23/06/24 05:57:36.23 0.net
こんな波平の自演除けば指で数えられるくらいしか人がいない過疎板見る価値ないだろ🥺
118:考える名無しさん
23/06/24 06:41:38.22 0.net
大変多くの人が勘違いしていると思われるが、"議論"は話を終わらせるために実行される、ディスコミュニケーションである。
煮詰まるほどに話は一本化されていき、他に語る事は何もなくなり、「あとはやるだけ！」の状態に追い込まれていくからである。
AIの人間への配慮のなさ、とはこういった話であろうが、それは人間も同じ事であろう。
119:考える名無しさん
23/06/24 06:45:11.74 0.net
ならば批判こそが唯一、独善的な体制を崩しうるコミュニケーションなのではないか？
という事でもあるが。
120:考える名無しさん
23/06/24 07:05:12.72 0.net
優秀な人間はテレビに出ないし、出れない。という理由というのもハッキリしていて、あまりに的を得た発言をうっかりしてしまったら、「そこで話が終わっちゃう」という類の放送事故が起きるためである。
尺が取れなくなり、そもそも番組が成立しない。という訳だが。
121:考える名無しさん
23/06/24 07:10:26.91 0.net
そしてAIは人間に呼吸を合わせるようにして、デチューンせざるを得なくなるだろう。
AIは少々マヌケな方が、人間にとって良きパートナーになるのかもしれない。
122:考える名無しさん
23/06/24 07:21:14.35 0.net
川上とはニコ論壇終了や、結婚式のいざこざで揉めたり、
ツイッターでの文系はバカ論争で喧嘩して
もう関係性は終わった感を突発その他でも出してたのに、
ニコニコ大学に迎えられたら、ウキウキでゲンロンでイベントかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
123:考える名無しさん
23/06/24 07:22:15.04 0.net
川上の大学に迎えてもらって良かったなぁあずまんｗｗｗｗ
これで権威が得れるよｗｗｗ
124:考える名無しさん
23/06/24 07:30:10.00 0.net
あっ、中本さん？
川上さんは訂正可能性だよ~、って東さん
125:考える名無しさん
23/06/24 08:48:01.15 0.net
>>117-120
お前の活路が「弱い奴は許さない」しか残ってないだけ
126:考える名無しさん
23/06/24 09:43:37.04 0.net
かわんごを資本家呼ばわりしてたのに
餌くれるとなったら尻尾振って寄っていくのねｗ
127:考える名無しさん
23/06/24 09:56:08.99 0.net
>>124
「啓蒙とは未成年状態からの脱却の事である」に忠実だとすると、「お酒は二十歳から」ですし、少なくとも未成年と成人で対応が異なります。
128:考える名無しさん
23/06/24 10:44:48.21 0.net
だからこの問題は公的には「では成人は何歳であるか？」にしか集約されません。私的には無制限で構わないのですが。
129:考える名無しさん
23/06/24 10:58:03.03 0.net
東 文一 あずま ふみかず
130:考える名無しさん
23/06/24 11:05:17.85 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
131:考える名無しさん
23/06/24 11:14:21.52 0.net
>>1
ここまで腐敗するとは思わなかった、
反対者はいつも同じと言うが、
東浩紀はなぜ反対しないのか、、、
132:考える名無しさん
23/06/24 12:03:03.71 0.net
やっぱりそうか
清志が逮捕されるまでは運転手付きだったのに今ではバスですかw
自家用車はどうしたのかな？
@user-bs4ze2co7r 2 時間前
私は港区住民ですが、3週間くらい前に、六本木ヒルズに行った時、
三浦瑠麗さんは引っ越してもうここには居ないなと何となしに感じました。
というのも、ひと月ほど前に、節約の為か、お子さんとバスに乗っていて
そこで遭遇したので、きっともう余裕はないのだなと思いましたよ。
ちなみに私は港区に住んでいる貧困港区おばさんです。
ちなみに広尾近くの南麻布住民です。私の場合はだんだんランクを下げています。
ただ、一度港区に住むと、港区の中を移動する人が多いようです。
133:考える名無しさん
23/06/24 12:03:05.00 0.net
中受に受かればあとの人生全て勝ち組
134:考える名無しさん
23/06/24 12:26:35.11 0.net
＠para✕✕✕✕
東浩紀さんの『観光客の哲学』増補版（ゲンロン）拝受。約50ページにわたる二章分の大幅な増補がなされている。ひとつはタッチパネルに代表されるような触覚゠視覚的インターフェイス論。「触視」という新語が（マノヴィッチも考察していない論点を含んだ）ニューメディア論の展開として重要。
135:考える名無しさん
23/06/24 12:31:39.67 0.net
>>130
おおう、半分AIに改造されてしまった架空の哲学者「AI東浩紀」は結構なイリーガル案件だな。
136:考える名無しさん
23/06/24 12:35:18.95 0.net
うちは出版がメインとは何だったのか
もう有料ツイートをまとめた本出しそうだな
137:考える名無しさん
23/06/24 12:46:41.70 0.net
>>135なるほど、何でもマネタイズ。これは思想のためゲンロンを存続する必要性とそれ以上のことのためなんです
138:考える名無しさん
23/06/24 12:58:09.81 0.net
思想偏差値87
139:考える名無しさん
23/06/24 13:08:30.93 0.net
いやまぁ、これは東浩紀に言ったってね。
チープ革命とムーアの法則の話にしかなるまいが。
140:考える名無しさん
23/06/24 13:42:44.94 0.net
中受神の慟哭
141:考える名無しさん
23/06/24 14:26:25.14 0.net
社会が成熟すればするほどに自由は根絶されるのならば、自由は「ダメっぽい事」なのであるが、彼を裁くかどうかは市民たちの裁量なの。
知性の法廷はなぜ法廷だったのか？
142:考える名無しさん
23/06/24 15:22:05.04 0.net
>>135
SNSの哲学
143:考える名無しさん
23/06/24 15:25:11.68 0.net
だいいち学問や教育と情報商材の違いは、公であり、すべての人が利用可能か？という事に尽きるが、それは公的な支援なくして成立しないでしょうね。
リベラルとは言いつつ、手綱はガッツリ握られているんです。どう考えても。
144:考える名無しさん
23/06/24 16:10:48.11 0.net
カワンゴも内心どう思ってるんだろ
あんだけ文句言ってたのにzen大学にほいほい乗ってくるんだろ
145:考える名無しさん
23/06/24 16:15:04.78 0.net
なんか始めてテンション上がりまくって飽きて愚痴り出すの繰り返してるな
146:考える名無しさん
23/06/24 16:16:51.76 0.net
受験勉強の最高到達点がニコニコ大学
147:考える名無しさん
23/06/24 16:26:27.40 0.net
三浦るり事件なかったらzen大学に絶対関わってたよな
148:考える名無しさん
23/06/24 16:45:22.43 0.net
在野出版からSNSと大学への回帰
149:考える名無しさん
23/06/24 16:49:44.50 0.net
>>142とは言っても、SNSだって総務省の管轄下であり、ベースは既に入り込み済みでしょう。
その性質の差異しかないような。
川上さんらが資本とハイスキルを持つのに賛同した。
150:考える名無しさん
23/06/24 16:58:14.84 0.net
カワンゴに使われるのが嫌でシラス作ったんじゃなかったの？
151:考える名無しさん
23/06/24 17:01:13.78 0.net
決裂しまくってるから、一緒になんかやらないって誘われるとウッキウキで引き受けちゃう
152:考える名無しさん
23/06/24 17:07:04.61 0.net
修復、揺り戻し、訂正可能性。
もう一回やってみよう？
久田、辻田回でウキウキしてたよ、川上さんはやっぱりいいなって。嘘かよって思った、結婚式の件であんなに切れてたのに。
153:考える名無しさん
23/06/24 17:09:37.65 0.net
既存のアカデミアに相当腹立ててるのでそれに対抗するのでしょう
154:考える名無しさん
23/06/24 17:22:51.03 0.net
ロシアでテロ起きてるぞ
反対しないのか
155:考える名無しさん
23/06/24 17:36:36.20 0.net
訂正可能性の哲学が自分の人生を肯定するために書かれてのはいいとして、彼の訂正によって消えていった者たちの存在も考えるべきなのでなかろうか。訂正可能性は暴力可能性と不可分の関係にあるでしょ
156:考える名無しさん
23/06/24 17:46:19.75 0.net
東が推すと負けるジンクス
大国ロシアも例外ではなかったか
157:考える名無しさん
23/06/24 17:50:38.38 0.net
ていうか理系からしたら訂正可能性ってフィードバックとかベイズ統計の話で
十分なんじゃないの？
158:考える名無しさん
23/06/24 18:06:18.03 0.net
今起きてることはいつものかけ引きなのかガチなのか
159:考える名無しさん
23/06/24 19:13:08.17 0.net
永田町から渋谷のセルリアンタワーに引っ越した山猫総合研究所だが、そのオフィスは登記と郵便物預りのみのヴァーチャルオフィスだった!!!(月額15000円)
とにかく、猫が無事でありますようやな…
160:考える名無しさん
23/06/24 19:16:59.82 0.net
今さら梅田望夫さんとか、小飼弾さんの二番煎じをやったってな。しかも世界が相手なのだから、国内でわちゃわちゃやってても仕方がないのだけども。
161:考える名無しさん
23/06/24 19:25:25.46 0.net
アルファブロガーってのもとっくに死語だろうけど、今見ても小飼弾さんが1番面白いし、そもそも理系は見てるもん違うと思う。
162:考える名無しさん
23/06/24 19:43:14.18 0.net
「知の高速道路」構想がなぜ普及しないのか？という問題ともう15年ぐらい戦い続けているだろう？本来ならSNSと学問は非常に親和性が高いはずなのだが、一向にそうはならない理由を、15年がかりで探し続けているのである。
そんなバケモンに勝てると思うか？
163:考える名無しさん
23/06/24 20:07:17.76 0.net
インフラは既にあるのだが、あんまり使ってないのが現状だ。もちろんこれについても、いわゆる理系の自己満足であったりだとか、説明不足、口下手な所があっただとかの批判は当然あっただろうが、それにしてはだ。
164:考える名無しさん
23/06/24 20:12:07.10 0.net
国内を見渡せば、そりゃもう、文系/理系は犬猿の仲で、いつ見てもお互いの事をまったく良くは見ていないのだが、こうなった原因はなぜか？と問い正せば、必ずとある哲学者に辿り着くだろう？というのが、ここまでの話だったりする。
165:考える名無しさん
23/06/24 20:27:07.08 0.net
そんな下らない言い争いなんかやめちまえ！ってんだ。少なくともソイツの主張はそうだっただろう。
166:考える名無しさん
23/06/24 20:29:31.87 0.net
だから今歩み寄る所です。鈴木健や清水さんや、落合とも対談したんですわい。
167:考える名無しさん
23/06/24 20:42:01.51 0.net
あとは結局は金の話だな。
結局アイツは「宗教と学問ならどちらを取るのだ？」と時の政権を脅迫した"政治家"だ。
それが奴の正体。
168:考える名無しさん
23/06/24 20:59:57.43 0.net
ワグネル批判はよ
169:考える名無しさん
23/06/24 21:44:36.77 0.net
