19/03/11 13:26:35.41 0.net
〇経済とは何か
ぼくが最も好む経済の定義は、２０１３年のアメリカ映画「メッセージ」のこのことばである。
『ノンゼロサムゲーム』
ぼくは、経済とは、お互いが幸せになる交換取引を積み重ねることであるべきだ。と考える。
ウィキペディアでの定義では、「経済」とは、社会で生産活動を調整するシステムのことである。
〇アダム・スミスの描く労働者
仕事が楽しい労働者は、勤勉になる。
仕事がつまらない労働者は、賃金だけが喜びとなる。
儲けの多い労働者はどんどん働くようになり、儲けの少ない労働者はどんどん怠惰になる。
〇アダム・スミスの出産についての経済原理
貧困は、（中略）出産にとって好都合でさえあるかにみえる。
ｂｙ アダム・スミス
出産は、貧困でもできる。むしろ、貧困の方が多く出産する。
とアダム・スミスはしている。その理由はわからないまでも、アダム・スミスは、生物が死にそうになるとたくさん出産することと関係があるのではないかと書いている。
おわり。
96:考える名無しさん
19/03/11 13:33:16.49 0.net
哲学的に言って
経済とは読んで字のごとく、筋道で済ますということ。
金銭で人と人が人間としての生活を時短しながら人生を営み済ますわけで
基本幸せになるかならなは経済活動と直結するものじゃない。
97:みそけん
19/03/11 13:53:05.23 0.net
>>80
家から解放されることを
人類の進歩と考えるのかもしれないが、
変化という面の方が強い。
すなわち資本主義において、個人を家から切り離す方が適している。
まんまと切り離されたな、ばかめ、ニヤリ
98:みそけん
19/03/11 14:03:56.33 0.net
たとえば砂を流すことを想像してほしい。
砂の粒がそろわなかったり、互いにくっついていたりするとうまく流れない。
砂の粒が揃い形も均一でそれぞれが独立しているとき、最も砂は速やかに流れる。
砂の粒が揃い形も均一でそれぞれが独立しているとは、家から切り離されたな個人であり、自由と平等だ。
その時に資本主義は最大の富を生む。
99:考える名無しさん
19/03/11 14:06:24.49 0.net
>>95
日本における工作員は夏目漱石か？
100:考える名無しさん
19/03/11 15:38:14.82 0.net
>>73すまん。言葉足らずだったようだな
論理的思考を用いて「生きる意味」を求めることは現段階では不可能だからこそ
独断と偏見で生きる意味を「定義」するわけだ（宗教など）
生きる意味というものが論理的手続きで説明できたらわざわざ「定義」する必要ないでしょう？
101:みそけん
19/03/11 15:39:32.36 0.net
>>85
いまさら労働価値説。
国富論って産業革命前だろう。
102:みそけん
19/03/11 15:40:33.01 0.net
せめて、マルクス資本論ではない？
あれはあれで資本主義分析ではそれなりに優秀だよ。
103:美魔女
19/03/11 16:12:33.64 0.net
古代ギリシャは
万物の根源を問うということが
哲学の始まりだった。👸
104:美魔女
19/03/11 16:25:12.10 0.net
西洋にはいろんな考え方の歴史が有ります。
禁欲主義
快楽主義
そして
神が存在し何らかの理由により我々を作り出した🎵
或いは神など存在せず我々は無作為に誕生した🎵故に意味もない。けど個々の人生にまで
意味がないと観からていない。☆🎍
105:美魔女
19/03/11 16:38:10.95 0.net
そして現代では科学の時代
しかし現代人は みんな 病んでいる🎵
106:美魔女
19/03/11 16:50:39.90 0.net
現代人は価値や個性多様性、
ナンバー1ではなくオンリー1を目指し
仕事や生き方も価値とプロジエクト
で頑張っている🎵
その前に日本では第二次宗教ブーム
前世や占いブームや仕事でアイデンティテイを
形成した
戦後は戦後の一生懸命な生き方もあったでしょうが
107:美魔女
19/03/11 16:53:49.73 0.net
現代世界各国ではキリスト教も半分閉鎖され
哲学は頼りにされず科学が優位
心理学ブームは廃れ
世界各国は
進化論がキリスト教よりも優位です🌸
108:考える名無しさん
19/03/11 17:02:17.96 0.net
>>99
いや、「国富論」は産業革命の後だ。
あと、ぼくはアダム・スミスに「労働価値説」などは読みとらなかった。
109:考える名無しさん
19/03/11 17:20:55.04 0.net
需要供給曲線を考案したアルフレッド・マーシャルの「経済原理」全４巻は、
日本では売られていない。
これ、ちゃんと日本に流通させると、日本の経済も上向く気がする。
需要供給曲線はアダム・スミスが主張していたと勘ちがいしていたけど、
「国富論」を読んだけど、どこにも書いてなかったよ。
それで、ウィキを見たら、需要供給曲線を考えたのはアルフレッド・マーシャルだと書いてあるじゃないか。
びっくりしたよ。
110:美魔女
19/03/11 17:48:34.65 0.net
今の日本人の考え方。生き方とは
なんのために生きてるのか？何度も問いかけてみても空の果て迄暗闇が黙りこむ🎵
なんのために生きてるのか？
答えが見つからなくたって目の前にある真実は一つだけ。
命は美しい。🎵初めて気付いた日から
すべての悲しみは消えていくんだ。
永遠ではないもの。
花の儚さに似て
その一瞬一瞬が生きてる意味なんだ🎵
111:美魔女
19/03/11 18:14:05.35 0.net
>>108
それが今の現代人の考え方ですが
私から見たらそれはは絶望か逃げることは出来ないと考える🎵←此が本来の哲学です🌸
112:考える名無しさん
19/03/11 18:19:37.58 0.net
需要供給曲線を考案したアルフレッド・マーシャルの「経済原理」全４巻は、
日本では売られていない。
これ、ちゃんと日本に流通させると、日本の経済も上向く気がする。
需要供給曲線はアダム・スミスが主張していたと勘ちがいしていたけど、
「国富論」を読んだけど、どこにも書いてなかったよ。
それで、ウィキを見たら、需要供給曲線を考えたのはアルフレッド・マーシャルだと書いてあるじゃないか。
びっくりしたよ。
ひょっとして、日本の労働者があまりにも過酷な労働を強いられているのは、
アルフレッド・マーシャルの「経済原理」全４巻が一般に流通していないので、
官僚たちが需要供給曲線を計算していない、企業の総合職が需要供給曲線を計算していないからなのか。
これ、重要だなあ。
アマゾンで見ても、アルフレッド・マーシャル「経済学原理」全四巻は、
１９６５年に一度訳書が出たようだが、現在は中古市場でも在庫がなく、日本では手に入らないようだ。
アマゾンで見ても、アルフレッド・マーシャル「経済学原理」全四巻は、
１９６５年に一度訳書が出たようだが、現在は中古市場でも在庫がなく、日本では手に入らない。
日本の経済学は、ニュートンを知らずに物理学をやっているようなものだ。
需要供給曲線のマーシャルを知らずに経済学をやってたのだ。
113:考える名無しさん
19/03/11 18:42:26.87 0.net
NGワード：日本
114:考える名無しさん
19/03/11 18:45:05.57 0.net
>>64
功利主義は、「社会全体の幸福を最大化せよ」と主張する立場だから、
>>57は、その一案として問題ないので、脳が腐っているので強制措置入院するべき
なのは、お前の方だよ。
アリストテレスは、幸福を人間の行為の究極目的とした。そのため倫理学や
道徳哲学にとっても幸福は普遍的なテーマになる。ロールズの「正義論」
では、そのための規範的な社会設計は何か、という問いが投げ掛けられている。
115:りんごあめ
19/03/11 18:48:57.02 0.net
3.11検索したら募金出来ますのでしたよ🎵
震災募金した🎵
今年も族失った人の記事読んで
ワンワン泣いた
116:考える名無しさん
19/03/11 18:59:05.58 0.net
「正義論」J.ロールズ著。 1971年刊。この著書によりロールズは政治哲学復権の旗手となった。
ロールズは従来の正義論の主流であった直党主義と功利主義を乗越えようとする。
そのために彼が用いる論証方法は，まず公正な選択が保証されるような理想的選択状況
(原初状態) を想定し，その状況で全員一致で選択されるであろう原理 (正義の二原理) を
社会主義の基準として取出すというものであった。ロールズは社会契約説の伝統に
合理的選択理論を結びつけることで，社会正義に関して合理的議論を行う可能性を開いた。
【正義論】
正義とは何かを考える、プラトン以来の倫理学的問題。ロールズが公正としての正義の説を唱え、
福祉の正しい分配を問うたため、近年再び注目される。
ハンナ・アーレントも言うように、現状のシステムを鵜呑みにして許容することは
悪へ加担することと等価なんだよ。社会システムはより公正で人々が功利主義的に
幸福になれるよう、常にアップデートされなければならない。
117:みそけん
19/03/11 19:09:50.44 0.net
>>106
wiki
労働価値説（ろうどうかちせつ、labour theory of value）とは、人間の労働が価値を生み、
労働が商品の価値を決めるという理論。
アダム・スミス、デヴィッド・リカードを中心とする古典派経済学の基本理論として発展し、
カール・マルクスに受け継がれた。
118:みそけん
19/03/11 19:19:04.55 0.net
国富論は産業革命前の本。
1776年出版だから産業革命が始まった頃だけど、
中身に分業はあるけど機械による大量生産はない。
アダムスミスの頃に労働価値説がとられたのは、
まだ肉体労働がメインだったから、
素朴にそう見えた。
マルクスのときはすでに機械生産が進んだけど、
本来あるべき姿として労働価値にこだわった。
マルクスは基本的には自然主義者だから。
でもすでに大きな無理がある。
現代ならなおさらわかるが、労働を時間で計ったとしても、そこで生み出される富は全然違う。
なぜシャネルのカバンは高いのか。
それだけ労働時間がかかってるなんて誰も考えない。
そんな単純なものではない。
119:考える名無しさん
19/03/11 19:22:07.80 0.net
労働価値説なんてとらなくても、働いた分だけ賃金を払わなければならないのは、
使役する側が、投入される労働力に見合う結果が得られることを企図して他人を
働かせているからだ。結果として得られた成果に応じてしか賃金を支払えない
というのであれば、最初から他人を使う権限を不当に主張していたことになる。
120:みそけん
19/03/11 19:24:57.65 0.net
>>85
＞ 貨幣とは、労働交換の代替物である。
これも意味がわからない。
労働価値説は価値が労働時間と言ってるわけで、
貨幣と価値を混同してる。
貨幣は価値尺度でしかない。
>>86
＞ ヒトが分業を始めたことが、市場の始まりである。
分業前から市場はある。
近代前にも農作物の相場はあった。
121:考える名無しさん
19/03/11 19:29:15.75 0.net
労働の成果に応じてしか賃金を支払えないというのなら、どのように
働くべきかを指図する権限はないはずである。
122:みそけん
19/03/11 19:29:36.76 0.net
>>85
＞ 物の採取、資源の採掘という自然物に対しての所有権の獲得は、容易に大きな労働付加価値を得られるため、優先的に推奨されるべき労働である。
素朴な自然主義。
自然に対して肉体労働した分が価値を生む。
マルクスもそうだったけど。
でも豊かさを生み出した近代の資本主義は最初からバブルだった。
実態経済と言うのも自然主義。
資本という虚構が富を増幅させる仕組み。
123:みそけん
19/03/11 19:35:13.36 0.net
貨幣とは、
交換手段
価値尺度も交換手段でしかない。
出なければ貨幣価値をつける必要がない。
大切なものは値段がつけられない。
価値の貯蔵手段。
腐らないわ。
精算手段。
見知らぬ人が一瞬で交換して清算する。
これが実は大きい。
貨幣がないと見知らぬ人との交換は難しい。
124:みそけん
19/03/11 19:41:52.26 0.net
でもなんと言っても、貨幣が確変して資本になったとき、
怪物に豹変する。
資本とは、貨幣が貨幣を生む貨幣。
簡単には金を貸すだけで、貨幣は資本となり
利子という貨幣を生む。
近代はみんなこの怪物に取り付かれた。
たとえば成功したいとき、アイデアはあるでも金がない。飽きられるしかないのか。
金が余ってる人から借りてアイデアを実現する。
成功して富を生まれ、利子をつけて返す。
日本は世界でも珍しい貯蓄国家だけど、
金は投資する、あるいは借りるものというのが当たり前。
日本でも住宅ローンとか入れると金は借りてるか。
資本により金は回り、富は生み出されるよ。
125:みそけん
19/03/11 19:47:09.30 0.net
>>110
クルーグマンの経済入門じゃあかんの？
分かりやすいよ。
126:みそけん
19/03/11 19:49:11.60 0.net
>>112
功利主義は�
127:ﾉ悪自由主義だぞ。 最大多数の最大幸福。 入れなかった取り残された人は死んでよし。 再分配とは真逆。
