08/11/16 18:46:14 1aFXzVdM
また、Ｇ○Ａではイエス・キリストはその救世主の使命としては失敗し（少なくとも達成ではない）、
そのため再臨のキリストが現れると主張しています。キリスト教では、十字架という贖いとして亡くなった
イエスが復活する奇跡にこそ救済の意味を持つのです。
このようにＧ○Ａの教義は、キリスト教の核心的教義とは大きく異なっています（私はどちらの聖書解釈が
正しいのかということは問題にはしない）。Ｇ○Ａは、キリスト教がこれをもってキリスト教と名乗るという
正統な枠組みからは外れているのです。しかし、Ｇ○Ａはクリスチャンであるかのように
振舞っています。Ｇ○Ａでは新入生に対して、指導者や講師やメンバーを証しする際に、クリスチャンであると
伝えています。また、ある情報によれば韓国でのＧ○Ａの登録名称は「国際クリスチャン連合」だそうです。
ある団体にとって、自分たちの考えとは大きく違う考えが自分たちの名を語り、広まっていくことを防ご
うとするのは当然のことだと思います。
351:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/16 18:53:29 1aFXzVdM
キリスト教はＧ○Ａを攻撃するために異端指定しているわけではなく、自分たちの正統性と権利を
守るために行なっているのでしょう。仏教やイスラム教といったキリスト教を名乗らない
異なる教義に対して、キリスト教が異端指定したりするでしょうか。現に、聖書の言葉を引
用しているキリスト教ではない宗教団体も多いのです。
また、もう一つキリスト教の牧師の方たちが危惧しているのは、充分に宗教に対する知識のない若者
を中心とした人たちが、破壊的カルト宗教と呼ばれる本来の目的を明らかにせずに勧誘し信者にする新
興宗教団体によって、彼らの信教の自由が奪われているという現象に対してです。（カルトとは、本来は
儀礼、崇拝、熱狂などの意味をも言葉で、何らかの強固な信念、思想を共有し、その信念に基づいた行
動を熱狂的に実践するように組織化された集団のことを指す。その中で特に、真の活動目的を隠し、自
らの利益追求のためにあからさまに欺瞞を行う反社会的な集団のことを「破壊的カルト」と呼ぶ。）
352:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/11/16 20:36:34 9x9Cf9rh
>>332-335
国際城聖板ｗの「フリーメーソン～」スレッドで、
悪魔のユダヤマフィア＝創価学会ＳＧＩと統一協会らの、
血生臭い日本愚民殲滅計略の秘儀を説き明かしましたよ～＞ＡＬＬ
353:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
08/11/16 20:37:29 9x9Cf9rh
>>332-335
破壊活動で社会に危害を加えて来たカルト教団が、創価学会ＳＧＩ
破壊カルトでしかない糞価学会は、『狂信者の中からバイトで荒らしをさせ』、
あわよくば『教団の金ヅルになりそうな新たな白痴信者獲得への下心から宣伝工作をして来た』ことで知られることとなった。
元来、ＤＱＮ、ニート、在日らから構成されて来たカルト教団の特質にふさわしく、
組織ぐるみで犯罪を繰り返しては隠蔽、濡れ衣工作といった非合法活動を謀り、
完全犯罪化工作を繰り返してはカルト組織拡大をして来た。
新手の広域指定暴力団こと創価学会SGIは、こうした反社会的なカルト教団として、知られることとなった。
因みに、新手の広域指定暴力団こと、創価学会SGIとはシャム双生児の様に腐敗癒着して来た腐敗組織がある。
自公民、マスゴミ、経団連企業、自衛隊、消防、警察各官庁組織、広域指定暴力団、スポーツ、芸能界らが、特段に顕著なシャム双生児なのである。
354:神も仏も名無しさん
08/11/17 09:29:59 x+o/cc5c
5キロ引きずられた被害者の父「容疑者に言いたいことは何もない。同じ目に遭わせてやりたい思いだ」 - 大阪
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
犯人は高電の○石の性格と似たタイプだな。
355:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 11:41:21 /Yl9Tgrl
●プロローグ
私がＧ○Ａを離れるようになってから、半年以上が経ちました。この半年の間に知り、学び、体験し、考
えたことをもとに、今の自分の考えを形にしたいと思います。私自身、日々変化していると思いますので、
この文章は、写真のように、ある瞬間の私の思考の断片のようなものになるでしょう。
この文章は、今なおＧ○Ａで活動しているメンバーの方たちへのメッセージとして書きたいと思います。
本文に入る前に、私の身上を明らかにしておこうと思います。
私は２００１年に関東圏にある大学に入学し、まもなく、既にＧ○Ａのメンバーであった知人の紹介により、
その大学にあるＧ○Ａの伝道部署としての勉強会サークルに参加するようになりました。もちろんその時
点では、その知人やサークルがＧ○Ａと関係があることは知るよしもなかったわけですが。そして、同年秋
のヨーロッパへの家族旅行をきっかけに、サークルの先輩メンバーから聖書を薦められ、バイブルスタ
ディーを学ぶようになりました。翌２００２年３月からサービスに出るようになり、Ｇ○Ａのメンバーとなった
わけです。
356:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 11:43:18 /Yl9Tgrl
Ｇ○Ａがどれだけスポーツや文化活動をして健康的で、メンバーが活き活きと喜んで生活していたとし
ても、背後にある宗教団体の存在を明らかにしないサークルでの伝道活動をしているので、破壊的カル
トとして取り扱われているのです。サークルに参加する新入生たちには、どのようなサークルに参加する
のかを選ぶためにその団体についての充分な情報をあらかじめ得る権利がありますし、バイブルスタデ
ィーを学ぶ新入生にもどのような思想を持つかを選ぶために、その団体についての充分な情報をあらか
じめ得る権利があるのです。残念ながら、Ｇ○Ａの手法は彼らの選択の自由や信教の自由を侵してしま
っているのではないでしょうか。牧師や宗教の専門家の方たちは、人々の信教の自由を守る目的で、摂
理を含むいくつかの新興宗教団体の活動を問題視しているのです。
このようにして考えると、Ｇ○Ａの内側から見える外側と、実際のＧ○Ａの外側には大きく違っているよう
です。どうしてこんなにも認識に差があるのでしょうか？
357:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 11:50:23 /Yl9Tgrl
●自分とよく似た他人：
突然ですが、「統一協会」って知っていますか？
統一協会とは正式名称「世界基督教統一神霊協会」という、１９５４年に韓国で創設された宗教団体で
す。教祖は１９２０年、朝鮮半島生まれの文鮮明という男性です。聖書をもとに統一協会が作った「原理
講論」という教義体系を記した文章を教典としています。正統なキリスト教からは異端指定されています。
韓国、日本、アメリカを中心にして世界中に多くの信者が活動しています（自称、世界１３７ヶ国で３００万
人、日本で４７万人。ある外部研究者による推測では、日本で数万人、韓国で５０００人、アメリカで２００