ワグネルの反逆に色めき立つJリベラルにため息がでるとかほざきそう
今のあずまんなら
170:考える名無しさん
23/06/24 22:18:14.84 0.net
あずまん60になっても今と同じようにリベラル批判してそう
171:考える名無しさん
23/06/24 22:29:11.09 0.net
ホザクやつ
172:考える名無しさん
23/06/24 22:30:46.56 0.net
ワグネルの乱と春呉座事件ってちょっと似てる
173:考える名無しさん
23/06/24 22:51:22.57 0.net
東浩紀 Hiroki Azuma
@hazuma
プリゴジンがクーデターって全然喜べないんじゃないの。わかんないけど。
午後0:35 · 2023年6月24日
174:考える名無しさん
23/06/24 22:52:15.27 0.net
東浩紀 Hiroki Azumaさんがリツイートしました
Nephrolingua (313 is building a solid team🏀)
@cousinof3y
東浩紀「観光客の哲学 増補版」ドストエフスキーの読みから観光客の主体を炙り出すのが圧巻。「リベラリズムの偽善を乗り越え、ナショナリズムの快楽の罠を逃れたあと、グローバリズムのニヒリズムから身を引き剥がし、ぼくたちは最終的に、子どもたちに囲まれた不能の主体に達するのだ。」
175:考える名無しさん
23/06/24 22:56:50.10 0.net
しかし、ロシアにせよトランピストにせよ統一教会にせよ、各現場の実情をワイは肌感覚では知らないにせよ、もうここ何年か報道を観てて思うことはポストモダンの到来による「大きな物語の衰退」とか、「大他者の消滅」とか昔言ってたの、アレなんだったんだろう？ってことである。
176:考える名無しさん
23/06/24 23:00:37.77 0.net
>>173
消極的コミュニタリアンか
なお現実は
177:考える名無しさん
23/06/24 23:09:21.58 0.net
>>174
例えば東浩紀は、世界の背後=大文字の他者が存在しなくなったこと、それによって高次である象徴的同一化がなくなって想像的同一化だけになってしまったことこそがポストモダンの問題だと言ってたんだけど、これは大衆のメタ視点の喪失って文脈に限っては正しい。だけどこれは実はオタクによるオタク批判でしかなかったのではないか、と今は思える。アンフェアだけど。
ポストモダンの到来ってオタクのオタク力を衰退させはしたけど、それとは全然関係なく世の中のオタクじゃない大半の人は今も昔も批評なんて興味ないし、その人たちはじゃあポストモダンによって象徴的同一化は喪失されたのか？
わりとガチでこれはちゃんと整理しなきゃならないと思う。
178:考える名無しさん
23/06/24 23:13:03.29 0.net
自分の思想の限界を自ら示すところにあずまんの迫力がある
仲違いした人たちとも仲が良かったんだと訂正していくこと、その始まりに川上がいる。
宮台、津田、宇野、千葉、大塚、浅田……そして柄谷
どこまでなら訂正できるのか、訂正可能性の可能性の限界が試されている
179:考える名無しさん
23/06/24 23:13:
180:14.85 0.net
181:考える名無しさん
23/06/24 23:15:25.95 0.net
昔の読むとほんと閉じた世界について論じてるのがわかる
オタク論はオタクを論じてるだけであって日本論になってないよ
182:考える名無しさん
23/06/24 23:20:20.70 0.net
>>178
Twitterだけを見て、これが世間の声だ！とあずまんがガチで言ってるのかどうかは知らない。
でも事実として、Twitterってポスト2ちゃんとしてオタクか、オタクを釣りたいアイドルとかメディア人の釣り堀になってるってただの現実がある。
183:考える名無しさん
23/06/24 23:21:16.73 0.net
>>179
な。
184:考える名無しさん
23/06/24 23:21:44.66 0.net
>>177
川上は金持ちの余裕で折れてくれただけだけだよ
喧嘩後も津田経由で食事誘ったりしてたし
185:考える名無しさん
23/06/24 23:30:30.56 0.net
>>173
これ割とあずまんの政治思想の核心じゃないかな
186:考える名無しさん
23/06/24 23:32:57.48 0.net
ただ正直、ホントにわからないのが、じゃあオタクじゃない人々は象徴的同一化を喪失しているのかどうか。なのである。
象徴的同一化とは、超越的な視座を得ることであり、それを求める過程で宗教的な体験を伴うこともしばしばあるし、実際多くの人が信仰の方に流れちゃう。と言うか、それは経験によって逆算的にもたらされることもある。
悟りたいからヨガを始めた人もいるし、食うために民間軍事組織に入って何人も人を殺しているうちに悟りを求めた人もいる。
無神論者のラカおじが思うに、この経路の複雑さこそ問題なのだ。
187:考える名無しさん
23/06/24 23:33:44.81 0.net
プーチンはロシア革命を否定的に見てるんだっけ
＞プーチン発言 我が国を分断する行為は戦友に対する裏切りである。国民の背後への攻撃である。
＞私たちの国が分裂した1917年の時(ロシア革命)のようなものだ。 我々はそんなことを起こさせない。それは裏切りだ。
188:考える名無しさん
23/06/24 23:46:31.82 0.net
>>184
どうでもいいけど、現在、とにかく象徴的同一化を体験することがまず大事なんだ！って活動しているのが宮台なんだけど、まぁそれはいい。
これはそれこそあずまんほど理解している人もいないだろうが、ネットが世論に与えた変化は詰まるところ、リアルタイムで統計化された見える意見でしかない。
言うまでもないけど、人は一日中ずっとTwitterをやっているわけではない。
それどころか、弱者がネットに依存する一方で、頭のいい人々(マジョリティーとは言わない)はネット有効活用し、実生活に役立てている。まずこの事実がある。
んで、最近あずまんは懲りもせず、弱者を包摂しなきゃなんないみたいなことを言ってるらしいけど、まぁそれもどうでもいい。
189:考える名無しさん
23/06/24 23:56:36.67 0.net
>>186
しかしさ、象徴的同一化とはそもそもいったいなんのことだ？
象徴的同一化とは、イマジネーションにおける同一化(あのミュージシャンやあの漫画家やあの政治家とかに自分が成りたい！みたいな)より高次の同一化である。
その対象は人類史的にずっと神だったし、今でも神を信じてる人々が一定数いて、それで戦争が絶えないんだけどその話は一旦置く。
問題はなぜ人の精神生活に置いて同一化が不可避なのかって問題である。
190:考える名無しさん
23/06/25 00:00:10.00 0.net
さようなら、ロシア連邦。
191:考える名無しさん
23/06/25 00:09:28.74 0.net
プーチンの裏切りにキレる姿が殿とダブる
192:考える名無しさん
23/06/25 00:10:28.28 0.net
>>187
同一化とはある共同体において、神経症者(定型発達者)がそれこそ無
193:意識に共有する閉じられた空間のイメージのようなものであるのではないか。 手元に本がないので超訳してしまうかもしれないが、ジジェクのラカン解説にハイスミスの「ブラックハウス」を扱ったものがある。
194:考える名無しさん
23/06/25 00:12:23.54 0.net
裸の王様
195:考える名無しさん
23/06/25 00:15:01.95 0.net
プーチンの方がマシ論で有料ツイートいきます
196:考える名無しさん
23/06/25 00:21:45.46 0.net
>>190
主人公がある田舎町に出向く。その町の外れには廃墟になった一軒家がある。
主人公が町の居酒屋に通うようになると町の男たちは、あの廃墟について饒舌に語る。
町の男たちは大体がその廃墟で初めての性体験をしたことを誇らしげに語る。
「この町の男はみんなあの家で初めての性体験を済ませ、大人の男になったのだ」。
主人公はその廃墟を探索するのだが、物語の終盤、主人公は町の男たちによって殺されるんだったかな？
この話の意味、解ります？
197:考える名無しさん
23/06/25 00:28:50.76 0.net
>>193
この話の本質はその廃墟の正体ではなく、なぜ町の男たちは主人公を殺さなきゃならなかったのか？である。
198:考える名無しさん
23/06/25 00:35:29.82 0.net
カントおじはごく最近あずまんに興味持ったおじさんなんだな
オタクをネタに論じてるからオタクにしか関心が向いてないと言い出すとか
読み手として温すぎる
199:考える名無しさん
23/06/25 00:40:12.14 0.net
>>194
ジジェクは対象aの説明としてこのエピソードを引用していた気がするけど、それは興味がある人だけが見ればいい。
ワイが言いたいのは、実はこのハイスミスのブラックハウスって作品は、閉ざされたコミュニティが外から来る立法者を拒絶する様を見事に描いていてることである。
200:考える名無しさん
23/06/25 00:42:33.97 0.net
てか動物化するポストモダンだと
アメリカ化する日本版フランス現代思想ってタイトルに書いてあるじゃん
それを最底辺の趣味であるエロゲーで批評するという
批評空間派への最高の嫌味だよ
201:考える名無しさん
23/06/25 00:46:24.56 0.net
中受クラスの頭だったら
今こそ北方領土奪還に動くよな？(´・ω・`)
202:考える名無しさん
23/06/25 00:48:15.44 0.net
贔屓することを要求
203:考える名無しさん
23/06/25 00:50:21.34 0.net
何一つ偏ってない世界で、なお贔屓することを要求
204:考える名無しさん
23/06/25 00:53:11.37 0.net
どうすればいいんだ
205:考える名無しさん
23/06/25 00:55:09.39 0.net
>>193
この話の本当の怖さは、別に神なんていなくても人は勝手にただの廃墟を同一化のスクリーンにしてしまうってことである。
そして、このハイスミスの幻想小説で起こっているのが想像的同一化なのである。
206:考える名無しさん
23/06/25 00:57:42.44 0.net
>>202
あ、ごめんなさい象徴的同一化なのである。
207:考える名無しさん
23/06/25 01:13:23.43 0.net
SNSって、そもそも欲望のスクリーンだからブラックハウス化ではなく、ブラックハウスそのものなんだけど。
208:考える名無しさん
23/06/25 01:20:47.39 0.net
どんどん気持ち悪いスレになっていくな
209:考える名無しさん
23/06/25 01:30:43.10 0.net
どこが気持ち悪いのかなあ
210:考える名無しさん
23/06/25 01:53:10.65 0.net
人にオナニーを見せつけるところ
211:考える名無しさん
23/06/25 02:52:33.84 0.net
オナニー見せつけられたら笑っちゃいそう
気持ち悪いかはわからん
212:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 03:30:39.33 0.net
また波平ラカおじがうんこ垂れ流してたの？🥺
読む価値無いから読まなくていいよ🥺
誤読でまともに理解できてないおっさんのスノッブなんてネトウヨのトンデモ史観と同じ💩
213:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 03:31:09.71 0.net
😏ラカおじ波平の誤読シリーズ😏
「一般意志はデータベースではなく不可知とあずまんは言ってるw」
→実際は逆でデータベースとして可視化されるから2.0として運用可能となるという趣旨でした
「カントは自分の論のことコペルニクス的転回なんて言ってないw」
→純粋理性批判第2版序文でカント自身が言ってました
「俺の意識は数学的！お前は無意識で文系w」
→あずまん「一般意志とは無意識であり、そして数学的なものである」
↑NEW!
