21/03/02 04:44:28.32 0.net
仏教における善と悪の定義を分かり易くいえば、 善……自他を仏の世界に
押し上げる行為 悪……自他を仏の世界から遠ざける行為 ということになります。
正確には、これに「今世と来世の二世にわたって」という時間軸がつくのですが、
そ自己と他者の両方を仏の世界に押し上げる順益の行為が「善業」です。
一方、自他が仏の世界へ近づくのを妨げたり、仏の世界から自他を遠ざける行為が「悪業」です。
241:考える名無しさん
21/04/15 21:27:48.64 0.net
チベット一の学僧といわれたサキャ・パンディタ（1182-1251）が、
「シニフィエ」と「シニフィアン」みたいなことを言っていた。
『正しい認識手段についての論理の宝庫』第五章「シニフィエとシニフィアン」福田洋一 訳
『チベット論理学研究 第6巻 (Studia Tibetica ; no.29)』（1994）
242:考える名無しさん
21/04/17 00:41:58.02 0.net
仏縁って、限りなく重要。
243:考える名無しさん
21/04/17 22:03:38.28 0.net
久し振りの書き込みー
244:考える名無しさん
21/04/18 10:58:54.04 0.net
無我の意味教えて下さい
245:考える名無しさん
21/04/23 01:27:54.94 0.net
中沢新一×安藤礼二 「最後の空海、未来の空海」 『空海 KAWADE道の手帖』 （2006）
顕教に対する密教の重要性について分かりやすく説明しているのはこれ。
空海の「十住心論」やチベットのゾクチェンなどについて。
密教は仏教を体系的に整理している。
246:考える名無しさん
21/04/23 01:29:31.01 0.net
空海「十住心論」仏教と心の発展段階
・第一住心 異生羝羊心 - <世間心> 煩悩にまみれた本能のままの人間
・第二住心 愚童持斎心 - <世間心> 道徳の目覚め／儒教の境地
・第三住心 嬰童無畏心 - <世間心> 超俗志向／インド哲学・老荘思想の境地
・第四住心 唯蘊無我心 - <小乗> 声聞の境地
・第五住心 抜業因種心 - <小乗> 縁覚の境地
・第六住心 他縁大乗心 - <初期大乗> 唯識／法相宗の境地
・第七住心 覚心不生心 - <初期大乗> 中観／三論宗の境地
・第八住心 一道無為心 - <大乗> 天台宗の境地
・第九住心 極無自性心 - <大乗> 華厳宗の
247:境地 ・第十住心 秘密荘厳心 - <仏乗> 真言密教の境地 一～九までが顕教、十は密教
248:考える名無しさん
21/04/23 01:36:02.41 0.net
>>237
阿頼耶識にたどり着くこと。
249:考える名無しさん
21/04/23 17:11:40.18 0.net
阿頼耶識とか仏教じゃないだろ
250:考える名無しさん
21/04/23 18:43:53.64 0.net
セブンセンシズ
251:考える名無しさん
21/04/24 04:53:33.04 0.net
大乗は邪教
252:考える名無しさん
21/04/24 07:02:45.36 0.net
前スレ 次世代の哲学を育むスレ15
URLﾘﾝｸ(itest.5ch.net)
253:考える名無しさん
21/04/24 17:47:28.54 0.net
失敗しない能力ではなく、失敗を補填する能力を持つべし。
254:考える名無しさん
21/04/24 23:10:29.99 0.net
『弘法大師空海全集』目次
第一巻 思想篇一
『秘密曼荼羅十住心論』……精神の発達を十段階に分けて説く
第二巻 思想篇二
『秘蔵宝鑰』……『秘密曼荼羅十住心論』の縮約本
『弁顕密二教論』……顕教と密教の違いを明示する
『即身成仏義』……即身成仏の可能性を説く
『声字実相義』……法身説法の根拠を示す
『吽字義』……密教の言語象徴論
『般若心経秘鍵』……般若心経を密教的に解釈する
『秘密曼荼羅教付法伝』……
『真言付法伝』……
『請来目録』……唐から請来した教典などの目録と報告書
『真言宗所学経律論目録』……
255:考える名無しさん
21/04/24 23:10:45.14 0.net
第三巻 思想篇三……主要な教典の註釈書
『大日経開題（七篇）』
『金剛頂経開題』
『教王経開題（三篇）』
『理趣経開題（三篇）』
『真実経文句』
『実相般若経答釈』
『仁王経開題』
『法華経開題（五篇）』
『梵網経開題』
『最勝王経開題』
『金勝王経秘密伽陀』
『金剛般若波羅密経開題』
『一切経開題』
『大比廬遮那成仏経疏文次第』
『大日経疏要文記』
『釈論指事』
第四巻 実践篇……密教の具体的な実践に関する諸論
『秘蔵記』
『五部陀羅尼問答偈讃宗秘論』
『三昧耶戒序』
『秘密三昧驕仏戒儀』
『平城天皇灌頂文』
『遺誡（弘仁の遺誡）』
『建立曼荼羅次第法』
『念持真言理観啓白文』
『金剛頂経一字頂輪王儀軌音義』
『梵字悉曇字母并釈義』
256:考える名無しさん
21/04/24 23:11:00.49 0.net
第五巻 詩文篇一
『文鏡秘府論』……唐代の漢詩を評した文芸批評書
『文筆眼心抄』……『文鏡秘府論』の縮約本
第六巻 詩文篇二
『三教指帰』……二十四歳のときの処女作、仏教の優位を戯曲風につづる
『聾瞽指帰』……『三教指帰』の別本
『遍照発揮性霊集』……弟子の真済の編集による詩文集
第七巻 詩文篇三
『高野雑筆集』……空海の書簡等を集成
『拾遺雑集』……従来の文集に漏れていた遺文を長谷宝秀師が一本に纏めた
『篆隷万象名義』……日本最古の辞書
第八巻 研究篇
『空海僧都伝（真済）』
『大僧都空海伝（藤原良房等）』
『御遺告（二十五箇条）』……後世への戒めを二十五箇条にわたって示す
URLﾘﾝｸ(kukaiworld.web.fc2.com)
257:考える名無しさん
21/04/24 23:14:42.81 0.net
空海が書いた主要なものは『空海コレクション』で読める。
（それらは『空海全集』では1、2巻に収められている）
『空海コレクション 1 秘蔵宝鑰・弁顕密ニ教論』
『空海コレクション 2 即身成仏義・声字実相義・吽字義・般若心経秘鍵・請来目録』
『空海コレクション 3 秘密曼荼羅十住心論 上』
『空海コレクション 4 秘密曼荼羅十住心論 下』
宮坂宥勝、頼富本宏、福田亮成、ちくま学芸文庫 （2004-）
258:考える名無しさん
21/04/24 23:22:02.17 0.net
>>239によって、小乗から大乗への発展が理解できるが、
この後に禅が出てくることはどう位置づけられるのか
仏教の形の区分についてです。禅は密教と言えるのでしょうか？
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
いまさら聞けない「仏教の基礎知識」 第11回
密教と禅
URLﾘﾝｸ(heiwataishi.online)
道元禅師と密教
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
259:考える名無しさん
21/04/26 09:45:47.43 0.net
『般若心経秘鍵』参照、仏説摩訶般若波羅蜜多心経
＿＿因＿＿ ＿＿＿行＿＿＿＿ ＿時＿ ＿＿証＿＿＿ ＿＿入＿＿
一＿＿＿観自在菩薩 行深般若波羅蜜多 時、 照見五蘊皆空、度一切苦厄。
（人と法に関する総説。因・行・証・入・時）
二 （声聞縁覚等、建・絶・相・二・一、５段階、７つの宗派の教え。真言は四、五へ）
｜＿（華厳、普賢）Ａ
｜ 舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。
｜ 受想行識 亦復如是。
｜＿（三論、文殊）Ｂ ｜
｜ 舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。 ｜
｜＿（法相、弥勒）Ｃ ｜＿＿＿＿＿＿＿
｜ 是故空中、無色、無受・想・行・識、 ｜｜ ｜
｜ 無眼・耳・鼻・舌・身・意、 ｜｜ ｜
｜ 無色・声・香・味・触・法。無眼界、乃至、無意識界。 ｜｜ ｜
｜＿（二乗、声聞と縁覚）Ｄ、Ｅ ｜
｜ 無無明、亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。（縁覚）＿＿＿＿＿＿Ｄ ｜
｜ 無苦・集・滅・道。 （声聞＝教えを受けた悟り）＿＿＿＿Ｅ ｜ ｜
｜＿（天台、観自在菩薩）Ｆ ｜ ｜ ｜
無智亦無得。以無所得故、 ｜ ｜ ｜
260:考える名無しさん
21/04/26 09:48:55.35 0.net
｜ ｜ ｜
＿人＿＿ ＿＿以下、法（因と行他修行の結果の説明）＿＿＿ ｜ ｜ ｜
＿＿＿因と行＿＿ ＿＿＿＿＿＿入＿＿＿＿＿ ｜ ｜ ｜
三＿＿＿菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙無罣礙故無有恐怖、 ｜ ｜ ｜
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿入＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（涅槃に｜ ｜ ｜
遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、入る）｜ ｜ ｜
＿＿＿＿証＿＿＿＿＿ ｜ ｜ ｜
得阿耨多羅三藐三菩提。 （証） ｜ ｜ ｜
｜ ｜ ｜
四＿＿＿故知、般若波羅蜜多、（名体用、すべてが真言に帰することの説明）｜ ｜ ｜
是大神呪、 （声聞の真言）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜ ｜ ｜
是大明呪、 （縁覚の真言）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿｜ ｜
是無上呪、 （大乗の真言）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ｜ ｜ ｜
是無等等呪、 （秘蔵の真言）（～以上、名）＿＿ ｜ ｜ ｜ ｜
能除一切苦、 （用） ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
真実不虚。 （体） ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
261:考える名無しさん
21/04/26 09:50:12.93 0.net
｜ ｜ ｜ ｜ ｜
五＿＿＿故説、般若波羅蜜多呪。即説呪曰、 ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
（真言～ここも５分割出来る～の解説） ｜ ｜ ｜ ｜ ｜
羯諦 （１教えを聞いての悟り）＿＿＿＿｜＿｜＿｜＿｜Ｅ ｜Ｂ
羯諦 （２独自の悟り）＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿｜＿｜Ｄ ｜＋
波羅羯諦 （３法相、三論等修業の結果）＿＿｜＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜Ｃ
波羅僧羯諦 （４真言等修行の結果の結果）＿＿｜Ｇ
菩提薩婆訶 （５究極的悟りに入る意義）
般若心経。
262:考える名無しさん
21/04/26 16:05:43.68 0.net
人間の自己肯定感やら自尊心というものは、正負の貢献度による。
正負の貢献度とは、どれだけ役に立っているかという度合いからどれだけ迷惑になっているかの度合いを差し引いた収支の値で、プラスにもゼロにもマイナスにもなる。
また、この貢献度とは必ずしも現在の貢献度に限らず、過去の貢献度や未来の貢献度も加味される。
つまり、過去にこれだけ貢献したとか過去にこんなに迷惑をかけたというのはその人の自己肯定感の高さを左右するし、未来にこれだけ貢献するとかこれだけ迷惑をかけるというのも、その人の自己肯定感を左右する。
つまり、
(過去の貢献度－過去の迷惑度)+(現在の貢献度－現在の迷惑度)+(未来の貢献度－未来の迷惑度)＝現在の自己肯定感
である。
263:考える名無しさん
21/04/26 20:17:51.93 0.net
釈迦牟尼って大したこと言ってないよね
264:考える名無しさん
21/04/26 20:50:45.86 0.net
キサー・ゴータミーの話は、中村元訳『尼僧の告白』岩波文庫、108頁に簡単に紹介されている
URLﾘﾝｸ(mujintou.net)
あるとき、幼い男の子を亡くしたばかりのキサー・ゴータミーという名の女性が、
遺体を抱えたまま、「子供に薬を下さい、薬を下さい」 と、狂乱したように町中を
歩き回っておりました。ゴータミーは、たまたま舎衛国に来ておられた尊者の噂を聞
きつけ、釈尊のもとに行き、同じように薬を求めました。…
釈尊はこう答えました。
「よろしい、ケシの粒を持ってきなさい。ただしいまだかつて死人を出したことの
ない家から」。