128:みそけん
19/03/11 19:52:01.08 0.net
>>114
無知のベールね。
所詮個人主義だよ。
家から解放されることを
人類の進歩と考えるのかもしれないが、
変化という面の方が強い。
すなわち資本主義において、個人を家から切り離す方が適している。
まんまと切り離されたな、ばかめ、ニヤリ
たとえば砂を流すことを想像してほしい。
砂の粒がそろわなかったり、互いにくっついていたりするとうまく流れない。
砂の粒が揃い形も均一でそれぞれが独立しているとき、最も砂は速やかに流れる。
砂の粒が揃い形も均一でそれぞれが独立しているとは、家から切り離されたな個人であり、自由と平等だ。
その時に資本主義は最大の富を生む。
129:みそけん
19/03/11 19:58:48.09 0.net
資本自体が悪いわけではない。
普通、人が持てないお金を手に入れることができる。
夢を実現できる。
ただし資本の怖いところは、じゃあ誰に貸すのかと言うこと。
貨幣交換が一般のお店とすれば、
資本は会員制クラブみたいなもの。
一見さんお断り。
紹介状もってきな、の世界。
資本は金持ちクラブで回ってる。
わけのわからん人に貸したくないし、
美味しい話しは貧乏人に回しても仕方ない。
これは秘密だけどね。
130:みそけん
19/03/11 20:03:06.64 0.net
日本人が格差が小さいのは、
日本人という会員制クラブに入ってるようなものだから。
疑似単一民族だから秘密は少ない。
それでもハブられてるなら、仕方ないよ。
131:美魔女
19/03/11 20:03:09.13 0.net
現代解釈
石や植物や動物のような物体はエネルギーを吸収し散逸します🎵
石はごくわずかなエネルギーを吸収し
少しそれを解放する🎵
生物ならエネルギーの吸収に長けてて失われるエネルギーを少ないエネルギーが
原子に衝突し熱に包まれるとそれは自ら再構成しよりエネルギー散逸しやすくなる🎵
そして特定の条件を充たせばその再構成によって必然的に生命が産まれる🎵
地球ではそうした原子から単細胞が産まれ35億年前に今も存在する多用な種へと至る進化が始まった🎵
つまり、我々がここにいる理由は生命とは何処かの時点で発生するように出来ているからだ。👸
何処か失望は感じないのでしょうか。☆🎍
132:みそけん
19/03/11 20:10:36.54 0.net
さすがに国富論読んでも仕方ないと思うけど。
なら資本論読め。
キミのような社会からハミラれた人々のバイブルとしていまも資本論信者たくさんいるから。
そりゃ、いまだにリアルなのはケインズ『雇用・利子および貨幣の一般理論』だけど
結局いまもケインズだよ。
133:みそけん
19/03/11 20:20:30.78 0.net
ほんとケインズはガチすげぇ。
いまだに経済政策の基本はケインズだから。
134:みそけん
19/03/11 20:38:07.35 0.net
金貸しという意味では資本は昔からある。
キリスト教では利子を取ることは禁止されていたから、
金貸しと言えばユダヤ人の専売特許。
ベニスの商人
そんな資本が活発になるのが大航海時代の遠洋交易からか。
遠くへ船を出すのは金もいるし、成功するかわからない博打だし、
でも成功すると儲けは大きい、一大事業だった。
最初は国家事業だったか、
出資者を募るようになった。
結局、ケインズのフロンティアスピリッツで、
新たな領域に莫大な富は生まれる。
現代ならITとか
前澤のようなアホでも賭けにでたから成功できた。
135:考える名無しさん
19/03/11 20:58:02.25 0.net
功利主義の「最大多数の最大幸福」は、より多くの人々が幸福になれる制度設計を
目指す思想で、弱者切り捨て政策や優生学ではない。ベンサムがそのような考えは誤解である
と弁明したように、当時の英国では貧しい人々、すなわち弱者が社会の大半であった。
だから、富裕層や貴族などの一部の特権階級の意に沿った社会設計でなく、そうした
多数派である苦しむ者、痛んでいるもの、傷ついている最大多数の者を最大幸福に
するようにしようと考えられたのが功利主義。だから、それはマルクス主義とも相通じる
ものがある。
またベンサムは自身は当事者でないにもかかわらず、当時から同性愛の支持者であった。
つまり、ベンサムの功利主義は弱者切り捨てどころか、当時では風当たりが強く、
偏見が向けられやすかった同性愛者への幸福も考慮するような懐の深さが功利主義に
はあることになる。
まったく、禊はなんも知らないでよく書くよなw
136:みそけん
19/03/11 21:25:43.99 0.net
wiki
「快楽や幸福をもたらす行為が善である」というベンサムの哲学は功利主義と呼ばれる。
ベンサムの基本的な考え方は、『正しい行い』とは、「効用」を最大化するあらゆるものだと言うもの。
ベンサムは、正しい行為や政策とは「最大多数個人の最大幸福」（the greatest happiness of the greatest number）をもたらすものであると論じた。
「最大多数個人の最大幸福」とは、「個人の幸福の総計が社会全体の幸福であり、社会全体の幸福を最大化すべきである」という意味である。
しかし彼は後に、「最大多数」という要件を落として「最大幸福原理」（the greatest happiness principle）と彼が呼ぶものを採用した。
ベンサムはまた、幸福計算と呼ばれる手続きを提案した。
これは、ある行為がもたらす快楽の量を計算することによって、その行為の善悪の程度を決定するものである。
功利主義が肯定的に語られる例として、当時のイギリスでは禁止されていた同性愛の擁護が挙げられる。
ベンサムは、同性愛は誰に対しても実害を与えず、むしろ当事者の間には快楽さえもたらすとして、合法化を提唱した。
この他、功利主義によれば被害者なき犯罪はいずれも犯罪とならない。
137:みそけん
19/03/11 21:26:21.01 0.net
マルクスとなんの関係が？
138:考える名無しさん
19/03/11 22:51:52.08 0.net
ケインズが凄んじゃないのさ
資本の集約はまさに利息によって中世から途切れずに続いているだけだ
つまりケインズは権力・富の構造を維持しているに過ぎない
それは正義でもただしさでもなく欲望に過ぎない
139:考える名無しさん
19/03/11 23:10:42.42 0.net
ああ
アダムスミスと勘違いしてた
てへ
140:考える名無しさん
19/03/12 00:48:36.44 0.net
アダムサティ
141:みそけん
19/03/12 05:29:04.27 0.net
ベンサムの功利主義よりも、それに先立つ効用という概念が重要だ。
ヒューム先生が考え出したと言われる。
人の満足が貨幣価値化される。
そして人は効用を求めるという、経済学的な合理的な主体が生まれる。
現代の経済学は合理的な主体を前提に成立している。
wiki
効用（こうよう、英: utility）とは、経済学の基本的概念であり、各消費者がある財やサービスを消費することによって得ることができる主観的な満足・欲望充足（への貢献）の度合いのこと[1]。
功利主義（こうりしゅぎ）またはユーティリタリアニズム（英: utilitarianism）[1]とは、行為や制度の社会的な望ましさは、その結果として生じる効用（功利、有用性、英: utility）によって決定されるとする考え方である。
142:考える名無しさん
19/03/12 06:45:31.47 0.net
> 経済学的な合理的な主体が生まれる
という新古典派経済学的な合理的主体という仮定にNOを突きつけたのが
行動経済学で、ハーバート・サイモンの「限定合理性」やダニエル・カーネマンの
ヒューリスティック使用による認知バイアスなどがある。つまり、人間はそれほど
経済学的に合理的に判断して行動している訳ではない、という諸々の知見がそこに
ある。
派遣を多用する日本の企業組織も「限定合理性」の罠にはまっていると思う。
短期的にはメリットがありそうだが、派遣化で技術や知が組織に蓄積されないので、
中長期的に見ると非常に効率の悪い組織になっている可能性がある。日本の生産性の
低さも派遣化による技術継承の分断化や断絶で、全体としてみると、無駄なことを
しているという構図がありそうだ。
143:考える名無しさん
19/03/12 06:52:57.52 0.net
また派遣化は労働者のモラールを低下させる。どうせ待遇が正社員より悪いのだから、
なるべく手抜きして仕事をしようという態度になる。よって、そこから生まれる製品や
サービスが不良品化しやすくなることも容易に想像できる。つまり、日本企業の派遣の
多用は、組織へのロイヤリティーをなくさせるのは当然であるが、それによって、
その企業の品質及び評判にまで悪い影響を及ぼしていると考えられる。それが不正や
データ改ざんなどにも現れるのだろう。
144:学術
19/03/12 07:03:42.62 0.net
弱者に同情でずれる哲学はよくないだろう。
145:学術
19/03/12 07:05:14.17 0.net
1つ1つの商品の目的は違って一まとめにすると色あせる。
146:みそけん
19/03/12 07:07:43.75 0.net
>>140
そうやってまた卑屈な結論ありきに短絡する
147:考える名無しさん
19/03/12 07:09:32.82 0.net
愚痴を言う道具に哲学を使う
148:みそけん
19/03/12 07:19:26.76 0.net
経済的に合理的な主体から、心理学を取り入れた主体へ
行動経済学はある意味で成果を上げているが、
果たして本当に有用か
149:みそけん
19/03/12 08:01:38.97 0.net
本屋に行くとたくさんの経済学者の本がビジネス書として売られている。
経済学者は現代のマスターなのだ。
そしてそれらの言っていることはどれも異なる。
真逆のことを言っていることも多い。
経済学なんて所詮そんなもんだ。
それでも、マクロな経済と言うのも化け物を少しでも知るためにはこれしかない。
マクロな経済は本当に恐ろしい。
150:みそけん
19/03/12 08:02:11.71 0.net
最近ならリーマンショックの記憶が新しい。
151:みそけん
19/03/12 08:20:37.63 0.net
最初は質の悪い投資を上手く混ぜ込んだサブプライムローンで膨らんだバブルが破綻したことに始まる。
投資していた当事者たち、そしてそれを売った証券会社は打撃を被るとは当たり前だが、
その不安が世界中に広まった。
市場はリターンの期待を持って投資しているが、
リスクの不安が高まると資金を引き揚げる。
直接的に損害を被ることはないが、
この失敗でみなが資金を引き上げるだろうことを予想して市場は反応する。
ケインズの美人投票である。
そして世界を恐慌が襲い、実態経済に波及きた。
投資において1億円は小銭だが、実態経済、特に生活においては死活問題である。
特に企業が早急に行える対策は人員削減である。
設備売却は簡単に買い手がつかない。
人員は今日カットスレは給料を払わなくていい。
152:みそけん
19/03/12 08:25:05.12 0.net
世界的にも長く苦しんだのが日本だ。
日本は雇用に対する調整機能が少ない。
今も終身雇用的側面が高い。
景気が悪くて首を切られて、景気が良くなって再就職という簡単な計算ですまない。
長く勤めた会社を首になることは精神的ショックも大きく、
また再就職は待遇が悪くなるのが普通だ。
日本人のリーマンショックは雇用する側の企業も含めてかなりトラウマになった。
153:みそけん
19/03/12 08:33:28.35 0.net
それが今の安倍政権の安定に繋がっている。
安倍政権が最も重視した指標が雇用関係だ。
失業率、求人倍率、新入社員の有効求人倍率など
そのために国債的にマクロ経済を睨んだ金融政策はもちろんだが、
大企業への支援である。
大企業が安定すれば中小企業も安定する。
そして正社員の雇用も安定する。
それによって、企業の内部留保がたまった。
内部留保が溜まることは少し前は評価が悪かった。
株主にすれば死に金なので新規事業に投資して新たな金を埋め、それができない経営者は無能と言われた。
かたや労働者からは賃金アップに還元しろ。
しかし最近はそのような声は少ない。
154:みそけん
19/03/12 08:38:46.86 0.net
リーマンショックの後遺症で、現代のマクロ経済の不安定さでは会社に金がないと、
会社はもともと投資、すなわに借金しながら運営されいるので、
収入が滞ると短期で破綻する。
従業員もわずかな目先の賃上げよりも、怖いのは首にされることである。
会社が安定していることが大切である。
今もまた来るぞ、また来るぞと戦々恐々な状態だ。
最近では米中の経済戦争の動向にヒヤヒヤだ。
155:みそけん
19/03/12 08:45:34.53 0.net
マクロ経済という怪物に恐れる人々にとって経済学者は現代のマスターなのだ。
そしてマクロ経済という読めない怪物に対して、経済的に合理的な主体とするか、心理学を導入するか、それほど違いがあるだろうか。
経済学はマクロ経済の現象を記述するものではない。
現代の経済学は自由主義経済学だが、最初からイデオロギーである。
自由な競争をよしとする思想である。
経済学はマクロ経済という怪物をいかに管理して、導くを示す手法である。