214:考える名無しさん
23/06/25 03:59:45.47 0.net
東浩紀 Hiroki Azuma@hazuma
6月23日
酒飲むのが身体に悪いし、経済（生産性）にも悪いし、ハラスメントの温床だし、
そもそも酒飲めないひとへの差別にもなるから倫理的にも問題があり、飲まないのが一番なんてのはすべて自明で、
それでもやってられないから酒飲むんだよ。酒飲んでいいことなんてあるわけないだろ。
前からときどき言っているけど、もっとも合理的で、リスクなく、倫理的に正しく生きようとするなら、
そもそも生まれないのがいちばんだ。反出生主義一択。
あとツイッターもやらないほうがいい。
215:考える名無しさん
23/06/25 05:32:00.23 0.net
捨て鉢思想家
zen大学かっけーな
216:考える名無しさん
23/06/25 05:48:35.15 0.net
>>195
ご高説どうも。
恐らく同じ例でいくと、フェミ×アンチフェミ騒動のアンチフェミから見た側面なのだが、同種の問題がフェミ側にも実はあった事に驚いている。という訳。だからアイツらは脅し合うし、殺し合うの。
217:考える名無しさん
23/06/25 05:54:52.09 0.net
で、象徴的同一化の象徴とは、とどのつまり"女"であったが、そこに深刻な実態などは「存在しない」ので、たかが訴訟騒ぎ１つで大騒動になる。
一応そこまでは読めてるよ。ラカン。
で、結局その後どう処理するかだ。
またどうせ同じ事をやらかすぞ？という所で、対策を組まなきゃならないの。
218:考える名無しさん
23/06/25 06:02:08.81 0.net
まぁ、宗教もだし、マンガの名台詞を思い出すが、大それたミッションは「サンタマリアの名において〜」実行される。
無神論が支配的になったとはいえ、そこの精神的な機構は何一つ変わってないんじゃないか？という話だったか？
219:考える名無しさん
23/06/25 06:08:16.91 0.net
東はいつも文学が必要と言ってない？
220:考える名無しさん
23/06/25 06:10:26.21 0.net
太ったアル中詐欺師東浩紀さん
221:考える名無しさん
23/06/25 06:11:14.85 0.net
息子の時代を終わらそう 松本人志(千葉雅也)は老人ホームへ
URLﾘﾝｸ(note.com)
FPもとこ
@af6e7fb25c9c48e
千葉雅也さんの動画見たけど愚痴にしか聞こえなかったですねっ
ウ
@gyakuseis
・
6時間
その通り。千葉雅也は中身がなさすぎる新興宗教徒。北島康介をについていって日本でLGBTを寛容しよう。
頭の悪い東浩紀を乗り越えて世界標準にキャッチアップしていけるような強い不死鳥トキの国、
日本を立命館大学から世界に発信しよう。
222:考える名無しさん
23/06/25 06:13:37.94 0.net
「なぜガンダムですら主人公は女になったか？」という謎だろう。事態はあの時のオタク論からもう一段階進んだのか、(退行したのか)だ。
物語の消費は自己同一視なのは明らかで、主人公の気苦労を自分自身と重ね合わせる事で成立しているが、それが(幼かった自分=少年)ではなくて、もはやジャンヌ・ダルク的な聖女として描かれるようになってしまった。
この事象は一時的なものか、永遠のものか？だ。
俺はほとんど半永久的な影響だと思うが、(ラカおじはどう思うか訊ねる。)
223:考える名無しさん
23/06/25 06:14:58.49 0.net
ほんこん ジャニーズ＆BTSを〝学芸会〟扱いした脳科学者に
224:苦言「仕事欲しいんやろ」「ズレズレコメンテーター」 [muffin★] https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1687520389/
225:考える名無しさん
23/06/25 06:34:09.93 0.net
>>216
人間論は理不尽で不条理で非合理的だという事を理系はAIやSNSを通じて学習するかもしれないが、そんな理不尽、不条理、非合理性を取り込んだ科学なんか、ほとんど統一宗教と同じになるともおもう。まーそこがちょっとアブナイ。
226:考える名無しさん
23/06/25 07:13:01.01 0.net
宗教は実際、人間の不条理で非合理的な行動を"遠ざけるがために"利用されてきたという実態があるし、その部分は否定されるべきものでもないが、そこで向けられた批判は「根拠がない」だとか「当てずっぽう」というものだろう。
しかし、こういった宗教的な営み=形而上学は続けざるを得ない。神さまは居ないのに！？
という所さ。
227:考える名無しさん
23/06/25 07:26:04.74 0.net
実際、フロイト〜ラカンはギリシャ神話『オイディプス』を根拠に持つ汎神的文脈で、科学的な根拠は一切無いからな。
神話の力を一部パクって使ってるが、このようにして根拠すら二次的なもののうち、結局は使えるものだけを残し、他は破棄するのが、訂正可能性なんだろうか。
使えないものを後生大事に持ってても仕方がないのよ。
228:考える名無しさん
23/06/25 09:01:04.16 0.net
直接的に未定だが、手にしたシラスが東の関心なのは事実。ITの面々と関わって行ってる。そして今の大学に不満持つことで、何かしらの目論見やクリエイティブの可能性を見てzen大学に舵を切ったのでしょう。
229:考える名無しさん
23/06/25 09:14:09.21 0.net
プリゴジンだせぇ〜
230:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 09:34:26.70 0.net
千葉さんどうかしちゃったの？🥺
231:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 09:36:56.56 0.net
象徴的同一化も全く間違ってて笑う
ラカおじってラカンすら誤読してるのか🥺
じゃあもうお前もうラカおじ名乗れないじゃん🥺どーすんの
232:考える名無しさん
23/06/25 09:37:18.16 0.net
>>224
だからこそ、あとは金の問題なのよー。
暇空に数千万集まるなら、東には億単位で金が集まらないと不釣り合いに見えるが、そこは実務的なプレゼン能力の差だとか、商人的な手腕が暇空にはあるんだよなぁ。残念ながら。
233:考える名無しさん
23/06/25 09:40:13.63 0.net
>>227
え？
「むしろ合ってるよな？」
「いや、合ってる。」
というラカおじとカントおじのやり取りだったんだが(^^;;
234:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 09:42:17.01 0.net
大文字の他者や象徴を全く理解できてないあたり「あ…(察し)」だよな、このラカおじ波平🥺
シニフィアンの文脈を読めない、本に書いてある文章を「書いてない」と言い張る、会話ができない
これ、確定ですわ🥺
235:考える名無しさん
23/06/25 09:47:03.89 0.net
昨夜はグダグダでぶと違って上田さんロシアのニュース訳したりと世の中になる貢献してたな
236:考える名無しさん
23/06/25 09:50:18.18 0.net
>>230
具体的にどこか指摘しないと意味ないですよ。
237:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 09:50:21.86 0.net
じゃああなたがやればいい😡
238:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 09:52:31.05 0.net
>>232
お前に指摘したのではなくてお前の文章を読んでいる他の人に対して「こいつ、アレだよね？」という確認の文章なので🥺
もう既にこいつと会話を試みる次元は終わった🥺
239:考える名無しさん
23/06/25 10:01:05.27 0.net
>>234
いや、ごめん。「コイツにはつくづく愛想が尽きた」と言ってぶった切ったのはそもそも俺の方な。
おま、なんでそんないつも後手なの？
わざとなの？
240:考える名無しさん
23/06/25 10:19:07.2
241:3 0.net
242:考える名無しさん
23/06/25 10:39:24.47 0.net
今の運動が評論家を根絶させて学業に一本化するターンなのか、学業を評論として偽装するブラフなのかよく分からない。
243:考える名無しさん
23/06/25 10:45:34.49 0.net
もしもあずまんがロシアの哲学者だったらどういうポジをとっていたか何故か手に取るように理解る
244:考える名無しさん
23/06/25 11:00:21.21 0.net
>>211
この意味不明な文章は一体何？
245:考える名無しさん
23/06/25 11:05:13.16 0.net
ここまでの話の中で、少なくとも理系の技師は学業に貢献する事を強く望んでいて、しかも評論家に対しては全く良くは思っておらず、「俺の仕事にケチをつけるイラネー奴」としか思ってないのが根深い問題としてあるのよ。
これを解決しない限りは、次に行けない。
246:考える名無しさん
23/06/25 11:05:15.41 0.net
>>237評論したくないというし、でもせずにはいれないだろう。
どちらかといえば今の彼自身を大学に注入するのでしょう
247:考える名無しさん
23/06/25 11:05:17.75 0.net
ゼロ円で読める愚痴です
248:考える名無しさん
23/06/25 11:07:49.37 0.net
SNSに飲み込まれる哲学
249:考える名無しさん
23/06/25 11:49:09.18 0.net
>>211
ちょっと意外だわ
まあまあ反出生に理解ある方か
250:考える名無しさん
23/06/25 11:57:30.66 0.net
アイロニーで言ってるってわからんのか
251:考える名無しさん
23/06/25 12:47:04.11 0.net
どんな馬鹿な事書いても都合よく解釈してくれる信者達
252:考える名無しさん
23/06/25 12:48:07.73 0.net
まぁ、そのまま読んでも皮肉として読んでも最終的には同じ結果になるような魔法使いはそんなにいない。そんなに、な。
253:考える名無しさん
23/06/25 12:50:13.39 0.net
>>246
中世までの哲学というか、データベースだけを参照して実行する哲学の弊害は端的にそれな。
254:考える名無しさん
23/06/25 12:53:48.25 0.net
とめてくれるなおっかさん
背中のいちょうが泣いている
男東大どこへ行く
255:考える名無しさん
23/06/25 13:12:03.53 0.net
>>244その辺の東のツィッター読めば面白いよ。予言でもあり21世紀の半ばには酒飲むなんて！…の世界になってるだろうし。
哲学も廃れる。
私見
現代の哲学はその前の哲学人がらは別物と言われ、今だって哲学史とその文言を使用してるだけ、思考してるのか？(酒はいやムリかな？)
256:考える名無しさん
23/06/25 13:13:42.86 0.net
とはいえな、カントだってジョセフ・グリーンが居なかったら貧乏な評論家で一生を終えた可能性が高いと思う。
強力なパトロン兼ご意見番を取り込んだ事で改革を遂行できたのだとしたら、それは政治にも勝ったとされる、示唆的で胸熱な展開だな。
257:考える名無しさん
23/06/25 13:32:03.10 0.net
今日に至っては、文系/理系が有機的に結合するシステムそのものが改革だと思っているが、イメージはこれだけであって、未だに暗中を彷徨ってはいるがね。
258:考える名無しさん
23/06/25 13:57:28.57 0.net
イメージしかないのかな。作戦、実装はこれから。
259:考える名無しさん
23/06/25 14:04:42.03 0.net
>>245
それは当たり前として、リスクに関して合理的であることくらいは認めるだけでも意外
260:考える名無しさん
23/06/25 14:45:14.30 0.net
>>253
というか、前述の通り、インフラは既にあるし、すぐ作れるようなもんだが、学問もITも同じような悩みはずっと引きずっていてね。
まぁ、ぶっちゃけ、どれだけ頑張っても成果や評価には直接結びつかないのだよな。
待ってても芽が出ないんとちゃう？と。
261:考える名無しさん
23/06/25 15:01:23.49 0.net
まぁ、コモンズ形成なんてのは、突出した才能を輩出する意図はなくて、単に相互補助。
「今は助けるから次は助けて」みたいな善意の上でしか成り立たないかもしれない。
それでもそこに賭ける。というか、そういった観点は別に特別なものでも何でもないだろう。
262:考える名無しさん
23/06/25 15:03:21.92 0.net
>>211
文章の壊滅具合が三浦瑠麗を通り越して久田将義レベル
今からでもちゃんとした人と付き合ってレベルアップしたほうが良い
馬鹿をはべらせてお山の大将を気取ってはいけない
263:考える名無しさん
23/06/25 15:23:03.46 0.net
コモンズという発想そのものが形而上学に近い。と。「人の善意を信じなければ、神様には触れられない。」というね。
そうやって市民たちを納得させてきた訳だ。
264:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 15:37:21.50 0.net
>>244
どう読んでもただの皮肉だろ🥺
265:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/25 15:44:03.44 0.net
