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(更新 2015/1/ 9 11:30)
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世界でも評価されつつある日本の「カワイイ」。それを歴史的側面から読み解く人がいる。東
京大学特任研究員を務める久保友香さん（36）だ。
高校時代から、文系の授業中はこっそり数学を解いていたという生粋のリケジョ。大学でも工
学を学んだ。転機は、大学院に進んだとき。浮世絵や美人画の構造に興味を持った。
浮世絵は1739年に伝来した西洋の透視図法を一度は取り入れながら、1800年以降、独自の
構図で描かれるようになっていた。獲得した技術を、捨てたのはなぜか。高松塚古墳の壁画に
始まる美人画の描線は、「美人」のどんな基準を映し出すのか。その数値化に挑み、写真を浮
世絵風の構図に変換するソフトや、人の顔を年代別の美人画風に変換するソフトを開発した。
「数学も好きだけど、演歌や任侠映画、日本の大衆文化も好き。それを数学的に表現できない
かと考えるようになりました」
設定した課題は「カワイイとは何か」。曖昧で形のないものを形にする試みにハマッた。実際に
着替えることなく洋服の試着を可能にする「スガタミラー」を作り、プリクラメーカーと共同研究し、
パリで開かれた「JAPAN EXPO」にも出向く。世界に広まりゆく「カワイイ」には、違和感も覚えた
という。
「子どもっぽいロリータが『カワイイ』というか…。日本とは違う形で受け止められていると思った
んです」
「カワイイ」の背景には歴史がある。平安時代、不特定多数の目にさらされる巫女（みこ）たちは、
プライバシーを守るために顔を白塗りにした。現代の女子高生たちの過剰メークはどうか。プロ
フィル写真を盛る。それがオンラインでのアイデンティティーになる。現実の世界でも、つけまつ
げや二重まぶた糊（のり）が彼女たちを「理想の顔の再現」に駆り立てる。久保さんは、女子高
生たちが表現する「カワイイ」を女性の誰もが持っている変身願望に例え、「シンデレラ・テクノロ
ジー」と名付けた。
「カワイイはコミュニケーション技術。グーグルのエリック・シュミット会長も指摘している通り、今
後、オンラインアイデンティティーはますます重要になります。ネットの中で個人がさらされるとい
う問題に立ち向かうとき、遊び心のある彼女たちのスタイルに、学ぶところは大きいと思います」
（久保さん）
※AERA 2014年12月29日―2015年1月5日合併号より抜粋
(記事の続きや関連情報はリンク先で)
引用元：dot.ドット 朝日新聞出版 URLﾘﾝｸ(dot.asahi.com)
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15/01/10 05:43:52.12 0/w2ruGs0
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15/01/10 05:45:04.39 Hym/c45u0
チェンジで
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15/01/10 05:47:06.45 O7b/EHKv0
ちひさきものはみなうつくし
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15/01/10 05:47:55.48 f92ovWYQ0
★日本ではなかなか作れない時代の映画を、台湾が作ってくれました。
台湾併合時代の高校野球をテーマにした映画です。
『KANO～1931海の向こうの甲子園～』2015年1月24日(土) 新宿バルト9ほか全国公開
URLﾘﾝｸ(www.taipeinavi.com)
《KANO》六分間予告編
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
映画『KANO』公式サイト
URLﾘﾝｸ(kano1931.com)
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15/01/10 05:48:25.31 8otLS1Jp0
>>1
写真が可愛くないｗ