24/01/21 19:40:33.04 0.net
人間復活
980:考える名無しさん
24/01/21 19:40:59.47 0.net
九鬼周造『いきの構造』
〈まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。異性との関係が「いき」の原本的存在を形成していることは、「いきごと」が「いろごと」を意味するのでもわかる。「いきな話」といえば、異性との交渉に関する話を意味している。なお「いきな話」とか「いきな事」とかいううちには、その異性との交渉が尋常の交渉でないことを含んでいる。〉
981:考える名無しさん
24/01/21 19:43:05.61 0.net
>>965
アレはアレでいい気がするwww
カントやニュートンは肖像画で見る限りブサイクではなく、むしろ絶対にイケメンの部類だがコミュ障過ぎて生涯独身だった伝説のオタクだぞwww
982:考える名無しさん
24/01/21 19:44:37.99 0.net
ゲンロン界隈の人は、明治・大正文学を、いったいどういうふうに読むのか、
とずっと不思議に思っていたものだ。
983:考える名無しさん
24/01/21 19:46:32.19 0.net
>>963
仲正による誹謗中傷は学問と関係あるからセーフ
984:考える名無しさん
24/01/21 19:48:06.73 0.net
「いき」について実感的にわかっている人が書いた最後の日本文学は、たぶん蓮實重彦の『伯爵夫人』だろう。
985:考える名無しさん
24/01/21 19:49:55.48 0.net
動物だもの ひろき
986:考える名無しさん
24/01/21 19:49:56.13 0.net
>>929
トランプが大統領のとき貧乏白人や底辺労働者を助けたか？
実際どういう理由があればトランプをこの期に及んで支持できるというのであろうかであろうかであろうか（笑）
987:考える名無しさん
24/01/21 19:50:51.49 0.net
中本よ、甘えるな
988:考える名無しさん
24/01/21 19:52:01.04 0.net
>>972
今の日本が全体的に"無粋"なのは分かるよ。
実際には無いものを有ると言い張るんだから。
有るものを"無い"と言い張るのが粋というものか。
989:考える名無しさん
24/01/21 19:55:03.40 0.net
「いき」と「いなせ」というのは、もちろん違うわけ。
990:考える名無しさん
24/01/21 19:55:44.95 0.net
クソリベさんたちの仲正正樹への批判は「よんでない！誤読だ！」しかない
あと具体的にどの部分が誤読なのかまったくないのがクソリベだなぁという感じ
991:考える名無しさん
24/01/21 19:58:02.35 0.net
東スレッドの住民諸氏がわかりやすいようにいえば、
「いき」はセクシャルなことにかかわり、「いなせ」はソーシャルなことにかかわる、
大雑把にはこういうことではないか。
992:考える名無しさん
24/01/21 19:58:58.42 0.net
うるせーよ波平
993:考える名無しさん
24/01/21 19:59:33.05 0.net
カントおじは荒らしなので無粋の極み
994:考える名無しさん
24/01/21 20:03:27.79 0.net
>>979
のらりくらり。というやつか。
実際、状況をクリティカルなものにしないがために、嘘をついたり誘導的な発言をするマニピュレーション技術というのはなかなか語られないし、文献も少ないだろうな。ひどく個人的で他人が解明できない技術だし。
995:考える名無しさん
24/01/21 20:06:48.95 0.net
>>981
だから自分で暴露ってるじゃん。誰でもできる作業で、クソリベと同根だとよぉ。
996:考える名無しさん
24/01/21 20:07:25.40 0.net
ナチスは良いこともしたのか本って
信者がこれを読みながらネトウヨとのレスバに勝利するために書かれたわけで
田野小野寺やクソリベ信者共はそんなの恥ずかしいから公に言えないが
そこを仲正にグサグサ突かれてるって感じ
997:考える名無しさん
24/01/21 20:08:29.88 0.net
仲正も読んで具体的に指摘すれば宜しい
998:考える名無しさん
24/01/21 20:09:05.35 0.net
>>983
無粋だねえ
999:考える名無しさん
24/01/21 20:12:28.48 0.net
仲正しゃん○○○○に喧嘩を売ったみたいである。さすが男の中の男であろう。
1000:考える名無しさん
24/01/21 20:12:48.66 0.net
>>986
実際には無いもの有ると見せかけるどころか、こうして「中身は何もありません！」と正直に言ったまでだ。
常態的に粋である必要なんて全くないし。
1001:考える名無しさん
24/01/21 20:13:10.40 0.net
岩波ブックレット東浩紀は良いこともしたのか
1002:考える名無しさん
24/01/21 20:14:09.23 0.net
ネトウヨ波平はいいかげん働けよw
1003:考える名無しさん
24/01/21 20:15:05.49 0.net
だから
仲正へのクソリベ信者の反応はあの本の趣旨からすれば正しかったと言えるｗ
1004:考える名無しさん
24/01/21 20:16:02.35 0.net
たぶん統一教会はいいこともしたのか、みたいに読み換えて激高しているのであろうか。
1005:考える名無しさん
24/01/21 20:17:54.70 0.net
>>988
そもそも有るだの無えだの誰も訊いちゃいねぇんでさあ
1006:考える名無しさん
24/01/21 20:18:28.92 0.net
トーヨータイヤに文春放。
1007:考える名無しさん
24/01/21 20:19:29.74 0.net
統一教会は普通に「良いこと」もしただろ
共産党よりははるかに
1008:考える名無しさん
24/01/21 20:19:44.92 0.net
>>991
仲正が想定内の反応しかしてないんじゃね
1009:考える名無しさん
24/01/21 20:20:51.03 0.net
仲正しゃんは○○○○に突っかかるというのは怖いことで呉座しゃんなんかは地を這いかけた。
1010:考える名無しさん
24/01/21 20:21:08.36 0.net
カルト宗教に発狂してるクソリベは信仰の自由とかどう思ってるんだろ
憲法とか読んだことないのかな
1011:考える名無しさん
24/01/21 20:21:14.10 0.net
そもそも仲正は中身見てないで批判してんだから論外
最低限読んでから言えよ
1012:考える名無しさん
24/01/21 20:22:00.08 0.net
>>996
クソリベは全く仲正に反論できてないからな
1013:1001
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