これを聞いたゴータミーは釈尊がケシの粒から子供を生き返らせる薬を作ってくれる
と思い、あちこち探し回ったけれども、ついにこれを得ることが出来ませんでした。
しかし人生の無常ということを知り、釈尊の最初の女の弟子になった。
参考：
「法句経(ダンマパダ)」の注釈書（『仏教説話大系』12、すずき出版）
ブッダ大いなる旅路 「インド・輪廻する大地」（2/4）～仏教盛衰の2500年 1999年1月1日-3日放送
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
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265:し
21/04/26 21:03:35.27 0.net
>>253 ヤマネシステム
266:考える名無しさん
21/04/26 21:04:26.22 0.net
>>250 助けて
267:考える名無しさん
21/04/26 21:04:46.66 0.net
>>258 河合隼人
268:考える名無しさん
21/04/26 21:05:17.38 0.net
>>259 魂抜けさせて
269:考える名無しさん
21/04/27 14:45:47.60 0.net
だからなに
270:考える名無しさん
21/04/28 18:51:50.68 0.net
我慢をやめることが長続きの秘訣だ
271:考える名無しさん
21/04/28 19:55:20.34 0.net
ここは波平スレです。
波平に我慢などできるわけないです
272:考える名無しさん
21/04/28 19:59:06.05 0.net
無生物を愛さないように生物を愛さない
生物を愛さないように人を愛さない
人を愛さないように自分を愛さない
273:考える名無しさん
21/04/28 23:00:24.32 0.net
まず愛とは何かを知るべき
274:考える名無しさん
21/04/28 23:43:59.11 0.net
チンカスはどうやってもチンカスだってこと、
法則だからけっしてうらぎらない、
275:考える名無しさん
21/04/29 00:19:35.43 0.net
愛と別れ、生存を賭けた周期的な和解
276:考える名無しさん
21/04/29 16:06:42.72 0.net
世界で最も幸せな人は、未来が開かれた人である。
世界で最も不幸な人は、未来が閉ざされた人である。
277:考える名無しさん
21/04/30 13:54:57.04 0.net
異性に対して抱く承認欲求は性欲であり、同性に対して抱く承認欲求は同性愛だ。
278:考える名無しさん
2021/05/
279:06(木) 07:51:38.86 0.net
280:考える名無しさん
21/05/06 09:04:36.47 0.net
頭悪そう
281:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:32:11.76 0.net
ホワイトニング 白虎。ホワイ？兔狐。
282:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:32:46.21 0.net
朱雀がつええぞ。
283:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:33:15.09 0.net
東条英機な。
284:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:56:53.49 0.net
玄武の装甲如月西行清流青龍の宗教など。四神記などは目を通したほうがよい。
285:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:57:36.17 0.net
太閤四神記な。
286:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 12:58:27.70 0.net
京都の内裏なんか山城でまあ世界的に希少。
287:考える名無しさん
21/05/06 16:11:44.17 0.net
波平のいつもの1行発言、ＡＡまだ？
288:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 18:26:26.92 0.net
ニンテンドー マザーシリーズ ゲーム はうちで作ってるやつだ。
外の機種に移植しようよ。パソコンでもできるで新作。
女神転生とかが国書なら、ドラクエもかかわったけどモンスター仲間、
ファイナルファンタジーは地方のゲームだよね。
賢者から遊び人。転職な。
289:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 18:35:00.84 0.net
学歴哲学ならヘラクレスの栄光シリーズが聖典だよ。神棚に捧げたいぐらい
世界観がいい。まあスーパーシードソフトだよ。
290:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 18:42:11.63 0.net
シミュレーションゲーム 三国志信長の野望ガンダムガチャポン戦記
魔神転生なんか現代の囲碁将棋チェスでな。昔のはあんまりいいよ。実学的に要るわ君たちに。
ゆかりがあるし。
ウイニングイレブンフォーメーションサッカーもいいよなあ。パラメータ愛。
オランダクラシックスに俺いるぞ。
バスケゲームも作ろうね。若い世代。
291:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 18:43:24.66 0.net
金色木馬は宇宙船のことさ。
292:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:01:37.99 0.net
ダービースタリオンとかギャロップレーサーとか競馬ゲームも怠惰にしてないなら
やっていいよ。他人様に間借りだけど。世界レコード更新しなされ。自分で。
もう乗り越えて刻んでます。
293:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:34:00.53 0.net
エヴァンゲリオンとかも原作書いた。死徒。
294:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:34:48.43 0.net
神話だよな。哲学の昔。
295:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:37:24.05 0.net
アニメソングと現代クラブディスコミュージック。
296:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:37:45.11 0.net
客層絞ればいい商売。
297:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:38:22.23 0.net
ダサオタさじゃなきゃ信仰集めてるさもっと。
298:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:40:24.02 0.net
規制やら思想統制がよくない。下ネタもいえない。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
299:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:41:09.15 0.net
死徒原稿録。
300:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/06 19:43:38.00 0.net
YVHVとか信じる？一神教ユダヤの神ね。
多神教というのは夫婦ではない。女神多し。
一神教の信じる強さと裏切りに脆さ。多神教の多様性と打たれ強さ。
ムハンマドは過渡期を生きた。
301:考える名無しさん
21/05/07 08:06:44.00 0.net
>>270
自己やものごとに固定的な本質がないことを仏教の用語で何というか？複数挙げよ
生まれ変わりの繰り返しを断つことを何というか？
ライオンのあるがままとはどのようなものか？
マルガブの『つながり過ぎた世界の先に』（2021/3/17）には、
ライオンはベジタリアンにはならないという話がある。
最新の哲学の立場からしても当然のことだろう。
302:考える名無しさん
21/05/07 19:37:07.93 0.net
人は何かに洗脳されていなければ別の何かに洗脳されていて、何にも洗脳されないことはできない。
となれば、何にも洗脳されないことではなく、何に洗脳されるかを主体的に選び取ることが大事である。
自称虚無主義者はほぼ皆単なる厭世主義者で、仏教こそ真の虚無主義であると思う。虚無主義が仏教の劣化コピーと呼ばれる原因はここにあると思う。厭世主義は虚無主義の劣化コピーか、それ以下だ。
私は、自分が他人より優れているということに価値を見出すタイプであった。今思うと、これは別に特別悪くはない。実際、mountingによって自分が優れていることを確認しようとする人は、人の数だけいるだろう。
しかし、これでは魅力的でないのだ。俺はイケメンだと自惚れて事実イケメンだとして、それはブサメンと比べるまでもなく優れたことだ。ここからが問題だ。
イケメンでありブサメンより優れておりブサメンと戦えば常勝であることは実に素晴らしく、これは誇張でなく事実としてまさに天の恩寵であると言える。
しかし、彼は上昇志向に欠ける。これが問題なのだ。バカより賢い、ブサメンよりイケメンだ、貧乏人より金持ちだ、運動音痴より運動ができる、弱い奴より強い、チビよりデカい、デブより細い、ひょろひょろ野郎よりマッチョだ、無能より能力がある。これで満足していること、言うなれば悪い意味での無欲さが問題なのだ。
303:考える名無しさん
21/05/07 19:37:57.77 0.net
まこなりや田端慎太郎とメンタリストやひろゆきとをYouTubeで見比べると、前者二人の方が感じがいい。後者二人は後味が悪い。
むろん、四人ともそれぞれの仕事があり、プロレスでいう善役と悪役のようにそれぞれのポジションがあるので、それらを同列に比較すること自体がナンセンスだが、他者を否定する手段を基本的に取らない前者二人は、他者を否定する手段を取る後者二人のヒール役と比べて私から見た印象ははるかに明るいのだ。
くどいようだが、四人はそもそも仕事が違いポジションが違うので、ビジネス向けの前者二人とバラエティー向けの後者二人を比べること自体がナンセンスである。半沢直樹と大和田常務を比べて堺雅人が香川照之より好きだと言うようなものだ。実際、ひろゆきはクラウドファンディングで人助けをしているし、野菜が好きな元東大生のDQNと比べればはるかにいい。
それにしても、前者二人のファン層と後者二人のファン層を比べると、この教祖にしてこの信者ありと言えるような開きが感じられる。(前者二人のファンは建設的で悪く言うとクソ真面目、後者二人のファンはへらへらしていて悪く言うと見下せる他者を求めて飢え気味である。)
304:考える名無しさん
21/05/07 22:26:57.79 0.net
仏教なんて読んだことないだろ
305:考える名無しさん
21/05/08 02:15:56.17 0.net
社会福祉法人煌徳会 般若クリニック
仏教を有線します
306:考える名無しさん
21/05/09 09:33:20.03 0.net
悟りを開かぬうちは世界の忠臣
悟りを開いたあとは世界の賢臣
忠臣を自認すれば忠臣というわけではない
賢臣を自認すれば賢臣というわけでもない
能動的で自分から動くのが忠臣。悪く言えば余計なこともする。
受動的で自分から動かないのが賢臣。悪く言えばやれと言われたことしかやらない。
307:考える名無しさん
21/05/09 13:54:11.66 0.net
悟りについて
ブッダは悟りを主張し、諸行無常ゆえ執着しても仕方がないとして執着を捨てるよう伝えたと聞く。
私は、悟りの境地というものを、なかなか得難く得られると失われにくいものではなく、簡単に得られるし簡単に失われるものと考えた。
何かに極めて多大に貢献すれば、見返りを求める心が強くなって当然である。
ストーカーなどはその典型で、女に勝手に幻想を抱いて頼んでもいないのに勝手に多大に貢いで、これだけ貢いだのだからこの女は俺の女だと勝手に勘違いして、執着を強めるのである。
私はアイドルに貢いでも付き合えるわけではないと思うので、一切アイドルに貢がない。一切貢がない以上見返りを求めることができないので、見返りを求めない。
アイドルに貢ぐ→見返りを求める→アイドルに恋人や夫ができると裏切られたと感じる
アイドルに貢がない→見返りを求めようがない→アイドルに恋人や夫ができても裏切られたとは言えない
