19/10/09 23:58:26.61 0.net
アニメ全般を受け付けない人が東スレにいるってのがこう世代が変わったなって感じがする
俺の周りは基本的に動ポモからあずまんに入っていったから
アニメ全般がだめってことはゲームもだめなんだろうし
626:考える名無しさん
19/10/09 23:58:48.25 0.net
>>598
古い/新しいの軸じゃないんじゃないかなー
勘だけど
活字媒体で日本語読まない人まわりに多いし
627:考える名無しさん
19/10/10 00:00:32.32 0.net
>>605
うん、、そうねまあいいんじゃない
628:考える名無しさん
19/10/10 00:01:39.72 0.net
>>598
バイアスって、君の思考を特定の方向に傾かせる外的な力だよね？
たかが5ちゃんの書き込みに揺さぶられるようなら、君はダスマンだろうな。
629:考える名無しさん
19/10/10 00:02:15.41 0.net
>>597
俺はこれよくわかるんだよな
壊す方が楽だしね
630:考える名無しさん
19/10/10 00:02:48.22 0.net
>>607
揺さぶられてないよ揺さぶられてなくてすまんこ
631:考える名無しさん
19/10/10 00:03:44.66 0.net
IDが出ないことによる熱いこの感じwwww
632:考える名無しさん
19/10/10 00:04:20.52 0.net
てか、中島義道は六本木ヒルズに住んでるの？まじで？
633:考える名無しさん
19/10/10 00:04:21.53 0.net
>>604
そうじゃないと思うよ笑
アンチラカンとしてのあずまんを理解してみよう。
634:考える名無しさん
19/10/10 00:05:19.67 0.net
つかお前ら完全に東より馬鹿ばかりなんだなwwwww
よかったよ普通の日本人ばかりのスレでwwww
635:考える名無しさん
19/10/10 00:06:05.48 0.net
>>612
そうじゃないというのは？
636:考える名無しさん
19/10/10 00:06:35.66 0.net
おまえらアホみたいなごっこ遊びやめたら？
637:考える名無しさん
19/10/10 00:07:24.65 0.net
(21世紀生まれは)フロイトよりユングのほうが普通にいいじゃん,デリダのいう"声"がピンとこないってのはあるかも
これも勘ですけどｗ
638:考える名無しさん
19/10/10 00:07:29.72 0.net
アニメは嫌いじゃないけどジャンル全体としては
低予算で質が低いからな
639:考える名無しさん
19/10/10 00:08:37.13 0.net
>>613
アホのネトウヨはあずまんをどこにポジションすべきか悩むよな笑
そんなことしてる隙があるなら自分について考えればいいのに
640:考える名無しさん
19/10/10 00:09:52.53 0.net
ユングは村上春樹がどストライクのおっさん世代だと思う
641:考える名無しさん
19/10/10 00:10:16.14 0.net
>>616
おぉ、話が通じそうな人もいるな
642:考える名無しさん
19/10/10 00:11:25.34 0.net
河合隼雄とかすごい影響力あったな
大学生はテストでしか読まないだろう
643:考える名無しさん
19/10/10 00:11:33.87 0.net
>>598
>>605
そういう事じゃない
オレは>>569で「東的」と言ったよね
あれは「動物1.2」で東が指摘したように、大きな物語はもう通用しないという文脈を踏まえてなの
男=マッチョって物語は今は通用しないわけ
ちなみにタクドラがマッチョだってのは>>590で論的に明示した
「そういうレベル」も、こういうレベルもフロイト的にはそういう事
それを「もの凄いバイアス」と謂うなら誰の文脈をバックボーンとして想定し、言ってるわけ？
644:考える名無しさん
19/10/10 00:12:00.32 0.net
>>620
キモすぎワロタ
645:考える名無しさん
19/10/10 00:12:21.48 0.net
いつもの長文文体が現れたな
646:考える名無しさん
19/10/10 00:12:38.57 0.net
塾の教え子見てると二十一世紀生まれの子はICUあたり入って素直に存在論的、郵便的から手をつけそう
647:考える名無しさん
19/10/10 00:14:57.05 0.net
上手く人間に化けることができず尻尾だけ生えたままのたぬきがいるな
648:考える名無しさん
19/10/10 00:15:51.03 0.net
>>613って>>577>>579だよなあ
>>597は自分もよくわからなかったけど、よくある劣等感語りを真に受けてるのはどっちにせよバカだろ
649:考える名無しさん
19/10/10 00:15:57.98 0.net
動物化する東スレ民
650:考える名無しさん
19/10/10 00:16:48.23 0.net
デリダの呼び声ってのはぶっちゃけ、人間変わるときは変わるよね、って論説で、これはつまり状況に即した、表象の可変性の問題である。
しかし、それとはベ
651:考える名無しさん
19/10/10 00:17:21.47 0.net
>>617
これはマジであると思う
今の中学生くらいを分岐点に京アニ自体存在しなかったことになるんじゃなかろうか
652:考える名無しさん
19/10/10 00:18:39.02 0.net
ネトフリは見ないのか…
653:考える名無しさん
19/10/10 00:19:48.69 0.net
21世紀生まれの割にはなんかおっさん臭いやつがいるけど大丈夫か？
654:考える名無しさん
19/10/10 00:21:34.23 0.net
>>623
w
655:考える名無しさん
19/10/10 00:23:03.73 0.net
わかるわあ
なんかフロイトさんと向き合うと怒られが発生しそうで嫌なんだよね
656:考える名無しさん
19/10/10 00:25:21.88 0.net
トルコのエルドアン大統領ツイッターで宣戦布告
Recep Tayyip Erdo?an認証済みアカウント@RTErdogan
私たちのトルコ国軍シリア国軍PKK / YPGとシリア北部のとテロ組織に対するDeaseの＃はbar??p?nar?harekat
「Nが始まりました。私たちの目的は、南の国境に確立しようとしている恐怖の回廊を破壊し、地域に平和と平和をもたらすことです。
平和の春作戦により、我が国に対するテロの脅威を排除します。私たちが設立するSAFE ZONEのおかげで、
シリア難民が彼らの国に帰ることを保証します。私たちはシリアの領土保全を保護し、地域の人々を恐怖から解放します。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)
657:考える名無しさん
19/10/10 00:27:39.08 0.net
韓国人、日本のネトウヨ番組を見て呆れる「かつての韓国メディアも嘘ばっかりでひどかったです」
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
658:考える名無しさん
19/10/10 00:27:55.43 0.net
>>634
フロイト、ラカンってやっぱ説教くさいのかな？
659:考える名無しさん
19/10/10 00:30:51.14 0.net
>>631
デリダがアーカイブについて言ったことが反転して受け止められる可能性高いと思うよ。
660:考える名無しさん
19/10/10 00:33:08.73 0.net
>>604
アニメ批評をやりたいからあずまんを読んでいた人が大多数だっただろうね
ゼロアカの同人誌即売会に行ったことがあるならすぐにわかる
661:考える名無しさん
19/10/10 00:34:31.24 0.net
>>637
それだわ!
なんかフロイトさんのほうが頭良いのは直感的に理解できるんすけどねー
それこそ語り口の問題?
662:考える名無しさん
19/10/10 00:35:20.32 0.net
ゼロアカの頃が一番楽しかったな
あずまんもそんなことを言っていたけど本当にどうしてここまで一人負け状態になってしまったのか
663:考える名無しさん
19/10/10 00:38:05.53 0.net
ゼロアカは一番いい時期のvipあたりと被る
屈託無くてポジティブ
クリスマスに裸で正拳突きoffとかそういうノリ
664:考える名無しさん
19/10/10 00:40:36.85 0.net
>>625
素直ならゲンロン0だと思うけど
665:考える名無しさん
19/10/10 00:45:15.55 0.net
雑誌という時点で届かないよ
今の子は素直やから処女作から読む
666:名無し募集中。。。
19/10/10 00:45:28.58 0.net
フロイトはともかくラカンはムズい。
ソシュールが絡んでるからにしてもムズい。
「生き延びるためのラカン」(斉藤)、「ラカン 鏡像段階」(福原)、「ラカン入門」(向井)、「ラカン」(フィリップ・ヒル)
「ラカンの精神分析」(新宮)と、乱読してきて今は「性倒錯の構造」(藤田)に手を伸ばしてるが、爪の先にカツカツ当たる感じはあるものの
イマイチ解らんｗ
「人はみな妄想する」(松本)までは手元にあるので、そこまで読んで解らんなら原典だな。
何かお勧めある？
667:考える名無しさん
19/10/10 00:47:07.92 0.net
>>644
雑誌？ゲンロン0が？？
なんか悲しくなってきちゃったよ
668:考える名無しさん
19/10/10 00:49:35.22 0.net
>>642
ほんとそんな感じだったよね
かなりポジティブで後ろ暗いものがほとんどなかった
あずまんはあの頃からはてなで叩かれていたけど、
今の叩きとは全然違うし、仲間もたくさんいてね
669:考える名無しさん
19/10/10 00:49:54.09 0.net
>>645
お前はそういうのの前にもっと読むべき本があると思う
670:考える名無しさん
19/10/10 00:50:13.97 0.net
>>645
マジのガチだけどソシュール→構造主義からの実在論の読みなおしだけは必至だよ。
671:名無し募集中。。。
19/10/10 00:51:32.20 0.net
>>649
書名までは訊かんが誰？
672:考える名無しさん
19/10/10 00:54:39.83 0.net
>>642>>647
なんじゃそら
気分で哲学してるわけじゃないだろ
673:考える名無しさん
19/10/10 00:55:54.50 0.net
>>649
つかあなたの手元にはもう最強カード揃ってるので使い方次第だよ。
相手は徹底的に無意味な無意味だ。
674:名無し募集中。。。
19/10/10 00:59:04.19 0.net
オレ的には構造、実存より現象学の知識が足らんのかなぁと思ってるんだが。
ちなみにカントはなんとく掴めてる感じ。
675:考える名無しさん
19/10/10 00:59:20.21 0.net
阿部和重とかとも仲良かったんだよな
ゼロアカより前のことだけど
676:考える名無しさん
19/10/10 01:30:49.97 0.net
>>651
いやゼロアカっていう企画の雰囲気がね
ネトランだって明るいサブカル感があった
テキストサイトとかさ
無論よしりん以外はネトウヨ文化の影ないし
677:考える名無しさん
19/10/10 02:02:53.10 0.net
>>421
東京から見れば限界集落は未開の非文明圏に見える
日本列島も欧米から見れば未開の非文明圏ラジよ
678:考える名無しさん
19/10/10 02:05:37.70 0.net
>>454
誰にでもすぐエッチさせてくれそうな隙きを見せてくるからな
これで男は参ってしまう
679:考える名無しさん
19/10/10 02:11:25.53 0.net
卑弥呼は朝鮮渡来人である
「邪馬台国」は「呪術国家」であり、「卑弥呼」は「シャーマン(巫女)」
であったという。「卑弥呼」は「シャーマン(巫女)」として祭祀を司り、
