03/08/22 00:51
☆ スレッドの歴史 ☆
過去関連スレ 浄土真宗の教団について語るスレ
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
過去関連スレ 真宗教団について語るスレ その二
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
過去関連スレ 【ﾏﾀｰﾘ】 浄土真宗《萌え》スレ 【雑談可】
(html化待ち) ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
↓ ──────────┐
│
分裂関連スレ 【ﾏﾀｰﾘ】お念仏lt;lt;萌えgt;gt;スレ２【雑談可】
(現存) ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
│
│
│
前前スレ 【ﾏﾀｰﾘ可】真宗《燃え》スレ 初重 【教団批判可】 ←──┘
(html化待ち) ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
↓
前スレ 【羊狼】 浄土真宗 燃えスレ 二重 【鳩鷹】
(html化待ち) ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
3:調声人
03/08/22 00:52
□ 各派ホームページ（公開団体のみ） □
浄土真宗本願寺派（西本願寺）
URLﾘﾝｸ(www.hongwanji.or.jp)
真宗大谷派（東本願寺）
URLﾘﾝｸ(www.tomo-net.or.jp)
真宗高田派
URLﾘﾝｸ(www.senjuji.or.jp)
真宗興正派
URLﾘﾝｸ(www.koshoji.or.jp)
真宗佛光寺派
URLﾘﾝｸ(www.bukkoji.or.jp)
真宗教団連合
URLﾘﾝｸ(www.shin.gr.jp)
浄土真宗東本願寺派（東京本願寺）
URLﾘﾝｸ(www.honganji.or.jp)
4:調声人
03/08/22 00:53
□ 主要関連ホームページ □
中外日報社（宗教新聞）
URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)
中央仏教学院
URLﾘﾝｸ(www.chubutsu.jp)
坊さんの小箱
URLﾘﾝｸ(www009.upp.so-net.ne.jp)
POSTEIOS研究会(浄土真宗本願寺派 東京教区の僧侶有志によるホームページ)
URLﾘﾝｸ(www.posteios.com)
同朋運動を続ける会HP
URLﾘﾝｸ(ondoubou.hp.infoseek.co.jp)
5:調声人
03/08/22 00:55
□ 質問系ホームページ □
仏教青年 Q＆A（東海教区仏教青年連盟）
URLﾘﾝｸ(www2.big.or.jp)
問いと答え（真宗大谷派大阪教区「銀杏通信」）
URLﾘﾝｸ(www.icho.gr.jp)
6:調声人
03/08/22 00:58
■ ２ちゃんねる内スレッド一覧 ■
一応、目を通してふざけたものは排除してありますが、内容には責任を持てませんのであしからずご了承くださいませ。
また、リンク切れもご容赦くださいませ。他にも関係スレッドがありましたら、適宜貼ってくださいませ。
このスレに関係ない方も誘導に使っていただいて結構でございます。
〓 浄土真宗関連（宗教板） 〓
【真宗】本願寺って、なんか変だよな【ｶﾙﾄ】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【難】 渡海 難 を難ずるスレ 【難】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
●●◎南無阿弥陀仏 第三部◎●●
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
7:調声人
03/08/22 00:59
〓 浄土真宗関連（神社仏閣板） 〓
本願寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
両本願寺の信者って
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
西本願寺大修復
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
！！！！！西本願寺の暴露本でてますが
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
真宗興証派 9歳女児が後継者に
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
いわゆる「差別戒名」について
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
浄土系のお坊様に質問です… part２☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
8:調声人
03/08/22 01:00
〓 僧侶になる（宗教板） 〓
僧侶になるにはどうしたらいいのでしょうか？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
禅宗の僧となって生活したいのです
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
9:調声人
03/08/22 01:04
〓 僧侶になる（神社仏閣板） 〓
寺で修行したいのですが
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お寺で修業体験したい！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
僧侶になるには
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
東京圏内で僧侶免許を取れる大学。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
うおおお！お坊さんになりてええええええええ！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
浄土真宗本願寺派で得度するには
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
他の仕事してるけど、僧侶の資格が欲しい
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
山伏やりたいんですが・・・。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
僕の様な人でも僧になる為修行する所はありますか?
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
僧侶ってどうやってなるの
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
10:調声人
03/08/22 01:05
〓 僧侶に関する雑談１ 〓
セルシオに乗ってる坊主を殺したい
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
寺の住職はロボットでいい！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
あなたが会ったすごいお坊様
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さん！お寺であった面白い事教えて下さい！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さんの生活に付いて
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さんの愚痴スレッド２拝
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お寺の副住職って何してるの？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
11:調声人
03/08/22 01:06
〓 僧侶に関する雑談２ 〓
お坊さんから税金を取ろう。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
住 職 を 追 い 出 す 方 法
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
★お坊さん、正座がつらくないですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
悪徳坊主の被害に遭った人のためのスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
坊さんって絶対地獄おちるよな
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【僧侶】初心者僧侶のための質問スレ【専用】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
真言宗系の尼さん
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
若い尼さんに会いたい！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
12:調声人
03/08/22 01:08
〓 結婚・世襲 〓
≪≪≪ムコ取り浄土真宗寺≫≫≫長女の悲しい運命
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さんが好きです！ Ｐａｒｔ３
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【勝ち組？】坊主と結婚 Part4【負け組？】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さんと不倫中
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お坊さん 風俗に行かないで
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お寺の子
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
世襲制はやめたほうがよい
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
13:調声人
03/08/22 01:16
〓 他宗旨（真言・密教） 〓
真言密教
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
仏教、とりわけ真言宗を学びたい
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
真言宗
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
御真言集 第四
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【覚鑁】真言宗 智山派・豊山派について【新義】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【全員】高野山大菩提院【集合】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
許すまじ高野山の全て
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆真言立川流ってご存知ありませんか◆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
（まんだら） 曼 荼 羅 っ て
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
■南無歸命頂禮・大聖歓喜天・３■
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
14:調声人
03/08/22 01:19
〓 他宗旨（禅） 〓
【黄檗宗】普茶料理ってうまいのかな【隠元禅師】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
総 持 寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
永平寺２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
まともな禅寺
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
マターリ禅宗 ヽ(´ー｀)ノ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
15:調声人
03/08/22 01:20
〓 他宗旨（浄土・日蓮） 〓
知恩院ってしってる？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【時宗】宗祖証誠一遍智真大上人【時宗】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
浄土系から日蓮系に改宗する人いる？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
日蓮宗ですけど・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
日蓮宗
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
★法華経★
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
16:調声人
03/08/22 01:22
〓 観音信仰・原始信仰 等 〓
四国八十八カ所霊場巡り
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
西国三十三ヶ所霊場巡り
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
坂東三十三観音霊場
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【死国】お遍路さんを考える
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【またまた】龍を見ることが出来る人集合【三頭目】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
17:調声人
03/08/22 01:25
〓 近・現代習俗（水子等） 〓
水子について（一キリスト教徒から仏教徒への問い）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
水子供養しました？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
水子供養はどこですればいいですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
犬猫の供養について・・・ミ゜Д゜,,彡
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【墨擦るもよし】写経だよー【サインペンも良し】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
妙なお経と雲の御札
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
18:調声人
03/08/22 01:26
〓 仏事・墓 〓
■■■■■葬式のグチ・不満■■■■■
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
法事って必要ないだろ？
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
夫の墓に入りたくない
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
改めて問う。「墓」は必要か？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
納 骨
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
なんで必死で墓を守ろうとするの？
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
棺桶について語るスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
悲しいお葬式で茶髪女がいっぱい映るのが悲しい
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
19:調声人
03/08/22 01:27
〓 死 〓
伝統的な死に装束について
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
死んだ人間に金使うのって無駄じゃない？
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
死ぬのって怖い？
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
死んだ彼女の死顔を公開します
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
20:調声人
03/08/22 01:27
〓 関連産業（宗教板・神社仏閣板） 〓
宗教とお店のつながりを教えて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
寺社仏閣のホームページ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
中外日報ってどんな新聞？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
■日本の仏壇仏具神具屋さん■
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
神棚 についてマターリと
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
仏壇・神棚について
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
蝋燭・榊・樒・お供え・その他を語るスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
21:調声人
03/08/22 01:33
〓 関連産業１（冠婚葬祭板） 〓
葬儀社で働きたいんだけど･･･
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
◇◆死国？愛媛の葬儀社社員集まれ！◆◇
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
病院出入りの葬儀社って高くないか。
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
【葬儀社】東京都内の葬儀屋社員集まれ！【葬祭店】
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
◆◇葬儀社勤務のものですが なにか？！◆◇
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
葬儀屋の馬鹿な跡取息子に物申す。
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
■喪■■葬儀屋のバイト■■喪■
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
冠婚葬祭代行サービス（代理出席）について
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
22:調声人
03/08/22 01:34
〓 関連産業２（冠婚葬祭板） 〓
お仏壇のはせが○
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
