03/03/23 23:54
２げと。萌えますね。
3:名無しさん＠３周年
03/03/24 00:09
やっと真宗スレが復活ですか。
4:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 00:16
やっと復活です！萌えますね。>>3さんありがとう！
5:名無しさん＠３周年
03/03/24 00:16
>>1,2,3
omedetosan
6:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 00:18
あああ、デフォルトでsageなもんで。＠ＮＢのJane
ageます。
7:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 00:20
>>5
ありがとうございます。萌えます。
8:名無しさん○３周年
03/03/24 00:23
南無阿弥陀仏。
いちばん好きな親鸞聖人のことばは何ですか。
9:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 00:30
>>8
ぼくの場合は、「一人がためなりけり」っすかねえ。
どっちかというと、蓮如上人の「身をすてておのおのと同座する」
が座右です。
10:名無しさん○３周年
03/03/24 00:37
NBさん
ありがとう。ぼくは、いまのところ「まはさてあらん」かな。
まだ親鸞聖人のことはほとんど知らないのだけど。。
11:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 00:44
>>10
「まはさてあらん」もうれしいですよねえ。
ありゃ一体、なんなんでしょうかねえ。あの夢。
12:名無しさん○３周年
03/03/24 00:57
>>11
わからない、けどわかるような気もする。
やっぱりわからない。（笑）。
また来ます。
13:ベロ ◆eOod7XM/js
03/03/24 03:10
真宗スレがなくなって、どれくらい経ったかなぁ？
ま、ともかく復活おめでとう。僕の好きな言葉は、
「さるべき業縁のもよおせば、いかなるふるまいもすべし」
14:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 06:00
あはは。ベロさんらしくていいね。
けど、そこを見据えることのできた法流って浄土真宗が嚆矢ですよねえ。
法の深さと機の深さは、いつでもどこでもどこまでも表裏一体。
なんまんだぶつ。なんまんだぶつ。 って、スレ違うじゃあん（一人突っ込み。
15:名無しさん＠３周年
03/03/24 06:51
NBさん、阿弥陀如来の現世利益力について語ってください！
苦境にある時、南無阿弥陀仏で苦境を脱せますか？
16:名無しさん＠３周年
03/03/24 07:00
萌え・・ってアホくさ。門徒はカルトなバカたれ多いからな。
17:名無しさん＠３周年
03/03/24 09:35
浄土真宗じゃなくて浄土宗の学校ですが
とりあえず紹介
ｽﾚﾘﾝｸ(ojyuken板)l50
18:婆猫
03/03/24 11:32
「浄土真宗」だと，本派の横暴ではないの？
あたしゃそれ，気がひけますが。
19:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/24 12:38
おおお、神社仏閣板の粘着コピペさんもようこそようこそ。お待ちしてましたよ。
>>18
うん。立てるときちょっと迷ったんですけど…。細かいことは気にしない♪
親鸞聖人のみ教えは、十派等しく「浄土の真実を宗とする」ということで。
今日はちょっとこれないかもしれませんが。これからもよろしくおながいです。
20:名無しさん＠３周年
03/03/24 15:45
>>8
個人的には，「一人がため」は固め技っぽくて響きが好き．
他には，「一定すみか」も人名っぽくて萌え．
・・・ごめんなさい．
21:名無しさん＠３周年
03/03/25 21:35
>>19
あなたは真性の馬鹿ですか？
自分でスレ立てて２ゲット？恥ずかしくないですか？
貴方が立てたスレで、まともなのありましたか？
瞋でください！
22:名無しさん＠３周年
03/03/25 22:03
ＮＢさんよー。お前、考えてみろ。
スレタイトルからしてもマターリスレにしたいのに、
なんで渡海難を誘ってるんだよ？↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:326番)
奴がこのスレに来たら荒らされるというのは過去の経験からわかってるだろ？
もし渡海が来たらお前が責任を持って始末しとけ！わかったか？
23:島国 ◆N9gmFw.RPs
03/03/25 23:48
>>1
ＮＢさん、スレ立て乙です萌えます。南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏。
24:明橋
03/03/26 00:11
どうでもいいことを語らずに
絶対の幸福について語りましょう
25:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:15
左翼と結託して反日運動に荷担する本願寺はクズ。
世間知らずの坊主が政治に深入りして禄なことはない。
26:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:18
＞２５
お前がクズやろ。
左翼とか安易なまとめ方した言葉を使うやつは真のクズ。ドクズ。
27:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:20
＞＞２５
＞お前がクズやろ。
＞左翼とか安易なまとめ方した言葉を使うやつは真のクズ。ドクズ。
確かにいえてるね
いまどき左翼だって
多分書いたやつアホでしょ
ぶっ
28:はぁと
03/03/26 00:21
２５は豚の家来？
29:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:22
洗脳された哀れな「市民」よ、盲目的に永遠なれ。
30:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:22
左翼って言葉かっこ悪いよなｗ
31:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:23
なんまんだーなんまんだー。
阿弥陀さん阿弥陀さん。
32:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:23
確かに25は洗脳されてるとしか思えない。
33:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:23
豚って何？
34:２９
03/03/26 00:24
>>32
てめーのことだよｗ
35:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:24
豚ってのは現象の一側面を絶対化する悪魔のことです。
36:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:25
３４みたいなのを豚といいます
37:非２９
03/03/26 00:26
えらい活発化してきたね。
>>35
それは真宗も右翼も左翼も一緒でしょ。
左翼が嫌なら、市民派と言い換えてもいいけど。
38:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:32
３４＝豚
です
ね
左翼って言葉を意味があると思って使ってる時点で豚ですよね
じゃあ具体的に左翼って言える人を挙げてみろって言ったら誰も挙げられないでしょ
あなたは観念の豚です
39:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:33
29も多分哀れな市民＝豚だぜ。
40:明橋
03/03/26 00:35
まあけんかはやめて絶対の幸福について語ろうよ
今年集める新人
41:左翼
03/03/26 00:35
社民党代議士。
共産党代議士。
立命館大学当局。
法政大学当局。
大阪経済法科大学当局。
辻元清美。
田嶋陽子。
久米宏。
筑紫哲也。
・・・・ｲﾊﾟｰｲｲﾏｽ
42:明橋
03/03/26 00:36
今年集める新人いぱーい
43:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:38
41って幼稚すぎてものも言えない
あなたの言う左翼って何？
まさか小泉政権を右翼とか思ってない？
そう思ってるんなら帰れ
あほくさー
44:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:41
小泉は右翼。
45:明橋のあほ
03/03/26 00:41
法政大学当局っていうのが笑えるよね。
46:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:41
NBさん乙です
まったりしょぼしょぼ、のろい念仏のボクもひそかにおおえんしやす（W
しょせんみなぶたじゃろが（笑
47:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:42
４４は子どもです。
何もわかってません。
48:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:42
アカ日新聞を書いてないのは、なんでだろう・・・>>41
49:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:44
しかしいずれにせよ、真宗が左傾化していることは否めない。
50:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:44
44はアホの国からきたアホ隊長ですねー
さびしい国のはげ
51:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:45
浄土真宗《萌え》スレ
・・・萌えない・・・真宗の何がいいの？
仏教の異端でしょう。
政治の話はﾔﾒﾚ。それはどうでもいい。
52:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:45
４８は朝日の右翼性が読めてない時点で教条主義的なDQ
53:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:46
>>50
誰だよ
54:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:48
51は真宗の本質がわかってない。
かえれ。宗教がらみの話はいい加減にやめろ。
真宗を宗教と思ってるお前はドアホ。
55:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:49
真宗をスレで宗教の話をするのはかっこ悪すぎ
56:ｓｒ
03/03/26 00:51
宗教はダサい。。。
57:名無しさん＠３周年
03/03/26 00:58
>>52は挙げ足を取るだけで何か言っているつもりＤＱ
>>54だったら宗教法人の免税特権を放棄しろ。それから偉そうに言え。
58:名無しさん＠３周年
03/03/26 01:02
＞５７
朝日を左翼って規定することに対する正当な反論じゃん
誰が宗教法人なの？免税特権なんて持ってないけどｗ
59:名無しさん＠３周年
03/03/26 01:03
57は何を勇み足になってるのかサパー理わかり真変なー
60:とおりすがり
03/03/26 01:08
普段はキリスト教スレしか見ないが、真宗って煽り厨房しかいないのか。
仏教スレって少ないし、やっぱし仏教はジリ貧なんだね。人材が。
可哀相ｗ
61:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/26 07:41
おおお、みなさまほんとにほんとにありがとうございます。
現在のところ、ほどよいまったり加減でいい感じっすねえ（ｗ
まあ、渡海氏に関してはうざく下品な長文連続レスは完全放置でおながいです。
時には巧妙な？釣りネタしこむ人ですが、やっぱり完全放置でおながいです。
まったりレスにはあたたかくお迎えください。
まったりレスが釣りネタであったことが判明したときは、完放置っす。
まあ、あの人はあまのじゃくだから、誘うとこないとも言えちゃう罠。
でも、こうやって書いちゃうと喜んできちゃうかもしれないとも言える罠。
ドキドキしますね。
62:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/26 08:30
あ、あと、>>19の
＞親鸞聖人のみ教えは、十派等しく「浄土の真実を宗とする」ということで。
を訂正いたします。
〇→親鸞聖人のみ教えに心を寄せるものは、皆等しく「浄土の真実を宗とする」ということで。
東・西の図式も超えたいとの思いがあっての表現ではありましたが、
傲慢な表現であったと反省しております。
63:名無しさん＠３周年
03/03/26 09:11
十派どころか二十派以上あるからね。
64:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/26 11:53
他スレよりコピペ。
82 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：03/03/26 00:33
急ぎ往生して消滅すべきオレ。みなすまんなあ。
なんまんだぶつ なんまんだぶつ
他力念仏の奥義をこれほど見事に短く顕されるとは…。なんぞただ人にましまさん。
願作仏心度衆生心。信心の智慧、智慧の念仏のなせるわざか。
65:名無しさん＠３周年