たとえばGDPも経済状態を表す指標ではなく、あるべき思想を示す。
すなわちGDPが高いことが良いとはいかなることか。
156:考える名無しさん
19/03/12 08:54:02.32 0.net
>>132
お前が相手するから書くんだろ。
157:考える名無しさん
19/03/12 09:15:44.71 0.net
"Laisser-faire"とは「すきにさせる」ということだ。「すきにさせる」こと
によって各自が「すきにできる」理想的な状態が生じるという考え方。
だから、各自が「すきにできる」状態が生じていないなら、そのこと自体で
"Laisser-faire"が失敗していることを示している。
158:みそけん
19/03/12 09:16:27.73 0.net
ケインズの素晴らしいのは乗数効果を定式化したことだろう。
通常道徳的には無駄はやめること、清貧などがいわれるが、
マクロ経済においては無駄こそが良い。
金を使えば経済は回り、マクロ経済は成長して、
人々は富む。
159:考える名無しさん
19/03/12 09:24:31.43 0.net
無駄はやめた方が豊かになる
160:みそけん
19/03/12 11:13:38.62 0.net
農業社会の道徳思想と全く異なる近代に現れた怪物、マクロ経済。
マクロ経済の視点で世界を見ると全く異なって世界が見えてくる。
161:みそけん
19/03/12 11:16:47.39 0.net
特にマクロ経済は環境のようなものでその動きは日常では見えない。
そして人間の多くの主体的と思われる思考や行動は、マクロ経済にやらされている。
マクロ経済の中で人は本当に自律的な活動は可能か？さえ怪しい。
人はなんのために生きるのか？と問うこともマクロ経済に言わされている。
平等と自由を求めることも、
再配分も求めることも
マクロ経済に言わされている。
162:みそけん
19/03/12 11:17:05.39 0.net
基本的には現代のラスボスだ。
163:みそけん
19/03/12 11:19:08.92 0.net
現代人はマクロ経済という環境の中で育つ。
すなわちマクロ経済に適応するように作られる。
真にマクロ経済を疑うことは不可能だろう。
164:みそけん
19/03/12 12:44:01.46 0.net
経済学がどれだけ性格に経済を記述しているかは問題ではない。
現に経済学的な指標を使って経済は記述されて、国、企業は目標を立てて、活動する。
人はそこに配置する。
経済学の中に人は入っていくわけだ。
そして経済学的な合理的な主体として振る舞うようになる。
個人個人個性や、思想も悩みもあるだろうが、
それは経済学的な世界に組み込まれることで生まれている。
そしてマクロ経済全体がどのように変化し影響していることを知ることは難しい。
165:考える名無しさん
19/03/12 12:44:28.20 0.net
なんだ
引き篭もりの独り言スレか
166:考える名無しさん
19/03/12 16:11:25.84 0.net
みそけんはアスペルガーか
167:みそけん
19/03/12 16:17:26.75 0.net
ちゃうわADHDや
168:
19/03/12 16:19:44.00 0.net
あげ
169:考える名無しさん
19/03/12 16:41:02.21 0.net
>>164
あかんやん
170:美魔女
19/03/12 16:49:37.09 0.net
そっか。みそけんは知的障害者だったのか。👸
どうりで、片寄ってると思ってた
じゃ
障害年金かナマポだね✨
171:美魔女
19/03/12 17:12:30.06 0.net
キリスト教板も90%知的障害者のようですし
総合失調症や知的障害、発達障害、精神障害、ADHD も多い。👸だんだん判明した。
世間や病院から放置されて、ごちゃんねるに住んでしまうのですか？✴
今は日本でも多いのでコンビニでも本が売ってたので買ったよ✨
172:美魔女
19/03/12 17:34:53.06 0.net
私が哲学板に来た理由は哲学の最高文献を読んでるからです🎵
その文献の過去ログ過去スレが昔にありました🎵
私はその仲間と集いたかった🎵話しがしたかったけどもう誰も居ない。昔だった。
私は、うさが溜まってたのか…
しかし最近、ネットでその最高文献の哲学協会のホムペを見つけて会員になった。👸
一年に１回、大学院生達や大学教授達やその文献の一般市民と会える。研究発表会、集う会がある🎵
そこしか私の本気が出せる場所はない。👸
そこしか私の仲間は居ない。
心許せる仲間と話し。
173:美魔女
19/03/12 17:54:29.73 0.net
最高文献の哲学はごちゃんねるでは
私は勿体無いから一ミリも出していない。👸
話す気はさらさら、ない。
過去ログが存在しているだけ。👸
しかしネタが無いと退屈している私は
サービス精神旺盛な私は最先端科学最先端仏教最先端哲学マルクスガブリエルやメイヤスー位は出してあげた🎵
174:みそけん
19/03/12 18:19:44.51 0.net
そこまで言うならボクの神本さらしちゃるけん。
神本２０ 順不同
“個”の誕生―キリスト教教理をつくった人びと 作者: 坂口ふみ
ローマ亡き後の地中海世界(上) 作者: 塩野七生
数量化革命 作者: アルフレッド・W・クロスビー,小沢千重子
交換のはたらき (物質文明・経済・資本主義15‐18世紀) 作者: フェルナンブローデル,山本淳一
偶然を飼いならす―統計学と第二次科学革命 作者: イアン・ハッキング,石原英樹,重田園江
マルクスその可能性の中心 (講談社学術文庫) 作者: 柄谷行人
ミシェル・フーコー講義集成〈8〉生政治の誕生 (コレージュ・ド・フランス講義1978-79)
雇用、利子および貨幣の一般理論〈上〉 (岩波文庫) 作者: ケインズ,間宮陽介
21世紀の資本 作者: トマ・ピケティ,山形浩生,守岡桜,森本正史
人口から読む日本の歴史 (講談社学術文庫) 作者: 鬼頭宏
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 (岩波現代文庫) 作者: 尾藤正英
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 (平凡社ライブラリー) 作者: 若尾政希
逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) 作者: 渡辺京二
日本語が亡びるとき―英語の世紀の中で 作者: 水村美苗
沈黙の宗教―儒教 (ちくま学芸文庫) 作者: 加地伸行
原始仏教の思想 (中村元選集) 作者: 中村元
ラカンの思想―現代フランス思想入門 (叢書・ウニベルシタス) 作者: ミケルボルク=ヤコブセン,Mikkel Borch‐Jacobsen,池田清
ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951 (講談社現代新書) 作者: 鬼界彰夫
知恵の樹―生きている世界はどのようにして生まれるのか (ちくま学芸文庫) 作者: ウンベルトマトゥラーナ,フランシスコバレーラ,Humberto Maturana R.,Francisco Varela G.,管啓次郎
日本倫理思想史（二） (岩波文庫) 作者: 和辻哲郎
175:考える名無しさん
19/03/12 21:03:48.86 0.net
日本も含めて「西欧的価値観に従わない側面」を持つ国がまだまだあります。どこかの国の支配者は「我々には我々の民主主義がある」などという驚くべき発言をしました。今後日本も含めたそういった国々をどうすればよいのでしょうか？
176:考える名無しさん
19/03/12 23:41:27.35 0.net
>>172
続きです。言い換えるなら、西欧はそういった国々をどこまで許すべきでしょうか？
自由・人権・平等・民主主義(正しい意味での)・個人の尊重を不要と考える人はいませんし、今やレイシストは許されません。
多様性というのは、非西欧の価値観を許す事とは違うのですから。
177:考える名無しさん
19/03/12 23:58:33.10 0.net
西欧的価値観なる思想が人類にとって都合がよければ、世界は必然的にそういう思想に収束するんじゃないですか。
国が違えば思想や文化が異なるのも自然なことで、そもそも西欧に他国の思想的側面を認めるか否かの権限は
許されていないからね。
178:考える名無しさん
19/03/13 00:33:18.66 0.net
>>174
「国が違えば思想や文化が異なる」
行き過ぎた相対主義者のお決まりの主張ですよね？
179:アナル臭っ 眞ん子さまドロドロっす
19/03/13 00:51:31.92 0.net
.. ＿＿＿__
.. ／.'｀: :::＼
／ ＼
/. ⌒''ヽ,,,)ii(,,,ｒ'''''' : ヽ
| ﾝ -==-∴-==- < ｜
蛙邊矧憎魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅
ヽ＿｀⌒ﾉ(.､_,)ヽ⌒＿ノ
. ＿＿＿ ﾉ /... l ／
从从/: ＼ ､_! / ﾉ
从从 i 'ｰ三-' i l
ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
／ ___ ﾞ ,:-'´ 丶
／´ ヽ｀￣ ｰ-ﾞ:.､
i - ､ ｀ヽ_
l: 、.: ヽ ﾞi"
! ｉ ; ｎ .:c.: ', ＿..ﾊ
| ﾊ/ { ＿,..-ｧﾉ ､r‐､＞ー ヽ
｜ ﾄ./ ｀￣__,.:=彡 :.ヾ､ﾆ二 /
180:みそけん
19/03/13 00:58:32.97 0.net
>>172
西欧的価値感とは？なんぞなもし。
181:りんごあめ
19/03/13 04:18:52.62 0.net
>>172
未来は世界各国共通できる、より新しい世界哲学が
産まれることでしょう🎵
182:考える名無しさん
19/03/13 04:58:02.61 0.net
>>178
本当にそう願ってます。
183:考える名無しさん
19/03/13 06:03:16.83 0.net
デジタル時代なのに新しい事に取り組まない日本企業。現場の人に理由を聞くと
「経営がバカだから何もできない」。でも1990年代後半には、eコマースなどに取り組む
日本企業の担当者は「経営がバカだから現場判断で始めた」なんて平気で言っていた。
20年の歳月で現場はケイエイノセーダーズの巣窟に。
184:考える名無しさん
19/03/13 06:05:37.43 0.net
昭和100年問題の直撃を受けそうなのは、私が「IT棄民」と呼ぶ日本企業。
基幹系システムが塩漬け状態で、保守費を削り続けた結果、IT部員、出入りの
ITベンダーとも絶滅した企業は多数ある。昭和の世にオフコンなどでシステムを
構築して以降、ハードウエアはともかく業務アプリは昔のまま。恐ろしい。
185:みそけん
19/03/13 06:18:08.83 0.net
すごい憎しみだな
186:考える名無しさん
19/03/13 06:20:29.95 0.net
昭和100年問題とは、2000年問題に類似した、日本固有の元号に基づくコンピュータシステムの
年問題である。官公庁や金融機関などを中心に、アプリケーションソフトウェア内部で、
年を昭和2桁で表現しているシステムが存在している（平成以降も、内部的に昭和として扱う）。
日本の公文書においては年を記載する際、全てにおいて西暦でなく昭和を用いることに
より、同じ2桁でも25年先まで表現できるという利点があった。しかし、
「昭和100年（2025年）＝昭和0年」として認識されることで正しく扱うことができず、
2000年問題と類似した誤動作を起こす恐れがある。
なお、コンピュータの内蔵時計やオペレーティングシステムが年を昭和で表現している
ことは、現時点に於いてはほとんど考えられないので、この問題が起きるのは
アプリケーションソフトウェアに限られる。昭和期のコンピュータシステムがどれだけ
稼働しているのかを疑問視する意見もあるが、顕在化した2000年問題にも同様の疑問が
持たれていた。
平成期に開発されたシステムであっても、他の古いシステムとの互換性を維持するために
年を昭和で表現する設計になっている場合がある。システムの中核を担う汎用機を中心と
して、ハードウェアを更新してもソフトウェアは更新せずそのまま使う例もある。
ソフトウェアを更新しないことで開発コストや作業者への教育コスト、システム障害の
リスクを低減し、短い試験運用期間で迅速に処理能力を向上できるため、汎用機に
おいては古いソフトウェアをそのまま動作させられることが機種選定の条件となる場合
がある。これらの要因を考えれば、決して無視できる問題ではない。
187:考える名無しさん
19/03/13 06:29:40.49 0.net
そう言えばIT音痴の馬鹿日本政府は、システムが誤作動するリスクがあるサマータイムを導入しようとしてたな。そんな自民党を支持するアホン人。
188:考える名無しさん
19/03/13 07:44:46.43 0.net
このままだと、日本に未来はないよね。 単行本（ソフトカバー） – 2019/2/21
ひろゆき(西村博之) (著)
人工知能からポストスマホ、キャッシュレス化、少子化問題、第三次世界大戦まで、
ひろゆきが“オワコン日本"の未来を大予測!!