すると、執着しない方法とは、修行ではない。貢献しないことである。
それこそ、悟りを求めて過酷な修行をすれば、これだけ頑張ったのだから自分は悟りを得られて当然だと思い、かえって(悟りへの)執着が強まる。これは悟りとは真逆だ。
無理して修行する→修行の報酬としての悟りを求める→悟りが得られないと仏教に裏切られたと感じる
無理して修行しない→修行していないのだから悟りが得られなくても仕方がない→悟りを得られなくても仕方がないと諦められる
308:考える名無しさん
21/05/09 14:27:47.49 0.net
仏教における愛と慈悲の違い
愛とは差別愛である。
慈悲とは兼愛(無差別の愛)である。
アイドルに対するアイドルオタクの好意・偏愛が愛である。
患者に対する医者の分け隔てない善意が慈悲である。
前者は原始的で本能的なものである。
後者は後天的に獲得される技術である。
309:考える名無しさん
21/05/09 16:07:27.12 0.net
後者は金もらってるだけだろ
310:考える名無しさん
21/05/09 17:33:01.30 0.net
仏典より
愛欲(恋愛感情と性欲)がどれだけ人の心に大きな害をもたらすかを"悟りを開いた人"は考察され、人々にこのように説かれた。
優れた同性には嫉妬を抱き、足を引っ張ってやろうという気持ちさえ起こる。
劣った同性には優越感を抱き、踏み台として利用しようとさえ考える。
優れた異性には憧憬と崇拝を抱き、これを愛や尊敬と勘違いする。
劣った異性には軽蔑を抱いて嘲笑し、利用することを罪とも思わない。
他者から見れば自分もまた優れた同性であり、劣った同性であり、優れた異性であり、劣った異性である。
それゆえに、自分の心を相手に投影して、相手からの侵害を防ぐためと自分に言い聞かせ、相手を尊重することなく自分を尊重することを求め、自分を尊重する相手には恩義を感じるどころか人間の心がわからないバカと見て、自分を尊重しない相手には自分のことを棚に上げて敵視して潰そうとする。
このようであるから、愛欲は決して尊いものではなく、極めて危険で、自他双方のものを慎重に取り扱わなければならない。
311:考える名無しさん
21/05/09 21:54:20.09 0.net
「公正世界誤謬」
あなたの人生は、あなたに相応しいものである。
あなたの労働条件は、あなたの能力に見合う。あなたがもっといい労働条件で働けるだけ有能ならば、転職先が見つからないのはおかしい。
あなたの艶福のなさは、あなたの魅力に見合う。あなたがもっと魅力的ならば、もっといい相手が得られるはずだ。
もしあなたが自身の市場価値を知りたければ、あなたの現状を把握すれば事足りる。
世界があなたに与えてもいいと思えるだけの労働条件のうち最高の労働条件が、あなたの今の労働条件である。
世界があなたに妻として与えてもいいと思える人の中で最高の人が、あなたの妻だ。
労働条件に不満があるなら、「これぐらいの労働条件が得られないなら転職します。」と�
312:ｼ談判できるだけの働きをすることだ。 配偶者に不満があるなら、署名捺印した離婚届を手渡して、「関係が改善できなければ離婚しよう。」と言えるだけの人になることだ。
313:考える名無しさん
21/05/09 22:57:36.88 0.net
ゴミ
314:考える名無しさん
21/05/10 20:11:15.69 0.net
努力も含めて能力
努力不足も含めて能力不足
315:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:19:38.36 0.net
執着を捨てるってバカなわり切りじゃないかな。そんな下のもんしか手に入んないよな。
316:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:22:39.74 0.net
そんな未練たらしい恋愛をしていてなお執着を捨てたってとこがばかばかしい。
切り捨てたのかもなカーリー神は。
317:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:23:53.59 0.net
そんな間違いにもひとひら真理があったわけですよ。
失敗ばかり映して失敗ばかり叩くダメだしの立て直しは見事。
318:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:25:05.37 0.net
だけど人の喉元ついてほめるということも例えば競馬でもよく伸びるよ。
馬の馬身すら。ディープインパクトはそうして育った名馬だ。
319:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:26:07.31 0.net
だから善さ悪さってのも割り切れないけど両方捨てちゃいけないもので最後まで
執着を離さない様に。
320:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:26:37.02 0.net
善悪のマトリックスがカント風に意識の近くで動くといい。
321:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:28:17.52 0.net
褒め殺しなら揚げ降ろしされてる石破もうけるけど。場が高い低いに掌でジェスチャー付けるとか。
322:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:29:12.12 0.net
仏陀も最初は学問できなかったんじゃないの？学僧が苦手で。追撃するぞ。
323:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:29:42.52 0.net
女神ということになると男はうなずくでしょうな。
324:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:30:22.81 0.net
恋愛感情から逃げ足が速くないのが仏典じゃないか？
325:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:39:51.54 0.net
女神に相談づくで巻き返すのが神ってもんだろ？
326:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:40:23.17 0.net
それを内助の功といった方もある。リヒターもそっちだ。
327:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:41:02.76 0.net
ハイデガーの娘な。
328:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/10 20:53:29.88 0.net
魔龍の方が教授らしいけどね。東京タワー事変。
329:考える名無しさん
21/05/11 08:52:16.79 0.net
いくら自分で自分は成長したと思っても、他人から見てこいつは成長したなと思われなければ、自己認識が変わっただけの可能性が極めて高い。
330:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/11 11:38:29.70 0.net
性徴の方がDDT（ダブル童貞の二人に大事）医者看護より保健やれ将来保険。
331:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/11 11:39:52.15 0.net
文学部にいるなら低レヴェの悲惨な同性愛性欲から、上層の内的体験の様な
性欲徴候よく知れ。断じることも大事。
332:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/11 11:40:38.31 0.net
下に引っ張られるから下を助けじゃなくてな、上層で陶酔感で殺し合ってろよ。
333:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/11 11:41:16.74 0.net
下の扱いに慣れてることと上の時間から下がっていかないこと。
334:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/11 11:42:05.78 0.net
人より少しでも努力するべきだ。人より少しの努力でいい。努力は上昇。
335:考える名無しさん
21/05/11 19:18:45.53 0.net
間抜けが石でつまづいて転んだ。こいつが転んだ原因は、人をつまづかせた石と石でつまづいたこいつのどちらにあるか？
バカがライオンを檻から出して、そのライオンが人を襲った。ライオンとライオンを檻から出したやつのどちらが悪いか？
サイコパスの少年たちが女子高生を強姦して殺し、コンクリートに詰めた。サイコパスの少年たちと少年なら何をしても無罪放免にして処刑しない国家と、どちらを変えるべきか？
ある人のせいであなたは大変嫌な目に遭って苦しんでいる。この状況をなんとかしなければならないのは、あなたとその人のどちらか？
上級国民ばかり優遇して下級国民は正社員にもなれないある国にあなたは住んでいる。この状況でどう生き抜くか自分の頭をフル回転させ、自分の手足を使い、自分自身を総動員してこの状況に対処するのと、なんとかしてくれるのは国だからといって国がなんとかしてくれるのを期待して国を良くしようとする人たちを鎮圧するネトウヨ活動に勤しむのと、どちらがあなたのためになるか？
336:考える名無しさん
21/05/11 22:23:41.02 0.net
毎日奇跡が起きたら、奇跡が奇跡でなくなる。
337:ある人はこう言った
21/05/12 20:36:53.42 0.net
世界のせい
国のせい
他人のせい
上司のせい
部下のせい
同僚のせい
親のせい
兄弟のせい
親戚のせい
祖父母のせい
先生のせい
同級生のせい
妻のせい
不運のせい
無能であるせい
お金がないせい
皆のせい
自分のせい
何々のせい
誰々のせい
全てのせい
338:別のある人はこう言った
21/05/12 20:37:24.01 0.net
世界のおかげ
国のおかげ
他人のおかげ
上司のおかげ
部下のおかげ
同僚のおかげ
親のおかげ
兄弟のおかげ
親戚のおかげ
祖父母のおかげ
先生のおかげ
同級生のおかげ
妻のおかげ
幸運のおかげ
有能であるおかげ
お金があるおかげ
皆のおかげ
自分のおかげ
何々のおかげ
誰々のおかげ
全てのおかげ
339:考える名無しさん
21/05/13 19:55:28.11 0.net
友達を大事にするとかじゃなくて、人を大事にすることだと思う。もっと言えば、生命を尊重するというか。
"友達を"という差別愛こそ、本当の友達が得られない本質的原因なのだ。
340:考える名無しさん
21/05/13 20:15:03.60 0.net
差別愛が利己的であることは当の本人ですら気がつかないが、人間とはそういうものだという諦めが、差別愛を得られなければ！という緊張状態をもたらす。
341:考える名無しさん
21/05/13 22:13:53.41 0.net
こどおじ仏教
342:考える名無しさん
21/05/13 22:24:58.65 0.net
波平おじさん
343:考える名無しさん
21/05/13 22:25:00.69 0.net
過去に戻ってやり直せる自信がないなら、後悔する資格はない。
344:し
21/05/13 23:22:09.53 0.net
しのおじは生きる
345:考える名無しさん
21/05/14 07:49:26.01 0.net
仏は日本を滅ぼす悪神。仏を信仰して先祖を祀ってきた日本が
政治崩壊・経済崩壊・教育崩壊・少子化・コロナで滅びようとしているのがその証拠
ちゃんと供養しても祟る仏教を駆逐することが日本の未来に繋がる
346:考える名無しさん
21/05/14 12:01:12.73 0.net
池に小石を投げ入れると、ちゃぽんと水が跳ね、さざ波が起こる。
どでかい石を投げ入れると、どっぽんと大きく水が跳ね、波も大きなものになる。
自分の言動がこの石であり、池は世間であって、生じる波は他人の反応だ。
石を投げ入れると波が起こるという当たり前のことに腹を立てる人(意見は出すがそれへの批判は許さないネトウヨみたいなやつら)がいる一方で、これを楽しむ人(他人の反応を楽しむ、荒らしとか西村博之のようなやつら)もいる。
347:考える名無しさん
21/05/14 21:37:02.18 0.net
だからなんだよ
348:考える名無しさん
21/05/17 17:06:18.68 0.net
子ども相手にマジギレする人の精神年齢は子どもと同格
精神年齢が子どもの大人相手にマジギレする人の精神年齢は精神年齢が子どもの大人と同格
349:考える名無しさん
21/05/17 20:21:09.01 0.net