政治は男子がとっていたと言われている。これは、「古代朝鮮の各国の王の
筆頭ブレインの中に女性のシャーマンがいた」のと似ている。シャーマンは
「預言者(祈祷師)として政治の中心人物に含まれ極めて重要なポスト」にあった。
古代朝鮮の各国は、シャーマニズムをもつ北方民族(騎馬民族)の覇権争いによって形成され、
シャーマンが政治の場に重く位置していた。
朱蒙王の高句麗建国の際にも、「女性シャーマンが王によりそい、政治の
予言(占い)を行って王へのアドバイス」をしていた。「王はわからぬことがあるとシャーマンを呼び相談していた」のである。
従って、古代朝鮮のシャーマンには相当な勢力をもつ者がおり、配下にはかなりの数の人材がいたと推察される。
＊ 朝鮮では祈祷が盛んで、その影響があってか、日本でも戦後しばらく
祈祷が盛んであった。小さな田舎町(村)には決まったように祈祷をする老婆がいた。
40～50年前ごろまで、日本でも霊媒師なる者がおり、
困ったことがあると霊媒師をたずねる者がいた。現在でも、神社、お�
680:宸ﾅの祈祷によって合格祈願、結婚祈願をし、 災難、病などを逃れようとする人の数は恐るべき量に達する。このような祈祷による暮らしが生活に密着している国は、 先進国では、恐らく韓国・日本において最も顕著であるだろう。 北方種族によって形成された朝鮮文化（シャーマニズム）を、弥生時代以降の倭国へ持ち込んだのは渡来人である。
681:考える名無しさん
19/10/10 02:11:29.82 0.net
弥生時代 「邪馬台国」なる「国？」を作り、「卑弥呼」なる女王をもうけたのは、朝鮮からの渡来人であったと推測される。
縄文時代以前から存在した倭人は、弥生時代でもって終焉に等しくなり、奈良時代に新天地として倭国へ渡来した人々は、
倭国を「日本」として独立・建国させたのである。「魏志倭人伝」に記録されている「邪馬台国」の軌跡は、
日本の歴史の流れが朝鮮半島を泉源としていることを明らかにする証明書に等しい。
倭国の原住民から「卑弥呼」なる「預言者(祈祷師)」が生まれたとすれば、彼女を取り巻き支える倭人は
全て渡来人であったということと矛盾する。
第一、縄文人の90％が東北部に在住し、西部には一万人もいなかったであろうと言われているのに、
弥生時代に「邪馬台国」を支える原住民がいたとは考えられない。「卑弥呼」なる「預言者(祈祷師)」が
縄文人の子孫から生まれたとするだけの素地が無いのである。
なぜ「須恵器」が弥生時代に生産され始めたのか、水稲がなぜ弥生時代に盛んになったのか、
古墳時代の古墳はなぜ朝鮮の古墳と「うり二つ」であるのか、「高松塚古墳」とそっくりな古墳がなぜ朝鮮にあるのか。
「荒神谷の銅剣」はなぜ出雲で発掘されたのか、出雲弁はなぜ韓国語に似ているのか。
あげれば数え切れないほどの古代朝鮮の文化の流れがある。このような時代背景の中で、
「邪馬台国」は何を生み出したのか。「邪馬台国」は３世紀に生まれたとされているが、３世紀と言えば、
弥生時代の末期である。稲作が日本中に広がっている時代に、
わけのわからぬ「邪馬台国」がどのような存在のものであったのか、単なるある規模の大きな集落であったかもしれない。
682:考える名無しさん
19/10/10 02:11:41.17 0.net
弥生時代末期 朝鮮からの渡来人が増えたので、日本の原住民(縄文人の子孫)は10人の内１人もいなかったという。
「消えた縄文人」なる書籍まで目にするが、縄文人は弥生時代でもって終焉に近い存在となり、
倭国の住民の90％以上が渡来人によって占められたと言える。従って、「邪馬台国」なるものは、朝鮮渡来人によって作られたとしか考えられない。
「邪馬台国」についてわかりやすく言えば、アメリカの原住民のアパッチ族を拡大・高度化したような集落・集団であったかもしれない。
縄文晩期の人口が十万人にもならなかったということは、その人口を全国に散在させれば、
各集落にはスズメの涙ほどしか人が住んでいなかったことになる。殊に、縄文人は東北部に主として暮らしており、
西部には１万人も居なかったという。従って、当時の九州や近畿地方に、日本原住民からなる「○○国」があったなどと言うのは、
「魏志倭人伝」に書かれているということで「邪馬台国」を過大評価し、真実の姿を誤解しているのである。
「邪馬台国」は「呪術国家」であったと言われている。酋長(王)なる人は部下をたずさえて渡来したシャーマンであった可能性がある。
「邪馬台国」は日本国の出発点というようなものではなく、渡来人による大集落であったと推測される。
倭国に当時の文献が一つもないということは、「邪馬台国」が国家などと言われる様相をなしていたかどうか疑問である。
683:考える名無しさん
19/10/10 02:11:44.71 0.net
「魏志倭人伝」が書かれてから「記紀」「万葉」が書かれるまでの約400年の間に、倭国に関するまとまった文献が一つもない。
「日本」という国号が作られたのは、奈良時代に渡来した百済の上層階級によるものである。
このことは、現在の日本人が想像しているような国を「邪馬台国」に期待するのは思い過ごしではないだろうか。
日本国の出発点としてではなく、文字を書けない者からなる大集落であり、しいて言えば、
アメリカのアパッチ族に類するものではなかったかと推測される。
まして、酋長なる「卑弥呼」の存在を考えるとき、彼女が「霊媒師」であったことは、
当時の社会風潮からすれば、当然貴重なる存在者として崇められていたと言える。
「霊媒師」としての能力をどこで覚え、配下に部下をもつほどの指導力を携えるようになったかは、
その文化的素地を養ってくれた朝鮮にしかありえないだろう。「卑弥呼」がどのような人であったかを推測するとき、
弥生時代という時代背景を考えなければ、とんでもない推測をしてしまうことになるだろう。「魏志倭人伝」なる漢字で書かれた文献に惑わされて、
何か偉大なものが倭国にあったかのような錯覚に陥っていると言える。「魏志倭人伝」は漢字で書かれているので、
解釈において多面的な意味が生じるので、一層始末が悪く、あれやこれやと色々な解釈をあげつろって混迷に陥り、
わが説こそ正論であるかのような論文が出回っているのである。 了
684:考える名無しさん
19/10/10 02:13:29.43 0.net
>>541
秋元は安保法案の時、AKBに「僕たちは戦わない」と歌わせていた
685:考える名無しさん
19/10/10 02:16:07.25 0.net
>>558
成毛も文系だけどな
理系的思考ができないから、どこにでもいるネトウヨのおっさんだよ
理系はネトウヨにも反日にもならない
そういうイデオロギーを排除して、もっと抽象度の高い思考をするのが理系
686:考える名無しさん
19/10/10 02:33:23.55 0.net
>>321
東の遁走は持ち芸だぞ
いつも遁走じゃん
687:考える名無しさん
19/10/10 03:01:04.38 0.net
>>663
「ネトウヨにも反日にもならない」「イデオロギーの排除」という姿勢が何をもたらすかについて考えられない人間がネトウヨ的にふるまうんだよ
URLﾘﾝｸ(www.asj.or.jp)
688:考える名無しさん
19/10/10 04:38:57.00 0.net
>>665
だからそういう文系的反論いらないから
689:考える名無しさん
19/10/10 04:50:03.51 0.net
成毛は今日韓の文系チンパンジーたちがしている喧嘩に参加して、
「私は韓国製品は買わないし、ホワイト削除に賛成」と言っている
この時点で文系でしょ
成毛一人が韓国製品を買おうが買うまいが韓国経済には何の影響も無い
韓国のGDPは1ドルも減らない
かつてフジテレビデモの時に花王不買運動をネトウヨらが行ったが、
その後も花王はひたすら増収増益を繰り返した
ユニクロが中国に工場を作るからユニクロで買い物しない
アメリカが嫌いだからマックのハンバーガーを食べない
だから？
近似ゼロ効果だよ
何の意味も無い
馬鹿なの？
690:考える名無しさん
19/10/10 04:50:35.62 0.net
これに比べて韓国をホワイト国からの削除は日本経済に確かなダメージを与える
対韓輸出厳格化「シェア低下しかねない」森田化学社長
2019/8/8 17:55日本経済新聞 電子版
政府が7月4日に半導体材料3品目の韓国への輸出管理を厳しくして1カ月余りがたった。
管理対象のフッ化水素を生産する森田化学工業の森田康夫社長は8日、
日本経済新聞社の取材で管理強化により「日本企業のシェアが下がりかねない」と危機感を表明。
年内に中国でフッ化水素工場を稼働させる計画も明らかにした。
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
691:000000/ このように日本のGDP、税収、雇用、市場占有率、全てにダメージを与える 国家権力による自由貿易の阻害は近似ゼロ効果にならないからだ 金融緩和で円安にしてGDPを30％も吹き飛ばしたのは日本に工場を作らせたり、輸出産業を保護するためだ それなのに輸出産業を攻撃するならば、日本人は30％も貧乏になり損である 韓国が嫌いなら、日本経済を弱体化させてはいけない 日本をもっともっと強くして韓国を見下せるようにするべきだろう このようにコストパフォーマンスをデジタルに計算するのが理系的思考だ
692:考える名無しさん
19/10/10 05:25:04.21 0.net
アメリカから戦闘機を買うと消費税があがる
693:考える名無しさん
19/10/10 05:26:10.81 0.net
戦闘機をかって日本をとりもろす！
ぼくは歴史に名前を刻む by安倍
694:考える名無しさん
19/10/10 06:02:34.77 0.net
河村が知らなかったということは、明らかに手続き上の不備があるな
すぐにリコールできなくても、百条委員会設置等やれることをやって欲しい
695:考える名無しさん
19/10/10 06:11:09.16 0.net
>>668
理系らしい短絡的な思考だな
だから経営に向かない
696:考える名無しさん
19/10/10 06:21:53.99 0.net
東も浅田も先生みたいに言ってるけどさ
デリダを読むとこの人は首から下がない人なのかと思う
なんかこうサルトルやフーコーに満ちていた生気がない
お前ら読んどるんか？
697:考える名無しさん
19/10/10 06:25:19.18 0.net
君の言う生気とは感情であり狂気であり既得権益に固執する情と欲望だろう？
698:考える名無しさん
19/10/10 06:26:54.83 0.net
まあそういうことやね
699:考える名無しさん
19/10/10 06:48:21.57 0.net
環境技術研究に30兆円＝安倍首相
10/9(水) 19:23配信時事通信
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
700:考える名無しさん
19/10/10 07:14:33.35 0.net
東と代表の東欧遁走しっぽり旅行
ウクライナからリトアニアへ移動
リスかわいい！と女子力アピールの代表45歳
帰国しない方が良いのでは
701:考える名無しさん
19/10/10 07:16:37.47 0.net
五反田駅にゲンロンの宣伝か
何ヶ月持つだろう？
１色刷りだしw
ゲンロン最後のあがきかな
702:考える名無しさん
19/10/10 07:19:09.14 0.net
友の会更新のお願いメールがまだ来るんだが。。。
社員の久保田くんには申し訳ないが代表と元代表の遁走代は払えないよ
久保田くん早く転職しなよ
703:考える名無しさん
19/10/10 07:19:16.10 0.net
>>671
河村市長は実行委員会副委員長なんだから抗議の前に、報告連絡相談するべき
そんな大村知事に河村市長は抗議している
704:考える名無しさん
19/10/10 07:34:50.51 0.net
大村は終わってるから津田軍も早く切り捨てたほうがいい
705:考える名無しさん
19/10/10 07:48:05.74 0.net
>>454
サバイバーだからな
706:考える名無しさん
19/10/10 09:34:12.56 0.net