あなたのお仏壇事情
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
火葬の科学 ～四番炉～
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
凸 火葬や土葬の話し聞かせて 四番炉 凸
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
交通アクセスが良い火葬場
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
石屋スレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
23:調声人
03/08/22 01:35
〓 関連学校 〓
仏教界の謎同朋大学
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
●仏教系大学の偏差値レベル●
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【道元】駒澤大学１５章【禅師】
ｽﾚﾘﾝｸ(campus板)
駒澤大学仏教学部ってどう？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
高野山大学って評判どうなの？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
種智院大学仏教科
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
24:調声人
03/08/22 01:40
〓 寺院に関する雑談１ 〓
【】日本仏教改革しよう！【】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
■■住職が仏像を売ってしまった!!■■
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
寺って必要か？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
￥￥￥ お 布 施 ￥￥￥
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
寺は儲かりすぎです。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
実家がお寺、神社の有名人
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
お寺の儲かる仕組みを教えてください
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
25:調声人
03/08/22 01:40
〓 寺院に関する雑談２ 〓
【無駄】檀家制度やめよう！！【意味なし】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
戒 名 【ボッタクリ】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
坊主、丸儲け
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
【お寺の】 なんか聞きたい事ある？ 【住職】
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
〓 仏教一般 等 〓
神社・仏閣がこの先生きのこるには
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【NEWS】神社仏閣ニュース速報【NEWS】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
26:調声人
03/08/22 01:44
〓 宗教 初心者 〓
素朴な疑問にやさしい人が答えてくれるスレ３
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート６
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
☆↑ キリスト教＠質問箱37 ↑☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
☆ Θ ユダヤ・イスラム教 ＠ 質問箱 Θ ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
☆ ★ 宗教なんでも＠質問箱 ２ ★ ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
宗教は大嫌いな人意見聞かせて
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)l50
27:調声人
03/08/22 01:45
☆ 分類に誤りがあるかもしれません！ ☆
キリスト教系スレッドは異常に消費が激しいのですぐにリンク切れになると思います。
〓 キリスト教 カトリック 〓
十十十 カトリック １０２ 十十十
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【これで】カトリックの典礼を考える【いいのか】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
†天使祝詞だけで１０００目指すスレッド†
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
みんなのクリスチャンネーム教えて！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
第二ヴァチカン公会議開会４０年
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【聖・公】真カトリック・スレッド【一・使徒継承】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
28:調声人
03/08/22 01:47
〓 キリスト教 プロテステント 〓
★★★ † 福音派質問箱 † ★★★ １５
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
★★★׆×福音派苦情受付箱׆×★★★ 1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【禁色】キリスト教と同性愛part2【虹色】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
★★キリスト教はホームレスに優しい★★
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
†ネストリウス派はキリスト者と名乗るな†
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
＋祈りましょう＋（今どきに聖公会主教２）＋
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
教会やめたいです
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
‡プロテスタント‡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
日本福音ルーテル教会について
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
29:調声人
03/08/22 01:49
〓 キリスト教 オーソドックス 〓
‡ マタ～リ東方正教会 ６ ‡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
〓 キリスト教 一般 〓
何故神は自由意志を与えたのか？【キリスト教】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
近畿のキリスト教会
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
◆【キリスト教の矛盾】について語るスッドレ◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
仏教徒だが聖書を心のよりどころにしてもいいか？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
キリスト教★これは気まずいコーナー
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
何故、神は悪魔の存在のをだろう？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
30:調声人
03/08/22 01:50
〓 新興宗教（親鸞会） 〓
呆戦・・・仁義なき親鸞会法論 Vol.4
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
色道燃ゆ！○邪淫－M春？○～親鸞会総合スレ23
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【嘘つき親鸞会】ダミーサークルの正体.＠３発目
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
親鸞会の仏前結婚式ってどうよ？
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
31:調声人
03/08/22 01:50
〓 注意（スレッド） 〓
以下は、釣りスレの様子です。
・・・・・住職になりたいのですが・・・・・ （宗教板）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
・・・・住職になりたいのですが・・・・・ （神社仏閣板）
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
僧侶の裏口得度って何？（宗教板）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
＋＋＋葬儀屋を始めたいのですが＋＋＋（冠婚葬祭板）
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
〓 注意（サイト） 〓
以下は、釣りレスを入れ、仏教・キリスト教批判で
マルチポストを繰り返すサイトです。
葬式坊主をブッ飛ばせ！
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
32:調声人
03/08/22 01:56
カキコＯＫです。
漏れ、スレ立て荒しみたい・・・。はぁ。疲れた。
33:調声人
03/08/22 02:21
えーっと。
２ちゃん内関連スレッドは、
すでにいくつかリンク切れです。スマソ。
ごめんよぉ。体力の限界なんだよぉ。
次スレではちゃんと対処いたしますです。
34ｹﾞﾄ!してくださいね。（うれしくないか
34:名無しさん＠３周年
03/08/22 10:24
>>33
ばか？
そんなの手当たり次第貼り付けてるだけじゃないか！
そんなのテンプレじゃねえ。３０以上も無駄にして、、、
タダの自己満足！渡海のオナニーレスと同じだな。
35:いちおう門徒 ◆AEXxy1d7JA
03/08/22 10:59
乙です。ただ、できればリンクは>>1->>3くらいに収まるように
おながいしますです
36:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/08/22 12:36
なにはともあれ、スレたて乙です。
37:名無しさん＠３周年
03/08/22 14:31
>>1とりあえずはおつです。
しかし、たしかにテンプレ長いよ。
URLﾘﾝｸ(dempa.2ch.net)
カルトを参考にしたくは無いが
ここみたいにまとめサイト作ったら？
荒らし無しログとか便利だと思う。
38:名無しさん＠３周年
03/08/22 16:11
地域差別坊主はけーん！
絶対ゆるさんからな！
39:調声人
03/08/22 17:58
お礼を申し上げます。
前スレは約１ヵ月半ほどで終了いたしました。
これもひとえに、皆様のご尽力によるものでございます。
やっと一人前（？）の宗教板のスレッドになりますたｗ。
これからも宜しくお願いしたしまつ。
40:調声人
03/08/22 18:04
ローカルルールはございません。
前スレは、ＡＡ荒しなどの判別のため、基本はage進行にしておりました。
（その割に業者のカキコも少のうございました）
・・・しかし、荒し対策としては、age、sage関係なかったようでございますｗ。
age、sageどちらでカキコいただいても結構でございます。
なお、渡海系統ＡＡ（連続コピペ等）は可読性を損なうため、
あぼ～ん させていただきます。あしからず御了承くださいませ。
41:調声人
03/08/22 18:22
>>34
>>35
たしかにおっしゃるとおり、テンプレ長すぎですｗ。
貼りつけ中、辛かったですｗ。
指摘がなければ「次スレでは神道も加えなければ」と考えていましたｗ。
意外とあちこちのスレでこのテンプレがコピペされているので、
便利に違いないと思っていましたが・・・。
次からは、適度な長さの " 厳選したスレッド一覧 " または " 足掛かりの多いスレッド "
にしますです。(`･ω･´) ｼｬｷｰﾝ （それはそれで辛い鴨・・・）
42:調声人
03/08/22 18:46
>>37
たしかにうまい方法だと思っていました。
でも、
２ちゃんのリンクに限れば流動的だ。
まとめサイトを作る程の内容でもない。
と思いまして。
「まとめサイトを作る程の内容でもない」というのは痛い話なのですが、
それだけマターリ雑談をしているとも言えるし・・・。
とりあえず、テンプレの量を減らす方法で対処します。
43:名無しさん＠３周年
03/08/22 19:02
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
44:前すれ940
03/08/22 19:27
前すれ
>>977
>>978
ありがとうございました。
阿弥陀如来と私との関係における真宗の教義であるわけですね。
こう言い換える事はできますか？
相対的世界において生活する自分と、絶対的世界にいる阿弥陀如来において、
相対的な価値観でもって阿弥陀如来の御慈悲をはかってはならない。
45:名無しさん＠３周年
03/08/22 20:35
横レス失礼。
>>44
> ならない
は言いすぎだと思うが？
46:呪いと恋まじないならこのサイト！
03/08/22 20:49
呪いと恋まじないならこのサイト！
URLﾘﾝｸ(www5a.biglobe.ne.jp)
たまには来てね(´Д`)
47:名無しさん＠３周年
03/08/22 21:07
>>46
無害。自費出版の広告のようだ。
48:名無しさん＠３周年
03/08/22 21:31
>>44
私ならこう考えてみます。
相対的世界の中でしか絶対的如来と出偶えない我々を、
法蔵菩薩はお哀れみになり、だから御本願を建てられた。
49:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/22 22:11
>>44 坊主のうわごとか？
>>45 宇宙人同士は怪電波のやり取りで会話が成り立つようだ。
>>46 新手の御伽噺か。寝言か。門徒をあやつるマインドコント
ロールのための口上開発か。
おとぎばなし、夢物語、妄想、うわごと、呪文。
坊主の会話は、わしらにはさっぱり理解できんわい（笑）。
50:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/22 22:13
>>49
誤 46
正 48 失礼
51:名無しさん＠３周年
03/08/22 22:39
>>49
わしらには・・・って、お前と誰や？
52:名無しさん＠３周年
03/08/22 23:05
>>51
グッジョブ。ﾜﾛﾀ。
53:名無しさん＠３周年
03/08/22 23:13
下手な説法、数打ちゃ当たる♪
54:名無しさん＠３周年
03/08/22 23:19
／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（６ (_ _) ）＜オレはこう見えても結構モテるんだぜ！！！！
|/ ∴ ノ ３ ﾉ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿_ノ,, ∩_
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
◆>>49-50＝渡海難の正体◆
・引篭り歴10年以上・童貞、彼女＆女友達無し（というか友達1人も無し）
・身長159cm以下体重75kg以上 体脂肪率38％以上 ・年賀状は1枚も来た事が無い
・3流大学卒、ｱﾆﾒｻｰｸﾙ所属、合ｺﾝ歴無し ﾛﾘｺﾝ
・今行きたい所：秋葉原、ｵﾀﾜ（ｶﾅﾀﾞの首都、ｦﾀｸが集まる所だと思ってるらしい）
・前科5犯（万引き、食い逃げ、性的暴行、強制猥褻、痴漢（誤解））
・好きなｹﾞｰﾑ：ｹﾞｰﾑ関係なんでも、但しﾎﾗｰ以外（ｼｮﾝﾍﾞﾝちびって3日以上放心状態になるから）
・所持ｴﾛｹﾞーは軽く100を越える
・ｺﾝﾋﾞﾆの処分された弁当しか食べられない、というか最近家族に手料理を作ってもらってない
・風呂には3日に1回しか入らない ・50M走タイム11秒5以上 ・自分の年齢＝彼女いない歴
・AV､ｱﾆﾒﾋﾞﾃﾞｵを1日最低3回は見る ・“ﾗｯﾌﾟ”と聞くと「ｻﾗﾝﾗｯﾌﾟ？」とﾎﾞｹでなくﾏｼﾞで答える
・趣味：2CH心と宗教板への書き込みをすること、座禅念仏
そして浄土真宗関連スレを見つけるとここぞとばかり攻撃し、ﾁﾝﾎﾟをこすりながらレスを待つ
・ｶﾗｵｹで歌うのはいつもｱﾆｿﾝ、というか友達がいなくてｶﾗｵｹも行けない
・真宗教団と真宗の僧侶を目の敵にしている ・ｷﾞｬﾙｹﾞｸﾞｯｽﾞを多数所持
・ﾒﾙ友募集をしても女性からは1通も来ない、（ﾈｶﾏからは来る、しかも普通に女と勘違いする）
・自分にレスする者全員に対して「坊主」と言う恥知らずのﾘｱﾙ精神病患者
55:名無しさん＠３周年
03/08/22 23:41
>>54
またタケダ君のコピペ荒しか。
自分の事が書かれたと言って粘着するのもいいが、非はあなたにあるんだよ。
それとも、ネット上の事はネット上でケリをつけたいとでも？（藁
実社会で民事訴訟するなら、このスレの２ちゃんねら全員だが？（爆藁
56:名無しさん＠３周年
03/08/22 23:45
南無阿弥陀仏はいつも、あなたの、すぐそばにいます。
57:あぼーん
あぼーん
あぼーん
58:名無しさん＠３周年
03/08/23 00:40
懲りてねぇな。また貼ってやがる。
宗務所ぶらぶらしてあの声で声かけてきたら○すぞ。
59:名無しさん＠３周年
03/08/23 00:50
どうして基幹運動は創価学会を装うのだろう
60:名無しさん＠３周年
03/08/23 00:51
死んだ彼女の死顔を公開します
ｽﾚﾘﾝｸ(sousai板)
晒していいのか。
不謹慎でつが、おもしろいでつ。
古いスレでつが、リンクは生きてまつ。
61:名無しさん＠３周年
03/08/23 00:59
>>49
生真面目なレスですね。一つ一つにレスしなくてもいいのに。
62:名無しさん＠３周年
03/08/23 06:02
>>56
ありがとう。
歎異抄を読んだときに、親鸞が問われよね。「阿弥陀は素晴らしいと分かったんですが、ちっとも阿弥陀のところに行きたくないのは、どうしてですか?」って。
親鸞の答えに、ワシ、マジで泣いた。凄い教えやト思った。
でも、ワシもまだ阿弥陀のところに逝きたくないです。ワシのうちは京都で、バス停が福王子と言いますが、ちょっと先には「山越」というバス停があります。
阿弥陀さんは山を越えてくると言う信仰があったでしょう。ちょっと、まだにしといてやと思う、ワシです。
繰り返すけど、>>56、ありがとう。
63:名無しさん＠３周年
03/08/23 09:27
こ の よ う な 宗 教 法 人 は な く な る べ き 。
協 力 し 合 っ て 方 法 を 考 え ・ 実 行 し
解 散 さ せ よ う 。
64:名無しさん＠３周年
03/08/23 09:31
Yahoo掲示板 芸術と人文 思想カテゴリに親鸞会トピックが誕生！！
URLﾘﾝｸ(messages.yahoo.co.jp)
65:名無しさん＠３周年
03/08/23 10:40
>>58
犯罪予告をするアフォな人。
ｽﾚﾘﾝｸ(sec2ch板)l50
1 名前：２ちゃんねる ★ 投稿日：02/05/30 04:48 ???
