07/01/08 12:23:06
ただ快楽の為だけに挿入！
2:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/01/08 15:48:31
元旦からずーっとオマンコ三昧でつ
3:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/01/10 07:12:13
放置民
4:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/02/07 05:47:25
通だなあ
5:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/02/22 23:30:52
クスクス
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/02/26 23:05:16
罰当たり スレタイ・・・
7:虚構世界内存在 ◆vWilh8Qklc
07/02/28 23:05:49
多重人格輪廻が正当化されないならば、様相実在論〔可能世界実在論〕が正当化される。
様相実在論とは、この世界と論理的な関係を持つが、因果的な関係を持たない世界が少なくとも1つ以上は実在するという理論である。
様相実在論が正当化されないならば、多重人格輪廻が正当化される。
多重人格輪廻とは、身体と意識がm個対n個の関係にある輪廻である（つまり、1つの身体に複数の意識が宿るという一般的多重人格や複数の身体に1つの意識が宿るという一般的転生ではない）。
これによれば、「私」の数はすでに決定しており、したがってたとえば全人類が100人である時代から10人である時代に移り変わったとき、1人当たり10個の「私」を持っていることになる（これは一般的な多重人格という現象の説明としても機能する）。
それでは、さらに時代が移り変わり、全人類が1000人になったときには1人当たりの「私」が0.1個になるかと言えば、そうではない。
先ほどの判断はわれわれが知り得た情報から事後的に判断したものであり、「私」の数が決定されているとは言え、われわれはそれがいくらであるかということを知り得ないのである。
多重人格輪廻によれば、「私」というものを殺すことは不可能であり、>>1の考え方の一部は正しい。
しかし、多重人格輪廻ではなく可能世界実在論が正当化されるならば、中絶は殺人である。
ただし、殺人を行ってはならないという信念が正しいということが正当化されるまで、中絶＝殺人が誤っているかどうかは分からず、
したがって中絶＝殺人を非難する者はただ彼（または彼女）の感覚や感情を即座に正当化するという頭の弱い存在者であると帰結することができるであろう。
詳しくは、『ユリイカ』2004年4月号の156～164頁に掲載されている、三浦俊彦の「多重人格と輪廻」を参照のこと。
# 三浦俊彦：分析哲学者