アイデンティティの確率とは、教祖を持たないことではない。教祖に盲従しないことだ。
350:考える名無しさん
21/05/18 00:42:01.96 0.net
修行もしないとね
351:考える名無しさん
21/05/18 10:47:27.65 0.net
親鸞「善人すらなおよく往生す、いわんや悪人をや。」
善人でいることに耐えられなくなるまで善行をすれば、他人に自分の善行の埋め合わせをさせてやろうという気持ちは大きくなり、大悪人になるだろう。
悪人でいることに耐えられなくなるまで悪行を行えば、他人への自分の悪行を償いたいという気持ちは大きく、大善人になるだろう。
教行信証第二章第三部「心がはり」
352:考える名無しさん
21/05/18 12:05:40.02 0.net
宗教なんて後悔するアホを慰めるだけの話
353:考える名無しさん
21/05/19 08:15:38.77 0.net
諸法実相 全てのできごとに意味がある
諸法空相 全てのできごとに意味がない
354:考える名無しさん
21/05/19 11:59:31.57 0.net
全てのできごとはある
355:考える名無しさん
21/05/19 12:02:35.42 0.net
意味なんて無限
356:考える名無しさん
21/05/19 15:19:11.13 0.net
諸法実相 間違ったこと、悪は存在しない。
諸法空相 正しいこと、善は存在しない。
357:考える名無しさん
21/05/19 16:52:23.78 0.net
日蓮は嫉妬についてこう語った
「好きな異性が自分のものにならないことが悔しいのではない。
自分のものにならないことは初めからわかっている。
好きな異性が他人のものになることが憎いのだ。」
立正安国論 第三章第二部
358:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/19 17:31:10.73 0.net
年下の女性に手を出す援助交際パパ活などは年上同期いい女に相手にされない血統的復讐がまだ自由で経済力のない年下女性に向いたのだろう。世界は完全ではないが今より良くなるだろうか。傷は全員は簡単に消えない癒えない。
359:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/19 17:31:46.51 0.net
年下女性の信徒でも同じような問題だ。
360:考える名無しさん
21/05/19 17:32:43.01 0.net
年下の女性に手を出す援助交際パパ活などは年上同期のいい女に相手にされない血統的復讐がまだ自由で経済力のない年下女性に向いたのだろう。
世界は完全ではないが今より良くなるだろうか。
傷は全員は簡単に消えない癒えない。
361:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/05/19 17:44:35.45 0.net
恋愛の論点と性欲がすり替えられている恐ろしい話だ。資本主義の詐欺と疲弊。
それで宿した子などはチャンスが少ない。不均衡だよね。
362:考える名無しさん
21/05/20 01:25:11.48 0.net
なんて
363:考える名無しさん
21/05/21 07:24:13.11 0.net
価値がない人は価値がないでいいのだ。
価値がないから殺せと植松みたいなことを言うわけでもなく、全ての人に価値があると宗教を押し付けるわけでもなく、価値がない人はただ価値がない。それでいい。
優生学も宗教も信じるのは本人の勝手だが、俺はこの人は価値がないという意見に宗教で反論するのでもなく優生学でトドメを刺すのでもなく、価値がないことはただ価値がないのであり、それ以上でもそれ以下でもないというありのままの事実に反論したり援護射撃を加えたりしたくない。
364:考える名無しさん
21/05/22 05:48:09.53 0.net
社会があるからそういう考えになるのかねｗ
365:考える名無しさん
21/05/22 06:32:54.58 0.net
価値があるのとないのと
生きるのか死ぬのかとは
また別の話
366:考える名無しさん
21/05/22 20:11:43.12 0.net
>>353
では、君には価値があるのか？
言わんとしてることは分からんでもないが価値があるとか他人から決められるのもそれだけで
不快なもんだぞ
偏見ってのがまさにそれだ
367:考える名無しさん
21/05/22 23:14:40.72 0.net
悪人正機説
皆が正しいことをして極楽に向かう中、ただ一人間違ったことをして地獄へ向かう。
皆が極楽への階段を駆け登る中、一人地獄への階段を駆け降りる。
善人すらなおよく往生す、いわんや悪人をや。
368:考える名無しさん
21/05/23 04:10:20.95 0.net
親鸞の時代にPSYCHO-PASSという概念はないからのう
何人殺しても死ぬまで何とも思わないやつはいる
369:考える名無しさん
21/05/23 05:48:58.04 0.net
ひとりの悪人が地獄に向かうことを見殺しにしているのならもはや善人ではなく皆は正しいことはしていないｗ
370:考える名無しさん
21/05/23 05:49:55.81 0.net
よって間違ったことをしているのでみな地獄へ向かうｗ
371:考える名無しさん
21/05/24 11:32:36.95 0.net
他人の愚行を嗤う者は自分の愚行を百倍返しで嗤われる
372:考える名無しさん
21/05/24 15:52:56.08 0.net
仕返しの嗤いは当初の自然な嗤いと異なり面白さ半減ｗ
373:考える名無しさん
21/05/25 21:09:27.82 0.net
実際の自分以上の評価を得ようとするのは詐欺だ
374:考える名無しさん
21/05/25 21:10:03.26 0.net
自己承認は自分の価値を必ずしも反映しない
他者承認もまた自分の価値を必ずしも反映しない
375:考える名無しさん
21/05/25 21:11:05.29 0.net
中身のないやつは中身のあるやつにはなれないし、なる必要性もない。
376:全女性の夫を称する者
21/05/26 20:39:36.10 0.net
妻を持ち、妻を愛するのではなく、全ての女性を自分の妻と思い、自分の妻として平等に愛する。
377:結婚制度廃止論者
21/05/26 20:52:41.42 0.net
全ての男が�
378:Sての女の夫 全ての女が全ての男の妻
379:考える名無しさん
21/05/28 08:51:48.51 0.net
一生懸命生きるんだよね
どれだけ周りが見えるか、かな
380:考える名無しさん
21/05/29 19:32:39.71 0.net
うちはインド哲学の１つになってる
381:考える名無しさん
21/05/30 09:47:50.38 0.net
本居有長「玉勝間」
インテリぶることから来る、
賢しらな捉え方考え方を否定。
物事をありのままに感じることを肯定。
賢ぶって人から認められようとしても、認められるどころかウザがられ、賢くなるどころか頭でっかちで硬直した思考になり、柔軟な考え方もしにくくなる。
382:考える名無しさん
21/05/30 16:55:35.59 0.net
永続的な性愛は存在しない。
老夫婦はお互いに性愛を抱いてはいない。
つまり、夫婦愛と性愛はイコールではない。
すると、夫婦愛とは何か？
おそらく、そのようなものは存在しない。
仲のいい老夫婦は、友情で結ばれているのだ。
383:考える名無しさん
21/05/30 17:24:22.33 0.net
だまがらえんし
384:考える名無しさん
21/05/30 23:45:55.90 0.net
人は生まれる前は悟っていて、生きている間は悟りを失っていて、死んだ後は悟りを取り戻す。
385:考える名無しさん
21/05/31 00:22:11.91 0.net
続きは人生相談スレでやってこい
386:考える名無しさん
21/05/31 21:16:24.54 0.net
人は食わなければ生きられない。生きものを食うことは、殺生をするということだ。殺生が罪なら、人は皆罪人である。
このように、人は皆否定性を抱えて生きている。他者を否定することは、その人が元々持つ否定性を指摘することに過ぎない。
金持ちを貧乏人呼ばわりすることはできない。貧乏だから貧乏人呼ばわりされるのだ。
となると、他者に否定されることを恐れるのは、現実の自分を指摘されることを恐れることに他ならない。
イケメンはキモメン呼ばわりされることを恐れないし、有能な人は無能呼ばわりされることを恐れない。チビ呼ばわりされることを恐れるのはチビだからに他ならず、のろま呼ばわりされるのはのろまだからだ。
他者に否定されることを恐れてはならない。低収入の人が低収入だと言われたら「ええ、そうですね。」と言えばいい。大卒の人が高卒と言われたら、相手は事実と違うことを言っているわけだから相手にする必要もない。フェイクニュースを信じるのは信じる奴の自己責任だ。
387:考える名無しさん
21/05/31 21:28:01.40 0.net
完璧で非の打ち所がない人はいない。誰にでも非の打ち所はある。だから、他者を否定して恨みを買うことは避けよう。他者を肯定して恩を売る方がよい。
388:考える名無しさん
21/05/31 21:34:58.88 0.net
他者に劣るまいとするに留めよ、他者に優ろうとする勿れ。
389:考える名無しさん
21/05/31 21:41:43.19 0.net
いくらおとるまいとしたところで、誰でもそのうちおとろへるのですよ
390:考える名無しさん
21/05/31 21:45:52.90 0.net
「おとろ(衰)へ」は、「おと(劣)る＋ふ」→「おとろふ」の名詞化
391:考える名無しさん
21/06/01 00:44:10.90 0.net
>>357の「悪人正機」とは、自分が「悪人（＝凡夫）」であることを自覚せよという話であって、
>>375の様に開き直って自己肯定の根拠にするものではない。
仏陀の出家、キリストのケノーシスなど、仏教やその他宗教の本質は自己否定にある。
392:考える名無しさん
21/06/01 23:07:18.12 0.net
仏教より老荘のほうが上
393:考える名無しさん
21/06/04 19:53:50.12 0.net
自然と一体化するより生きながら死んでるほうが強い
394:考える名無しさん
21/06/05 08:36:12.09 0.net
「一切衆生悉有仏性」
仏教徒であるか仏教徒でないかを問わず、全ての人は悟りに至ることが宿命づけられている。
というのは、誰しも皆自分の予測が外れることはあるので、予測が外れれば外れるほど「これは即断できないな」と慎重になり、よく考える習慣が身に付くからだ。
だから、悟りから遠く隔たっている人も、今悟っていないから死ぬまで悟らないとは言い切れないのだ。
395:考える名無しさん
21/06/05 09:13:26.89 0.net
と、そんな風に良く言われるが世の中だいたいのことは予測できる
不細工がモデルになる訳ねえしお前らみたいなバカが東大に入ることもない
嫁さんも貰えず寂しい余生を全うするであろう予想は裏切らない
396:考える名無しさん
21/06/06 19:07:09.14 0.net
未熟な自分を否定して、「今の自分は昔の自分と変わった」と言うことが成熟だと思わない。
未熟な自分を容認し、「未熟でいい」と開き直る方が成熟だと思う。
397:考える名無しさん
21/06/06 19:14:43.09 0.net
道元が言ってたように瞬間に存在する、だからさっき悟りの心境だったひとが今は凡人
そのまた逆っていう流動的性質のもの
マンガみたいにひとたびその境地に入れば涅槃寂静が死ぬまで約束されるというものではない
398:考える名無しさん
21/06/06 19:31:15.76 0.net
理想は現実に対し絶え間なくマウントをとる
399:考える名無しさん
21/06/06 20:17:10.71 0.net
現実を突きつけられて自分の夢を壊されて感謝する人はいないからね。
400:考える名無しさん
21/06/07 22:01:09.95 0.net
自分のために他者を犠牲にしない
他者のために自分を犠牲にしない
他者のために他者を犠牲にしない
401:考える名無しさん
21/06/08 17:45:22.97 0.net
自分のために自分を犠牲にしない
402:考える名無しさん
21/06/08 19:16:05.17 0.net
人以外の生き物をバカにする人が人種差別主義者にバカにされても文句は言えない
403:考える名無しさん
21/06/09 22:32:34.02 0.net
承認欲求のある者→善人
承認欲求のない者→悪人
悪人正機説によれば、「善人すらなおよく往生す、いわんや悪人をや。」とのこと。