自分もやっていることですから、晒されても仕方ないかと。。。
半伏字や晒しスレッドを立てた方も同様です。
~~~~~~~
66:いちおう門徒 ◆AEXxy1d7JA
03/08/23 11:17
どうでもいいが、神道やら他の宗教にいちゃもんつけるのは
（・A・)イクナイと思う＞真宗教団
67:名無しさん＠３周年
03/08/23 12:10
>>65
たぶん、内容から考えて現役本山職員だとおもう。
重要削除依頼板に通報したら祭りになるよかーん！
68:名無しさん＠３周年
03/08/23 12:12
×重要削除依頼
○削除要請
69:名無しさん＠３周年
03/08/23 12:47
URLﾘﾝｸ(psohatten.oack.com)
70:名無しさん＠３周年
03/08/23 17:23
>>67
現役本山職員がこのスレ見てるのか･･･。(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
71:名無しさん＠３周年
03/08/23 17:28
南無阿弥陀仏を唱えれば、宝クジも当たります
72:名無しさん＠３周年
03/08/23 17:29
300円？
73:名無しさん＠３周年
03/08/23 17:36
>>58
ﾀｲ━||Φ|(|ﾟ|∀|ﾟ|)|Φ||━ﾎ
74:名無しさん＠３周年
03/08/23 17:52
>>67
言い出しっぺの法則で通報おながいしてもいいでつか？
75:名無しさん＠３周年
03/08/23 18:02
>>73
セルシオに乗ってる坊主を殺したい
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
じゃあ、↑スレにカキコしたヤシらもタイーホだな。
76:名無しさん＠３周年
03/08/23 18:30
お坊さんは葬式があると、謝礼・戒名料・永代供養料・お膳料・お車料などなどをごっそり貰うんだ。
だから、ベンツにも乗れる。
名神京都インター近くのうどん屋で、丸坊主頭の男が金髪の若い女を連れて食事にきていたな。
はじめは態度がでかいんで、ヤクザかと思ったら、ひそひそ話を聞いていると、どうも坊主らしい。
そいつもベンツS600に乗って、窓にはスモークがかかっていた。まるでヤクザだった。
京都のどこかの寺の偉い坊主らしいが、社会の目というものを見て行動することを忘れちゃならねえぜ。
まあ、いずれその坊主自身が地獄に堕ちるんだろうけどな。
77:名無しさん＠３周年
03/08/23 18:33
私たちは幸せになるために生きていますが、苦悩の根元が抜けねば、本当の
幸福にはなれません。どうしたら、無明の闇は破れるでしょうか。親鸞聖人
は、主著『教行信証』に、「無碍の光明は無明の闇を破する慧日なり」と教
えられました。「無碍の光明」とは、何ものにも遮られない、阿弥陀如来の
本願力です。
阿弥陀如来とは、大宇宙にましますたくさんの仏方がそろって、本師本仏と
仰がれる仏です。「本師」も「本仏」も、「先生」という意味ですから、阿
弥陀如来が先生であり、お釈迦さまや十方諸仏は生徒か弟子なのです。
「本願」とは、誓願ともいわれ、平易にいえばお約束です。その内容は、
「どんな人をも必ず助ける絶対の幸福に」となります。
「無碍の光明」を、「慧日」と親鸞聖人は仰有っています。阿弥陀如来の本
願は、智慧の太陽なのです。「天に二日なし」といわれるように、無明の闇
を破る力は、阿弥陀如来にしかありません。
親鸞聖人が出家されたのは、死んだらどうなるかハッキリしない、この無明
の闇を晴らすためであったのです。阿弥陀如来の本願を聞信し、無明の闇が
破れたなら、後生ハッキリします。親鸞聖人はこれを「往生一定」と教えら
れました。極楽往き間違いなし、と心が一つに定まるのです。『歎異抄』に
は、「無碍の一道」と仰有っています。人間に生まれて本当によかった、と
心から喜べる身になるまで、聞法の一本道を進み念仏を称えましょう。
78:名無しさん＠３周年
03/08/23 18:37
仏様の心からいえば、南無はたのめということ、阿弥陀佛はたすくるという
ことである。たのめたすくるという仏様の声であります。
「南無阿弥陀仏を称える」のは、今から助けてもらう、あるいは罪を消して
もらうという気持ちで称えるのでなしに、本願の手強さに夜明けが出来れば、
何としたかたじけないことやらと、仏様の永劫の修行も、本願もただ私一人
のためであった、と喜ばれる。
念仏の申し心を仏恩報謝と申すのは、そこのことであります。一生の間称える
念仏は、今から貰おうと思うて念仏するのでない。もうすでに貰ったご恩を思
うて如来様に向かう心である。こっちから仏に願いをかけるのでない。仏の願
いがわしに届いてくださったのだ。
「この悲願ましまさずば、かかるあさましき罪人、いかでか生死を解脱すべき
と思いて、一生のあいだまをすところの念仏は、みなことごとく如来大悲の恩
を報じ、徳を謝すと思うべきなり。」
念仏を申すについて、その申す心が自分で出てきたのでない、仏様のお心が私
に通って下さったのだ。仏様のお心が我にいたらせられた。その喜び一杯から
私の胸に溢れて口に南無阿弥陀佛と出てくださるのである。
我々の口の中に南無阿弥陀佛がでられるのは、内心の仏が活動して下さるので
あります。おどり出てくださるのであります。一声一声の念仏は私をたすけた
まう仏の活動であります。念仏は、お助けの手段じゃない。念仏がそのまま真
実のお助けなんです。念仏してから助けられるのではないのです。「念仏を称
える」ことにより効果が増大するのです。
79:名無しさん＠３周年
03/08/23 18:56
,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ＿ ＿ 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ /! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: !
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./ ＜輪廻から抜け出るよう修行しますから
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/ 私をお救いください、お釈迦様
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
. ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l /./
. /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{ | !`:､
80:名無しさん＠３周年
03/08/23 19:09
「ああ先生」という呪文(念仏）もある。詳しいことは分からないが人の意見
を聞かないヤシもヘチマもあったものではないが。
81:名無しさん＠３周年
03/08/23 19:11
>>58
＞宗務所ぶらぶらしてあの声で声かけてきたら○すぞ。
○宗務所ぶらぶらしてあの声で声かけてきたら愛すぞ。
たくさんの職員から掘られます。該当者は尻の穴を鍛えておくように。
82:名無しさん＠３周年
03/08/23 19:26
西本願寺大修復
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:97番)
現場のライブカメラらしい。
URLﾘﾝｸ(43.244.232.20)
おもしろいね。一通り遊んだ。
どこに設置してあるんだろう。
本願寺の境内ってアマガエルいるの？動いてた。
83:名無しさん＠３周年
03/08/23 21:17
日本の仏教は葬式仏教と呼ばれ、戒名に何十万、念仏に何十万、墓に何百万か
かり税金も誤魔化せる商売になり、お経も形骸化してきている、釈迦の教えは
何処えやら、坊主丸儲けとはよく言ったものだ。(苦笑！
84:名無しさん＠３周年
03/08/23 21:29
他スレのコピペばかりするなよ。
浄土真宗に関係あること書けよ。
85:名無しさん＠３周年
03/08/23 21:50
何んでも喋る。
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
86:名無しさん＠３周年
03/08/23 23:00
>>82
もしかしてこのライブカメラは
犯人探しのために基○運動が取り付けたのかもね。
87:名無しさん＠３周年
03/08/23 23:25
>>86
(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
88:名無しさん＠３周年
03/08/23 23:49
ニュー速板にたってた。
【お坊さん】西本願寺職員暴行容疑でﾀｲｰﾎ!!!!【京都】
京都府警堀川署は１８日、西本願寺職員●●●●容疑者（４２）を暴行の容疑で逮捕した。
調べによると●●容疑者は、１８日正午ごろ、西本願寺境内内で別の職員を突然殴打（おうだ）し、
全治５日の怪我を負わせた疑い。
通報で堀川署員が駆けつけ事情を聞いたところ、●●容疑者は、「きかんのっとり」などと
意味不明な供述をくり返したため、堀川署へ任意同行を求めた。
事情聴取で●●容疑者が暴行の事実を認めたため、堀川署は緊急逮捕した。
詳しくは↓
ｽﾚﾘﾝｸ(owarai板)
89:名無しさん＠３周年
03/08/24 00:54
南無阿弥陀仏で、お陀仏だ。
90:名無しさん＠３周年
03/08/24 01:14
人間は死後、自分自身の「この世」の所業の品格によって、自らの道を決定す
るということがわかったのである。すなわち閻魔＝裁判官は、自分自身の心の
中にいると言えるのだ。
自然の摂理からすると南無阿弥陀仏と唱えるだけでは悪のカルマは解消しない。
自分で蒔いた種は自分で刈り取るのだ、他人やお釈迦様は決して身がわりには
なら無い、自分で償うのである。つまり、自分で自分を救うのである。
91:名無しさん＠３周年
03/08/24 01:20
>>90
閻魔などいない。我らのカルマなど、阿弥陀の救済力の前では塵に過ぎぬ。
あるのは、阿弥陀による、絶対不可避な救済のみ。
92:名無しさん＠３周年
03/08/24 01:24
妄 想
ＢＢＳ URLﾘﾝｸ(www.hpmix.com)
風の私語 URLﾘﾝｸ(www.hpmix.com)
93:名無しさん＠３周年
03/08/24 01:48
>>88
ﾀｲ━||Φ|(|ﾟ|∀|ﾟ|)|Φ||━ﾎ
94:名無しさん＠３周年
03/08/24 16:54
意外な築地本願寺の歴史
URLﾘﾝｸ(www7.ocn.ne.jp)
95:名無しさん＠３周年
03/08/24 19:21
>>82
基幹運動に葬り去られた某僧侶の霊が蛙になって本願寺へ戻ったのかもしれない。
本座だから雨蛙にしかなれなかった。
列座なら「けろけろけろっぴ」になるんだけどね。
↓
URLﾘﾝｸ(www.sanrio.co.jp)
96:名無しさん＠３周年
03/08/24 20:34
平安→龍谷→自坊副住職→本山職員。
チヤホヤ人生のおかげで、思考硬直坊主が生まれるんだろうね。
嘘が見抜けないからブラクラは踏むわエロサイトへ飛ばされて大量課金くるわで大変。
ネタを楽しめないからどこのスレでもマジレスしてウザがられて追い出される。
実社会でも人生経験ないから脈絡のない奇妙な法話するし。
突然、３０年くらい古い左翼思想にかぶれて２０年。そろそろ名誉が欲しくなったり。
彼の法話は奇妙な法話がただの左翼アジテーションに変わってるから、みんな聞かないし。
97:99
03/08/24 20:38
本願寺派と大谷派の教えは違うか
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
↑のスレの９９.です。盆休みに自分のレスを読み返して、一点誤りを見つけま
したので自己批判を兼ねて訂正させて頂きます。
１１９．のレスで
「法話で人生をよりよく生きて行くための知恵(智慧ではない)を得ればそれ相
応に払うべきだし、」
と申し上げましたが、よく考えると“人生をより良く生きる知恵”などは金額
で量ることは絶対に出来ません。
確かに衣・袈裟を着けて経を読むのは経済活動かもしれませんが、御僧侶たちは僧
侶としてのプロ意識の発露から他人に対して法話を行っておられる。
金などではなく、自分の説教によって相手が感動したり、
生きていて本当によかったとういう思いを生じさせること、