・AIより頭の悪い人は貧乏になる
・10年以内に日本の若者が暴動を始める!?
・“ポストスマホ"の最有力は網膜投影型!?
・「子どもが生まれたら1000万円支給」で少子化は解決!?
・1人のおかしな人がきっかけで、第三次世界大戦は起こる
お金も人材も集まらない、これからの日本では、もう「国民1億人が幸せ」になるのは
難しいかもしれません。でも、国や経済が右肩下がりになっても、一人ひとりが幸せに
生きることはできます。本書では、これからの日本で生き残るための、“ひろゆき流"の
未来予測と思考法を紹介。予測のコツから問題解決スキル、そして幸福論まで、
オワコン日本を“おいしく"生きるためのメソッドを伝授します。
189:考える名無しさん
19/03/13 07:47:32.68 0.net
ひろゆき〔西村博之〕 にしむら・ひろゆき
1976年、神奈川県生まれ。1999年にインターネットの匿名掲示板「2ちゃんねる」を
開設し、管理人になる。東京プラス株式会社の代表取締役、有限会社未来検索ブラジルの
取締役など多くの企業に携わり、企画立案やサービス運営、プログラマーとしても活躍する。
2005年に株式会社ニワンゴの取締役管理人に就任。2006年、「ニコニコ動画」を開始。
2009年に「2ちゃんねる」の譲渡を発表。2015年に英語圏最大の匿名掲示板「4chan」の管理人に。
おもな著書に『無能力』(朝日新書)、『働き方 完全無双』『無能の思考』(ともに大和書房)、
『ホリエモン×ひろゆき やっぱりヘンだよね』(堀江貴文との共著、集英社)がある。
190:みそけん
19/03/13 08:15:24.95 0.net
ほんとにこれでええんか？
“個”の誕生―キリスト教教理をつくった人びと 作者: 坂口ふみ
ローマ亡き後の地中海世界(上) 作者: 塩野七生
数量化革命 作者: アルフレッド・W・クロスビー,小沢千重子
交換のはたらき (物質文明・経済・資本主義15‐18世紀) 作者: フェルナンブローデル
偶然を飼いならす―統計学と第二次科学革命 作者: イアン・ハッキング
知恵の樹―生きている世界はどのようにして生まれるのか (ちくま学芸文庫) 作者: ウンベルトマトゥラーナ,フランシスコバレーラ
マルクスその可能性の中心 (講談社学術文庫) 作者: 柄谷行人
ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951 (講談社現代新書) 作者: 鬼界彰夫
ラカンの思想―現代フランス思想入門 (叢書・ウニベルシタス) 作者: ミケルボルク=ヤコブセン
ミシェル・フーコー講義集成〈8〉生政治の誕生 (コレージュ・ド・フランス講義1978-79)
雇用、利子および貨幣の一般理論〈上〉 (岩波文庫) 作者: ケインズ
21世紀の資本 作者: トマ・ピケティ
原始仏教の思想 (中村元選集) 作者: 中村元
沈黙の宗教―儒教 (ちくま学芸文庫) 作者: 加地伸行
人口から読む日本の歴史 (講談社学術文庫) 作者: 鬼頭宏
日本倫理思想史（二） (岩波文庫) 作者: 和辻哲郎
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 (平凡社ライブラリー) 作者: 若尾政希
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 (岩波現代文庫) 作者: 尾藤正英
逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) 作者: 渡辺京二
日本語が亡びるとき―英語の世紀の中で 作者: 水村美苗
191:みそけん
19/03/13 08:34:44.54 0.net
先日、日本人と中国人が交流する会合に参加したが、
当然かもしれないが日本人と中国人で全く違う。
中国人は多くが未開拓でやることが山盛り、
日本人はやり尽くして成熟し次に何をやるか模索中。
閉塞した日本人、イケイケいきいき中国人が鮮明になった。
なんだかんいってもまだ中国はかつての日本だと高度成長期。
192:みそけん
19/03/13 08:40:24.58 0.net
中国の方が民主化、公平さ、豊かさなどおくれているんだろうが、
やることがたくさんあっていきいきがすごい。
日本人は成熟してやることがない。
みんな暗い。
なにをすればいいのか、
そしてなんのために自分はいるのか？
なんのために生きているのか？
193:みそけん
19/03/13 09:16:44.93 0.net
更新 神本２０
世界宗教史〈2〉石器時代からエレウシスの密儀まで(下) ミルチア エリアーデ ちくま学芸文庫
“個”の誕生―キリスト教教理をつくった人びと 作者: 坂口ふみ
ローマ亡き後の地中海世界(上) 作者: 塩野七生
交換のはたらき (物質文明・経済・資本主義15‐18世紀) 作者: フェルナンブローデル
偶然を飼いならす―統計学と第二次科学革命 作者: イアン・ハッキング
アメリカの20世紀〈上〉1890年～1945年 有賀夏紀 中公新書
知恵の樹―生きている世界はどのようにして生まれるのか (ちくま学芸文庫) 作者: ウンベルトマトゥラーナ,フランシスコバレーラ
マルクスその可能性の中心 (講談社学術文庫) 作者: 柄谷行人
ウィトゲンシュタインはこう考えた-哲学的思考の全軌跡1912~1951 (講談社現代新書) 作者: 鬼界彰夫
ラカンの思想―現代フランス思想入門 (叢書・ウニベルシタス) 作者: ミケルボルク=ヤコブセン
ミシェル・フーコー講義集成〈8〉生政治の誕生 (コレージュ・ド・フランス講義1978-79)
贈与論 マルセル モース ちくま学芸文庫
雇用、利子および貨幣の一般理論〈上〉 (岩波文庫) 作者: ケインズ
21世紀の資本 作者: トマ・ピケティ
中村元選集22巻 空の論理
沈黙の宗教―儒教 (ちくま学芸文庫) 作者: 加地伸行
老荘と仏教 森三樹三郎 講談社学術文庫 ISBN:4061596136
宗教以前 高取正男 ちくま学芸文庫
日本倫理思想史（二） (岩波文庫) 作者: 和辻哲郎
神道とは何か - 神と仏の日本史 伊藤聡 中公新書
日本近世の起源―戦国乱世から徳川の平和 渡辺京二 洋泉社MC新書
葬式仏教の誕生－中世の仏教革命 松尾剛次 平凡社新書
「太平記読み」の時代: 近世政治思想史の構想 (平凡社ライブラリー) 作者: 若尾政希
江戸時代とはなにか―日本史上の近世と近代 (岩波現代文庫) 作者: 尾藤正英
逝きし世の面影 (平凡社ライブラリー) 作者: 渡辺京二
日本の近代化と民衆思想 安丸良夫 平凡社ライブラリー
昭和陸軍全史１～３ 川田稔 講談社現代新書
〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二
日本の統治構造―官僚内閣制から議院内閣制へ 飯尾潤 中公新書
194:考える名無しさん
19/03/13 10:08:27.28 0.net
調べたことを言ってるだけじゃん
哲学じゃない
195:考える名無しさん
19/03/13 10:12:51.72 0.net
人種差別ッテ絶対悪なんでしょうか？
中国共産党は世界に中国人を送り込んで乗っ取ろうとしています。
これを差別して何がいけないのでしょうか？
もちろん中国人個人にそのような考えがあるわけでは必ずしも�
196:ﾈいと思いますが
197:考える名無しさん
19/03/13 10:25:37.76 0.net
善意の根源ってなんですか？
最近の子持ちは自分たちは配慮されて当然という考えです
でも、配慮って善意でしょう。
善意というのは双方向のように思うのですが、配慮のない相手に善意を向けようと思うでしょうか？
この善意の根源は？
198:考える名無しさん
19/03/13 10:48:43.67 0.net
>>192
中国はお嫌い？
199:美魔女
19/03/13 11:15:59.23 0.net
>>189
人間本来の根源的虚無感は未だに現在も
解決はされてませんよね💦
イキイキはよく燃え付き症候群にある
達成したら、脱け殻。👸
200:美魔女
19/03/13 11:18:25.76 0.net
>>195
現代人は虚無感故に幼児虐待するのか
人間の根源の闇が恐ろしいのか
人間は救われるのだろうか
課題は今も残っている🎵
201:考える名無しさん
19/03/13 11:25:29.00 0.net
親のせいにするなといいます
その親もまた親のせいでそうなったんだから責任はないという論理です
これは正しいですか
202:みそけん
19/03/13 12:29:43.70 0.net
なんで中国と韓国はケンカしてるの？
203:みそけん
19/03/13 12:39:14.02 0.net
>>193
善意に根源なんてないですよ。
根源があればそれは善意ではないですから。
善意は日々人々が行為を、事後的に善意と呼ぶ人がいるだけです。
204:みそけん
19/03/13 12:39:51.85 0.net
だから善意と呼ばれるものは日々変化してます。
205:みそけん
19/03/13 12:40:51.33 0.net
>>192
乗っ取るとはどういう行為のことでしょうか。
会社を乗っ取るという意味ですか？
206:みそけん
19/03/13 12:41:53.41 0.net
>>191
調べたというか書いてあることを言っているだけです。
ボクの発言にはボクの考えは一ミリもありません。
207:みそけん
19/03/13 12:43:15.29 0.net
>>195
虚無に根源なんてないですよ。
根源があればそれは虚無ではないですから。
虚無は日々人々が行為を、事後的に虚無と呼ぶ人がいるだけです。
だから虚無なるものは日々変化します。
208:考える名無しさん
19/03/13 12:44:39.44 0.net
>>192
日本の外堀を少しでも埋めてくれるなら歓迎するけどね。リベラルの立場としては。
209:みそけん
19/03/13 12:47:15.50 0.net
>>197
親子に根源なんてないですよ。
根源があればそれは親子ではないですから。
親子は日々人々の行為を、事後的に親子と呼ぶ人がいるだけです。
親子と呼ばれるものは日々変化します。
だから親のせいにはできません。
210:美魔女
19/03/13 15:21:05.03 0.net
>>203
例えば
211:美魔女
19/03/13 15:23:51.29 0.net
>>206
訂正
例えばですが
キリスト教分野別では
人間の心の底には決して満たされない形を空洞がある。
その空洞を埋める事が出来るのは
イエスキリストの形だけなのです。と
いうふうに。👸
212:考える名無しさん
19/03/13 16:46:18.42 0.net
今、経済学の本を読んでいますが、
小野塚知二の「経済史」をもとに計算すると、
人類の分業は、生産性を世界平均で９００倍にしています。
先進国だけに限れば、分業による生産性の向上は３０００倍にもなります。
日本はもちろん、３０００倍の生産性を実現している先進国です。
213:みそけん
19/03/13 17:12:24.34 0.net
>>208
いつに比べてだよ。
はよいえ、かす、ぼけ、
使えないな、あほ
214:美魔女
19/03/13 17:14:45.68 0.net
アメリカ🗽経済は世界１位ですが
国民のドラッグ、覚醒剤中毒の死亡も
世界１位。👸
中国や各国も覚醒剤中毒は上位
真実は
ドラッグ、覚醒剤が恐ろしいのか
虚無感が恐ろしいのか。👸
215:みそけん
19/03/13 17:53:24.84 0.net
>>210
虚無というか貧困、治安だろう
アメリカも移民の国だから
216:みそけん
19/03/13 17:54:09.54 0.net
そもそも虚無ってなんやねん
217:考える名無しさん
19/03/13 18:25:45.27 0.net
波平が時々自殺したくなる気分
アレだよ
アレ
218:考える名無しさん
19/03/13 18:27:15.06 0.net
虚無が貧困の類義語だとでも思ってたようだな君
219:考える名無しさん
19/03/13 18:27:34.05 0.net
日常の満たされない虚しさ
侘しさ
寂しさ
人生の目的などないと言われても虚しさは消えない
220:考える名無しさん
19/03/13 18:31:24.59 0.net
>>209
そんなふうにいわれると書きたくなくなるなあ。
221:考える名無しさん
19/03/13 18:34:07.00 0.net
>>215
哲学板でこんなこと言うのは恥ずかしいし、馬鹿にされるかもしれないのは分かってるんだけど。本当に何年もこういうスレの流れにおいて
言うべきかどうか迷ってきたことを理解してほしい。と下らない前置きをした上で言うけど。
222:考える名無しさん
19/03/13 18:38:00.73 0.net
>>217の続きです。