03/03/26 13:43
１日見てないだけで，いきなりレスが増えた事と，
ﾏﾀｰﾘから遠く離れている事に驚く．
ついでにage．
66:婆猫
03/03/26 13:45
>>64
おやおや，他力念仏の奥義はうつ病の奨励ですか。
あたしゃそれで，10年前に強制入院になりました。
出て来てから信仰に入りました。抗鬱系真宗かな。
67:名無しさん＠３周年
03/03/26 14:02
>>64
「急ぎ往生して」は良いとして，
「消滅すべきオレ」が他力念仏の奥義だとは思えないのだが・・・
念仏によって往生すべきだとは思うが，
念仏によって別なもの（自我の消滅した何かを含む）になれとは言わないんじゃないかと・・・
68:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/03/26 18:47
>>18
浄土真宗という名称には問題がありますか。？
さりながら開山は、この宗をば浄土真宗とこそ定め給えり。 （お文一帖目）
古来、親鸞を開山と仰ぐ本願寺門徒は、蓮如以後、自分達の考えを浄土真宗
と呼んできた。開宗の書である教行信証冒頭に、「謹んで浄土真宗を案ずるに」
とあるというのがその理由だ。
教行信証が言う「浄土真宗」は宗派を表すものじゃない。でも、親鸞を開山
と仰ぐ門徒は、これを開山の開宗宣言だと言ってもそれは勝手だろう。教行信
証が言う「浄土真宗」とは宗派を表すものじゃないから宗名として「浄土真宗」
はおかしいというなら、親鸞を開山と仰ぐこと自体が既に開山の意思に反して
る。親鸞を開山と仰ぐ門徒は、親鸞の勝手連なんだ。親鸞は弟子一人も持たず
候なんだし、親鸞には宗祖になって一宗一派を起こす意思はなかったんだ。
「勝手連って何？」という若い人のために注釈を加える。昔、市川房枝さん
という有名な野党政治家がいた。大正時代の著名な女性開放運動家で、戦後は
女性議員第１号となる。国会で二院クラブを指導した清廉な政治家だった。老
齢となられた市川さんが選挙不出馬宣言したとき、彼女を勝手に担いで選挙運
動を行い、彼女を国会に送り込んだ人がいる。菅直人さんだ。勝手連というの
は、菅さん達の造語ではなかったか。菅さんは、市民運動家から市川さんの秘
書になり、政界に進む。勝手連という名は、その後全国で使われてきた。
勝手連は、本人の意向に関係なく本人を担ぎ上げる草の根運動だ。親鸞を開
山と仰ぐ連中は、自分達が親鸞の勝手連だと言う原点を忘れちゃいかん。一宗
一派を起こす意思のなかった親鸞を担いで開山と仰ぐんだから、宗名は蓮如の
ように浄土真宗と呼称していいだろう。浄土真宗と言う名には教行信証に対す
る共鳴と尊敬が込められている。
69:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/03/26 18:48
本願寺門徒に限る必要はない。親鸞に仏法を真剣に学ぼうという勝手連衆徒
が、自分らの集団名を教行信証を下に浄土真宗と名乗る見識は妥当だと思う。
法然さんを担ぐ浄土宗の衆徒に遠慮して「真宗」と名乗る必要はないだろう。
浄土真宗という名称は本願寺派の独占じゃないだろう。それどころか、教行
信証論が論じられると、自分の肛門と健康そうな自分の大蛇のような大便を歓
喜して絞り出してインターネットに晒し、インターネットで声掛け合って一斉
に自分のキンタマを晒し、その絞り汁のポンチエを教行信証論にまき散らすど
こぞのノータリン坊主と、そんなノータリン坊主を自分達の仲間として庇い立
てる２茶のどこぞのあほたれ坊主こそ、浄土真宗なんか名乗る資格はない。教行
信証に墨を塗ってあほたれ教義を世界に垂れ流すアホ共も、浄土真宗なんか名
乗る資格はないというべきだろう。
70:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/03/26 18:50
>>22
お呼びかな？。
71:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/03/26 18:52
>>63
> 十派どころか二十派以上あるからね。
派があるということ自体が、親鸞の真意から離れているということだろう。
勝手連に派は不釣り合いだよ。
72:名無しさん＠３周年
03/03/26 19:24
へぇーー
73:名無しさん＠３周年
03/03/26 20:47
>>68-71渡海難が乱入したので、このスレは終了します。
□□□□■□□□□□■□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□■■□□□□□■□□□□□□□■■■■■■■■■■■■□□
□□■■□□□□□■■■■■■□□□□□□□□□□□□□■■□□
□■■□□■□□□■□□□□■□□□□□□□□□□□□■■□□□
□□■□■■□□■■■□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□
□□□■■□□■■□■■■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□
□□■■□□□□□□□■■□□□□□□□□□□□■■□□□□□□
□□■□□□■□□□■■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■■■■■□□■■□□■■□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□■■□□□□■■□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□■■□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□■□■□■□□□□□■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■■□■□■□□□□□□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□■□□■□□□□■■■□□□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□■■■□□□□□□□□□□■□□□□□□□
□□□□■□□□□□□□□■■□□□□□□■■■■□□□□□□□
74:名無しさん＠３周年
03/03/26 22:28
前スレ Part*** URLﾘﾝｸ(**.2ch.net)
前スレでどんなこと議論されたかなど
公式ホームページ
各宗派のＨＰなど
（リンク集・スレッド過去ログ検索・用語集など）
公開トリップ ＊＊＊＊
○新スレは原則として>>800を越えた時点で作成する。
○同時刻に重複した時は、スレ番(dat)が若い方を優先とし、次スレに再利用する。
○明らかに間違ったスレッドを作ってしまった時は、正しい次スレを作る。
番号が同じで新スレを作ってしまった場合、次の番号で新スレが作られない限り出来る限り再利用する。
○真宗スレは宗教板URLﾘﾝｸ(etc.2ch.net)に１つのみ。
原則的に年齢制限や、宗派に関する単発スレなどを立てない。
各宗派関連のスレッド作成は地下掲示板で行うこと
○基本的にスレ立て職人以外はコテハン名を使用してスレを立てることを禁ずる。
○むやみに、先を見越して副題を付けない。
真宗スレでは、いつ何が起こるかわかりません。
○その他、スレ内での自治は2chルールURLﾘﾝｸ(www.2ch.net)に準ずる。
○マカーの人もいるので副題に機種依存文字を使うことを控える。
URLﾘﾝｸ(www.s-ichi.com)
○名無しでのコテハン叩きは禁止とする。
以上のようなテンプレを貼付けない、、、つうかそんだけの能力もないヤツがスレ立てるな！
＞マターリしてない人はダメダメさん（はぁと。
いい歳こいてキモイ、、、
75:名無しさん＠３周年
03/03/26 23:12
渡海きたからもう読まない。さいなら。
76:名無しさん＠３周年
03/03/26 23:24
個人的には渡海さんの信心自体は見習うべき所があると思うけどなぁ．
人間性は・・・だけど．
77:名無しさん＠３周年
03/03/27 00:19
渡という文字を見ると右手中指が勝手に↓キーを押す。
78:名無しさん＠３周年
03/03/27 00:45
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ､_ _,. 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: ! なもあみだぶつ・・・
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
. ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l /./
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,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:', | |`､:|
!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`､
79:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/27 09:37
>>66-67
あははは。まあ、NBのつぼにバッチリはまったとゆーことで。
うつ病などというよりは、なおなおたくましい不逞さすら感じるんですけど。
「みなすまんなあ」のところに。
「悪人」というのは内にこもって観ずるものというよりは外に向かって
目が見開かされてゆくものだと思いますので。
「消滅すべき」は「地獄は一定すみかタン（萌えｗ」あるいは「念仏はまことに
浄土に生まれる種やら地獄に落ちるべき業やら、存知せず」に通ずるものがあるかと。
まあ、他の方のレスですので、あまりバラバラに詮索せずに、ここはそのまま
味わわせていただきます。お騒がせしました。
引用させていただきましたお方、無断引用で気を悪くされたのではないかと、
いまさらではありますがお詫び申し上げます。
個人的には、あんまりにもうれしくありがたかったもので…。
80:名無しさん＠３周年
03/03/27 14:02
なんみょうほうれんげきょう！
81:67
03/03/27 17:49
>>79
ぐふぅ・・・，そういやＮＢさんってそういう人だったね．
一定すみかﾀｿ 萌え～
82:婆猫
03/03/27 18:26
やっぱ，血統書つきのお人は違うなあ。
あたしゃ，ネットでアサーション・トレーニングですわ。
先天的発達障害やら，虐待やらでまともな主体性の持ててない者も
世の中にはおりましてね。それぞれ，お味わいは違うような。
83:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/27 21:39
まあ、あえて誤解を恐れずに言うならば、他力念仏は雑談にこそ宿るんだと思いますね。
一切善悪の凡夫のため。という意味の中の大切なひとつには、誰もが（学者だろうが
一文不知だろうが皆同じ地位・資格で）自分の言葉で自在に語ることのできる仏法である。
ということが含まれているんだと思います。
お釈迦様は、その地方地方の卑近な言葉で仏教を語れと仰せられたけど、
サンスクリット大乗や漢文大乗といった雅語？の大乗をようやく乗り越えて、
釈尊に忠実に仏門を歩むための優れた作法が、すなわち他力のお念仏
なのかもしれません。 萌えますね。
84:名無しさん＠３周年
03/03/27 21:46
【自称メシア・文鮮明（統一協会教祖）】 （ｗ
／￣￣￣￣ ＼_
/ _彡
/ 彡ミﾐ
/ ／ ＼ 彡彡彡|
| 彡彡|
| ￣ ￣ 彡彡|
/ / ヽ ／￣|
| / - - ヽ / ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| / ＿＿_ ヽ / ／
| /─-＼_ _／| ＜ おでは詐欺師だあぁー
ヽ＿ _ ＿＿ノ | ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
─
85:名無しさん＠３周年
03/03/27 22:02
南無阿弥陀仏の六字の名号こそが親鸞様がお説きになった浄土真宗の心ではないでしょうか
86:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/27 22:18
おおお、まさしく。
十字名号、九字名号ってのもありますね。お六字様を開かれる心でしょうね。
87:すべきオレ
03/03/28 00:38
＞７９
小心、欝のくせに切れて外道のボクとしては気恥ずかしさと思い上がりしかないので
だいじょうぶです。
あの日はほんとに消滅すべきなんだろうなあって思ってしまったんですよ。
今は「心を仏地に打ち立てて」っというかんじです。
88:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/28 12:43
>>87
おおお、レスいただけてちょーうれしいです。
こころを弘誓の仏地にたて、おもいを難思の法海に流す。
もう最高っすね。ぼくも大好きなところなんです。
『教行信証』を破ったりした日にゃ親鸞聖人の血が流れますよね。マジで。
いや、マジでって、ほんとかどうかは知りませんが、ただ仏恩の深きことをおもうて、
人倫の嘲りを恥じずと（ｗ
まあ、バカなカキコもたくさんすると思いますが、またよろしくお相手くださいませ。
89:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/28 14:30
今日はもうこれないと思ったもんで、大急ぎでいただいたレスの
うれしさをお伝えしたかったんですが、上のレス、ぜーんぜん話が
かみ合ってませんでしたね。
ま、こうゆうおバカなところがアレなんですけど、