鈴木忠志の回の冒頭の無料部分のタイムシフトみてるけど、おまえ演劇わかってるのかって
言い訳というか言葉の多い東にたいして物事の本質がわかってないみたいな事言ってるな
707:考える名無しさん
19/10/10 09:36:42.88 0.net
東は哲学とアニメの本質がわからないわりにはすごかった。
なにせ評価される本を書いたから。
708:考える名無しさん
19/10/10 09:39:05.53 oOaxcUZKj
トリエンナーレ 企画アドバイザー
東浩紀 @hazuma 第2会場で歓声が。原発事故麻雀、タンヤオドラ6でレベル7のメルトスルーが出た模様。
賠償金6000億円オールらしいｗｗｗ 2013年 12月29日 19:11
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
椹木さん岩渕さん、梅ラボ解説とともに原発麻雀中ー みんな大爆笑www
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
東浩紀 @hazuma 日本人は、自分たちが「土人」であることを認識することから再出発したほうがいい。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com) URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com) URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
東浩紀 @hazuma 渋谷慶一郎しおちゃんレイプ寸前ｗｗｗ 2013年 07月11日 21:55
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
というか、まじでこのレイプ魔はすごいぞ。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
どうすごいのか。それは端的に言えば、非モテ若者におけるホモセクシュアリティとロリコン的被虐欲望の関係を
驚くほど正確に抉り出しているからです。「おまえがいたから、おれレイプできた」という台詞は胸を打つ。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
709:考える名無しさん
19/10/10 09:52:00.18 0.net
本を読んでいるから引き出しは多いけど経験はしてないから本質はわからないんだろう
地方に住んでいる本だけは読んでるような人からは受けはいいのかもね
710:考える名無しさん
19/10/10 09:58:52.03 0.net
どっちかというと博覧強記をウリにしないのが
いいタイプだと思う
出始めはそういう枠だろうなって思ってた
知らないって絶対言いたくないマンで
ひたすらマイナーなものを探してきて絶賛する的な
そういう方向じゃなかったのはひとつの見識かと
711:考える名無しさん
19/10/10 10:13:41.92 0.net
それは本当に知らないからっしょ
リサーチをサボるから一定期間で関心を失う
712:考える名無しさん
19/10/10 10:17:54.02 0.net
謎の地方蔑視マンまで出てきたな
ネトウヨに地方蔑視にと東スレの劣化が止まらない
713:考える名無しさん
19/10/10 10:29:57.17 0.net
>>689
東京と地方は同じ日本をみてると信じてる？
714:考える名無しさん
19/10/10 10:32:52.27 0.net
石田英敬
「ただ本当に、芸術家として文化を大事にしたい気持ちに変わりはありませんので、僕も一生懸命、頑張ります。」と宮田亮平文化庁長官。
『サンデー毎日』10.20号。ここは頑張りどころですよ、宮田さん。
みんなあなたの「行動」を注視している。本気で頑張るなら、僕たちも全力で支援します！
東との差
帰国したらもう日本は嫌だとか言いそう
715:考える名無しさん
19/10/10 10:33:24.55 0.net
>>663
「文系だから～理系的思考ができない」と書いている時点で成毛ロジックにハマってる
716:考える名無しさん
19/10/10 10:34:52.41 0.net
地方都市はさびれてるラジね…
突然地元デパートが閉店してしまったりするらしいラジよ…。
717:考える名無しさん
19/10/10 10:39:02.81 0.net
山口貴士 aka無駄に感じが悪いヤマベン
@otakulawyer
・
10月9日
嫌いな表現ですが、表現の自由の範囲です。昭和天皇の肖像を燃やすのや少女像はＯＫでも「これはヒトとして許せない行為」という意見もありますが、
表現の自由という観点からは単なる好みの問題に過ぎません。日本国憲法による表現の自由の保障は非常に広い(わいせつ規制は課題)。
718:考える名無しさん
19/10/10 10:39:37.98 0.net
表現の自由戦士しゃんとしてはこういうほかないラジね…
719:考える名無しさん
19/10/10 10:42:14.24 0.net
江藤と大江、後ろのほうから読んでいって、いま第3章ラジね…
720:考える名無しさん
19/10/10 10:43:28.67 0.net
なんか、こやのしゃんは、なんか、漱石研究で画期的といえるのは、
土居しゃんの「漱石文学における甘えの研究」と亡くなった橋本治の「蓮と刀」だけなんだってラジよ。
まあ、猫は、前者は持っているが、未読ラジね。
読んでもいいかもしれないラジよ。
721:考える名無しさん
19/10/10 10:45:50.28 0.net
何で評伝なのかというのは謎ラジよね…。
大澤聡が何か言っていたラジよ…。
しかし猫は暴露ものには関心ないラジよ…
人間の真実なるものに関心もないラジ氏ね…。
722:考える名無しさん
19/10/10 10:46:06.91 0.net
増える地方税収
増える不交付団体
最近の不交付団体数の増加は、財源面で国から自立している団体の増加を意味しており、喜ばしいことである
URLﾘﾝｸ(www.nli-research.co.jp)
723:考える名無しさん
19/10/10 11:04:13.69 0.net
林道郎のツイッターからの引用だけど
「広く好感は得にくいが考えるきっかけを与えるような作品に、人々が接する機会を増やす手助けをするのが、表現に対する公的助成の役割である。」
（憲法季評）「不自由展」の補助金不交付 文化専門職に判断委ねよ 蟻川恒正：朝日新聞デジタル
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
ネトウヨには絶対わからないだろう
724:考える名無しさん
19/10/10 11:08:39.92 0.net
>>695
＞表現の自由戦士しゃんとしてはこういうほかない
そう見えるのは、法的議論が条文に対応した答えを与える(形式的な)側面だけを見て、なぜそういう議論がなされるかの趣旨((実質的な理由)を見ないからですよ
表現の自由の範囲が広くなるのは、「私たちが平穏に生活する上で互いに守っていきたい前提を守ろうとする場合、
いわゆる「表現の自由」の範囲は合理的に考える限りかなり広く、強く保障しないと困ったことになるとわかっているから」なんですよ
表現の自由のために戦っている人がいるんじゃなくて、表現が脅かされることは単純に誰にとっても危ないってだけなんですよ
そういう危険性を法的に示す人たち、アートで全体像を考えてもらいたがる人たち、発表の機会を守りたい人たち、日常のこととして感じる人たち、
私たちの社会をもっと良いところに変えるための土台として鍛えようとしているけど、表現の自由とはあえて言わない人、
いろんなレベルがありますけど、そういう実情がばらばらにありつつ、それぞれが相応の大事だという理解が共有されていることが「表現の自由」なんですよ
725:考える名無しさん
19/10/10 11:23:04.82 0.net
>>701 それぞれが相応の大事だという理解が共有されている→それぞれが相応に大事だという理解が共有されている
>>700
厳密にはネトウヨにわからないんじゃないんですよ
「自分が困っているが、困っていることについて自分と似た人も同じように訴えそうな空気だと読めた場合にしか困っていると言えない」状態に
さまざまなレベルで陥っている度合いに応じて、理解を示せない・示さない、というのが正確です
トランプが当選したときに「隠れトランプ」という話題があって、日本で言えばそれはネトウヨなわけですけど、
そういう人たちはそういう人たちなりに大切にしているつもりの利益があるわけですよね
そういう人たちの利益を社会として尊重する方向をとると、自由は結果として毀損されるから、そういう人たちの考えを肯定的にみるわけにはいかないですけど、
それを脇において、彼らが隠れていないと困ったことになると考えた態度に着目すれば、そこに表現の自由の意味を理解できるきっかけを見ることはできます
彼らは「広く好感を得にくいが考え」ている、そういう考えに接する人を増やしたいとも思っている
「それは彼らも彼らのようでない人も同じだと考えられるかどうか」が問題なんですよ
自分たちが現に知っている、覚えがあるつらさを他の立場についても、ちゃんとあてはめられるかどうかの問題なんです
726:考える名無しさん
19/10/10 11:40:15.81 0.net
津田が欧米でヒーローになったのに、東は極東の非文明的な島国でネトウヨだもんな
随分と差がついたなあ
727:考える名無しさん
19/10/10 11:56:44.31 0.net
なんか、全く読もうという気を起させない文章を延々と、また、…
728:考える名無しさん
19/10/10 12:03:13.81 0.net
なんか、「漱石を江戸から読む」と「日本恋愛思想史」がと土居ら他時よ…
まあ、この二冊くらいで力尽きそうラジが…
やっぱり、飽きるラジよね
729:考える名無しさん
19/10/10 12:05:49.61 0.net
すべてがあほらしいラジね…
730:考える名無しさん
19/10/10 12:06:41.22 0.net
表現の不自由展の件では、東しゃんは一人負けって印象派、確かにあるラジね…
やはり、沈黙は金ラジね
731:考える名無しさん
19/10/10 12:23:41.13 0.net
>>704
あなたは文章について考えているつもりでしょうけど、実際にはあなたの考え方に合わない文体を嫌っているんですよ
732:考える名無しさん
19/10/10 12:29:31.06 0.net
>>703>>707
ただ負けと書くしか能がない人たちの言葉は、勝敗以前に何のメッセージもありません
ある一件に歴史的意義があるなら、その意義にかかわる発言は勝ち負けとは違う次元で必ず残りますし、
東さんの場合自身の取り組みから打ち出せる立場がはっきりあるので、それが理解されるなら必ず一定の理解はされます
こういうふうに考えられな人たちの言葉は常に不戦敗です。沈黙は金とよく言われますが、ほとんどの場合沈黙は無ですよ
決まり文句にはまることで、当たり前のことすらわからなくなるなら、沈黙しないで済むように余計なことを考えないほうがマシですね
733:考える名無しさん
19/10/10 12:34:48.19 0.net
一人勝ちと書いた佐々木敦に言ってあげて
734:考える名無しさん
19/10/10 12:39:59.94 0.net
どういう形であれそれなりの脈絡を示したうえでなされた発言と、そういうものを欠いた発言を同列に並べるのは、ただ反射的に何か言ってるだけですよね
脈絡は自分の責任で示さなくても、言葉の機能としての連想の働きで事後的に示すことはできるから、それによりかかることが当たり前になってるような人たちは、
モノをかんがえていることを示すにあたって、つねに詐欺を働いているようなもんですよ
735:考える名無しさん
19/10/10 12:51:39.39 0.net
ゼロ年代一人勝ち
テン年代一人負け
736:考える名無しさん
19/10/10 13:14:52.23 0.net
一人負けと言っているのは「よりかかることが当たり前になっている人たち」ばかりではないと思うなぁ