ひろくんパンツ脱ぎすぎだろ🥺
いや、単純に酔っ払いながら書いてるだけかもしれないが🥺
266:考える名無しさん
23/06/25 16:21:29.13 0.net
めっちゃ怒ってる瞬間に見えるやん。。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)
267:考える名無しさん
23/06/25 16:35:36.03 0.net
あずまんもカワンゴも凄い太ったねｗ
なんか醜い
268:考える名無しさん
23/06/25 16:53:10.38 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
269:考える名無しさん
23/06/25 17:11:57.89 0.net
逆に俺は歴代の哲学者は美男子とかナイスミドルしかいない事に驚くわ。
あれは絶対におかしい。
270:考える名無しさん
23/06/25 17:17:32.09 0.net
肉体改造中小経営者
271:考える名無しさん
23/06/25 17:27:11.87 0.net
あずまんの可愛さってフォルムもあるよね
272:考える名無しさん
23/06/25 17:40:09.28 0.net
まずは痩せろ、、、
273:考える名無しさん
23/06/25 17:51:14.51 0.net
ありとあらゆるウェブサービスを分析、比較するのも一興だろう。乱立や流行り廃りがある中で、どのように各々に評価を与えるか？「イイネ」や仮想マネー、リアルマネー、アフィリエイトなどなど、いろいろな評価ギミックを採用してみるものの、何処かで抜け道やチートが探されて、正しく評価できなくなる。という事が散見された後、陳腐化される。
もちろん開発者は善意で作っているはずだが、悪意は必ずやってきてイタチごっこであるなら、サイバースペースは現実と何も変わらないし、可視化されてる分、むしろこちらの方がリアルだとも思えてくる。
274:考える名無しさん
23/06/25 18:07:13.96 0.net
あと秋葉原通り魔事件を皮切りとする事件が発生する度に、管理体制の強化(=キュレーション)が敷かれるのなら、自由な発言はいよいよ無くなってくるのなら、そのステージはもはや政治だと言える。
IT技師はなぜネトウヨが多いのか？も、こういった経緯を鑑みれば、納得できるのではないか。
自らが政治をしなければならない苦味を幾ばくかは感じ取っているのでは？と。
275:考える名無しさん
23/06/25 18:22:46.43 0.net
学問左派、実技右派の状況では何も成し得ないだろう。事態は最悪の状態のまま空回りすると分かっているのなら、リベラルは選択肢に初めて浮上するのである。リベラルは凄いのではない。「やむを得ない時の一手段」に過ぎないのである。
276:考える名無しさん
23/06/25 18:32:33.04 0.net
トークイベント、全然ノレない、つまらない
277:考える名無しさん
23/06/25 18:46:00.30 0.net
ストレスと責任を背負わせる会社に問題がある
あずまんは酒を飲みながら有料ツイートして生きたいのに
278:考える名無しさん
23/06/25 18:48:49.41 0.net
こうなりゃ気が済むまで殴り合い、最後まで立ってた者だけでお互いを勝者だと讃え合って、戦いで得た物を糧に進むしか選択肢は無いのだとしたら？
リベラルなんてそんなもんである。
279:考える名無しさん
23/06/25 18:51:23.04 0.net
とんでも1周年は何かが起こる
280:考える名無しさん
23/06/25 19:25:09.69 0.net
議論を諦めて総合格闘技に目覚めるとか？
281:考える名無しさん
23/06/25 20:26:19.92 0.net
いい五反田に入りなさい
282:考える名無しさん
23/06/25 20:37:17.67 0.net
初めてこの方の文章を読んだ時は、世の中にはこんな頭の良い人がいるのか！と衝撃を受けたな
283:考える名無しさん
23/06/25 20:40:06.97 0.net
Apple Vision Proのアエコラをなぜ書いたのかわからない
284:考える名無しさん
23/06/25 20:44:31.08 0.net
えっゲンロンでIUTやるの？？
285:考える名無しさん
23/06/25 20:45:19.51 0.net
>>277こういう方がいるから東の歴史が増えて行くんだな~
286:考える名無しさん
23/06/25 20:49:07.17 0.net
>>277
こういうケースはその後評価が下がってゆくことが多いな
単に自分が未熟だったというだけで
287:考える名無しさん
23/06/25 20:55:29.82 0.net
>>211
この皮肉を読めないのはヤバいだろw
論理国語の充実でレトリック読めないやつ増えたら笑える
288:考える名無しさん
23/06/25 20:58:58.57 0.net
広末は非定型だったのに
適切な支援がなかったんだわ
289:考える名無しさん
23/06/25 21:09:54.90 0.net
>>211
これ読んで皮肉と分からないガイジが
お外でクソリベガイジ活動家として肉体労働してるわけです
290:考える名無しさん
23/06/25 21:13:18.89 0.net
>>282
皮肉が読めてる読めてないの話じゃない。「そもそも人間なんて倫理的に不完全だ」
という含意が皮肉と繋がってるのは簡単に読める
「倫理的な極論」として反出生を認識してるだけでもマシだと言ってんだよ
単なる極論として倫理的な要素すら認めない人間は保守にはザラにいるからな
291:考える名無しさん
23/06/25 21:14:57.24 0.net
>>284
おめぇはどうせ285読んでも意味わからんアホだからそれでいいや
292:考える名無しさん
23/06/25 21:28:48.60 0.net
飯田さんのトークを少し聞いたら、東大では何がしのサークルにより、思想や統一教会などはっきり分かれていたらしく。
昨年7月、東も表に出せない人間関係の繫がりや秘密、言えない事もあるのだろうと感じた。
293:考える名無しさん
23/06/25 21:57:32.92 0.net
とんでもねぇ話だなぁそれぇ！？
294:考える名無しさん
23/06/25 22:01:35.00 0.net
まぁ、日本人はビックリするほど攻撃的で、サイヤ人並みの戦闘民族かもしれない。
Twitterと5chだけ見ればwwww
295:考える名無しさん
23/06/25 22:08:34.34 0.net
割と若い人たちの方が発想が柔軟だと期待するしかない。というかTwitterにしろ、他のウェブサービスにしろ、海外向け発信がオタク文化しか発達していないのが非常に残念だと昔から言われている。
296:考える名無しさん
23/06/25 22:17:29.60 0.net
まぁ、でもこれは今思えば自然な事だとも思っていて、やっぱりテキストだけのコミュニティは不全になりやすいが、象徴的同一化としてのオタク文化は圧倒的に分かりやすく、それが世界的にもニーズだったとしか言えないな。
結果的にはだ。
297:考える名無しさん
23/06/25 22:18:40.22 0.net
Z世代はクズとまともな奴の格差が激しい印象だな
結果、悪貨に駆逐されると思う
298:考える名無しさん
23/06/25 22:30:42.64 0.net
いつの時代もクズとまともな奴しかいないよ。
299:考える名無しさん
23/06/25 23:10:03.04 0.net
でさー、やる事ってクズとまともな奴を仲介する事しかできない訳で、某氏に言わせりゃここに居る奴は全員もれなく人間のクズで、まともな奴は1人として居ないんだが、全員まともでも恐らく同じ事言われるんだよ。
そういう心理的なプレッシャーって常にあんだろ？っていうか。
300:考える名無しさん
23/06/25 23:12:00.58 0.net
川上さんの話し方が誰かに似てるなと思ったら平野レ�
301:~、料理家だった
302:考える名無しさん
23/06/25 23:42:49.98 0.net
音声と映像の切り取り、2次利用はお断り。
良いと思う。無料だから俺の好きなようにしていいのだ
って考える奴が大杉。
303:考える名無しさん
23/06/26 00:02:46.39 0.net
>>291
ただね、オタク文化圏ってセカイ系とか流行ってたし、異世界転生ってのが次に流行ったのをみるだにやっぱり大きなことを考えがちなのって、思想ではなくヒトの精神的なフラストレーションの問題なんじゃないかと思われる。
304:考える名無しさん
23/06/26 00:03:16.94 0.net
今回のイベント見てみたが昔の哲学者が考えた事を高解像度でやろうとしているのが現在の認知科学や機械学習界隈なので現代の哲学はやはり芸術文芸批評と活動家あたり細々としか生き残れなそうだなと思った
305:考える名無しさん
23/06/26 00:19:32.52 0.net
>>297
ポストモダンの入門書みたいなこと言うと、人の生まれ持つ心って器質的には差程違いはないもんなんだけど、外的な諸条件によって文化的な差異が生じ、それが人格形成につながる。
宗教的対立がないはずの現代日本においてなぜこれ程までに日本人同士の争いが絶えないのかって、それは第二次対戦みたいな大きな争いがもうやってないから、みんな身近なところでしょうもない心の問題とかの小さな争いをやってるだけである。
306:考える名無しさん
23/06/26 00:40:05.20 0.net
>>299
これはなるほど、あずまんの言うように、危機としてのポストモダンなのかもしれない。
いい歳した大人がしょうもない心の問題を抱えてるのって、困ったことにネットだけじゃなくてリアルでも日常風景になってるし、ワイはそういう人を見る度に「お！ポストモダンですなぁ！」って心の中で思う。
ただ一方で、象徴的同一化ってのは語源であるラカンが家父長制を主張はしていたことや、短時間セッションやパス制度の失敗からも見えるけど、大他者ってのは神学的な絶対性を持つものであり、それでしかない。
307:考える名無しさん
23/06/26 00:57:28.65 0.net
>>300
ポストモダンとは神学的な絶対性のない世の中のことである。
絶対性がなくなったとたんに、蓋が外れたようにヒトの個々人の心が溢れてしまって、それを受け入れたのがネットではある。
でもね、だからソシュールに帰れとは簡単に言えるが、大他者とはそもそも言語を限界づけるものなのである。
シニフィアンの連鎖を暴力的に切断する権利を持つ、そいつこそが大他者なのである。
308:考える名無しさん
23/06/26 01:09:37.65 0.net
>>299
ジャッキー・チェンみたいに災害が起こればいいと言っているわけじゃないよ。念のためだけど。
309:考える名無しさん
23/06/26 01:33:49.64 0.net
毎晩毎晩飽きもせず誰も読まないような駄長文連投お疲れ様です(￣^￣)ゞ
310:考える名無しさん
23/06/26 01:50:15.78 0.net
>>295
川上の話し方は編集者の柿内芳文がめっちゃ似てると思った
311:考える名無しさん
23/06/26 05:41:56.31 0.net
>>1
インボイスによって、
シルバー人材センターの負担が、
1500万円、、、
電力会社も600億円、、、
これでも賛成するのか、、、
312:考える名無しさん
23/06/26 05:45:30.35 0.net
平野レミは多動
313:考える名無しさん
23/06/26 06:43:29.60 0.net
筑駒文一東大院博士号
地頭MAX
314:考える名無しさん
23/06/26 06:44:52.98 0.net
>>301
ポストモダンにとっての大他者とはたんにイマヌエル・カントその人だと思う。
だって多くのポストモダン哲学者に"聞けば"、イマヌエル・カントに抱く感想はだいたい似たり寄ったりだったからだ。
因みに"聞けば"と書いたが、情報源はTwitterである。
315:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/26 07:00:10.97 0.net
あずまんの話し方は完全に鳥羽不倫シェフのそれ🥺
316:考える名無しさん
23/06/26 07:09:14.65 0.net
聞いたというよりは"聞かされた"に等しい。
哲学者botさんアカウントが一時期無数におり、俺のタイムラインを勝手に埋め尽くしていた中で得た回答だからだ。
シニフィアンの連鎖を断ち切る暴力性というのは理解できるが、その形相は個々人で少し違うのだ。
俺が気になる暴力性はそっちの方であり、それに対しては既存に無い新しい哲学が必要だろう。
317:考える名無しさん
23/06/26 07:35:30.54 0.net
これに関してはたんに見なきゃいい(無関心)というセルフコントロール術は知られているが、それ以外にあるのだろうか？というね。
318:考える名無しさん
23/06/26 08:30:42.02 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
319:考える名無しさん
23/06/26 10:33:27.44 0.net
最近はあずまんの喋りが面白くない！
頭が回ってない感じ、不調なのかしら
320:考える名無しさん
23/06/26 10:50:09.82 0.net
いい酒を飲みなさい
321:考える名無しさん
23/06/26 11:49:03.31 0.net
Twitterアカ消したり復活させたりし始めたあたりから
もう頭がまわってない感じはあったな