＞今は「心を仏地に打ち立てて」っというかんじです。
恐れなく、隅々までひろびろと娑婆を見渡す感じで、
またうれしかったです。いいっすねええ。
90:名無しさん＠３周年
03/03/30 00:03
自己卑下って、増上慢の裏返しなんだろうね。
批判ではなく、自戒のつもりです。
91:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/03/30 12:00
いえ、おっしゃるとおりで。
念仏の人になりたいと、いつも憧れるんですけど、無様なもんです。
92:名無しさん＠３周年
03/03/30 18:44
＞まあ、あえて誤解を恐れずに言うならば、他力念仏は雑談にこそ宿るんだと思いますね。
胸にストンと落ちますた。感情的にわかりやすいです。
入り口でウロウロして”宗教ってとっつきにくい”など考え、
興味あるけどどうしよう？そっと覗いている人間です。
まず聖典を読まなければ話にならない、なんて恐い事言いませんよね。
最近真宗の坊さんとのやりとりで嫌な思いをしたので…。
93:名無しさん＠３周年
03/03/30 19:38
＞９０
自分ではきづけないけど「どうやら今のオレは増上慢らしな」と知識としてだけでもきづく
ことができるだけでも救いなのかなとか思ってます。
ほんと自己卑下と思い上がりの日々で笑えるやら落ち込むやら（W
94:名無しさん＠３周年
03/03/30 20:03
>>91
こないだのＮＨＫ見ました？
95:名無しさん＠３周年
03/03/31 01:02
真宗の坊主ってどうして盆暗ばっかりなの？
96:ベロ ◆eOod7XM/js
03/03/31 04:50
＞まず聖典を読まなければ話にならない、なんて恐い事言いませんよね。
そりゃ念仏の教えって聖典なんてとても読めない人、戒律・修行なんてとても
出来ない人、信心なんてとてももてない人のための、本願念仏なんでしょうから。
97:ユーザー
03/03/31 08:46
>>91
> 念仏の人になりたいと、いつも憧れるんですけど、無様なもんです。
坊主は、念仏の人でなくても勤まるんだな。所詮、現代の仏教なんてそんなもん
だろう。葬式だけやれば、坊主に期待するものはない。坊主は無芸無才で足りる。
先日の葬儀屋からの請求書は高かった。葬儀屋が着服したんだろうか。寺に聞
いても笑って答えなかった。寺と葬儀屋は互いに笑い合う関係らしい。
98:名無しさん＠３周年
03/03/31 09:57
キーボードの文字が小さくて困っておられる方いませんか。
文字が大きいキーボードありました。
URLﾘﾝｸ(lufeena.hypermart.net)
99:婆猫
03/03/31 12:20
対人テクニックとしての自己卑下は，ユーザー には通用しませんね｡
やっぱ，本格卑下の鬱状態に沈むことで，荘重な貫禄を育ててくしかないんだろにゃー｡
100:名無しさん＠３周年
03/03/31 14:38
>>97
自分の家の葬式を業者任せにしちゃったお前が何を言ってもムダ。
金だけ出してりゃいいと思いこんでるお前が何を言ってもムダ。
そんなお前が葬式で坊主に期待する内容、というのもたかが知れてる。
101:名無しさん＠３周年
03/03/31 15:44
>>100
これはごろつき葬儀屋？
102:名無しさん＠３周年
03/03/31 20:19
>>96
> ＞まず聖典を読まなければ話にならない、なんて恐い事言いませんよね。
人生の足しになることもあまり言わないよね。
103:婆猫
03/04/01 08:44
プラスだけが人生じゃありません｡
光と影の，丸ごと全部が人生です｡
不完全さを全部まとめて乗せるのが
仏の手｡
104:名無しさん＠３周年
03/04/01 15:09
>>97
坊さんって職業だと思ってるでしょ．
あほ．
105:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/01 18:41
>>103
> プラスだけが人生じゃありません｡ ～ 全部まとめて乗せるのが
仏の手｡
それが一体どうしたの？。人生の足しになることも言ってないことを認める
のか？。婆猫は、いつの間にか自分が仏の手にでもなり代わったとでも勘
違いしているのか？
プラスだけが人生じゃないと言いながら、マイナスばかりじゃしょうがない。
肛門が絞り出す自分の大便を、教行信証論の中からインターネットに晒すこ
とが大好きという坊主がいて、そんなアホタレを煽ったり庇ったりする坊主も大
勢いるという現実を見れば、「プラスだけが人生じゃない」というセリフは、怠惰
なアホーの単なる言い逃れに聞こえてくる。
人はそれぞれ積極的に社会に対して善をもって貢献することがなければ、人
はいつでも社会の穀潰しになる。社会の足しになることをしようと思わなければ、
人は社会に存在する意義がない。
教行信証に墨を塗り、インチキ教義を垂れ流し、信心のある人間など数百年
間一人も育てて来れなかったとなると、教団はその存在意義がないということに
なる。
社会の穀潰しのくせに、客席によばれれば人前で人々の上座に座り、無為無
策で雑談（>>83）だけしてればいいというもんじゃない。気休めと無駄話、愚痴と
開き直りは、先祖伝来坊主の得意技だが、先祖伝来のマインドコントロールに
便乗して宗教素人から金を巻き上げていれば、それは詐偽と同じじゃないか？。
それとも、あんたらは、金を取らずに霞でも食って生きてると言うんかい。
106:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/01 18:42
>>104
> 坊さんって職業だと思ってるでしょ．
あんたら、自己紹介するときに、職業はなんて答えるんだい？。
「無職」とでも言うのか？。あほ。
107:名無しさん＠３周年
03/04/01 19:01
つまらん・・・
こんな掲示板消えてしまえ！
108:名無しさん＠３周年
03/04/01 23:14
ああ～、 でもなつかしいな
109:名無しさん＠３周年
03/04/01 23:48
渡海の職業は？
110:婆猫
03/04/02 11:09
おい,おい，渡海さんや｡なんとかを、教行信証論の中からインターネットに晒すことが大好きというお人はどなただったかな｡
社会の穀潰しが社会に存在する意義がないとしたら，障害者やら，治る見込みのない病人やらは全部抹殺されるべきか？
あんた，一体なんなんだ｡
111:名無しさん＠３周年
03/04/02 13:33
>110
渡海はね、そんなこと考えてないのよ。もっと単純なの。
宗教だと坊主と在家。教育だと教師と学生。行政だと役所と市民。
とにかく社会関係ってのを、支配・被支配 って程度の図式で
眺めるわけよ。んで、支配サイドだと見込んだ陣営を罵倒してれば、
何某かの正義が貫徹する、と思いこんでる。
ようするに、真宗理解や宗教理解やの遙か以前の問題なんだよ。
分かるでしょ？なんてことない、団塊世代の影響下から一歩も外へ
出られていない思想上の田舎っぺなわけ。
ある意味、いまの日本で最もボリュームが大きくなっちゃってる
ﾄﾞｷｭｿ親爺群の典型でもあるわけよ。
その証拠に、渡海の書き込みって、無知は許せるけどその後が
よくない。批判されたらどれもこれも、最後にゃ寺檀制度批判へ
逃げ込んで誤魔化してるばっかでしょ？
この世代の連中って、脱歴史的カタログ至上主義だから、
知の蓄積っていうモノを一貫して知らない。思想的体力が皆無。
端的に言うと永遠に無責任なガキ＝乳嬰児。
だから相手するだけ無駄。電車で足広げて座ってる親父といっしょ。
珍しくもなんともない。
112:名無しさん＠３周年
03/04/02 17:06
渡る世間は鬼ばかりというが、
海のような広い心をもった香具師もいる。
のぞみを捨てなければ、
あしたにでも出会いがあるかもしれない。
ほんとに、念仏は奇跡を生むものだよ。
113:名無しさん＠３周年
03/04/02 18:04
帰命無量寿如来 南無不可思議光
一切の業繋ものぞこりぬ 畢竟依を帰命せよ
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
114:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/02 18:45
>>110
おい,おい，婆猫さんや。大好きというお人は、貴方の方がお近くだと思っ
ているんだけどね。お近くの人に聞いてみたらいい。
僕の回りに多趣味な方は、２茶を通じてしかいらっしゃらない。ま、貴方
の回りにもいなければそれに越したことはない。貴方が付き合いの広い人か
狭い人か、僕は知らないからね。
障害者やら，治る見込みのない病人というのは、貴方の理屈では、社会に
対して善をもって貢献することができない人なんか？。僕はそんなこと、考
えたこともないよ。
現代社会は、理想を言えばどんな弱者でも生きていけるようにしなければ
いけない。仕事にしくじって経済的に困窮している人も同じだ。経済的に困
窮すれば、直ちに生きる場が失われ、生命生存の危険に晒されるという社会
は、是正されなければいけない。不景気で自殺者が一向に減らないという社
会は、僕は間違っていると思う。
社会的弱者と言われる人は、生きて存在していられるというそのことが、
社会の光になる。そういう人も生き続けて存在していられるということこそが、
社会を輝かす光そのものだということも、僕らは忘れちゃいけない。
115:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/02 18:47
あんたらにとって、自分達坊さんというのはそんな社会的弱者の一つか
ね？。社会的弱者というのは、自ら好んでそういう立場に立った人じゃない。
再起（生）、彷徨（病）、疲労（老）、挫折（死）は無明を原因にくり返さ
れる。欲しい物は手に入らない。嫌な奴とは会わねばならん。愛する人とは
別れがくる。およそ世の中で苦の種にならんものはない。人はそんな束縛の
中で生きている。さるべき業縁が催せば、いかなる振る舞いもする。そうい
う中で様々の縁に囲まれ、ある人は社会的に優位に立ち、ある人は社会的弱
者になる。人生のさいころを振り直すことができれば、今は社会的優位者が
社会的弱者にならんとは限らない。今は社会的弱者だが、一夜にして社会的
優位者にならんとも限らない。人はしばしば、意に反して業縁の中で意に反
して社会的弱者の立場を強いられる。
あんたらは、さるべき業縁で坊さんになった社会的弱者なんか？。教行信
証に墨を塗り、インチキ教義を垂れ流し、信心のある人間など数百年間一人
も育てて来れなくても、坊さんてのは、ただ存在しているということが、社
会を明るく照らす光なんか？。立派なもんだ。神々しいね。あんたは自分達
を何様と思っているんだい？。
116:名無しさん＠３周年
03/04/02 20:37
>>110婆猫 さんは、いいかたをまちがえましたね。
>社会の穀潰しが社会に存在する意義がないとしたら、 の後に
>障害者やら，治る見込みのない病人～ と続けたのはどうみても
この方達を「穀潰し」と思っているのは『あなた』ということに
なります。
まともな論争のできる方とお見受けしましたので、
いらぬことを申し上げました。渡海市匠の手に乗らずあなたらしい
レスを希望します。
117:名無しさん＠３周年
03/04/02 21:02
「？。」←こういうのは、流行か？。
118:名無しさん＠３周年
03/04/02 22:42
＞ 人はそれぞれ積極的に社会に対して善をもって貢献することがなければ、人
＞はいつでも社会の穀潰しになる。
「雑毒の善」という言葉を知らないのでしょうか。
人間の成す善など、本当の善ではありえないのですが・・・
119:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/03 02:42
>>92
遅レスになってしまいましたけど、「まず聖典を読まなければ話にならない」なんてことは
ありませんね。そういうこと言う人には小一時間問い詰めたいことがありますけどそれは
おいといて、浄土真宗の教義は、すべて自分の生活実感の中から見ていくことができる
し、味わってゆくことができるものだと思います。
たとえば、「浄土」というものも教義的には単なる「死後の世界」じゃなく、いわば「あの世と
この世を共に超えた世界」なわけで、そういう表現をしちゃうとすごく抽象的な観念の世界の
ようにもとれるのですけど、「自分の愚かさは死なねば直らんわい」と思えるほどの人ならば、
（荒唐無稽な神話を観念的な理屈で納得しようとせずとも）人生の実感として味わうことが
できると思いますね。というか、そっちのほうが正しい見方だと思います。要は生のうちに常に
死を想う、ありのままの私の生にそのまま対応してるわけで。
まあ、あと「現生正定聚」だって、もちろん「本願他力」だって、それから「成仏」にしたって、
すべて身近な生活実感としてみていくことができる、というか、みるべきものだと思います。
唐突に言っちゃいますけど、生き物はみんな、「仏教」など知らずとも、なんとかして悟りたく
て苦労しながら生きているんでしょうね。悟りこそは全生命の憧れ。生き続ける理由。
仏教が悟りを説くんじゃない。悟りを説くものが仏教なんでしょうね。
>>94
NHKのやつ見てないんです。ビデオは録れてると思いますけど、まだ見てないっす。
リアル世界でも「あれを見てないようじゃなんたらかんたら…」と、ある人に怒られました
けど、ちと、外せぬ所用がありましたもので…。どんなでした？
120:名無しさん＠３周年
03/04/03 12:59
あえて地雷を踏むつもりで．
＞あんたらにとって、自分達坊さんというのはそんな社会的弱者の一つか
＞ね？。社会的弱者というのは、自ら好んでそういう立場に立った人じゃない。
寺に生まれたってだけで，自ら好まなくても坊さんにならざるを得ない場合もある．
まあ，俺は社会的弱者だとは思っていないがな．強者だとも特別思わないが．
121:婆猫
03/04/03 14:09
