだが出ます。・・・
今後とも、よろしくお願いします。
662:！
08/10/22 00:13:09 yA+WpD1M
鬼和尚と神ON！ は自己のエゴの強い内側から破滅するのでしょう。
663:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/22 01:50:52 ZWGrUVT/
>>661
基本的に野狐禅なので、やってる本人が心もとないのです
が、ただのさんには、命がげで参じてくださいといわれ、
和尚さんには、わしがついておるといわれ（一年まえ）
神オン！さんからは隻手の考案をいただきました。
隻手の考案はまだ難しすぎるようで、どんなに手をつけて
いいものかつかめないでいるので、今は和尚さんお勧めの
数息観などをやっているのですが、自我を消すとなると
ほとんど居眠り状態で、昨日などは座りながら金縛りに
あうという情けない状況です。
この手の金縛りは、寝入りばなに結構、なるのでなれてる
といえば、慣れてるんですが、なにぶんにも呼吸ができなくなる
ので、そのつど、死ぬんじゃないかと怖くなります。
もう少し緊張して座らないと駄目なのかな。もう一つのスレでは
戦場にいるようなつもりで、なんていう激しい意見もありましたし。
ただ、座り始めて、すこし、自分の体というものを意識する
ようになりました。これは悟りや見性と関係はないのでしょ
うが、大切な体をおろそかに考えているよりは、よい傾向だ
と思っています。
664:神も仏も名無しさん
08/10/22 14:00:00 Q8bGP/Cp
>>660
鬼和尚さんの言ってる
葉が木とひとつになったときに感じる大いなる意識が神とも呼ばれるものなのですか？
今ひとつそこが分からないから質問させてもらいました。
665:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/22 20:29:51 MjwvUh1g
>>664 神と言うのも、言葉とイメージに過ぎない。
そこに至れば、もはや言葉は無い。
神とは呼べず、言う事も出来ない。
今日は歩くときに、足が瞬時に道の傾斜や凸凹に対応しているのを観察した。
肉体の反応は無意識に、瞬時になされるものじゃ。
666:神も仏も名無しさん
08/10/22 20:39:40 Q8bGP/Cp
>>665
なるほど、理解できました。
質問に答えていただきどうもでした。
667:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/22 21:15:45 7YAQD3wm
>>663 ぽち！ さん
ただ、座り始めて、すこし、自分の体というものを意識するようになりました。
これは悟りや見性と関係はないのでしょうが、大切な体をおろそかに考えているよりは、よい傾向だと思っています。
人それぞれ、禅とは、こうだ！と語るのでしょうね。
それでいいと思います。
にんげん、あたまでは何でもすぐその場で理解します。
それを体で表すことが難しいのです。
学んで、まねる。
そこまではすぐにも、やれますよね。
からだにすとんと落ちるもの、それが肝心（かんじん）
668:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/22 21:58:23 ZWGrUVT/
>>667
ありがとうございました。
669:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/22 22:04:06 7YAQD3wm
>>668 ぽち！ さん
隻手の音声か
無字の公案か、
いずれかひとつの公案を、お師家さまからいただくのだそうです。
わたしは、アメリカ人の神父様が、隻手の音声と言う公案に取り組んで、ああだ、こうだと死闘した事を書いた本を読んだのがきっかけです。
670:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/23 00:04:09 xEsECz2m
建物の中には
＼ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
│ │ ／＼ │ | | | │
│ │ l.￣￣￣￣￣| │ │ ◎ | ◎ │ │
│ │ | |￣￣￣￣| | │ |＿＿＿＿|＿＿＿＿| │
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│ │ | |/ ヽ..| | │ │ | │
│ │ | || ｀ ´l .| | │ |＿_＿_＿__ | ｜
│ │ | | ＼= o/ .| | │ |＿＿＿＿_| , , | │
│ │ | | ￣ | | │ │ | | （‡） (ｷ) | ｜
│ │ | |＿＿＿＿| | │ │ |￣￣￣￣￣￣ | │
│ │ |_____＿＿_____| │ │ ￣ iヽ二/i￣￣.│ │
│ │ ＿_＿＿＿_＿＿ | │ ミ＼ ／ﾐ | │
│ │ l＿＿＿＿＿＿_l | │ / ＼__／ヽ │ │
│ │ ）（ ）（ | │ ＜（っ[;;;:,,::,]ｃ ） . │ │
| l￣￣￣ ,, ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ﾄ､,,__ ￣￣;| |
／￣ ＿_, -ｰ"´| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ !､ﾟｏ ｡ヽ ＿.￣ ＼
／ ＼ﾌﾉﾘﾊﾘﾙ ﾉﾘﾊﾘゝ､<／ ＼
ｲ从ﾟ ｰﾟﾉi､ ﾉi､ﾟｰ ﾟ从ﾄ
ﾉ 〈i つ目)__ , ＿_<二>＿_. ,_ ___ (目と i〉ヽ、
,(_ソｃん､ﾊ_) ／ ／／ (：：：：) ＼＼ ＼.んﾊ_,_ゝっ'_）
, '---------丶 ∠二i二二二二二i二ヽ. , '---------丶
／| ／|
／￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣／￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| 私たちの隠れ家です。 | 狐だけの秘密の場所です。
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
671:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/23 19:00:12 wlUFF4dm
心のこもったキツネ絵、ありがとうございます。まあ、ぼく
自身は、そんなに大騒ぎするほどのキツネでもないんですけ
どね。どちらかと言えば、比較的キツネかなーと。
絵のお礼に「狐学」という詩を書いてあったので披露しよう
と思ったんだけど、探さないと出てこないので、別の最新の
詩を書いておきます。これは別の人に贈ったものです。
「うろこ雲」
やがて写真が色あせ
秋がきたよ
ああ、きょうの夕日は
幾百枚のうろこ雲が
虹色に染まって
いつか木の葉となる
ぼくを迎える
672:はっとり内臓
08/10/23 21:07:05 Fn1TLiAV
体は確実に整い始めている。
だが心は．．．。
本当に難しい。
にんともかんとも。
673:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/23 21:13:47 lbuxoIk/
>>666 どういたしまして、又おいでなさい。
傲慢の因は劣等感にある。
執着の裏には寂しさがある。
怒りの元には恐れがある。
劣等感が無ければ傲慢が無い。
寂しさが無ければ執着が無い。
恐れが無ければ怒りが無い。
674:神も仏も名無しさん
08/10/24 00:06:11 EOUR00BV
>>673
自分が消える寂しさで2chに現われたろ。
そして悟ったのだと執着し続ける。
君の心裏もバレバレだぜ。
675:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/24 00:37:32 w2QKnG0g
>>671 ぽち！ さん
> 「うろこ雲」
やがて写真が色あせ
秋がきたよ
ああ、きょうの夕日は
幾百枚のうろこ雲が
虹色に染まって
いつか木の葉となる
ぼくを迎える
すばらしい詩をありがとうございます。
おれいに、わたしも
木の葉を分解する極小のものたちが食べ、次のいのちへと受け渡す。
それはまた虫たちが、鳥達が、ついには私が食べるものとなる。
すべては森の木の葉から始まる。
676:王観 ◆CornJJfrss
08/10/24 03:09:40 k8P7jTMh
気付いたって言うか何て言うか…
最近、自室での自分、外出中の自分の差違が無くなってきて(観察している状態の幅が広がった感じ。)、
チャリでなんとない買い物がてら、色んなところに散歩することが増えた。
そしてある日の帰り道、とある踏切にて
観察している自分もろともスーッと消滅する瞬間が訪れた。
なんというか、そこの景色がバッツリ切り取られ、物凄く美しい絵画のようになり、
僕自身がそこに没入しているような感覚(と表現しても語弊があるかもしれないが)になった。
時間感覚も自他の差違もない、存在そのもののような。
そして｢おぉ…｣という感銘で思考回路が働き出し、とっさに携帯のデジカメ機能でその景色を撮ってみたら
そのままweb素材とかなんとかで使えそうな、なんとも良い画が撮れた。
そして少し進んだところ、メモリアルホールみたいな建物を臨む短い坂道の所で、それがまた起こった。
そこでも、童心に返ったような、ありのままの風景を認識した。
秋の空気の匂い、グラデーションのかかった夕暮れの空の色
それをバックに佇む、懐かしげなホールの輪郭。今でもはっきりと覚えている。
677:王観 ◆CornJJfrss
08/10/24 03:33:31 k8P7jTMh