737:考える名無しさん
19/10/10 13:20:52.51 0.net
誰にとっても危ないってそう単純には言えないけどね
そう見えちゃうのかな
738:考える名無しさん
19/10/10 13:24:56.68 0.net
そういう風に「単純に言えない」と簡単に言ってしまうことは複雑なんですか
何かが分からないとか、単純でないとか、そう簡単にはいかないとか言うことは、何かを考えない、複雑さを避けて単純化する口実の典型でしょう
誰でも子供のころ、そういう「大人」を見た覚えぐらいありますよね。「単に説明できないだけだろ」って。何で忘れちゃったんですか？
739:考える名無しさん
19/10/10 13:25:02.18 0.net
競争すると勝てない
だから誰もやる価値がない処を選んだ
740:考える名無しさん
19/10/10 13:30:10.14 0.net
ネトウヨ曰く週末の超大型台風は美術展を再開した天の怒りだって
741:考える名無しさん
19/10/10 13:32:18.23 0.net
これまでのレベルの菊タブーの維持は
菊タブー支持者にも危険となるというのを
支持者相手に具体的に説得するのは難しい
結局、北朝鮮と一緒だよ？みたいな
言い方になっちゃうんで
742:考える名無しさん
19/10/10 13:34:00.49 0.net
ゲンロンって地域に根ざした地場産業なの？ｗ
743:考える名無しさん
19/10/10 13:39:23.96 0.net
長文君は自分は正義の線引きをもう出来ているので
それを貴方が理解してくださいっていう自信に溢れ過ぎ
グレタの演説がナチス的とか言ってるし
自分の価値観が本当に揺さぶられた経験がないんじゃ
ないかな
俺は再開大歓迎派だがそういうのは怖いね
744:考える名無しさん
19/10/10 13:57:05.33 0.net
【朗報】MMT ランダル・レイ来日ドタキャン【経済文学】
先日、ランダル・レイ教授をお招きしたMMT国際シンポジウムならびに公開研究会についてご案内差し上げましたが、この度、招待講演者であるレイ教授より、（ご本人も含めた）ご家族の健康上のご都合で来日が困難になったとのご連絡がございました。
つきましては、大変申し訳ありませんが、
・10月12日（土）に予定していた、公開研究会（＠京都大学）
・10月15日（火）に予定していた、シンポジウム（＠衆議院議員会館）
を、ともに「延期」させていただきたく存じます。
745:考える名無しさん
19/10/10 14:00:52.91 0.net
>>720
グレタさんについての実際の私の立場は
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:765番) のようで、
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:311番) 含め「ナチス的」という表現はしていないんですが
あなたはなぜ私が「ナチス的とか言ってる」と語ったんでしょうか。
それは、価値観を問う以前に、あなた自身が「あなた自身をちゃんと揺さぶるべきところで揺さぶっていない」態度そのものですよね
漠然と「自分の価値観が本当に揺さぶられた経験」を誇って見せることなど、何も消化できてなくてもできますよ
そういう決まり文句で経験を語ることの、経験としての意義について、少しは考えてみたらどうですか
746:考える名無しさん
19/10/10 14:01:02.41 0.net
>>718
大事なのは結局「北朝鮮と一緒だよ？」に至る理由付けや、そう至った結論の部分で
「民主主義が正しいと考えているなら、基本的な態度としては権威主義も嫌っているはずだろう
誰かを崇拝する態度が権威主義と関係ないと考えるのは難しいはずで、そういう態度を強いる体制を正当化するのは
民主主義にもとる態度として批判されるべきであることは当たり前だろう。伝統として維持されるべきことを考えるにしても、
私たちの社会を権威主義的なあり方にしたくないのであれば、それを防ぐのに必要な方策を考えるのは当たり前だろう」
のように、一定の形式化をちゃんとやらないから難しくなるだけですよ。結局…言い方になっちゃうのは、
権威主義批判する人にも、説明しなくても済む機能的権威(価値的に肯定的でも否定的でもない、ある参照点として働く対象)を
頼ってしまう傾向がありふれてるからにすぎませんよ
北朝鮮というワードでわかりやすくするにしても、過程の説明をきちんとしている人はいます
現に辻田さんも雑誌に掲載された写真の例で説明したりしてたはずです
問題はそういう説明をさまざまな仕方で、みんなで工夫して繰り返さないことです
東さんの新しい議論を読んだときに、デビュー作との大きな共通性を見出した時に、
なぜその共通性を内容的に見られないのかというのと同じ問題です
同じ話が違うかたちで繰り返されることには、繰り返されるべき理由がちゃんとあるんです
そういう理由を見ずに、単純化して情報の効率化ばかり考えているから、肝心の実質を見失うんです
747:考える名無しさん
19/10/10 14:04:05.15 0.net
津田大介
@tsuda
審議会に委員として出てたときにVIPに質問スレ立てたのはちょっとした現代アートだと思ってます。RT
@katooonline
: 津田さんは現代美術
午後2:38 2010年9月1日
URLﾘﾝｸ(mobile.twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)
748:考える名無しさん
19/10/10 14:04:08.23 0.net
>>723 冒頭の「大事なのは」は削ってください。すみません
749:考える名無しさん
19/10/10 14:06:12.66 0.net
愛知県が虚偽の内容を書いて文部科学省に申請してた
具体的には審査で弾かれる可能性が高い慰安婦や昭和天皇を焼く展示を隠して申請してた
だから、申請時には書類に書いてないからそういうヤバい部分は文部科学省は把握してなかった。
で、後で申請してない部分が多数見つかったので交付しないって話
まぁ、前払いにすると今回みたいに虚偽の内容書く自治体とかが後を絶たないから交付が後払いになってるんだけどな
750:考える名無しさん
19/10/10 14:13:14.58 0.net
>>724
アートのテロっていう言葉がまだ若干は軽かったしなあ
今もゲリラ的な表現とは言えるけどwテロリズムとは
そうそうゆるく言えない社会になってる
日常性を破壊する行為が生起する空間っていう
いかめしい現代アートの意識が現実に追い越されたかな？
751:考える名無しさん
19/10/10 14:16:41.67 0.net
>>726
おおまかな状況認識としては ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:742番) の通りですが、
仮にその審査が内容的な側面に介入的な仕方でなされるものだとすれば、
それは申請内容の具体性のレベルではなくて、そもそもそういった具体的な申請内容を問う制度の方の違憲性が問題になるだけですよ
>>727
日常性を「破壊」する行為の何がいかめしい意識なのかよくわかりませんが
これはいかめしいですか？
URLﾘﾝｸ(aichitriennale.jp)
むしろ冷静だと思うんですが
752:考える名無しさん
19/10/10 14:18:22.91 0.net
>>728訂正 冷静→平静
753:考える名無しさん
19/10/10 14:27:23.92 0.net
>>728
現代美術のなかで鍛え上げられてきたんだから
いかめしい
クラインやボイスは生き残ったけど当時はゆるくなかった
そのくらいは冷静に理解しなよ
754:考える名無しさん
19/10/10 14:29:57.96 0.net
>>730
それは作品をみずにする、自分がいかめしいと語ったことをただ正当化する「ためにする議論」でしかないですよね
わたしは「これ」について聞いたんですよ。あなたはあなたの都合のために、それへの答えを避けただけでしょう
755:考える名無しさん
19/10/10 14:33:23.92 0.net
どこが芸術作品で国や県や市が税金を補助しないといけないのか説明してほしいですね。表現の自由・芸術を悪用して補助金を奪うなら、補助金詐欺です。
「被曝最高！」の叫び物議... 不自由展のChim↑Pom作品は、一体どんな中身なのか
2019/10/ 9 20:23
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
この作品は、不自由展のコンセプト通り、公的な展示会に出品できなかった過去がある。
バングラデシュで14年にあった「アジアン・アート・ビエンナーレ」でのことで、不自由展のサイトでは、「主催者の国際交流基金よりNGか?出た」と紹介している。
国際交流基金は10月9日、J-CASTニュースの取材に対し、「組織として、NGワードは決めていませんが、公的機関ですので、
被災された方の気持ちを傷つけたり不快にさせたりする懸念からお断りすることもあります。当時、そういう判断があったのではないかと思います」（コミュニケーションセンター）と答えた。
756:考える名無しさん
19/10/10 14:33:34.16 0.net
各種現代芸術でいろいろに積み上げられてきた
「日常性を破壊する行為が生起する空間」っていう
コンセプトをいかめしいと形容したら
勝手に作品持ってきてこれはいかめしいですか？
って意味ないよ
噛み付けばいいってもんじゃない
757:考える名無しさん
19/10/10 14:42:30.83 0.net
>>733
わたしはその形容をもとに>>727のように語ることが不適切だとわかる作品を示しただけですよ
758:考える名無しさん
19/10/10 14:44:21.27 0.net
いかめしい、を現代アートへの不当な攻撃と
とったのなら、それを書けばいいのに
これはどうですか、って好き勝手に複雑化しちゃう
759:考える名無しさん
19/10/10 14:47:36.57 0.net
Chim↑Pomは日本のバンクシーですか？
760:考える名無しさん
19/10/10 14:48:32.35 0.net
ボイスの映画がアップリンクでやっててつだっち見に行ってたな
761:考える名無しさん
19/10/10 14:49:09.59 0.net
>>736
チンポム匿名にしてやってないけど
762:考える名無しさん
19/10/10 14:51:18.67 0.net
バンクシーはもう洗練化されて異物感がないから
東は評価しないんだろうな
コスタビレベルの自己批評性もないし
763:考える名無しさん
19/10/10 14:52:50.58 0.net
>>735
私は作品を見るべきだと書いただけで、単純にも複雑にもしてませんが
そのことは、上のリンク先とごく短い趣旨説明を見れば、すぐに察せられることのはずですが
少なくともあなたは作品を明示されても、「現代美術のなかで鍛え上げられてきた」とか「現代アートへの攻撃」とか
それらをそれっぽく見せるのに適当な固有名をならべたりとか、そういったことしかしてませんよね
ただ見ればわかると書いてあることのどこが難しいんでしょうか？
764:考える名無しさん
19/10/10 14:53:14.29 0.net
アートなんて今まで全く興味なかった人が突然アートを論したところで長文で理屈こねまわしたりして
テレビに出てるよくわかってないバカなコメンテーター見てるみたい
765:考える名無しさん
19/10/10 14:55:45.76 0.net
>>741
そういうことはよくわかってるとこを示してから言うべきことですよね
あいにく私はあなたみたいに語る人が、わかってることを現に示している様子を見たことがないんですよ
766:考える名無しさん
19/10/10 14:57:03.85 0.net
長文で理屈こねまわすのはわかってる人も同じなのに何言ってんの>>741
767:考える名無しさん
19/10/10 14:57:59.87 0.net
>>742