あのね，渡海さん，勝手にまつりあげないでくれない？
人のこと，社会を明るく照らす光と決め付けてご攻撃｡
あたしゃ，光に浸りたいと思ってるだけなんだけども，
それじゃいけない，自ら発光しろってわけね｡
あー，疲れる｡
122:名無しさん＠３周年
03/04/03 19:36
本願寺派は宗制変える方針ってホント？
123:名無しさん＠３周年
03/04/03 22:43
どう変えるの？
124:名無しさん＠３周年
03/04/04 00:39
>119テレビのこと。
黒書院が凄かった。始めてみた。当たり前だけ（ｗ
私は兵庫県だけど、やっぱ本願寺に対する檀家さんの
シンパシーはｺﾞｯﾂｲ。若い頃は、本願寺って貴族趣味で嫌い、
だったけど、だんだん考えが変わってきた。あの寺は、
皆さんのもの、俺たちのもの、っていうことを、団参等で
確認していく作業の方が大事なのだと、いまは思い始めている。
ｵｰｿﾄﾞｯｸｽなことってｶﾅｰﾘ考え抜かれた結果なんだよなぁ、たしかに、
と思う今日この頃やわ、ほんまに。
125:上
03/04/04 00:41
当たり前だけど（ｗ
126:文部科学省
03/04/04 10:01
>>124-125
>黒書院が凄かった。
教団は存在意味がないから解散。本願寺は、歴史的遺物として博物館にし、
後世に伝えるという法案を上程しよう。 （ｗ
127:名無しさん＠３周年
03/04/04 10:28
>>123
虫害でも読んどけ
128:名無しさん＠３周年
03/04/04 20:02
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ､_ _,. 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: ! なもあみだぶつ・・・
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
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,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:', | |`､:|
!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`､
129:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/04 21:11
>>118
>人間の成す善など、本当の善ではありえないのですが・・・
あんた。いい加減に目を覚ましなさいよ。デタラメ坊主のインチキ教義に騙
されていれば、末代まで不幸になるんだよ。
先人の言葉を、前後の文脈を無視して勝手に切り抜いたらだめだよ。まあ、
それが真宗坊主のお家芸なんだけどね。先祖伝来、その方法で真宗坊主は日本
人にインチキ教義を注ぎ込んできたんだ。あんたもその被害者だ。今はその加
害者に回っているんかい？。
経典にはいろんな文字が踊ってる。親鸞もたくさんの著述を残してる。前後
の文脈を無視して言葉を切り抜けば、どんなインチキ教義も自由自在に創作で
きる。
「夜も昼も慈信一人に、人には隠して法文教えたる ～ 人にも知らせずし
て教えたる」
この文を知っていますか？。親鸞が関東に送った手紙の一部です。「昼夜を
問わず、自分は他人に分からないように、慈信つまり息子の善鸞に仏教の奥義
をそっと教えていました ～ 人に分からないよう教えていました（だからを
善鸞を信じなさい）」。親鸞はこう言っているんだ。
130:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/04 21:12
僕がこういうことを言うと大笑いする人がいるだろう。大笑いする人が正解
だ。親鸞はなんて言っているか。「人には隠して法文教えたること候わず。
～ 教えたること候わば、三宝を本として、 ～ 神祇冥道の罰を、親鸞が身
にことごとく被り候」と言っているんだ。前後の文脈を無視して部分的に切っ
てくれば、正反対の文脈に変わる。いまあんたはそれをやってるんだよ。
「雑毒の善」とはどこに出てくる言葉だい？。「信の巻」だ。雑毒の善をも
って、無量光明土に生まれんと欲する、これ必ず不可なり。こう言っている。
善をもって社会に尽くせというのは、無量光明土に生まれるかどうかという
問題なんかい？。馬鹿を言んじゃないよ。無量光明土にどうやったら生まれる
かなんてそんな話はしてないんだよ。全く別次元の問題だ。
出世のみにあらず、世間の事におきても、恐ろしき申し事共数かぎりなく候
なり（血脈文集）。
僕らには大きな仕事を二つもっているんだ。それは、世間の事と出世間の事
なんだ。親鸞に僕らは何を学ぶのか。親鸞は往生極楽の道を明らかにしてくれ
たんだ。往生極楽の道とは出世間道のことだ。念仏以外は雑毒の善というのは、
出世間道での問題だ。善をもって社会に尽くせと言うのは、世間道の問題だ。
世間・出世間の二つをごっちゃにするんじゃないよ。
131:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/04 21:13
僕らは大きな仕事を二つ持っているんだ。一つは、僕らの誕生以前の始め無き
始めから、死後も果てしなく続く終わりなき終わりに向かって連続する問題だ。
無明との戦いだ。これを出世間道の問題という。蓮如は後生の一大事と言う。も
う一つは、肉体の誕生に始まって肉体の死で終わるその期間の幸福の問題だ。こ
れを世間道の問題という。
昔は、出世間道の問題の解決が大変難しかった、それだけで人々は一生かかっ
た。ところが親鸞さんはそれをあっという間に解決できる方法を提示してくれた。
それが念仏道だ。出世間道の問題の解決は、念仏しかない。それ以外は出世間道
の問題に関しては雑毒の善だよ。親鸞さんはそう言って念仏を提示し、出世間道
の解決策を示してくれたんだ。
１１８さんよ。あんたは、出世間道の問題は解決しているんか？。解決してな
いんか？。あんたは、出世間道の問題も解決できてないようだな。それでいて、
世間道の問題にも関心がないようだ。これじゃしょうがないね。
親鸞さんがなぜ出世間道の問題の解決をしてくれたと思う？。僕らが世間道に
全力を傾けられるようにするためだ。親鸞さんが出世間道の問題の解決をしてく
れたということは、世間道についてまで解決してくれたということじゃないんだ
よ。彼は、出世間道の問題の解決に生涯を傾けてくれた。だから僕らは、その業
績を頂戴して出世間道の問題の解決がつく。だから、世間道の問題の解決に全力
を傾けないといけないんだよ。
132:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/04 21:13
「人間の成す善など、本当の善ではありえない」。馬鹿なことは休み休み言うも
んだ。あんたはパン屋さんに行ってなんて言うんだい。「パン屋さんよ、あんたは
私にパンを売ってくれたけど、これは本当の善じゃないよ。雑毒の善だよ」。あん
たはこんなことをパン屋さんに言うのか？。魚屋さんになんて言うんだい？。「魚
屋さんよ、あんたは私に魚を売ってくれたけど、これは本当の善じゃないよ。雑毒
の善だよ」。あんたはこんなことを魚屋さんに言うのか？。
社会はみんな助け合って暮らしてるんだ。パン屋さんは、パンを作って売ってく
れることをもって最善を尽くしてくれている。魚屋さんは、魚を売ってくれて最善
を尽くしてくれているんだ。人は自分が果たせる最善を以て社会に貢献しなければ
ならないのは、当たり前の話じゃないか。
インチキ教義に踊らされ、社会に貢献することを蔑むような宗教は下の下だ。と
んでもない邪教だよ。善を否定するような宗教は、道徳に反し、社会の敵というべ
きだろう。
133:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/04 21:18
>>120
>あえて地雷を踏むつもりで．
苦笑。相手にならないよ。豆腐の角で頭こすったらいいだろう。
>>121
>まつりあげないでくれない？ ＜祭り上げ？。はて？。心当たりがない。＞
>社会を明るく照らす光と決め付けてご攻撃｡
決めつけた？。はて？。心当たりがない。ヤクザ坊主の言いがかり？。
単語「攻撃」に丁寧語の「ご」をつけてどうするの？。
> あたしゃ，光に浸りたいと思ってる
障害者は穀潰しと蔑みながら、自分は光に浸りたい？。どのような光を御所望
ですか？。日光浴サロンにでも行きなさい。地方は知らんが、東京ならまだ何軒
かあるだろう。
>自ら発光しろってわけね｡
はて？。心当たりがない。発光虫にでも生まれ変わりますか？。
>あー，疲れる｡
掲示板は多くの人が見てるんですよ。疲れをとってから書いたらどうよ。
夢と現（うつつ）をごちゃ混ぜにして、どうするの？。
134:名無しさん＠３周年
03/04/04 23:08
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
このスレッドは、痴呆老人・渡海難とシルバー介護士によるやりとりです。
キーボードを叩くことによって脳を活性化するトレーニングなので
一般の方の書き込みはご遠慮ください。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
135:島国 ◆N9gmFw.RPs
03/04/05 00:06
>>119
>唐突に言っちゃいますけど、生き物はみんな、「仏教」など知らずとも、なんとかして悟りたく
>て苦労しながら生きているんでしょうね。悟りこそは全生命の憧れ。生き続ける理由。
>仏教が悟りを説くんじゃない。悟りを説くものが仏教なんでしょうね。
ＮＢさん、ハゲドウです。
136:名無しさん＠３周年
03/04/05 01:05
渡海よ、話ごまかすなや。
おまえが勝手に世間の善云々と書き始めた
だけのことやろが。レス読み返して見ぃ。
そいとな、お前らの世代が俗諦門を語るときの、
その牧歌的道徳観の披瀝やけどな、もうあんた、
ﾜﾝﾊﾟﾀｰﾝにもほどがあり過ぎるっちゅうねん。
・・・パン屋さん・・・魚屋さん・・・おまえは民青か。
根性あったら坊主や葬儀屋も取り上げたれや。
どっちにしても、もう、ほんま古いわ。実用性ない。
137:婆猫
03/04/05 13:12
あー疲れる｡くだけた口調だとかえってわかんない人だね，難さんは｡
これはどう？
化巻［78］‥‥濁世の群生，末代の旨際を知らず，僧尼の威儀をそしる｡
今の時の道俗，おのれが分を思量せよ｡
疎い世間の側からは別次元の問題であっても，この道一筋の者にとっては別の次元などはない｡
全ての次元を貫徹するのが仏の道｡社会道徳の網の目からこぼれる世界をも，嫌ってはならない｡
善悪に昂ずるのは僧の道に非ず｡
化巻［107］いかんぞ捨てて弥陀を念ぜざらん。
138:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/05 20:12
>>136
＞渡海よ、話ごまかすなや。 ＜心当たりがない。＞
＞おまえが勝手に世間の善云々と書き始めただけのことやろが。
＜僕が何か悪いことでもしましたか？。＞
＞ﾜﾝﾊﾟﾀｰﾝにもほどがあり過ぎる
大きなお世話だね。僕は倫理学者でも社会学者でも道徳家でもないん
だＹＯ。
＞おまえは民青か。
こんな話を振ってくるお前は、七十年代のシーラカンス生きた化石
か？。お前の仲間はデボン紀に絶滅してるんだよ。
注 デボン紀
古生代中、シルル紀の後、石炭紀の前の時代。約4億1千万年前から
3億6千万年前まで。陸生植物・魚類が多数出現・繁栄し、また両生類が
出現。
シーラカンスは魚類の先祖。デボン紀に死滅したと思われていた。
139:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/05 20:15
＞根性あったら 根性なんか無いわいな。
＞坊主や葬儀屋も取り上げたれや。
大きなお世話だ。葬儀屋とは付き合いがない。現代は、パン屋さん
魚屋さんの方が坊主より遙かに人間性が上等だ。彼らはまともに働き、
常識的だ。インターネットで自分の大便と肛門をデジタルカメラでさら
したり、自分のキンタマやオマンコの絞り汁をポンチ絵でさらしたりし
ねぇわい。
親鸞様の教行信証を議論している中でそんなもんを世界中に発信す
るなどという、そんなことする種族は、真宗坊主以外には信じられん話
なんだよ。
馬鹿垂れ坊主は、はよ目を覚ませぇ。
>>137
なるほど。なるほど。
お坊様というのは、何につ付けてもお偉そうだね。
よう分からんが、お坊様は、お偉い、お偉い。
阿呆垂れ坊主は、臭い。臭い（苦笑）。
140:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/05 20:19
>>139
何につ付けても → 何につけても
141:名無しさん＠３周年
03/04/05 23:25
>>127
読みました、、、御隣山の様な騒動にならないかと心配です。
142:名無しさん＠３周年
03/04/06 07:39
>>141
どう心配なのか教えてください。
143:名無しさん＠３周年
03/04/06 07:48
信者さんは
今回のイラク戦争は
賛成ですか？
反戦ですか？
144:名無しさん＠３周年
03/04/06 08:13
渡海さん。善智識にお会いになりなさいまし。
あなた、もう少しのところまで来ていらっしゃいます。
あなたの善智識をおさがしなさい。
145:名無しさん＠３周年
03/04/06 09:45
>電波渡海
汚い言葉や罵りの言葉をならべて人を不愉快にさせるな。
誰がどこに何を貼り付けたか知らないが、文面から察するに
渡海難のほうに非があると思える。お前は2年後に死ぬ。
146:婆猫
03/04/06 12:07
臭い臭い，役立たずの坊主さえも，手に乗せて微笑まれるのが仏様｡
そのありがたさをわかってくださいよ，難さんや｡
汚いものが嫌いなのはよくわかる｡いつかどこかで我慢できない物を