付随して気付いた(思った？)こと。
この瞬間は今まで本を読んだいろいろな解釈が踏襲された感じ。
最近、久しぶりに、新たにオショーの本とクリシュナムルティの本を買ったんだけど、読んでも内容が頭に入らず、頭で解釈しようとするだけで何か邪魔になる感じがして、
｢やはり実践あるのみだ｣というのが自分の中でハッキリ証明された。
あと、それをアイデンティティーにしようという欲から、この体験を持ち歩こうとしていていて、
そこから今日の今まで、自分とのギャップにモヤモヤと苦しんでいた。
今回の体験から時間が生まれたと言いますか…
何事も持ち歩かない。
悟りたい欲さえも。
記憶して、そこと照らし合わせて常に比べて定義している以上、ずっと自分に差違が出来、苦しむことになる。
悟りたい欲も離れる時が来てるみたいと認識した。
それと、いよいよ刹那的な生き方に変化して行くことを。
678:王観 ◆CornJJfrss
08/10/24 03:38:59 k8P7jTMh
長文失礼しました。
引き続き、まった～り頑張ります( ^^)>
679:神も仏も名無しさん
08/10/24 06:58:40 oAsU3jx4
今ここに生きることを想う（刹那主義）と
今ここに生きるとは違います。
今、為すべき事を為すこと。それが安心。
680:神も仏も名無しさん
08/10/24 09:05:58 ReJIGWI1
>>676-678
いい気付きでよかったですね
仏教、悟りは体験
言葉や知識でどれだけ知っていても、体験しなければ何もわかりませんものね
結局、知るのではなく、気付く、なのでしょう
もう既に悟りを知っている、悟りの状態にあることに
全てを放りだすだけ、ゼロに戻るだけ、単にそのままになるだけでいいのだから、実は簡単
でシンプルなのですがね
681:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/24 18:47:54 bjIU1N0l
うーむ。いいご意見だが、ぽちはちょっと異論があるぞ。
だって現実には苦しいじゃないか。多くの人や生き物が
苦しんでるじゃないか。
一つだとか、不二だとか、いろいろ言っても、自分だけ
苦しくなくって、人が苦しいのは、そんなの知るかって
言うんだったら駄目じゃん。
ある程度の反論を想定して言うなら、修行して悟りを得
ることが出来るなんて人はごく一部の恵まれた人だけな
んだよ。
悟ってない以上、犬もねこも赤ん坊も、生命は生命であ
るというだけで苦しいし、救われてはいない存在なんだ
よ。
682:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/24 20:29:38 i2krFvSz
>>676 とうとう訪れたようじゃのう。
名づけられないものが。
これから何度も来るじゃろう。
その時、心が動く瞬間を、観察するのじゃ。
十分に観察が修練されていれば、感情ではなく観察する眼になる事が出来るじゃろう。
>>681 考えるべきものではない。実践あるのみじゃ。
考えるだけでは苦は去らない。
集中し、観察すれば苦は消える。
自ら実践し、苦を脱したなら、それを人に教える。
それだけの事じゃ。
今日は実践する者だけが進んでいくと、改めて観察した。
683:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/25 00:53:38 qoo7hX1R
きつねAA
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
な、なんか狐につつまれたような |
気がする・・・。 .|
＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
V
∧＿∧
/ ヽ
| ｀ ´|
＜>○<＞＼= o/ それは「つままれた」でしょ…
／/ ヽ＼⊂￣ , ヽ ∧＿∧ 激しく違うよ
/ ∧＿∧ヽ ￣ ヽ （・∀・； ）
/,（ ；´∀｀）ヽ ,ゝ |＿＿＿, ﾍ （ ）
| ヽ＼`yﾉ )（ | < | ｜ ｜ .|
ヽ ＿＿＿ﾉ_と＿ノ＼＿<＿ノ （__.（＿_）
684:神も仏も名無しさん
08/10/25 01:01:48 F0a6W1u2
教師はなぜロリコンに走るのか？ (ゲンダイネット)
URLﾘﾝｸ(news.www.infoseek.co.jp)
教育現場は困った人たちでいっぱいだ。
兵庫県で公立中学の教師（５６）が中２の女子に「かわいくていとしくて恋しい」などと書いたメールを送ったため懲戒処分を受けた。
女子はこの教師の教え子。教師はすでに依願退職している。
最近、現役教師のロリコン事件が頻発している。
７月に大分の小学教師が１１歳女児の胸を触り、山梨では中学教師が学校の女子トイレを盗撮。
長野では中学教師が立場を利用して女子中学生をホテルに連れ込んだ。９月には愛知の中学教師が１０歳女児への強姦致傷で逮捕され、
１０月には都内の高校教師が教え子にわいせつ行為……。
教師たちはなぜロリータ犯罪に走るのか。明大講師の関修氏（心理学）が解説する。
「こうした人々はもともと小中学生が性的に好きだから教員になるのです。でもそれ自体は悪いことではなく、
多くの人は子供への性的な興味を教育を通して彼らの成長を喜ぶという方向に変えていく。心理学の『昇華』という作用です。
ところがなかには道徳心が希薄なためこの昇華ができず、つい欲望に走ってしまう人がいます。また、教員は自分たちの狭い世界しか知らないので精神的に幼稚化し、欲望をコントロールできなくなるのです」
こうしたいびつな神経の教師たちがいま、風俗業のイメクラに救いを求めている。フリーライターの村上行夫氏が言う。
「イメクラ取材でよく聞くのが家庭教師プレーを選ぶ客に現役教師が多いという話。彼らはプロだから、とにかく教えるのがうまい。
女の子が“先生でしょ？”と聞くとあっさり認め、警戒心が薄いので名刺もくれるそうです。“変な気が起きないように”と毎週通う教師もいます。
あるイメクラ嬢は家庭教師の常連客ができ、身の上話を聞いたところ、相手は小学校で子供にいたずらして退職させられたと明かしたそうです。イメクラ遊びはロリコン暴走の抑止力になっています」
教師を見たらロリコンと思え……。
（日刊ゲンダイ2008年10月17日掲載）
685:神も仏も名無しさん
08/10/25 01:11:57 ZCV8sBRq
>>682
オタクさ、>>676はオレが１０代の頃に経験してるが
そんなに大したことか？
事象の理由も説明できないのか？悟らーなんだろオタク？
686:神も仏も名無しさん
08/10/25 01:51:10 0gXdGqeO
それ『も』またよし
687:神も仏も名無しさん
08/10/25 03:47:05 VJWz9UKt
>>685
オタクさ、>>676はおれが８歳のころに経験してるが（ｒｙ
688:神も仏も名無しさん
08/10/25 10:07:12 26IGrlEa
>>684 なぜ教師はロリコンに走るか。
それは、目の前に魅力的な対象が常にいる職場だから。
エロ本を見たことない人と、
常にエロ本が周りにある人がいたら、
どちらの人が、エロ本を買う確率高いですか？
どちらの人が、エロ本欲しいなと妄想する確率高いですか？
エロ本見たことない人は、エロ本について妄想することさえできない。
自分の中にエロ本の情報がないんだからね。
教師はなぜロリコンに走るのか。
→魅力的な若い子を目にする機会が多いため、
それについて妄想する確率も上がるから。
689:ぼったん禅はぜんではありましぇん説
08/10/25 16:29:38 RCG7BMIb
と言う事で。
690:ぽち！ ◆Pochi/L1oE
08/10/25 18:46:38 kJ9+9rH7
>>682
そーなんだよねー。俺、雑念が服着て歩いてるみたい。
今回は「なのですがね」に反応したというのか。
言ってる意味自体に反応したのではないんだよ。
同意を求められるはずのない場所に同意をもとめて
いるような言い方に反応しちゃったというか。反省。
しかし、もし仮に悟った人しか救われないとしても、
悟った人だけでも救われるってのは、いいことだも
ん。
691:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/25 20:18:30 QMy+hSNd
今日は動物にも性格の違いがあると観察した。
性格の良い猫や、悪い猫もいるものじゃ。
692:神も仏も名無しさん
08/10/25 20:45:25 B3KEHVsd
>>691
動物にも我が有るということですか？
人間の我は社会性（自他）から生じるように思いますが動物の我は何から生じるのですか？
動物に人間のような自他はあるのでしょうか
693:神も仏も名無しさん
08/10/25 21:24:19 ZCV8sBRq
>>691
性格というものに善し悪しは無いんだよ、ばか者。
694:神も仏も名無しさん
08/10/25 21:39:08 oc8pbkRD
>>693
見ず知らずの人間をばか者呼ばわりするレベルの人間が、
言っていい台詞じゃないですな。
695:神も仏も名無しさん
08/10/25 21:42:14 uJ/ZDoIq
>>694
お前が礼儀で他人のレベルを図る類の馬鹿というだけのことだ。
696:神も仏も名無しさん
08/10/25 21:45:08 oc8pbkRD
はいはいw
697:神も仏も名無しさん
08/10/25 21:53:41 9we4p2xS
.>>695は非常にいい性格をしてるね
698:神も仏も名無しさん
08/10/25 22:19:10 5e0I7U3F
仮にも覚者を名乗るものが善し悪しを測る愚かさに比べて、
似非覚者をバカと呼ぶことにためらうべき理由などなかろう。
699:神も仏も名無しさん
08/10/26 01:54:45 SQ3BBJPJ
>>698
名言だな
700:はっとり内臓