人に説明してもらうものだと思ってる時点でバカなんだよ
そうやって今まで生きてきたから論だけかたって無知のままなんだよ
768:考える名無しさん
19/10/10 14:59:57.69 0.net
>>744
私は別にあなたに説明をもとめてませんよ
単にあなたは説明できないし、実のところ何もわかっていない人だと判断しただけです
そう判断できる事情は上にありますし、そもそも説明してもらわないと困る事情が私の方にはありません
そもそも作品について一般的に語れるとか、価値があるとかいうのはそういうことでしょう
769:考える名無しさん
19/10/10 15:00:02.46 0.net
語りたいならまずあいとり行けよ
そして自分の意見語ればいいだろ
なんで他人に示してほしいとか行ってんだか
770:考える名無しさん
19/10/10 15:01:01.28 0.net
自分の意見なら語られてるじゃん
771:考える名無しさん
19/10/10 15:01:30.81 0.net
作品について語るなら見るしかないだろ
みもしないで面白いだのつまらんだの質とかいうのアホかとおもうわ
772:考える名無しさん
19/10/10 15:02:23.41 0.net
長文の人
ネトウヨの無敵の論争ぶりを彷彿とさせるな
773:考える名無しさん
19/10/10 15:04:14.18 0.net
ずらすことしかできない人と話しても意味がない
774:考える名無しさん
19/10/10 15:05:27.93 0.net
いろいろ書いてますけど、どこかで見たような決まり文句で片づけようといろいろ書いた挙句、
結局無理だとわかったので「経験」の話に何もかも還元しようとしてるだけのことですよね
私はうえでリンク示しただけですよ。それについて何か書かない事情って、結局「いかめしい」発言だけじゃないですか
775:考える名無しさん
19/10/10 15:05:59.70 0.net
>>750
誰に向けて書いてるかにもよりますが、本当にその通りだと思いました
776:考える名無しさん
19/10/10 15:08:14.85 0.net
経験が一番強いと思うよ
それに勝るもないでしょう
777:考える名無しさん
19/10/10 15:08:47.39 0.net
ボロ負けしてるとこで言っても何の説得力もない
778:考える名無しさん
19/10/10 15:11:52.99 0.net
>>753
そもそも経験は誰にでもありますし、経験の強みというのは、経験してない経験も経験であるとか、
ある性はある性であって別の性ではないとか、そういったことについて言えることでしょう
あなたがいう強みは経験の話ではなくて、序列化できる構造として扱える何かを指す意味の「経験」の話でしょう
そういう話は、そういう語り方をする人の、他人の経験を尊重しない姿勢のあらわれでしかないですよ
779:考える名無しさん
19/10/10 15:13:27.48 0.net
行動力のなさを理屈でカバーしようとしてる人多すぎ？
780:考える名無しさん
19/10/10 15:16:07.28 0.net
>>755
リアルで論争吹っかけてボコボコにされる経験をしたほうがいいよ
781:考える名無しさん
19/10/10 15:29:02.47 0.net
理屈が弱い人はありもしない行動力幻想にすがるしかないだけでしょう
>>755についてもうちょっとつけくわえるなら、検証委員会のヒアリング対象として三浦瑠麗さんが選出されたことについて
岩渕さんが非難されていた話がありましたよね。ああいうときに、見識のなさを非難することに合理性があるとしても、
そういう非難が経験の話に還元されるなら、それはただの権威主義にしかなりませんよね
もっと言えば、福島第一原発事故後の「科学者」のあり方とかについてだって言えることです
うえで何かやってた理経・文系の話だってそうです
そのことは、地位とかポジションを押し出して、そこに属さないという理由で話を無視する態度は、
どういう形をとるにせよ権威主義的です。誰もが何かの素人であることは、誰でも認めるしかないようなことで、
そういう当たり前の観点を認められることが、あえていえば、「思弁的でない経験の価値」について考えたり、語ったりすることです
経験と思弁は切り分けられるものではないと言えば、誰だって認めるはずなのに、
なんで権威主義的な訴え方ができそうな流れになると、簡単に経験に傾くかと言えば、
それはその人が経験について正しく思弁してないからです。本当にただそれだけで、そこにそれ以上のことは何もない
こういうことを認められないから「経験」とか言いたがるんでしょう
他人の経験を認めて自分の経験が相対化されるのが気に食わない、ただそれだけ
>>757
そもそも論争って「吹っ掛ける」ものなんですか？
そういうのが必要な人は仕事でやるんであって、経験のためにやる人なんて物好きだけだと思いますが
少なくともこの流れであなたみたいなことを言う人は、リアルでは論争で終わってくれないかもしれませんし、
そういう人と「話す」のは、むしろ単純にバカですよね
782:考える名無しさん
19/10/10 15:30:40.87 0.net
そのことは、地位とかポジションを押し出して、そこに属さないという理由で話を無視する態度は、
→地位とかポジションを押し出して、そこに属さないという理由で話を無視する態度は、
783:考える名無しさん
19/10/10 15:34:01.88 0.net
行動してる人は理屈に興味ないんだよ
自分で答えを持ってるからネ
784:考える名無しさん
19/10/10 15:37:15.84 0.net
>>760
それは、その「行動」とか「興味」の対象とかについて答えを与える方法を無視すると無自覚に宣言して得意がっているだけですよね
答えっていうのは、他人と話したときに「答え合わせ」できるから答えなんであって、自分で持ってるだけならただの思い込みですよ
785:考える名無しさん
19/10/10 15:37:19.71 0.net
あくまでも「理屈」ね
読む価値のあるものもある
自分は正しいと思い込んでる人の長文とかまず読まない
786:考える名無しさん
19/10/10 15:39:21.26 0.net
自分の経験を通して感じたことを他人と答え合わせ！？意見合わせてどうする気なんだろう
なんで平均値をとらないとダメなのか
村社会だから？
787:考える名無しさん
19/10/10 15:40:16.63 0.net
長文の人なんかへんな自己啓発本にハマりすぎてるんじゃないの？
788:考える名無しさん
19/10/10 15:40:26.21 0.net
>>762のような態度こそ「自分は正しいと思い込」む人ですよね。
だいたい否定されやすくなるポイントが形式的に増える長文より、短文の方がよっぽど思い込みに親和的なのに、
どうしてそういう当たり前すぎる点を無視した物言いを繰り返すのか疑問です
789:考える名無しさん
19/10/10 15:43:58.37 0.net
なんで論争するの？
人を見下すために勉強しているの？
あなたは知的ではないのかもしれないね
790:考える名無しさん
19/10/10 15:46:56.69 0.net
>>763
761さんは、答えを考えるときに、他人の意見を参考にしないんでしょうか。検索とかしないんでしょうか
>>764 もともとどういうやりとりがきっかけになって上の話に繋がってるか見てください>>727-728 あと、その前段階として>>720>>722みたいなやりとりもありました 考えようによっては、いまの状況の核心はこっちかもしれません。別に珍しいことじゃないですよね
792:考える名無しさん
19/10/10 15:47:49.90 0.net
>>741
いっぱい書くから分かっちゃうだよねえ
そもそも現代美術についてよく知らないんだなって
ほんと醜い全能感
793:考える名無しさん
19/10/10 15:48:09.67 0.net
今回のあいトレをぐちゃぐちゃ長文こね回して東を擁護する必要なんかないよ
794:考える名無しさん
19/10/10 15:54:21.69 0.net
>>766
どうも書きようやタイミングからすると、私に宛てられたように見えるのでそのつもりで答えますが、
私は疑問も持たずに「論争吹っ掛けて」と書いた人に対して答える流れで論争について書いただけですよ
個人的な感じ方を言えば、吹っ掛けるような論争観はおかしなものだと思ってますし、
内容をちゃんと読んでもらえればわかりますが、私はむしろ大した根拠もなく人を見下す発想を批判してます
>>768
上の話に全能感を見て取る方が醜いですよ
795:考える名無しさん
19/10/10 15:55:57.31 0.net
>>768
>>765みたく書かれた後でそれ跨いでそんな言い草するのも大概だけどな
796:考える名無しさん
19/10/10 15:57:34.03 0.net
芸術全般に知識経験全然ないけど
とにかく思想で斬りたいんだよね
分かる
友達とバンドでもやってみたら
797:考える名無しさん
19/10/10 15:59:28.52 0.net
醜いなあ
798:考える名無しさん
19/10/10 16:01:00.71 0.net
実際斬られてるのに斬りたいんだろってマウントとりにいくの虚しくないのかね
799:考える名無しさん
19/10/10 16:02:00.32 0.net
相手の言葉をうまく打ち返すみたいなことしか
していないからな
薄っぺらでヘドが出る
800:考える名無しさん
19/10/10 16:02:44.40 0.net
醜いなあ
801:考える名無しさん
19/10/10 16:03:34.75 0.net
あずまんと芸術
縁もゆかりもない
税金もらおうとして語ってみただけ
802:考える名無しさん
19/10/10 16:04:51.19 0.net
改行位置が独特な人、もうちょっとこだわり捨てた方がいいと思う。細かいとこに出てる
803:考える名無しさん
19/10/10 16:05:06.05 0.net
打ち返されたから薄っぺらい言ってるだけじゃん
804:考える名無しさん
19/10/10 16:06:40.24 0.net
東はせっせと現代美術の現場に顔出してたよ
無名時代
ま音楽や映画よりも思い入れがあるだろう
805:考える名無しさん
19/10/10 16:07:32.87 0.net
>>767
はてなブログお勧めしますラジ
Twitterならすぐにアルファになれます
806:考える名無しさん
19/10/10 16:07:39.77 0.net
ワラワラ湧き出るスタイル
807:考える名無しさん
19/10/10 16:09:28.23 0.net
ラジ登場
808:考える名無しさん
19/10/10 16:11:21.09 0.net
語り方が危険ですって指摘は無敵ではある
809:考える名無しさん
19/10/10 16:12:00.96 0.net
長文君は全方位批判するからアルファは無理だろ
810:考える名無しさん
19/10/10 16:14:11.59 0.net
,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
／::: ＼
/:::" ヽ ﾍラズムりたいんじゃろろ？
,i :: -=👽=- -=👽=- i
.| l ＼.. / ｰ-' ヽ. ／ .l|l ll
.| l| ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：／ ,lﾞ,,l
.ll,,ﾞ l, _,,,,ノ ﾞﾞﾞﾞヽ,,,,_,,,,_,,, ,,l／!ﾞ゜ ＼_,,,、 ﾉﾞ,,l
: ﾞﾞllllヽ, ,,llﾞ~｀ ￣"ﾞ|″ ヽlq .,/ﾞ’,l
ll,,l l,,. |｀ _ _,,,_ .,,"__ l .,lﾞll,_,l′
ﾞﾞ|'!i, ﾞ l,, .l（,,,, -=-´⌒=-´￣｀ｰ,,,,,_,_）,l".,/.l |ﾞ’
811:眞ん子が正気になるように
19/10/10 16:15:21.62 0.net
層醴醴醴醴醴醴醴嬲夢體醴靦ｇgｇｊi!;'..､..'｀ .. .(巳|ｊc'}i,.
