22/06/04 23:49:29.02 0.net
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
美人（びじん）とは、女性美を備え容姿・声・印象共に美しい成人しているシスジェンダー女性及びトランスセクシャル女性をさす言葉。
343:考える名無しさん
22/06/05 09:38:03 0.net
伝説のファンドマネジャーが見た日本株式投資100年史 単行本（ソフトカバー） ? 2020/5/29
山下 裕士 (著)
344:考える名無しさん
22/06/05 19:13:49.91 0.net
猫は物語の冒頭で出てきたきり、ぱたりと姿を見せなくなる。
ps://matoyomi.はてなblog.com/entry/20140430/1398846032
345:考える名無しさん
22/06/05 19:14:16.81 0.net
猫は中盤くらいまでは姿を見せたと思うんだけど…多分逃げたんだろう
346:考える名無しさん
22/06/05 19:19:59.09 0.net
山形訳（早川文庫）では96ページ。ナポレオンの招集直前に姿を消したらしい。
347:考える名無しさん
22/06/05 19:28:42.44 0.net
The cat represents both intelligence and unsavory part of society, in a way. In short, the cat represents secret intelligence services, specifically civilian ones (KGB, CIA etc). It's spy and spy community. The cat always lurks in the shadows, listens to other animals, watches over them.2019/03/17
Who does the cat represent in Animal Farm? - Literature Stack ...
猫スパイ説！しかしこれは深読みしすぎで、猫が農園が完全に全体主義化するまでに消える理由を説明できない。
348:考える名無しさん
22/06/06 07:50:59.61 0.net
しかし>>347がグーグルで「animal farm cat」で検索すると代表的な答えみたいな形で出て来る。
349:考える名無しさん
22/06/06 10:02:31 0.net
URLﾘﾝｸ(www.litchart)（引用者は、よくしりません）s.com/lit/animal-farm/characters/the-cat
ここによると、 The cat disappears before Napoleon turns Animal Farm into an entirely totalitarian state.
殺されたと考える余地もあるのかもしれないが
350:考える名無しさん
22/06/06 23:05:37.32 0.net
雁琳（がんりん）
@ganrim_
・
21分
冗談やアイロニーが理解出来なくてよく「人文学」研究出来るな?、と思います。だって、「文」ですよ？冗談もアイロニーもそりゃ沢山出て来るでしょうにね……
引用ツイート
白饅頭（御田寺圭／光属性Vtuber／バーチャルツイッタラー）?
@terrakei07
・ 1時間
「冗談やアイロニーが理解できない」という一定の傾向にまた傍証が加わってくる。
351:考える名無しさん
22/06/06 23:05:59.87 0.net
もうですます調のなんか知らんけど
352:考える名無しさん
22/06/07 08:43:13.29 0.net
文もなく、人もいない人文学。
353:考える名無しさん
22/06/07 08:44:56.47 0.net
人でも文でも学でもない。
354:考える名無しさん
22/06/07 21:22:37.01 0.net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
355:考える名無しさん
22/06/07 22:39:37.49 0.net
>>338
最近、政治系のネット配信の視聴者コメント眺めてると、どの程度がサクラでどの程度がガチ一般人で、双方にどんな力学が働いてるのかマジで解らなくなる。
党派性による囲い込みの手続きって党の綱領への共感なり、消極的にせよ戦略的保留を正しい、と、最近うっかり思い始めている自分にゾッとする。
356:考える名無しさん
22/06/07 22:56:56.97 0.net
>>355
ルーマンも宮台もはっきり言ってない最重要の話、社会システムと個人と経済構造は三竦みではなく、下部構造は世の中に常にある程度いる弱者によって成立していて本当に社会から弱者がいなくなったら下部がなくなっちゃうってことなんだけど、そんなことはあり得ない。
357:考える名無しさん
22/06/07 23:10:24.54 0.net
>>356
今朝の朝刊に例の阿武町の件に絡めて最近のオンラインカジノ界隈の事情の記事が載ってて、なるほど、と思った。
例えば宮台は社会の推移と共に人の価値観が、社会的承認から自己同一性へと移る過程を粒さに書いてるが、その遡上の上で、部分への全賭けって現象が今起きてるんじゃないか。
358:考える名無しさん
22/06/07 23:20:15.94 0.net
>>357
宮台はネット以降のポピュリズム言説的全体を批判してきた人だけど、ほんとぶっちゃけいうと公立校育ちだと宮台のフィールドワークすら甘い。2000年代ってキャラクターの統一性を求められる時代だったんだよね。
359:考える名無しさん
22/06/07 23:29:22.45 0.net
>>358
２０００年代って、黒ギャルが意外と文化的だったり白ギャルがヤリマンなのって解るんだけど、一方でオタク文化圏では匿名であるゆえに聖別が行われた時期で、オタク的な趣味に勝ち組と負け組がいることが、明確になったんだよね。
360:考える名無しさん
22/06/07 23:35:00.58 0.net
>>357
存在論の立場からみて、ギャンブルにはまるとはどう言うことか？
ギャンブルに嵌まるひとって、ギャンブル以外にも、あらゆることに填まりやすい人で、
361:考える名無しさん
22/06/07 23:44:04.90 0.net
>>360
ネットカジノの依存症の彼らは報酬に餓えてる。
金って、等価だから財産にも負債にもなりえるんだけど、なんでギャンブラーニキは金は使うもんだって思えないんだろう。
362:考える名無しさん
22/06/08 07:13:54.26 0.net
>>357
なんの本で？
>例えば宮台は社会の推移と共に人の価値観が、社会的承認から自己同一性へと移る過程を粒さに書いてる