見てしまったらしいね｡そういうものは，できたら忘れておくれな｡
気に入らないものは，相手になさるな｡その気になれば，どこにでも
仏の光が見えるから｡
147:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/06 20:40
大無量寿経論６５を書きました
URLﾘﾝｸ(www006.upp.so-net.ne.jp)
>>144
＞もう少しのところまで来ていらっしゃいます。
＜ふし穴殿からお褒めのお言葉を頂戴しちゃ、穴があったら入りたい。＞
＞あなたの善智識をおさがしなさい。
＜ふし穴殿ご推薦のパン屋さんがどこかにいらっしゃいますか（苦笑）。＞
>>145
＞お前は2年後に死ぬ。
２年後に死ぬか、明日死ぬか知りません。明日の命は誰にも分からん。それ
でも死んだらお釈迦様がこう言ってくださる。
渡海 難は素晴らしい人生を送ったよ。好人だった。人中の妙好人だった。
人中の上上人だった。人中の希有人だった。人中の最勝人だった。観音君と勢
至君はいつも身の側で影護しておった。死んだら無間地獄に堕ちて行ったわけ
だが。生きているときは釈迦の素晴らしい親友だった。釈迦の親厚だった。渡
海 難は立派な人生を送ったよ。そう言って目を細めてくださるだろう。
死んだら僕には何の望みもないんだよ。
>>146 ウム。成る程。
貴方に、仏の光が見えているとは思えない。
顔でも洗ってカキコしたらどうですか。
148:名無しさん＠３周年
03/04/06 21:50
>>147
実生活でもこんな調子で相手を罵倒しているのですか？
素晴らしい人生を送ったよ、、、とはお釈迦さま？（阿弥陀様ではないの？）は言わないと思いますが。
こんなことをしていれば、いずれ正体がばれ実生活でもあぼーんされるでしょう。
ネットには貴方が想像もつかないような粘着で陰湿なキモイ連中がいます。
どんなことをしてでも貴方を特定しようとすることでしょう。その時になって後悔してももう遅いのです。
149:名無しさん＠３周年
03/04/06 22:19
148さんは渡海さんのカキコを罵倒とみているのですね。
もうちっと違う見方もあると思いますよ。
正体がばれてあぼーんされるのは、今までのケースからいけばどちらか、
のめり込まなければわかるはずですが。。。
150:名無しさん＠３周年
03/04/06 22:20
>>148
＞ネットには貴方が想像もつかないような粘着で陰湿なキモイ連中がいます。
まさか、おまえのことじゃないだろうなｗ
ま、このスレも渡海が来たおかげで糞スレになったな。
ＮＢも逃げたことだし、削除依頼でも出しとこうか。
151:蟯虫(ぎょうちゅう)
03/04/06 22:42
>>148
>その時になって後悔してももう遅いのです。
ああぁっ。ケツの穴のチイセェ奴だ。(w
152:名無しさん＠３周年
03/04/07 00:00
>>151
コンバントリン服用のこと。
153:名無しさん＠３周年
03/04/07 11:09
１４９－１５２
いっぱい釣れますた（ｗ
新記録でつ！
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ ｼﾈﾖ ﾋｷｺﾓﾘｦﾀ
まさかわざと釣られましたなんていわねえだろうな（ｗ
こんな程度で釣られるような香具師は二度と書き込むんじゃねえ（爆
154:名無しさん＠３周年
03/04/07 12:00
>>148-153
自作自演ご苦労様です。
削除依頼でてませんが？そりゃそうでしょうね（藁
自分で自分のカキコあぼーんするわけにいきませんもの（ｗ
万が一、自作自演でなくてもどうでもいいです。
荒らしには違いありませんので、、、
、、、もしかしてあの人が名無しで書き込んでるのかも
155:名無しさん＠３周年
03/04/07 18:55
馬鹿ばっかり（ｗ
宗務所員が毎日監視してるのに
156:名無しさん＠３周年
03/04/07 21:31
あまりにも酷いので、「NET専門私立探偵」に依頼（一件５万ぐらい）するか
もしくは２ちゃんで有名なコテハン「監察人」さんに頼もうかと思います。
いままでの書き込みはお情けでおおめに見ますが、このレス以降の荒らし、煽り、叩き、騙り
等はアク禁だけでは済まなくなると思いますので、気を付けてください。
↑のレスの方もレス内容がただの誹謗中傷だけだった場合その対象にしますので、、、
まあその時は誰であれ、つれてってもらいますので、かくごしててください。
別にネタだと思ってくれても良いです。が、貴方の想像を超える自治厨並びに粘着な
人間が世の中には存在すると言うことです。
ちなみにアレの上位５以内に入る人も書き込んでいるみたいです。
※荒らしにレスしたり、「○○は荒らし！（煽り！）」などと書くのも
もちろん荒らしと見なしますので、その点、ご注意してください。
157:名無しさん＠３周年
03/04/08 01:06
宗務所員ってそんなにエライのか？
本願寺は毎日秘密警察みたいな事をしてるのか？
もう仏教精神は枯れ果てたんだな、きっと。
158:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 02:39
年度始めやら花祭りやら、はては、なーぜか串も使ってないのに串規制にひっかかったりと。
で、ようやく使える串を見つけて遅レスでスマソです。今日はちと、つか、だいぶ酔ってます。
変なレスつけてるとは思いますけど、どうかご容赦ください。
>>124
まだビデオ見てないんですけどレスさせていただきますけど、、。
ぼくは兵庫じゃないですけど、激しく同意ですねえ。ぼくの地方でも、かなりな社会的地位
を持ってる方でも、本山で裃つけた。なんてすごい嬉しそうに自慢されますもんね。
まあ、かくゆうぼくも本山の内陣出勤できただけですごい感激でしたけど（ｗ
後門のすぐ横にある金灯篭の灯火（えと、名前がでてこない）を見たときなんか、涙でました。
もともと桃山文化は大好きなもので、本山の建物は工房のころから好きだったんですけど
茶道藪内流がピッタリくるのは、現代ではやっぱ本山が一番でしょうね。って、なんか話が
ずれてますね。はは。
兵庫だと亀山○徳寺様に参拝させていただいたこともあるんですけど、あそこもすごいですね。
まあ、本願寺派の一僧侶の卑見ではありますけど、「考え抜かれたオーソドックス」を、たとえ
時代遅れになっていようとも頑なに守るのが本願寺派の僧・俗の役目なんだと思います。
このことは、本願寺派の伝統や教義をありのまま世に広くひろめる責務を意味していますが、
一方では伝統や教義に「正しく」死の宣告を受けさせる役目をも持つと考えます。
いたずらに無理の多い延命治療を施すよりは、むしろ「本願寺派」に潔い死を。の役目が
本願寺派門徒の本分かと。（もし、本願寺派の命脈が絶えているならば）
まあ、もっとも、「考え抜かれたオーソドックス」は、近代世界にあっても相当手強い
正当性を保っていますがね。近代仏教学をはじめ、世俗の（思想的な）仏教理解の頼り
ないこと、浅いこと、あさましいことと言ったら、もう、話になんない。あっははは。
殺せるもんなら殺してみろ。ってな感じで。へへ。
159:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 02:40
>>135
島国さんに「ハゲドウ」なんて言われますと舞い上がってしまいます。
もう、めっちゃ嬉しいです。某他スレではご活躍ご苦労様です。
煩悩の「三毒」なんて言いますけど、一切有情は悟りを求めつつ、三毒でじゃんけん
しながら勝った負けたあいこだと、偽の悟りにうつつを抜かして命終わっていくんで
しょうね。
本当の悟りを、実は知ってるはずなのに、虚妄の恐れの故かそこに信を置くことができない。
あなあさましや。なんまんだぶつ。
160:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 02:52
>>157
155はくだらんネタだと思いますよ。「宗務所員」なんて、唐突に。
いったい何のことやら。ネタネタ。
真宗スレは、どうやら某カルト系宗教の目の敵にされているふしがあると思うので、
煽り・荒らしは放置されますよう。お願い申し上げます。
161:名無しさん＠３周年
03/04/08 03:53
おいお前ら、空って分かりますか？
162:名無しさん＠３周年
03/04/08 04:41
>>158
亀山の御坊さんの本堂には新撰組の刀傷とかが残ってたり
しますですねぇ。まぁ、あんだけ大きな建築物をよくもまぁ見事に
移築したもんだなぁ、と感心します。
どの宗派も同じかも知れませんが、真宗は日に日に死んでいく
教団でなくてはウソでしょうね。儀礼と荘厳の中に死んでいく営み、
との見立てを手に入れない限りは、お御法もお勤めも、本派本山が
昨今連呼している「いのち」とやらの暇つぶしに堕するだけでしょう。
独去独来、なんてなフレーズが思い浮かんだりします。
藪内流ですが、なにやらご本家でもお出来になる方が少なくなって
しまったらしい「男手前」という作法が、たまたま私の世話になっている
旦那寺に残っているらしく、春ですから、ちょっと習ってみようかなぁ、
とも思ったりしおりますです。
163:婆猫
03/04/08 17:39
難さんはさあ，顔洗わないでここ来るわけ？
あたしゃ猫だからね｡犬と違って顔，洗ってるよ｡
ごはんはね，くず米かくず芋｡パン屋さんでパンの切りくずがもらえるのは
ありがたいんだけど，手間でもイモのほうが健康的だし｡それで，臭い臭い｡
あと，光はほのかに｡
164:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 20:49
>>161
ん？「そら」ですか？
んなもん見上げりゃいつも、でっかく広く大きく上にあるじゃないですか。
ところで空って、地上何メートルからが空なんでしょうかね。
空の下に生きているなんていいますけど、実は空の中に生きているのかも
しれませんね。
>>162
ええ、「仏教の近代化」が叫ばれて、もうずいぶんと久しいですけど、「近代化」
とはつまるところ「仏教の〈対〉近代化」のことなんだと思います。流れに掉さす
「かなめ」こそ見つけるべきだと思うんですけど、なぜか流れに乗り遅れまいと
必死になってる観が、ちょっとありますねえ。
そんなに自宗のおみのりに自信が持てないんだろうか？ってぐらい。
まあ、本願寺派のそういうところは結構好きだったりしますけど。
いや、なんか偉そうに言ってますけど、密かにそう考えてます。
「男手前」いいですねえ。よくは知りませんが先代お家元の流れでしょうか。
若宗匠のお手前もやわらかい感じだったと記憶するので、習われるなら今が旬
かもしれませんね。
わびさびとはまた一味違うお茶のいただき方があるんですよね。
個人的には薮内流のお茶はすげーｶｺｲｲ!!と思います。はは。軽いっすね。
165:名無しさん＠３周年
03/04/08 21:35
>>160
ネタではない。
１５６はくだらんコピペ厨のコピペだが、、、
psy：心と宗教［レス削除］
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板)l50
上記の削除整理板に逝ってみれ！
どのレスとは言わないが、３０前後のレスのホスト見てみろ！
宗務所のＩＰアドレスだぞ！
嘘だと思うならwhoisで検索してＩＰアドレス検索してみろ。
それとね、あんた地域が解るようなレスするなよ！
マジで！煽りじゃなく、、、こんなつまらん掲示板で、あんたのとこのご門徒さん泣かすんじゃないぞ！
ばれ無いようにうまくやれ！
、、、よけいなお世話かな？んじゃね～
166:名無しさん＠３周年
03/04/08 22:05
明日から伝道院に入ります。
167:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 23:02
>>165
おお、いえいえ、ご心配ありがとうございます。ネタじゃないならスマソです。
＞宗務所のＩＰアドレスだぞ！
ってのは知りませんけど、監視してるから何？って気は激しくします。
何であれ「宗務所」に何の遠慮がいるんだろう。ってなもんで。
だめでしょうか…。へへへ。
>>166
がんばってください。すごい大変ですけど得るものははるかに多いと思いますよ。
そうか、明日からなんですか。全ての伝道院生の方を陰ながら応援してます。
168:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:05
>>165
URLﾘﾝｸ(whois.nic.ad.jp)
ここで調べたら。。。
なんてこったい。ネタであって欲しかったんだが。。。
169:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:11
浄土真宗本願寺派の傘の元で生かしてもらってるのに偉そうだな（藁
170:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/08 23:20
ん？宗会の選挙権も被選挙権も持ってますが何か？
171:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:37
>>165
だからどうよ？
坊さんだけに話が大袈裟なんだよ。
ﾁｬｶﾁｬﾝﾘﾝﾁｬﾝﾘﾝ・・・。
どや？
172:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:39
９分か。。。簡単に釣れるなこいつ（ｗ
173:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:41
>>171
いちいちレスすんな！ハゲ！
174:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:45
キティーどもがｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!