０人、ヨーロッパ全体で１０００人という信者数）。日本では９０年代に桜田淳子や山崎浩子といった有名
芸能人の入信や「合同結婚式」でマスコミの話題となり、社会的に広く知られるようになりました。合同結
婚式というのは、統一協会の教義上、完全に罪を超越した教祖文鮮明氏によって信者の結婚のペアが
決められ、数百組もの新郎新婦が教祖のもと、大々的に結婚式をあげるというものです。「血分け」とい
って聖血を持つ教祖が女性信者に対して性行為を行うことで、「穢れた血」を抜き取り「清い血」に換える
という儀式にもとづいているそうです。
358:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 11:57:55 /Yl9Tgrl
統一協会が指摘される社会的問題にはまず、「霊感商法」による資金集めがあります。信者の不幸を
先祖の因縁のせいとし、壷や多宝塔や印鑑などを高額で売りつけるものです。また、修練会として数百
万もの高額や全財産の献金を要求します。そして、信者は住宅地をまわり造花やタオルなどを売って教
団資金を集める「マイクロ隊」と呼ばれる厳しい奉仕活動を長期間にわたり課せられます。これらのこと
から、あちらこちらの被害を訴える元信者たちに法的訴訟を起こされていて、日本で大きなものは９０年
代後半からの一連の「青春を返せ裁判」と呼ばれるものです。このときの判決では、元信者らの献金・物
品的被害だけでなく精神的損害も認められ、教団は損害賠償を求められています。
また、教祖である文鮮明氏には、韓国で「混淫」による社会秩序混乱の容疑で韓国の保安所に三ケ月
の収容、韓国で実業家の人妻との「強制結婚」で懲役刑の実刑、アメリカで脱税により懲役１年６ヶ月の
実刑判決を受け服役という経歴があるという情報です。
359:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:04:33 /Yl9Tgrl
ですが、現役信者たちにとってこれらの活動はこの世界に彼らの考える理想世界を実現するための必
要で有意義な任務だと考えていますし、教祖文鮮明氏は、聖書が予言した再臨のキリストであると信じ、
崇めています。社会的に取りざたされている教団や教祖の問題は、神によって選ばれた教団の活動を
理解できず反対し迫害する者たちのでっちあげの情報によるものであると考えています。
ここでいくつかの質問をしたいと思います。
こういった情報を知った上で今、あなたは統一協会に入ってみたいと思いますか？
また、もしあなたの家族や友人が統一協会で信仰を持ち、活動しているとしたら、あなたはその人の選
択に対して容認してあげますか？それとも、止めさせたいと思い、説得したり策を講じますか？
そして、もし、Ｇ○Ａに伝道される以前に、こういった情報を知った上で統一協会から勧誘を受けたので
あれば、その当時のあなたはどうしますか？
360:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:12:10 /Yl9Tgrl
もしかすると、私たちはＧ○Ａのメンバーではなく、統一協会のメンバーになっていたかもしれません。な
ぜなら、統一協会は日本の多くの大学に「原理研究会（ＣＡＲＰ）」と呼ばれる学生メンバーの組織があり、
彼らは統一協会や宗教団体であるという正体を明かさずに伝道活動しているからです。
私が通う大学でも彼らが伝道しているのをよく見かけますが、彼らはインターカレッジサークルの雑誌
のためのアンケートと称して、学生に声をかけるそうです。スポーツやイベントを通してより豊かな人間関
係を築き、また、ボランティアとして社会的な知識や教養をレクチャーしているなどと謳うこのサークルに、
勧誘対象者の学生が興味関心を示すと、サークルボックスへ遊びに来るように誘われます。実は、勧誘
対象者が案内されるのはサークルボックスではなく、「ビデオセンター」と呼ばれる統一協会の施設です。
ここで勧誘対象者は大いに歓待を受けます。統一協会のメンバーたちは明るく闊達で礼儀正しく人たち
が多いそうです。メンバーたちとの楽しい会話や食事やゲームなどの遊びとともに、講義を受けます。こ
れは「原理講論」の序論です。
361:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:19:18 /Yl9Tgrl
そして、勧誘対象者はできる限り頻繁にこのサークルボックスに訪問するように求められ、
また、「２ｄａｙｓ」と呼ばれる２日間の合宿研修の参加を強く勧められます。週末に行わ
れる「２ｄａｙｓ」の合宿では、集団行動の中で、レクリエーションや食事をスタッフメンバーたちとともにし、
原理講論の講義をさらに学びます。「２ｄａｙｓ」の後には「６ｄａｙｓ」の合宿があり、その後には「新人研修
会」が待っています。「６ｄａｙｓ」では、統一協会と教祖文鮮明氏の存在を知らされ、「２ｄａｙｓ」の内容に加
えて、復活論や再臨論といった核心の講義を受け、文鮮明氏がメシヤになるまでの路程を学び、祈祷・
聖書拝読・原理講論拝読・水行・断食など「蕩減条件」を、信仰を高めるために行なます。「新人研修会」
では、マイクロ隊としての活動が始まるそうです。その後は寮での信者たちとの共同生活を求められ、統
一協会信者としての生活が始まります。
362:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:25:42 /Yl9Tgrl
私たちが統一協会についての情報をあまり持たず、声をかけられたその人と紹介するサークルやその
仲間たちに良い印象を抱き、聖書を学ぶことに興味がある、または抵抗がなかったのなら、私たちは統
一協会のメンバーになっていたかもしれません。また、もしかすると、あなたを統一協会へと導いたのは、
突然声をかけてきた見知らぬ人ではなく、あなたの家族や友人や知人かもしれません。
あなたは統一協会について何も知らずとも、統一協会を選ばずにＧ○Ａを選んでいたでしょうか？
今度はあなたが仮に統一協会のメンバーだったとして考えてみてください。あなたはこんな情報を耳に
します。
363:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:33:02 /Yl9Tgrl
「Ｇ○Ａ」という名前の日本発のキリスト教系異端の新興宗教がある。教祖は日本人の高○信次という男
性で、彼は３年間、統一協会で講師として活動し、その直後の１９７８年から統一協会を離れ布教活動を
始め、１９８２年に「Ｇ○Ａ（ＪＭＳ）」を創設している。「バイブルスタディー（３０講論）」と呼ばれるその教義
の内容は統一協会の「原理講論」に非常によく類似しており、合同結婚式も行なわれている。信者たち
は彼を再臨のキリストであると信じ、自分たちが神に選ばれ新時代を築くのだと考えている。教祖には
女性信者に対するセックススキャンダルの情報があり、裁判を起こされ海外逃亡中だと言われる。日本
全国の主要な大学に信者おり、正体を明かさず、サークルを通じて伝道活動している。
こういった情報を聞いて、統一協会のメンバーであるあなたはＧ○Ａに対してどう思うでしょうか？
先ほど統一協会についてしたいくつかの質問について、Ｇ○Ａに置き換えて問い直してみてください。統
一協会に伝道される前に、Ｇ○Ａに勧誘されたらＧ○Ａに入っていたと考えるでしょうか？
364:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:40:55 /Yl9Tgrl
このことについてはしっかりと考える必要があると思います。
Ｇ○Ａと統一協会は別の団体です。しかし、ふたつはよく似ています。どちらにも自らが再臨のキリスト
だと主張する教祖がいます。当然、彼らはそれぞれ自分の教えが正しいことを主張し、他の自称メシヤ
は偽者であると言います。それぞれの信者の大半は熱心に教義を信じ、やりがいを感じながら活動して
います。また、両方とも正体を明かさずに伝道活動をしています。そして偶然ではなく、自分たちは神に
よって選ばれてこの集団で信仰を持ったと考えています。
私たちは、統一協会ではなくてＧ○Ａに入れてよかったと思えるでしょうか？統一協会の信者はＧ○Ａで
はなく統一協会でよかったと考えているかもしれません。彼らはＧ○Ａの価値を何も知らない愚か者でしょうか？
自称再臨主や自称救世主がいるのは、決してＧ○Ａと統一協会だけではありません。世界にはそういっ
た人が簡単には数え切れぬほどいるのです。彼らもまたそれぞれに自分が本物で、他は偽者だと主張
しますし、彼らの教えに従えば確かに彼らが救世主になるのです。
365:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:48:21 /Yl9Tgrl
また、宗教団体としての正体を明かさずに信者勧誘活動をしている団体も多くあるでしょう。もしかする
と、私たちはＧ○Ａでも統一協会でもなく、全く見知らぬ宗教団体に入っていたかもしれないのです。２０世
紀以降、日本でも新興宗教、新新宗教と呼ばれる宗教団体が実にたくさん生まれ、また海外からたくさ
んやってきました。今は第３次宗教ブームと呼ばれる程です。近年では宗教という形ではなく、「自己啓
発」を謳ったカルト団体もあります。日本にあるそういった団体のうち、どれだけのものを私たちは認識し
ているでしょうか。私たちはたまたま「Ｇ○Ａ」というところだったのではないでしょうか？
だからこそ、Ｇ○Ａについて、またＧ○Ａの外の世界についてよく知り、考える必要があるのです。
なぜ、統一協会を引き合いに出したのかというと、人間が自分のアイデンティティーを傷つけることは
困難なことだからです。生物はみな、その生命存在を維持しようと最大限の努力をします。
366:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 12:55:32 /Yl9Tgrl
ですから、自分の存在や生命を害するような事物を、意識・無意識関わらず避けて防ごうとします。
脳を発達させて高度な知能を持つようになった人間においては、精神活動においても同じです。それは、自我、
アイデンティティー（自分が自分であること）と呼ばれるものについてです。自分の存在、またそれを構成する
価値観、世界観、信仰観、行動規範、所属集団などを否定する・されることは誰にとっても大きな苦痛と抵抗
をもたらします。Ｇ○Ａのメンバーが自我を強く構成するＧ○Ａ自体に対して、直接自らその正当性を問い
直すというのはとても難しいことです。Ｇ○Ａのメンバーが外部からのＧ○Ａの実態や「先生」のスキャンダ
ルの情報を聞くと、それらの情報は偽りや迫害だと言って、自分のアイデンティティーが攻撃されるのを
回避しようとして耳をかさないのは当然のことです。でも、それでは冷静に客観的に現実に向き合うこと
ができなくなります。
367:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 13:02:06 /Yl9Tgrl
しかし、他者に対しては冷静に判断し、否定することもできます。自分のアイデンティティーは傷つかな
いからです。統一協会はＧ○Ａから見て他者です。他者ですが、「自分とよく似た他者」です。
この「自分とよく似た他者」の問題を考えることで、自分について冷静に判断できます。
Ｇ○Ａのメンバーにしてみると、統一協会はダメでＧ○Ａはオーケーと思いたいところですが、それはあま
りにも合理性がありません。よく似た他者である統一協会を知ることで、Ｇ○Ａ自身の在り方にまっすぐに
向き合う勇気と必要性を知ることができるでしょう。
そして、先にした「あなたの家族や友人が統一協会に入っていたらどうするか？」という質問に対して、
止めさせるために説得などの策を講じるとあなたが考えるのであれば、あなたの家族や友人があなたが
Ｇ○Ａに入っていることを知ったときに、あなたに対してどのように思い、あなたのためにどのように行動
するのかをあなたは冷静に理解することができるでしょう。
368:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 13:08:34 /Yl9Tgrl
●無知の知と唯一絶対価値観 ：
私がＧ○Ａを離れてから学んだことうちの大きな一つは「無知の知」についてです。無知の知とは「自分
が、世界の全てをは知りえない存在であることを知ること」と言えばよいでしょうか。つまり自らの無知に
気がつくことです。哲学（ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ：愛知）の第一歩は無知の知だとも言われます。知恵を愛すること
において、「自分は知っているんだ」という固定観念はそれ以上の発展を妨げるからでしょうか。
「無知」についてはＧ○Ａでもバイブルスタディーの「無知の中の相克世界」の講義で学びます。旧約聖
書の登場人物、南ユダの王ヨシアは、北の強国カルケミシを討ちに来た大国エジプトの王ネコの真意
（ひいては神の御心）を悟ることができなくて、戦に挑み無残にも戦死したと解釈します。このエピソード
より、無知であることは死をもたらすことで、無知をなくさなければならないと教えます。もちろんこれは、
無知をなくすためには、神理であるＧ○Ａの教義バイブルスタディーをしっかり学ばなければならないとい
うことの主張です。
369:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 13:15:13 /Yl9Tgrl
確かに私はＧ○Ａに入ることで、それまでは否定していた神という存在について知り、信仰のもつ豊か
な力について知り、自分が以前は無知であったことについても知りました。しかし、Ｇ○Ａを離れてなお自
分が無知であったことに気づかされたのです。Ｇ○Ａの外の世界にも実にたくさんの宗教や思想や価値
観が存在することをあらためて知らされ、それらの一つひとつについてよくは知らないことを知りました。
また自分が所属していたＧ○Ａのことでさえ、多くのことを知らなかったことを知りました。自分はなお無知
であったと知ったのです。
Ｇ○Ａの外、この世界には幾千もの宗教が存在しています。キリスト教や仏教といった四大宗教と呼ば
れるものをはじめ、近代以降に生まれてきた新興宗教、さらに新しい新新宗教と呼ばれるものなど本当
にたくさんあります。その特徴もさまざまで、キリスト教やイスラム教のように絶対唯一神をもつ一神教の
もの、仏教やヒンズー教や神道のように八百万の神がいる多神教のもの、あらゆる事物に霊魂が宿ると
考えるアニミズムなどなど。また、世界中にその信仰者がいる世界宗教に分類されるものや、ある特定
の部族・民族が信仰している土着宗教など、形態も活動も教義の内容も本当に多様です。
370:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 13:22:24 /Yl9Tgrl
宗教だけでなく思想や主義主張を含めた価値観という枠組みまで広げるとその数はもう無数と言えま
す。無神論、科学至上主義、唯物論、国家主義、民族主義、アナーキズム、個人自由主義、民主主義、
社会主義、共産主義、自由経済主義、学歴主義、恋愛主義などなど、などなど、社会に対して過激なも
のから穏健なもの、影響力の大きいものから小さいものまでいろいろです。
では、どの宗教・思想・主義主張がもっとも素晴らしい価値観なのでしょうか？
これは、なんとなく馬鹿げた質問に聞こえます。それは、この世界には「絶対なもの」はないからではな
いでしょうか。宗教について考えると、一神教はそれぞれの絶対唯一神による世界の主管を伝え、多神
教や他の神仏の存在を人間が生みだした偶像崇拝であると捉えることが多いようですが、絶対唯一なる
神という存在を仮定すること無くしては、この話は成り立ちません。また、一方で、無神論者は科学的合
理性を見ないという理由で、神仏の存在を否定しますが、現在の科学にも未知なる部分は非常に多くあ
り、既存の科学の絶対性を仮定すること無しには、神仏の存在を完全に否定することはできないのです。
371:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/17 13:29:49 /Yl9Tgrl
ある宗教や思想が、まず自分たちの考えを構成している考えや事柄を仮定すること無しには、自分たち
の絶対的正当性を表し、他の宗教や思想を否定し排他することはできないのです。あらゆる宗教や思想
はまず自分たちの考えが正しいということを前提にして成り立っているのです。ある人が他者の価値観
を否定できたとしても、同様の方法でその人の価値観も否定され得るということです。
究極的な話をすると、私たちが知覚しているこの現実でさえ、実際には現実はでない可能性があると
主張する理論さえもあります。それは「桶の中の脳」理論と呼ばれるものです。私たちの脳みそは、本当
は、とある科学研究所にある装置の中の溶液に浸かっていて、スーパーコンピュータから伸びるコードに
接続されており、私たちが現実だと知覚しているこの世界は、実はそのコンピュータから送られる電気信
号を脳細胞が読み取って反応している、脳の中で作り出されたバーチャルワールドであるという状況（ま
たはこれと同質の状況）かもしれないということです。ちなみにこの状況を完全に否定する証拠や論理は
まだ見つかっていないそうです。この桶の中の脳理論は映画「マトリックス」の世界観のもととなっている
と言われています。私たちは現実が絶対であることすら完全に肯定しえないのです（だからといって、実
生活になんら影響はないのだが）。
372:真のエルカンターレとも呼ばれた地上最強の賢者
08/11/17 18:17:43 JmD+8pkj
>>354
そう願いたいのは山々だろけどｗ、ザ～ンネンo(≧∀≦)o
またまた、毎度の糞価学会ＳＧＩ統一協会のカルトですよ～
創価学会ＳＧＩには末端まで犯罪体質がバレて死が忍び寄り、統一協会には麻薬で死が忍び寄る…
池田犬猿チョン穢多犯罪者の創価(＝朝鮮総連、テロ支援団体)は、
牧口北条と暗殺して味を占め、
日蓮正宗僧侶６６代目の日達も暗殺したのかなあ？ｗｗｗｗｗｗ
∧_,,∧ ウェーハッハッハ
< ｀∀´ >
( )
し―-J
373:真のエルカンターレとも呼ばれた地上最強の賢者
08/11/17 18:32:18 JmD+8pkj
池田犬猿チョン穢多犯罪者の創価(＝朝鮮総連、テロ支援団体)は、
牧口北条と暗殺して味を占め、
日蓮正宗僧侶６６代目の日達も暗殺したのかなあ？ｗｗｗｗｗｗ
∧_,,∧ ウェーハッハッハ
< ｀∀´ >
( )
し―-J
374:嘘田ダイクサ(ナル・イケダ＝アル・カイダ)
08/11/17 18:55:09 JmD+8pkj
破壊活動で社会に危害を加えて来たカルト教団が、創価学会ＳＧＩ
破壊カルトでしかない糞価学会は、『狂信者の中からバイトで荒らしをさせ』、
あわよくば『教団の金ヅルになりそうな新たな白痴信者獲得への下心から宣伝工作をして来た』ことで知られることとなった。
元来、ＤＱＮ、ニート、在日らから構成されて来たカルト教団の特質にふさわしく、
組織ぐるみで犯罪を繰り返しては隠蔽、濡れ衣工作といった非合法活動を謀り、
完全犯罪化工作を繰り返してはカルト組織拡大をして来た。
新手の広域指定暴力団こと創価学会SGIは、こうした反社会的なカルト教団として、知られることとなった。
因みに、新手の広域指定暴力団こと、創価学会SGIとはシャム双生児の様に腐敗癒着して来た腐敗組織がある。
自公民、マスゴミ、経団連企業、自衛隊、消防、警察各官庁組織、広域指定暴力団、スポーツ、芸能界らが、特段に顕著なシャム双生児なのである。
375:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 18:36:01 lJur6RwS
ところで、宗教を信仰している人の動機の内で、その大半は慣習によるものだそうです。つまり、自分
の生まれた家がキリスト教だからキリスト教を、生まれた民族や国がイスラム教だからイスラム教を信仰
しているということです。次に多いのが折伏、つまり伝道によるものだそうです。あなたの知人や突然声
をかけてきた人などが紹介したその宗教に、あなたが何かしらの良さを感じたから信仰を持ったというも
のです。自ら積極的に捜し求め、たくさんの宗教の中から比較検討し、自分が信仰を持つべき宗教を選
び出した人というのは、本当に数少ないのです。そういった人であっても、自分が知りうる範囲での限ら
れたいくつかの宗教を比較したにすぎません。
世界のどこにありとあらゆる宗教や思想といった価値観を、人生の限られた時間の内に全てそれぞれ、
その真髄まで体験し、吟味することのできる人間がいるでしょうか？せいぜい、私たちは今までの半生
のなかで出会ったいくつかの価値観のうちでその時最良だと思ったものを選んでいるにすぎません。
つまるところ、「唯一絶対に正しい価値観」なんてないのだと思います。人類みな、それぞれ自分が納
得できる自分に見合った価値観をもって生活しているにすぎません。
376:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 18:42:46 lJur6RwS
では、唯一絶対正しい価値はないという状況の中で、宗教にはどんな意味があるのでしょうか？
私は「宗教」とは、「人間として生きることを豊かにする」ための価値観や世界観や行動規範などといっ
た教えと、それを共有する組織・集団だと思います。そして、そのことは誠実に神理の探究と人々の救済
に向き合っている宗教団体ならばみな同じことだと思います。
たとえば、一神教であるキリスト教と多神教である仏教を比較すると、一見全く違った性質の宗教のよ
うに思えますが、根本的に両者が望み目指しているものは同じで、人々が救われ、より豊かに生きるこ
とではないでしょうか。仏教は四季の変化が豊かな東アジアの環境で育まれ、多くの神仏や生命が調和
をとる性格特徴をもち、他方、キリスト教やイスラム教などの一神教は比較的厳しい気候の西アジアの
環境から生まれ、力強く民を導く絶対唯一神を熱心に崇める性格特徴となったのではないでしょうか。
377:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 18:49:14 lJur6RwS
それぞれの宗教の表面的な相違は、それぞれの宗教が生まれ発展してきた環境や歴史的背景の違いに
よるものだと感じます。そういった宗教間の形態の相違に対して、その教えを説いた聖人たちの考えに
は多くの共通性を感じます。イエス・キリストやブッダが、人が豊かに生きるための教えは、「平等」と「自
制」の精神だと思います。ブッダがその教え「四諦八正道」の中で説いたことは、人生の苦しみは欲望が
原因であり、愛欲をコントロールすることであり、そのために正しく物事を見て、考え、行なうことです。イ
エス・キリストもまた「天にいます神を愛し、隣人を愛しなさい」と教え、「着る物や食べる物で日々、惑う
な」と自らの欲望をコントロールすることを説きます。そこにあるのは、利己的に生きることではなく、他者
をよく尊重する生き方ではないでしょうか。
378:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 18:55:31 lJur6RwS
Ｇ○Ａもまた、聖書とイエス・キリストの教えを周到しているようですので、こういったエッセンスを多分に
有しているのだと思います。バイブルスタディーの「カインの性格」で挙げられる５４項目（序論はさてお
き）は、一つひとつを見ると自分に当てはまっているか否かという次元の程度にとどまりますが、５４個全
体を眺めてうかがえることは、共通して自己中心的・利己的・自欲にもとづく行動であって、正しく生きる
ために必要なのは、それとは反対の利他的な精神と行動であることを学びえます。私はその利他的精
神と行動こそが、聖書に記され、「愛」と呼ばれるものではないのかと考えます。
もし、宗教を信じる多くの人たちが、互いの違いにばかり目を向けて、自分たちの価値観から見た相手
の間違いを指摘し排他するのではなく、互いの共通性に目を留めて対話をするのであれば、実に多くの
意義あることを互いに学びあえるのではないかと思います。
379:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:02:39 lJur6RwS
全ての誠実に活動している宗教には、人が豊かに生きるための働きなす共通性があると思います。そ
して人が豊かに生きるための力を与えるのは決して宗教に限ったことではありません。スポーツ・文化芸
術・福祉・社会・経済・科学・学問などなどの誠実な活動には、人々を豊かに生かす力を有しています。
そして、宗教を信仰していない人でも、愛情深く、礼儀正しく、感情豊かに、闊達で誠実に生きている人
はたくさんいるのです。それらは彼らの良心にもとづくものでしょう。つまり、人が豊かに生きるための方
法は、宗教か否かを問わず、人間として共通しているのではないでしょうか。
ちなみに、ここで私が言う「豊かに生きる」とは、もちろん物質的・経済的・社会立場的に恵まれている
という意味においてではなく、その人の幸・不幸といった境遇によらず、その人が人生を歩むことに対し
て、意欲的である、積極的である、生きがいを感じているという意味であることを記しておきます。
チベット仏教の最高指導者であるダライラマ１４世は宗教やカルトについて次のように語ったそうです。
380:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:09:28 lJur6RwS
「人が幸福になるには、必ずしも宗教が必要だとは思わない。が、１つの宗教を信仰するのであれば、
まずは正統に継承された教えを勉強すること。経典に書いてあるから信じるのではなく、分析的に確か
め、なぜこれが必要なのか、自分の頭でゆっくり考えることだ。そして、土台をしっかり築いて、段階的に
進むことが大切で、いきなり密教の修行に飛びつくべきではない。ましてカルトは危険である。師につい
ても、その人が正統な教えを正しく継承しているか確かめ、その人格を含め、あらゆる角度から十分に
調査することが必要だ。信じる前に、まず研究せよ。教師然とした態度をとる者には、警戒すべきだ」
この内容は実にもっともだと思います。宗教に本当に精通している人は、宗教が持つ素晴らしさや価
値を充分に認識しながらも、宗教が決して絶対ではないことを知っているのではないでしょうか。
思想や宗教、主義主張、価値観といったもので人の価値が決まることはないと思います。その上で、人
は思想や宗教や生き方を自由に選ぶことができるのではないでしょうか。そして、価値観は多様です。
381:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:15:59 lJur6RwS
価値観とは人生をはかるものさし（指標）のようなものかもしれません。世界にはたくさんの単位があり、
多様なはかり方があります。自分のものさしのはかり方と数値だけを参考にして、他人の数値が間違っ
ていると主張するのは愚かな話です。それぞれの人がそれぞれのものさしを用いて自分の人生が豊か
になるようにと日々はかり、努めているのです。
ですから、Ｇ○Ａはキリスト教に対して、信仰が眠っていて、文字通り信仰の無知な存在であると認識し
ていますが、それはＧ○Ａの価値観から見た認識であり、キリスト教の持つ価値観の素晴らしさはＧ○Ａの
ものさしだけでははかれません。Ｇ○Ａのメンバーのなかでどれだけの人が実際にキリスト教の教えを直
に学び、信仰生活を体験したことがあるのでしょうか。彼らクリスチャンたち（特に福音派と呼ばれる人た
ち）がイエス・キリストが起こした奇跡など聖書の言葉について、Ｇ○Ａが比喩的に科学的合理性にもとづ
いて解釈するのとは違い、聖書の文字通りに（正確には「字義的に」）、解釈するのには大きな意味と意
義があるのです。
382:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:23:30 lJur6RwS
銀貨をくわえた魚が釣れる、２匹の魚と５つのパンで男性だけでも５０００人もの人々の空腹が満たさ
れる、イエスの服に触れただけで病気が癒される、死んだ者がよみがえるなどの奇跡を、科学的に考え
るのであれば、クリスチャンでも起こりえないと答えるでしょう。しかし、それらの奇跡や最も大いなる奇
跡であるイエス・キリストが十字架にかかって亡くなった後に復活したという奇跡を「信じること」に大きな
意味と人々を救う大きな力があるのです。それは科学に合わないからといって愚かなことではありませ
ん。そこには科学に合う・合わないという議論の必要性はないのです。彼らがイエス・キリストの贖いと復
活を信じることによる救済を受け、イエスの教えによって今も生きて働かれる主イエス・キリストと共に生
活し、豊かに生きる力を得ることに意味と価値があるのです。
383:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:30:21 lJur6RwS
比喩という手法は物事の持つイメージの重ねあわせによって成り立っています。比喩による科学的合
理性を持った解釈には、解釈をする者の想像や目的や意図に合わせて自由に意味を引き出すことので
きる融通性が生まれます。それは時として、自分にとって都合のいいような解釈だけを生み出す危険性
を持っています。キリスト教はその２０００年の発展の歴史の中で、自由主義神学としてそういった科学