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812:考える名無しさん
19/10/10 16:15:51.53 0.net
長文力をゲンロンで生かせ
813:考える名無しさん
19/10/10 16:20:09.55 0.net
ゲンロンには関わらないって宣言済みです
814:考える名無しさん
19/10/10 16:20:53.42 0.net
こういう無内容な論戦しても、論争勝ったすごいみたいに思う人がいるから辞められないよな
815:考える名無しさん
19/10/10 16:21:27.23 0.net
批評再生塾に通えばいい
816:考える名無しさん
19/10/10 16:34:49.95 0.net
長文は「たいてい～みたいな人は～なんですよ」という立論の仕方が気になるから最近は読んでない
～に都合のいい人物像を当てはめているだけだし
817:考える名無しさん
19/10/10 17:10:32.85 0.net
権力に対して｢表現行為を邪魔するな！｣って主張するなら共感できるけど
｢税金で支援しろ！｣じゃなぁ
テレビ時代なら問題をすり替えられたかもしれんがネット時代には通用しない
818:考える名無しさん
19/10/10 17:20:18.37 0.net
>>793
税金を恣意的に引き下げるのは表現行為を邪魔してるんだよ
ネット時代は君みたいなアホがアホな論議で爆釣で、テクノロジーが社会を衰退させてるよ
819:考える名無しさん
19/10/10 17:34:11.13 0.net
なんか、小谷野しゃんの伝記は、まあ、小谷野しゃんらしいというか…
820:考える名無しさん
19/10/10 17:39:10.23 0.net
なんか、あれラジね…漱石研究で画期的だったのは、
土居しゃんのと、その延長としての、橋本治しゃんのだってさ…。
土居しゃんなんて、今日日、怪しい「日本文化論」の一角って感じなんだろうけど、
まあ、漱石の同性愛的な部分をいち早く指摘したってこと見たいラジね…
甘え云々というようなところは小谷野しゃんは…
821:考える名無しさん
19/10/10 17:46:07.11 0.net
江藤淳の成熟と喪失なんかも甘えの研究と言ってもいいような内容だと思うラジけどね…
小熊しゃんは…
822:考える名無しさん
19/10/10 18:08:14.46 0.net
煽るつもりはないけど
税金を引き上げるってほうがピッタリ
823:考える名無しさん
19/10/10 18:11:11.14 0.net
>改行位置が独特な人、もうちょっとこだわり捨てた方がいいと思う。細かいとこに出てる
田舎に住んでると浮いちゃうことがダメらしいよね
こわい社会だわ
824:考える名無しさん
19/10/10 18:13:29.49 0.net
消防団から改行はひっそりとしてくださいって通達あった
825:考える名無しさん
19/10/10 18:15:21.97 0.net
>>791
浩紀功成りて万骨枯る
826:考える名無しさん
19/10/10 18:21:14.94 0.net
>>769
ごくシンプルな事件を批評でこねくった東の、それも出てるのは部分的な言説をさらにサポートとか無駄骨もいい所
827:考える名無しさん
19/10/10 18:23:46.95 0.net
地球史上最大級か？ 台風19号の勢力に世界が注目 衛星写真に騒然�
828:iスポニチアネックス） - Yahoo!ニュース >米国内の気象専門家からは「存在しない6に相当する」という意見も出始めている >あまりに急速に発達したため、最初にあった台風の目の周囲に“2つめの目”ができたことが確認された https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191010-00000203-spnannex-soci …
829:考える名無しさん
19/10/10 18:26:48.18 0.net
東はトリエンナーレの閉幕もばっくれるつもりで海外予定いれてたんだ？
830:考える名無しさん
19/10/10 18:28:50.92 0.net
開幕前にアドバイザーやめときゃよかったのにな
今後も全て津田のせいにするんだろう
831:考える名無しさん
19/10/10 18:30:59.73 0.net
不要不急の外出ってsimple Japaneseじゃないんだよなあ
なんでこんな漢語フレーズいつまでも使っているんだろう
「外に出ないでください」でいいだろう
832:考える名無しさん
19/10/10 18:32:03.64 0.net
飯田泰之
@iida_yasuyuki
経営者にマクロ経済を語らせてはいけない……の典型例みたいな記事
「国の歳出を半分にして、公務員などの人員数も半分に」
→柳井正氏の怒り 「このままでは日本は滅びる」
URLﾘﾝｸ(business.nikkei.com)
日本より公務員の割合が高い国は経済崩壊しているんだろうなと思ってデータをみると……
日本より公務員の人口比が低い国は……モロッコぐらい．ドイツは日本の倍，米国はさらに多い
くぐればすぐにわかるような話さえカバーしていないというのは，
・単純なデータをみる気もない程度の思いつきの発言
・どうせ記事読む側はそこまで調べやしないと高くくってる
のどちらかなんじゃないかと思う．いずれにしても真に受けてはいけないお話．
833:考える名無しさん
19/10/10 18:35:13.12 0.net
現場の抽選とか右翼の抗議を観光客として見る勇気がなかったのかな。大事だと思うぜ
834:考える名無しさん
19/10/10 18:49:30.15 0.net
中受変態偏差値記録
835:考える名無しさん
19/10/10 19:07:44.49 0.net
江藤と大江、第2章をあらかた読んだラジよ…
残っているのは第1章ラジね
836:考える名無しさん
19/10/10 19:10:26.81 0.net
小谷野しゃんには柄谷しゃんの評伝を書いてほしいラジね
837:考える名無しさん
19/10/10 19:12:12.96 0.net
青木美紅 @あいちトリエンナーレ2019展示中（8/1~10/14）
ワタリさんに次の作品のことも聞いてもらえてめちゃくちゃ嬉しかった✊津田さんとも久しぶりに会えた。新芸術校の講評の時を思い出すなあ。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
青山で私設美術館をやっているワタリ氏も見にきたもよう
津田さんすっきりした顔してるし、わかってないウヨウヨ系からは叩かれはするだろうけど美術界隈からは東みたいに逃げずにはすむ
(deleted an unsolicited ad)
838:考える名無しさん
19/10/10 19:13:38.06 0.net
NHK「がいこくじん の みなさんへ たいふう１９ごう が １２にち～１３にち に にしにほん～の ちかくに きそうです」→外人激怒 [875
839:850925]
840:考える名無しさん
19/10/10 19:14:26.24 0.net
なんか、小谷野しゃんは江戸から～の文庫版あとがきで、
津田は吉川夫人の愛人であったみたいな説を披露されてるラジよ…。
841:考える名無しさん
19/10/10 19:16:08.46 0.net
とりあえずカウンセリング行った方がいい目つきだな
東の責任もちっとはあるぞ
842:考える名無しさん
19/10/10 19:24:36.94 0.net
>>813
激怒してるの外国人じゃなくて
ネトウヨみたいなバカ連中じゃないの？
843:考える名無しさん
19/10/10 19:37:32.80 0.net
>>813
こういうの貼るのも、外国人が激怒してるって怒り出すのも
天皇の写真を燃やしてけしからんと怒るのも同じ人種だろう
844:考える名無しさん
19/10/10 19:38:22.94 0.net
やっぱ公立高校 → 国立大学が王道だよな
845:考える名無しさん
19/10/10 19:51:53.81 0.net
10 ：考える名無しさん：2015/04/21(火) 05:31:02.02 0
中本裕之（なかもと ひろゆき）元弁護士（新62期・大阪）＝長文＝奈良県の半生
２ちゃんねる模型板での最初の書き込みから、昭和48年（1973年）生まれと仮定
大学には一浪で入学し、大学卒業後に司法試験の勉強を開始したものとする
19歳 平成４年（1992年）高校卒業（奈良県 私立帝塚山中学・高等学校？）←←←←←New!
20歳 平成５年（1993年）大学入学？（早稲田大学？ 本人は京大卒を自称）
24歳 平成９年（1997年）大学卒業？
25歳 平成10年（1998年）司法試験の勉強開始？（本人談：合格まで10年）
26歳 平成11年（1999年）実家がある村？の消防団に加入
31歳 平成16年（2004年）ロースクール開校（関西地方のロースクール、既習・未習不明、本人談：下位ローは暗かった）
33歳 平成18年（2006年）２ちゃんねる模型板に出現「ぐっすりんだよ～ ◆MUvZYiT8o6」「プリニー ◆ag9ItmvS2s」
34歳 平成19年（2007年）ロースクール修了、第２回新司法試験不合格
35歳 平成20年（2008年）第３回新司法試験合格（大阪）論文882番、地方公務員試験（奈良県庁）面接落ちで不合格
36歳 平成21年（2009年）司法修習 新62期 終了（大阪）
37歳 平成22年（2010年）中塚法律事務所（大阪市北区）に就職 日本弁護士連合会『自由と正義』2010年6月号に掲載
38歳 平成23年（2011年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載
39歳 平成24年（2012年）日本弁護士連合会『会員名簿（４月１日現在）』に氏名掲載
40歳 平成25年（2013年）上記会員名簿に氏名掲載なし
42歳 平成26年（2015年）弁護士登録は抹消中
17 ：考える名無しさん：2015/04/21(火) 10:19:52.18 0
千葉先生が、もし、このスレをたまたまご覧になっているのであれば
名誉棄損犯罪についても、ガツンと言っていただきたい。
【別のしかたで】千葉雅也21【アンチ・エビデンス】 [転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
846:考える名無しさん
19/10/10 20:13:44.43 0.net
中受以外から天才はうまれない
847:考える名無しさん
19/10/10 20:34:31.29 0.net
法務博士か
かっこいいな
848:考える名無しさん
19/10/10 20:37:26.57 0.net
>>790
788はすごく簡単に書かれていますけど、こういうタイプの議論は見かけよりもはるかにひどいものなので、ちゃんと批判してみます
788さんは「無内容な論戦」と書かれてますけど、そもそも788さんがそうみなす「論戦」が成立していたということは、
788の発言を「論戦」に含めるかどうかに関わらず
849:、そうしたやりとりが成立させられる事情があるということです 個々の人にあるそうした事情を無視する態度は、「無内容」な扱いをする見かけにより、個々の人の立場を単純に無視するふるまいでしかありません 端的に言えば「木を見て森を見ない」みたいな、それこそ「内容が特定されないが内容豊かに見える」タイプの発言の現代バージョンみたいなもんです 788から見て、788を「…論戦」に含めないなら、788は>>790のような無内容な言葉の背景に内容があるという、上にもあった「経験」語りの変奏をやってるだけですし、 含めるなら、788みたいな言葉が確かに誰から見ても「無内容」で、そういう言葉から喚起される印象が「無内容」だということを、議論全体の印象にスライドさせる印象操作をしているだけです >>792 実際、「たいてい」788みたいな人は、「自分自身の反応だって内容はないんだ、そういうのも含めて無内容だってことが、「無内容な論戦」だということがわかっていないんだ」みたいなことを言いそうです、 といった発言はしてそうですが、立論としてやってた部分が思い当たらないです。もしかしたら本当にやってたかもしれないので、よかったら具体的に問題を感じたとこを教えてほしいです 最近は読んでないとのことなので、今日のについて言ってるわけではないんでしょうが、とりあえず今日のやりとりの中にはそれっぽい部分はなかったようです 「たいてい」「大抵」「みたい」で検索したり、それっぽい部分がないか見直しました。強いて言えば>>767後段は発想がそれっぽいですが、別に断定的でもないですし、実際珍しくないようなことを書いてるだけで、問題はないと思います
850:考える名無しさん
19/10/10 20:40:25.41 0.net