175:名無しさん＠３周年
03/04/08 23:49
168=169=172=173ごくろうさん
176:1989年監禁コンクリート事件の真実！！!！！
03/04/08 23:56
地獄の４１日間の真の内容
女子高校生が４１日間渡って監禁され、計１００人ぐらい（少しでもかかわった人を含めて）に強姦、朝から晩まで超暴力と超陵辱された。。（深くかかわったのは５，６人）
ヤクザ顔負けのリンチで、天井に血が飛び散っていた。
「なんでもするから家に帰して」という女の子に、自慰(オナニー)を強制され、
真冬に裸で外（ベランダ）に出され、裸で踊らされ、強制され、手足を縛り、お尻の穴に花火を入れ爆発させ、膣やに直系３センチの鉄の棒を何度も強引に突っこみ、性器や尻の穴を完全に破壊する。
また膣をタバコの灰皿代わりにさせられる。
重い鉄アレイを身体（裸体）になんども落とされ、瞼（まぶた）に熱いろうそくをたらされ、
手足を縛り、膣にマッチ棒（ライター）を入れられ、燃やされ、膣の中のや裸体をライターで火あぶり、苦しさのあまり何度も気絶する。（この時ストレスと恐怖のあまり髪が全部抜け落ちていく）
大勢の男にかなり大量の精液を飲まされ（フェラチオで）、５００ccの尿を飲まされた。（生きてるか死んでるかわからないが）ゴキブリも食わされたそうである。（このゴキブリの件に関してはもしかしたら間違ってるかもしれないうが、あとは絶対事実です。）
また女の子の悲鳴や激しいリンチの音は監禁されている部屋の中で音楽をボリュームいっぱいで流しているため、外に届かない。
その間の食事はほとんど牛乳1本。
恐ろしいころに、監禁されていることを知ってた人は計１００以上いるが、誰も通報しない。（死体が発見されるまで）
そして最後はひどく殴られ失禁して)死んだ。（殺された）
死体の顔は目の位置がわからないほど、変形し、親でも誰かわからず、原型をとどめてないほどで、性器のほうは顔よりもっとひどく完全に破壊されていた。死体には髪がなくなっていた。
40日間の監禁で極度のストレスのあまり全部髪が抜け落ちた
死体の膣(マンコ）にはオロナミンC２本、入っていた。なお、死体は手足を縛られた状態であった
ｓｆｓｆ
裁判記録は目もあてられない。コンクリート詰め事件で検索すればわかる
ｃｖｘｚｚｖｘｖ
177:名無しさん＠３周年
03/04/09 00:37
>>175
168=169=172=173=174=175
ごくろうさん（ｗ
178:名無しさん＠３周年
03/04/09 10:08
＊＊＊＝＊＊＊
って書き込んで、鬼の首でも取ったかのように喜んでる香具師が多いが
それがどうしたってえの？って思うんだけど。
２ｃｈで今更ねぇ（ｗ
179:名無しさん＠３周年
03/04/09 10:11
煽り厨にツッコミ入れられる前に言っとくが、盛れは175でも177でもないからね
180:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/09 10:26
２，３日、カキコできません。
>>163
開き直り？
坊主の得意技だね。自尊心の高い軽薄者だ。
181:名無しさん＠３周年
03/04/09 10:59
>>171
>だからどうよ？
ネタって言い張るからソースだしたってだけの話だろ？
氏ンどけ！ハゲ！
182:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/09 18:52
いやあしかし。宗教板も強制IDにして欲しいよね…。
183:名無しさん＠３周年
03/04/09 21:07
>>182
ンなことしたらだれも来ませんって（藁
184:名無しさん＠３周年
03/04/09 23:10
>>182
強制ＩＤにしても無駄。
185:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/09 23:31
>>183-184
とあるスレのコテハンやレス多数の名無しさんが、他スレで名無しの煽り・荒らし。
ってケースとかには効くんじゃないかなあ。
まあ、それができなくなったら楽しみがなくなる。って人もいるんでしょうが。
でも…、迷惑だし。 まあしかし、２ちゃんっすから…。どうなんでしょね。
186:
03/04/10 14:03
親鸞の教えは、知れば知るほど面白いが、
本願寺教団については、知れば知るほど
嫌いになってしまう
そういう香具師他にいないか？
187:名無しさん＠３周年
03/04/10 17:03
>>186
本願寺教団については、興味がないので知りません。
で、好きでもなければ、嫌いでもないですね。
188:名無しさん＠３周年
03/04/10 17:05
――復讐○仕返し○特殊探偵○悩み事相談○駆込み寺――
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
●復讐・貴方に代って恨み晴らします！★★★別れ工作★★★
騙された・捨てられた・弄ばれた・相手に誠意がない・債権トラブル・
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リンク・衝撃の現場＞ URLﾘﾝｸ(www.123456789.jp)
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
◆復讐・不倫の修羅場２４時◆危険◆
189:名無しさん＠３周年
03/04/10 21:47
スレタイのわりに、全然ﾏﾀｰﾘしてないな
190:名無しさん＠３周年
03/04/10 21:58
>>189
渡○が乱入したから。
つーか、２ｃｈでマターリすること自体が困難。
191:名無しさん＠３周年
03/04/11 00:08
盆暗世襲制寄生虫糞坊主がそれを自己批判できないからさ（藁
192:名無しさん＠３周年
03/04/11 09:36
>>191
オマエモ（ｒｙ
193:名無しさん＠３周年
03/04/11 09:42
URLﾘﾝｸ(www2.leverage.jp)
194:名無しさん＠３周年
03/04/11 09:57
「無の境地」と言う奴を説明キボン。
195:名無しさん＠３周年
03/04/11 11:45
>>192
９時間後に釣れたか（ｗ
漏れは坊主じゃないﾓﾝ（爆
なんで糞坊主どもは檀家の庇護の元、生活させてやってんのに偉そうなんだろうな
196:名無しさん＠３周年
03/04/11 12:06
>>194
「自力の妄我」
197:名無しさん＠３周年
03/04/11 12:21
>>191=>>192=>>195
自作自演ご苦労さん(ﾌﾟ
２ｃｈやってる暇があったら経典の一つぐらい覚えろよ、アフォ坊さんめが
198:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/11 12:50
>>186
同意っすよ。反権威の立場でいい子ぶるわけじゃないけど。
まあ、本願寺も含めて、日本仏教全体の歴史についても
知れば知るほど嫌いになりますね。
しかしまあ、わたしにお念仏をいたらせ届けてくださった「流れ」は
尊くありがたし。
まさに聖教読みの仏法を申し立てたることはなく候。で、
大勢の名もなき人々によって受け継がれてきた流れでしょうかね。
そうした方々のご恩に報いんと、バカを承知で坊さん続ける人間だっているんです。
くりかえしますけど、いい子ぶるわけでは決してないですけど、そう思います。
199:１８６
03/04/11 13:18
レスどうもです。ちなみに当方は僧侶ではないが
仏教を学んでいる者です。
>>187
なるほど。興味を持たないのが一番いいのかもしれません。
むりに関わる必要はないですからね。
>>198
NB氏は僧侶なんですね。私のような自由な立場と違い
なにかと大変なことと思います。
問題はあっても、名もなき人々の努力には感謝する。
いいことを聞きました。学ぶ立場の人間としてすこし気が
楽になりました。
話は変わりますが、中仏の掲示板が今月いっぱいで
閉鎖されるとのことで、住人が移転先を探しているようです。
移転先が２ｃｈって訳にもいかないでしょうし、どうするんですかね。
200:名無しさん＠３周年
03/04/11 15:00
>>197
ばかはおまえ（ｗ
201:１９２
03/04/11 15:04
１９２ですが、１９１でも１９５でもありません。
そんなんでよく２ｃｈやってんな（ｗ
氏ねよ！引きこもり（ｗ
202:
03/04/11 15:54
>>201=191=192=195=197=200よ……
もういいんだ。スレを盛り上げる自作自演はもう、いらない。
いや……もう、２ちゃんねるにくる必要もない。
なんていったって、君はひきこもりだからだ。
昔のことを思い出すよ…。ねぇ、>>201？
君が２ちゃんねるに来て初めて立てたスレが「オナニー用画像ください」だったよな？
それが君の無修正、初体験。無修正といっても死体だったけど。
そして、初めて荒らしをしたよね。「>>28死ねぇぇぇぇ！！！」って。
確かアク禁くらったんだよね？ でも、君はプロバイダー５つも持ってたから
大丈夫だった。ぜんぶ、両親の名義で。
でもね……もうやめようよ、荒らしなんて。2年も荒らしを続けて、君は
何か得たものが有ったかい？
座布団をかびらせて、キーボードが黄色くなって、
部屋を使用済みティッシュばっかにして、
スナックばっか食って、体重100キロ超えて……。
君の同級生は、もう大企業の課長になってたよ。
知ってたかい？あのバカの木村が、なんと、東大はいって弁護士になってた。
バカでも、べんきょうすれば、すごいことだってできるんだよ。
もう、この天国は続かないんだよ？
なぜって？
さっき、君の両親が俺に電話かけてきたんだ。
「息子を再教育します。武道家と自衛官の親戚がＯＫって言いましたから」って。
>>201。って、もうじき30だよね…。
せめて、30の誕生日までには、一緒に祝おうな。
「就職おめでとう」って。
203:名無しさん＠３周年
03/04/11 16:30
このスレはたった今創価学会のものとなりました。
以後、創価学会以外の話題は禁止します。
さもないと仏罰が下ります。以上
204:婆猫
03/04/11 17:52
難さん元気？ 軽薄というより粘着でしょ。あたしゃ
自尊心持てないんで，仏尊心だけで生かされてる感じ｡
205:名無しさん＠３周年
03/04/11 18:01
>>204へ
>>203をよく読んでから発言してください。
206:名無しさん＠３周年
03/04/11 18:27
>>202
03/04/11 15:54
こんな時間に２ｃｈか、、、かわいそうに
207:名無しさん＠３周年
03/04/11 18:30
↑
（・∀・）ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｼﾀ
208:名無しさん＠３周年
03/04/11 18:34
(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ 糞スレ
209:名無しさん＠３周年
03/04/11 21:06
何か･･････すっごく煽り煽られのレベルが低くて泣けてくるんだけど。
こういう大人が集いそうな板でこれ？？
まだ厨臭いと言われるギャルゲや葉鍵の連中の方が煽り技術がはるかに上だぜ？
まともな煽りとか出来ないなら普通に話してくれ。
その方が見てて面白いからさ。
210:名無しさん＠３周年
03/04/11 22:17
かちゅ～しゃのあぼーん機能は便利ですな
211:名無しさん＠３周年
03/04/11 22:39
>>209
じゃあ来ることねえじゃん（ｗ
212:名無しさん＠３周年
03/04/11 22:43
>>209
盛れらの浄財がこんなギャルゲやってるキモ臭変態坊主に、、、
って思うと泣けてくるんだけど（ｗ
213:名無しさん＠３周年
03/04/11 23:06
>>212
仏教関係のスレで煽りとはいえこんな偏見臭い意見が出るとは、
親鸞上人も草葉の陰で泣いているだろうな。
そもそもここのスレタイちゃんと読める？（w
いい年して文化への理解がない大人モドキってのは
いつの時代も本当に恥ずかしいね（ ´ー｀）y-^^
それともリア厨工？ なら悪い事は言わんゲームはやっとけ。