的合理性をもった解釈を模索してもきました。確かにそれは現代人にとって、納得がしやすく受け入れや
すいものでした。しかし同時に、聖書の文章は神によるものではなく、歴史の中で人間が生みだした寓
話と社会的・生活的レベルの知恵とだけのものになったという批判も起こりました。もはや宗教的価値性
を失ったとこの状況を危惧したキリスト教の人たちは、聖書を神の言葉として、奇跡を神のみ業として、
忠実に字義的に解釈することを重要視しているのです。
384:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:36:24 lJur6RwS
この価値性は活動や教義の表層だけを見ていては理解できないかもしれません。それは、Ｇ○Ａにお
いて目には見えぬ霊の存在を重要視して生活する価値性を、世の中の多くの人たちが表層だけを見て
は理解できないだろうことと同じかもしれません。
また、Ｇ○Ａにとっては信仰が眠っているというキリスト教も、実際を見てみれば実に活発です。韓国の
多くのキリスト教教会では早天祈祷会を熱心に行なっていることはＧ○Ａのみなさんもご存知ではないで
しょうか。また、世界宣教が盛んな教派もあり、キリスト教が広まっていない遠隔地やアラブ諸国への開
拓伝道も行なわれています。日本国内でも開拓伝道は行なわれ、教会数も増えているでしょう。数年間
で１０倍にも信者数が増えた教会もあり、Ｇ○Ａがうらやむほどではないでしょうか。私が数ヶ月間教えて
いただいていた教会も主日礼拝参加者数２００人規模の大きな教会でした（アメリカや韓国では１ヶ所で
数千人、数万人もの信者を抱えるマンモス教会もあるそうで）。そこでは、ゴスペルコンサートなどのイベ
ントを教会でひらいて地域の住民がたくさん参加していたり、英会話教室をしていたり、幼稚園をしてい
たりして賑わっています。
385:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:42:37 lJur6RwS
Ｇ○Ａに比べれば若者の割合は少ないですが、熱心な若者がたくさんいるようです。私はこの点におい
て、「Ｇ○Ａ」というのは近代の産物なんだなぁと感じます。というのは、社会全体において、近代と呼ばれ
る産業革命以後から現代において、大量生産できる新素材や情報通信技術の急速な発達によって、機
能主義や合理主義の世界が台頭しました。高層建築が建ち並び、自動車による高速移動ができるよう
になり、世界中とライブに情報交換できるようになり、世の中は便利になったように思われます。しかし、
実際にその利便性を充分に享受できるのは、その発展や機能の複雑さに対応できる有能者や健常者
や若者といった「優秀人間」や「平均人間」と呼ばれる人たちで、社会的弱者や身体などに障害をもった
方や高齢者といった対応能力などにおいて劣る人たちにとっては、一概に便利だとは言えない状況も生
まれました。この状況を省みて、近年では「バリアフリー」や「ユニバーサルデザイン」といった弱者にとっ
て、またはあらゆる全ての人（「総合人間」としての考え）にとっての便利さを求める価値観が生まれました。
386:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:48:56 lJur6RwS
残念ながら、今のＧ○Ａの活動は、社会的弱者や障害をもった方や高齢者にとって参加するには困難
なものでしょう。彼らがＧ○Ａのみなさんが行なっている活動を同じようにするには負荷があまりにも大き
すぎます。Ｇ○Ａが彼らを受け入れて、共に活動をなしていくことは難しく思えます。それは当然のことで、
今のＧ○Ａが目指しているのは若く健康で有能な基準者の確立だからです。今のＧ○Ａの価値観は機能
的で合理的なものに素早く対応できる若者たちに沿ったものではないでしょうか。一方でキリスト教は、
イエス・キリストがどんな社会的にしいたげられている人たちに対しても救いの手を差し伸べたのに習っ
て、年齢や能力や立場を問わず教えを広めようとしているようです。どちらの価値観が良いのかというこ
とを私は問う気はありませんが、それぞれの価値観と活動にしたがって、それぞれの今の状況があるの
だということを考えます。
Ｇ○Ａは宗教の「Ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｍ（いくつかあるうちのひとつ）」であって、「Ｖｅｒｙ Ｂｅｓｔ（最良）」
でも「Ｊｕｓｔ Ｏｎｌｙ（唯一）」でもないということを知る必要があると思います。このことは本来、
決して恥じることではありません。なぜなら宗教は、世界中の歴史や文明文化を力強く牽引してきたものであるし、
実に多くの人々に生きる豊かさを与えてきたものだからです。全ての宗教の信仰者は自らの信仰に誇りを持つ
べきですし、同時に他者のそれも尊重すべきことだと思います。しかし、歴史の中で宗教には、多くの人
を苦しめ哀しめてきた悲惨な暗雲がいつも取り巻いてきたことも心に留めておくべきです。
387:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 19:55:42 lJur6RwS
●一色塗りの世界と平和な世界
世界の大部分の人々は、世界中が平和であることをきっと望んでいるでしょう。それはキリスト教徒も
仏教徒もイスラム教徒も他の宗教の信仰者もそう望んでいるでしょうし、Ｇ○Ａのメンバーもそう望んでい
ると思います。政治家にもそう望む人は多くいるでしょうし、宗教指導者もそう望んでいるのではないでし
ょうか。
しかしなぜ、こんなにも多くの人が平和を望んでいるというのに、世界中で宗教を引き金に、または名
目にして戦争や内乱や抗争が後を止まず起きているのでしょうか？
私はＧ○Ａに導かれる前にも、こういった疑問を抱いていました。そしてその答えはきっと、全人類とあら
ゆる宗教を包括するような道徳観がいまだ現れていないからだろうと考えていました。そんなころにＧ○Ａ
に出会ったものです。新入生のころ、次のようなエピソードがありました。
388:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 20:03:14 lJur6RwS
お祈りを教わったばかりの私は、ある先輩メンバーから「どんなことを祈っているの？」と聞かれたので、
「世界が平和でありますようにと祈っています。」と答えました。その人は驚いた顔をして
「もっと自分のことについて祈ったらいいよ。」と教えてくれました。当時私は、自分の嫌な
部分もありましたが、良い部分も知っていたので、ある程度自分には満足していたのです。
むしろ、テレビなどで伝えられている世界の悲惨なニュースを聞いて、どうにかならないものかと
思っていたのでした。Ｇ○Ａにいた頃の私は、自分の救いの観よりも、絶対的な世
界の秩序としての神理に大きな関心があったのです。Ｇ○Ａでの私がそうであったように、
平和を望む人たちの中には、自分たちの考えや教義や価値観が世界中に広まれば、世界に平和は
訪れるだろうと考えている人たちが少なからずいるようです。でも、誰かが素晴らしいと考える
価値観で世界中の人々が統一されるなら、本当に世界は平和になるのでしょうか？
389:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 20:09:43 lJur6RwS