「虚しさ」とか「無力感」とか「葛藤」とか、そういったものって、楽しい事とか大切な他者とか仕事なり趣味なりの生き甲斐とかが打ち消してくれるんじゃないかな、と思うんだけど。
どう思いますか？
223:みそけん
19/03/13 18:57:25.00 0.net
>>218
打ち消すよ！
224:みそけん
19/03/13 18:59:10.84 0.net
>>215
虚無と言えば賢者タイムしか認めんよ
225:考える名無しさん
19/03/13 19:00:49.84 0.net
誰も、経済学には興味ないのか。
226:考える名無しさん
19/03/13 19:02:04.25 0.net
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
227:みそけん
19/03/13 19:03:51.06 0.net
そもそも自分の気持ちなんて自分ではわからなくない。
なんかすごくイライラする。
でもなぜなのかわからない。
でもしばらくしてあれが気になってたんだと気づくこととかない。
自分は気づかなかったけど、自分の中の人は気づいていたってよくあるよね。
あの子にあうとドキドキする。
あとから好きなんだと気づくとか。
虚無も、自分と自分の中の人のズレとかでない？
228:考える名無しさん
19/03/13 19:05:43.89 0.net
>>223
感情と虚無は違うとです
229:考える名無しさん
19/03/13 19:07:05.45 0.net
>>218
ふと、我に変える瞬間ってあるでしょ
230:考える名無しさん
19/03/13 19:09:20.51 0.net
誰か、小野塚知二「経済史」を買って、日本の経済が分業によってどのくらい向上したか計算してください。
お願いします。
分業の効率は、１５倍にしか上がってないかのように思える時もあり、
１５０００倍くらい効率化されてる気がする時もあり、
どのくらいかぜんぜんわからない。
比例計算ができないのです。
231:みそけん
19/03/13 19:13:46.32 0.net
>>224
虚無イデア論
232:みそけん
19/03/13 19:15:15.07 0.net
自分のことは自分でわからないんだから
虚無イデアなんてないよ
233:みそけん
19/03/13 19:16:36.63 0.net
>>226
虚無ってるな
234:考える名無しさん
19/03/13 19:21:02.89 0.net
僕は分からないなんて 嫌だ！
235:考える名無しさん
19/03/13 19:38:42.50 0.net
真理は生きる事は 食べること。
僕はそんなの 嫌だ！
236:考える名無しさん
19/03/13 19:56:32.03 0.net
（何を一人でテンパってるんだよ）
237:考える名無しさん
19/03/13 20:27:45.51 0.net
友達作るために教会へ行きましょう。
238:考える名無しさん
19/03/13 22:16:57.01 0.net
皆さん老後はどうされますか？
239:考える名無しさん
19/03/13 22:22:52.94 0.net
飼いならしながら生きていくと、老いてから精神面で本領発揮すると思う>>218
240:考える名無しさん
19/03/13 22:52:44.24 0.net
生きること ゲーム
死ぬこと またゲーム
人生即ちこれ ゲームなり
241:みそけん
19/03/14 00:46:56.26 0.net
ゲームイデア論
242:考える名無しさん
19/03/14 00:48:43.56 0.net
>>235
幻想乙
老いとともに虚しさは極大に膨れ上がっていくやがて怒りとなって周りに喚き散らす
こんなのは周りの糞爺婆を観察していれば明白だろｗ
243:考える名無しさん
19/03/14 01:09:29.12 0.net
AI に期待するしかないのか
244:考える名無しさん
19/03/14 01:54:13.88 0.net
>>239
何をＡＩに期待しているのやら
今現在お前を助けてくれる人がいるのか？
当然AIだって見も知らない奴を助けない
金払って買った奴、開発した奴だけを助けるんだよ
バカだろお前
245:考える名無しさん
19/03/14 03:57:11.86 0.net
>>240
金払ってAI に助けて貰えばいいんだよ
246:みそけん
19/03/14 07:25:11.78 0.net
AI イデア論
247:考える名無しさん
19/03/14 11:29:20.13 0.net
ミソケンはAIに勝てるのか？
248:みそけん
19/03/14 12:04:11.40 0.net
どのAI？
アメリカ人に勝てるのかと言われても、
どのアメリカ人
249:みそけん
19/03/14 12:21:06.50 0.net
によるだろ
250:みそけん
19/03/14 12:42:51.23 0.net
AI が使いものになるかどうか
いまだにパソコンがとろいのを見ればわかる
AI なんて単なるブーム
251:考える名無しさん
19/03/14 13:22:41.58 0.net
>>238
妄想じゃなくて思うといっているだけだからね
君が老いとともに虚しさ膨れ上がっていきやがて怒りとなって
周りに嘆き散らすようになるか、妄想に終わるかは君次第なｗ
252:みそけん
19/03/14 16:16:28.01 0.net
人生５０まででいいよね。
253:考える名無しさん
19/03/14 16:16:38.55 0.net
ホログラフィク宇宙論
ホーキング博士を信じなさい
254:みそけん
19/03/14 16:22:15.09 0.net
かつては長生きが貴重だし、長老としての知があったけど、
いまや長生き当たり前、時代の変化は早くて老人はただの情弱老害
年金もかかって若者の負担。
西部が７０近くで自殺したって、
やるなら５０までにやれよ
老衰と変わらんがな
255:考える名無しさん
19/03/14 17:12:13.31 0.net
中二病みたいなこと言うなよ
大人はみんなバカ
女は25歳過ぎたらババアっていてるのと一緒で恥ずかしいよ
ミソケン君
256:みそけん
19/03/14 17:43:34.05 0.net
安楽死法案の話をしてるんだよ。
大人の話に口出すな。
257:考える名無しさん
19/03/14 17:46:02.71 0.net
喫煙すりゃあ早死できるんだから、バスバス吸えばいい
喫煙ファシズムに反旗の旗を掲げろ
まずはたばこ税の引き下げから始めよう
258:考える名無しさん
19/03/14 17:54:20.14 0.net
>>252
背伸びしなくていいよ
僕ちゃん
自殺がカッコいいと思っているんだな
自分の子供が出来たら人生が分かるよ
君まだ学生か20代だろ？
259:みそけん
19/03/14 17:59:52.59 0.net
>>253
たばこはめんどくさい
260:みそけん
19/03/14 18:21:52.76 0.net
左翼もえり好みが激しいからな
なんで安楽死の自由
GAFAの搾取の弾劾
しないのかなあ
261:みそけん
19/03/14 19:16:15.59 0.net
実るほどこうべをたれるいなほかな
262:考える名無しさん
19/03/14 19:31:19.24 0.net
>>257
自殺したければ自殺すればいいじゃないの
メンハラの迷惑女みたいに自殺するする言って人の気を引きなさんな
もっと楽しい会話で人の気を引いたらどうなんだね？
君はそういったまともな事も出来ないの？
263:みそけん
19/03/14 19:36:49.89 0.net
>>258
簡単に言うなよ。
264:考える名無しさん
19/03/14 20:07:16.40 0.net
欲しいものといっても、必要なものしかないんだよな
ダイニング・テーブルとか、洗濯機とか、ウォシュレットとか
265:考える名無しさん
19/03/14 21:57:32.50 0.net
欲しいもの
宝くじ当選２億円
266:学術
19/03/14 22:09:22.28 0.net
タバコやめろって最後通ちょうの方が死にやすいってデータがあるよ。酸素ボンベさ。
267:考える名無しさん
19/03/14 22:21:42.83 0.net
必要だなって感覚があるだけで、欲しいという感覚ではないんだよな
必要でない状態が望ましいというだけ
新しい眼鏡が必要になるにしても、本当は、眼鏡が必要ないことが望ましい
のだから、新しい眼鏡が欲しいという願望ではない
268:考える名無しさん
19/03/15 00:41:41.83 0.net
＞250みそけん ◆CMF.YwtoAw 2019/03/14(木) 16:22:15.090
かつては長生きが貴重だし、長老としての知があったけど、
いまや長生き当たり前、時代の変化は早くて老人はただの情弱老害
年金もかかって若者の負担。
自覚症状が全くないらしいが、情弱はみそけん、お前のことだよｗｗｗ
269:考える名無しさん
19/03/15 00:51:59.89 0.net
脳にはある程度、可塑性(P
270:lasticity)がある。つまり、熱で溶けるプラスチック のように、グニャグニャ曲がったり形態を変えることができる。だが、加齢や老いと と共にこの脳の可塑性が低減していき、脳が思考停止し硬化していく。こういう状態が 思想で言うと保守思想や宗教的原理主義、カルトみたいなものに嵌った悪い状態。 脳が硬化してくると、新たな概念や方法論、技術習得が困難になってくるので、 自らの慣れ親しんだ思想を念仏のように唱えるだけに脳が劣化する(例 : みそけんの 日本人論や思考停止したネットウヨなどの存在) また細胞レベルでは加齢や老いでミトコンドリアの減少で体力、気力、学習能力の 低下が始まり、益々、使えない存在者や情弱、老害となっていく。 こういう悪い状態を防ぐ方法はいろいろある。
271:考える名無しさん
19/03/15 03:10:43.15 0.net
左翼に弾劾する力があるわけがない
そもそも左翼という特定の思想は存在しない
右翼は権力・既得権益という明確な軸を元に結束するが
左翼は様々な価値観を持った人々でありそこに共通の価値観はない
敢えて言うなら既存勢力に対する憤りだけだ
既存勢力に抵抗する事には手を結べても、政策や思想・行動では基本的違う考えのため政権を打倒した瞬間に結び付けていた軸が消えうせ瓦解する
272:考える名無しさん
19/03/15 04:42:08.62 0.net
つまり左翼が大きな勢力となるには
新たな権益構造を提示しそれに賛同した人々で団結しなければならない
共産主義にはそれが確かにあった
だから一時は勢力を得て世界を席巻した
しかし資本主義との経済競争において敗れた
少なくとも20世紀型の共産主義は構造的に致命的な欠陥を持っていた
体制側の権力が強過ぎたために新たな右翼となり腐敗し弱体化していった
273:みそけん
19/03/15 07:38:23.12 0.net
左翼イデア論
274:考える名無しさん
19/03/15 07:50:20.04 0.net
保守主義というのは構造的に脆弱な思想と言える。なぜかと言えば、物事は常に
変化していくものなのに、その流れに逆らうのが保守主義や宗教原理主義だからだ。
そのための彼らの思想的帰結が自殺や自爆テロになるのも頷ける。
三島由紀夫は葉隠が愛読書であったらしいが、戦後にそんな思想が通用するはずもない。
また三島はノーベル賞候補上がっていて、川端よりは文学的能力の高さが認められて
いたのに、右翼的な言説が多いことが禍いして落選となった。
温故知新であれば歴史的遺物は多少役立つであろうが、そうでなければ、それは
単なるノスタルジーに過ぎない。
275:みそけん
19/03/15 09:14:11.40 0.net
右翼と左翼の良い説明
古くはプラトン以前とプラトンとの違い、あるいはプラトンとアリストテレスの違いにまで遡り、
スコラ神学者においては神の存在の弁証可能性をめぐる対立として再燃した、
「主意主義／主知主義」の対立がある。
厳密に、前者が右翼、後者が左翼である。色々な規定が可能だが、主知主義とは〈世界〉を知識で覆える（神を合理的に弁証できる）とする立場、
主意主義とはそれを否定する立場だと考えるといい。
主意主義がそれを否定するのは、意思を知識に還元できない端的なものだと見做すからである。
宮台真司 URLﾘﾝｸ(www.miyadai.com)
276:みそけん
19/03/15 09:17:06.86 0.net
補足すれば、
〈世界〉を知識で覆えないが現に成立したという事実をある。
故に過去、伝統の継承を重視する。
277:考える名無しさん
19/03/15 09:21:45.19 0.net
診療データ共有形骸化 公費530億円投入でも登録1%
IT（情報技術）を活用した医療の効率化がかけ声倒れになっている。