214:草場の陰
03/04/12 00:06
>>213が「スレタイ読め」とか「いい年して文化への理解がない」とか
言ってますけど、ここは吊られとくべきなんだろうか？
215:名無しさん＠３周年
03/04/12 00:22
>>213
・・・恥ずかし杉
216:名無しさん＠３周年
03/04/12 00:32
>>213
やめとけやめとけ。猿に何言っても無駄。
217:名無しさん＠３周年
03/04/12 00:38
>>213は失敗に気づいているのだろうか？それともやはり吊り？
218:名無しさん＠３周年
03/04/12 01:31
>>217
＞ゲームはやっとけ。
これのこと？
219:名無しさん＠３周年
03/04/12 01:39
２１６＝２１３
ギャルゲーやってるいい年して文化への理解がない大人モドキの213にそんなこと言われても２１２も困るでしょう（ｗ
220:名無しさん＠３周年
03/04/12 02:01
>>218
>>214の名前欄
221:名無しさん＠３周年
03/04/12 19:42
>>214ﾜﾛﾀ
吊りじゃなくてマジでは？他宗の人だと思われ。
222:名無しさん＠３周年
03/04/12 20:23
>>２０９＝２１３
知らなかったのは私だけだったのかもしれませんが、
葉鍵ってのが解らなかったんだが、美少女ゲームのメーカーのようです。
美少女ゲームおたが自分の所の菩提寺のお坊さんだったら激しくイヤです、、、
どうしたもんかの～
223:名無しさん＠３周年
03/04/12 20:37
//www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/n15.4/n-150401.htm
僧侶の方はどう思われますか？
224:名無しさん＠３周年
03/04/12 20:56
>>198
あなたなんか変ですよ。それはいい子ぶってるんじゃなくて、
なんとも知れないお客さんに迎合しているだけの、ｱﾝﾎﾟﾝﾀﾝの
ことばです。
225:名無しさん＠３周年
03/04/12 21:28
ＮＢがアンポンタンなのはみんな知ってる罠
226:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 00:24
>>199
ええ、僧侶なんです。よろしくお願いします。あ、本願寺派です。
で、ちょっと覗いてきましたけど閉鎖はさみしいですね。移転先としては、
本山のページからのリンクのたどりやすさが条件となるんでしょうか。
もしかしたら「本願ネット」なら相談に乗ってくださる方がいるかもしれませんよ。
いや、責任はもてませんけど。
>>224
ん？なんで？って気もするけど、まあ、アンポンタンと思われるならそれは
それで仕方ないっすね。べつに反論するつもりはありませんよ。
227:166
03/04/13 08:21
166です。伝道院に入って初めての休日です。
>>167
NBさん、ありがとうございます。
思った以上にきついですね、ここは・・・
これからもっともっときつくなりそうですが、
なんとかやっていきたいです。
228:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 13:10
>>227
おおおご苦労さまです。
今の頃は日程表を見るたびに気が遠くなりそうになる時期ですよね。
お朝事の居眠りにはご注意。
野村別院はほどほどに。
（って、ぼくだけかｗ）
まあ、まじめに勉強するところというよりは、
まじめに遊ぶところなんでしょうね。ガンバレ！
229:名無しさん＠３周年
03/04/13 17:07
母の家に仏壇があり、毎月近くのお寺の坊主に拝みに来てもらってるんですが
「毎月拝みに来てるので檀家になってます」って坊主が言ってきました。
檀家になると本山の修繕費を分割でもいいので払ってほしいとのことですが
これってまるでヤクザの世界と同じじゃないですか？年間約40万近い出費だそうで
私自身は別に払わなくてもいいと強く言ってるのですが母はどうすればいいか困ってます。
そもそも勝手に檀家にさせられること自体がおかしいと思いませんか？
230:名無しさん＠３周年
03/04/13 18:43
>>229
おかしい。
「もうお経あげなくていいから来なくていいです」
と言って追い払え
231:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 19:42
>>229
ね、年間４０万円ですかあ！
そりゃちょっと、あまりにも、、、
レスの文面だけから判断するなら、どう考えたっておかしいですね。
どういう事情でそうなるのかは分かりませんけど。
檀家さんになるに当たっては、各お寺でそれなりの書類をつくると思います。
そこのお寺は門徒総会とかないんですか？
うちのお寺にも檀家さんじゃないけど月参りはしてるというお宅が
結構ありますけど、総会の案内は出しますね。
まあ、「拝みに来てる」って言い方は真宗ではあんまり聞かないですけど。。
232:写科
03/04/13 20:34
>>229
宗派を確認し、本山に質問状を送るのもいいだろう。
末寺が勝手に暴走している可能性もある。
拝みにきて貰っているというのはおかしい。
既成仏教で本山に年間４０万円というのは、多すぎるだろう。
>>230
古くからの付き合いでもあれば、親戚の絡みもあり、話は簡単
じゃないだろう。
233:名無しさん＠３周年
03/04/13 20:37
>>228
お朝事とかの○らとか言ってるけど、もう伝道院修理終わったの？
今でも西山でやってると思ってた、、、
234:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 21:46
>>233
ええと、このあいだ本山にいったとき（早春）はまだ終わってなかったですね。
でも足場組んだまま中でやるって、結構近い筋の人に聞いてたんですけどねえ。
そういや、騒音とかはどうなんでしょう。
235:名無しさん＠３周年
03/04/13 21:55
毎月、お経をあげに来ていただいているのですが毎月3000円の出費が苦しく
てもう来なくていいと言いたいのですが今まで来てもらっていたのでなかなか
言い出せません。。。うちの場合は本山の屋根の修理をするらしく年間5万円お布施を
してほしいと言われてます。これからいろいろと支出が増える時期で断りたいのですが。。。
229さんのように年間40万なんてとんでもないですね。。。うちの家計だと破産してしまいます。
うちの場合もお経あげにきて頂いているだけなのになんで本山の修理費を負担しないといけないの？って感じです。
236:名無しさん＠３周年
03/04/13 21:56
>>235
今日から浄土宗に改宗しましたと言って追い返せ
237:名無しさん＠３周年
03/04/13 22:43
>>235
このまま嫌々来てもらうより、はっきり言った方がいいと思う。
3000円*12ヶ月+50000円＝86000円あればいろいろ助かるのにね。
238:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 22:43
ヽ(´ー｀)ノ
まあ、なんか、本山の瓦懇志を年間年間って、ちょっと、ぼくには考えにくいんですけど。
>229にせよ、どこの派の方なんでしょうか？ちょっと、うかつになんとも言えませんね。
いろんな意味で。まあ、住職さんと話し合ってみるしかないでしょうね。いろんなこと。
＞お経あげにきて頂いているだけなのに
なんて聞くとちとさみしいっすけどね。でも多いですよねえ。そういう関係。
239:229
03/04/13 22:53
>>238
すみません。浄土真宗大谷派だそうです。
私の母も235さんと同じように毎月来てもらってるので言いにくいそうです。
総会の案内などは一回も来たことありません。手作りの新聞みたいなのを
いつも置いて帰ります。
240:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/13 23:23
>>239
おお、そうでしたか。こちらこそすいませんでした。
でも、ちょっと、他派のことにはうかつに口を挟めませんね。
申し訳ないです。ご了承ください。
まあ、予算・決算とか、お金の流れだけでも明らかにできる場が設けられてあると
いいですけどねえ。５万円の募財だと、それ相応の手順を踏んで協力を願う趣意書
とか永代経扱いとか色々あるんだと思いますけど。どうなんでしょうか。
どなたか適当な方がレスくださるといいんですけど…。
241:名無しさん＠３周年
03/04/13 23:59
>>235
そのていどの信仰心なら３０００円は払いすぎだと思います。
１０００円でいいんじゃないでしょか。減らしたって文句言われませんよ。
本山への懇志５万円とのこと。これは全く断ったらよろし。
お経を読みに来てくれている坊さんのお寺が工事するときには
また嫌でも請求が来るでしょうから、そのときの分に回せばよろし。
242:名無しさん＠３周年
03/04/14 00:00
去年か一昨年に伝道院逝けばよかったな（ｗ
お朝事出なくていいんだもん。、、、もしかして西山の朝事出てたとか？
243:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/15 00:34
>>239
> すみません。浄土真宗大谷派だそうです。
おーぃ。大谷派の坊さんよ。あんたらと同じ大谷派だってよーぅ。
何か、言ってあげなさいよ。一人くらいは、>>239のカキコを見てる
んだろう。
大谷派の末寺はどこも、こんな多額のお布施を要求してるんかぁ？。
244:名無しさん＠３周年
03/04/15 13:53
檀家やめたらいいんじゃねーの？
ちゃんと説明すればいいじゃん。
金額とかで悩んで２ｃｈなんかで聞いてもらってるよりはスッキリすると思うがな。
245:名無しさん＠３周年
03/04/15 14:06
>>244
＞檀家やめたらいいんじゃねーの？
禿同
246:名無しさん＠３周年
03/04/15 14:34
創価学会のほうがよほど綺麗だぜ
創価を悪くいうのはたいてい寺関係だが
騙されてるのは寺の言いなりになってる奴
247:名無し～3人目の影武者～
03/04/15 15:04
創価がっかり消えろ。数に物を言わせて公明党などというろくでもないものたてやがって。
難尿呆蓮下痢草
248:名無し～3人目の影武者～
03/04/15 15:11
創価がっかりを綺麗などとのたまうやつは死人だな
249:名無しさん＠３周年
03/04/15 16:22
どう考えてもそうかのほうが綺麗
250:名無しさん＠３周年
03/04/15 16:26
>>239
不景気で一部の末寺が暴走してることもありうる。よ～く考えよ～♪お金は大事だよ～♪
251:名無しさん＠３周年
03/04/15 19:10
遂にこのスレは創価学会に乗っ取られましたｗ
252:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/15 19:55
>>204
＞難さん元気？ 軽薄というより粘着でしょ。あたしゃ
＞自尊心持てないんで，仏尊心だけで生かされてる感じ｡
おーぃ。渡海さんよ。何か、言ってあげなさいよ。（はは。
とはいうものの「あたしゃ 自尊心持てないんで，
仏尊心だけで生かされてる感じ｡ 」
にへたなレスつけようもんなら、叩きまくってやる。マジで。
253:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/15 20:30
>>252
笑
254:NB ◆0buMLZ/Vxc
03/04/15 20:36
>>253
ははは。勇み足だったっすか？
255:名無しさん＠３周年
03/04/16 00:22
【論文】仏教界が靖国神社を嫌うわけ【本願寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(asia板)
これどない思います？
256:門徒
03/04/16 10:16
>>255
個人的には、他宗教に口を出したり政治活動
するのは親鸞の教えに反すると思ってる。
257:渡海 難 ◆wd0AE5SZ4.