ハラスメントになってきた
851:考える名無しさん
19/10/10 20:47:08.38 0.net
共同通信公式 認証済みアカウント@kyodo_official
ノーベル文学賞は外国人に
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
(deleted an unsolicited ad)
852:考える名無しさん
19/10/10 20:47:43.27 0.net
>>820
中学受験の算数の試験って数学と関係なさそうだけど
853:考える名無しさん
19/10/10 20:48:16.24 0.net
共同通信は馬鹿か
854:考える名無しさん
19/10/10 20:48:24.74 0.net
>>823
>>790の「無内容な論戦」ような、短いがゆえに軽い見かけだけど、
意義をちゃんと見ていくと高圧的な態度の合理化にしかなってない発言にきちんと応じると、
どうしてもそういう態度を圧する面は出てきます
それは性質上避けられないことですけど、確かに高圧的な態度を合理的に批判された人は、
きまってそういう反応を「正当そうに」返すようなところがありますね
こういうこと書くと、さらに>>792さんみたいな人に悪く言われそうですが、
たぶん基本的なコミュニケーションの型がそういう感じなんじゃないでしょうか
「論戦を吹っ掛ける」と疑問なく書いてしまうような
855:考える名無しさん
19/10/10 20:51:29.54 0.net
>>827
「無内容な論戦」ような、→「無内容な論戦」のような、
論戦を吹っ掛ける→論争を吹っかける ※>>757を念頭に置いてます
すみません
856:考える名無しさん
19/10/10 20:51:42.86 0.net
>>824 本文
【ストックホルム共同】スウェーデン・アカデミーが10日発表した2018年、19年のノーベル文学賞受賞者は、いずれも日本人ではなかった。
857:考える名無しさん
19/10/10 20:52:44.18 0.net
丁寧さを装えば精神的優位に立てる
858:考える名無しさん
19/10/10 20:57:11.04 0.net
>>830
上のような議論は、そもそも「精神的優位」みたいなことを考えない態度から書かれてるんですよ
戒めているというのですらない。他人を尊重する発想を徹底するっていうのは、そういう底のところで人を小馬鹿にする態度を、
本当に心理的な習慣として嫌ってることとイコールです
859:考える名無しさん
19/10/10 21:02:00.44 0.net
>>813
これでも一応こういう日本語の運用ガイドラインに沿ってんだろな...多分
860:考える名無しさん
19/10/10 21:03:46.85 0.net
丁寧な言葉づかいだけどすごく
861:よみづらい文章 学術書じゃないんだから誰もまじめに読む気がない どうせ大したこと書いてないと思ってみんな流し読みしてる 流し読みできる文章じゃないとネット掲示板には向かない
862:考える名無しさん
19/10/10 21:05:23.10 0.net
もうちょっと>>831について具体的に書いてみます。例えば>>822で>>790が、788自身を「…論戦」に含めるかどうか場合分けしてますけど、
これは内容本位で考えなければやらないようなことです
788さんにただ「勝つ」ことだけで済ませるんだったら、「788の発言を「論戦」に含めるかどうかに関わらず、」は削って
「…現代バージョンみたいなもんです」で終わっておけばいい話です。上の820時点のポジションから
788さんの能力を馬鹿にした態度をとって、それで足りるみたいな片づけ方がされているように見えることは珍しくないです
単に大変だからそうしてる場合だってあると思いますし
でも、788さんみたいに、あからさまに高圧的な態度が背景にある人は、内容的に紛れを求められそうなら、
何でも言ってくるようなところがあります。例えば>>792さんに宛てたようにです
そういう部分を避けることが話の意味だと思ってるから、私は>>822のように「長文」を書くことが多いんです
>>833
それならあなたが勝手に無視すればいいだけです。それはあなたの問題で、みんなの問題ではありません
863:考える名無しさん
19/10/10 21:12:22.45 0.net
誰がこういう姿勢でそれに対してこうでっていう整理しかしてなくて、それが下手で且つ文章力がないからさ
864:考える名無しさん
19/10/10 21:15:22.52 0.net
きみのほんもののりかいしゃはせかいのどこかにきっといる
865:考える名無しさん
19/10/10 21:18:36.35 0.net
>>834
たった４行の文章すら満足に理解できないのか
みんな流し読みしてるということは
あなたの問題じゃなくてみんなの問題なんだよ
866:考える名無しさん
19/10/10 21:20:46.39 0.net
>それならあなたが勝手に無視すればいいだけです。それはあなたの問題で、みんなの問題ではありません
その人の書いたことにあなたがしつこく安価つけてからんでるかもしれないのに無視すればいいとはね
長文は自分勝手で程度の浅い人間なんだよ
867:考える名無しさん
19/10/10 21:31:02.30 0.net
本邦を襲う台風は強くなる一方ラジね…。
地球は人類を一掃しようとしているラジよ…。
868:考える名無しさん
19/10/10 21:31:28.47 0.net
確かにネット掲示板は議論に最初から閲覧してないと議論を追いにくい最初から全部読むのもアホらしいしこの板はIDないから余計に議論を追いにくい
869:考える名無しさん
19/10/10 21:31:39.67 0.net
反差別思想が「実装」され真の意味での男女平等が実現した瞬間に
人類が絶滅するというのもちょっとした皮肉でいいラジね。
870:考える名無しさん
19/10/10 21:32:22.61 0.net
もちろん、猫は差別には反対で、人類絶滅には賛成ラジよ。
871:考える名無しさん
19/10/10 21:33:10.93 0.net
大坂なおみが日本国籍選択 東京五輪に日本代表として出場目指す
URLﾘﾝｸ(news.yahoo.co.jp)
872:考える名無しさん
19/10/10 21:38:29.70 0.net
3行で読まなくていいとわかるのは凄くありがたい
873:考える名無しさん
19/10/10 21:40:25.61 0.net
自分を客観視できないんでしょ。読んでもらえる知的クオリティがあると一方的に思い込んでる。延々と譲歩しない人
874:考える名無しさん
19/10/10 21:41:54.52 0.net
一撃で黙らせててワロタ
これぞネット掲示板って感じだな
875:考える名無しさん
19/10/10 21:42:49.34 0.net
五反田にゲンロンの広告出したんだ
876:考える名無しさん
19/10/10 21:43:25.08 0.net
AFPBB News
@afpbbcom
・
39m
2018年と19年のノーベル文学賞、トカルチュク氏とハントケ氏に
877:考える名無しさん
19/10/10 21:44:06.98 0.net
まあ、小説なんて読もうとは全く思わないラジね…。
字を追うのが面倒くさいラジよ
878:考える名無しさん
19/10/10 21:50:47.74 0.net
やっぱり理系やな
文系の特に哲学なんかくそや
879:考える名無しさん
19/10/10 21:51:41.95 0.net
973 ：考える名無しさん：2015/05/20(水) 10:35:21.03 0
中本君いい加減にしてください。
【別のしかたで】千葉雅也21【アンチ・エビデンス】 [転載禁止]c2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
880:考える名無しさん
19/10/10 21:53:41.91 0.net
651 ：考える名無しさん：2015/05/06
881:(水) 01:09:23.62 0 コピペキチガイ＝中本裕之 元弁護士（新62期・大阪） 自宅研究 ３ 中本裕之の自宅近くで選挙演説していた「森田」候補がどちらかはわからないが、 自宅は奈良県安堵町（あんどちょう）か平群町（へぐりちょう）にあるとの推定。 中本裕之が山での散歩を日課としていることも自宅探求の手ががりとなる。 57： 地震雷火事名無し(奈良県) [sage] 2013/11/26(火) 11:06:31.15ID:xciuWiah0 山で木を折ったら、欠片が目に入った。 家に帰ってから、ようやく水で外に出したが、 ちょっと残っているのか、 充血しているのか、 分からない個所がある…。 眼医者に行くほどではないと思うが… 612 ：地震雷火事名無し(奈良県)：2014/05/12(月) 15:54:56.63 ID:fKZr8Xi+0 そうそう。山で犬二匹に襲われたわ。 はなされていたみたい。 怖いなあ…。柴では全く歯が立たなかった。
882:考える名無しさん
19/10/10 21:59:57.34 0.net
長文君はトピックをひとつひとつ丁寧に議論して"哲学"したいのかな
ただ、そうだとしたらスレ住民の多くがそれを望んでいないって感じで、お互い不幸ね、今の状況は
883:考える名無しさん
19/10/10 22:04:43.36 0.net
魅力的なテーマ設定を主導するのも実力のうち
884:考える名無しさん
19/10/10 22:10:27.15 0.net
田中秀臣
@hidetomitanaka
頭髪の不自由展、開催中。
午後9:41 2019年10月9日
885:考える名無しさん
19/10/10 22:15:15.15 0.net
地頭って何なんだろうな。。
886:考える名無しさん
19/10/10 22:20:46.26 0.net
全部アベのせいだBot（アベ晋三ではありません／I am not ABE）
@stop_abe_seiji
しまった！私としたことが「ノーベル賞は吉野さんがすごいだけで日本人がすごいわけではない」とツイートするのを忘れてました。ネトウヨども、吉野さんがすごいだけで日本人がすごいわけじゃないんだからな！
午後0:43 2019年10月10日
887:考える名無しさん
19/10/10 22:29:02.22 0.net
知らないと恥をかく
「最新版 脱ぎたて汚れ麺麭をｸﾝｸﾝしたい Best 10」
1位 角柄 礁
2位 杜玖椀 晶子
3位 ユイ（元After School）
4位 ホン ウィジン（SONAMOO）
5位 パン シーチー
6位 アン ユジン（IZ*ONE）
7位 チャン ウェイナー
8位 Exy（宇宙少女）
9位 アン ユエシー
10位 アン ヒヨン（＝ハニ）（元EXID）
888:考える名無しさん
19/10/10 22:40:27.36 0.net
構造素子の人どうしちゃったの？
豆腐メンタルすぎない？
889:考える名無しさん
19/10/10 22:41:01.45 0.net
>>835-846
一撃で黙らせようとする態度って、要は外観で他人をいじるのと同じようなことでしかないでしょう
東さんも動画でそういうこと言ってましたよね。そういうこと言う人も言わない人も動画を見てるわけですけど、
掲示板で何かちゃんと書かれてる状況で、言う人が増長するなんてことは、普通に考えられることでしょう
>>853-854
そういう問題じゃないです
890:考える名無しさん
19/10/10 22:42:12.14 0.net
中本裕之
891:考える名無しさん
19/10/10 22:42:24.27 0.net
竹下隆一郎×宇野常寛「あいちトリエンナーレから何を持ち帰るか」2019.10.10/PLANETS the BLUEPRINT
宇野さんは着々と知識人
892:考える名無しさん
19/10/10 22:45:22.36 0.net
>>860 東さんも動画でそういうこと言ってましたよね。→東さんも動画でそういうことへの批判をしていましたよね
>>861
しばらく前にも書きましたが、本当に私はその人ではないですし、詳しい事情は知りませんが個人情報をしつこく書くような行為はやめるべきです
893:考える名無しさん
19/10/10 22:49:53.27 0.net
>>861
調べてみたがこの人っぽいな
894:考える名無しさん
19/10/10 22:50:07.02 0.net
中本さんというのか
895:考える名無しさん
19/10/10 22:56:39.59 0.net
ドリフにいそうな名前
896:考える名無しさん
19/10/10 22:56:39.86 0.net
長文君が朝から夜まで書き込んでいることを考えると、仕事をしていないか自営できる職種のいずれかで、司法の例えを出せる程度には司法に明るいわけなんだね
