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[寄稿]日極右勢力はどうして靖国神社に過剰にとらわれるのか
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▲日帝時代製作された大東亜共栄圏地図。
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▲2008年8月10日「靖国、戦争、貧困」大討論会
日本にとって未来と言うのは何だろう？日本は相変らず大東亜共栄圏の迷夢を望みながら生きている
のではないか？日本の歴史の中で一番繁栄を謳歌した時代であると同時に、島を脱して大陸で世界へ
の理想を実現した時代を開いてくれたのはまさに明治日本王だったし、日本の人々はその理想を一口
で言って大東亜共栄圏と名付けた。
まるで現代韓国人が経済的に苦しくなると、経済跳躍の時代を象徴する故朴正煕大統領をしのぶよう
に、1980年代以後、極右が勢力を得始めた頃から日本人たちは大東亜共栄圏を開いてくれた「神人」
として「天皇」をまた懐かしがっているようだ。
一般的な日本人にとって、1868年に創造された天皇は不敬を言ってはいけないタブー語の一つで、天
皇を拒否することは、日本人的アイデンティティーを拒否する行為と考えられていた。現在までも天
皇の足もとで国会会議をするようになっている日本を見ながら、果して日本の未来はどこに行くのか、
ふと心配になったりする。
日本天皇制問題に続く線上には靖国神社問題がある。韓国の人々に靖国神社問題は日本首相が8・15に
参拜するかどうか程度の問題と認識されている。靖国神社問題の本質は何か？
（中略）
過去を清算できなかった日本からの教訓
靖国神社には現在、日本の矛盾が凝縮されている。靖国神社は「政教分離の原則」上に樹立されてい
る日本憲法27条に違反し、一宗教を国教化している。さらに進んでミリタリズムの象徴である靖国神
社を日本首相や政治家たちが参拜することは結局、日本平和憲法9条と正面から違反してミリタリズム
復活を企てようとする祈祷をしているのだ。ひいては日本は靖国問題などにかこつけて人種主義、民
族差別主義を助長している。
一般の日本学生は韓国がどこに位置するのかさえ知らないと言うこともある。無知を装った無関心の
典型を示すのだ。ある日本人は「冬のソナタ」のペ・ヨンジュンは日本人だと思ったと言った。日本
語で吹き替えしたから分からなかった、というのだ。
韓国人は「韓流」の迷夢にひたっているが、実像の韓流は仲直りの言語ではなく、マスコミが操作し
た産物に過ぎない。むしろ嫌韓流の向かい風でその真相が現われたことを悟らなければならない。多
くの日本の知識人たちは相変らず、日本は西欧の一員だと認識する脱亜論にはまっている。経済が厳
しいほど大東亜共栄圏をロマンチックに思いだし、日本の侵略を「解放」と覆い隠す主張が高くなっ
ている。
彼らは1945年8月6日と9日の広島と長崎被爆の経験を通じて、太平洋戦争の数百万人虐殺に対する加害
の歴史を被害の歴史で覆い隠したりする。甚だしくは700万余名の朝鮮人を強制徴用した問題や8万～
20万名余の朝鮮人の娘たちに日本軍慰安婦を強制した問題を謝る日本知識人に対して「自虐史観」に
はまっていると言う。
日本が朝鮮戦争とベトナム戦争特需を通じて経済大国になり、日本が持った幾多の美徳にもかかわら
ず、世界の人々から本当には尊敬されない理由は何か？歴史の前に謙遜、真実を知らず、1945年8・15
の敗亡以後、一回もまともに過去事の清算ができず、韓半島植民と収奪の歴史を「西欧からの解放」
と「近代化」で覆い隠している知識人と政治家がいる限り、日本には未来がない。このような日本か
ら韓国は何を学ぼうか？
キム・クィオク/漢城（ハンソン）大社会科教授
ソース：プレシアン(韓国語)'靖国の闇'が日本を支配する
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