或いは仏法とはこういうものだということを見せつけるようなことが
御僧侶個人にとっての法話を行う目的ではないでしょうか。
いくら金に困っても自分の信心を切り売りするほど、
坊さんのプライドも地に落ちてはいないでしょう。
１２１．の
＞意義ある本を手に入れるには金を払わないといけない。本の万引きなどは許さ
＞れるべきではない。
＞落語演芸場に入場料を払わずに潜り込めば、住居不法侵入だ。面白い落語を聞き
＞たければ、金を払うのが当たり前だ。
この渡海先生のお言葉は結果的に私にとって余りに甘い助け舟になってしまい
ました。
御僧侶の皆様、大変失礼いたしました。観衆の皆様これからも渡海先生のことでご
迷惑をおかけします。
98:名無しさん＠３周年
03/08/24 20:40
あげ
99:99
03/08/24 20:42
紛らわしいので99ゲットさせていただきますた。
100:名無しさん＠３周年
03/08/24 21:00
100げと。次は108でつ。
>>97
坊主にプライドはないんじゃない？このスレを見て分かるでしょ。
そんな坊主ばかりではないと思いたいが。
101:名無しさん＠３周年
03/08/24 21:36
>>88
ニュー速なのになんでhuman2鯖なの？
owaraiってことは、、、もうちょっと上手くやらないと引っ掛からないでしょう。
102:名無しさん＠３周年
03/08/24 22:27
引っかかったのは漏れだけか。(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
103:名無しさん＠３周年
03/08/24 23:15
>>95
けろっぴならょぅι゛ょに買われてﾊｧﾊｧ。
104:44
03/08/24 23:59
>>48
オソレス失礼します。
４４の内容は、基本的に近代自然科学の祖デカルトが言ってる事ですけど，
相対的世界（科学）と絶対的世界（宗教）を分けて考えなさいよてな事です。
あと、４８の方も「あきらめ」が足らないようで・・・
法蔵菩薩自体、相対的世界で生活していた人間が創りだしているってことを・・・
>>56
>南無阿弥陀仏はいつも、あなたの、すぐそばにいます。
あなたのと言わず自分のすぐそばにいるはずですよ。
あなたの心の中に・・・
それでは新たなネタを探してきます。
105:名無しさん＠３周年
03/08/25 00:05
自己解決力の高いスレだな。釣りなのか？
106:名無しさん＠３周年
03/08/25 00:31
>>104
分けて考えることしか本来的に出来ない我々が、
「絶対」といった程の概念を思いついてしまう、
このことの奇妙を、仏教では「苦」と言ってるんだと思います。
より正確には、仏教者は仏に「それは苦である」と語らせた。
このときに、仏は人間が描いたモノである、という「事実」を
あきらめて捨ててしまう、のが日本大乗のユニークではないでしょか。
デカルトさんよりも羅漢・・・じゃなくてラカンさん（ｗ
107:名無しさん＠３周年
03/08/25 17:28
（´-`）.。ｏＯ（現代思想スレになってきたな・・・）
108:名無しさん＠３周年
03/08/25 22:01
開店休業状態ですね。
スタートダッシュが効かないスレですね。
109:名無しさん＠３周年
03/08/25 22:43
例の掲示板。
人事発令 投稿者：ポリファックス 投稿日： 8月21日(木)09時19分15秒
先程、人事が発令されました。
なんと、山内公室長が東京の都市開教センターの所長として転任されるそうです。
今、私の周りでも驚きで騒然としている状態です。
また、新たな情報が入り次第報告します。
人事発令2 投稿者：かむカム君2号 投稿日： 8月21日(木)11時17分59秒
山内教嶺がどうして飛ばされるのでしょうか？
いよいよ武野が延命のためにトカゲの尻尾切りを始めたのか、それとも主導権争いに山内が
負けたのか、はたまた何かよからぬ事を企んでカムフラージュのつもりなのか・・。疑問は
尽きません。何か新しい動きがあったら教えてください。
人事３ 投稿者：世紀末 投稿日： 8月22日(金)09時49分24秒
公室長 藤田総局公室次長（基幹運動推進本部事務担当）・総局公室次長 中尾法制部部長
（法制部部長兼務）
110:名無しさん＠３周年
03/08/26 16:42
>>106
ラカン？精神分析との関係は？
111:名無しさん＠３周年
03/08/26 18:37
しらない間に新スレに。
相変わらず来ている坊主は
程度が悪いね、
やっぱり基○運○マンセイか？
スレが立って早々やじるのか。
スレ立て人さんの努力が伺える
テンプレじゃないですか。
馬鹿には分からないようですね。
お前らネタの提供しない、
調べることもしない、
他人任せで事を運んでいく、
そんな馬鹿はこれでもだけある
テンプレでも足りないのでしょう。
自分の手柄は自分の手柄
人の手柄も自分の手柄の
真宗クソ坊主は人の為に頑張る人が
うざいんでしょうね。
>>34
>>35
>>37
口だけ集り坊主
お前らがスレ立てろ。
112:名無しさん＠３周年
03/08/26 19:15
>>111
1が名無しで書いたようですな（ｗ
113:名無しさん＠３周年
03/08/26 19:48
>>112
うむ。ふらちじゃな。
114:名無しさん＠３周年
03/08/26 20:27
だめだよ。これじゃ！
煽りか釣りか独り言かわからないよ！
115:名無しさん＠３周年
03/08/26 20:49
111です
独り言。
116:名無しさん＠３周年
03/08/26 21:38
な、、、ならいいけどさ。
117:名無しさん＠３周年
03/08/27 00:51
>>115
市ね！
118:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/08/27 10:42
>>106
＞より正確には、仏教者は仏に「それは苦である」と語らせた。
こういう言い方って、なんか好きです。ただ、次の行で
＞このときに、仏は人間が描いたモノである、という「事実」を
と書いてらっしゃるんだから「仏教者」か「人間」か、どっちかに統一なさった方が
より一層面白いかと。それともまた別の意図があるんでしょうか？
104さんに対する返レスであることを考慮に入れないならば、個人的には「衆生」
という言葉を使ってしまいたい気もしますが…。でも、そうなってくると、デカルトさん
よりもラカンさんよりも…。いったい誰になってくるんすかねえ。ははは。
119:名無しさん＠３周年
03/08/27 10:52
最近悩んでいることを書かせて頂きます。
ニュース番組見ているといつも嫌なニュースばかりで、目を背けたくなり、
この様な事実を知らない方が幸せではないか、と考えてしまいます。
例えば日本においても、保険金に絡んだ殺人事件があります。これは、
金銭に対する欲が人の命より大切であると考える人の仕業です。
また、少年による何の罪の無い子に対する殺人がありました。
浄土真宗の教えでは、これら殺人を犯した人も往生できるとされており
ます。この往生できるとする考えに違和感を覚えます。
120:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/08/27 11:03
>>119
大きく重い罪を犯した者ほど、自分の罪ときちんと向き合うことは難しくなるもんですけど、
どんなに恐ろしい罪を犯そうとも、自分をごまかさずに罪と向き合う道が、必ず開かれている
ことを知らされるのが浄土真宗のみ教えですね。
「往生する/できる」ということは、そういうことでもあるのだと思います。
121:名無しさん＠３周年
03/08/27 11:45
>>119 何の罪もない子供を自分の楽しみのために犯したり、殺したりする、これは本当に恐ろしく、人間世界においては
決して許されてはいけない、再発を防ぐためにあらゆる手を打つべき犯罪です。それは確かで、はっきりしています。
ですけれども、そういった犯罪の犯人が地獄へ堕ちなければならないなら、世界中で何の罪もない子供が毎日飢えて
死に、栄養失調のために失明し、少しの怪我が治らず腕が腐って死んでしまったり、はしかで一家の子供が全滅して
いるときに、毎日何トンもの食べ残しを出し破れてもいない服を惜しげもなく捨てている私たち、そうは知りながらも心が
弱いために、財産を投げ出して質素に徹し、給料の大部分を寄付に当てたりすることが絶対にできない私たちも
やはり地獄へ堕ちる以外に道がないのです。
122:名無しさん＠３周年
03/08/27 16:03
>>115
下手な煽りだよ
123:名無しさん＠３周年
03/08/27 16:30
>>122
市ね！
124:名無しさん＠３周年
03/08/27 16:43
阿弥陀如来は必然悪を許す寛容で厳しい如来様です。地獄行きは親鸞聖人一人だけです。その親鸞聖人でさえ極楽に行けるのです。必然悪とは日々、我々が行っている日常的なものです。勘違いなさらないように。
125:名無しさん＠３周年
03/08/27 16:45
「市ね！」しか書けないチンパンジーのいるスレはここですか？
126:名無しさん＠３周年
03/08/27 17:29
>>124 密教系の方ですか？
127:名無しさん＠３周年
03/08/27 17:59
愛欲の後悔…
★暴行：僧侶が女性連れ込み逮捕 修行の後にナンパ 大阪・堺
・女性を車で連れ回して暴行したとして、大阪市東住吉区東田辺２、僧侶、三並正典
（２９）と同区湯里３、無職、長井功樹（２８）の両容疑者を、府警堺北署が逮捕監禁、
婦女暴行容疑で逮捕したことが２６日わかった。
三並容疑者は親族の寺で僧侶の修行をしていたが、夜になると長井容疑者と寺の
車に乗ってナンパしていたといい、同署は余罪の有無を調べている。
調べでは、両容疑者は４月１５日未明、堺市内で歩いていたアルバイト女性（１８）を
無理やり車に連れ込み、近くの駐車場に移動した車内で手錠をかけて暴行した疑い。
両容疑者は容疑を認めているという。
三並容疑者は大学中退後、親族が住職を勤める寺の僧侶となり、住職と一緒に檀家
回りをしていた。長井容疑者とは３月ごろにパチンコ店で知り合ったらしい。
両容疑者は５月３０日、大阪市住吉区で、盗んだナンバープレートを付けた車に女性
（１５）を乗せていたところを住吉署に窃盗容疑で逮捕された。さらに、４月に住吉区内で
帰宅中の女性をナイフで脅して２０００円入りバッグを奪ったなどとして強盗容疑などで
逮捕、起訴されていた。
URLﾘﾝｸ(www.mainichi.co.jp)
真宗大谷派 光源寺
URLﾘﾝｸ(map.yahoo.co.jp)
128:名無しさん＠３周年
03/08/27 18:02
政治家が万引き、警察官が盗撮、消防署員が放火・・・坊さんは婦女暴行。末世だね。
129:名無しさん＠３周年
03/08/27 18:20
南無阿弥陀仏はどのような者もお救いなさります。ただ、誹謗中傷はなさらないように。
130:名無しさん＠３周年
03/08/27 18:21
>>127
その事件、真宗大谷派じゃないよ。
真言宗。
131:名無しさん＠３周年
03/08/27 18:22
URLﾘﾝｸ(216.239.33.104)
132:名無しさん＠３周年
03/08/27 18:22
2000年説によると、世はすでに滅法の時代です。
133:名無しさん＠３周年
03/08/27 19:03
親鸞聖人が「自分は救世主だ」と言ったかどうか。
これは歴史的な事実に関することだから、本当か嘘かのどちらかしか答えが
ない。しかし、発言したことが事実だとしても、本当にその人が救世主かど
うかは誰にもわからない。詐欺師だったかもしれない。如何様だったかもし
れない、舌を噛んで別の言葉を言い間違えたのかもしれない。
「それでも私は彼を救世主と信じる」というのが「信仰」です。
「彼が救世主である」ことが証明できないのだから、「自分は救世主である」
と言ったかどうかなどどうでもいい（仏教徒？）になるのです。
親鸞承認を歴史的存在として捉える以上、信仰になど至らない。
あくまで信仰の対象になるのは、「各人の心の中に今なお、生き続ける親鸞
聖人」なわけですから。
134:名無しさん＠３周年
03/08/27 19:07
親鸞聖人が言ったのは「自分は地獄行きだ」とおっしゃられたのです。
135:名無しさん＠３周年
03/08/27 21:04
阿弥陀以外の仏像の奉安はあまりやらない浄土真宗でも、
聖徳太子像は祀ったりしてたりする。
日蓮宗でも、法華経を講賛した聖徳太子は重要な人。