診療データを病院間で共有する全国約210の地域ネットワークの登録患者数は、
国内人口のわずか1%であることがわかった。国と自治体は医療費の抑制や
患者の利便性向上を狙い、計530億円を超す公費を投じたが、重複医療を
解消する効果が出ていない。医療IT政策の仕切り直しが必要だ。
■全国で210以上のネットワークが乱立
患者が病院や診療所を移ると、検査や治療、薬の処方が重複するケースがある。
非効率な医療は患者の身体的な負担や医療費増につながる。これを防ぐには
病院間のデータ共有が有効とされ、国は地域医療情報連携ネットワークの整備を
促してきた。中核病院や医師会が運営し、電子カルテや検査画像、処方箋を
共有する仕組みだ。
日本経済新聞は「地域医療介護総合確保基金」などの補助金を受けたネットワークを
調べた。その数は211。北海道の44が最も多く、大阪の23、東京の17と続く。
2009～17年度の補助額は計532億円で、福島が最多の116億円だった。登録患者・参加施設
数は運営者や自治体に聞き取り、191事業に関する回答を得た。薬局や歯科を含む
参加施設は2万9500と、全施設の12%。登録患者は137万2千人にとどまる。福岡県医師会の
ネットワークは約8千人の登録で、17年の県議会で明かされた「25年度に29万人」の
目標にはほど遠い。
278:考える名無しさん
19/03/15 09:22:07.99 0.net
■電子カルテの普及率は3割台
そもそも日本は電子カルテが普及していない。病院と診療所の普及率は3割台。
データ共有の環境が未熟で、英国やオランダが9割を超すのと対照的だ。
東京都内のある病院職員は「医療ミスや過剰治療の発覚を恐れ、外部に診療内容を
見せたくない医師は多い」と医療の閉鎖性を指摘する。
情報共有に患者の同意が要ることも壁だ。首都圏の医師会によると「医師は患者に
説明する手間をかけたがらない」。18年春に稼働予定だったネットワークの参加が
いまだゼロの名古屋市の病院は「情報漏洩を恐れる施設が多い」としている。
総合確保基金は14年の消費増税に伴い創設された。医療分野は病床再編や在宅医療
推進など地域医療体制の充実に使う。その一環で国は医療のIT化を促してきたが
利用率は期待を裏切る。公費投入のメリハリを欠き、病床再編も遅れている。
279:考える名無しさん
19/03/15 09:22:28.74 0.net
■先進例はオランダ
医療先進国といわれるオランダは12年に全国で医療情報を交換するシステムをつくった。
患者がいつでも見られるように透明性を高め、国民の8割が参加する。米国では
患者データをインターネットで管理・閲覧できる仕組みが普及している。
厚生労働省は20年度にも全国共通のネットワークを整える方針。地域別のIT政策を
事実上転換するが、既存ネットワークの検証には後ろ向きだ。「一元化」ありきで
事を進めれば、過去の投資はムダになる。患者の同意や医師の理解を得やすくする
ソフト面の対策も必要だ。
【調査の概要】「地域医療再生基金」（2009年度～）「地域医療介護総合確保基金」
（14年度～）「情報通信技術利活用事業費補助金」（11年度～）「クラウド型EHR
(Electronic Health Record 医療情報連携基盤)高度化事業」（16年度のみ）から
17年度までに補助金を受けたネットワークが対象。18年11月から19年2月にかけて
直近の参加施設数と登録患者数を聞き取った。登録患者率は17年10月の総務省人口推計
を基に計算した。
280:考える名無しさん
19/03/15 09:25:08.86 0.net
＞日本の電子カルテの普及率は3割台
これ驚くよね。電子化の進まない日本の紙信仰って、なんか独特の理由があるのだろうか。
医師が患者への説明を厭うという現象も、日本の医療が遅れているのを感じさせる。
281:みそけん
19/03/15 09:29:08.08 0.net
右派は過去の延長として現在を考えるから楽観的、
左派は未来の完全はイデア世界から現在を考えるから悲観的になりやすい。
逆に中二病者は悲観的に語れる故に左派に感染しやすい。
ここにいつもいる悲観くんのように
いつも現状への愚痴ありきで語る。
282:考える名無しさん
19/03/15 09:35:35.65 0.net
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
生涯2人に1人、日本の「がん患者」なぜ増える？ カギは喫煙と○○、米国との差は
厚生労働省は1月、2016年に99万人が新たにがんの診断を受けたと発表しました。
がんになる人は増え続け、日本人は生涯に2人に1人がかかる計算です。一方、米国では
新たにがんになる人が減少に転じています。日米でどうして違いが生じているのでしょうか。
283:考える名無しさん
19/03/15 09:36:53.38 0.net
1: 無 職 と 波 平 (3)
2: 働かずして輝きたい (90)
3: 禊健太郎(波平)、来年で４０歳職歴無し (234)
4: 哲学板のスレが平日の昼間でも伸び続ける理由 [無断転載禁止]©2ch.net (142)
5: ■■□ おら 働いたこと ねえだ～ □■■ (296)
6: ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学 (277)
284:みそけん
19/03/15 09:37:57.45 0.net
アメリカではガンになるより先に死んじゃうんじゃ
日本だと交通事故かガンしかないし
285:みそけん
19/03/15 09:39:38.97 0.net
右翼と左翼の良い説明
補足すれば、
〈世界〉を知識で覆えないが現に成立したという事実をある。
故に過去、伝統の継承を重視する。
右派は過去の延長として現在を考えるから楽観的、
左派は未来の完全はイデア世界から現在を考えるから悲観的になりやすい。
逆に中二病者は悲観的に語れる故に左派に感染しやすい。
ここにいつもいる悲観くんのように
いつも現状への愚痴ありきで語る。
古くはプラトン以前とプラトンとの違い、あるいはプラトンとアリストテレスの違いにまで遡り、
スコラ神学者においては神の存在の弁証可能性をめぐる対立として再燃した、
「主意主義／主知主義」の対立がある。
厳密に、前者が右翼、後者が左翼である。色々な規定が可能だが、主知主義とは〈世界〉を知識で覆える（神を合理的に弁証できる）とする立場、
主意主義とはそれを否定する立場だと考えるといい。
主意主義がそれを否定するのは、意思を知識に還元できない端的なものだと見做すからである。
宮台真司 URLﾘﾝｸ(www.miyadai.com)
286:考える名無しさん
19/03/15 09:42:15.98 0.net
1: ★★★ 働かないおじさん 集まれ!! ★★★ [無断転載禁止]©2ch.net (548)
2: ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学 (280)
3: ■ チ ン ポ と マ ン コ ② ■ (195)
4: 無 職 と 東 浩 紀 (276)
5: 無 職 と 波 平 (3)
287:考える名無しさん
19/03/15 09:49:07.57 0.net
1: 無 職 は 哲 学 (122)
2: 無 職 な 哲 学 (118)
3: 無 職 が 哲 学 (262)
4: ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ＠哲学 (281)
5: ★★★ 働かないおじさん 集まれ!! ★★★ [無断転載禁止]©2ch.net (548)
6: ■ チ ン ポ と マ ン コ ② ■ (195)
7: 無 職 と 東 浩 紀 (276)
8: 無 職 と 波 平 (3)
288:考える名無しさん
19/03/15 11:27:27.42 0.net
日本の医療システムって、未だ「白い巨塔」レベルなんだといことが分かる。
田宮版、全巻借りて観たことあるけど、かなり昔のドラマで渋すぎ良かった。
主演の田宮二郎という俳優は、保険金が降りるようにするためにライフル自殺した
んだよね。自分の足か何かに引き金を引っ掛けて、奇妙な死に方だな。
原作の山崎 豊子の取材力、調査力、リアリズムには素晴らしいな、と思った。
未だにこの作品に描かれている問題が解決されてないのが分かる。
289:考える名無しさん
19/03/15 11:48:14.78 0.net
非西欧の「～には～の論理がある」という論法を一部許してきた西欧。それが現代の社会の分断を許しているのではないでしょうか？
自由や多様性というのは、異常な思想を許容するためのものではない。
290:考える名無しさん
19/03/15 12:38:33.97 0.net
西欧諸国の先行研究では、極右支持者は年齢が若く、男性で、宗教には入っておらず、
教育程度が低く、社会経済的地位の低い単純労働者や自営業者、無職に多い傾向がある
とされている(失業は極右支持を促す実質的な要因としてよく指摘される)。職業と宗教は
社会への統合を働きかける重要な機能を果たしており、社会に統合されていないひとたちが
極右的(ナショナリスティック)な政策を求めているのだ。
極右支持者の信念体系の根本的な特徴は(アドルノによって定式化された)「権威主義パーソナリティ」で、
多元主義や平等原則への拒否、攻撃的なナショナリズムの擁護、マイノリティへの差別を
特徴とする。また、政治システムに対する不満は、しばしば既存の民主制度やプロセスへの
不信につながっている。
291:みそけん
19/03/15 12:54:03.34 0.net
日本で言えば、
最近は左派の方が思考停止してる。
言ってること安保の頃からなにも変わってない。
対して右派は戦後も過ぎて新たな日本のあり方を模索するために知恵を絞ってる。
292:みそけん
19/03/15 12:57:58.38 0.net
ざまあ
【悲報】「弱者を政府が助ける必要はない」と考える人の割合、日本がダントツで世界１位
ｽﾚﾘﾝｸ(akb板)
293:考える名無しさん
19/03/15 13:01:27.05 0.net
>>287
世論なんてものは知識人は簡単に否定できるよ。都合の良い世論のみ「真の世論」として肯定すればよい。そのために心理学や社会学がある。文学も。
294:みそけん
19/03/15 13:29:22.84 0.net
>>287
そもそも弱者救済はキリスト教的概念で、
日本では弱者救済は禁止されてる。
真の救済は相手を弱者と思ってはいけない。
295:考える名無しさん
19/03/15 13:34:26.85 0.net
JOC竹田会長、退任不可避 五輪招致で汚職疑惑
2020年東京五輪・パラリンピックの招致疑惑を巡り、フランス司法当局から贈賄容疑で
捜査対象となっている日本オリンピック委員会（JOC）の竹田恒和会長（71）の退任が
避けられない見通しとなっていることが15日、わかった。
旧皇族出身で馬術競技で五輪出場経験のある竹田会長は2001年にJOC会長に就任し、
現在10期目。JOCは6月末に役員改選を控えている。東京五輪まで1年半を切り、JOC内
では現在71歳の竹田会長の続投を視野に「就任時70歳未満」とする役員選任に関する
規定の見直しなどを検討していた。
だが、フランスの捜査の行方が見通せないことに加え、最近は竹田会長も海外出張を
取りやめるなど、活動に影響が出始めていた。また、スポーツ庁で競技団体の
�
296:Kバナンス（組織統治）に関する新たな運営指針を策定し、理事の任期や再任回数を 制限する案が出ていることから、JOCが事実上の定年延長に当たる規定見直しには 批判の声も出ていた。 疑惑を巡っては、東京招致委員会からシンガポールのコンサルタント会社に約2億2000万円が コンサルタント料として支払われたことが明らかになっている。この資金が開催地決定に 強い影響力を持っていたとされる、元国際オリンピック委員会（IOC）委員でラミン・ディアク 前国際陸連会長と、その息子であるパパマッサタ氏に賄賂としてわたったとの疑惑がかけられている。 招致委の理事長を務めていた竹田会長は、1月の記者会見で疑惑を改めて否定。 「フランス当局に全面的に協力して、潔白証明に全力を尽くす」と述べていた。 不正大国日本w
297:考える名無しさん
19/03/15 13:38:27.99 0.net
日本人の民度の低さはなんとかならないのかな。残念なことに、そこだけは中国人と互角だよ。あらゆることで遅れている日本と日本人。
298:みそけん
19/03/15 13:39:55.32 0.net
日本人以上の民度の国がいたら教えてほしい。
と、西洋人が口をそろえていうね。
299:考える名無しさん
19/03/15 13:45:43.00 0.net
パワハラ、セクハラ、イジメ、男尊女卑、ベビーカーで電車で入ると怒る屑、老害、