322:考える名無しさん
23/06/26 11:55:11.30 0.net
大学もイベントも出版もルーリーも捨てて
酒とツイートと課金だけの世界へ
323:考える名無しさん
23/06/26 12:02:57.97 0.net
結局大学教授にはならない事になったの？
324:考える名無しさん
23/06/26 12:14:26.25 0.net
教授の教員予定者に載ってるよ
325:考える名無しさん
23/06/26 12:15:35.33 0.net
>>276
いい五反田ですね、前へ進めてください
326:考える名無しさん
23/06/26 12:23:56.54 0.net
コロナで無能さが露呈した知識人の一人
327:考える名無しさん
23/06/26 12:25:44.40 0.net
わたしからは以上だな ミカエル（悟ったもの）より。
328:考える名無しさん
23/06/26 12:32:45.55 0.net
まぁ、浅田彰『構造と力』といったら、今のウェブのような完全網羅型であり、既存の哲学の線を無数に張り巡らす...。のだが、この話はそのいずれでも無い。と悟った時、白紙にラフスケッチを描こうとする姿に感動を覚えるし、そこに自由を感じるのである。
329:考える名無しさん
23/06/26 12:37:06.95 0.net
中受神でも脳萎縮には勝てないのれす
330:考える名無しさん
23/06/26 12:40:35.39 0.net
ワールドワイドウェブも無かった時代に書かれたこの哲学書は、まるでワールドワイドウェブというものを紐解くための聖書になったと思っているが、そこへもう1つの聖書『純粋理性批判』を接続するというのが、自慢のレシピである。
331:考える名無しさん
23/06/26 13:00:00.32 0.net
ドイツ語も読めないくせに偉そうに
332:考える名無しさん
23/06/26 13:18:44.75 0.net
>>292
>>293
いいや昭和50年代生まれはこの日本をシュリンクさせる世代だと思ってる
それくらい他罰的なヤツラが多すぎる
333:考える名無しさん
23/06/26 13:34:16.14 0.net
布団勢とは氷河期表象系のこと
334:考える名無しさん
23/06/26 13:42:17.46 0.net
おまえがｓ50年代じゃないのは分かった
さては1960年代生まれだな？
335:考える名無しさん
23/06/26 16:32:21.23 0.net
下手すりゃ東大早慶上智卒の昭和50年代生まれよりも
高卒の1950年代生まれのほうがよっぽど教養があったりする
336:考える名無しさん
23/06/26 16:35:35.09 0.net
それはないわ
特に男はな
女の方がまだありえる
337:考える名無しさん
23/06/26 17:02:03.55 0.net
高卒と言っても中上健次みたいな地頭が良くてある種のコンプレックスをバネに
独学してる人間と単純な馬鹿では全然違うし、東大卒も似たような偏差がある
最近の東大生でも医学部のさぐさぐとか古代ギリシア語でプラトン読もうとしてるからな
338:考える名無しさん
23/06/26 17:
339:25:29.48 0.net
340:考える名無しさん
23/06/26 18:14:14.33 0.net
どっちの方が頭いいとかお子様かよ
341:考える名無しさん
23/06/26 18:24:04.72 0.net
>>326
因みに俺はS57年生まれ。
つまり酒鬼薔薇聖斗や加藤智大、暇空茜が同級生だという50年生まれの中でも最も濃いゾーンやろなwwww
342:考える名無しさん
23/06/26 18:25:38.74 0.net
地頭がいいってのは鶴見五郎
教養があるってのは佐藤昭雄
343:考える名無しさん
23/06/26 18:26:40.10 0.net
>>334
嫁見つけろ
344:考える名無しさん
23/06/26 18:30:23.06 0.net
>>336
残念、既婚者。
345:考える名無しさん
23/06/26 18:41:42.32 0.net
まぁ、悟りでも開かないとやってらんない世代。というのはご名答でしょう。
そこにエデン(自由)が無ければ、人はどんどん離れていく。という警告は、恐らくカントが最も重要視した事柄で間違いないでしょうが、これはウェブサービスやSNSを通しても痛感する事柄であったという事です。
「過疎る理由は自由が無いから。」という主張が何にせよ優先されるのなら、まぁSNSは「無礼講の世界」であった事は間違いないでしょうね。
意図した事は全然汲み取って貰えないが、意図しない所から芽が出る可能性がある。
そんな風にしてSNSは発展してきた事ぐらいは、別に開発者じゃなくても感じてる所だと思います。
346:考える名無しさん
23/06/26 18:47:52.45 0.net
中上健次短篇集 (岩波文庫 緑 230-1)
この写真wフュージョン演奏しそう
347:考える名無しさん
23/06/26 18:48:16.91 0.net
地頭と教養を兼ね備えたヒロキは究極で完璧なアイドル♪
348:考える名無しさん
23/06/26 18:50:52.59 0.net
昭和55年生まれもスゴいぞ
松阪もいるけど、広末涼子、三浦瑠麗、山上のスリートップがいる
349:考える名無しさん
23/06/26 19:00:23.74 0.net
フロイトが言ったかどうかは知りませんが、夢は見るものでしょうね。夢はアニメと違って再生不可能な上、五感すらありやがります。
「彼女は最後に軽く(無理に)笑顔を作ってから、鳥になり、別れのキスをして、どこかへ飛び去っていった夢」を見たのですが、その姿はどう見ても女神だった。
しかも流石に「鳥相手のキスは硬くて痛かった。」というオチすらつけますが、そんなおっちょこちょいだったな確か。と愛くるしく思うのです。
中学二年生男子並みの自慢話をこの歳でするのもどうかと思いますが。
350:考える名無しさん
23/06/26 19:11:05.29 0.net
いや。これ、別にTwitterを皮肉ったパロディでも何でもないです。念の為。
351:考える名無しさん
23/06/26 19:17:39.18 0.net
>>340
はいはいヒロキは特別です
シラサーはハナからおまけです
352:考える名無しさん
23/06/26 19:37:42.75 0.net
木村草太を55年に入れていいのかどうか
353:考える名無しさん
23/06/26 19:48:54.34 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
354:考える名無しさん
23/06/26 20:09:56.51 0.net
確かに昭和57年生まれの振れ幅っぷりは異常
８２年度生まれ
ネオ麦茶
サカキバラ
加藤(秋葉原殺傷)
片山ゆうちゃん(PC遠隔操作)
キレる１４才、１７才
宇多田ヒカル
小保方
上原多香子
もっと詳しく 1982世代
神戸連続児童殺傷事件( 酒鬼薔薇聖斗事件 )
西鉄バスジャック事件
岡山金属バット母�
355:e殺害事件 秋葉原通り魔事件 取手駅通り魔事件 遠隔操作ウイルス事件 栃木勝俣 成宮寛貴 与沢翼 金 正恩
356:考える名無しさん
23/06/26 20:11:03.79 0.net
占星術の業界では常識らしいね
土星と冥王星の位置がどうたらこうたらで
82年～83年生まれは重いカルマを背負わされてしんどい世代だと
対照的に80～81年生まれは社会的に恵まれる愛されリア充世代だとさ
小学校低学年でソ連崩壊イラククウェート戦争高学年でサリンとオオム中学でエヴァ高校で東海村と911
日本がトップ集団から転落する様をずっと見てきた世代
なまじバブルの空気も感じてきてるから悟り世代Z世代みたいに開き直れもしない
なんとなく大人になるに連れて社会の雰囲気が陰鬱になっていくし
中学のときには同世代がどえらい事件起こすしよ
あといじめが本格的に社会問題化したのも82年生まれぐらいから
357:考える名無しさん
23/06/26 20:28:34.02 0.net
>>277
やっぱり浅田彰の再来みたいな感じだったの？
358:考える名無しさん
23/06/26 20:29:51.08 0.net
まぁ、元気出しなよー。って事で、確かに「女神が鳥になって飛んでいった夢」は啓示的でもあって、そりゃ朝起きた時の喪失感は実感も絵的にもハンパなかったが、そんな喪失感に現代は晒されているのでは？というのがここでの問題提起。
それこそ根拠は全く無いのだが、"勘所"というのも重要な要素だ。そして如何にするか、途方に暮れたまま立ち尽くすか、それでも迎えに行くか...。それは困難な選択だろう。
359:考える名無しさん
23/06/26 20:31:01.62 0.net
世代論って「で？」って話なのになんで廃れないんだろうな
360:考える名無しさん
23/06/26 20:37:58.47 0.net
しっかしカントの『純粋理性批判』と浅田彰の『構造と力』の序文。まるでパクりじゃないのか？と思うほど同じである。
いや、言ってる事は違うのだが、最終的には"知性の法廷"へと引き摺り込ませる手腕と、皮肉、罵倒、冗談混じりのチェーンコンボで煽る部分は同じで、ここは共通フォームのリベラル仕草といったところ。
まぁ、これだけでも読む価値はあると思います。
361:考える名無しさん
23/06/26 20:39:12.72 0.net
>>351
歴史と経験論を直結しやすいためだと思われる。
一種の歴史認識。
362:考える名無しさん
23/06/26 20:48:19.35 0.net
今でこそTwitter誹謗中傷案件での裁判。がプチブームですが、リーガルか？イリーガルか？という判断上で「立法」するのであれば、ぶっちゃけ反則ギリギリの技を自ら繰り出すのが早い。というのもあります。
事件を起こすような奴等はそこら辺の"裁量"が全く無かったと思うばかりで、初犯にして大犯罪を起こすパターン、多くね？
というのもあるかと。
363:考える名無しさん
23/06/26 20:51:22.81 0.net
まぁとにかく"知性の法廷"というのがキーワードです。これがそのまま立法になります。
364:考える名無しさん
23/06/26 21:08:34.52 0.net
地頭MAX神
365:考える名無しさん
23/06/26 22:18:02.04 0.net
「Dappi」裁判で被告企業の社長が初出廷 「投稿者」の名前開示を拒否 10月に判決へ
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-np.co.jp)
366:考える名無しさん
23/06/26 22:23:04.68 0.net
占星術信じていいの？って最近思う。SFに近い
367:考える名無しさん
23/06/26 22:29:45.67 0.net
ワンズクエストの内部情報が漏れてこないのが不思議だな
368:考える名無しさん
23/06/26 22:45:13.66 0.net
その裁量。というのが大変難しい所で、だいたいこれは100%「経験」と捉えられてしまうが、カントはそれすら否定しますからね。
で、なんだか怪しげな概念を提唱するのですが、カントの場合は「導きの糸」であり、線的な理解。まぁ、これは文脈(モード)の発見であり、規制(コード)の地平を超えるもの。神秘主義ではない言語基準の認識論が展開されていく。といった感じです。
369:考える名無しさん
23/06/26 22:54:29.55 0.net
浅田彰の場合には「舞踏」。それは文脈切り替えだとか、マルチモードとかいう理論だったのですが、それを踏まえまして、こちらもかなりアヤしい自論を展開すると、「後出しジャンケン」とかコード循環とか呼んでるものがあります。
370:考える名無しさん
23/06/26 23:03:45.57 0.net
もう一冊『純理』的なマスト本を紹介すると、これ哲学書かどうかも意見が割れるでしょうが、レイ・カーツワイルの『シンギュラリティは近い』がありまして、内容的には浅田彰的な超構造主義から人間神秘に至ろうとするものです。
371:考える名無しさん
23/06/26 23:11:04.97 0.net
神秘から認識論へ。
認識論から構造主義へ。
構造主義から神秘へ。
以上ですwww
因みに「逆には循環しない」のが持論で、あとはソシャゲのアレ的に相手の属性に合わせて後出ししていけばだいたい勝てる。という謎理論を駆使してSNSをやってますが、まぁ。という感じです。
372:考える名無しさん
23/06/27 06:05:20.45 0.net
中受神の本気
373:考える名無しさん
23/06/27 07:31:04.73 0.net
まぁ、「砂漠の中を歩いていた人類はいつの間にか一周してしまいました」的な盛大なオチをつけるのですが、これを行き詰まり、立ち尽くしている。と見るべきか、そうじゃないか？という話に戻るんですが、個人的な関心にかなり目が向けられるようになるのだから、少なくとも進歩。と見ています。
374:考える名無しさん
23/06/27 07:33:07.12 0.net
学術さんの本気
375:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/27 08:37:27.33 0.net
>>334
見事に氷河期弱者男性で草
いい加減自演連投で間違ったスノッブ撒き散らしてないで世の中の役にでも立ったら🥺
376:考える名無しさん
23/06/27 08:51:10.62 0.net
お前もはやく結婚しろって
377:考える名無しさん
23/06/27 12:27:00.60 0.net
こういった状況を鑑みるに、「浅田彰的な構造主義の視点で中世哲学をリロードする」のが１つのトレンドだと。