日本で宗派を問わず崇敬されている人物として、
聖徳太子の右に出る者はいない。
136:名無しさん＠３周年
03/08/27 21:08
そりゃ、聖徳太子がいなければ、
日本仏教の隆盛はなかったわけだからね。
137:名無しさん＠３周年
03/08/27 21:19
嘘つき 親週会 ダミーサークル
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:-100番)
138:名無しさん＠３周年
03/08/27 21:25
浄土真宗は、キリスト教絶対主義の欧米人に尊敬を受けた。非キリスト教国で
キリスト教そっくりの宗教がある。
これは、キリスト教思想の普遍性を証明するもの以外の何者でもない。彼らは
、キリスト教徒の自尊心をくすぐったんだ。浄土真宗は欧米人の尊敬を受けた
。彼らから尊敬を受けると、日本のノータリン達は得意になる。
欧米人に尊敬を受けた偽キリスト教を、浄土真宗だと言って日本に逆輸入する
。日本のノータリン共は、欧米人が尊敬する偽キリスト教を浄土真宗だと思う
ようになる。もともと、真宗思想などは徳川時代初期に消えていた。
砂漠に水が浸透するように偽キリスト教が浄土真宗の名で拡散浸透する。
キリスト教チック浄土真宗は、こうしてできた偽キリスト教だ。多田鼎などは
その辺で大きな役割を果たしたようだ。偽キリスト教は所詮偽物だ。キリスト
教が持ってる大事な精神などは移植できるわけもない。
仏教無知の欧米人の自尊心をくすぐって喜ばせた上辺だけを持ち込んだのが、
現代の浄土真宗だ。現代浄土真宗は、３流４流のキリスト教だ。偽キリスト教
などに興味はない。言葉の端々に見える。
139:名無しさん＠３周年
03/08/27 21:41
世の中にごく一部ですが「くそ坊主」と
言って良いと思えるような人がいると言うこと、そしてそれがある意味で日本
の宗教の悪い面を象徴しているように思えることです。
なぜそうなっているかと言うと、おそらく坊さんでありながら、信仰心を持っ
ていないからではないかと思うわけです。別な言い方では、信仰心があるの
ならとても出来ないであろうということを平気で行っているということです。
そのような人は、「魂」とか「輪廻転生」なども信じてはいないと思います。
それなのに何故「坊さん」をやっているかと言うと単に職業で「坊さん」をや
っているだけなのでしょう。
魂の存在を信じない「坊さん」は、お葬式も唯の儀式としてとらえているでし
ょう。本来の死者の魂を慰め、成仏させるというようなことをはたしてどれく
らいの人が真剣に考えているのでしょうか？あくまでも私の個人的な意見です
が、そのような「坊さん」にお経を唱えてもらってもいっこうに有り難いとい
う気になれません。
140:119
03/08/27 22:45
>>120
>>121
レスありがとうございます。
浄土真宗は阿弥陀如来の元のすべての人が往生できるとされていますが、過去、現在、未来
においても殺人を犯す人はいることと思います。阿弥陀如来は全ての人に等しく慈悲を与え
ていただいておりますが、慈悲を与えられた人たちそれぞれとの関係（倫理観）を浄土真宗
では何かお示しして頂いているのでしょうか。
141:名無しさん＠３周年
03/08/27 23:39
魂という言葉は真宗にはふさわしくありません。成仏が確定しているので不退転の位。いわば仏心とでも言いましょうか…
142:名無しさん＠３周年
03/08/27 23:55
輪廻転生を逃れる為に、極楽浄土へと願うのです。たとえ輪廻転生を果たしても時代が今とは違いますし、どのような状態で生まれ変わるかもわかりません。
143:名無しさん＠３周年
03/08/28 00:23
時や時代を超えた考え方なのです。考え方を縛られないように
144:名無しさん＠３周年
03/08/28 00:58
どうもネット人気は無いようだ。ま、これも外ネットに頼る傾向にあるものだが。噂は敵だね
145:名無しさん＠３周年
03/08/28 01:29
>>125
チンパンジーを釣りたくて必死に煽るオランウータンがいるスレはここです（ｗ
146:名無しさん＠３周年
03/08/28 01:45
早く寝ろ
147:名無しさん＠３周年
03/08/28 07:57
>>140 救われることが確定しているからといって悪事を犯すことはいけない、と諫めるために、
「薬があるからといって毒を飲むな」という言葉が残っています。
148:名無しさん＠３周年
03/08/28 08:55
tes
149:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/28 09:20
>>140
>慈悲を与えられた人たちそれぞれとの関係（倫理観）を浄土真宗
>は何かお示しして頂いているのでしょうか。
ただ念仏して、弥陀に助けられ参らすべしと、善き人の仰せを被
りて、信ずる外に別の子細なし。
浄土真宗は倫理など、何一つ示しておりませんよ。
>>141
>不退転の位。いわば仏心とでも言いましょうか…
ただ口にだにも南無阿弥陀仏と称うれば、助かるように皆人の思
えり。それはおぼつかなきことなり。
「極楽はたのしむ」と、聞きて、「参らん」と、願いのぞむ人は、仏
にならず。（蓮如）。
成仏が確定しているって？。「地獄は一定すみかぞかし」。
あぁ危ない。危ない （笑）。
>>142 ？？
>>147
世の常識は常識として大事にすべきであり、殊更に社会非常識を
勧めてるわけじゃないんだよと、親鸞はただそれだけ言いたいんで
しょうね。
150:106
03/08/28 09:49
>>118
>と書いてらっしゃるんだから「仏教者」か「人間」か、どっちかに統一なさった方が
より一層面白いかと。それともまた別の意図があるんでしょうか？
仏というものをテクストだと考えた場合、「人間」はどうのようにも
それを読むことが出来るわけでして、そのことに是非などあろうはずもない。
その中で、偶々「～」と読む「人間」の群を「仏教者」と呼ぶ、ってなほどの
順番立てのが的確だ、と私は思います。
言い方を代えれば、仏教者の誕生によって仏は発見された、とも言える。
この段階では既に「仏は～によって描かれた」という見立ては「あきらめ」て
放棄されるのでありますから、仏を描いた「～」と「仏教者」とは位相が違う。
同じ言葉で表すことはおかしい、と考えたわけです＜嘘。いま思いついた（ｗ
151:名無しさん＠３周年
03/08/28 09:49
蓮如は蓮如、親鸞は親鸞、法然は法然。
152:名無しさん＠３周年
03/08/28 10:43
この世こそが地獄だ。早くお気づきになって「南無阿弥陀仏」に帰依されるように望みます。不退転の位に上がれるように。皆様は菩薩様なのです。
153:名無しさん＠３周年
03/08/28 11:11
>>138
こういうことまとめて書いた文章ってあるんですか？
また、明治以降の真宗
と親鸞の真宗は違うんでしょうか？
154:名無しさん＠３周年
03/08/28 11:31
亜キリスト教化された真宗、という考え方をとるなら、
それは明治維新時に興正派から本派本山幹部へ転入した
長州閥真宗僧の政策のことでしょう。
いまも形をかえて基幹運動として継続されています。
真宗がキリスト教圏で一般的に評価された、という事実はない。
鈴木大拙氏の著書に興味を持ったのも、当時のｶｳﾝﾀｰｶﾙﾁｬｰ。
蛇足ながら鈴木先生は禅者。真宗の解釈も彼のオリジナル。
近世にまで遡れば、本願寺 vs 信長＠イエズス会旦那、の戦争。
キリスト教圏が真宗を評価したなどということはない。
155:名無しさん＠３周年
03/08/28 11:35
たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽（ししんしんぎょう）して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念（ないしじゅうねん）せん。 もし生ぜずは、正覚を取らじ。 ただ五逆と誹謗正法をとば除く。
156:名無しさん＠３周年
03/08/28 12:05
第十八願は至心信楽（ししんしんぎょう）の願と呼ばれ、真宗においては最も尊い願です。
157:名無しさん＠３周年
03/08/28 13:06
至心、信楽、欲生は三心とも三信とも呼ばれ、仏教辞典で繰ればわかることです。さあ勉学にいそしみましょう。
158:140
03/08/28 13:31
>>147
>「薬があるからといって毒を飲むな」という言葉が残っています。
「薬があるからといって毒を飲むな」といった仮定論から、実際に飲んだ
場合にはどうなるのか、それについての何かお言葉はありますか？
159:名無しさん＠３周年
03/08/28 13:37
救われる、と。
160:名無しさん＠３周年
03/08/28 13:48
阿弥陀仏とは、極楽浄土にあって大悲の本願をもって生きとし生けるものすべてを平等に救済しつつある覚者の名である。
161:名無しさん＠３周年
03/08/28 13:56
「大経」によれば、法蔵菩薩が光明無量、寿命無量であろうと願い、その願いに報いて成就されたので、無量光（アミターバ）、無量寿（アミターユス）の徳をもつといい、このような徳をあらわすために阿弥陀仏と名付けられたといわれている。
162:名無しさん＠３周年
03/08/28 14:18
人ごととして「○○した場合には」と語るのは意味がない。
自分自身はどうなんだ？と問わなければ。
163:名無しさん＠３周年
03/08/28 14:35
全ては人ごとです。だから仏がいらっしゃるのです。
164:名無しさん＠３周年
03/08/28 15:53
>>162-163
>>149
>ただ念仏して、弥陀に助けられ参らすべしと、善き人の仰せを被
>りて、信ずる外に別の子細なし。
165:名無しさん＠３周年
03/08/28 18:05
北朝鮮美女軍団
166:名無しさん＠３周年
03/08/28 18:41
今度の宗会で大幅に色んなことが変わるというのに（ｗ
167:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/28 19:47
>>153
>こういうことまとめて書いた文章ってあるんですか？
＜書いた文章があるかって？。僕が書いた文章を誰かがコピペしたものですよ。＞
>また、明治以降の真宗と親鸞の真宗は違うんでしょうか？
ぼくはそういう印象を持っています。特に、江戸期初頭に歪曲期
があり、明治以降に再度の歪曲期があり、地に落ちたという印象を
もっています。
蓮如はかなり正確に親鸞を継承しているようです。
168:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/28 19:48
>>154
>長州閥真宗僧の政策のことでしょう。
＜素人としては興味深いが、話半分で聞いておこう。＞
>いまも形をかえて基幹運動として継続されています。
一部ではなく、かなり広範囲に深く浸透してると思うよ。
親鸞会の「白道燃ゆ」を読んだら、明治末期か大正期の日本キリス
ト教徒の文章かと思うような文が載ってたよ。あれは昔のどっかのクリ
スチャンのパクリだろう（笑）。
御臨末の書は、新約聖書に出典があるからね。新約聖書を探してみ
るといい。
>真宗がキリスト教圏で一般的に評価された、という事実はない。
僕は一般的とは言ってない。また、一般的というのがどの程度をさす
かも分からんね。
>大拙氏の著書に興味を持ったのも、当時のｶｳﾝﾀｰｶﾙﾁｬｰ。 ＜なるほど。＞
>蛇足ながら鈴木先生は禅者。真宗の解釈も彼のオリジナル。 ＜なるほど。＞
>近世にまで遡れば、本願寺 vs 信長＠イエズス会旦那、の戦争。
＜戦国時代、特に蓮如の思想にはキリスト教の影響などないようだ。＞
>キリスト教圏が真宗を評価したなどということはない。
キリスト教圏が真宗を評価したなどオーバーなことは言ってない。ただ、
注目を向けてる人は、一人二人じゃないだろう。本物かどうかは別にして。
169:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/28 19:49
>>157
>さあ勉学にいそしみましょう。
＜念仏申さば仏になる。その外何の学問かは往生の要なるべきや（笑）。＞
170:名無しさん＠３周年
03/08/28 20:03
一心とは、弥陀をたのめば如来の仏心とひとつになしたまふがゆえに、一心といへり。
171:名無しさん＠３周年
03/08/28 20:07