想像してみてください。あなたが見ている世界が、色めがねをかけたように、あなたの好きなある色で
一色塗りの世界になったとしたら、それはあなたにとって素晴らしい世界と思えるでしょうか？
しばらくの内はそのある色の色味を、青なら青として知覚できているかもしれませんが、次第にその青
という色の感覚さえも薄れてきて、ただ何かしら濃いか薄いかという知覚反応だけが残るでしょう。それ
はモノクロームの世界で、味気ない世界かもしれません。私たちがこの世界が、本当に素晴らしく美しい
と感じるのは、様々な色彩が混在しているからではないでしょうか。
それと同じように、たとえそれが素晴らしいと思える価値観であったとしても、それだけで世界中をベタ
塗りしてしまうなら、はじめはその価値観の色味を感じていたとしても、最後にはただ濃淡という変化し
か感じられない味気のない世界になってしまうかも知れません。私たちは本当にそんな世界を平和な世
界として待ち望んでいるのでしょうか？
390:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/18 20:16:09 lJur6RwS
しかし、世界の多くの過激な宗教家や政治家たちは自分たちの教義や主義主張といった価値観が最
も素晴らしいと考えていて、その色で世界を塗りこめようと陣取り合戦にとても熱心なようです。そして、
色と色がぶつかった箇所では、当然争いが起こります。色と色とがぶつかると汚く濁り、実に悲惨な広が
りを見せます。世界中で起きている宗教や思想をもとにした戦争や対立による悲惨な出来事はこういっ
た状況なのではないでしょうか。または、誰かの意思によってそのような状況になるように操作されてい
ることかもしれません。
本当にそれぞれの色の価値を知っている画家であれば、キャンバスの上にそれぞれの色をバランス
よく配置し、実に色彩豊かで美しい世界を描き出すことができると思います。本当の平和とは、多種多様
で特徴豊かな価値観が互いの良さを引き立てながら共存する世界ではないかと私は思います。しかし、
自分たちの価値観が絶対唯一正しく、もっとも素晴らしいと考える人がいるのであれば、そのような世界
はいつまでも訪れることはないでしょう。
391:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 11:27:56 xPpVmslO
私はこの世界は、「同じで違うから素晴らしいんだ」と思っています。
もし私と誰かが、アメーバと人ほどに違っているとしたら、お互いの考えを理解できないでしょう。共通
しているのは、どちらも生きているということぐらいでしょうか。どれだけそれぞれが素晴らしくても、お互
い全く違い理解することができないのであれば、何の価値も見いだせません。しかし、私たちは同じ人間
として、たとえ国籍や人種が違っても、言語など何かしらの手段を通してコミュニケーションをとり、互い
に理解することができます。私たちは、ある部分で共通性を持つから、お互いに価値を見いだせるのです。
また逆に、私と誰かが、その形態や性質や思考といったありとあらゆることにおいて同じなのであれば、
お互いにコミュニケーションを図る必要さえありません。私の考えていることがまったくそのままその人の
考えていることだし、私が持っているものは全てその人も持っていて、私が持っていないものはその人も
持っていないのですから。もしかするとどちらか一方は必要ないかもしれません。しかし、この世の中に
全くの同一人物はいません。たとえ一卵性双生児だとしても、違いはたくさんあるのです。お互いに違い
があり、持っているもの、持っていないものがあるので、私たちはコミュニケーションをとり、その価値を
感じることができるのです。
392:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 11:35:02 xPpVmslO
共通性と相違性を同時に持ち合わせているからこそ、この世界はコミュニケーションをとることの価値
があるのではないでしょうか。その価値性を、宗教が違えど、思想や価値観が違えど、民族や国家が違
えど、境遇や立場が違えど、世界の全ての人に見いだせるなら（むしろその違いにこそ価値性がある）、
全ての人の命や生活や価値観といったものを尊重し合える世界になるのではないでしょうか。私たちは
本当のところ、このような世界を望んでいるのではないでしょうか。
この手記の最初の項目で触れた、Ｇ○Ａの内側から見える外側と、実際の外側との認識の差異は、こう
いった事柄にその原因があるのかもしれません。
Ｇ○Ａでは、Ｇ○Ａの教義が絶対唯一正しい価値観であると教えます。そのためにＧ○Ａの外の人たちか
ら学ぶ必要性はなくなります。たとえ学ぶ機会があったとしても、Ｇ○Ａの価値観の枠組みで受容しうる部
分に限られてしまいます。
393:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 11:42:17 xPpVmslO
Ｇ○Ａの外からの指摘を受け入れることも難しくなりますし、自分たちには無く、
外にはある良さを素直に認めることも難しくなります。Ｇ○Ａの価値観で世界を統一しようと考えると、当
然その外にある他の価値観とは衝突します。特に、Ｇ○Ａを選ばずに外へと離れていった人たちの存在
は、Ｇ○Ａの絶対唯一性を揺るがしかねません。ですから、どうしても実際の状況とは違った形で、Ｇ○Ａ
の外を認識しなければならなくなります。それは、Ｇ○Ａを離れた者に対しては救いを受けられず裁かれ
る者、サタンに奪われた者、迫害する者となりますし、キリスト教の牧師たちに対しては無知な者、迫害
する者としての認識です。Ｇ○Ａが絶対唯一正しいという考えをやめない限りは、たとえ苦しくてもこの認
識を改めることができないでしょう。
日本のＧ○Ａとその外との悲惨な戦争状態はいまのところありません（韓国ではアンチＧ○Ａ団体との抗
争状態はあるようだが）。しかし、Ｇ○Ａを離れた人たちと現役メンバーとの不和やわだかまりは実に深刻
な問題としてあります。
394:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 11:49:05 xPpVmslO
それは、内と外の互いへの理解や尊重が不充分だからかもしれません。Ｇ○Ａの
メンバーにとって、Ｇ○Ａを離れた人たちはついしばらく前まで共に熱心に活動していた仲間でした。でも、
その仲間だった人たちがＧ○Ａを離れた理由に対してさほど重要性や深刻性を感じていないのです。自
分たちの価値観を選ばなかったという理由をです。本当はその大切さを感じているかもしれませんが、
Ｇ○Ａの価値観が絶対的に正しいという理由のために、ちゃんと聞くことができないのかもしれません。こ
れは、今までＧ○Ａを離れた人たちに関することだけではありません。今、あなたと共に熱心に活動してい
る仲間が、何かしらの理由でＧ○Ａを離れる可能性もあるからです。今日まで共に楽しく語らっていた人
が、明日には哀れみや憎悪の対象になっている。そんなことを考えられますか？そんな状況は本当に
は正常でしょうか？自分たちの考えだけが絶対正しいと考えているうちは、そんな悪夢から逃れられな
いのかもしれません。
395:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 11:56:11 xPpVmslO
●問題の無い会社
