21/11/17 12:54:12.44 0.net
ポストデジタルからバイオデジタルへ流動する社会学
「バイオデジタル論 (ばいおでじたるろん 英:Biodigital Theory) とはスペキュレイティブ・リアリズムとニューロ・キャピタリズムの理論を思想的基盤に様々に細分化された非物質的本性としてのモナドの生成と相互主観性論の内在性を考察するデジタル以降の社会における概念である。」
「ポストデジタルの解釈を起点としクリティカル・ポストヒューマニズム、トランスヒューマン、非平衡科学の自己組織化 (Self-organization) にもとずくアクターネットワーク論 (ANT) の概念をも視野にいれたマルチレイヤーの理論として展開される。バイオデジタルはデジタル以降の様々な内観的 (Introspektion) な現象学の概念、バイオ・コンピュテーション、インタラクティブ・ネットワーク、生命体の形成過程における複雑系、生成の偶発性をデジタルメディアにとりいれた根源的再考に準拠している。 」
「テネシー州立大学教授のサラ・ヘイズ (Sarah Hayes) とプリマス大学トランスアート・インスティチュートのディレクターの松本良多 (Ryota Matsumoto) がアンソロポセン (Anthropocene) の階層的体系におけるデジタル以降のディスクールとしての思想としてディファインした。松本良多 (Ryota Matsumoto) はバイオテクノロジー、トランスヒューマン、分子生物学、生命体のみならず総合的なアクタントの有機合成の過程との類似性を視野に生命と流動性とその潜在的対象からバイオデジタルを生命の受動的自我のメタ科学として解釈している。」
引用元 URLﾘﾝｸ(ja.wikibooks.org)
1003:考える名無しさん
21/11/18 21:39:11.79 0.net
ヒューマニズムって、ポストトゥルースのことだからね
つまり、ネトウヨはヒューマニズムの申し子みたいなものだよ
1004:考える名無しさん
21/11/19 19:13:49.88 0.net
松本良多の思想と美術
社会学者の松本良多は、クリティカルなヒューマニリズムと同様に、分子生命学、複雑系、ナノテクノロジーにより形成されたインターラクティブな社会、具体化されたメディアと複合現実との間の触媒による作用を通してデジタル技術の人間化に取り組む芸術作品としてポストデジタルをとらえている。
URLﾘﾝｸ(matomame.jp)
1005:考える名無しさん
21/11/20 01:13:50.77 0.net
「バイオデジタル論 (ばいおでじたるろん 英:Biodigital Theory) とはスペキュレイティブ・リアリズムとニューロ・キャピタリズムの理論を思想的基盤に様々に細分化された非物質的本性としてのモナドの生成と相互主観性論の内在性を考察するデジタル以降の社会における概念である。」
「ポストデジタルの解釈を起点としクリティカル・ポストヒューマニズム、トランスヒューマン、非平衡科学の自己組織化 (Self-organization) にもとずくアクターネットワーク論 (ANT) の概念をも視野にいれたマルチレイヤーの理論として展開される。バイオデジタルはデジタル以降の様々な内観的 (Introspektion) な現象学の概念、バイオ・コンピュテーション、インタラクティブ・ネットワーク、生命体の形成過程における複雑系、生成の偶発性をデジタルメディアにとりいれた根源的再考に準拠している。 」
「テネシー州立大学教授のサラ・ヘイズ (Sarah Hayes) とプリマス大学トランスアート・インスティチュートのディレクターの松本良多 (Ryota Matsumoto) がアンソロポセン (Anthropocene) の階層的体系におけるデジタル以降のディスクールとしての思想としてディファインした。松本良多 (Ryota Matsumoto) はバイオテクノロジー、トランスヒューマン、分子生物学、生命体のみならず総合的なアクタントの有機合成の過程との類似性を視野に生命と流動性とその潜在的対象からバイオデジタルを生命の受動的自我のメタ科学として解釈している。」
引用元 URLﾘﾝｸ(ja.wikibooks.org)
1006:考える名無しさん
21/11/20 01:14:59.72 0.net
ポストコロナにおけるポストデジタルの哲学
URLﾘﾝｸ(ja.wikiversity.org)
1007:考える名無しさん
21/11/20 13:34:20.29 0.net
まともに議論出来る奴いないからなあ
1008:考える名無しさん
21/11/20 16:36:50.00 0.net
何を議論したいのか自分の言葉で出してくれ
1009:考える名無しさん
21/11/20 16:38:21.71 0.net
ポストデジタルについてなら、資本主義がヒューマニズムの欲望を
エンジンとすることを必要としているからということで、それ以上に何か言うことはある?