承認欲求によって目が曇り判断が鈍る善人ですら悟れる。承認欲求によって目が曇らず判断が鈍らない悪人はなおさら悟れる。
404:学術＠死酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/06/09 22:48:53.65 0.net
人以外だからバカにするんじゃないの。あほに抜いて。
405:考える名無しさん
21/06/10 16:24:46.84 0.net
人生は私有できない
406:考える名無しさん
21/06/10 17:12:54.86 0.net
>>394
では、お前の人生は誰のもの？
407:考える名無しさん
21/06/10 17:38:10.98 0.net
叩けるところを見つけて叩く人は「叩く自分叩かれる相手より上だ」と勘違いし自尊心が肥大する。
尊敬できる部分を見つけて尊敬を示す人は「この人を見習いたい」という謙虚な姿勢が自尊心を和らげる。
408:考える名無しさん
21/06/10 22:18:08.07 0.net
何かを是とすれば、それに反するものが非となる。
409:考える名無しさん
21/06/11 10:05:49.42 0.net
人は皆サイコパスである。
人は皆、食べなければ生きられない。食べ物は生き物だから、食べることは殺すことだ。人は皆、殺生をして生きている。
蚊を殺す人は多い。血を吸う上に病気を媒介する敵だからだ。
自分が生きるために生き物の命を奪う。その冷酷非道さは、まさしくサイコパスのものである。
410:考える名無しさん
21/06/11 21:45:58.64 0.net
>>398
自宅警備員が遂に蚊の警護に乗り出した
やることがなさすぎるのだろう
仏教では蚊も殺さないという話を散々聞かされるのに
411:悪人正機説
21/06/12 07:39:50.33 0.net
世の中に存在するあらゆる悪は、生物学的合理性に基づくものである。
ナチスによる虐殺→ドイツ人のライバルを滅ぼすことで、ドイツ人の繁栄を目指した。
アメリカ人による原爆投下→日本人へのみせしめとして原爆を投下し、その後日本を保護国化(征服)した。
戦場における女性への強姦→子孫を残す行為そのものであり、生物学的な意味では説明をするに及ばない。
窃盗、強盗、詐欺、略奪→金品を得ることで生活の足しにする行為。
夫以外の子を産む、産ませる。→カッコウの托卵と同じであり、女にとっては多様な子孫を残す行為。男にとっては子孫を多く残す行為。
暗殺(怪死事件)→政敵を殺し、自分の権力を強化する。
古代社会において、口減らしのために赤ちゃんを殺すこと→食料の確保
戦争、権力闘争→領土や財産を増やし、権力を強化する。
働かない→省エネ。寄生虫と同じ生き方であり、生物学的には説明をするには及ばない。
いじめ、harassment、暴行、暴力→権力闘争の一種
殺人→他人を殺すことは、戦争と同じようなものである。それによって敵を消したり、財産を得る。
412:考える名無しさん
21/06/13 08:32:18.89 0.net
人は自分自身で思うほど善人でもなく悪人でもない
413:考える名無しさん
21/06/13 10:09:07.23 0.net
哲学をするように自然と導かれたのは、父親、母親、学校生活の
それぞれから要求されるものが、互いに大きく矛盾していて、
その要求のいずれに従おうとすることも、暴力的に罰せられる
結果となったからだろうと思う。おとなしく従おうとすること
によって無事安泰でいられるモデルが存在せず、いずれの言い分
に素直に従っても、自己責任で自滅させられることが明白で、
その状況をどのように抜けることが可能なのか、というのが
最大の謎だった。社会に出て自立すればなんとかなるだろう、
というような希望は持ちようがなかった。自立するために必要な
能力を身につけようとすること、自分で何かの経験を積もうとする
機会そのものが徹底的に奪われていたのだから。
414:考える名無しさん
21/06/13 11:54:56.26 0.net
善だから褒賞されるわけでもなく、褒賞されるから善だというわけでもない。
悪だから処罰されるわけでもなく、処罰されるから悪だというわけでもない。
415:考える名無しさん
21/06/13 12:56:34.67 0.net
両親が本を読む習慣がまったくなかったので、本を読むようになったのは、
かなり遅くなってからだ。小学生の頃は、ほとんど本を読むことがなく、
たった１冊、動物の本を買ってもらって読んで、面白かったので読んだ
内容について学校のクラスで口に出したら、母親は、「何か変な教育を
しているのではないか」と担任に聞かれたといい、それ以来、１冊の
本も買ってもらえなくなった。小学校高学年になって、おそらく
「ルパン三世」かなにかのテレビアニメの影響でシャーロック・ホームズ・
シリーズの作品を学校の図書館で借りて数冊読んだら、クラスのみんな
の前で、担任の教師にそのことをからかわれて、そんなことまで
いちいち見られているのかと嫌になり、本を読まなくなった。
中学校に入って世界の別の地域の生活に興味が湧いて、○○という
ルポルタージュ作家によって書かれたそのような関連の本を読んで
いた頃、社会科の授業で○○という著者が書いた本を読んだことが
あるやつは手を挙げろと言われたので、挙手すると、著作名を
言わされたが、その教師は、その著作は重要ではない。同じ著者
の書いたものに××という本があり、皆はそれを読まなければ
ならないと言い放った。親も教師も、子供が自主的に何かに興味を
もって学ぶことなど、まったく望んでいないことが明白だった。
本を読むこと自体、稀だったが、それ以来、本を読む習慣は途絶えた。
416:考える名無しさん
21/06/13 15:26:28.14 0.net
現実を悟れば悟るほど卑屈になるのは当然。
むしろ、卑屈になれないようではダメだ。
チェ・ゲバラや坂本龍馬やキング牧師など、不正を嫌い、悪に屈することを拒んだがために、目障りで邪魔なやつと見なされて、結局殺されてしまった。
彼らは目指すべきでないばかりか、反面教師であるとすら言える。
417:考える名無しさん
21/06/13 17:03:54.74 0.net
「反面教師」は、母親の大好きな言葉だった。父親が指示してなにか
させる。父親はおそろしくなるほど頭が悪かったので、その指示に
従って何かをすれば、必ず�
418:ﾆ言っていいほど問題が生じる。 で、母親は、父親と話し合うのではなく、父親に従った子供の方を 手酷く叱る。「でも、お父さんが」というと、決まって「反面教師だ」 という答えが返ってくる。それで、父親に何か指示されても、 あまり従わないようになると、父親にとってはそれが気にくわない ので、子供を力で痛めつける。母親は自分だけが正しいという独善的な 性格だったので、その命令に従っていれば、袋小路のような問題に 追い詰められる。それで父親に相談すると、父親は、「我田引水、 唯我独尊」などとまるで理屈の通らないことを言って、母親の 言う通りにしろと命令するだけで、まったく関与せず、自分が問題 に巻き込まれないことだけを考えている。そのような、子供に とってまったく訳の分からない関係だった。
419:考える名無しさん
21/06/13 17:10:12.41 0.net
父親が「おそろしくなるほど頭が悪かった」というのがどの程度のことか
と実例を挙げると、砂糖と塩の入っている容器についてなぜか蓋の色が、
その家ごとにではなく、一般に決まっていると信じ込んでいたらしく、
どちらが塩でどちらが砂糖か確かめもせずにコーヒーに大量の塩を入れて、
夫婦で大げんかになったという話だ。笑い話のように聞こえるかも
しれないが、父親は、一事が万事すべてそのようなばかなことばかり
を繰り返していた。
420:考える名無しさん
21/06/14 17:22:05.91 0.net
DVならクレしんだって受けている。
そもそも仏教哲学スレで親への不満を語って身の上話するのはスレチ
421:考える名無しさん
21/06/14 17:45:00.63 0.net
親への不満を語っていると思うのが、浅はかなのですよ。
物事にはすべて表裏があって、大概のことがもたらす利益と不利益は表裏一体。
少なくとも私個人はそのような親のお蔭で大きな恩恵を被っている。
それが幸か不幸かは、別の人生を送ったことがないので私には知りようがない。
422:考える名無しさん
21/06/14 17:56:18.34 0.net
父親は、そのような人間であったからこそ時限的にはとても成功した。
それは、そのような人間に社会的に利用価値があったからであり、
大いに利用されている限りでは本人にとっては幸せだったのだろうし、
そうでなければ惨めな人生を送っていただろうと思う。
利用価値がなくなってからは、本人が自分でやりたいこともなく、
ほどなくして命を落としたが、長生きしてもろくなことはなかっただろう。
423:考える名無しさん
21/06/14 18:08:28.11 0.net
母親も自分だけが正しいという独善的な性格だったからこそ、父親の
言いなりになって生活が破綻するようなことを免れることができた。
毎日、寝ている間以外のほとんどは、もう自分になんら力を及ぼすわけ
でもない身内の人間を呪うことに全エネルギーを費やしているような
人だったから、経済的には何も不自由がなかったとはいえ、とても
幸せな人生を送ったとは言い難いけれどね。
424:考える名無しさん
21/06/15 01:22:05.35 0.net
片言の仏教用語を念仏の様に唱えているのは、哲板のカスパー・ハウザーこと波平
425:考える名無しさん
21/06/15 01:22:51.63 0.net
>>410-411
両親に似てきたな
426:考える名無しさん
21/06/15 01:23:20.20 0.net
しけた人生相談は他スレでやるように
427:考える名無しさん
21/06/15 08:48:29.61 0.net
哲学の基礎だが？
母親、父親、学校の人間関係のいずれにおいても、
言われたとおりにすれば、自己責任で自分が窮地に追い込まれることが
明らかで、それでも、生活のために単純な肉体労働に従事することを
余儀なくされることなく、衣食住に困らない生活を保証されていた
ことは、哲学の基礎を形成するのにはとても好都合だったと言える。
それがどういうをもたらすか考える余裕もなく、人に指図されるとおりに
自らが使われなければ生きていけないような状況におかれていれば、
428: 人は哲学をすることができない。仏陀にしても同じことだ。
429:考える名無しさん
21/06/15 08:55:11.25 0.net
ペシミストの代表として知られるショーペンハウアーは、親の遺産で働く
必要もなく、通いの家政婦に家事をさせて、食後にはフルートを吹くことを
趣味にしていたことが知られている。ニーチェも、どこかで、そのことから、
ショーペンハウアーは決してペシミストなどではなかったと言っていたと
思うが。
430:考える名無しさん
21/06/15 09:00:21.47 0.net
他人に指図されるとおりに働かなければ生活できない仏陀などというものが
考えられるだろうか。仏陀であることは甘えなのか？
431:考える名無しさん
21/06/15 09:26:12.10 0.net
それがどういうをもたらすか×
それがどういう結果をもたらすか○
432:考える名無しさん
21/06/15 09:29:30.59 0.net
ビルの屋上から飛び跳ねたら、落下して死亡することを理解できるなら、
そこから飛び立とうとしなかったことを後悔したりはしない。
人が長年、後悔しつづけることには、本人に自覚がないだけで、
案外、そういう種類のものが多い可能性がある。
433:考える名無しさん
21/06/15 09:32:01.83 0.net
抱え込んでいる謎が解けることによって、後悔しなくなるのも、
そういうことだろう。
434:考える名無しさん
21/06/16 00:39:25.55 0.net
>>415
40過ぎて「パパとママのせいで、ボクの人生くるちいお」などとやっている哲学書があるのか？
そういうことを議論するスレを立てて、好きなようにやってこればいい。
>>402
ここは>>1-16にあるような、仏教哲学の文献を読むスレ。
そういう数少ない機会を奪わないでほしい。
>>409
自分が望まないことと、他の人が望まないことは表裏一体ではないのか。
>>404
君は君の両親と同じく、「課題図書を読まない」という失敗をしてきた。
君の先生と、このスレの言っていることが正しかったのではないか。
課題図書というのは、より多くの人が読んできた集合知だ。
輪廻を断ち切って、君の両親のようになりたくなければ、今からでも古典を読むことだ。
435:考える名無しさん
21/06/16 08:04:47.10 0.net
>>421
哲学することが、子供の父親、母親それぞれとの関係にどうかかわって
いるか、ニーチェが繰り返し論じているだろう。哲学書を読んだことが
ないのかな。