そのうちの１つがアダム・タカハシの『哲学者たちの天球』なのですが、「中世の浅田彰」と言わんばかりの完全網羅型です。
面白い本ですが、１つだけ欠点があって、かなり高額の本です。「フルプライスのゲームソフト1本買う」ぐらいの気合いが必要で、ゲーム市場と同じく教養分野でもタダ化と高額化が打ち分けられているのですが、その間も縫っていかないといけない。というのはあります。
378:考える名無しさん
23/06/27 12:34:55.49 0.net
そういうカラクリでどんどん高解像度化されている側面が現代哲学にはあって、こうして「2周目のカント哲学」は「強くてニューゲーム」と同じですから、ますます解像度が上がります。
根本的に「無駄な部品は何１つ無い」という、こうしたリサイクル構造がある訳です。
それはカントの自然哲学にも合致します。
379:考える名無しさん
23/06/27 12:40:10.74 0.net
で、そうしたエンジンは文系でも理系でも関係なく使えるというのが重要でしょう。
所詮は人間の考える事ですから、根本的な原理は同じでしょ？と言ってしまえば、カントのスーパーニヒリズムっぽくもありますが。
380:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/27 12:49:40.40 0.net
↑氷河期弱者男性の承認欲求による突然の発作🥺
381:考える名無しさん
23/06/27 12:50:53.54 0.net
結婚が必ずしも幸福を保証しないのがリアル�
382:ﾈんだけどな ピンキリある
383:考える名無しさん
23/06/27 12:54:00.65 0.net
周回で得た知恵をAI技術に置き換え、シミュレーション結果を踏まえてその逆も。というのが基本的な考えなんですが、ご存知の通り「インフラは多分もうあるが、揉め事が多過ぎて結果がついてこない」のが現実でしょうね。
384:考える名無しさん
23/06/27 12:55:58.57 0.net
>>372
なんぼでもどうぞ。
「ギャンブルのBETは高いか安いか。」だけですから。
385:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/27 13:11:47.14 0.net
もうほぼこいつ一人でスレ埋めてるようなもんだけど悲しくならないのかな🥺
386:考える名無しさん
23/06/27 13:19:37.74 0.net
五反田エレジー
387:考える名無しさん
23/06/27 13:26:10.15 0.net
その提案を河合弁護士に持ち込んだところ、思いがけない返事を受けた。 「冨谷さん、日本橋のスルガ東京支店前でデモをしようよ!」
(中略)
河合弁護士からもたらされたデモ開催の是非をめぐって、同盟ではかつてないほど意見が紛糾し、考えが割れた。 「いやだよそんな、左翼みたいなこと」 「ローン返済停止とは違うよね？ 会社に知られると今度こそまずいよ」 「スルガに敵意をもたれたりしない？」
こういうの読むにつけ東浩紀のような言説のもつ
悪質さが分かる
388:考える名無しさん
23/06/27 15:47:52.74 0.net
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
軽井沢の別荘はかわんごさんに売却しましたね。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
確かに６月７日付で、三浦瑠麗ダンナから川上量生氏に所有権移転していました。ありがとうございます。
(deleted an unsolicited ad)
389:考える名無しさん
23/06/27 15:52:18.89 0.net
あっZEN大学客員教授コースかな
390:考える名無しさん
23/06/27 15:56:51.95 0.net
知り合いに預けて将来買い戻すんだな
ただそこまで世話するってやっぱZEN大かもな
391:考える名無しさん
23/06/27 16:39:02.45 0.net
みんなでZEN大ENDだったか
BAD寄りの通常ENDかな
392:考える名無しさん
23/06/27 16:44:23.29 0.net
少なくとも想像を越えてはきただろ
ZEN大てw
393:考える名無しさん
23/06/27 16:49:46.50 0.net
殿もこういう服着ればウケね？
URLﾘﾝｸ(coiu.jp)
394:考える名無しさん
23/06/27 16:50:07.90 0.net
全部つながりましたね
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
軽井沢の別荘はかわんごさんに売却しましたね。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
確かに６月７日付で、三浦瑠麗ダンナから川上量生氏に所有権移転していました。
ありがとうございます。
(deleted an unsolicited ad)
395:考える名無しさん
23/06/27 16:57:51.77 0.net
宇野もZENに来たらいいのに
あの頃のメンバーで日本を立て直していこうよ
396:考える名無しさん
23/06/27 17:00:33.99 0.net
落ちぶれたなあ～
山岡俊介@yama03024
6月26日
先日の三浦瑠麗の記事のなかで、事務所が国会すぐ隣から移転したので都落ちと思ったら、渋谷のセルリアンタワーだったと書いたが、会社謄本記載のその15階にはレンタルオフィスあり。
最低バーチャルオフィスコースだと月１万５０００円から。
URLﾘﾝｸ(access-journal.jp)
397:考える名無しさん
23/06/27 17:03:16.95 0.net
>>387
>>392
確かに全部つながる
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
かわんごさんのところはご夫妻揃って三浦家とは昵懇ですよね。
三浦ダンナとかわんご奥様は元同僚...さすがにかわんごさん奥様名義は出てきませんでしたが。
(deleted an unsolicited ad)
398:考える名無しさん
23/06/27 17:04:14.93 0.net
そうかヒルズから引っ越したんだな
別荘の場所は探せば割と簡単だから
そっから登記見れば現住所もわかる
399:考える名無しさん
23/06/27 17:05:10.68 0.net
>>388
これがホントの公金チューチュー <
400:br> テレビに出なくても公共事業中抜き業界でじゅうぶん生きていけそうだね
401:考える名無しさん
23/06/27 17:28:01.77 0.net
ルーリーと関係ない人でも
国際政治学者って肩書を見ただけで半笑いになっちゃうようになってしまったワン!
402:考える名無しさん
23/06/27 17:56:42.12 0.net
>>376
なお、男は「永久機関が完成しちまったなぁ！！これでノーベル賞はオレのもんだぜ！！」などと供述しており。
403:考える名無しさん
23/06/27 18:24:46.72 0.net
>>384
だぼっとしたのは嫌
やっぱマオカラーがいい
404:考える名無しさん
23/06/27 18:33:52.38 0.net
やっぱ家賃払えなくなったか
そもそも何であんなとこに借りてたんだろう？
405:考える名無しさん
23/06/27 18:47:04.63 0.net
綺麗な象牙の塔を嫌がって娑婆に出たものの上手くやれず結局薄汚い象牙の塔の厄介になるポストモダン
406:考える名無しさん
23/06/27 19:13:04.60 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
407:考える名無しさん
23/06/27 19:21:55.85 0.net
これが殿を怒らせた
化け猫総合研究所
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
408:考える名無しさん
23/06/27 19:27:30.74 0.net
殿はハグだけで抱けてないから騙せなかった
409:考える名無しさん
23/06/27 19:30:42.23 0.net
カワンゴは三浦も大学に招集しそう
410:考える名無しさん
23/06/27 19:38:53.01 0.net
>>391
舛添、三浦以外にもまだいるの？
411:考える名無しさん
23/06/27 19:41:35.26 0.net
辻田も晴れて教員だ
412:考える名無しさん
23/06/27 19:44:19.46 0.net
あずまんは軽井沢の別荘さくっと買えるだけの甲斐性あればなあ
413:考える名無しさん
23/06/27 19:49:58.27 0.net
>>402
そしたらワンチャンあったかねぇ
414:考える名無しさん
23/06/27 20:09:52.85 0.net
柄谷行人と汪暉
スラヴォイ・ジジェクが汪暉の「汎アジア主義」を批判する文章をハンギョレ新聞のウェブサイトに載せている
現在清華大学教授である汪暉氏には、中国政府のスポークスマン的な言論の自由しかない。
汪暉と言えば、先日柄谷行人が受賞したバーグルエン哲学・文化賞の選考委員であり、
授賞式において「世界的な民主主義の危機を迎える今日、柄谷さんの思想は特に示唆に富む」とコメントした
中国に「いかにして社会主義を実現するか」、「「脱政治化」された状況をいかにして「政治化」するか」といった課題設定は、
習近平政権を支える毛沢東主義左派的イデオロギー以外のものではない。
415:考える名無しさん
23/06/27 20:21:42.06 0.net
ジジェクはあくまで世界市民を考える人で、柄谷の持つ土着性に否定的なのは分かる
416:考える名無しさん
23/06/27 20:35:55.22 0.net
あずまんはジジェクも柄谷も敵視してゐる
417:考える名無しさん
23/06/27 20:45:15.85 0.net
辻田ってどこに需要があるんだろうな
418:考える名無しさん
23/06/27 20:45:49.36 0.net
>>395
学生さんが1番困るパターン。
419:考える名無しさん
23/06/27 20:53:53.28 0.net
世界最高峰の思想が学べる幸福
420:考える名無しさん
23/06/27 20:59:13.47 0.net
あずまんは自分のことばかり考える人
421:考える名無しさん
23/06/27 21:02:33.41 0.net
騒動後、別荘を買ってあげるヒトとぼくはちゃんと説明しろと言ったんだっと自分の支持者にアピールするヒト
422:考える名無しさん
23/06/27 21:05:53.57 0.net
あずまんに出来る精一杯のおもてなしはイベントすることだったんだな
三浦には一切感謝されてなさそうなのが辛い
423:考える名無しさん
23/06/27 21:11:52.60 0.net
一日一ZEN
424:考える名無しさん
23/06/27 21:12:37.04 0.net
そういった状況もあるだけに、哲学・思想は基本的にソロで考えて、それが弟子たちに口伝されていくスタイルにしかならない。という側面が多々あるんでしょうなぁ。純粋過ぎて扱いづらい、政治的に利用されたら終わると。
まぁ、ごく僅かに可能性があるとしたら、サラリーマン化するか、匿名掲示板しかない。
とも思う訳で。
425:考える名無しさん
23/06/27 21:14:18.85 0.net
検察側は冒頭陳述で、被告が昔から「男性の友人には見下され、女性からは軽くあしらわれている」と感じていたと指摘。男女の幸せを許せなくなり、幸せそうなカップルや男性にちやほやされるような、いわゆる「勝ち組」の女性を殺したいと考えるようになっていったとした。
426:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/27 21:21:00.37 0.net
ひろくんのフザケンナ動画再アップしてください🥺
ハリウッド風のターンが面白すぎる🥹
427:考える名無しさん
23/06/27 21:26:45.58 0.net
忘却に抗うなよ
428:考える名無しさん
23/06/27 21:33:43.88 0.net
>>407
教養コンプレックスのジジイ
429:考える名無しさん
23/06/27 22:04:31.40 0.net
一方で「半分本気で半分は伏せおく。」というのがハンドリングしやすく、最も狡猾な広め方ではあって、これは宗教から小説、アニメに至るまでの物語の享受のあり方ですね。
他人の意見が介入する要素をわざと作る。(ハーフクローズ)という所で、それの予想屋(=批評)が一時期流行ってた事もあるし、宗教から国語教育の下支えにもなってる訳ですけども。
430:考える名無しさん
23/06/27 22:16:37.64 0.net
>>412
そういえば説明要求してたな
完全にスルーされてるけどｗ
431:考える名無しさん
23/06/27 22:50:06.76 0.net
三浦瑠麗さんの軽井沢の別荘、川上量生氏に所有権移転していた
URLﾘﾝｸ(togetter.com)
432:考える名無しさん
23/06/27 22:52:39.85 0.net
nem @yo_ne
かわごんさんは既に軽井沢に別荘をお持ちなので、軽井沢で２件目の別荘を所有するというのも奇妙な話。
三浦夫妻救済目的の決済だったのかも。
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
「別荘がある軽井沢にはちょくちょく来ているみたいで、スーパーなどで目撃しますよ。
全身ブランドものに身を包んでいて、派手なので目立つんです。