03/04/16 19:53
>>254
ははは。勇み足だったかも知れないね。
ＮＢさんは、おもしろい人だ。
258:名無しさん＠３周年
03/04/16 19:57
本願寺派と解放同盟って癒着しているの？
URLﾘﾝｸ(www3.justnet.ne.jp)
で、こいつウソっぽいし。
今どき、いくら昔ながらの村のお葬式でも草鮭を捨てて帰るか？
いつごろの話？
259:名無しさん＠３周年
03/04/16 19:57
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
これは安いアダルトDVD一枚９００円！！
URLﾘﾝｸ(www.net-de-dvd.com)
260:名無しさん＠３周年
03/04/16 22:02
それ書いてる人、御正忌報恩講で改悔批判やったえらい人だよ（ｗ
ＮＢ何かとは比べ者にならないよ（ｗ
261:名無しさん＠３周年
03/04/16 23:45
>>231
檀家ってどういううことですか？
寺檀制度はとっくの昔に廃止されているんじゃないのですか？
寺檀制度が無い今あなた方が何処に所属をしてもよいと言えないのですか？
結局集金システムを壊したくないだけなんでしょ！！
262:名無しさん＠３周年
03/04/17 00:11
一般的な意味での壇家でしょ。
集金システムなんかなくても、葬儀でガッポリ取るんじゃないですか？
263:名無しさん＠３周年
03/04/17 00:20
ボーさんか？
264:名無しさん＠３周年
03/04/17 00:24
＞＞231
寺の収入って実際どうなんですか？
結構苦しいの？
265:名無しさん＠３周年
03/04/17 01:34
うちの実家のお寺さん（九州にあります、本願寺派です）
は、葬儀１５万、後の法事時の読経１回につき３千円、
その他に年会費？みたいなのを３千円払ってるみたいですが、
他の寺院はどうなのか、気になりますね。
266:名無しさん＠３周年
03/04/17 07:28
ここは浄土真宗の板でしょ。
NBさん筆頭に多くのお方は
お見受けするところお坊さんですよね、
おまけに本願寺派でしょ？
檀家という目に見えない枠に縛り付けたい
という陰湿さが見えているようで嫌です。
267:名無しさん＠３周年
03/04/17 09:57
>>266
宗教団体の内部で構成員が互いに互いを「縛り合う」のは
至極あたりまえの出来事でしょ？あなたアホですか？
本願寺派であれ大谷派であれ高田派であれ（ｒ、なんだったら、
創価学会であれ天理教であれ、ついでに書けば、アイドルや
野球チームのファンクラブであれ、わざわざ恣意的に営まれている
団体業務、それ以上でもそれ以下でもないでしょ？
宗教団体があなたの脳味噌には陰湿と映る、ことは俺には関心
ありませんが、縛り付けたがることがダメならば、ではどんな集団なり
団体なりならイイのですか？それとも、人と人が集団なり団体なりを
営むこと自体が全て嫌、と自己紹介なさってるだけなのですか？
268:名無しさん＠３周年
03/04/17 10:00
>>266-267
価値観の違いが分かるレスの応酬ですな。
実に興味深い。ｗ
269:
03/04/17 10:08
まぁ、今の仏教は葬儀サービス業だから。
270:名無しさん＠３周年
03/04/17 10:20
全然マターリしてないな、このスレは。
萌えスレじゃなくて萎えスレだ。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏
271:名無しさん＠３周年
03/04/17 11:18
坊主必死だな（藁
前スレでも、本末制度のこと必死になって、詭弁使って言い訳してた。
まぁ宗制も変わるみたいだし、どこかみたいに内部紛争して衰退するでしょう。
272:名無しさん＠３周年
03/04/17 18:33
おーい、ＮＢさんよー。
悔しかったら>>271に反論してみろーｗ
273:名無しさん＠３周年
03/04/17 18:34
おーい、坊主代表のＮＢさんよー。
悔しかったら>>271に反論してみろーｗ
274:
03/04/17 18:36
>>1-273
坊 主 の 自 作 自 演 必 死 だ な （ｗ
275:名無しさん＠３周年
03/04/17 18:40
>>274オマエモナー（笑
276:名無しさん＠３周年
03/04/17 19:42
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i
ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, ,
',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '!
ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ､_ _,.
'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: !
なもあみだぶつ・・・
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
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!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, /
,!:.:`､
277:名無しさん＠３周年
03/04/17 19:45
（ ^,_ゝ^）ﾆｺｯ
278:名無しさん＠３周年
03/04/17 19:57
>>265
大阪在住です。お寺さんは浄土真宗本願寺派です。
月参りに5000円。
法事は5万。
お葬式では30万。
いんげさんに聞いたら、壇家は1000軒あるんだって。
オウムは軍用ヘリコプターを買ったけど、お寺では
F15が、買えるよなーって思った。
日本全国のお寺が結集すれば、イラク戦争で米英軍を
阻止できたかもね。
279:名無しさん＠３周年
03/04/17 20:26
>>278
大阪で１０００軒もある所は数えるほどなので、これ以上、内情の解るようなカキコ
しない方が良いと思うけど。
よけいなお世話かな？
280:名無しさん＠３周年
03/04/17 20:35
>>279
> 大阪在住です。お寺さんは浄土真宗本願寺派です。
> 月参りに5000円。
> 法事は5万。
> お葬式では30万。
> いんげさんに聞いたら、壇家は1000軒あるんだって。
> オウムは軍用ヘリコプターを買ったけど、お寺では
> F15が、買えるよなーって思った。
> 日本全国のお寺が結集すれば、イラク戦争で米英軍を
> 阻止できたかもね。
>
こんなので何がわるってんだよ
281:名無しさん＠３周年
03/04/17 22:33
× わるってんだよ
○ わかるってんだよ
282:名無しさん＠３周年
03/04/17 22:53
>>267
こいつバカ。
>宗教団体の内部で構成員が互いに互いを「縛り合う」のは
>至極あたりまえの出来事でしょ？あなたアホですか？
別に「縛り合」わなくてもいいじゃん。団体なら、仲良く
すればいいじゃん。
へーーーー。壇家と寺って、宗教団体の構成員ですか？
利害関係のあるものどうしでしょう？
縛られるのがスキ……。ティムポ縛って……！
古傷をナメて……！ティムポもナメて！
って言いたいの？
283:
03/04/17 23:00
お前ら、世襲坊主に何期待してるんだ？
284:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:06
>>279
1000件も御門徒様を抱えてるのは数えるほどと
仰いますが、本山に正式に実数を届けられている
寺院は皆無でしょ！！
1000件の御門徒様を資料により特定出来たとしても、
そうでない寺院は両手では
足りない位に多いでしょ？
それともすべての寺院が正式に本山に
御門徒様の実数の登録を行っているのですか？
まずありえないでしょう！！
285:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:10
親鸞の真宗と、蓮如の真宗の違いなんだろね。
非僧非俗と、非僧非僧の違い。
286:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:25
非僧非僧ってどういう意味？
287:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:29
僧侶のみんな！おちつけ！
288:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:33
自作自演のみんな！おちつけ！
僕達は浄土真宗の僧侶じゃないか！
仲良くしよう！
289:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:41
おい、真宗の僧侶の奴はfusianasanでカキコしろ！
そうでない奴は名無しでカキコすればいい。
290:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:51
坊主にでもならないと念仏できない香具師は、
坊主になって念仏すればよい。
檀家にならないと念仏できない香具師は、
檀家になって念仏すればよい。
291:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:52
やかましいでちゅー
292:名無しさん＠３周年
03/04/17 23:54
>>290
でも、から念仏という言葉もありますよ
293:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:02
坊主でなくとも南無阿弥陀仏。
檀家でなくとも南無阿弥陀仏。
から念仏という言葉はあるけど、
から念仏などというものはない。
294:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:06
>>290
いつまで『檀家』を使うのだ。
江戸幕府におかされた亡者は
もう必要がないのです。
295:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:06
たとえ、から念仏という意識で念仏を唱えても、しないよりは
したほうがいいのではないでしょうか？
296:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:10
>>289>>267
この板のはじめに浄土真宗と掲げていたよね。
ほかの宗派のお方が困っているんじゃないですか？
言葉や文字を調べて出直してみてはいかがですか。
297:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:10
この世のシステムがいくら変わろうと、
人も念仏も、親鸞の時代と何の変わりも無いということです。
298:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:12
>>284
！！
↑
こんな記号まで使って必死だな（ｗ
>お葬式では30万。
>いんげさんに聞いたら、壇家は1000軒あるんだって。
１０００軒あってこの不景気に葬式に３０万出せ！って言って
それが通用する寺なんか限られてくる。
バブルの頃でもそんなに出さねえよ。
本山が判らなくても、大阪教区の本派の寺族には判ってくるっつうの（ｗ
これ以上書くんじゃねえよ！ハゲ！
299:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:13
>>290
「壇家」とは宗旨違い。他宗へどうぞ。
修行が辛くて逃げ出すかもね。ヘタレ僧侶ども。
300:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:15
>>299
オマエモナー
301:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:18
>>297
差別もなくならないから、本願寺のお坊さんは差別問題に取り組むんですか？
302:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:22
>>301
差別してるんだろ？お前！
303:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:24
>>298
寺族様御案内。
あなた方は貴族か天皇のおつもりですか？
本当に僧侶って都合が悪くなると怒鳴り散らす
恐ろしいですね。
寺族様ってみんな同じなの？
あなたたち仮にも世間に通用しない
免許証の僧籍をいただいたんでしょ？
304:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:26
前スレでこんなの見つけました。
>いつの時代の話だ？現在の寺檀制度とは寺と門徒との経済関係のことだ。
>それに本末制度とは、大寺と下寺の関係をも含むことを知っているか？
>勉強し直せ。
寺檀制度に守られて生きてる坊主がいるのはここですか？
って煽られて苦し紛れにでたレスです。
洩れは真宗の門徒で良かったとつくづく思いますた・・・・(´･ω･｀)・・・・・
305:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:27
>>303
何が言いたいのかよく分かりませんが（爆藁
306:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:34
>>305
つぶしのきかない僧侶だ、と言いたいんじゃない。あなたが。
307:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:38
>>305
＞本当に僧侶って都合が悪くなると
にあたってるよね。こいつ、知らんふりしてる。
腐ってるよね。浄土真宗のボーさん。
308:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:42
なんだか、個人を叩いてませんか？
309:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:45
>>284
知ってる人が見れば判るんだろうよ。
煽られて、又は誘導されてあんたがもっと詳しく書くかもしれんから
止めとけってことだろうに。。。一度情報が流れると完全に消し去るのは
難しい。あんたの言う婬偈さんに迷惑がかかると思うよ（ｗ
その人が怖いのは本山じゃない。税務所さ（藁
310:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:45
>>308
個人とは？
311:名無しさん＠３周年
03/04/18 00:51
278=280=284=303=304=306-307
ご苦労さん！いっぱい荒らしたね～十分堪能したことでしょう（ｗ
削除依頼出します。規制されてください。
312:名無しさん＠３周年
03/04/18 01:07
個人情報を流そうとしてタイーホされかかってる門徒がいるのはここですか？
313:名無しさん＠３周年
03/04/18 01:24
>>311
おまえ、煽ってないか？
自作自演してないか？
阿弥陀仏に誓えるか？
314:名無しさん＠３周年
03/04/18 01:29
>>313
313=278
(´,_ゝ`)ﾌﾟｯ 消坊ははやく寝なさい！
315:名無しさん＠３周年
03/04/18 01:32
>>314
オマエモナー
316:名無しさん＠３周年
03/04/18 02:10
>>315
> >>314
>
> オマエモナー
この場合、オマエモナーとは313=278=314ということでしょうか？
317:名無しさん＠３周年
03/04/18 14:10
みなさんに聞きたいのですが、
浄土真宗の坊主は髪が長くてもかまいません。
だが、頭を剃っている坊主も（たまには）います。
頭を剃っている坊主に対して、
許せますか？
許せませんか？
の2択でどうぞ。（イケてる、イケてないでも可）
一応僕は許せます（違和感あるけど）。
318:
03/04/18 14:11
禿を隠すために剃る。
また、かなしからずや