＞自分が望まないことと、他の人が望まないことは表裏一体ではないのか。
表裏一体なら、表が自分が望まないこと、その裏が他人が望むことになって、
表裏の関係になるはずだが、「表裏一体」という表現を理解できずに使って
いるようだね。
436:考える名無しさん
21/06/16 08:13:03.08 0.net
＞君は君の両親と同じく、「課題図書を読まない」という失敗をしてきた。
あなたのような人は、釈迦と同じ時代に生きていたとすれば、
釈迦に対しても同じような言葉を向けるのだろう。
437:考える名無しさん
21/06/16 08:25:56.36 0.net
自分が望むことは、他の人が望むこと、
自分が望まないことは、他の人が望まないこと、
とする物事の見方を一般に「一面的」と呼ぶ。
438:考える名無しさん
21/06/16 09:21:46.96 0.net
人々の関係がそのように一面的になるようにすることが全体主義と呼ばれる。
439:考える名無しさん
21/06/16 18:40:26.60 0.net
仏教哲学スレだから、仏教関係なく身の上話するのマジでやめて。
わざと嫌がらせで荒らしやってる？迷惑だから他のスレ行けよ。
教会で皆がミサやってるところにギター持って入って「イエスも音楽を好んだ」とか屁理屈言ってギターかき鳴らすとかゴミだから。やめような？
440:考える名無しさん
21/06/16 22:00:36.12 0.net
中国はウィグル人を虐殺しているようだが、アフリカで金をばら撒いているので(金権政治)、アフリカ人からは支持されている。
要するに、例え悪人でも、恩恵を施していれば、恩恵を施された側からすれば恩人であり、ありがたいのである。
441:考える名無しさん
21/06/17 00:44:32.96 0.net
>>422
ニーチェは古典の専門家だ。
> 表裏一体なら、表が自分が望まないこと、その裏が他人が望むことになって、表裏の関係になるはず
“己の欲せざるところ、人に施すなかれ（孔子）”
古典を知らないが故に無駄な議論を繰り返すことを、
「車輪の再発明」という。
>>423
君は自分を釈迦やニーチェと同等だと考えているなら、この後の人生も無駄にするぞ。
>>425
成りすまし右翼のチョビ髭風情がふざけるな。
>>427
続きはアフリカでやれ。
442:考える名無しさん
21/06/17 17:50:34.90 0.net
＞“己の欲せざるところ、人に施すなかれ（孔子）”
表裏一体になっていませんが？
443:考える名無しさん
21/06/17 17:52:51.15 0.net
＞“己の欲せざるところ、人に施すなかれ（孔子）”
・自分が欲しないことを他人が自分に施さない
・他人が欲しないことを自分が他人に施さない
単に横並びに並列関係
444:考える名無しさん
21/06/17 17:59:52.60 0.net
交換条件として見ても、自分が他人に与えることが、他人が自分からもらう
ことになるのが表裏一体の関係であって、自分が他人に与えることと、
他人が自分に与えることは表裏の関係ではない。
445:考える名無しさん
21/06/17 18:18:25.00 0.net
＞“己の欲せざるところ、人に施すなかれ（孔子）”
そもそも、人が施すことを己の欲しないことが、
人が欲しないことを己が施さないことと最初から表裏一体に
なっているのなら、そのようなことを進言する必要がない。
むしろ、己が欲しないことを人が施すことと、
人が欲しないことを己が施すことが別々のこととして
捉えられる一般的な傾向にあるから、これら２つを同等の
ことと見なすように勧めている。
446:考える名無しさん
21/06/17 18:41:24.92 0.net
>>429-432
続きは表裏一体板でどうぞ
447:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/06/17 18:43:23.05 0.net
そんなことされる方の立場に立って考えてみろよ。
448:学術＠死神酔天魔法狂廃鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/06/17 18:45:16.88 0.net
という説教のほうが強烈な度重なる干渉をハムブラビ法典より的確に防ぎます。
予防しておくと、そんなトラブルが一度も起きません。
449:考える名無しさん
21/06/17 20:43:11.30 0.net
その見苦しいコテハンなんとかしろ、童貞
450:考える名無しさん
21/06/17 21:53:02.82 0.net
その人が死んだら辛いなら、その人を愛している。
その人が死んだら嬉しいなら、その人を憎んでいる。
451:考える名無しさん
21/06/20 17:31:08.58 0.net
人間には生来のレジリエンスがあり、生きている限りなんとかなる。
しかも、死んだらなんとかする必要はない。
452:考える名無しさん
21/06/20 17:32:44.91 0.net
悲劇を受け入れられる人は悲観的にはならない。
というのは、悲観というものは、こうなったらどうしようという執着が生み出すものだから、初めからどうなろうと構わないと諦め切った人が、わざわざなんとかしようとは思わないので、こうなったらどうしようなどと悲観的なことを考えはしない。
453:考える名無しさん
21/06/20 17:34:55.89 0.net
相手が死なないで欲しいと願うのは愛である。
相手が生きようが死のうがどちらでもいいということであれば、愛しても憎んでもいない。
相手が死ねばいいと呪うのは、憎しみである。
454:これを悟れるまでは半人前だ。
21/06/21 21:12:01.50 0.net
人間は、野生動物の一種である。
455:仏教徒
21/06/22 19:28:22.79 0.net
小人は、自分の自尊心を傷つけないことを望む。
君子は、他者の自尊心を傷つけないことを望む。
456:考える名無しさん
21/06/23 01:04:31.46 0.net
ラージャって王様って意味だろ
英語のラージと似てるよね
英語のラージは、ラージャから来てるような気がする
ビッグと違うのは、容量が大きい、ってことだよね
器が大きい
他にもいろいろ似てるような言葉があるけど、
ミラクルもその一つだと思う。
ミラクルはミロクから来ているような気がする
ミロクが将来奇跡を起こすわけだけど、それが、弥勒＝ミラクル＝奇跡 となったような気がする。
実際、英語でミラクルの発音を聞くと、「ミロクゥ～」 って言ってるように聞こえる
おそらく、将来弥勒が現れて、救世主として奇跡を起こしたとき、英語圏の人は「ミロクゥ～、ミロクゥ～」と言うことになるが、
それはあたかも、そのもののことを、「ミロク、ミロク」と言ってるような感じになるだろう。
457:悪人正機説
21/06/26 11:12:03.70 0.net
善人すらなおよく往生す。いわんや、悪人をや。
URLﾘﾝｸ(64.media.tumblr.com)
458:考える名無しさん
21/06/26 14:38:10.38 0.net
悪行は
459:堂々とやって反省しないべきだ。 いじめをして批判されると逆ギレする幼稚さは見るに耐えない。 箕輪厚介みたいになってはいけない
460:考える名無しさん
21/06/26 14:42:39.66 0.net
子供の立場から大人たちを見るように他人を見るべからず
大人の立場から子供たちを見るように他人を見るべし
461:考える名無しさん
21/06/26 15:06:22.26 0.net
承認欲求を持つことは、子供の立場から大人たちを見るように他人を見ることに近い。
承認欲求を捨てることは、大人の立場から子供たちを見るように他人を見ることに近い。
462:考える名無しさん
21/06/27 12:35:53.06 0.net
だから何だよ
463:考える名無しさん
21/06/27 14:32:22.82 0.net
貴方が与えられるにふさわしい人になれば、天が貴方に与えるだろう。
貴方が持つにふさわしい人でなくなれば、天が貴方から奪うだろう。
464:考える名無しさん
21/06/27 16:53:43.39 0.net
だから何だよ
465:考える名無しさん
21/06/30 20:12:09.39 0.net
就活時の本気度は、就職後の本気度である。
466:考える名無しさん
21/06/30 22:20:10.15 0.net
「労働者であれば誰でも良いのではなく、君が欲しいのだ。」と言われるようでなければ内定は得られはしない。
467:考える名無しさん
21/06/30 22:20:54.46 0.net
>>450
ちょっかい出せば誰でも構ってくれると思ってんじゃねえぞ？クソガキ。
468:考える名無しさん
21/07/01 18:14:38.29 0.net
つまんない格言みたいなのを連投していったいどんな反応期待してたんですか？
称賛されるとでも思ったか池沼
469:考える名無しさん
21/07/01 18:15:49.53 0.net
1日じゅう５ｃｈに書き込んでる池沼が採用される訳ねーだろタコｗ
470:考える名無しさん
21/07/03 13:10:33.78 0.net
敬語とタメ語が混同されてるやつが他人のことを池沼呼ばわりw
471:考える名無しさん
21/07/03 13:11:09.54 0.net
自己を否定すれば、自分と同じような人を否定することになる。
自己を肯定すれば、自分と反対の人を否定することになる。
つまり、自己を肯定しても否定しても他者を否定することになる。
かくして、私は自己を肯定も否定もしないという道を選ばざるを得なかった。
472:考える名無しさん
21/07/03 13:31:42.73 0.net
>>456
人のこと激しく攻撃するやつに限って隙だらけなのは笑えるw
473:考える名無しさん
21/07/03 17:05:45.86 0.net
そうやっていちいち他人の言動の気になる器の小さなのが仏教を論じてるほうが100倍笑いのツボ
474:考える名無しさん
21/07/03 17:06:54.58 0.net
マヌケの思いついたお笑い格言の数々を笑うスレじゃなかったのか
475:考える名無しさん
21/07/03 19:21:06.69 0.net
>>458
確かにw
476:考える名無しさん
21/07/03 19:22:59.31 0.net
>>460
マヌケづらがマヌケな格言を真顔で書き込んでると思うと笑いを禁じ得ない
477:仏教徒
21/07/04 20:26:58.43 0.net
責任を伴う決断をすればするほど、世界を動かしていることになる。
478:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍禅師悪魔召喚居士
21/07/04 20:32:00.79 0.net
仏陀っていう仏教徒が一人いればいい。キリストもそう。孤独に。
479:考える名無しさん
21/07/04 20:32:09.08 0.net
460と462って自演か。
自分で自分にレスつけるって凄いな…
自己承認ってやつか？w
480:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍禅師悪魔召喚居士
21/07/04 20:32:32.38 0.net
教えてくんなという意味だ。オチをな。
481:考える名無しさん
21/07/04 21:16:25.50 0.net
>>459は、セクハラして反撃されたら「これぐらい許せ！」とキレるクズキモ上司そのもの。
私の同僚がそれやられたけど上に報告してそいつ移動になったよ。ざまあ見ろって感じ。
482:考える名無しさん
21/07/04 22:51:49.31 0.net
お笑い格言はもう止めたんですか？いいお笑い番組だったのに残念
483:考える名無しさん
21/07/04 22:54:17.28 0.net
格言かなんか知らんがゴミのような文章を垂れ流して普通の反応が返ってきたら反発とか
精神構造がもろ逆ギレストーカー、犯罪者のそれだな
484:考える名無しさん
21/07/04 22:55:32.33 0.net
437 考える名無しさん ▼ 2021/06/17(木) 21:53:02.82
その人が死んだら辛いなら、その人を愛している。
その人が死んだら嬉しいなら、その人を憎んでいる。
インテリジェンスの欠片も見いだせないド高卒まるだしの駄文
485:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍禅師悪魔召喚居士
21/07/04 22:59:52.38 0.net
死んだらうれしいというのは狂っているほうが面白いな。
死んだらつらいというのは発狂してるほうが泣ける。
486:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍禅師悪魔召喚居士