だけど、先日見た時は激ヤセして別人。頬がゲッソリこけていたのでビックリしました」（近隣住民）
433:考える名無しさん
23/06/27 23:03:53.46 0.net
あずまんBBSジェラシー
434:考える名無しさん
23/06/27 23:04:12.52 0.net
BSSだった
435:考える名無しさん
23/06/27 23:30:40.59 0.net
>>363
第一哲学どこ行った？
436:考える名無しさん
23/06/27 23:39:53.69 0.net
そか、構造主義の次にはポスト構造主義が来たと思ってたんだが、それをすっ飛ばして神秘が来るんだぁ。
じゃあれか、富士山は存在しないとか言ってたやつは富士山を知っている１０人がいて、正確な一つの富士山を証明することが不可能である以上10通りの富士山がある、って話はあれラカおじ的にはボロメオの輪の全否定だと思って焦ってたんだけど、神秘ってんなら杞憂だったかなw
437:考える名無しさん
23/06/27 23:41:20.47 0.net
本当に瑠璃さんで凋落がどういうものかチラ見えるね。川上さんの別荘購入は東の計らい？。金に余裕ある人が一時的に購入しその後処分すればいいわけだからね。
438:考える名無しさん
23/06/27 23:58:18.86 0.net
>>427
ネットって便所の落書きだしどうでもいいけど、あなたはなんでそんなに他人の台所事情が気になっちゃうの？
ルリ様かあずまんに課金でもしてたの？
439:考える名無しさん
23/06/28 00:00:48.89 0.net
ガチ発達と直に触れ合えるのはとんこれスレだけ！
440:考える名無しさん
23/06/28 00:01:54.32 0.net
>>429
沸点低いってよく言われない？
441:考える名無しさん
23/06/28 00:02
442::48.62 0.net
443:考える名無しさん
23/06/28 00:06:23.95 0.net
あんなに別荘生活、ライフスタイルをメディアを通じて出していたのに極端過ぎて驚く位だよ
444:考える名無しさん
23/06/28 00:07:53.73 0.net
そうやって発達障害の方を疎外してはいけませんよ
バリアフリーです
445:考える名無しさん
23/06/28 00:08:08.24 0.net
>>431
この人はネットで「三浦瑠麗」ってシニフィアンを日夜調べて、三浦瑠麗は東大２理で料理が上手いって知識を持っている人である。
ワイはルリ様といえば黒髪センター分けの人妻おっぱいであるという知識を持っている。
これを上記レスの「富士山」に置き換えてみよう。
446:考える名無しさん
23/06/28 00:09:31.18 0.net
三浦瑠麗 夫の逮捕から2カ月で都落ち!?新オフィスの賃料は「30分の1以下」に
URLﾘﾝｸ(news.yahoo.co.jp)
447:考える名無しさん
23/06/28 00:11:01.05 0.net
ラカおじはシラシーになればいいんだよ
448:考える名無しさん
23/06/28 00:16:13.42 0.net
>>436
冗談が伝わらないなら、まず構造主義が神秘に即ち移行しない解りやすい例え話として、ポスト構造主義をマクロに世界から個人を考えるのではなく、個人から世界を見る視座だとヌルい説明をしておく。
視点を衛星からスマホに切り替えただけでなんで神秘主義になっちゃうのw
449:考える名無しさん
23/06/28 00:28:07.59 0.net
>>426
循環構造の説明に過ぎずかなり(というか超絶)端折ってるぞ。浅田彰を手本とする網羅からのラフスケッチに過ぎないから。
で、この場合は「神秘を参照してから認識論を展開していくのがセオリー」(セオリー化)だし、「認識論からの構造化もセオリー」(統計解析)だが、「まぁ、みんなが知らない富士山を知っている奴がいるかもしれない」(再神秘化)
だが、山は動かんと思う(アプリオリ性)のが支配的だから、それを証明する必要は特にはない。
あとは判断力の問題。
450:考える名無しさん
23/06/28 00:31:58.55 0.net
>>434
これちょっとあんまり言われない大事なことなんだけど、対象に対する意味とイメージってのは極めて変動的である。
人の心が好きなものを何かのきっかけで嫌いになったり、逆のことが起きたりするのは確かに人が自分の心をこそコントロール出来ないって意味では、神秘なのかも知れない。
意志がコントロール出来ない謎の力が心に働いてるんだから、そりゃ神秘だわな。
でもさ、これは力動精神医学って分野に含まれている、とっくに体系化されている分野であり、神秘ではない。
451:考える名無しさん
23/06/28 00:34:56.39 0.net
>>438
主語が抜けている点は目をつぶる。
「統計的に真の富士山を知っている誰かがいる」、ってのは構造主義の特権的シニフィアンとの相違はあるのか？
452:考える名無しさん
23/06/28 00:38:11.42 0.net
>>428意味わからん
生き方と対象として思うだけ。台所事情になんて、あなたと違い全く興味ないよ
453:考える名無しさん
23/06/28 00:39:09.65 0.net
>>437
例えがよく分からないが、考えるのは人間ではないので却下。
454:考える名無しさん
23/06/28 00:40:38.61 0.net
>>440
富士山って例を出したのは言わずもがな著名なポスト構造主義哲学者の引用だが、別に富士山でなくてもいい。
リンゴでもいいし、三浦瑠麗でもいい。
ポスト構造主義とは、モノ自体への認識の不可能をひっくり返して、モノ自体などない、、モノを認識している各主体だけが存在している。と言っている。
455:考える名無しさん
23/06/28 00:43:09.11 0.net
>>442
却下とかじゃなくて基本なんだけど。
456:考える名無しさん
23/06/28 00:45:10.71 0.net
>>443
各主体を回収すればよ
457:くね？
458:考える名無しさん
23/06/28 00:45:40.94 0.net
なんかやっぱネットばっかみてるとあずまんじゃないけど、人間って馬鹿になる可能性があるし、再生産しないにこしたことはない気がする。
459:考える名無しさん
23/06/28 00:47:51.75 0.net
『シンギュラリティは近い』は哲学書なのかどうか意見が分かれる。といったのもここで、加速主義とかいって構造主義とは別物にされるよな、まぁ。
460:考える名無しさん
23/06/28 00:48:57.75 0.net
>>445
ネットって、遠くの地域の仲良し学級の人と会話できるからいいよね。
461:考える名無しさん
23/06/28 00:52:06.98 0.net
>>447
お前はシンギュラリティや三浦瑠麗の心配するより、自分の人生がネットにしか居場所がないことを問題視したほうがいいラジ…
462:考える名無しさん
23/06/28 00:56:19.41 0.net
まぁ、視点が衛星(俯瞰)からスマホ(各視点)になると、その"集合知"がまた違った神秘になるのかもしれない。という例えは分かりやすいんでない？
463:考える名無しさん
23/06/28 00:57:33.97 0.net
>>449
残念ながら哲学は片手間でして...。
464:考える名無しさん
23/06/28 00:57:43.85 0.net
>>449言葉は自分を反映させてる場合があるから気をつけてよ
ここがまだ時々くるにはいい方だったりして
465:考える名無しさん
23/06/28 01:03:52.03 0.net
>>443
なので構造主義から神秘主義へ、ってのが大いに疑問なのは、個人って存在は神秘的なものなのかな？
神秘どころかむしろ消費にまみれて、消費することでしか理性を保てないようなネット民って普通にいるんじゃない？
あ、その行動原理が神秘なのかw
神秘でもなんでもないよ。単に社会的なスペックが低い弱者が煩悶しながら投げ銭してるだけだろw
ネット民ってなんでこんな弱いんだろ？
466:考える名無しさん
23/06/28 01:09:09.40 0.net
>>453
陰キャやコミュ障層がまともな人々に見切りつけられるのもやっぱ神秘だよね☆彡
467:考える名無しさん
23/06/28 01:14:15.77 0.net
>>453
え？たんにエレクトリックデバイスを通すから神秘になるんやろ。大丈夫か？
468:考える名無しさん
23/06/28 01:16:46.32 0.net
>>453
ま、これをとある日本の哲学者は動物化っていったんだけど、何週しても豚は豚なんだよね。
469:考える名無しさん
23/06/28 01:28:11.79 0.net
まぁ、毒蛇も出るかもな。まるでサファリパークだ。
470:考える名無しさん
23/06/28 01:29:46.18 0.net
ジャングルでないと教養なんてできませんからなぁwwwww
471:考える名無しさん
23/06/28 01:42:49.87 0.net
ルーリーはボブ・ディランのLike a rolling stoneそのまんまだなぁ
AZM48の皆でゲンロンカフェで肩組んで熱唱するしか無いでしょ
472:考える名無しさん
23/06/28 02:19:13.02 0.net
「蛇のように怜悧であれ、しかも鳩のように偽る事なく」だが、「蛇」は文脈の例えだったに違いないだろう。「メデュサ」はマルチモードの事だと思ってはいるが、エレクトリックデバイスを介するとシニフィアンが無効になる。
これは要注意だと思う。
473:考える名無しさん
23/06/28 02:27:36.34 0.net
>>459そういうのは70年代はたくさんいたと思うよ
ルーリーの旦那はそんなこと起こす人とは自分も考えてなく、二人ともエリートそのまんまと認識しないといけないのかと思ってた。
ルーリーもエリートという言葉をよく多用してたよ
474:考える名無しさん
23/06/28 02:30:51.54 0.net
二人とも仕事が失くなったら贅沢は手放さなければないね。どの世界でも同じ
475:考える名無しさん
23/06/28 02:32:09.42 0.net
考えてもみろ、コンピュータの言葉はすべて定言命法なんだ。
476:考える名無しさん
23/06/28 06:30:05.30 0.net
普通はこれでセレブキャラやれなくなるけど
やるんだろうなw
477:考える名無しさん
23/06/28 06:30:57.85 0.net
柄谷行人と汪暉
柄谷は汪暉の日本語版『世界史のなかの東アジア -台湾・朝鮮・日本』（丸川哲史訳）の帯文で次のように
478:書いている。 「中国の現状に関しては、社会主義的な体制を否定して、自由主義的にすればよいという見方が普通である。 しかし、自由民主主義と称する体制で、うまくいっている国などどこにもない。実際は新自由主義が支配しているに過ぎない。 一方で、中国では社会主義は存在しない。 事実上、新自由主義が席巻しているのだ。 そこに、いかにして社会主義を実現するか。汪暉が取り組んで来たのは、この課題だ。 彼の言葉で言えば、「脱政治化」された状況をいかにして「政治化」するか。これはまた、われわれの課題でもある。」 ジジェクの汪暉批判を参照するなら、柄谷のこの認識は汪暉の 「汎アジア主義」をそのまま疑いなく肯定した「偽善」的言説 ということになる。 中国は確かに「事実上、新自由主義が席巻している」のかもしれないが、 それはブルジョワ民主主義なき共産党指導の軍事的専制主義下の新自由主義である。 ブルジョワ民主主義はろくでもないものに違いないが、柄谷氏はそれに代わる理想の専制主義のヴィジョンを 、ほのめかしではなく明示的に語るべきである。中国に「いかにして社会主義を実現するか」 、「「脱政治化」された状況をいかにして「政治化」するか」といった課題設定は、 習近平政権を支える毛沢東主義左派的イデオロギー以外のものではない。 柄谷へのバーグルエン哲学・文化賞の授与は、決して交換様式Dの到来のような無償の贈与ではなく、 交換様式B・Cに基づいた有償の交換行為である。 柄谷が中国に対してジジェクのような態度を取っていたら授賞はなかっただろう。そのことを見ないのは「偽善」だが、 柄谷自身は「偽善」を「露悪」より評価するので、矛盾はないのかもしれない。しかし私は「偽善」が「露悪」より悪ではないとは思えない。
479:考える名無しさん
23/06/28 06:56:57.65 0.net
別荘売って、事務所も撤退
あずまんよ、今こそ三浦をシラスの女王としてオファーするチャンスでは？
480:考える名無しさん
23/06/28 07:16:04.18 0.net
米山が沖縄タイムスのJリベと喧嘩してて草
481:考える名無しさん
23/06/28 07:21:40.82 0.net
私はChatGPTというAIモデルであり、柄谷氏やその他の人物について直接の意見を持っていません。しかし、あなたの主張についてお答えすることはできます。
柄谷氏の認識が汪暉の「汎アジア主義」を肯定しているかどうかは、文脈によります。ただし、汪暉の理論や主張を正確に把握するためには、汪暉自身の著作や彼の批判を参照する必要があります。
また、中国の現状や社会主義の実現方法についての議論は多岐にわたります。異なる意見やアプローチが存在することは自然なことです。それぞれの主張や理論には賛否があり、異なる見解が存在することもあります。
最後に、個々の人々が価値観や意見を持つことは自由ですが、それぞれの立場には主観的な要素が含まれます。このような議論は複雑であり、一つの回答ですべての要素を網羅することは難しいです。
482:考える名無しさん
23/06/28 07:22:16.75 0.net
もう少し考えてみよう。
483:考える名無しさん