親鸞会はカルトですよ。
172:2003年4月25日第1刷発行 現在11刷40万部
03/08/28 20:26
新潮４５ ９月号 読まずにすませるベストセラー
西本願寺門主による抹香臭くないみ仏の教え
朝には紅顔ありて
大谷光真 角川書店 本体1200円
本願寺の門主といえば、地方にでかけたりする折など、人々は道端にひれ伏し、「ナモアミダ、
ナモアミダ」と拝んで出迎えたといわれる。行列には賽銭まで投ぜられ、川があれば、飛び込んだ
信者たちが頭上に厚い板を支えて、たちどころに橋となした。門主の使った風呂の水は、霊験あら
たかな薬湯として、奪い合うようにして飲まれたそうである。
まさに生き仏である。日本にはそうした生き神、生き仏が明治初年にいたるまで少なくとも三人
はいて、二人は東西本願寺の門主、もう一人は出雲の国造と呼ばれる出雲大社の宮司である。彼ら
を出迎える人々の熱狂ぶりを見て、民意把握のために明治天皇の国内巡幸が案出されたとさえいわ
れている。
時代が違うとはいえ、本書は、かつてはそのように生き仏とあがめられた西本願寺の門主が、
みずから「み仏の教え、真宗のこころ」（オビ）について書いた本である。売れ行きに生き仏の
霊験が影響していないとは言い切れまい。
長くなった前置きついでにもう一つ。本書の活字は大きく読みやすい。老眼の始まった層には助
かる配慮で、かつルビもていねいに振られている。突拍子もないようだが、宗教者とこのルビとの
格別な関係についても触れておきたい。
創価学会系の月刊誌「潮」などを見るとよく分かるが、漢字へのルビの振り方には細心の注意が
払われているようだ。学会の最高権力者・池田大作センセイの論文では、うるさいくらいほとんど
漢字にルビが振られている。対して外部の作家・評論家の文章にはルビがない。ルビの振られ方の
濃淡で、その筆者の学会への距離が分かる仕組みになっているのかもしれない。
173:2003年4月25日第1刷発行 現在11刷40万部
03/08/28 20:26
しかしこれは結局、宗教者の言葉はまず読者の心に届かなければ始まらないということだろう。
その点では本願寺門主も大作サンも変わりはない。どんな一文不知のともがらにも分かってもらえ
ることこそ最も肝要なのだ。そのためのルビである。
ついつい本願寺門主を大作サンと比べてしまった失礼の段を大急ぎで謝したあと、内容紹介に移る。
本書はきわめて真っ当な、しかも分かりやすい日本語で語られた仏教の教え、浄土真宗の教え
である。他力本願、悪人正機、往相回向・還相回向、後生の一大事……など、とりわけ真宗の教えの
基本概念が、マッコウ臭くなく、現代の状況に合わせながら語られてゆく。人生を知り尽くした老僧
の良質な法話を、緑陰で静かに聞いているような心地、といったらよいか。
南無阿弥陀仏は仏さまへの挨拶です。コンニチハ。硬く考えなくてもよろしい。挨拶はお互いの心
をほぐします。今でもインドやネパールの人たちはナマステといって挨拶しますが、ナマステのナマ
が南無阿弥陀仏の南無なのです。
たとえばこんな調子なのだ。ただタイトルの「朝には紅顔ありて」は、それだけ読むと明るい一方
に響くが、じつは後段に「タベには白骨となれる身なり」と続く蓮如の有名な言葉から取られたもの
で、白骨つまり「死を忘れるな（メメント・モリ）」が無言のうちに含意されている。死を忘れた
現代文明へのアンチテーゼである。じじつ死についての論述は少なくなく、それが本書に、
本願寺門主ゆえではないある種の探みを与えているとはいえそうだ。（千）
174:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/08/28 21:21
>>150
ううむ。何十回も読み直してみたんですけど、
いまいち理解できませんでした。たはは、でスマソ。
「仏」というテクストは永遠に弁証法（どっちかってーとマルクス寄り）の
らせん階段の上で読み込まれていくってわけですか？
まあ、宗祖には「念仏は義なきを義とす」との仰せもありますから、
「あきらめる」にどういう漢字のどういう意味を当てるか？が鍵
（つうか。「見立て」の内実）になってくるんでしょうか？
いえね。近代の大乗経典非仏説論って、いまだに「神学的」な反省が十分に加えられて
ないと思うんですよね。まあ、このスレのほかのレスともからめていうならば、浄土真宗を
近代的な「普遍宗教」として再解釈していく方向がすなわち真宗のキリスト教化なわけで、
（それがいいか悪いかはここでは触れませんが。でも、これって、実は日本仏教の
他宗（日蓮正宗を微妙に除くw）にもあてはまるんだけど。で、先鞭をつけたのが真宗。
てか、はっきり言って他宗は真宗の切り開いた地平に乗っかってますね言っちゃ悪いが。
へへへ、挑発。
そういや、内村鑑三師も信仰に関してだけは（真宗の信がある以上）西洋に学ぶ必要がない
とおっしゃったとか。。）
で、横道がすぎましたけど、「仏」を百科全書的（はは。あるいは記号論的に）に
並列した上で、それでもその絶対性（ユニークさ）に言及しようとなさるかのような
あなたの立場には非常に興味を覚えるんです。
175:名無しさん＠３周年
03/08/28 21:47
羞恥心のない差別坊主参上（藁
176:名無しさん＠３周年
03/08/28 21:48
如来の二種の回向によりて、真実の信楽をうる人は、かならず正定じゅの位に住するがゆえに他力と申すなり。
177:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:16
URLﾘﾝｸ(www.takeda.co.jp)
178:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:25
>>１７６
独りよがりの意味のないレスしてんじゃねーＹｏ！
会話しろよ
179:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:28
178 名前：名無しさん＠３周年 本日のレス 投稿日：03/08/28 22:25
>>１７６
独りよがりの意味のないレスしてんじゃねーＹｏ！
会話しろよ
180:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:30
法華経って、けっこう重要なお経だと思うんだけど
真宗の坊さんって、まったく読まないの？
いや、お経をあげるかって意味じゃなくて。
181:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:40
・個人的趣味で読む。
・学術研究なら読まざるを得ない。
勤行することはない。
182:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:42
>>172-173
結構売れてるな。印税ウハウハ。
183:名無しさん＠３周年
03/08/28 22:53
ちょっと疑問。
門主の本の印税は誰に入るの？（もちろん門主自身だろうけど）
フリーライターにはいくらか入るの？
本願寺の編集委員とかあったんなら、その人達ももらえるの？
編集委員ももらえないと、門主の個人所得を増やす為に
本願寺は人件費をついやしたという形になるけど。
184:名無しさん＠３周年
03/08/28 23:44
>>178もしかして意味がわからないとか…ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
185:名無しさん＠３周年
03/08/28 23:50
>>184
>>178は外国人の方ですからｗ
186:140
03/08/29 00:20
浄土真宗の教義において自分と他者とにおける倫理観は示されていない事が分かりました。
あえて、親鸞が倫理観を語らなかったのは、以前から親鸞自身が守ってきた社会共通の
倫理観があった（みんな知ってるからあえて明文化されてこなかった）。
その倫理観は「恥の文化」かな？
187:名無しさん＠３周年
03/08/29 00:23
>>186
なぜ教義上、倫理を示さねばならないのか？
恥の文化・・・近代の話でしょ。
少なくとも真宗に恥の文化はなかったと思うが。
188:名無しさん＠３周年
03/08/29 00:34
どうやら息子の首を切って本山に差し出したという昔話も知らないようだね
189:140
03/08/29 00:35
>>187
倫理観の欠如から引き起こされる事件があり（それが現在特に多いとかではなく）、
倫理観の構築にあたり、宗教に頼ろうとする傾向があるからです。
190:140
03/08/29 00:39
宗教から倫理観を説くことは、ダメぽ・・・・・できない・・・・・・
そもそも僧侶自身が倫理観持ってんのか？ていうレスも出て来るでしょうね。
191:名無しさん＠３周年
03/08/29 00:42
おしゃべり坊主の首も切って差し出したらいいのにね。
門主の恥なのにね。
192:名無しさん＠３周年
03/08/29 00:44
>>189 >>190
倫理は倫理、宗教は宗教。ここのとこ重要。
世間様は宗教は道徳とか倫理とか勘違いしているようだが、
宗教ほど危険なものはない。真宗とて同じ。
193:名無しさん＠３周年
03/08/29 01:18
門主の著書の中で「生きていて意味の無い命など無い」ってみたいな事言ってる
けど、宅間に殺された子供達の親に、｢宅間の命も生きていて意味はある」って言
えるんかな？
俺的には、宅間は生きてる価値ないし、奴の存在自体が迷惑で、
奴が生きてる事に何の意味も無いと思う。
まっ、奴自体が人間でいる資格ないクズ以下の存在なんやけど、そんな奴でも、
生きてて意味あるんかな？
194:名無しさん＠３周年
03/08/29 01:25
「生きている意味」という言い替えで真宗を売り出しているのは基○運動です。
彼らは宅間のためならデッチ上げも辞さず、弁護するだろうｗ。
195:名無しさん＠３周年
03/08/29 05:12
>>189
「倫理」だとか「宗教」だとか、君の書き込みは大文字だらけだよ。
倫理観の構築にあたり宗教に頼ろうとする傾向・・・なんて、
どっかに本当にあるの？ それとも君に特有な傾向なの？
世の中には「宗教倫理」という言葉もあれば、「倫理＠＠＠」という
宗教団体もある。宗教とはなんぞや、倫理とはなんぞや、という
議論なら、無駄は承知でまだ意味も分かるが、最初から大文字の
「宗教」やら「倫理」やらと書き始められても、相手しにくいぞ（ｗ
196:名無しさん＠３周年
03/08/29 11:46
184 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/08/28 23:44
>>178もしかして意味がわからないとか…ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
185 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：03/08/28 23:50
>>184
>>178は外国人の方ですからｗ
沙羅しあげ！
げらーり（ｗ
197:名無しさん＠３周年
03/08/29 13:21
何処をタテ読みするの？とか外国人ですか？とか日本語不自由とか、、、
真宗の糞坊主って相変わらず外国人差別するのがお好きなようで。
例の地域差別坊主といい、、、まぁあと十年もすりゃあ檀家制度に守られた世襲制の
ウンコ坊主に葬式や年忌を頼む香具師は誰もいなくなる。ざまあみろ（ｗ
198:名無しさん＠３周年
03/08/29 14:10
毎日毎日に『御文』の御金言を聴聞させられ候ふことは、宝を御賜り候ふことに候ふと云々
199:名無しさん＠３周年
03/08/29 17:01
>>197その前に２ちゃんが無くなっているよ
200:名無しさん＠３周年
03/08/29 17:08
低能な水かけ論が続くのもこのスレらしくっていいなｗ。
201:素朴な疑問
03/08/29 17:10
真宗の坊さんてさ、霊魂の存在とか信じないんでしょ？
ってことは、やっぱお墓の肝試しもへっちゃらなの？
202:名無しさん＠３周年
03/08/29 18:14
肝試しとか心霊番組は、少なくとも漏れは平気。
もし幽霊が出て来てキャメルクラッチを決めてきても、四の字堅めで返すが？
デートにおける一般的な楽しみを失っている、とも言える ヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ!!