21/07/04 23:00:45.38 0.net
大学院だとそれぐらいだ。首席卒な。
487:考える名無しさん
21/07/04 23:17:54.62 0.net
君は大学院どころか中学校すらまともに出席できてるのかってラベルだな
488:仏教徒
21/07/06 08:14:46.85 0.net
空気を読むと「同調圧力に屈する弱い男」だと思われてしまうので、ギャルにモテない。
489:考える名無しさん
21/07/06 09:14:23.71 0.net
ギャルにモテたいがために、空気を読まないで行動したり発言したりするので
それを見透かされて、さらにギャルにモテない仏教徒 >>474
490:し
21/07/06 11:13:53.92 0.net
ギャル
491:し
21/07/06 11:14:05.95 0.net
ギャルというよりギヤマン
492:考える名無しさん
21/07/06 14:58:55.55 0.net
『〈仏教2.0〉を哲学する』はここ的にはどう？
493:考える名無しさん
21/07/06 23:29:03.15 0.net
>>16
「仏教3.0」については、3冊の本が出ている。
（1）『アップデートする仏教』 藤田一照、山下良道、幻冬舎新書 （2013）
（2）『<仏教3.0>を哲学する』 藤田 一照、永井均、山下良道、春秋社 （2016）
（3）『<仏教3.0>を哲学する：バージョン2 』 藤田一照、永井均、山下良道、春秋社 （2020）
あまり知られていないけど、出発点にして初期衝動である1が一番濃い。
494:考える名無しさん
21/07/07 18:19:29.72 0.net
>>469
効いてる効いてるw
495:考える名無しさん
21/07/07 18:19:54.66 0.net
善も行き過ぎれば偽善となる
496:考える名無しさん
21/07/07 18:24:25.62 0.net
無生物は間違いを犯すことはない。
無生物になりなさい。
497:考える名無しさん
21/07/07 18:27:38.21 0.net
453の書き込みに逆恨みしてネチネチずっと荒らし続ける
どんだけ孤独なんだろうな
498:考える名無しさん
21/07/07 18:31:30.43 0.net
>>454
「称賛が欲しい」とか気持ち悪いんだよ承認欲求基地外
499:考える名無しさん
21/07/07 23:11:01.79 0.net
波平は20年来の引き籠りで、学術は中卒
逆さにしても何も出てこないから無視しておけばいい
スレチな書き込みをして反感を買うことで
かろうじて生の実感を得ているんだよ
500:考える名無しさん
21/07/07 23:11:41.55 0.net
安易に生の実感を与えてはいけない
501:考える名無しさん
21/07/20 13:32:58.34 5z1dQBHZv
>>247
『一切経開題』と 『念持真言理観啓白文』をお勧めします。
開題は仏教総論で啓白文は行の要点で、とても優れていると思います。
502:考える名無しさん
21/08/18 14:34:37.21 0.net
【仏教】霊魂は存在する？ 容認派「真言宗」「天台宗」「日蓮宗」 言及しない／否定派「浄土宗」「浄土真宗」「臨済宗」「曹洞宗」 ★5 [樽悶★]
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
503:考える名無しさん
21/08/25 07:10:24.47 0.net
age
504:考える名無しさん
21/09/02 23:57:43.10 0.net
【完全版】「シルクロードと景教」久保有政師
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
キリスト教の法華経への影響、永遠の釈迦
505:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍師悪魔召喚居士
21/09/03 05:31:50.43 0.net
俺は大学院卒大学院教授。
506:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍師悪魔召喚居士
21/09/03 05:35:03.39 0.net
新大学院もたてたよ。
507:学術＠死廃狂鬼神舞幻妖呪魔術軍師悪魔召喚居士
21/09/03 05:35:54.93 0.net
国際教養系大学院。
508:考える名無しさん
21/09/03 10:38:19.42 0.net
結局、ヒキコモリがアボカドの皮を剥いた時に鮮やかなグリーンが現れるだろ？
こう言う事だよ
509:考える名無しさん
21/12/07 23:25:39.66 0.net
東大寺の大仏「毘盧遮那仏」や空海の「大日如来」は宇宙の�
510:X羅万象そのものの仏格化であり、 それが、デリダ的なエクリチュールの差異の運動として捉えられている。 “五大にみな響きあり 十界に言語を具す 六塵ことごとく文字なり 法身はこれ実相なり （地・水・火・風・空の五大からなる森羅万象が声として響き、 仏・菩薩・緑覚・声聞・天・人・阿修羅・畜生・餓鬼・地獄の十界すべてが言語を具え、 色・声・香・味・触・法の六塵、つまり知覚世界の諸差異が文字を生ずる。 大日如来と呼ばれるものは、宇宙のありのままの姿に他ならない。）” ― 空海 「声字実相義」 『弘法大師 空海全集 第2巻』 筑摩書房 （1983） p263-298を基に訳出
511:考える名無しさん
21/12/07 23:26:06.62 0.net
古今東西の哲学的テクストの中で、これほど荘厳なものはない
512:考える名無しさん
21/12/07 23:26:40.73 0.net
“文は全体であり、世界であり、ブラフマン(宇宙の根本原理)である”
― バルトリハリ 『古典インドの言語哲学 2』 赤松明彦 訳注、平凡社 （1998） p223
513:考える名無しさん
21/12/11 00:58:04.61 0.net
中観派を専攻している学生です。
テンプレ改善提案。
>>2
ここに挙げられている2つは入手しやすいですが、少し古すぎるかと思います。相次ぐ新資料の発見、学者の世代交代などにより、仏教学は長足の進歩を遂げており、新しい解説書が必要です。大乗に偏る嫌いはありますが、『シリーズ大乗仏教』（2011-13）を推薦します。
>>13
「中論」の全訳としては、桂紹隆・五島清隆『根本中頌を読む』（2016）が最近の研究動向を踏まえ、入手しやすく、読みやすいので推薦します。テンプレに挙げられている中村、三枝らの中論解釈も取り上げられているので、どれか一冊読むならこれということになると思います。（最新訳は丹治昭義の新国訳大蔵経「中論」（2019）で、研究者なら必読ですが、高いし読みにくい。）
・哲学スレとはいえ、仏教史の本が挙がっていないのはどうかと思います。中観や宋代禅や真宗や…の思想を考えるにしても、それらの思想がどのような文脈で生まれたのかを知らなければ、うまく読み解くことができません。仏教史テキストは仏教哲学でも必読書です。『新アジア仏教史』全15巻、平川彰『インド哲学史』上下、末木文美士『日本仏教史』を推薦します。
514:考える名無しさん
21/12/12 01:48:59.64 0.net
>>498
良い本のご紹介ありがとう。
テンプレにあるぐらいを一通りやって、ようやく入口だと思っていて、
その先は心と宗教板が詳しいかな。
仏教史の前段階は、分離して以下でも見ていっているところです。
インド哲学総合スレ2
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
515:考える名無しさん
21/12/12 17:04:33.83 0.net
>>499
インド哲学総合スレなんてあったんですね。見落としていました
テンプレ一通りは一生かけても読みきれないと思います…�
516:B特に大蔵経は 岩波仏教辞典を座右に、『インド仏教史』を読み、佐々木閑『仏教は宇宙をどう見たか』or櫻部建『存在の分析〈アビダルマ〉』で部派仏教の基本概念を押さえたら、興味ある分野の入門書は読めると思います。経や論も丁寧な解説がついている本なら読めるかと
517:考える名無しさん
21/12/14 23:45:50.76 0.net
>>1
Buddhist Digital Resource Center（チベット大蔵経など）
URLﾘﾝｸ(www.tbrc.org)
518:考える名無しさん
21/12/14 23:46:52.25 0.net
>>4
Pali Text Society（PTS）
URLﾘﾝｸ(www.palitext.com)
519:考える名無しさん
21/12/14 23:47:47.73 0.net
他の人たちにも説明しておくと、
仏典全部というのは量が多いけど、普通に読める範囲のものは限られている。
520:考える名無しさん
21/12/14 23:48:39.99 0.net
古いけど、ネットでも読める>>8と>>9の『国訳大蔵経』は面白くて、読み始めたら止まらない。
仏教哲学が扱っているのは仏教のほんの一部分に過ぎないから、仏典にも当たるようにした方がいい。
521:考える名無しさん
21/12/14 23:49:33.45 0.net
原始仏典>>4は中村訳、片山訳と合わせても、南伝大蔵経の大部分はまだ現代語訳されていない。
南伝大蔵経（第65巻）に収録されている、『摂阿毘達磨義論（アビダンマッタサンガハ）』は、
10世紀中頃、スリランカの僧アヌルッダによって書かれたアビダルマの集大成で、心を209の様態に分析している。
522:考える名無しさん
21/12/14 23:50:30.42 0.net
その一方で、仏典に留まらない、現代社会の中のリアルな仏教のあり方として、
ベトナムのティク・ナット・ハンやダライ・ラマ14世は既に歴史的な仏教者であるし、出来るだけ読んでおきたい。
523:考える名無しさん
21/12/14 23:52:11.12 0.net
今言えるのは、仏教の「無」や「空」の意味は、仏教の本だけを読んでいては分かるようにはならないということ。
その源流であるインド思想までみていくと、それがインド的な思惟の特徴に由来するものであることが分かる。
524:考える名無しさん
21/12/14 23:53:51.17 0.net
『「悟り体験」を読む：大乗仏教で覚醒した人々』 大竹晋、新潮選書 （2019）
「悟り体験」という、誰もが関心を持つ問題について、学者らしく文献学的に丹念に追っている。
525:考える名無しさん
21/12/14 23:54:32.09 0.net
『禅の歴史』 伊吹敦、法蔵館 （2001）
禅の概説として良かったもの。
526:考える名無しさん
21/12/14 23:55:35.65 0.net
『「空」論：空から読み解く仏教』 正木晃、春秋社 （2019）
『インド人の論理学：問答法から帰納法へ』 桂紹隆、法蔵館文庫 （2021）
527:考える名無しさん
21/12/15 00:25:58.49 0.net
チャー〜ーす
528:考える名無しさん
21/12/15 20:13:10.54 0.net
お疲れ様
529:考える名無しさん
21/12/17 21:53:02.79 0.net
人は強弱という現実から目を背けるために、善悪という妄想に逃げ込む。
2021年令和3年12月12日日曜日
530:考える名無しさん
21/12/18 09:02:14.93 0.net
私は生まれてから死ぬまでの一生を生きた歴史上の人物なのだ。
531:考える名無しさん
21/12/18 09:56:37.24 0.net
アフリカーナー(オランダ系ブール人)を知っているか？南アフリカのオランダ系移民だ。アパルトヘイト政策で有名。
イギリス人による侵略や差別と闘いながら、アフリカ人に侵略と差別を行った民族だ。
上の者の抑圧に抵抗しながら、下の者を抑圧する。俺はこれに何か人間の本質的な業を見出す。
強者の悪意と闘いながら、弱者には悪意を向ける。それが人間という生きものの悲しき定めではないか。
532:考える名無しさん
21/12/18 20:40:37.69 0.net
人の痛みの分かる人
533:考える名無しさん
21/12/19 11:42:26.34 0.net
批判で相手を変えられないというが、そもそも批判して相手を変えようとする自分は一体如何程の大人物なのだろうか。
534:考える名無しさん
21/12/19 12:25:46.60 0.net
人のことを底収入だと言う人は、自分のことを高収入だと思っている。
人のことを低学歴だと言う人は、自分のことを高学歴だと思っている。
人のことをブサメンだと言う人は、自分のことをイケメンだと思っている。
マウントの取り方を見れば、その人が何に自信を持っているかがわかる。
535:考える名無しさん