08/10/26 13:36:48 99MhejZg
硬い所を伸ばしていたとき、普段感じるイライラやモヤモヤと同じものが湧いてきた。
脳の近い部位が反応したのかもしれない。
この部分を解放したら面白そうだ。
体から心へのアプローチ。研究中。
701:神も仏も名無しさん
08/10/26 16:14:35 t3+Rwowz
葬式仏教乙wwww
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、
檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いの？？？
自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。
葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」
なんで、宗教家って自分の宗派の教えを守らないのが主流なんだろうね～？
そして、
なんで、宗教家本人が守れない教えを他人には強制するんだろうねぇ～？
おまえら僧侶は医師全員に陰口言われてんよw
ざまぁwwww
あと、僧侶のくせに、人の葬式に、純白のスポーツカーで来るのはやめとけwwwwwwwwww
702:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/26 20:25:51 /WO7g6iU
>>692 人間のものとは違うが、動物にも我はある。
それは記憶と薫習によって生じる。
他とえば食べる餌にも好悪があり、執着が有る。
そのような習慣的な性質にも、我の萌芽がある。
自他を区別するのは、敵味方を区別する事からも判るじゃろう。
今日は反抗期の子供には、寛容が必要だと学んだ。
703:某１１０
08/10/26 22:36:29 1U4XhF3X
いつもたまに現れては、うるさい事申し上げて、申し訳無いけど・・・。
自称悟ったと公言している人だからこそ、注目してるんだけど・・・・。
もっと頑張ってって、期待感込めて言わせて頂く。
＞ 人間のものとは違うが、動物にも我はある。
＞ それは記憶と薫習によって生じる。
＞ 他とえば食べる餌にも好悪があり、執着が有る。
＞ そのような習慣的な性質にも、我の萌芽がある。
この様な事を語るなら、生命の根源にまで立ち返って考えて頂きたい。
もしくは、考えてみてはどうだろう？？
＞今日は反抗期の子供には、寛容が必要だと学んだ。
この場合は、独り言としてなら、いいけど・・・・
って、事は、普段、鬼さんは、反抗期の子供に寛容では無かったって事だよね？
それなら、独り言としてなら構わん事だよね。
いつも反抗期の子供に寛容な人が、気付く事ってぇ～のは、
寛容だけじゃ駄目だって所で、気付くんだよね？
片側の一辺からの視点で良いのかなぁ～？？って、思ってしまったよ。
反対側の考えって、戸塚ヨットスクールみたいな考えであって、
鬼さんは、今までは戸塚さん側だったみたいだね？
寛容が必要だ、って話は悪い話じゃないと思うが、
＞今日は反抗期の子供には、寛容が必要だと学んだ。
って、文章では、悟った人として、どうか？って思うぞい。
704:神も仏も名無しさん
08/10/26 22:37:15 SQ3BBJPJ
エセは哀れだな
705:神も仏も名無しさん
08/10/27 00:00:05 E7T0WsLb
【調査】 健全だと思うサイト、１位「ｍｉｘｉ」、２位「モバゲー」…「２ちゃんねる」は最下位★６
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2008/10/22(水) 11:21:12 ID:???0
・ネットマーケティングを展開するアイシェアは、「健全サイト」についての意識調査
結果を発表した。調査対象は20代から40代を中心とする男女で有効回答数397。
調査によると、回答者の携帯電話からの各SNSの利用状況は「どれも利用したことが
ない」57.7％、「mixi」27.7％、「2ちゃんねる」 25.4％となり、その他「モバゲータウン」
（6.0％）、「GREE」（3.5％）、「MySpace モバイル」（0.5％）、「魔法のiらんど」（8.8％）は、
いずれも10％未満となった。
「健全だと思うサイト」を複数回答形式で尋ねたところ、「mixi」が30.7％でトップ。
続く「モバゲー」は17.9％となった。利用経験と照らし合わせると、「mixi」では利用経験者の
53.6％が「健全」と回答したのに対し、「モバゲー」では同33.3％となった。
また、「2ちゃんねる」については、「健全だと思う」と回答した利用経験者が14.9％で、
調査対象となったサイト中では最も低い結果となった。（抜粋）
URLﾘﾝｸ(news.ameba.jp)
706:神も仏も名無しさん
08/10/27 00:00:39 /FIBPQFO
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707:新興宗教鬼和尚教
08/10/27 19:13:12 BX3Z56ky
オーニーに陶酔すれば全て良しナンデモありなのじゃ。
708:神も仏も名無しさん
08/10/27 19:26:22 bxuYnJmv
まあ陶酔するのは自由だと思うけど 鬼和尚は嫌がるとおもうぞ
ほどほどにな
709:はっとり内臓
08/10/27 20:10:23 F9FG9nfA
本日は色々気づいたでござる。
負の感情は自分の価値観が作り出していること
念の強い人の顕著な傾向
気づきが新たな価値観を作ってしまうこと
710:神も仏も名無しさん
08/10/27 20:14:45 vzzo0F34
飲み食いしながら味わっていない。
見えていて見ていない、聞こえていて聞いてない。
711:神も仏も名無しさん
08/10/27 20:43:58 vrRGLaUu
くそすれ
712:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/27 21:03:11 8MZaLQrT
>>703 生命の根源について聞く者がいれば答えるじゃろう。
動物の我について聞く者には、そのように答えるのじゃ。
わしは普段、反抗期の子供と接触する機会は無い。
故に寛容でもなく、非寛容でもない。
おぬしが反抗期の子供なら、話は別じゃがのう。
今日は煩悩が消えれば、世界が変わる事を観察した。
煩悩によって生じる認識が、世界を形作り、囚われる。
713:神も仏も名無しさん
08/10/28 01:04:40 V6m6h4oQ
>>702
> 今日は反抗期の子供には、寛容が必要だと学んだ。
>>712
> わしは普段、反抗期の子供と接触する機会は無い。
> 故に寛容でもなく、非寛容でもない。
つまり２ｃｈに来て口で言い返ししてるだけなわけだw
714:はっとり内臓
08/10/28 19:08:09 30/6KWV5
思い・思念は届くように思われます。
715:神も仏も名無しさん
08/10/28 20:19:02 ynxf/W8d
働いて稼いで人のためにも使おうと思う
716:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/28 20:23:32 f6n/s5Kj
今日は病が人の心を変化させるのを観察した。
病が苦ではなく、病によって心が変化する事が苦になる。
717:神も仏も名無しさん
08/10/28 21:18:41 Cm8FBh24
>>716
病になる原因を悟りの観点でどう思われますか？
我や執着がなければ順調で免疫もよく、なかなか病気にならない気もしますが、悟ったとか
言われる人でもふつうに病気になってるようにも思うのですが
718:神も仏も名無しさん
08/10/29 20:23:22 b0SFSkd1
最近足の爪の伸びが遅い
719:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/29 20:39:20 qqHatNur
>>717 病になる原因は、外や内からくるものなど、多くある。
日常のくせや、習慣さえも原因になる。
悟った者も、精神的には楽じゃが、普通に病にはかかるものじゃ。
しかし、苦は無い。
病が苦ではなく、病によって引き起こされる心の状態が苦なのじゃ。
今日は人体の骨格の組み合わせが、実に精妙に出来ていると観察した。
足の関節のゆがみも、顎に影響する事がある。
実に精妙なものじゃ。
720:神も仏も名無しさん
08/10/29 21:19:21 rLsYLjlm
>>709
そう。ビバサナやってるとある時期、自己の負の念を
他者に見てしまうことがあるね。
721:はっとり内臓
08/10/29 23:27:37 PK16cAs+
>>720
汚い職場にイラついたとき、ふと気づいたでござる。
二日続いた頭痛が伸ばしたり揉んだりするうちに治った。
今までなら薬を飲んでいた。体の操作がしやすくなってきたようだ。
にんにん。
722:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:12:24 sUqydqet
キャバクラ遊びや風俗通いをしている『お坊さん』がいるって本当ですか？-Yahoo!知恵袋
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
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saxwendy930さん
いますよ、いっぱい。。。。。。(￣ ￣；)
知り合いの49日に行った後、お坊さんと一緒の食事の席で
『君、私の隣に座って酌をしなさい』
と言われ、はぁ！？と思ったのですが、親戚いっぱいのとこだし檀家のお坊さんだし
嫌とも言えず、横でお酌してたのですが、
毎晩の豪遊の話を自慢げにずっと話してましたよ。
『私は坊主だから、私が触った女の子はご利益があるんだよ』