付和雷同、忖度、IT音痴、派遣労働、低賃金長時間労働、弱者への思いやりのなさ、
環境意識の低さ、欧米から非難されても捕鯨したがる、クジラを食べたがる、視野狭窄のガラパゴス、
「日本死ね」といった待機児童のママさんの声が一番、正しい。
ニーチェも言うように、脱皮しない蛇(日本と日本人)は死ぬんだよ。
300:考える名無しさん
19/03/15 13:50:30.41 0.net
>>292
大本営発表信じている低脳さん、ごくろうさま。
301:考える名無しさん
19/03/15 14:02:13.82 0.net
>>279
交通事故なんて年間数千人
自殺者は？
嘘ばっかり言ってると鼻が伸びるか狼に襲われても誰も助けてくれないよ
302:考える名無しさん
19/03/15 14:47:08.02 0.net
いいから
働けよ
うんこ製造機
303:考える名無しさん
19/03/15 15:09:47.60 0.net
働かないと決めていた
304:考える名無しさん
19/03/15 16:58:06.91 0.net
アイヌ文化の尊重とヴィーガンとを両立させる論理が欲しいのですが。良いのありますか？
305:考える名無しさん
19/03/15 17:08:33.95 0.net
肉を食べるのは別に動物を殺すわけではなく、カムイからの贈り物を頂くだけですよ？
だからまたちゃんと贈り物を届けてくれるようにカムイを丁重にもてなして送り返してあげます。
306:考える名無しさん
19/03/15 17:23:38.57 0.net
>>299
動物を殺しているわけではないという事ですね？
307:考える名無しさん
19/03/15 17:37:36.82 0.net
他者に自分の価値観を強要する段階で共存ではなく隷属させようとしている
つまりあなたの態度がすでに相手に対しての攻撃的
両立するかどうあはあなた次第でアイヌ側には一切かかわりがない問題
貴方自身の内に過度な動物愛護団体と同じ問題を根に抱えている
308:考える名無しさん
19/03/15 17:51:09.49 0.net
>>301
正しい事を教え、相手の価値観を変えることも
隷属というのですか？全く理解できません。
309:考える名無しさん
19/03/15 17:55:22.60 0.net
>>301
「カチカンハヒトソレゾレ」この発想がホシュや ネトウヨやレイシストを生み出してきました。正しさに反旗を翻し、自らの誤りを正当化してきました。「リベラル歴史家に学ぶ」という発想はないのですか？
310:みそけん
19/03/15 17:55:29.09 0.net
日本人以上の民度の国がいたら教えてほしい。
と、西洋人が口をそろえていうね。
311:考える名無しさん
19/03/15 18:57:00.23 0.net
>>303
価値観の押し付けによってアフリカ人は獣
西洋人・キリスト教徒以外はおろかで魂のない存在
そうやって人を殺してきたわけだ
君は何も学んでいない
過去の過ちと自分おろかさを認め懺悔しなさい
そしてこの世から去るのが人類のためです
312:考える名無しさん
19/03/15 19:05:31.64 0.net
みんなが好き嫌いで決めれば決めるほど磔の人に負担がいっちゃう
好き嫌いで決めるのは反キリスト
313:考える名無しさん
19/03/15 19:15:26.93 0.net
好き嫌いではなく、正しいか間違ってるか。
314:みそけん
19/03/15 19:21:58.16 0.net
ようするに世界において重要な問題はリベラルをいかに乗り越えるか
リベラルの不寛容さが見えてきた中で、いまの哲学思想家たちの課題はそこにある。
たとえばサンデルの共同体主義とか
そして現実にリベラルを乗り越えてる国が日本
日本はいかにリベラルの罠に陥らずに公平な社会を実現しているのか
それがまさに研究すべきこと
315:みそけん
19/03/15 19:22:45.85 0.net
簡単には、キリスト教的平等ではなく、
仏教的公平が有効であると言うこと
316:みそけん
19/03/15 19:25:05.29 0.net
リベラルの限界は平等によりそれぞれの権利を主張することで、
衝突が起きていること。
日本は仏教の公平でそれを乗り越えている。
317:みそけん
19/03/15 19:29:18.67 0.net
韓国以下では世界的に日本への信頼度はものすごく高い。
イスラムであろうが日本の好感度は高い。
たとえば安倍がトランプの緩衝材のような役割を担っているのも、
そのように日本人への信頼があるからだ。
ただ強いアメリカの太鼓持ちとは見られていないし、
またトランプ自身も強気の裏で日本の世界からの信頼度を利用してる。
318:みそけん
19/03/15 19:30:58.59 0.net
それは、日本人の慈悲による空観の獲得にある。
空とは二項対立の向こうにあり、
白黒をつけずにその間でも寛容に平然といられる能力だ。
319:学術
19/03/15 19:53:09.69 0.net
殺人の教えすら乗り切っていけ。
320:学術
19/03/15 20:04:12.45 0.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
321:考える名無しさん
19/03/15 20:26:28.87 0.net
ぶっちゃけキリストは気の毒な人だと思う
322:考える名無しさん
19/03/15 20:36:20.72 0.net
レイシストは差別する
排外主義者は排除する
これが私の考えです
つまり正しい差別と正しい排除というわけ
そこで我々が行う差別と排除に適した
差別・排除に代わる新しい言葉が必要になります
何か良い物があるでしょうか？
323:考える名無しさん
19/03/15 21:46:12.84 0.net
>>299
獲物のとなりで笑顔の件が炎上してる。
実際のハンターや猟友会の方々が議員を擁護しているけど、なるほどと思う一方で、
動物に対し敬意があろうがなかろうが、殺された動物にはなんの関係もないわけで。
狩猟する者の深遠な哲学も、殺される動物には
なんの関係もないわけで......。
まあ肉大好きな俺が言う資格はないか。
324:考える名無しさん
19/03/15 21:57:00.85 0.net
正しかったのか間違いだったのか、いずれにせよ自分を少なくとも気の毒な人だと証明して歴史に残った
325:考える名無しさん
19/03/15 22:00:55.25 0.net
人間においては個人主義な人でも
動物に対して「個体主義」の立場の人は極めて少ない。動物への敬意を語る人たちは特に。
326:考える名無しさん
19/03/15 22:02:20.15 0.net
神は実にその一人子をお与えになったほどに世を愛された。ひどい話だよな
327:考える名無しさん
19/03/15 22:03:12.33 0.net
狩猟する人たちの哲学や思想(言い換えれば論理・論法)をさらに探して読んでみようと思う。正しいとか間違いとかは無いという立場で。
328:考える名無しさん
19/03/15 22:13:17
329:.23 0.net
330:考える名無しさん
19/03/16 03:34:14.96 0.net
>>315
あなたが呼んだのでは無い。
私が呼んだのだ。
イエスキリスト。
331:考える名無しさん
19/03/16 03:35:09.20 0.net
>>320
私の目にはあなたは高価で尊い。
イエスキリストより。
332:考える名無しさん
19/03/16 03:35:52.96 0.net
私は命であり道であり真理です。
イエスキリストより。
333:考える名無しさん
19/03/16 09:12:10.81 0.net
ざまあ
【三浦瑠麗】｢日本に徴兵制は必要｣｢反論や批判を待っています｣★３
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
334:みそけん
19/03/16 10:32:04.33 0.net
さて、みんな徴兵行こうぜ！
335:考える名無しさん
19/03/16 11:06:30.07 0.net
「キリストよ、私は兄弟なのだから愛しなさい」
336:考える名無しさん
19/03/16 11:17:26.03 0.net
徴兵行こうぜ？
意味が分からない
337:考える名無しさん
19/03/16 11:21:34.82 0.net
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
「自分のように追い詰められている若者いるのでは…」
26歳で脳梗塞になった携帯ショップ元店長の苦悩
携帯電話大手の代理店業務などを担う沖縄県内企業の元社員の女性（31）が、
携帯ショップ店長を務めていた26歳の時に脳梗塞を発症したのは過重労働が関連した
として、沖縄労働局那覇労働基準監督署が昨年11月に労災を認定したことが9日までに
分かった。過労との因果関係の証明が難しいとされる脳・心臓疾患での認定はまれ。
超勤109時間 労災と認定
同社の社員は約200人。沖縄タイムスが入手した労基署の調査復命書によると、女性の発症直前
1カ月間の時間外労働は109時間21分で、過労死の目安とされる月平均80時間を超過。
12日連続勤務も確認された。労働時間はタイムカード管理だったが、女性はカード打刻後
も働くことが多かったという。労基署はショップが出店するショッピングセンターに残っていた
女性の入退店記録などを基に労働時間を算定し「業務と発症との関連性は強いと評価でき、
著しい疲労の蓄積をもたらす特に過重な業務に就労したと認められる」と判断した。
女性が発症時に店長を務めていたショップは、年中無休で午前10時～午後9時の営業。
繁忙時を除き、基本的に女性を含む社員3人で運営していた。女性は脳梗塞の発症後に
退職した。会社の支援体制が弱い中で、店長業務や過重なノルマを課され肉体的・精神的負担を
強いられたとして昨年3月に労災申請していた。同社の担当者は本紙取材に「真摯に受け止め
反省している。二度とこうした事態が起きないよう社内の人的管理態勢を大幅に強化し、
労務環境を改善させている」と述べた。
338:考える名無しさん
19/03/16 11:23:05.35 0.net
給与は一般社員と変わらず
脳梗塞で倒れ、労災認定された元携帯電話ショップ店長の女性（31）=本島南部=が14日
までに、沖縄タイムスの取材に応じた。「社員の働き方に配慮がない会社に、責任だけ
押し付けられていたと思う。当事者が声を上げないと現状は変わらない」と語った。
3日間の販売促進イベントを終えた夜、自宅アパートのトイレで女性は突然倒れ、右半身
が動かなくなった。1人暮らしで「何が何だか分からなかった」と混乱する中、母親に
付き添われ、翌日受診した病院で脳梗塞と告げられた。当時26歳。約半年の入院生活を
余儀なくされた。
携帯電話の販売を請け負う会社には、大学生の時に参加した企業説明会で好印象を抱き、
新卒で入社した。接客にやりがいを感じつつ、契約数などノルマに追われる日々。
25歳で大型ショッピングセンター内にあるショップの店長を任されると、心身のストレスが
増した。月給は手取り18万円余で一般社員の時の水準と変わらないのに、「販売業務や
金銭管理に、指導報告書作成、責任者会議への出席などが加わり、仕事量は3倍にも
感じた」。
339:考える名無しさん
19/03/16 11:24:59.61 0.net
「もう元の体には戻らない」
一方で会社の教育体制は十分でなく、年中無休の店舗を繁忙日を除き主に3人で運営した。
女性以外は1人が妊娠中、もう1人は2期後輩で、女性は責任感から業務を背負った。
休憩中も来客に気を使って食事を取れないことがあり、精神的にも不安定に。頭痛や
下痢が続き、そして倒れた。脳梗塞発症から4年が過ぎて労災を申し立てたのは、
医師から「元の体には戻らない」という現実を突き付けられたことが大きい。
31歳になった今も、後遺症のため駆け足やジャンプすることが難しく、階段の上り下り
には支えが必要だ。右手の感覚も鈍く、実家で療養しながら週1回のリハビリに通う。
「なぜ、私だけがこんなことに」。現在は無職。気後れから、親しい友人に会うことも
めっきり減った。
発症までの1カ月で認定された時間外労働は109時間21分。過労死のリスクに直面した
状態だった。女性は思う。「今もどこかに、かつての自分と同じように異常に気付かず、
追い詰められている若者がいるのではないか」。自身の労災認定が立場の弱い労働者の
勇気となり、利益第一の企業への問題提起になればと願っている。
340:考える名無しさん
19/03/16 11:26:24.83 0.net
入社数年の若者を酷使
金高望弁護士（のぞみ法律事務所 ）の話 入社数年の若者を、責任や業務量に
見合わない待遇で「名ばかり店長」にする。目先の利益優先で長期的に育てる発想がなく、
