26/01/25 21:17:00.41 0.net
関係性の改善の哲学
―倫理フレームの階層構造と価値統合に関する一考察―
要旨（Abstract）
本稿は、「関係性の改善の哲学」を、既存の規範倫理に代替する新たな倫理理論としてではなく、倫理的判断が適用される枠組みそのものを統括する最上位の倫理フレームとして位置づける理論的提案を行うものである。
功利主義、義務論、徳倫理といった既存の倫理理論は、行為・結果・人格を評価するための強力な規範装置である一方で、その適用が人間関係を過度に硬直化・断絶させ、倫理そのものの実践的機能を失わせる場面が存在する。本稿はこの問題を、倫理理論間の優劣の問題ではなく、倫理フレームの適用順序および階層構造の問題として再定式化する。
関係性の改善の哲学は、倫理的判断が機能し続けるための関係の場を最優先で確保する最上位フレームとして構想され、既存の規範倫理はその内部で具体的判断を担う下位フレームとして位置づけられる。さらに本稿は、この最上位フレームが、近代政治思想における象徴的価値三原理である「自由・平等・博愛」を否定することなく、実践的に統合しうる上位概念として理解可能であることを示す。
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1. 問題提起：倫理の実践的機能不全
倫理学は本来、人間の行為や制度を評価し、より良い実践へと導くことを目的とする。しかし現代社会において、倫理的に「正しい」とされる判断が、人間関係を不可逆的に破壊し、対話や修復の可能性を閉ざしてしまう事例は少なくない。
規則違反や義務違反に対する断罪、全体最適の名のもとに行われる排除、人格評価に基づく即時的な関係遮断などは、いずれも倫理理論内部では整合的であるにもかかわらず、結果として倫理的判断そのものが以後機能しなくなる状況を生み出すことがある。
本稿は、この逆説的状況を、個々の倫理理論の欠陥としてではなく、倫理的判断が適用される前提条件としての「関係の場」が十分に検討されてこなかったことに起因する問題として捉える。
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