とか、
『私は遊んでいるわけではない、皆様から頂いたお布施を夜の街へ行くことで社会に換金しているんだ。』
などなど。。。
坊主がますます嫌いになりました…(；ﾉ- -)ﾉ
実家のまわりは寺の多い土地なので、夜はあちこちで坊主が赤い顔して女の子つれてるし、
知り合いの行っていた某宗教高校のそばでは、学校のお坊さんが近くのコンビニでエロ本立ち読みしてるのをしっかり生徒に目撃されてます。。
私の親戚（先祖）はもともと寺だったんですが、数代前のなまくさ坊主が酒と博打と女遊びが大好きで寺つぶしましたよ。。
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723:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:13:20 sUqydqet
江戸時代の性風俗と宗教-BIGLOBEなんでも相談室
URLﾘﾝｸ(soudan1.biglobe.ne.jp)
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回答者：junt
江戸時代の僧侶には、女を抱いたりする、なまぐさ坊主が多かった。ところが、
それらのなまぐさ坊主達は、『好色な女』を『お布施』と呼んでいた。
『お布施』とは、お寺に寄付するお金。開けて、中身を調べるのが楽しみだ、
という意味である。
この時代の僧侶は、不勉強で、戒律を犯す坊主が多かった。16、7世紀までは、
文字を自由に読み書きできるのは、公家と僧侶だけであり、僧侶は、最高の
知的エリートだった。ところがその後は、僧侶、武士、商人の知的水準が、
ほとんど同じになってしまった。それだけ、僧侶が堕落したわけである。
特に女性関係で堕落が激しく、寛政八（1796）年には、67人の女犯僧が
さらし者にされている。
これは、一面では、強大な治外法権を持つ宗教界への幕府の弾圧、民衆への
デモンストレーションでもあったが、僧侶の腐敗ぶりをよく示している。
僧侶達は、酒を『般若湯（はんにゃとう）』と言い換えたように、禁制のものを
別名で呼んでいた。
ドジョウはよく跳ねるから『踊り子』、男性のシンボルは鐘を突く『撞木（しゅもく）』であり、
その撞木を使って、女性を『成仏』させることに励む僧侶が多かった。
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724:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:14:20 sUqydqet
江戸時代の性風俗と宗教 BIGLOBEなんでも相談室
URLﾘﾝｸ(soudan1.biglobe.ne.jp)
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回答者：98Kin
まず僧侶ですが、出家というのは俗世と縁を断つ行為ですから、
家族を作ることに繋がる女性との関係は「女犯」として禁じられておりました。
そこで男遊びというか、男性同士で肉体関係を持つことがあり、
これは武士でも戦国時代では一般的なことでした。
武田信玄も男関係に悩み自分の愛人（男性）に浮気はしないと起請文を
出したのが後世に残っていたり、織田信長も前田利家や森蘭丸などと
肉体関係を持っていたといわれており、江戸期に儒教が入るまでは
目くじらを立てる事も無かったようです。
（現在で言う「友情」という形を考えていただければ）
話を戻すと江戸時代には「陰間茶屋」という男娼のいるところがあり、
僧侶もここで遊んだようです。
因みに男娼は役者の玉子がアルバイトで勤める事もあり、概ね10代の美少年ですから、
20歳を過ぎた物は女性相手に転じました。
そうは言っても女性が好きな僧侶もおり、こうした僧侶は医者に変装して
（正規の医者も髪を剃っているので）遊んだようですが、
勿論これは罪になり寛政8年には70人あまりの僧侶が処罰されました。
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725:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:15:23 sUqydqet
livedoorニュース-ソープやピンサロをねだる警官は少なくない？（覆面座談会その2）
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
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市村住職：正直言って読経中にムラムラしたことも一度や二度じゃないです。
女はやっぱり熟女ですよ、熟女。わしにはロリコンなんて考えられませんね。
市村住職：本当の遊び人はカネなんかかけない。自分のアレで勝負だよ。
キャバクラとかソープで働くお姉さんにとって客の顔は福沢諭吉にした見えないんだから（笑い）。
カネ出して遊んだってちっとも面白くないでしょ。
ノリユキ：住職はそんなにご自分のアレに自信があるんですか？
そうやって口説いたっていうか、エッチな関係になった人は今まで何人くらいいます？
市村住職：ざっと１００人ぐらいはいるかも。わしは女房もいないし子供もいないから、
どんな相手と何をしようと勝手なんだけど、どんな人にも差を付けないで付き合うことにしてる。
20代の若い女の子でも50代のおばちゃんでも、みんな同じように接してる。
それなりにカネもかかるし手間ひまかかるけど、人間セックスの楽しみがなくなったらお終いだよ。（笑い）。
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726:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:16:19 sUqydqet
高校生です。親が寺の住職の友人がいますが、かなり金持ち-Yahoo!知恵袋
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
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keihin1302さん
坊主なんてそんなもんですよ。
私の家が葬儀を依頼したお寺（日蓮宗）は
・外車、クルーザーをたくさん所持
・女好きで豪遊しまくり。檀家や近所の人から「キャバクラ坊主」とも呼ばれている。
・火葬するとき、火葬場にも来ない
・お通夜の読経中、子どもがトイレに行っただけで「明日の葬式は中止だ。」とか言って
葬儀屋さんを脅す。
・本堂の屋根の改修工事だとか言って檀家に寄付金を募る（一口８万）
・檀家が坊主に金（お布施など）の支払いができなくなるとその檀家の遺骨を勝手に掘り出し、
墓石を撤去してその墓地をまた別の人に売り飛ばす。
・お布施や戒名料などと言ってかなりの金額（１００万以上）を請求する。（一回のお葬式につき）
・お盆やお彼岸の時期になると檀家の家を回り、お経を唱えて高額なお布施（３万以上）を要求する。
・お通夜の晩の寝ずの番（遺族がお寺に泊まり、線香の火を絶やさないようにする）をする際、
お寺が宿泊者用の布団を用意するが、そのお寺の場合、布団のレンタル料まで徴収する。
その金額は１組５，０００円。３人宿泊すれば１５，０００円。
727:神も仏も名無しさん
08/10/30 20:18:13 sUqydqet
(上記のつづき)
上記のほかにも、月に檀家から給与（１００万程度）が支払われます。
まさにやりたい放題。これじゃ檀家や近隣住民の評判も落ちます。
しかも、宗教法人には税金がほとんどかかりません。
まさに「坊主丸儲け」・「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」です。
国もお寺や神社などに税金をかければ消費税も上げなくて済むのに…。
しかし、これはほんの一例です。良きお坊さん（たとえ日蓮宗でも）も居ます。
「お布施なんて要りません。気持ちだけでいいですよ。」って言う人もいます。
個人的には私は上記のような坊主には供養はしてもらいたくないです。
（女のことや貰える金のことを計算しながら読経されるなんて嫌です）
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728:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 20:21:04 9D2G9u+I
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(ﾍ ) 横一列が、それ なのではないぞ！
> きんいろにかがやき
_,,. -‐ ''"´ ￣ ﾞ`''ヽ、 輪になり、肩を組み、踊り、歌い、呵呵大笑している・・・それ！
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729:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 20:22:30 9D2G9u+I
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(ﾍ ) 横一列が、それ なのではないぞ！
> きんいろにかがやき
_,,. -‐ ''"´ ￣ ﾞ`''ヽ、輪になり、肩を組み、踊り、歌い、呵呵大笑する・・・それ！
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730:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 20:24:19 9D2G9u+I
訂正
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(ﾍ ) 横一列が、それ なのではないぞ！