Ｇ○Ａの教祖「先生」はその説教の中で、「問題のない会社は発展しない」と話しました。この真意は、
Ｇ○Ａにも問題はあるがそれを解決することで発展するということでしょう。
ただ、この言葉をより正確に言い換えるなら、「問題意識のない会社（組織・集団）は発展しない」という
ことになるでしょう。たとえ問題が山のようにたくさんあっても、問題意識が無ければ、当然その会社は潰
れてしまいます。逆に、たとえ問題がほとんど無くても問題意識があれば、ささいなことからでも課題を見
出し成長していくことができるでしょう。
Ｇ○Ａの解決すべき問題とは何でしょうか？進まない伝道でしょうか。それとも「先生」への迫害でしょう
か。私はそうではないと思います。
Ｇ○Ａの組織としての最大の問題点は「隠蔽体質」だと私は考えます。その隠蔽体質には、「Ｇ○Ａの内
側の情報を外側に公開しないこと」と、「Ｇ○Ａの外側の情報を内側に取り入れないこと」という二方向の
性質があると思います。
396:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 12:03:49 xPpVmslO
前者「Ｇ○Ａの内側の情報を外側に公開しないこと」としては、サークルに参加している新入生に対して、
その活動母体がＧ○Ａであることや宗教であることを知らせないことや、バイブルスタディーを聞いている
新入生に対しても、一般的なキリスト教の聖書解釈とは別のものであることや、その先にサービスをはじ
めとしたＧ○Ａでの信仰生活が待っていることを知らせないことです。誰一人として宗教団体だと知ってＧ○Ａ
のサークルに来ている新入生はいないでしょうし、誰一人として人生をかけての信仰生活が待ってい
ることを知って、バイブルスタディーを学び始める新入生はいないのが実状だと思います。新入生はこの
先にある形はわからないけれども、それは自分にとって益となる良いものだろうと信じて、従っているの
ではないでしょうか。そして、その疑問をメンバーに尋ねたとしても、答えを先送りされたり、本来の意図
をごまかしながら答えられたりすることが往々にあるのです。
397:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 12:11:07 xPpVmslO
しかし、自分の人生の先に待つものを知らされていないのは新入生に限ったことではなく、メンバーも
同じと言えます。たとえば、信仰歴の浅いメンバーには、教会のリーダーミーティングで何が話し合われ
ているのか知らされることは無いでしょう。一般のメンバーが関東７教会の指導者クラスでのリーダーミ
ーティングの内容を詳細に知ることができるでしょうか。教主国である韓国本部や「先生」の直近の内情
をどれだけの数の日本のメンバーが知りえるでしょうか。それらで話し合われる内容は、信者一人ひとり
の生活に非常に大きな影響を及ぼすというのに、メンバーに対してその全容が公示されることは無いのです。
Ｇ○Ａの新入生もメンバーもみな、今いる自分のポジションより内側のことが見えないのです。より内側
の様子は次のステップに進めばさらに少しは見えるようになるでしょうが、本当の中心の様子はいつま
でたっても見えないかもしれません。
398:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 12:17:50 xPpVmslO
また、学生のメンバーのみなさんは就職したら給料の１０分の１献金が義務付けられることを知ってい
ますか？またメンバーの結婚は、教祖またはその代理者によって結婚相手が決められ、合同結婚式を
行なうことを知っていますか？年齢２７歳以上、信仰歴５年以上、伝道３人以上といった条件（現在は内
容が緩和されているかもしれないが）を満たしているメンバーが集まって合宿を開き、結婚相手の希望を
提出します。「先生」の代理者（現在日本では丁賢芽氏）が参加者の中から結婚ペアを決めます。納得
のいったペアは後日、「先生」のもと（近年では配信映像のもと）合同結婚式をあげるそうです。
それらの制度が悪いものだとは言いません。納得了承の上でのことなら問題は無いでしょう。正統な
キリスト教でも社会人の１０分の１献金は正しい了承と手続きの上で行なわれているのです。しかし、Ｇ○Ａ
においては、事前にその内容を知らされることはほぼ無いでしょう。結婚や就職に関わることだけでは
ありません。老後を迎えたメンバーの生活はどうなるのでしょうか。もしＧ○Ａで死んでしまったら、どのよ
うに葬儀などが執り行われるのか知っている人はいますか？私はどちらも知りません。私たちの人生に
おいてとても重要な出来事が、Ｇ○Ａにおいては実にあやふやで、それぞれその時を迎えるまでわからな
いのです。
399:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 12:25:15 xPpVmslO
このようにして、Ｇ○ＡではＧ○Ａの外の世界に対してだけではなく、Ｇ○Ａの内側においても、より内部が
より外部に対して隠蔽する体質があると思います。あらゆる段階において今後導かれる先に対してのン
フォームドコンセントが不充分なのです。
なぜＧ○Ａでは、サークルに参加する段階で、バイブルスタディーを学ぶ段階で、メンバーになる段階で、
Ｇ○Ａでの信仰や生活を選ぶにあたって事前に、その活動内容の全てを、または人生に大きく関わる重
要な要素でさえも、知ることができないのでしょうか？
「それは彼ら新入生や信仰歴の浅いメンバーが救われるための知恵であり、思いやりであり、はかりご
とである。もし今、内実を知ってしまうと誤解をしてつまずき、Ｇ○Ａを受け入れないだろう。良いものを紹
介するには順序がある。」というのがＧ○Ａの側の理由です。しかし、新入生にもメンバーにも自分が所属
するべき団体や持つべき信仰や思想を選ぶ自由の権利がありますし、そのために充分で公正な情報を
得る権利があるのです。
400:海ゆかば水漬く屍 山ゆかば草生す屍 大君の邊にこそ死なべ顧みはせじ
08/11/19 12:31:27 xPpVmslO
「それは、真の神様の歴史を成すための、神様が示した方法だ」とＧ○Ａは主張するかもしれません。し
かし、目的が手段を正当化してはいけません。目的が手段を正当化してしまうと、人の尊厳をも無視した
行為さえも可能になってしまいます。その最たる例が、オウム神理教が起こした一連の事件ではなかっ
たでしょうか。前述したように、Ｇ○Ａだけが絶対唯一正しい価値観ではありません。多くの健全な活動を
行なう宗教団体はたとえ世間の風当たりが厳しくとも自分たちの正体を明らかにして、伝道活動を行なっ
ているのです。そして、たとえ神が指示した方法だと考えるとしても、正体を隠して人々を導くという方法
は、詐欺師や破壊的カルトといった社会的に「悪」だとみなされる人たちが利用している方法で、善行を
望むのであれば用いるべきではないことは明らかです。
私は、誰かが良いと感じているものや信じているものを別の誰かに紹介することは素晴らしいことだと
思います。また、路傍で見知らぬ人に声をかけるでの出会いにも大きな価値があると思います。しかし、
あなたが良いと感じ信じている価値観が、世界中の全ての人にとっても良いものだとは限りません。あな
たがある誰かを救い主だと信じるのは自由ですが、その人は全世界の人々にとっての救い主ではあり
ません。本当に、彼らは全人類のための救世主ではないのです。