21/10/14 23:52:27.22 0.net
介護しないでいいじゃん
3:し
21/10/15 01:16:05.53 0.net
日本社会の倫理観は自然的ではない。
4:考える名無しさん
21/10/15 15:53:24.17 0.net
仮に日本的な死生観がおかしく見えたとして、日本のそれを否定しても、非日本的な死生観の立場が正しいことにはならない。相対主義の矛盾。
5:考える名無しさん
21/10/19 14:21:45.35 0.net
上等な澄まし汁に濃厚純一汁が混ざってしまいました😭
おかしいじゃん
6:考える名無しさん
21/11/11 18:27:36.64 0.net
層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
､ ｊ醴醴醴醴醴醴鬱ﾟﾟ＾ ､ ﾞﾟﾟ『醴醴齟ｇgpu． ｀ '}ＩＩ}ｶ^｀|Ｉ テクノで踊りながら
､|[醴醴醴醴醴鬱′ . ﾞﾟ憫醴醴豐s,,. ､ Ｉ';ﾞ..､}]， お風呂でおしっこ
.:][醴醴醴醴鬱’ . ﾞﾟ『嬲靈齔.,__､,,,,゜ ._〈[ これこそが最高の健康法である
爼醴醴醴醴‡ . ‘『層醴醴匝 )llig$ . そう信じております
爼醴門醴鬱｀ . _ｙ444ｅgｊ,... ､,,,gｇg,,,_'『攜醴齔ｊ,.,..']][l . 眞子がイカレてしまったのも
､{[醴ｊｶ.層¶' . ｀~ｦ ､ !f~ﾟ＾｀｀ﾞﾟﾟｼ.. ‘層醴麈躍「 . この習慣が根付いていなかったから
. ‘醴齔ll]][|､ _d-=・=-$ . -=・=-， 淺栩鬱¶’ そう確信しております
層鬮.ﾟ'';,}',. . ﾞﾟﾟﾟ . . ‘ﾟﾟﾟﾞ｀ .. ﾞﾞ＾ . .ｌ}]ぽ
.']]醴$ .'ｌ|_ ｉ「ﾞﾞＩ゜
､ ﾞ濁髟. |ｉ ′$ .
7:考える名無しさん
21/11/18 14:23:20.49 0.net
人間関係やろっ？
プこって
プいている。
コンマオーパース
よろしくガツて
,. -‐v―- ､
ヽ
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r‐､ i 彡 ⌒ ⌒_ .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_彡....（ 🥚）（🥚）i く
... ..(6 ＼ ､_! / ﾉ
... .从ヽ i 'ｰ三-' i..ﾉ ＜ぱｼｭｯﾟﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟんちｼｭｯﾟﾌﾟﾟｼｭｯﾟﾌﾟチｭｯﾌﾟﾟーﾌﾟﾟｭｯﾟﾌﾟー
8:妖怪奈津佳篠昭和東京醤油拉麺万万～
21/12/01 16:12:54.55 0.net
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9:考える名無しさん
21/12/13 08:19:56.06 0.net
死刑に関することはゴタクなのか。一緒に考えませんか。
10:考える名無しさん
21/12/13 09:54:59.23 0.net
syoukai 乙
11:妖怪魅屡玖性器万万～
21/12/14 07:40:05.50 0.net
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12:考える名無しさん
22/04/18 22:30:25.50 0.net
NHK教育を見て64828倍賢くハイデガー
13:考える名無しさん
22/04/20 13:49:06.05 0.net
>>4
普遍的な「正しさ」を前提するから相対主義が矛盾しているように見えるんですよ？
14:考える名無しさん
22/04/20 14:25:30.25 0.net
相対主義という言葉自体が胡散臭いからあまり使わない方がいいよ
真理を否定するわけでも肯定するわけでもなくあらゆる前提を遠ざけているだけだから
主義といえるような「立場」が持てない
15:考える名無しさん
22/04/21 00:38:45.17 0.net
真理とはあくまで人間が作り出すものなので、その時代や地域によって変化するものです
この意味において、相対主義は真理を肯定します
しかしあらゆる時代、地域を通して通用する真理というものは存在しない、あるいは存在しても人間には関係のないもの(どちらも変わりありません)なので議論する意味が無いです