> きんいろにかがやき
_,,. -‐ ''"´ ￣ ﾞ`''ヽ輪になり、肩を組み、踊り、歌い、呵呵大笑している・・・それ！
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731:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 20:26:00 9D2G9u+I
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(ﾍ ) 横一列が、それ なのではないぞ！
> きんいろにかがやき、輪になり、肩を組み、
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732:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/30 20:50:24 naOjL4CS
病に苦しむ人間は、時に自ら死を招く行動をすると観察した。
自分ではわからなくとも無意識に死を選んでいる。
733:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 20:58:56 9D2G9u+I
>>732
観察しちゃ、いけませんって・・・・・……(-｡-) ボソッ
734:神も仏も名無しさん
08/10/30 21:08:50 ndwfh3VB
>>733
そのレスは観察しないで出てきたの？
735:神ON！ ◆80NoNoNoCg
08/10/30 21:16:17 9D2G9u+I
>>734
脳 脊髄反射 病です！
では、早速
注射だぜっ!! (メ▼▼)ノ0=|⊃―; ☆ ブスッ!! (￣血￣;) ウッ!!ギャー・・・・・
736:ぼったん今日もエゴ垂れ流し止まらず
08/10/30 22:21:21 hvAbQFXK
垂れ流し王ぼったんマン今日も書き込む。
737:神も仏も名無しさん
08/10/30 23:57:30 cNHHMPH0
>>721
そうだね。汚い職場を観察してあーだこうだ寝言を言うより
体操したり、掃除するほうが手っ取り早い。
結局ただ坐れってのはそういうとだと思うよ。
738:神も仏も名無しさん
08/10/31 02:28:42 ruRo7Y2X
>>732
うわwww
でたよ、、、ＤＱＮの常套句wwww
739:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/10/31 20:41:58 KldCBYG2
文章は人をあらわすと言うが、文にはひととなりがにじみ出るものだと改めて観察した。
わしも良い事を書くように気をつけねばならんのう。
740:神も仏も名無しさん
08/10/31 21:29:48 kuQphqc+
>>739
勘違いヤロウには無理な話だろ
言い返すだけのゲスにはwww
741:神も仏も名無しさん
08/11/01 02:59:52 78vS/2cw
にじみ出てるねw
742:神も仏も名無しさん
08/11/01 04:06:18 CcTsOYIA
安原和雄の仏教経済塾 葬式仏教と拝金僧侶たち
================転載開始===================
末木文美士著『仏教vs.倫理』（ちくま新書）でも次のように書いている。
「葬式仏教は評判がよくない。戒名料をはじめ、ちょっとお経を読んでもらうだけで、
お布施を包まなければならない。（中略）『お志でけっこうです』といいながら、
額が少ないと、露骨にいやな顔をして、『信心が足りない』などと嫌みをいう。
それも尊大ぶって偉そうにふんぞり返って、まったく感じが悪い、等々、
どこに行ってもおかしいほど同じようなお寺の悪口が聞かれる」（p７９）と。
================転載終了===================
どこに行ってもおかしいほど同じようなお寺の悪口が聞かれる
どこに行ってもおかしいほど同じようなお寺の悪口が聞かれる
どこに行ってもおかしいほど同じようなお寺の悪口が聞かれる
どこに行ってもおかしいほど同じようなお寺の悪口が聞かれる
743:神も仏も名無しさん
08/11/01 04:07:14 CcTsOYIA
327 ：通りすがり：2008/10/31(金) 09:19:44
お坊さんって凄いですね！
やっぱ別格ですねｗ
違う意味で、誰の力でもどうにもならないでしょ！
でも、有難いお坊さんも居ますよね。
すれ違っただけで頭が自然に下がってしまうような・・・
おもわず合掌をしたくなるような・・・
我々に求められるものは、そういった本物の宗教家を見抜く眼力ですね。
そして、321～326のような書き込みは、
崇高な宗教家の心には、面白おかしくしか映らないのですよ。
微笑みながら読んでいることでしょうね。
（逆に書き込んでいる人の心が哀れに思えるくらいです）
744:神も仏も名無しさん
08/11/01 04:08:10 CcTsOYIA
328 ：創価も仏教もカスだよねw：2008/10/31(金) 14:40:12
>>327
冷笑されているのはむしろ貴方達のほうなんですが(笑)
>誰の力でもどうにもならないでしょ！
そういう思考停止型のレス自体が、民主主義をなめてかかってる気がするんですよね～
宗教以外のお勉強してますか？
それに、国際法改正と国際的カルト指定により、どうにでもなるよ。
↓ちなみに､カルト指定された団体のリスト
International Cultic Studies Association:(formerly AFF)
URLﾘﾝｸ(www.csj.org)
>我々に求められるものは、そういった本物の宗教家を見抜く眼力ですね。
本物も何も、江戸時代から継続する檀家制度の名残に関してはどうお考えなのでしょうかね？
また、地方の人間や未開人程、旧来の檀家を離脱することが、その地域での社会性の維持において不可能に近い。
信者側の研鑽を求めるならば、宗教家側が先鞭をつけるべきは啓蒙と情報公開インフラの常設、、、
情報公開の希求に関しては、日本の事実上の宗主国米国によって年次改革要望書からの要請で
何とでもなる。
ちなみに、日本の仏教なんて所詮葬式仏教でしかなく、日本以外の仏教からは軽蔑の的になっていることを忘れてはいけない、、、
日本以外の国の仏教徒は、葬式仏教なんてしない。質実剛健な真の仏教徒は日本にはいない。
745:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/01 20:23:16 NZ7AIsLp
今日は生への願望と同じく、死への願望も又強いものだと観察した。
破滅を求めて生きる、人間の哀しさじゃ。
746:はっとり内臓
08/11/01 22:53:46 IypT4ItH
いつの間にか、他の人と感覚の開きが生まれている。
そして人は感覚の違い過ぎる者を、狂者とカテゴライズする。
747:７４４へ
08/11/01 23:10:09 w7EI7ARY
仏教批判しても、スレ主役の鬼和尚は新興宗教教祖だから、意味無いぞ。
748:神も仏も名無しさん
08/11/02 00:29:36 EvAFZlbf
_ l
／￣＼./￣ ヽ お こ l ｵｷﾞｬｰ
i o ol!。 。 l 前の l [分娩室]
ゝ ワノゝ ﾜ .ノ 似子 l ｵｷﾞｬｰ | ￣￣| きよ
i 彡! ヽだは l | | | っく
l つ }`・｡⊂ iな l | | ！ ＿| と頑
ノ￣￣ ヽ￣￣l￣ l. | | ／ ヽ 良張
ゝ--'. l | | , o｡ ', いっ
￣￣¨¨~~ ‐‐‐---─-| | | <､u / 子た
| | | ー ノ にな
きっと将来は大物だ！ | | | / ヽ 育！
l | | _/ l ヽ つ
あなたの子だものね l | | しl i i ぞ
ﾊﾊﾊ.... l | | l ｰﾄ ！
￣￣ ¨¨¨i三i‐‐--- ,,, |___|＿ __＿_|＿__| |
〃＿ ヾ､ | ￣¨¨｀ ー─---
〃 ヾ､ ○ , ─ヽ 幸 優 こ
〃/ ヾ､O | /,/＼ヾ＼ せ し の
〃./ ● ●lヾ | __（（ 'ｰ`＼ ） に い 子
〃 l U し Ｕ l || | ／ノへゝ/''' )ヽ な 子 が
|| l u ＿___. u l || | | ＼´-｀） / 丿/ り に
|| >u､ _└-- _Uィ// | ＼__￣￣⊂|丿/ ま 育
(⌒)､_ _,(⌒) | /＼＿＿/::::::||| す っ
/ i `ー＝＝＝一'i ヽ | / ::::::::::ゝ/|| よ て
ｌ___ﾉ,、 ,､ヽ___i |（~～ヽ:::::::::::::|／ う
に
749:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/02 20:58:50 /J1Yz/F3
求不得苦とは逆に、願いが叶ってしまう苦もあると観察した。
誰もが欲する物を、本当に欲しい訳ではない。
不安から逃れる為に、追って居る。
実は不安から追われているのじゃ。
750:神も仏も名無しさん
08/11/02 22:22:12 1YZuFVoz
>>747
ここのスレ主じゃないだろ、このエテ公わ
751:神も仏も名無しさん
08/11/02 22:30:55 5FrlrLgj
貧乏で病気するならともかく、ぜいたくで病気するなんてなんて恥ずかしい事だろう
752:神も仏も名無しさん
08/11/03 09:10:13 exIlgQ4P
心はかなり開放されてきた。
我は相変らずだが。柔らかくなってはきた。
今は頭の中の思考を整理しつつある。
また行動における実践をする。
753:はっとり内臓
08/11/03 20:04:15 1+Qe6RGE
下らない感情というか日常風景というか、そういったものを超えるような壊れそうな...