1010:考える名無しさん
21/11/25 17:30:47.16 0.net
加速主義に反対するという人がよくいるが、それはどういうことを意味するのか
わかっているんだろうか?
加速主義に抗するには、無作為に思考し、無作為に行動するしかないわけだが
一貫性のある合理的な行動、思考こそが、まさに加速主義を加速させる
加速主義に抗することは非常に難しいよ
1011:考える名無しさん
21/11/26 18:23:39.81 0.net
デジタルはデジタルで、アナログとはまた違った問題が多々あるのではないだろうか
特にデジタルには継承の困難さにある。みずほ銀行の頻回するシステムトラブルもその一例だ
アプリやソフト、OSでも、開発や更新、ある時期でメンテが打ち切られて、実際は、
デジタルデータというのはそれほど復元可能でも、保守性が高い訳でもない
1012:考える名無しさん
21/11/26 18:26:33.44 0.net
誰かそこらの凡夫がデジタルは永遠だとか抜かしてたよなあ 草加
古いUSBメモリ揮発してデータ壊れた経験もないくらい短命リーマンなのバレバレだったよなあ 草加
1013:考える名無しさん
21/11/26 22:04:36.85 0.net
1というデジタル情報はいつでもどこでも独立して生成されてしまう
それは媒体にはかかわらない
偶然に生成される
それが消滅したとしても、またどこがで生成される
それは、同じ情報であるわけだから、たとえ消滅しても、またどこかで生成されるのであれば
それは概念的には不滅ってことです
これが、生まれ変わりの概念
1014:考える名無しさん
21/11/28 13:21:05.02 0.net
結局、デジタル庁を旗印にしたデジタル国策がここ数年で國民規模で成果上げたのって、キャッシュレス化とワク人体改造だけだよね？
どっちもデメリットが目立ちすぎてすんなり賞賛できる成果ではないが。
1015:考える名無しさん
21/11/28 16:27:34.46 0.net
最終的には精神のアップロードにまで繋がるのがデジタル化
さらに、思索対象としては精神の不滅性までもが含まれる
1016:考える名無しさん
21/11/28 21:45:09.01 0.net
なぜ偶然に生成されると不滅になるのか?
もし、何かの因果によって生成されるのであれば、その因果を断ち切れば
あるいはその因果が断ち切られれば、それは生成されないということになる
それは条件に左右される
しかし、偶然に生成されるのであれば、それはいずれ必ず生成されてしまう
それを防ぐことは不可能
原因がないわけだから、それは防ぎようがない
これが、メイヤスーの言う偶然性の必然性であり、絶対性です
したがって、偶然に生成されるものは不滅ということになります
それが生成されるのは必然ですから
1017:考える名無しさん
21/11/29 21:49:51.83 0.net
現実は何でも必然だな
1018:考える名無しさん
21/11/29 22:25:21.98 0.net
あくまで、デジタル側の話です
アナログ側は何も確定していませんし、同一律も成り立ちませんから
偶然も何もないですね
確定していないわけですから、偶然も生じません
1019:考える名無しさん
21/11/29 22:43:13.05 0.net
まあ、アナログ側については、実際その全容はわからりません
モノ自体は認識できないわけですから
ただ、デジタル側での現れは、それは偶然であり、したがって必然であると言うことになりますね
1020:考える名無しさん
21/11/29 22:52:31.00 0.net
成る程👀
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