03/05/13 17:56
>>217さん
こちらこそご無沙汰です．
前スレでは親鸞会会員と勘違いされて，ちょっぴりスネてしまった前スレの683です．
前スレで書いた内容は，ちょっと編集しながら書くと，こんな感じ．
不可思議という割には，はたらきの表現として「観音」「勢至」がある．
また，はたらきそのものが「願」という形で表現されているだろう．
911さんの言い方では，何も解らない，解ろうとしても無理，って感じがあるが，
むしろ不可思議なのは，「はたらきがどうして起こるのか」であって，
「はたらきそのもの」は思議しても構わないと思う．
そして，阿弥陀がpure functionならば，はたらきそのものを指していると考えられる．
また，救い自体の考え方ですが，
私の場合には，「救われる」というよりは，「救われてた」って感じです．
自分自身の存在っていうのは，自分が考えたから存在するわけでは無い．
その意味で南無阿弥陀仏があると思うのです．
だから，「あ，なるほど」っていう救いの自覚があっても良いのではないでしょうか．
です．である．が混在してますし，どうも主張自体が同じなのでは？？と
思う所もあるのですが，できればレスをお願いします．