うまく言えない。
おもりが重すぎて気球が飛べない。
754:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/03 20:30:11 9Dw/uFqG
過剰な欲求が不安や恐怖から起きていると観察した。
心が満足しなければ、本当の満足は無いものじゃ。
755:神も仏も名無しさん
08/11/04 10:45:41 tLiGgx8C
不安定から安定へ
恐怖から平穏へ
不安から安らぎを求める行為
それは生きていく欲求でもあるでしょうね
不安定や恐怖が実は嫌悪し否定するものではないとなれば
生きていく行為が素晴らしいものとなりえると私は思ったりします
例えば仏教徒は生きることの苦しみから解放されたいと願う傾向が強いように思われます
だからこそ仏教に想いをよせるんだと思いますが、、
今、生きていることが幸せではないから、教えや法によって救われたいと願ったり
今、生きていることが幸せではないから、もう来世は人間として生まれ変わりたくない
そんな輪廻から解放されたいという欲求は、今あるいは今まで生まれたことに幸せを感じれないからではないかと思います
心の満足とは、生まれたことへの感謝にも繋がってくると思いますし
この世で生きていくことが平穏で感謝できるものであるとすれば
来世もまたこの世で人間として生まれるのも良いものと受け入れることができるかもしれません
いずれにせよ来世があろうがなかろうが、そこは否定される処ではないとなれば、
それもまた素晴らしいことであるように思えます
輪廻のすべてが自分次第で涅槃となりえる。（自明灯？）
死後、自分を認識できる心がもしあるならこれが使えますし、
自分を認識できるものがないならその必要もなくなってくるでしょう
まあ、あれこれ考えてもしかたないですね。
来世を想うのではなく今目の前を楽しんでいく
これができれば他は要らないかもしれません
756:神も仏も名無しさん
08/11/04 10:49:20 RceD6mWT
俺は選ばれた人間だ。【選民】 (101)
真理が示されたスレ。熟読する事。
757:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/04 20:42:37 XZTF41nV
人は死について、死そのものと、死の恐怖という二つの死苦を抱えていると観察した。
死を観る前に、死の恐怖を観るのじゃ。
758:はっとり内蔵
08/11/05 20:14:20 Y7mcaHQH
寝るときは靴下を履かない方がいい
759:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/05 20:24:00 ZSEagPo5
死への恐怖は幾つもある。
自分が消滅するという恐怖。
体が動かなくなる恐怖
死ぬ時の痛みや苦しみに対する恐怖
恐怖への恐怖
などであると観察した。
760:神も仏も名無しさん
08/11/05 21:18:29 sbHjLO3h
>>759
それに怯えて2chに来てるだろ
哀れな奴
761:新興宗教鬼和尚を囲む会
08/11/05 23:20:46 gP8jAZe8
陶酔好きな奴のみ鬼和尚陶酔がサバイバルするってか。
762:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/06 21:01:09 bYEkBsKn
死そのものは、未だ誰も味わった事が無いと観察した。
死の恐怖は過去の痛みや苦しみから、投射された記憶によるものじゃ。
763:神も仏も名無しさん
08/11/06 21:17:21 b+JjYLy4
日常的に死を意識することはほとんどないです。
むしろ自分は死なないんじゃないかと思う。
764:神も仏も名無しさん
08/11/07 01:51:10 szLsDhba
>>763
宇野千代？
765:はっとり内臓
08/11/07 19:08:00 Z1YbTNLt
内臓が、よりセパレイトしてきた。
ここ数日、寝ながら無意識に体中をマッサージしてる。
766:神も仏も名無しさん
08/11/07 20:41:57 hd36p3fp
ハトがロレックスしてる夢を見た。
ロレックスしようがなんだろうがハトはハトだ。
767:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/07 20:49:54 qZ/YdK/A
今日は心が乱れると、外も乱れると観察した。
問題はいつも心の中にあるのじゃ。
768:神も仏も名無しさん
08/11/07 21:19:12 b3L2sZQo
今日は、生きている思いを観察した。
それとともに、死なないようにしていることも観察した。
そして、生きている思いを消滅しようとすると、死なないようにしていることが残って恐怖として現れることを観察した。
769:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/08 20:14:58 w01VOdvI
>>768 いい観察じゃ。そして心の操作も出来ておる。
既に厭離も出来るレベルじゃ。
更に観察するのじゃ。
今日は人は眼にしたものを認識するのではなく、認識した物を見ていると観察した。
探し物がへたな者は、目の前に探す物があっても気付かないものじゃ。
770:神も仏も名無しさん
08/11/08 21:53:26 Frw3U+cw
>>769
お前に聞いてないんだよ、バカ
771:神も仏も名無しさん
08/11/08 22:48:52 6nWPLBmf
>>770
あのね、もうちっと勉強した方がいいよ。
772:神も仏も名無しさん
08/11/08 23:58:32 5syjgqPP
必ず出てくるな。名無しでの心の叫び声が。
773:神も仏も名無しさん
08/11/09 00:22:52 pYZtn5hF
どうなんですか？アラハットさん
774:神も仏も名無しさん
08/11/09 02:10:51 P/sEIfG8
>>769
こんばんは
既に厭離しました。
そのレベルから見ると、仏教っていう教えも、子供の絵本でも見るような感覚で分かります。
775:神も仏も名無しさん
08/11/09 10:43:22 Y9deYZTl
どうせまだ若いんだから、えんりとかするより人生楽しめよ。
776:神も仏も名無しさん
08/11/09 11:46:49 R+c7HsH1
>>775
おんりだ
777:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/09 20:35:34 wNn8T4Pq
>>774 こんばんわ。
そうじゃ、仏教の経典はほとんどが止観を基本としておる。
それが出来れば、理解するのは容易なのじゃ。
今日は孤独感も又、大きな苦であると観察した。
人は孤独によって、道を誤る時もあるものじゃ。
778:新興宗教鬼和尚を囲む会
08/11/09 22:46:31 pnFdiYct
うーーん、彼らの熱心さに驚くね、オーニー信者隊（いや自演隊か）には、それが生きがい依存心なんだろうね。
779:神も仏も名無しさん
08/11/10 07:08:49 qfY4XTFk
>>777
> 人は孤独によって、道を誤る時もあるものじゃ。
それで2chにきたんだろw
780:神も仏も名無しさん
08/11/10 07:40:02 1sUPy2IW
>>774
座禅（瞑想）を始めてから何年になりますか？
教えてくらはい。
781:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/10 20:28:39 OR8HTWx8
人は知識として記憶している事も、実際に経験してみなければ理解しないと気付いた。
経験から知識は生じるものじゃ。
経験した事が無いものは理解出来ない事が多いものじゃ。
782:神も仏も名無しさん
08/11/10 21:27:32 qfY4XTFk
>>781
そんなもん、哲学では常識だがな。
好い加減、自分の勘違いに気付かんか？w
783:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/11 20:37:27 3utFAuYh
幸福を拒む人間が、他人をも不幸にしようと思うのを観察した。
経にも魔王に執りつかれた人間が、お釈迦様の邪魔をする話が良く出るものじゃ。
自分も他人も不幸に陥れようとする者は、魔王にとりつかれたとしか言いようがないのう。
784:神も仏も名無しさん
08/11/11 21:24:47 sfWAt6Dt
>>783
そこまで自分を理解していて、何故改心しない？？
785:神も仏も名無しさん
08/11/11 22:01:58 beWHqGiP
>>780
こんばんは
座禅はしたことないです。
786:神も仏も名無しさん
08/11/11 22:06:44 uFPohbPM
>>785
瞑想はしてるんでしょ？
でないと、厭離なんて普通はできないよ。
787:神も仏も名無しさん
08/11/11 22:32:52 beWHqGiP
>>786
特に瞑想っていうのもしてないんです。
788:神も仏も名無しさん
08/11/11 23:23:40 uFPohbPM
>>787
だったら、何かで悩んでいたんでしょ？
普通の状態で厭離なんて、出来っこないからね。
789:神も仏も名無しさん
08/11/11 23:48:08 beWHqGiP
>>788
悩みもありましたね。そんな中、厭離しました。
790:神も仏も名無しさん
08/11/12 03:28:55 CNu3f41q
>>789
それは厭離ではありません
精神の乖離でしょう
791:はっとり内臓
08/11/12 19:36:03 f3fuakfx
本日２つでござる。
深い所には考えてもみなかった思いが眠っているかも知れない。
２番ポジションは工夫次第で色々使える。
792:神も仏も名無しさん
08/11/12 20:27:07 jDlZOMcO
こんばんは
>>790
精神の乖離だなんて、そんな器用なこと、私には無理です。
793:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/12 20:32:38 tDTE3O42
下丹田に集中すると塊が出来るのを観察した。
古人はこれを丹と言う。
鍛錬すれば熱を出し、冬でも体は暖かい。
鍛錬が少なければ、熱は直ぐにさめてしまう。