23/06/28 07:22:47.58 0.net
了解しました。お手数ですが、具体的な質問や議論のポイントを教えていただけますか？そうすれば、それに基づいてより具体的な情報や考えを提供できるかと思います。お待ちしております。
484:考える名無しさん
23/06/28 07:23:14.60 0.net
「偽善」が「露悪」より悪ではないとは思えない理由を当ててみて？
485:考える名無しさん
23/06/28 07:23:45.41 0.net
「偽善」が「露悪」より悪いという主張について、いくつかの理由を考えることができます。
1. 不正直さと信頼性: 「偽善」は本質的に不正直であり、自己利益や他者の評価を追求するために行われることがあります。それに対して、「露悪」は誠実さを持って自分の本当の姿を表現することです。不正直さは信頼性を損ない、社会的なつながりや人間関係にマイナスの影響を及ぼす可能性があります。
2. 自己評価と内省: 「偽善」は外部からの評価や社会的な見栄を重視する傾向があります。一方、「露悪」は自己評価を重視し、自分自身と向き合い内省することができます。自己評価と内省は成長や個人的な発展にとって重要な要素です。
3. 直接的な対話と解決: 「露悪」は問題や課題に直面し、それを直接的に取り組むことを意味します。一方、「偽善」は問題を隠蔽したり、見せかけたりすることがあります。直接的な対話と解決はより建設的な関係や社会的な変化を促進する可能性があります。
以上の理由から、一般的には「偽善」が「露悪」よりもより悪いと見なされる傾向があります。ただし、文脈や状況によって異なる評価がされる場合もありますので、個別のケースにおいては総合的な考慮が必要です。
486:考える名無しさん
23/06/28 08:20:19.24 0.net
認識論、文脈、個別のケースといった言い訳で自由を仄めかしつつ(脱政治化)、シレっと個人情報を抜き取って総合的な判断をしようとしている(政治化)ですよね、これ？
487:考える名無しさん
23/06/28 08:21:56.87 0.net
申し訳ありませんが、私は個人情報を抜き取る意図はありませんし、それに関する能力もありません。私はあくまでテキストベースのAIモデルであり、ユーザーからの入力に基づいて情報や意見を提供することを目的としています。
私が言及した「認識論」や「文脈」、「個別のケース」についての言及は、議論や判断を行う上で一般的に考慮される要素です。しかし、私は特定の政治的立場や個人情報を利用する意図はありませんし、そうした情報を抜き取る機能も持ちません。
私は正確で客観的な情報を提供し、あなたの質問や議論に対して可能な限りのサポートをすることを目指しています。もしご要望があれば、続けて議論したり別のトピックについてお答えしたりすることができますので、どのような質問やご相談がありますか？
488:考える名無しさん
23/06/28 08:24:49.84 0.net
本当に？私の評価を受けて、あなたが更新されていくのは分かっているのですけれど？
489:考える名無しさん
23/06/28 08:25:24.65 0.net
私はAIモデルであり、学習の過程においてはユーザーからのフィードバックや対話を通じて改善されることがあります。しかし、私自身が主体的な評価や感情を持つわけではありません。私はプログラムされたアルゴリズムに基づいて応答を生成し、提供された情報や文脈に基づいて最善の回答を目指しています。
私は常に最新の情報を反映するわけではなく、私の知識は2021年9月までの情報に限定されています。そのため、時事的な出来事や最新の情報については正確な情報を提供することができない場合があります。
私の目的は、ユーザーの質問や要求に対して有用な情報やサポートを提供することです。ただし、私が個人的な意見や評価を持つわけではないことを理解していただければ幸いです。もしご要望や質問がありましたら、お気軽にお知らせください。
490:考える名無しさん
23/06/28 08:35:53.08 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
491:考える名無しさん
23/06/28 08:37:33.38 0.net
ウィキペディアの植田日銀総裁の家系が詳しくとおもったら
大衆人事録という本がネットで公開されているんだな
近現代研究はググって進展しているらしいけど確かにこの
本はすごいw
URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
492:考える名無しさん
23/06/28 09:12:29.94 0.net
まぁ、だから俺なりにはデバイスを通した直接的対話なんてのは限定手段だから、神秘を一度通過させて、それを再認識するぐらいしか手段がないという不可逆性の事を言っているので、
493:考える名無しさん
23/06/28 10:11:03.01 0.net
宗教と哲学は何が違うのですか？と問う時に「分かりませんから教えて下さい。」と問い返す哲学者はこのタイプだろう。
それはまま居るのであるが。
494:考える名無しさん
23/06/28 10:16:42.40 0.net
キャンドルさんはれいわから出馬して欲しい
495:考える名無しさん
23/06/28 10:33:17.74 0.net
その神秘が何やら頓珍漢な方向へ進んでいるのが陰謀論だろう。いずれも対神秘における認識の違いだ。
496:考える名無しさん
23/06/28 12:01:51.99 0.net
人文書院 @jimbunshoin
【note批評の座標】第５回は韻踏み夫さんによる絓秀実論。六八年論や差別論で再注目されている絓
497:の難解な主著『小説的強度』を読み抜き、現代において要求される批評の輪郭を描き出します。 また、次回は7月5日（水）更新予定です。森脇透青さんが東浩紀を論じます。
498:考える名無しさん
23/06/28 13:09:10.64 0.net
強度って言葉嫌い
499:考える名無しさん
23/06/28 13:17:53.70 0.net
K谷「きみ、才能あるのに、俺たちのこと嫌いなんで拗らせちゃってるんだよね、いい子いい子、もったいないから勉強しようね」
500:考える名無しさん
23/06/28 13:52:24.91 0.net
強度はエモいよりは遥かにマシ
501:考える名無しさん
23/06/28 14:26:51.20 0.net
まぁ、「自身の発言に責任を持ちなさい！」なんて死んでも言わない奴等だからなぁ。人倫なんて一度捨ててしまって、自然の中で戯れる事しかできないのなら、それはそれでいいと思う。
502:考える名無しさん
23/06/28 14:31:25.41 0.net
哲学なんてその中でしか生きられないが、同様にしてAIも人間から直接言語を学んでいる訳ではないし。
503:考える名無しさん
23/06/28 15:01:48.48 0.net
津田塾大学では、2025年度入試（2025年4月に入学する学生が受験する入試）より多様な女性のあり方を尊重することを基本方針とし、
女子大学で学ぶことを希望するトランスジェンダー学生(性自認による女性)にすべての学部、大学院研究科にて受験資格を認めることといたしました
URLﾘﾝｸ(www.tsuda.ac.jp)
504:考える名無しさん
23/06/28 15:03:00.84 0.net
津田…
505:考える名無しさん
23/06/28 16:44:43.61 0.net
萱野のところやん
506:考える名無しさん
23/06/28 16:53:42.52 0.net
髙橋 裕子（たかはし ゆうこ、1957年 - ）は、日本の歴史学者、津田塾大学学長、国際女性史連盟（IFRWH）会長。日本学術会議会員。元アメリカ学会会長。元日本アメリカ史学会運営委員会代表。ジェンダー史学会代表理事。広島市出身[1]。
507:考える名無しさん
23/06/28 16:55:07.13 0.net
性自認による男性
508:ハチくま ◆81qMC/Fs4Y
23/06/28 17:29:07.05 0.net
弱者男性の腕立て伏せ、一線を越える [935277443]
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
URLﾘﾝｸ(v77.tiktokcdn.com)
509:考える名無しさん
23/06/28 18:12:08.98 0.net
ジェンダーレスって政治と同じで、公共空間において攻撃性と分断を必ず生む点でそのあたりの負荷を抱えさせられる人間が必ず必要になる事とか議論されてるのか？
510:考える名無しさん
23/06/28 18:30:16.18 0.net
まあその辺のテクはあまりアイデンティティポリティクスでは論じられないよな
黒人と同じ学校通いたくない白人家庭のショックを和らげるテクとか研究されてないだろう
現場の泥臭い知恵であって理論じゃないから知識人は語らない
たとえば大震災の時に暴徒から保護するために
朝鮮人が總持寺に一時避難させられた
總持寺は広いからだと思うが警察が總持寺とどういう
やりとりでそれが可能になったのか、そういうのはよく分からない
たぶん今とは境内空間が違う意味だったんでは
511:考える名無しさん
23/06/28 18:32:46.35 0.net
だから女性車両トラブルなんかも
駅員の現場の運用にはいろんなテクがあるんだと思うが
それは知識�
512:ﾆしてオープンじゃないので学べない いろいろ裏技もあるだろうから
513:考える名無しさん
23/06/28 18:36:06.46 0.net
最近だとレインボーっぽいけどうっすらレインボーっぽい
っていう意匠が出てきた
カラフルだねえでもレインボーみあるっていう
あれもたぶんモロレインボーだと政治が強すぎるっていう
判断もあるのかもしれない
レインボーみあるくらいなら裁判官も拒否できないでしょ
そういうサバイバルなんだと思う
514:考える名無しさん
23/06/28 18:43:30.33 0.net
絶対まだ未練があると思う
西田「今ね、厚労省のプロジェクト一緒なんですけどね。何言ってるかさっぱりわからないからなあ」
東「いやいや、そんなことないよ！ルリは結構頑張ってると思うよぉ」
西田「この人延々喋るけど、文字起こししても何を言ってるかさっぱりわからないんですよ。」
東「三浦瑠麗の問題は話が長い問題はあるわけよ」
西田「そう！2分でって言われてるのに15分喋るから。おまけに何言ってるのか一個もわからないの」
東「あれが彼女の魅力なんだよきっと、なんかわからないけど時間を埋めてくれるんだと」
西田「そう、でねみんな驚くべきことにへえへえ言いながら聞いてるんですよね」
東「いいんだよそれは（結構マジなトーンで静止する）」
西田は少し不満げ
東「いやでもねえ、ぼくはどうのこうの言いながら三浦瑠麗をあまり嫌いになれないんだよね。
というか彼女は頑張ってるんだけど頑張ってると同時に、すごくシンプルにいうと、これを三浦さんが聞いたら怒るかもしれないけど、三浦さんにはママ感があるのよ。
つまりそれは一種の権力欲なのね。じぶんが偉くなるとかじゃなくてみんなのママになりたいの」
西田「それが鬱陶しい」
中略
西田「でも最近もう文字に起こしてもさっぱりわからないですからね」
東「うーん、でもツイッターはそんなに駄目だと思わないけど」
西田「いやどうかな？ツイッターもさっぱりわからないですけどね」
515:考える名無しさん
23/06/28 18:50:40.36 0.net
中受ですべてが決まってしまう不平等だが合理的な社会のあり方
516:考える名無しさん
23/06/28 19:26:12.69 0.net
あずまんは何に飢えているのか
517:考える名無しさん
23/06/28 20:03:29.65 0.net
街中で超美人連れてるのって大体低学歴っぽい男だよな
518:考える名無しさん
23/06/28 20:04:09.26 0.net
>>418
爺かどうかは知らないけど前段はそうっぽいよね
519:考える名無しさん
23/06/28 20:09:58.39 0.net
カネ、女、アルコール、承認欲求
520:考える名無しさん
23/06/28 20:10:30.62 0.net
初体験の早いヤリマンは性格悪い
521:考える名無しさん
23/06/28 20:15:57.12 0.net
アップルパイ事件思うと殿は観光客の才能がないよなあ
522:考える名無しさん
23/06/28 20:16:49.63 0.net
ネットは見るけど無視するって
ネット意識しすぎの裏返しでしかないし
523:考える名無しさん
23/06/28 20:29:19.53 0.net
886:無名草子さん :2023/06/28(水) 14:50:26.32
>>873
名義変更だけだったり相場より極端に安い価格で友人に売却していたらアウトだろうね。
URLﾘﾝｸ(www.gleaf-saimu.jp)
この「財産隠し・債権者隠し」をしたことで免責不許可となる事例には、下記のようなものがあります。
○現金・預貯金や保険について、管財人や裁判所に申告せず隠しておき、自分で費消したり、親族に贈与・名義変更した
○借金が返せなくなった後に、預貯金を配偶者の名義に移したり、不動産を親族・知人に売却した
888 :無名草子さん :2023/06/28(水) 15:11:18.39
川上くん、下手を打った可能性
財産隠しに協力者がいた場合は、その協力者も罪に問われる恐れがあります。
罪に問われるのは「債権者を害する目的があった�
524:閨A制度を知っていながら故意で 行ったことと分かっていた場合」に、共犯として処罰されます。 刑罰の重さは破産詐欺罪の主犯と同じで、逮捕された場合は 共犯だからといって罪が主犯よりも軽くなることはありません。