897:考える名無しさん
19/10/10 23:00:38.89 0.net
そんな人世の中にいくらでもいるだろ
898:考える名無しさん
19/10/10 23:00:51.06 0.net
長文君は文章が下手すぎて単に文章が下手なのかそれとも馬鹿なのか判断がつかない
899:考える名無しさん
19/10/10 23:00:52.57 0.net
対話のコストが高すぎて全体が疲弊するよい実例
900:考える名無しさん
19/10/10 23:02:47.31 0.net
たまに出る関西弁も奈良出身の中本さんならわかる、と
901:考える名無しさん
19/10/10 23:03:13.38 0.net
コストが高くなるのは対話を拒絶する口実に逃げる人が多いからでは
902:考える名無しさん
19/10/10 23:04:17.10 0.net
というより一人イレギュラーがいるだけ
903:考える名無しさん
19/10/10 23:05:07.27 0.net
>>853
スレ住民言うけどこのスレ自演し放題だし、ログ見ると逆恨みで煽ってる奴が明らかに混ざってるじゃん
904:考える名無しさん
19/10/10 23:06:00.68 0.net
>>873
ラジはどうなった
905:考える名無しさん
19/10/10 23:07:04.74 0.net
>>875
長文を書かないだけまともといえる
まさかラジを擁護する日が来ようとはな
906:考える名無しさん
19/10/10 23:07:36.66 0.net
ゲンロン0が雑誌という発言が騒ぎになってない東スレだからなあ
長文君の思いは分かるけどここで書いても通じないんじゃないの
907:考える名無しさん
19/10/10 23:09:11.42 0.net
>>876
敵の敵は味方を地で行ってるな
908:考える名無しさん
19/10/10 23:11:37.30 0.net
中本さんという人なら、あずまんを弁護しているつもりなのかもしれないね
弁護士事務所に一度は就職したのに辞めていまはニートらしいから
909:考える名無しさん
19/10/10 23:14:10.65 0.net
>>751
すでに書いた現代美術の知的に洗練されたコンセプトは
高度に観念的でそれ単体ではかなり「いかめしい」
例えば21世紀美術館などはエリートを満足させつつ
それを緩和して大衆に向いた良い事例なのだよ
ただポロック解釈等を経て現代美術のエンジンになった
コアにあるその思想そのものは壮大でものものしい、
で、それ自体を尊ぶ活動は今なお緊張感があり、また
その緊張感が現代美術のモチベーションの源泉でも
あり続けている
ここでは難しく書いたが現代美術を理解するものの
常識で会田でもなんでもみんな飽きるほど知っている
なので「いかめしい」を言葉尻でそう過敏に
とって敵視してくれるなってこと
910:考える名無しさん
19/10/10 23:16:36.24 0.net
東には関心あるけど何やってるかはよくわからないしわかりたくもない連中がいらだってるだけに見える
どこを見てもこういういじめっぽいノリにしたがる連中は必ずいる
911:考える名無しさん
19/10/10 23:21:08.59 0.net
この「僕だけがあずまんを知ってるんだ」的な認識も特徴のひとつ
912:考える名無しさん
19/10/10 23:24:25.49 0.net
一撃で黙らすとか盛り上げといてその言い草はないだろ。自分たちがやってることの自覚がなさすぎ
913:考える名無しさん
19/10/10 23:25:35.63 0.net
動画面白いとか言ってる奴のほとんどはハゲいじりを批判するあずまんを嘲笑してるだけなんだろ
914:考える名無しさん
19/10/10 23:26:33.45 0.net
東はこんなことでも考えてるんだろ、っていうのはある意味粘着じゃなくて、むしろ東を擁護する際に僕は理解しているのでそこはわかってあげてください的な物言いが腹たつな。小狡いというか
915:考える名無しさん
19/10/10 23:27:47.02 0.net
マジで中本裕之なのか
916:考える名無しさん
19/10/10 23:29:54.04 0.net
さすがに>>884は言いすぎだと思うけど、結局そこに収まっちゃってるところはあるだろうね 何だかんだ言って思想書は難しいし
918:考える名無しさん
19/10/10 23:31:21.72 0.net
297 氏名黙秘 age 2019/06/16(日) 20:13:25.74 ID:7AMU1wHh
>>296
中本は哲学板に粘着しているのですか。お気の毒です。
専門板の皆さんなので、今まで通り専門的な議論を続けていかれるのがよいと思います。
中本は表面的な議論しかできないので、すぐに相手にされなくなります。
それでも何とか皆さんの気を惹こうとして、自作自演で自分をほめたりしますが、
相手にしないことです。
中本は暇人かつ粘着質なので、数年にわたって荒らし続けると思いますが、
とにかく相手にしないことですね。
919:考える名無しさん
19/10/10 23:31:27.42 0.net
>>885
それはあいトリの件でボロクソ東が叩かれてたときにそういう言い方になってただけじゃん
920:考える名無しさん
19/10/10 23:32:45.47 0.net
確かに哲学書を読んでなさそうではあるんだよな
長文の文には哲学要素があまりに少なくて別分野の人だと常々思っていた
921:考える名無しさん
19/10/10 23:33:27.08 0.net
>>886
むしろそこに持ってこうとしてるバカがいるというよくあるパターンだろ
長文君が書く法律の知識をググって調べても間違いが見つからなかったからこいつだと思い込んじゃったとかそんなんだろ
922:考える名無しさん
19/10/10 23:34:05.44 0.net
>>890
長文叩いてる連中の方こそ哲学要素ゼロだと思うんだがｗｗ
923:考える名無しさん
19/10/10 23:34:29.74 0.net
答え合わせしましたね
924:考える名無しさん
19/10/10 23:37:11.80 0.net
今までの書き込みで専スレ住民に特定の判断をしてもらえるだけの材料は揃ってるからな
925:考える名無しさん
19/10/10 23:37:59.54 0.net
一撃で黙らす哲学
926:考える名無しさん
19/10/10 23:39:24.06 0.net
マウントするための細々とした知識を開陳しないからな
してくれた方がまだ哲学オタクとして普通
哲学者の名前並べるとか
トッド馬鹿もその意味ではよくいるやつで
それなりに面白い
927:考える名無しさん
19/10/10 23:40:03.14 0.net
まあ長文君を叩いてる人たちの関心が哲学とは全くかけ離れたところにあることだけは確か
928:考える名無しさん
19/10/10 23:41:06.39 0.net
マウンティング前提の哲学ｗ
929:考える名無しさん
19/10/10 23:41:11.88 0.net
というか哲学用語を使えばコミュニケーションのコストを下げられるのに使わないから逆に回りくどくて
930:考える名無しさん
19/10/10 23:41:39.72 0.net
長文くんではなくて中本さんと呼ぼうよ
931:考える名無しさん
19/10/10 23:43:21.82 0.net
なるほど
他板で相手にされないからここに来たのか
932:考える名無しさん
19/10/10 23:44:02.81 0.net
とにかく相手にしないことが先決
933:考える名無しさん
19/10/10 23:44:28.80 0.net
>>880
もともと>>727が大言壮語すぎたから突っ込まれただけでは？
「いかめしい」ってそこまでこだわるほど？
934:考える名無しさん
19/10/10 23:45:09.85 0.net
>>899
そう言ってて実際に下げて見せたやつはいないけどな
935:考える名無しさん
19/10/10 23:45:12.72 0.net
【注意】長文くんもとい中本裕之は相手にしないこと
936:考える名無しさん
19/10/10 23:48:16.46 0.net
なるほど。長文くんはこういう最期を迎えるのか。
937:考える名無しさん
19/10/10 23:49:33.21 0.net
>>903
俺が逆に聞きたいとこ
別に変わった主張していないもん
テロになぞらえるのが知的にクールじゃなくなっている
のはアート側でどうこういえることを越えているっていう認識
バンクシーも実際過激じゃないだろ
自傷アートとか世間にはあるんだよ
938:考える名無しさん
19/10/10 23:50:07.07 0.net
中本裕之を相手にしてはいけない
939:考える名無しさん
19/10/10 23:50:40.26 0.net
297 氏名黙秘 age 2019/06/16(日) 20:13:25.74 ID:7AMU1wHh
>>296
中本は哲学板に粘着しているのですか。お気の毒です。
専門板の皆さんなので、今まで通り専門的な議論を続けていかれるのがよいと思います。
中本は表面的な議論しかできないので、すぐに相手にされなくなります。
それでも何とか皆さんの気を惹こうとして、自作自演で自分をほめたりしますが、
相手にしないことです。
中本は暇人かつ粘着質なので、数年にわたって荒らし続けると思いますが、
とにかく相手にしないことですね。
940:考える名無しさん
19/10/10 23:51:40.84 0.net
すみません、なんかすごく中本さんのことで盛り上がってる(盛り上げられてる)ようですけど、
本当に私はその中本さんという方ではないですよ。
詳しい事情も当然全く知らないので、もともとその方が自分から情報を出したとか、そういった事情があっての話だったりするのかもしれませんが、
いずれにしても関係ないところで個人を特定�
941:ｵただとか騒ぎ立てる行為がおかしいことぐらいわかっているはずですよね。 そもそも美術だとか哲学だとか言っていたはずなのに、結局個人攻撃では説得力だってなくなるはずですし、 誰から見たって関心を引く種類の話でもないはずです。いい加減やめてください。 >>903 全く同感です。
942:考える名無しさん
19/10/10 23:52:25.64 0.net
【長文】新62期 中本裕之 (ﾅｶﾓﾄ ﾋﾛﾕｷ) ４【奈良県】 [転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(shihou板)
943:考える名無しさん
19/10/10 23:53:04.26 0.net
中本裕之（なかもと ひろゆき）元弁護士（新62期）＝長文＝奈良県について（2015年10月）
性別： 男、未婚
年齢： 36歳以下（昭和54年４月２日以降生れ）←←←←←←←←New!
国籍： 日本人？（本人談： 2012/03/26 パスポート取得）
住所： 奈良県生駒郡平群町（へぐりちょう）？
最寄駅： 近鉄・生駒線 竜田川駅？
実家： 不動産を所有する資産家の分家
家族： 実家で母親と同居、兄、弟、妹？、父親と確執？
宗教： 母親が世界真光（まひかり）文明教団の信者
既往症： ノイローゼ（2013/1/15）
常用薬： リスペリドン（2013/1/7）
禁忌： 奈良駅には行けない事情がある
職歴： 元弁護士（新62期、大阪弁護士会、登録番号 41908）、ＬＥＣでの答案添削、家庭教師
資格： TOEICスコア 680 (2011/10/01現在）
高校： 奈良県 私立帝塚山中学・高等学校卒？
大学： 京都大学法学部 大石眞ゼミ？
大学院： 関西地方の法科大学院修了(同志社？)
受験： 旧司法試験の東京での申込み状況を知っている
勉強： 合格まで10年かかった。『事例本』シリーズ（辰巳1997年～絶版）を使用
ゼミ： 憲法のゼミに所属（本人談： 右寄りといえば右寄りの方）
奨学金： 毎月１万円返済、返済期間10年以上（2013/10/22現在）
体重： 63.6キロ（2011/12/20現在）
好物： 水炊き、うどん
好きなアニメ： ザンボット３（1977年）、太陽の牙ダグラム（1981年）、聖戦士ダンバイン（1983年）
偏愛： 伊藤かな恵（声優）、明坂聡美（声優）、高倉陽毬（アニメキャラ） 、小・中学生のホモ
憧れ： 大学教授、公務員
常駐先： 緊急自然災害板（原発情報）、哲学板（千葉雅也、東浩紀）、模型板、声優板ほか
2011/09/27 弱いものには容赦しない。しかし、人の前では何も語れない。
2012/09/01 小・中学生の時にホモってフェラするのが最も良い
2012/09/05 わたしはとにかく、奈良駅にはいけないのです。
2013/10/22 中途半端に頭がよかったのが不幸の始まるなのであろう。