794:神も仏も名無しさん
08/11/12 21:59:25 CNu3f41q
>>793
やっとその程度か
頑張れよエセw
795:神も仏も名無しさん
08/11/12 22:14:34 gE/yCpXz
>>794
毎日すごい執着ぶりだねw
796:神も仏も名無しさん
08/11/12 22:29:57 QJmDWeBI
未来についてあれこれ想う事により自ら苦しみを生み出してると観察しました。
良い事も悪い事も一喜一憂するから、良い気分になったり悪い気分になったりする。
結果的には脳内の幻想に取り付かれているだけだから、苦になってしまう。
797:神も仏も名無しさん
08/11/13 11:46:03 BxOjdyKx
>>796
観察をして厭離するのじゃ。
日々の修行を怠るべからずなのじゃ。
798:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/13 20:59:08 lFF5Yt+Z
>>796 良い気付きじゃ。
死者の意識は生きている者の、眠りの意識に等しい。
それ故に夢の中では死者にあえる。
、
799:神も仏も名無しさん
08/11/13 21:11:15 asQ3YtMM
転生してるはずだから死者に会うのはむりじゃないですか？
800:神も仏も名無しさん
08/11/13 22:00:44 6ShhQ6nn
会ってるんだからしょうがないじゃん
801:神も仏も名無しさん
08/11/13 23:57:16 cca+WVPu
なんだそりゃ
802:神も仏も名無しさん
08/11/14 01:20:55 LeMzP2B4
心の中のお喋りを発する部分の周りの空間を意識し、
その空間に集中してお喋りを聞かないように意識していたら、
ふと自分の内的空間は外部の空間にも地続きで繋がっていると観察した。
803:神も仏も名無しさん
08/11/14 15:11:29 7lH976iA
真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
URLﾘﾝｸ(yaplog.jp)
804:新興宗教鬼和尚教
08/11/14 16:33:49 D3SeJhE2
うーん、まともな意見が素敵てか。
805:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/14 21:02:32 uZE0WvN6
>>799 転生はかなり時間がかかるようじゃ。
むしろ死者の執着の強さによって左右されるのかもしれん。
多くの者は死を忘れようとするあまり、本当に死を忘れてしまうと観察した。
死を常に想う事が、修行への道になるのじゃ。
806:神も仏も名無しさん
08/11/14 21:21:46 b0yaKctK
>>805
> むしろ死者の執着の強さによって左右されるのかもしれん。
知らないのかよ悟り開いてるのに
あぁエセだったなwwwwwwww
807:神も仏も名無しさん
08/11/14 21:29:40 lnJ1gib3
>>806
粘着乙w
808:神も仏も名無しさん
08/11/14 22:29:37 4Nw/dP21
>>805
そうですか。75日どころじゃないわけですね。
809:神も仏も名無しさん
08/11/15 00:21:57 GGLALcOH
>>805
死後のことについてはお釈迦サマも問わないようにとおしえたようですが、和尚さんも死後
や転生について考えたりするんですか？
だとしたらなにゆえですか？
810:神も仏も名無しさん
08/11/15 11:16:55 dB31tnUY
>>805
>死を常に想う事が、修行への道になるのじゃ。
死を常に想って生きる修行者。
死を常に想って生きずに、この思わない分を常に生きることに費やして生きるサトラー。
811:はっとり内臓
08/11/15 12:12:15 eUWED7xq
あの時あんな事をしてしまった自分も、
自分にあんな事をしたあの人も、
100％で生きている。
812:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/15 20:41:34 I6uDR6Mk
>>808 そのようじゃ。
何年経っても居る者は居る。
夢に呼んで自ら確かめてみるのじゃ。
>>809 ダンマパダ(法句経)を読めば判るように、お釈迦様も死後について教えておる。
学者の言葉や本に書いてある事を鵜呑みにしてはいかん。
自ら経を読んで確かめるのじゃ。
事実は教えるのじゃ。
813:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/15 20:42:58 I6uDR6Mk
心に傷を負った者は、他人に深く執着すると観察した。
悲しみの表現が執着といえよう。
814:神も仏も名無しさん
08/11/15 20:58:36 ceLPfysl
中有は49日。75日は人の噂じゃ。 というつっこみを期待してました。
幽霊としてこの世にとどまっているのはおそらく不幸なことなんでしょうね。
815:神も仏も名無しさん
08/11/16 00:29:00 EtVM6yMi
幽霊なんているの
会ったことない
でも会いたくはない
816:神も仏も名無しさん
08/11/16 00:33:50 wsbrhDXr
真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
URLﾘﾝｸ(yaplog.jp)
原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。
817:神も仏も名無しさん
08/11/16 02:57:16 wS5Xb3G0
おれ死人だけど死後なんてないよ
みんなも来ればわかるよ
818:神も仏も名無しさん
08/11/16 06:23:33 61nv7WUi
>>813
なんでそうやって己を晒すんですか？
819:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/16 20:59:22 LzkhwY4X
>>814 苦痛は本来は無いようじゃ。
夢を見ている状態じゃ。
夢の中で苦しみを感じているのじゃ。
それは生きている人間も同じ事じゃがのう。
>>815 寝ている時に既に会っておる。
>>818 おぬしが己と言う時、自分自身を指しておる。
そこに自分を見出すのは、投射によるものじゃ。
それも妄想なのじゃ。
人は生きている者を慕うが、死ぬと避けると観察した。
死の恐れを投射しているのじゃ。
820:神も仏も名無しさん
08/11/16 22:11:57 61nv7WUi
>>819
> >>818 おぬしが己と言う時、自分自身を指しておる。
> そこに自分を見出すのは、投射によるものじゃ。
> それも妄想なのじゃ。
私が己と言う時、全部が全部自分自身を指すんですか？
ならばあなたも観察したものに自分を投射してるんでしょ。
寂しい人生ですね。 投射じゃなくて投影だし。
そしてかなり乱暴な意見。
乱暴と言うのも私自身を指すんですか、あぁこりゃこりゃw
821:神も仏も名無しさん
08/11/16 23:09:47 VtQC1aSU
>>819
人が死の恐れを内包してるのはそうだと思いますが、例えば霊が見えないのはそのせい
ですか？霊が見える人と見えない人がいることはどういうことなのでしょう？
霊が見えることと自分の持つ恐れとは関係がありますか？
ちなみに鬼和尚さんは霊が見える方ですか？
822:神も仏も名無しさん
08/11/17 00:24:41 tU10WEF3
インターネットにつないでいるとわれを忘れて、
次から次に気になるリンクを開いて意味も無く時間を潰していると気づいた。
それは他の日常世界のあらゆる出来事と違い、殆ど観察すらおきないほど
はまり込んでいる事を観察した。
ほぼ無意識下での行動と化してしまっている。
823:神も仏も名無しさん
08/11/17 03:28:04 mXZMrhni
>>822
はまり込んでいると自覚してるんなら無意識的行動とは言えんな
そもそも無意識などどこにあるやら。
おれは死人だから意識も無意識はすで消失したことに気づいた。
あるのは臭い始めた肉のと内臓だ。
しかし死ぬときちらりと永遠は見た気がするな。
どこまでいったらまた見れるかなあ、永遠。
あれがみれたら遠くまで行けそうなんだけどなあ。
824:神も仏も名無しさん
08/11/17 07:55:11 MxbHU818
>>822 だから執着せずに手放す訓練が必要なんですね。
825:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/17 20:48:32 b1c5I4HL
>>820 わしには既に己が無い故に、全てはおぬし自身を指す事になるのじゃ。
おぬしが物言う時、影ではなく自身のイメージを投射しておる故に投射で正しいのじゃ。
おぬしが寂しい人生と言う時、自らの寂しい人生を晒している事になるのじゃ。
その寂しい人生を観察するのじゃ。
>>821 夢の中では誰でも見られる。
夜中に墓地などに行って、目を凝らしてみれば見られるじゃろう。
見ようとすれば何でも見えるが、それも仮設した上での現象に過ぎないのじゃ。
言葉にはやはり人が表れると観察した。
感情的な言葉には人生すらも表れる。
826:はっとり内臓
08/11/17 21:41:38 5OZrbqSX
座った時、あまり起立筋を使わないようにしたい。必要最低限の力で。
そのためには股関節、というか大腿骨頭周辺のゆるみ。
しかし意識した所までしかゆるまない。徐々に。氷を溶かすように。
と同時に新たな動作パターンを脳にインプット。
827:神も仏も名無しさん
08/11/18 03:58:44 YBxouYZq
しんでしまうとはなさけない
828:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/18 20:40:26 D0WLBKNT
心の活動は肉体に影響を及ぼすのを観察した。
苦を厭離すれば体にも反応が起こる。
829:神も仏も名無しさん
08/11/18 22:31:24 JKnoCOMg
>>828
鬼和尚がどんなものか、試しに質問です。
自殺をしようとして、死ぬぎりぎりまでいった人がいます。
しかし、死ぬまではいかず、生きました。
