19/02/10 14:28:24.16 0.net
>>19
全然すごくない
初めからラテン語エズラにレーニンだとかスターリンとかソ連とか書いてあったらすごい
21:世界＠名無史さん
19/02/11 14:38:38.58 0.net
ソロモンからアモンまでのユダ王はヒゼキアを例外として特にユダヤ教を重視していない世俗的な王なんだろうか？
ヨシアが本格的に国教としたけどその時点で既に国力は低下してたと
22:世界＠名無史さん
19/02/11 15:22:10.60 0.net
当時のユダヤ教が多神教の中の１柱を信仰するみたいなものだったよ
偶像崇拝が行われていたのは確実だし
アシェラーとともにヤーウェがまつられていた
23:世界＠名無史さん
19/02/11 15:34:17.89 0.net
当時は「ユダヤ教」はなかったろ
24:世界＠名無史さん
19/02/11 16:57:06.35 0.net
でもヤハウェが他の神と併置されて拝まれてた
25:世界＠名無史さん
19/02/11 17:02:40.28 0.net
最古のヤーウェ観だと配偶神は見当たらないから、アシェラが配偶神となったのはカナン定住後だろうな
そこではバアルｰアシェラ崇拝あったからバアルをヤーウェに置き換えたのだろう
ただこういう配偶神を立てることに反対も根強かったので結局はアシェラも排除された
26:世界＠名無史さん
19/02/11 17:15:01.70 0.net
「多神教崇拝の他の神は存在するけどうちはヤーウェと契約してるから崇拝しない」
から
「多神教崇拝の他の神は実在しないか本当は悪魔である」
に変遷したのは、バビロン捕囚時代かな？
27:世界＠名無史さん
19/02/11 23:17:08.29 0.net
実在するが「神」であったのかな
バアルは歴史上の人物みたいな扱いだったのかも
祈れば功徳があると教えられててもそれが神かどうか確証つかない
28:世界＠名無史さん
19/02/13 21:25:53.56 0.net
これとか多神を前提としていたとしか思えない
詩編 第 82 章
1 神は神の会議のなかに立たれる。神は神々のなかで、さばきを行われる。
2 「あなたがたはいつまで不正なさばきをなし、悪しき者に好意を示すのか。[セラ
3 弱い者と、みなしごとを公平に扱い、苦しむ者と乏しい者の権利を擁護せよ。
4 弱い者と貧しい者を救い、彼らを悪しき者の手から助け出せ」。
29:世界＠名無史さん
19/02/13 22:20:04.23 0.net
そもそも創世記から普通に「神々」って出てくるしね。
30:世界＠名無史さん
19/02/13 22:28:34.18 0.net
動詞は単数だから語形は神々でも創世記書かれ時には単数を意味していたのは明白
31:世界＠名無史さん
19/02/13 22:32:42.07 0.net
>>30
それはヘブライ語原典で？
32:世界＠名無史さん
19/02/13 22:36:05.72 0.net
>>31
そう
33:世界＠名無史さん
19/02/13 22:55:42.51 0.net
神は唯一なのに何でわれわれって言ってるんや？
多重人格設定か？
創世記 一章二十六節
神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。
34:世界＠名無史さん
19/02/13 23:15:15.86 0.net
>>33
解釈三つ
１自尊表現としての複数形（クルアーンなんかだと明確にそう）
２天使らをも含めた自分達で我々
３キリスト教神学的解釈では三位一体として我々
35:世界＠名無史さん
19/02/14 02:41:49.14 0.net
イスラムも基本的に天使達がいるよね
36:世界＠名無史さん
19/02/14 07:01:49.56 0.net
自分一人なのに「おいら」との第一人称を使うようなものか?
37:世界＠名無史さん
19/02/17 02:23:13.67 0.net
ソロモンの死後統一王国が儚く二つに割れたが当然だったな
神殿建築に膨大な労力とシドンに支払った莫大な工賃
自分の為に馬を揃えたり多くの妻妾がいたりと、まさに浪費の王だった
38:世界＠名無史さん
19/02/17 09:13:26.83 0.net
>>36
「おいら」を使う奴は自尊して、エラそうに聞こえるか？
39:世界＠名無史さん
19/02/17 14:34:58.66 0.net
ダヴィドが対外戦争ばかりだったことを考えるとソロモンの浪費は対外的には極めて良好な状態を生み出したな
エジプトから王女の降嫁を成功させ、フェニキア諸都市にとっては大手のお得意さんになった
40:世界＠名無史さん
19/02/17 17:44:49.65 0.net
>>37
それは歴史なのか？