25/04/29 20:16:54.55 0.net
なので麻原の現人神信仰や陰謀主義・秘密主義はいかにも幼稚なものだが
彼の根本の人間観には上記の西欧思想との交叉がみられる。それは彼が
生前に残した出版物を読めばわかることである。
現アレフがそういった麻原の人間観を温存するところまで否定はできないし
世界変革の方法として早急に現人神志向＋世界戦争志向したところを一回
捨象していけるならこれからあそこもまだ生き続けることはできると
思われる。
172:考える名無しさん
25/04/29 22:43:22.43 0.net
ちなみに小林秀雄が母親が逝去した後に家の前を飛んでいた蛍のことを
母親は蛍になったと知った、或いはやはり母親の逝去のころ、水道橋駅の
ホームで泥酔して転落。しかし傷一つなかったときに、やはりこれも
母親のおかげだ、助けてくれたのだと分かった、と書いている。
これも考えてみればベルクソンの援用であり、「物質と記憶」の援用なのだ
ということは明らかである。
のように考えると、小林秀雄におけるベルクソンの多大なる影響は明らかであって
しかしそうなると、小林秀雄についてD=G研究家や信奉者らがしばしば小林秀雄を
軽んずる（たとえば浅田彰）のが不思議に思えて来る。そういうのは浅田彰らにおける
西欧知識人信仰の悪しき影響にすぎないのではないかと思えて来る。小林秀雄ほど
ベルクソンの理論をまともに受け取っていた日本の知識人もいなかったと思える。
173:考える名無しさん
25/06/24 13:51:20.96 0.net
小林秀雄についてよく書いたね。
174:考える名無しさん
25/07/08 09:02:17.48 0.net
>>1
ドゥルーズの哲学は、私たちが当たり前だと思っている「同一性」の考え方を大きく揺さぶるものなんだ。
あんたが言ってるように、小学校の頃の自分と今の自分は色々な点で違うよね。視力もそうだし、考え方も感じ方も変わっているはず。ドゥルーズは、まさにそういう「差異」こそが私たちの存在の根本にあるって言うんだ。
普通は、何かが「存在」するって聞くと、例えば写真みたいに、ある一瞬を切り取った変わらない姿を想像するじゃない？でもドゥルーズはそうじゃないと考える。私たちが「私」だと思っているものも、実は常に変化し続けていて、その変化（差異）こそが「私」という存在そのものなんだって。
だから、「大人の我々は、小学生の頃の自分を自分だと思うだろうか？」っていう疑問は、ドゥルーズの考え方とすごく近いんだよ。彼は、固定された「同一性」があるのではなく、差異が反復されることによって新しいものが生まれていく、そしてその差異の中にこそ、真の存在があると考えていたんだ。
つまり、視力が変わったからといって「同一性がない」と考えるのは、ドゥルーズの視点からすれば当たり前。むしろ、そうした絶え間ない変化（差異）の中にこそ、私たちの存在の本質があるって言えるね。
175:考える名無しさん
25/07/17 13:37:32.52 0.net
差異の中、とか変化の中に真の存在があるとはどうだろうか、疑問である。
そして絶え間ない変化（差異）に中にこそ、私たちの本質があるって言えるね、という語りはするが、どうだろうか。
本質があるなら、それをぶっちゃけて言えばいいんじゃないのかね。
176:考える名無しさん
25/07/17 18:47:44.54 0.net
>>163
小林秀雄は日本の初期フォルマリストの人として、浅田彰や柄谷行人、蓮実重彦らの
末期フォルマリストらに馬鹿にされる運命にあったと思う。
浅田ら自身はフォルマリズムの終わりを自覚していたこともあって、小林秀雄に対する思いは尊敬する先輩であり、
かつ捨て去られるべき人でもあるという複雑なものだったのではないか？
>>163
chthonicとは物を下から持ち上げる原始的なパワーであり、うんこしっこなど下ネタにも繋がってる。
177:考える名無しさん
25/08/06 12:07:39.39 0.net
下ネタに繋がってるってなんで。
178:考える名無しさん
25/08/20 13:18:00.20 0.net
ありがとう。
179:考える名無しさん
25/08/20 23:19:57.44 0.net
同一性がなければ差異もなく、差異がなければ同一性もない。
その前に対象がなければならないとすれば、対象は同一性を持つものであって、どこかに差異をもっているはずだ。
対象は自己射を持つ。この射が差異であろう。そして、この（自己）射が同一性をつくる。
そうなると、同一性とは射の特殊な場合であると考えられる。
差異は射によって生じる。対象（同一性をもつもの）も射によって生じる。
180:考える名無しさん
25/08/24 12:19:12.67 0.net
差異を抽象化したものが射だとすれば、
射は、同じということと違うということを同時同所に持っている。
哲学の根源を射とすれば、この二面性を持つものが哲学を構築する。
哲学も数学も物理学も、この二面性を根源としている。情報の根源でもある。
181:考える名無しさん
25/08/24 12:40:56.79 0.net
これをbitとしよう。
ただし、対象ではなく射である。
対象も射の一種であるとすれば、対象も二面性を持つ。
対象としてのbitと射としてのbitの二面性があり、
対象も二面性があり、射も二面性がある。
二面性というと意味が限定される、二極性とか二なんとか性とかひっくるめて、バイナリをbit性とか呼んでおこう。
哲学（数学や物理学も）の基本は「バイ」だ。
182:考える名無しさん
25/08/24 12:51:44.26 0.net
「バイ」であるがゆえに、哲学も情報論として扱える。シリコン上に記述可能とすれば、人工哲学が...
延々と役に立たないことを考え続けて迷惑なAI()
183:考える名無しさん
25/08/31 10:08:46.85 0.net
当たり前のことを難しくいう技術
184:考える名無しさん
25/09/02 13:19:40.29 0.net
あり。
185:考える名無しさん
25/09/02 15:46:08.43 0.net
Reality Bites
186:考える名無しさん
25/10/07 09:37:21.43 0.net
あり。
187:考える名無しさん
25/11/18 10:04:40.62 0.net
ありがとうございます。
188:考える名無しさん
26/01/27 09:34:59.83 0.net
ありがとう。
189:考える名無しさん
26/01/27 10:15:14.67 0.net
どういたしまして。
190:考える名無しさん
26/02/25 12:15:48.74 0.net
どういたしまして。
191:考える名無しさん
26/02/26 10:57:50.48 0.net
ドゥルーズのアナーキーが大事という言葉は、平和に秩序をもたらすべく階級があると云うときに出てくるのであろう。
第一和平：家族の幸せ
第二和平：国一部の幸せ
第三和平：世界中すべての国の幸せ
アナーキーを平和と解釈するドゥルーズは、アナーキーを平和と解釈する、という語の「ドゥルーズだから」を知っているのかもしれない。
平和の同一性を希求するというのは、他国の平和と同じくらい平和になって欲しいということである。
平和の中で各々の差異がみられることは当然であるが、同一的な和平部分もあるはずである。