そして、その人が再び、自殺しようと思っています。さて、その人は、たいていの場合、どうなりますか？
830:神も仏も名無しさん
08/11/19 00:55:49 Th0tpRaT
>>829
人を試してるようじゃ何を聞いても理解できないよ。
831:神も仏も名無しさん
08/11/19 02:52:21 7EjrTIOV
>>829
質問が漠然としすぎだろ。どうにでも逃げれる。
832:神も仏も名無しさん
08/11/19 04:46:15 Th0tpRaT
>>831
829の答えはもう出てる。
おまけに、わけもわからずそれを強く握ってしまった。
そこで829は手の中にあるそれを誰かと比べてたくなってきたんだろ。
でも誰でも摑んだと思って握り込んだ手をひらいて驚くんだが、
残念ながら誰の手の中にもんも実は糞になっちまうことはみんな知らないようだ。
833:神も仏も名無しさん
08/11/19 04:51:30 Th0tpRaT
のびたくん、たよなら。
たぴおかぱん。
834:神も仏も名無しさん
08/11/19 04:55:23 Th0tpRaT
おお、しんでしまうとなさけない。
835:神も仏も名無しさん
08/11/19 09:12:12 7EjrTIOV
>>832
ずいぶん詩的で優しい解説だな。あえて判りやすく言わせてもらえば、
829は自分の出した答えと、同じ事を偉い誰かが言ってくれるのを期待しているんであって、
もしくは違う意見に対して、自分の考えを反論として際立たせて他人に認知させたいんだろう。
つまり試しているのは鬼和尚ではなくて、829自身なんだな。残念。
836:神も仏も名無しさん
08/11/19 11:41:53 OJIxHHAH
>>835
ま、こことか悟りスレ系はそのために存在するようなもんだから。
ここはひとつなごやかに、座を、こう、ぱっと、ね。
それにしても>>832-834はひどいね。
ただの酔っぱらいだ。
ってか、おれなんだけど。
文章よれててすいません。
837:はっとり内臓
08/11/19 19:26:33 Vb8+OAkg
股関節の矯正の影響が頚椎・頭蓋骨に。またもや頭痛。
頚椎１番か２番あたりを良く揉みほぐす。
痛みが側頭部に。側頭筋を揉みほぐすと痛みは頭頂に。
百会うりうり～。
痛み消失。
838:神も仏も名無しさん
08/11/19 19:29:33 LQCcMOwh
自転車を運転してて呼吸を整えて固定概念を消して物を見つめていていたら、
ゴミ箱やチョウチンや自転車を見たときに、それはＯＯだと、
心の一部が勝手にそれの名前を連想していた。
そしてその様な連想がおきない心の領域もある事を観察した。
839:神も仏も名無しさん
08/11/19 19:55:26 xPAxGp3F
あれこれ考えたり悩んだりする自分がめんどくさくて仕方ない。
840:８３８
08/11/19 20:16:58 LQCcMOwh
＞そしてその様な連想がおきない心の領域もある事を観察した。
鬼和尚さんに質問なのですが、
今現在こう言った心の領域に集中してそれを広げていくような修行をしてるのですが、
こういう領域を増やして行くとどうなるんでしょうか？
雑念などに対して自分から集中しようとしない限り、
わいてこなくなったりするんですか？
841:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/19 20:52:39 6U7w5vn2
>>829 おぬしが想う通りになるじゃろう。
>>838 いい観察じゃ。その名前を付けているのが阿頼耶識の働きなのじゃ。
意識の領域はそれだけではない。
>>840 雑念はいずれ全く沸いてこなくなる。
思考なしに意識がある無念無想の状態になる。
そこに至れば思考が自分であるという囚われから抜け出せるじゃろう。
そして思考なしの観察をする事が出来るのじゃ。
842:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/19 20:54:25 6U7w5vn2
知識のある者は知識によって驕りを生じ、却って悟りから遠ざかると観察した。
ほんの僅かな驕りでさえ悟りの門を閉ざすには、十分なものじゃ。
843:神も仏も名無しさん
08/11/19 21:03:27 3zCrbarl
>>842
自分の無知を擁護するには良い論法だな
844:神も仏も名無しさん
08/11/19 22:40:36 ZLNg0+ff
今日は、仕事中、同僚の悪い面、嫌な面ばかりを見ている自分を観察した。
これは、かなりバランスを欠いていることも観察した。
さらに、瞑想をしているとと、同僚の顔と怒りが、ほぼ同時に浮かんでくることを観察した。
そして、顔のイメージと怒りの感情が別々のもの、時間差があるように観察した。
845:８３８
08/11/20 00:51:50 bmGJy9Gh
>>841
ありがとうございます。
今まで阿頼耶識と言われても何が阿頼耶識なのか分らなかったのですが、
なるほどこれがそうですか、これも観察して厭離することにより、
雑念がまったく沸いてこなくなると言うのも納得いきます。
思ったより順調に修行は進んでいるみたいです。
846:神も仏も名無しさん
08/11/20 13:18:13 tZFK4UWi
奢りだろうが怒りだろうが欲だろうが、その状態に我を忘たときが悟りの門。
雑念は夢みたいなもので、自然の作用だからなくならいし、なくなるはずもない。
もちろん思考だって、止まりもなくなりもしない。
むしろなくそうとか、止めようとする努力がありのままを妨げる。
ただ川のように流すのが吉と観察したもひゃ。
847:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/20 20:43:17 lHunwAjR
>>843 おぬしも使ってみると良い。わっはっは。
>>845 どういたしまして、またおいでなさい。
実践する者だけが進み、知識を蓄える者はそうではないと観察した。
真実を知るには知識を蓄えるだけでは不可能なのじゃ。
一度手にした知識を捨て、観察によって進むのじゃ。
848:神も仏も名無しさん
08/11/20 21:02:18 VXsQs7MF
>>847
> >>843 おぬしも使ってみると良い。わっはっは。
認めたわけだw
849:神も仏も名無しさん
08/11/21 03:00:41 db9b4Zog
実践せずに知識を蓄えるだけの者は、
相手を馬鹿にし自分より下に置くことにより自分自身の自我を安心させる。
それは相手を馬鹿にするだけの知識は持ち合わせているが、
実践を行っていないため、無意識に本当の自分は何も持っていない事を知っているのだ。
そのため自分自身の弱さや本来の実力を隠すために行われる。
850:神も仏も名無しさん
08/11/21 03:53:02 FbFYBNw0
知識を蓄えずにはおれぬ者は、己など何も無いが故に何者かであろうとする。
しかしそれらを他に示す事に依って”自分”を確立しようとする”働き”に動かされているに過ぎない。
知識なくとも他を卑下せんとする念いもまた同様である。
時に自我をまるで独立した何かであるような扱いをする者があるが、
それらまもた”働き”とも言うべきものに異ならない、ということをしかと観るべきである。
知識とはそれに拘った瞬間にこそ足枷となる。
真実を知る道に踏み入る契機であり、求むるもまた働きであると”知る”べきである。
851:神も仏も名無しさん
08/11/21 07:00:16 R5qeCvSR
理論武装ご苦労さんw
大きな抜けがあるわけだが、まぁ自分で気付やwww
852:神も仏も名無しさん
08/11/21 10:05:15 MYTk2jLG
理屈より実践じゃ。まあ、みんな頑張ってくれや。
853:神も仏も名無しさん
08/11/21 12:36:03 wnytfh9s
知識があるやつは実践をしない、もしくはおろそかにするという思い込みは、
足の速いやつは計算が遅いという思い込みくらいばかげている。
854:神も仏も名無しさん
08/11/21 20:26:41 R5qeCvSR
>>853
教えたら成長の機会を与えられないのにwww
おい鬼、今日は何を妄想したよwww
855:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/21 21:03:02 aGRsNkRB
>>848 おぬしものう。わっはっは。
>>853 実践せず知識を蓄えるだけの者と、わしは書いたが読めなかったようじゃのう。
ここに書いている者はわしを含めて100年後には、全てこの世にいないと観察した。
死は全ての者に必ず訪れる。
死を忘れた者は既に死んでいるに等しい。
856:はっとり内臓
08/11/21 21:47:30 g1l6u8l9
心地良い寒さ。精神が凛となる。
五感が起点となって心に影響を与える。
寒行などはそれを超えようとする試みなんでしょうね。
857:神も仏も名無しさん
08/11/22 00:52:39 amsmZzX5
>>855
853にアンカーを打った覚えはないが、おぬしには読めるようぢゃのう。
858:神も仏も名無しさん
08/11/22 07:26:05 ktLIH6yR
>>855
> >>848 おぬしものう。
オレの何が「も」なのか解説してくれないか？
859:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
08/11/22 20:38:04 7E5pXYER
>>857 うむ、おぬしは853にアンカーを打っていない。
それで何の問題も無い。
二人の者が一つの言葉を使い、それぞれが別のものわ認識するのを観察した。
言葉によるコミュニケーションは不確実であり、互いの交流は無に等しいものじゃ。
妄想に妄想で答えるのが付き合いと言うものじゃ。
>>858 >>854によると、自分で気付かねば成長の機会が失われるそうじゃ。
もしかするとそれすらも妄想に過ぎんのかもしれんがのう。
860:神も仏も名無しさん
08/11/22 20:48:40 ktLIH6yR
>>859
あんたが親切なら答えてみないか？
聞く耳がある者に
861:神も仏も名無しさん
08/11/22 22:29:23 LW24fVxc
素直に教えてくださいと頼めばいいのに
862:神も仏も名無しさん
08/11/22 23:24:05 S51AilTi
聞く耳がある者は問わずにただ聞いてるよ