若者を使い捨てにしていると言われても仕方がない。
この数年で失業率は
341:改善され、仕事の数は増えたが雇用の質はむしろ低下している。 人手不足ならば待遇が改善し、質が上がりそうなものだが、そうはならず外国人労働者を 増やそうとしている。学校教育で労働関係法令を教えられないまま社会に放り出されるため、 自分の働き方が異常だと気付けない若者も多い。まずはインターネット情報でもいい。 もっと労働法の使い方を学び、必要に応じ専門家や労働組合も頼ってほしい。（談）
342:考える名無しさん
19/03/16 14:37:00.37 0.net
道化愛者
343:考える名無しさん
19/03/16 21:48:32.16 0.net
>>321です
今、目の前に牛が一頭いるとする。
ある種の哲学を伴いその牛の命を奪う。
或いは、別の哲学を伴いその牛の命を奪う。
殺める手段は同じ。
どういう考えがあるとしても「その牛(その個体)」の命を奪う事には変わりがない。
ヴィーガン・ハンター・愛護団体・食肉に携わる者・消費する者。本当に多様な論理があることに驚いている。しかし「その牛(その個体)」
には何の関係もない。結局そういう結論から
脱する事はできなかった。
344:考える名無しさん
19/03/16 21:59:41.26 0.net
>>335
一口にビーガンといっても今や様々な立場に
分裂してるとか
345:考える名無しさん
19/03/16 23:16:35.74 0.net
食肉用の家畜としての牛の目的で言えば食べられる為に育てられている
つまり生まれ自体が殺される目的にある
人に目的があるというなら牛にも与えられた目的がある
庶民もエスタブリッシュメントのために存在していると考えれば個人の価値観を制限することができる
346:みそけん
19/03/16 23:54:54.28 0.net
>>335
いい感じに病んでるな（笑）
347:考える名無しさん
19/03/17 00:05:29.52 0.net
>>338
強迫性障害でパキシルだのアナフラニーるだの
長年いっぱい飲んでる。病気のせいなのか、
他人の意見を読んだり聞いたりすればするほど
自分が責められてるようで毎日ツラい。
348:みそけん
19/03/17 01:43:35.11 0.net
>>339
だろうね。
349:みそけん
19/03/17 01:45:24.07 0.net
日本の西洋哲学好きの精神病み率は９割はこえてるな。
350:考える名無しさん
19/03/17 01:57:26.25 0.net
>>335
あたりまえのことでしょうね
徴兵制はじめるとか消費税上げるとかおなじでしょ
やらせる人たちと実際に迷惑受ける層の両端が存在している
351:考える名無しさん
19/03/17 04:14:53.63 0.net
>>341
年収一億円
タワーマンション
ベンツはS クラス
352:考える名無しさん
19/03/17 09:37:07.42 0.net
「満足した豚よりも不満足な人間の方が良い。満足した愚か者よりも
不満足なソクラテスの方がよい」 ジョン・スチュアート・ミル
353:みそけん
19/03/17 10:54:36.18 0.net
日本の西洋哲学好きの精神病み率は９割はこえてるな。
そもそも西洋哲学者の多くが精神を病んでいたというのはある。
そもそも西洋哲学は近代の発明な訳で、近代が生んだ精神的病の文化なんだろう。
354:みそけん
19/03/17 10:56:24.82 0.net
西洋哲学にはまる日本人がほぼいないのは、日本人が健全な社会をだからなんだろう。
世界的にもこれほど生きやすい社会はないかもしれない。
355:考える名無しさん
19/03/17 11:10:33.40 0.net
じゃあ、お前なんでいつも自殺願望を口にするの？
超生きやすいはずの日本で。池沼？
356:考える名無しさん
19/03/17 11:15:27.38 0.net
政府は嘘をついているが、日本の年間自殺者数は10万人くらいはまだいるんじゃないかい。
変死者自殺にカウントしてないからな。自殺未遂者を入れると、すごい数になりそうだな。
先進国で自殺が突出する日本社会は、人を不幸にする社会であると言えそうだ。
しかも精神科医療は超満員状態らしいし。また薬漬けにされる。そんなのがないと
生きていけない人間も多いのだろう。どこが生きやすい社会なんだよw
357:みそけん
19/03/17 11:15:56.35 0.net
自殺なんかしたないわ。
人生はほどほどがよいと言ってるだけだわ。
世界的にもこれほど生きやすい社会はないかもしれない。
358:みそけん
19/03/17 11:18:15.21 0.net
>>348
アメリカなんて精神分析大国でほとんどの人が精神科にかかってるからな
病みすぎだろう。
日本はほんとに少ないよな。
359:考える名無しさん
19/03/17 11:28:52.14 0.net
精神分析学の衰退
20世紀後半になると、科学哲学、新行動主義心理学、生物学的精神医学、脳科学などから、
精神分析の科学性、客観性、治療法としての有効性に疑問が投げかけられるようになる。
抗精神病薬としてのクロルプロマジン「再発見」以来、精神疾患への薬物療法が発達し、
精神分析療法で改善が見られない患者が治療できるようになると、精神医学領域における
精神分析の影響力は徐々に衰えていく。
精神分析の影響が大きかったアメリカにおいても、1980年のDSM-III（精神疾患の診断と統計の手引き）
以降、神経症の概念が解体される方向に向かい、患者の希望した薬物治療を拒否して精神分析に
専念した治療者が、患者との裁判で敗訴した（参照:過誤記憶裁判）こともあって、精神分析医の
数は減少した。
360:考える名無しさん
19/03/17 11:31:01.72 0.net
近年、従来の薬物療法に加え、認知行動療法の有効性が確認され、薬物療法と併用する医師が
増加している。これに加え、医療経済上も成り立たなくなっていることから、精神分析の影響
はさらに減少し、国内外を問わず、精神科の臨床で精神分析療法を用いる医師はほとんどいない。
アメリカでは、薬物療法や認知行動療法の進歩と普及により、精神分析はエビデンスの
不十分な療法として支持を失った。これには精神分析及び精神分析的精神療法が、その
構造上エビデンスを提供することが大変困難であることも影響している。
ただし、精神療法の基本的な考え方が精神分析学派の諸概念を基に発展してきているのも
事実であり、精神科医や臨床心理士、ソーシャルワーカーなどが患者理解のために精神分析の
概念を援用することがある。口語版精神分析とも呼ばれる交流分析は心療内科や看護、介護
の領域で活用されている。また一般の人々が、抑圧やコンプレックスといった精神分析由来の
概念を使用（あるいは誤用）して、自分や他人の行動や心の動きを説明することも、日常生活
のなかでよく見聞きする。
361:考える名無しさん
19/03/17 11:35:54.66 0.net
まあ、精神分析なんかは似非科学に近いものだろう。よく言って文学で、せいぜい
ラカンみたいにそれに文学と哲学混ぜて高度に見せかけたゲームかパズルになるくらい。
フロイトのシュレーバー症例の解釈とか笑えるよね。思いつきを恣意的につなげただけ。
フロイトの夢判断もそうだけど。ダリはフロイトの意匠に乗っかって大成功したから
良かっただろうけど。
362:考える名無しさん
19/03/17 11:43:29.82 0.net
デュルケームの「自殺論」に書いてあったけど、自殺が増えるのに季節要因がある
らしい。暖かくなるにつれて体温維持に使うエネルギーが少なくなるので、その
余った力が自殺衝動へ向かうといったような記述があった。
あとは、アノミー要因で自殺が増えるとあった。社会の価値観が急激に変わると、
それについて来れない人たちが価値喪失の中で絶望して自殺するみたいな感じだ。
三島由紀夫がそんな感じだ。戦前、戦中の価値観を良しとしているので、戦後の
アメリカナイズされたチープな日本と日本人に絶望して、という建前があるだろう。
その三島の考えに感化を受けているのが西部邁だな。
363:考える名無しさん
19/03/17 12:11:33.66 0.net
俺のイメージだと、精神医療というのはだいたいインチキに映るな。
DSMなどで、尤もらしい分類を設けているが、単なる人間的にあり得る感情に
無理矢理、病気のレッテルやラベリングをして、あとは患者を薬漬けにして
製薬会社とつるんで儲けている、という感触かな。ただ、脳器質的に、あるいは
遺伝的にヤバい人はいると思うので、そこは治療してみてもいいと思うが、
ほとんどの人は不要な精神科医療にかかりすぎて、余計、症状を長引かせている
感じがする。医原病だ。精神科系の薬は麻薬と同じなので薬が切れるとヤク中の
人と同じような感じになるのだろう。医療行為も産業的側面が大きいだから、患者も
カモにされていないか、よく考えてみることだね。不正入試で入った医師の言うことを
鵜呑みにするのもどうかと思う。ついでに、データ改竄ばかりするお上も信用しない方
がいいと思う。
364:考える名無しさん
19/03/17 12:20:49.26 0.net
>>349
世界一過労の国にいてそんなこというのは支配者階級となにも知らないニートだけだぞ
365:考える名無しさん
19/03/17 12:26:27.97 0.net
精神分析的テーマを扱った小説で傑作だったのは、遠藤周作の「闇の呼ぶ声」で
これは非常に良く出来た作品だ。再読しても面白かった、あと多島斗志之の
「症例A」も傑作だった。精神分析は、ミステリー小説と相性が良さそうだ。
今、「症例A」をアマゾンでチェックしたら、解離性同一性障害をテーマに扱っていて、
7年もの歳月をかけて書き上げたらしい。どうりで傑作なわけだ。非常に良く勉強している
作者という感じだったな。
366:考える名無しさん
19/03/17 12:41:06.59 0.net
患者としては精神疾患の多くを資本主義批判に結びつけるの、好きではありません。資本主義リアリズムとかなんとか...
367:考える名無しさん
19/03/17 12:45:26.97 0.net
長時間労働による過労や睡眠不足で鬱になったりするでしょう。
それは資本主義が暴走しているからという批判は、正当じゃないの。
電通の高橋まつりさんの自殺など、その典型例だろうよ。
そこでベーシックインカム制度があったとしよう。そこがブラック企業だと分かれば、すぐに会社を辞めることができるので、仕事がらみの自殺者は減るよ。
368:学術
19/03/17 12:50:37.00 0.net
クスリは正常な精神、心理機構を阻害して、宗教体験も欠落させるだろう。
アンチ ノミー は 女と男で同性愛無しの関りということだろう。
369:みそけん
19/03/17 12:55:01.34 0.net
心理カウンセラー
370:考える名無しさん
19/03/17 12:58:08.49 0.net
きちがいしかいない板があるらしいが
1 名前：考える名無しさん 2018/06/06(水) 23:23:17.41 0
お前ら知らない？
質問 この板のことですか？
371:考える名無しさん
19/03/17 12:58:20.42 0.net
ベーシックインカム制度の国って実際問題あるの？
372:考える名無しさん
19/03/17 12:59:32.69 0.net
>>362
基地外に質問しないだろうから違うんじゃない
373:みそけん
19/03/17 13:03:57.59 0.net
>>359
ベーシックインカムは冷酷すぎ�
374:驕B 金を渡すからあとは好きにしろって、 貧乏人に金を渡しても自己管理できずに使って そのあと社会保障もなく、自己責任とか。 資本主義は人間にストレスを与える。 それでも恩恵が多いから選んでるわけで 日本では、基本的には時短を進めてるのは会社、 労働者は働きがってる
375:みそけん
19/03/17 13:05:50.51 0.net
左翼はなにかというと金で解決しようとするが
そういうことではないだろ
助け合い、技術を教えることが大切
376:考える名無しさん
19/03/17 13:10:58.60 0.net
>>365
ベーシックインカムの国で社会問題になって
て言ってるの？想像？
377:みそけん
19/03/17 13:20:45.37 0.net
>>367
ベーシックインカムってどこ？
378:考える名無しさん
19/03/17 13:24:28.16 0.net
ベーシックインカム、遊興費などに使いきってしまった場合の救済措置ってどうなってるの？
未来技術板だったかな「使いきったらどーすんのよ」って質問したら馬鹿にされて終了してしまった...。詳しい方おせーて。
379:考える名無しさん
19/03/17 13:32:55.19 0.net
沢尻エリカ脱いだし