203:名無しさん＠３周年
03/08/29 19:11
それ以前にデートの相手がいない (´･ω･`) ｼｮﾎﾞｰﾝ
204:名無しさん＠３周年
03/08/29 20:04
真宗の僧侶はモテないのかよ。｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
205:名無しさん＠３周年
03/08/29 20:54
200 名前：名無しさん＠３周年 本日のレス 投稿日：03/08/29 17:08
低能な水かけ論が続くのもこのスレらしくっていいなｗ。
206:名無しさん＠３周年
03/08/29 21:03
>>179>>205
こういうコピペはどうなんだろうね？
207:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/29 21:30
>>186
>以前から親鸞自身が守ってきた社会共通の倫理観があった。
＜貴方の言いたいことはよく分からない。＞
>>191
>門主の恥なのにね。 ＜門主の人間性が問われている恥だな（笑）。＞
>>193
>門主の著書の中で「生きていて意味の無い命など無い」ってみたいな事言ってる
他人の褌締めて「生きていて意味の無い命など無い」なんて笑っちゃうよな。生
きているという意味しかない命とは、他人の褌締めて人前に現れる東大出のこと
か（笑）。
>>195
> 世の中には「宗教倫理」という言葉もあれば
これはキリスト教的宗教観の問題だ。キリスト教は倫理と切っても切れないよ。親
鸞は末法という時間の刃で切ったんだ。
>>198
>『御文』の御金言を聴聞させられ候ふことは、宝を御賜り候ふことに候ふと云々
いかに文釈を覚えたりとも、信がなくはいたずらごとよと、仰せられ候う。（笑）
208:名無しさん＠３周年
03/08/29 21:41
>>191
URLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
209:名無しさん＠３周年
03/08/29 21:48
>>194
差別事件を頻発させながらｗ
210:名無しさん＠３周年
03/08/29 21:58
お墓や火葬場等が怖いという神経は全くない。
ご遺体もそうだが、なんぞ死亡事故や事件が
あった場所も怖いとは思えない。
でも、お化け屋敷やホラー映画は怖い。女優霊最高！
211:名無しさん＠３周年
03/08/29 22:17
>>210
羨ましい限りだ。女と一緒にｷｬｰｷｬｰ言えて･･･。
212:２０１
03/08/29 22:31
>>207
お化け、恐い？
213:名無しさん＠３周年
03/08/29 22:35
末代無智の在家止住の男女たらんともがらは、こころをひとつにして阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて、さらに余のかたへこころをふらず、一心一向に仏たすけたまえと申さん衆生をば、たとひ罪業は深重なりとも、かならず彌陀如来はすくいましますべし。
214:名無しさん＠３周年
03/08/29 22:37
>>212
レスが返るまで時間がかかると思うが、気長に待て。
215:名無しさん＠３周年
03/08/29 22:42
>>207
憲法は改正したほうがいいと思いますか？
216:名無しさん＠３周年
03/08/29 22:59
釣りかよ。
217:名無しさん＠３周年
03/08/30 00:37
>>216
三村か？本人？
218:名無しさん＠３周年
03/08/30 01:11
>>217
なんだ優香かよ。
219:名無しさん＠３周年
03/08/30 02:26
>>213
意味ねーレスすんなチビ！
会話しろよ！
220:名無しさん＠３周年
03/08/30 11:05
219 名前：名無しさん＠３周年 本日のレス 投稿日：03/08/30 02:26
>>213
意味ねーレスすんなチビ！
会話しろよ！
プッ（ｗ
221:名無しさん＠３周年
03/08/30 11:44
妙に荒れてるな
222:名無しさん＠３周年
03/08/30 16:37
沸点低いぞ
223:名無しさん＠３周年
03/08/30 18:36
>>222
オマエガナ（ｗ
224:あぼーん
あぼーん
あぼーん
225:名無しさん＠３周年
03/08/30 19:24
いちいちうぜぇヤシがいるな
226:名無しさん＠３周年
03/08/30 19:27
気に入らなければ他のスレへ逝けば？
227:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/30 20:07
>>212
>お化け、恐い？
お化け？。うん。人一倍怖がりだよ（苦笑）。
怖がりだけど幽霊番組の大ファン。宜保ファンだったから亡くなってガッカ
リしてる一人だよ。ま、恐いもの見たさだな。ただし、家で一人しかいないと
きは見ない。恐いからね。
我が家の手洗いの戸は、鍵が掛かってないと風で開く。そのとき、変な音
がする。暗闇で聞くとドキっとするね。
僕は金縛りになった経験が一度だけある。昼寝して目が覚めたら金縛りに
なっていた。横になった頭の先の方で聞き慣れない妙な会話が聞こえた。
あれは夢だったのか、現実だったか、今もって不思議なんだ。
子供の時から墓の近くで育った坊さんは、幽霊なんかへっちゃらなんか
なぁ？。一度聞いてみたい。やっぱ、幽霊っているんかなー？。ＮＢさんどう
思う？。
>>215
>憲法は改正したほうがいいと思いますか？
板違いの話題だな。基本的には改憲論支持だよ。
228:名無しさん＠３周年
03/08/30 20:14
>>227
かわいい質問にはかわいく答える渡海氏。
おとこ
漢
ではなかろうか？
み な お し た。
229:名無しさん＠３周年
03/08/30 20:19
>>227
ささいな事だが、
幽霊≠お化け
民族学的には分けて考えるべきなんだと。
230:あぼーん
あぼーん
あぼーん
231:名無しさん＠３周年
03/08/30 20:23
今度はこっち↓の質問に答えてあげろよ、渡海難
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:770番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:774番)
232:あぼーん
あぼーん
あぼーん
233:あぼーん
あぼーん
あぼーん
234:名無しさん＠３周年
03/08/30 21:20
何が不満か、タケダ君は必死でＡＡを貼りつけてます。
教区ごと拒否したい気分だな。
235:名無しさん＠３周年
03/08/30 21:24
そうか！今日から宗務所は休みだったのか！
236:あぼーん
あぼーん
あぼーん
237:あぼーん
あぼーん
あぼーん
238:あぼーん
あぼーん
あぼーん
239:あぼーん
あぼーん
あぼーん
240:２０１
03/08/30 21:35
レスありがとうございます。
やはり恐いですね。墓地でひとりっきりで野宿しても
平気な人って、なかなかいなさそうな気がします・・・
241:２０１
03/08/30 21:36
>>228 禿同
242:名無しさん＠３周年
03/08/30 22:05
本格的な爆撃が始まった。なぜ今？
宗務所が休みだからｗ？
243:名無しさん＠３周年
03/08/30 22:13
>>242
ばか？
プッ（ｗ
244:名無しさん＠３周年
03/08/30 22:18
>>243
お前が貼ってるのか？
245:名無しさん＠３周年
03/08/30 22:58
。ρ。
ρ
mﾄﾞﾋﾟｭｯ ノータリンアホ垂れ門徒諸君、あんたが良く知ってるあの
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ 坊主こそ、このURLﾘﾝｸ(www3.ocn.ne.jp)
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ） なんだゾー。よく見ておけよ。
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ） お前らが布施オナニーして、おまいんとこの坊主が何し
/ 丿ヽ＿__,.──|彡ヽ ―◎-◎-| てるか、そキンタマに手を当てて、よく考えろよー。
_/ ) （ Y￣￣￣￣） 布施オナニーしまくってて、おまいら、
親鸞聖人に恥ずかしくないのかぁ？。
おまいら、先祖に恥ずかしくないのかぁ？。楽しいのかぁ？。
キンタマドスケベノータリン坊主の諸悪の根元は、
ノータリンアホ垂れ門徒のおまいらだ。バカタレメー。
目を覚ませ。
座禅して念仏するのは、オナニーだ、サルだ、キチガイだと言えば、２茶
のノータリン坊主だとすぐバレる。
座禅して念仏するとはどういうことか、聞かれて応えられるようにしてお
くといいだろう。教行信証、行の巻だぞ。
246:あぼーん
あぼーん
あぼーん
247:あぼーん
あぼーん
あぼーん
248:あぼーん
あぼーん
あぼーん
249:名無しさん＠３周年
03/08/30 23:41
>>245
（´-`）.。｡ｏＯ◯（控訴はいつだろ。どっちが勝つのかな
250:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/08/30 23:43
>>227
ヘェー。渡海さん怖がりですか。こりゃちょっと、可愛杉（ｗ
現在６０代前後ぐらいの真宗のお坊さんだと、「科学的に」オバケを否定するような
人って結構多いような気がするんですけど、個人的には別に存在したってかまわない
ように思います。オバケ体験みたいなのも人並み程度？には経験してますし。。
「子供の時から墓の近くで育った坊さん」の一人としては、
悪さして墓場の真ん中に縛り付けられて夕方から夜まで放置されたことも
ありましたねえ。あん時ゃさすがに怖かったっす。小学校低学年頃でしたけど。
最近は、あんまり怖くないですね。割と近くに結構有名な心霊スポットあるんですけど、
全然へっちゃらですね。
「心霊体験」みたいなのがないわけではないんですけど、、
真っ暗な部屋で壁の電気のスイッチを手探りで探してたら、ぼくの手をつかんで
スイッチの場所を教えてくれた不思議な手（もちろん、灯りつけたって誰もいない）
とか、朝のお勤めの時に声張り上げてたら、誰も居ない本堂の一角からお念仏が
一声（聞きなれない中年ぐらいの女性の声）聞こえたこともあったし。
