04/09/19 02:02:39 TAa5QNeY
アレフガルドは強いのかな。
982:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:02:59 wdw46eQ3
>>977
なんだ？
全然わからない・・・
俺がダメなの、こいつらがダメなのか。
教えて普通の人
983:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:03:12 ucQWQZMo
そこは花井がメインの話ですよ？
984:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:04:19 TAa5QNeY
長谷川一族か、けど強いのか、怖そうだが。
985:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:09:56 CCcaWczZ
>>980
矢神高に攻めてきそうな高校って、あれだろ、ゴリラとかロックボーカリストとかドラム缶ロボットとか居る高校だろ？
986:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:10:10 TAa5QNeY
>980
ここ最近の漫画イベントで、友好度があがってとフラグはたったけど。
播磨本人の株は結構下がったと思われ。
つか八雲の引き立て役だったな。
戦闘能力が高い（そう）のは、
花井、播磨、ハリー、天王寺、麻生、東郷、
晶、美琴、一条、ララ、沢近、八雲、天満か
987:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:11:05 SntYX6CN
いや、バース高だろ
988:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:18:59 OWzDWePn
>>986
私的に上がったといえば
天満（姉さん度）
沢近（素直になれない度）
絃子（呆然自失度）
サラ（ブラック度）
ナカムラ（セバスチャン度）
播磨と八雲は盛り上がったけど変わらずで
逆にこれの引き立てみたいな感じ。
これがスクランの怖いところだが。
989:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:31:58 SToCK7LE
終わりが近くなってきましたね…）Ｏｏ｡く_l从ﾟ ヮﾟﾉﾘ
990:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:40:02 SToCK7LE
デカルトのコギトは概念として創造されたものであるが、しかしそれにはいくつかの前提がある。
けれども、ひとつの概念（con－cept：共に－掴む……「妊娠」）にとって他のいくつかの妊娠が前提になるようにして
（例えば「人間」にとって「動物」及び「理性的」が前提になるようにして）、前提があるわけではない。
いくつかの前提というのは、この場合、暗黙の、主観的な、妊娠以前的前提のことであって、それらが、
ひとつの＜思考のイメージ＞を形成しているのである。すなわち、全てのひとは＜思考する＞ということが
何を意味するか知っている、全てのひとは思考する可能性をもっている、全てのひとは真理を欲している……
（という前提である）。
991:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:40:58 SToCK7LE
では、それら二つのエレメント以外に、すなわち概念（＝妊娠）と、内在平面すなわち思考のイメージ以外に、
何か他のものが存在するのだろうか？ 思考のイメージとは、同じ群に属するいくつかの概念＝妊娠（コギト、及び
それと繋がりうる諸概念＝諸妊娠）によって占拠されるはずのものである。
992:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:41:43 SToCK7LE
デカルトのケースにおいて、創造された概念＝妊娠たるコギトと、前提された思考のイメージのほかに、何か
他のものが存在するのだろうか？ イエス、いささか神秘的な他のものが、実際に存在するのである。
それは、時折出現し、あるいは透けて見えたりするものである。しかもそれは、前概念（＝前妊娠）的内在平面と
概念＝妊娠とのあいだで行ったり来たりする、中間的な、或る朧な存在をもっているように思われる。
それは、さしあたって、≪白痴≫である。≪私≫とはまさに彼＝白痴であり、コギトを発するのはまさに彼＝白痴であり、
主観的諸前提を抱え込んだり平面を描いたりするのも、まさしく彼＝白痴である。
白痴とは、公的教授（スコラ哲学者）に対する私的思想家である。公的教授は、教えることのできる概念（人間－理性的動物）を
たえず指示するのだが、私的思想家は、ひとつの概念＝妊娠（私は思考する：[コギト]）を、誰もがそれぞれの立場で
権利上所有している生得的な諸力によって形成する。
そこには、とても奇妙なタイプの「概念的人物」が現れている。
993:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:42:26 SToCK7LE
それは、思考することを欲し、「自然の光〔理性〕」によって、自分自身で思考する者である。
白痴とは、ひとつの概念的人物である。
わたしたちは、コギトの先駆者たちは存在するのかという問を、さらに精密に言い表すことができる。
すなわち、白痴という「概念的人物」は、どこからやって来るのか？
その人物は、どのような仕方で出現したのか？
それは、キリスト教的な雰囲気の中で、ただしキリスト教の「スコラ哲学的」組織化に対する、つまり≪教会≫の
権威主義的組織化に対する反作用として生じた事態なのか？
その痕跡は、すでに聖アウグスティヌスに見てとれるのだろうか？
白痴に、概念的人物のもつ完全な価値を与えているのは、まさにニコラウス・クサヌスだろうか？
そうであれば、この哲学者は、たとえコギトを概念＝妊娠としてはまだ結晶させることができなかったにせよ、
やはりコギトの近くにいるのだろう。
994:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:43:07 SToCK7LE
…そして哲学は、たえず概念的人物たちを生きさせるのであり、それらに生を与えるのである。
白痴は、別の時代に、やはりキリスト教的ではあるが今度はロシア的な文脈でふたたび現れるだろう。
白痴は、スラブ系の白痴へと生成しつつも、いぜんとして特異なものあるいは私的思想家であったのだが、
白痴は特異性を変更してしまったのだ。
ドストエフスキーに、私的思想家と公的教授の新たな対立の力を見てとるのは、まさにシェストフである。
（シェストフは、まず誰よりもまずキルケゴールから、新たな対立を採用している）
古い白痴は、自分ひとりで到達できるようないくつかの明証的真理を欲していた。それに到達するまでは、
彼は、全てを、＜３＋２＝５＞をさえ疑うだろう。彼は、全ての≪自然≫の真理に疑いをかけるだろう。
しかし、新たな白痴は、まったく明証的真理を欲することがない。
995:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:44:10 SToCK7LE
新白痴は、決して＜３＋２＝５＞という事態に「身を委ねる」ことをしない。
新白痴は、不条理なものを欲するのだ。これは、古い白痴の場合と同じ＜思考のイメージ＞ではない。
古白痴は、真なるものを欲していたが、
新白痴は、不条理を思考の最高度の力（＝ピュイサンス）とすること、すなわち創造を行うことを欲する。
古白痴は、根拠に対してのみ釈明することを欲していたが、ソクラテスよりもむしろヨブに近い
新白痴は、ひとが彼に「≪歴史≫の犠牲の一人ひとり」について説明してくれることを欲する。それらは同じ概念ではない。
新白痴は、≪歴史≫の真理というものをけっして受け入れないだろう。
古白痴は、何が理解可能であるのか、あるいは可能でないのか、……自分自身で悟ることを欲していたが、
新白痴は、ひとが彼に、失われたもの、理解不可能なもの、不条理なものを取り戻させてくれることを欲する。
996:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:44:54 SToCK7LE
たしかに、それは同じ人物ではない。そこには、変異があったのだ。
997:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:45:41 SToCK7LE
けれども、きわめて細い糸がその二人の白痴を結び付けている。
998:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:45:49 RkhfuHnY
何気なく２ゲット
999:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:46:16 SToCK7LE
それは、あらかじめ白痴ではない者が理性を勝ち取った時に失ったもの〔不条理なもの〕を、
二番目の白痴が再び見いだすためにこそ、最初の白痴は理性を失わなければならない、とでも
言えそうな事態である。
きわめて細い糸がその二人の白痴を結び付けている。
ロシアのデカルトは狂人になった……？
1000:名無しさんの次レスにご期待下さい
04/09/19 02:46:19 CCcaWczZ
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` -- '￣ r‐-/ ＼ ｀ ／ ,､ ' 私が２-Ｃの大塚舞先任軍曹である！
r-＜ ` ､ ヽ _.. - ' 貴様等私にもっと萌えろ！
-‐': : : : ＼ ` ､ <二 分かったかボンクラ共！
: : : : : : : : :.', ／ < i 分かったのなら「イエス、マム！」と言え！
丶、: : : : : : i ／ ヽ-'ヽ ＼
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