他にもいくつかありますけど、でもまあ、怖いってよりは、驚かされた感じっすね。
如来様が夢とも現実ともつかずに現れなさるほうが、数百万倍怖いっす。マジで。
まあ。念仏者は幽霊に出会ったって御同朋といただく以外にはないってことで。へへ。
渡海さんも怖がってるひまがあるなら大悲伝普化とお念仏申されなさいまし（ｗ
長文スマソ。
251:名無しさん＠３周年
03/08/31 01:44
88彡ミ8。
8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。 ダンケさんご用達のダッチワイフです。
|(| ◎ ◎|| 都会氏にいじめられて帰って来ると、
从ゝ__○_.从 いつも２ちゃんを荒したあとにワタシで
/ ＼ 抜くんです。
〈 （ ゜ ゜) 〉 「親鸞先生ぐふ・・・ぐふ・・・ダッチちゃんﾊｧﾊｧ・・」
ヽｌ , ｌﾉ って、脂汗流しながら。キモイったらないです。
('ヽ( ⌒Ｙ )つ 生臭デブ！
ヽ､____人__ﾉ
252:名無しさん＠３周年
03/08/31 01:57
丑の参りをしたい方
URLﾘﾝｸ(jbbs.shitaraba.com)
253:あぼーん
あぼーん
あぼーん
254:名無しさん＠３周年
03/08/31 02:34
）（
(●)
○
／∞＼
～ ～
│ │
―
↓
∩
／～＼
♀ ～
│ │
～
255:名無しさん＠３周年
03/08/31 02:35
親安らぎの鸞
ＢＢＳ URLﾘﾝｸ(www.hpmix.com)
風の私語 URLﾘﾝｸ(www.hpmix.com)
256:名無しさん＠３周年
03/08/31 08:04
夏休みにお参りしてると、見慣れない子供が檀家さんの家に
いたりしますよね。もちろん座敷童じゃなくて（ｗ、帰省中の
お孫さんだったりするんですけど。
彼らは家にお仏壇のない場合が多いそうで、興味津々で
私の後ろに座ってくれます。これは非常にありがたいことなの
ですが、お勤めが終わってお喋りしてると、どうやら彼らの
イメージとして、お仏壇と幽霊が結びつく場合があるんだそう。
ちょっと驚きました。真宗的にはちょっと変な表現になりますが、
どっちかっていうとお仏壇は、幽霊封じの装置でさえあるわけで、
そのお仏壇が都会育ちの子供には幽霊の「居場所」に映るらしい。
そこで思い直してみたらば、ＴＶの心霊ネタ番組なんかでも、
幽霊が出るシーンのＢＧＭに読経を流したりしてるモノまである。
ここらへんが原因かな？
檀家のお年寄りに聞いてみると、昔は怖い夢でも見たら、お仏壇の
前に布団を持ってきて寝てたとか。
257:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/31 08:23
>>250
>ヘェー。渡海さん怖がりですか。こりゃちょっと、可愛杉（ｗ
(´･ω･`) ｼｮﾎﾞｰﾝ
>オバケ体験みたいなのも人並み程度？には経験してますし。。
すごい。すごい。
>低学年頃でしたけど。
坊さん家庭の折檻はそういうことするのか。恐かったろうな。
腕白時代は、今では懐かしい思い出かな？（笑）
>心霊スポットあるんですけど、全然へっちゃらですね。 ＜ほほう。＞
>不思議な手 ＜へーぇ。うんうん。＞
>一角からお念仏が一声 ＜琵琶でも聞こえてくれば耳なし芳一の世界だ＞
>驚かされた感じっすね。 ＜そうだろうね＞
>数百万倍怖いっす。マジで。 ＜なるほど。なるほど。笑＞
>お念仏申されなさいまし
僕は、夜寝る前に称えるんだ。でもね、真暗闇で座禅して称えてると、最初はどう
も不気味さを感じてならない。落ち着かないもんだ。お化けを呼び込みそうで（苦笑）。
だから、僕は電球をつけてやるんだ。それなら恐くないからね。
確か、同じようなことを、ニューヨークで仏教を伝道してる真言宗の坊さんが本に
書いてたな。
258:名無しさん＠３周年
03/08/31 09:58
>>174
近代的な普遍宗教＝亜キリスト教化、ってとこなんですが、
キリスト教的世界観が近代を産み、近代の色眼鏡で見た
普遍宗教はキリスト教的になる、っていうだけのことでしょ。
そんなものに組みしなければよい。
思うに「時間」というものをどう意識するのか、あるいは、
どのような意識のありかたがどのような「時間」概念を産むのか、
がミソだったのではないか、と私は思います。
普遍と言うからには、ここまで降りてくしかないでしょ。
キリスト教圏では「時間」を外在化したものと見立てる姿勢が強い。
なにせ神様のスケジュールが前提なのですから当然ですよね。
このような立場を日本の仏教者がとれば、大乗経典非仏説論も
出てきましょうし、ご本典への墨塗り云々も出てくる。でしょ？
259:258
03/08/31 09:59
直線であれ螺旋であれ、「時間」というものは私の外を不可逆的に
流れている、といった見立てのみを強く意識しすぎれば、さらに
その上、そんな見立てを他者にまで強要し始めたならば、結局は
声の大きいモノだけが勝つ世界が出来上がりますよ。アメリカの
イラク攻撃も、我が国の人権屋のＤＱＮぶりも、おそらくこれですな。
そうではない「時間」の見立て方というものが、例えば仏教にもある
わけで、とくに真宗念仏では「十劫も昔」と「一寸先」とを、たったの
六文字でもってシンクロさせちゃってるじゃないですか（ｗ
全くの余談ですが、私は三十歳代後半なんです。私の上で大きな
ボリュームを持つ世代、ズバリ言って団塊世代の先輩達は、なんと
言えばよいのかアレですが、歴史に参加すべし、というような鼻息が
強い。それはそれでいいんですが、その参加の仕方がですね、
遠慮なく申し上げますと、バタ臭過ぎるんですわ（ｗ
260:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/31 14:02
>>258
>>259
怪信号なんか発信している暇があるのか。？
火星も接近していることだし、エイリアンはそろそろ
ＵＦＯに戻ったらどうよ？。
ＵＦＯが故障して、救援でも求めてるのかい？
261:あぼーん
あぼーん
あぼーん
262:名無しさん＠３周年
03/08/31 18:04
>>258
日本のでも近代（現代）化している以上、「時間」は外在化していると思う。
しかし、大乗経典非仏説論、ご本典への墨塗り、はどう関係するの？
263:名無しさん＠３周年
03/08/31 19:41
>>260
吉本隆明の『最後の親鸞』みたいな会話なんですよ
エイリアンじゃないです
264:名無しさん＠３周年
03/08/31 19:46
顕正会は解散してほしいよ！
265:名無しさん＠３周年
03/08/31 21:05
渡海氏のレスはやわらかくなって来てますなぁ。
266:名無しさん＠３周年
03/08/31 22:20
>>265
>渡海氏のレスはやわらかくなって来てますなぁ。
坊主様のシモネタのやわらかさは、常軌を逸して異常としか言えませんなぁ。
眼が血走っていて、鬼気迫る必死さを感じます。
267:名無しさん＠３周年
03/08/31 22:46
個人的な怨みでもあるのかな
268:名無しさん＠３周年
03/08/31 23:06
>>266は渡海難のカキコ
269:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/31 23:26
>>267
>個人的な怨みでもあるのかな
八百年の教団存亡の危機と信じ、無い知恵絞ってエロネタでお上（門主）に
必死にご奉公申し上げているつもりなんでしょう。
エロネタ教団防衛隊には、教団の機密費が流れてるんかも知れないね。ま
さか表資金は使えないでしょうから。
ゴーストライタを使ってまで無理して本を出版したのも、エロネタ防衛費捻出
のためだったりして（Ｗ）。
270:名無しさん＠３周年
03/08/31 23:35
>>269
たしかに何らかの動機がないと、
ＡＡ貼り、意味不明コピペを続けられないと思う。
しかし、動機が
＞八百年の教団存亡の危機と信じ
というのはいかがなものか？
本山に近い筋ほど安泰と思っていると思う。
271:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/08/31 23:44
>>270
常人には伺い知れない、常軌を逸した恐怖観念に
襲われているんでしょう。
それに対する血眼の対抗策がエロネタＡＡとはねぇ。
チノーの底の浅さが見え見えで、逆に悲しくなる。 （爆）
272:名無しさん＠３周年
03/09/01 00:06
| |
| 今 ・ こ ・ .基 俺 そ そ 聞 小 . |
| 頃 ・ の ・ 本 が の し く 学 . |
| 俺 ・ 言 ・ 的 思 結 て と 校. |
| を 過 葉 い に う 果 最 こ の テ |
| 笑 去 .に え は .に 得 期 ろ 性 ィ . |
| っ に 騙 い .譲 、 た に に 教 ッ |
| て 戦 さ え り 精 人 勝 よ 育 シ |
| い っ れ .お 合 子 生 ち る で ュ |
| る た 続 先 い 達 が 残 と 、 |
| の 精 け に .は 、 っ 莫 自 |
| か 子 た ど 戦 こ た 大 分 |
| ・ た の う っ の の な が |
| ・ ち が ぞ て 有 が 数 昔 |
| ・ 俺 ！ い り 俺 の 、 |
| ・ だ な 様 様 精 精 |
| ・ と .い だ 子 子 |
| 思 の と と だ |
| う で い 戦 っ |
| 方 は う っ た |
| が な 事 た 事 |
| 自 い だ ら を |
| 然 か し 知 |
| だ い っ |
| た |
273:あぼーん
あぼーん
あぼーん
274:あぼーん
あぼーん
あぼーん
275:名無しさん＠３周年
03/09/01 00:10
>>271
娘は２ちゃん活動のこと知ってるの？
自分の親が渡海って判ったらショック死するかも。
276:名無しさん＠３周年
03/09/01 00:41
>>245
あの件、そろそろ謝罪しろよ。
277:名無しさん＠３周年
03/09/01 00:53
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|冫、） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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