21/12/19 16:56:58.37 0.net
自分が間違っているかもしれない。そう思っておいた方がいい。
例えば自分が中世ヨーロッパのキリスト教徒で、神の実在を確信し、十字軍に参加して異教徒を数え切れないほど薙ぎ払ったとする。
そこから千年近く生きて唯物論の時代になり、かつて聖戦と信じ誇りとしてきた十字軍遠征が神の欲する戦いから迷信深い野蛮人の狂気の暴力に変わった時、いったい過去の自分をどう評価できるのか？ただ戦争犯罪人として平謝りする以外にない。
536:考える名無しさん
21/12/19 17:37:06.22 0.net
真の善人は悪人を非難しない。
悪人を非難する人は、普段我慢して善人を装っている偽善者だから自由に振る舞える悪人が羨ましいのだ。
537:考える名無しさん
21/12/19 20:08:01.19 0.net
本心から望むことであれば、非難されてもやめられないものだ。
本心から望まないことであれば、非難されてもやれないものだ。
538:考える名無しさん
21/12/19 20:14:32.98 0.net
人を成長させるものは恥である。恥をかけばもう二度とこんな思いは御免だと思う。そうして人は余計な言動が減って行く。
未だ恥ずかしいことをして後悔することがある人は、まだ充分に恥を知らないのである。
539:考える名無しさん
21/12/19 20:15:17.74 0.net
人を成長させるものは恥である。恥をかけばもう二度とこんな思いは御免だと思う。そうして人は恥ずかしい言動が減って行く。
未だ恥ずかしいことをして後悔することがある人は、まだ充分に恥を知らないのである。
540:考える名無しさん
21/12/19 21:00:09.71 0.net
リンカーン大統領のような偉大な人は、黒人からも尊敬されるのだ。
マンデラ大統領のような偉大な人は、白人からも尊敬されるのだ。
541:考える名無しさん
21/12/19 21:28:13.01 0.net
感謝されなさい
542:考える名無しさん
21/12/19 21:32:10.18 0.net
天地から感謝されよう。天とは宇宙、地とは地球のことである。
543:考える名無しさん
21/12/19 21:36:08.83 0.net
天地人から感謝されよう。天とは宇宙、地とは地球、人とは人類のことである。
544:考える名無しさん
21/12/19 21:39:15.95 0.net
4分考えて人を思いつけたのか、えらいえらい
545:考える名無しさん
21/12/19 22:22:02.96 0.net
尊敬される人は、軽蔑に値することをしないのである。
軽蔑される人は、尊敬に値することをしないのである。
546:考える名無しさん
21/12/19 23:53:43.53 0.net
>>513-527
高校生並みの正義感
547:考える名無しさん
21/12/20 07:24:34.64 0.net
527、529
5ch全体に粘着パトロールしてレス乞食してるナマポジジイ
548:考える名無しさん
21/12/20 07:50:34.44 0.net
容姿や能力といった本人にはどうしようもないことは、褒めてもいけないし貶してもいけない。
549:考える名無しさん
21/12/20 15:37:28.39 0.net
カチッと決めようぜ
550:考える名無しさん
21/12/20 17:48:35.72 0.net
生前も死後も尊敬されよう皆
551:考える名無しさん
21/12/20 18:43:21.50 0.net
君子危うきに近寄らず
552:考える名無しさん
21/12/20 21:09:23.78 0.net
いじめっ子の残虐さと傍観者の冷酷さを知りながら虚無主義が少なくとも半分は正しいとわからない人は人の心がわからない人である。
553:考える名無しさん
21/12/20 22:15:38.16 0.net
王とは、ならざるを得ずしてなるものであり、なりたくてなるものではない。
554:考える名無しさん
21/12/20 22:29:06.88 0.net
悟った人間は、死ぬまでやらざるを得ないことだけをやるのである。
555:考える名無しさん
21/12/21 05:50:32.11 0.net
いざという時は自殺がある
556:考える名無しさん
21/12/21 05:50:54.08 0.net
フロイト「スターリンは、自己否定(自殺願望)と他者否定(他殺願望)の憎悪怨念を唯物論に昇華しているのだ。」
557:考える名無しさん
21/12/21 06:07:16.26 0.net
自分を変えるということは、�
558:]ぶ、つまり虚無主義に改宗するということである。 しかし、すでに転んでいる者はこれ以上どうすればいいのか。
559:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:44:46.31 0.net
相手を変えるよりは自分が変わる。反転から変転へ、女神転生。
560:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:45:59.27 0.net
変えると変わるとじゃ大違い。性差が言葉にもある。例えば女性名詞男性名詞だけじゃない。
561:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/12/21 06:46:53.56 0.net
変えさせられるというのもちょっと違って。変わり申し上げるというほうが。
562:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:47:20.34 0.net
仏教は猛々しいけど反抗して敬語を使わないさ。
563:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/12/21 06:48:22.13 0.net
自分というのがなにか自分がわか自種なのかとか。まともになって。
564:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:49:27.23 0.net
例えば他者と自己でも変わりがあるのか。味方に厳しく他人に甘い。が殺戮にいい。
565:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/12/21 06:50:02.64 0.net
遠きに近しということもある。
566:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:51:08.14 0.net
苛め抜かないといけないと思う。助けるよりは。浦島も変な人数性別。
567:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/12/21 06:52:07.25 0.net
言い換え書き換えてて訂正しても音で妥協がばれる。だから教典暗唱でも大事なのが耳。
568:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:52:47.34 0.net
そういう醜いものと交わりを断て。
569:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:54:51.39 0.net
男性はよく言い間違いじゃなく言い直しています。そしてその場合音韻が異性と響かない。
いい耳。幻聴もそうだけれど。いい目、原始のような文法と動きなど仏教なら判定できるな。
殺陣張ってけ大事なものとどうでもいいものの優先順位。
570:考える名無しさん
21/12/21 06:55:18.42 0.net
男性はよく言い間違いじゃなく言い直しています。そしてその場合音韻が異性と響かない。
いい耳。幻聴もそうだけれど。いい目、幻視のような文法と動きなど仏教なら判定できるな。
殺陣張ってけ大事なものとどうでもいいものの優先順位。
571:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:56:25.33 0.net
推敲しても事実上の自白になってる男性とは縁を切りなさい。
572:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術師悪魔召喚居士
21/12/21 06:56:59.13 0.net
その方が女性の本質が攻撃的な宗教になります。
573:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 06:59:22.60 0.net
宗教の男女の数や統計など、一つと多数。乱痴騒ぎ。乱交コンパ。
男と男が一方的に覗くたかる犯す支点になっている関係を断つこと。
574:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 07:00:31.79 0.net
覗きたかり自由主義者の末路は男性同性愛。仏教は大丈夫なほう。共産化のほうがいいわけ。
575:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 07:02:56.62 0.net
例えば同性によって除くたかる視点からは動けずまごまご再犯するだけで兵隊が激減していくべきで。
その罪人の不自由な文法のというのが一つ人を過去未来まで見分ける。
576:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 07:04:32.01 0.net
でも仮に仏教は別に学僧としてはどうともないわけ。偏差値なんて関係ないさ。
それを利用していたのが悪だくみ。さすがに欲望に負けている諦念ということ。
577:考える名無しさん
21/12/21 07:39:19.95 0.net
死人は世界を認識できないから、認識できないものは存在しないなら自分が死んだら世界は存在しないことになる。しかし、世界は自分の死後も存在する。
それでも自分が認識できないものは存在しないと言い切れるか？
578:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 07:56:13.91 0.net
一人の世界を救うものは世界のすべてを救う。ユダヤ教に寄稿した教え。
579:考える名無しさん
21/12/21 08:13:53.52 0.net
人間界は自然界の一部であり人間は野生動物の一種だと理知的にだけでなく心理的にも受け入れられれば、動物を愛するように人間をも愛せるであろうに。
580:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 08:32:05.07 0.net
野獣 LV？？？
581:学術＠死廃神酔天魔法狂廃遊舞鬼神龍騎禅軍呪妖幻術医師悪魔召喚居士
21/12/21 08:32:55.79 0.net
若いのがいたのか。人間をペットにしてくれよ。
582:考える名無しさん
21/12/21 18:09:57.09 0.net
国のせい政府のせいという人もあろうが、無力な国、無能な政府に助けを求めてどうする？
583:考える名無しさん
21/12/21 19:08:01.49 0.net
無欲な者は死ぬほど動かし難い
584:考える名無しさん
21/12/21 19:26:46.65 0.net
＞夏草や兵どもが夢の跡.（なつくさや つわものどもが ゆめのあと）
松尾芭蕉
＞L'été invincible
＞...O lumière ! C'est le cri de tous les personnages, placés
dans le drame antique, devant leur destin. Ce recours dernier
était aussi le nôtre et je le savais maintenant. Au milieu de
l'hiver, j'apprenais enfin qu'il y avait en moi un été invincible".＜
Albert Camus
585:考える名無しさん
21/12/21 20:24:42.31 0.net
生きるためには食べなければならない。心が生きるためには、精神エネルギーを食べなければならない。
優しくて可愛い妻が居れば、精神エネルギーは彼女が与えてくれる。それを食べることで心が生きられる。そういう人は言うなれば植物であり、光り輝く彼女の愛から光合成で精神エネルギーを作り出すので、他人の精神エネルギーを略奪・収奪して心の糧とする必要がない。
精神エネルギーを他者から略奪・収奪して生きる者(エナジーバンパイア)は、SNSでの誹謗中傷をするネズミのような小動物からジョーカーとか言ってリアルで人を襲う虎狼、さらにはDVするやつみたく常時誰かを家畜化して収奪し続けるヒトのような捕食者もあるが、植物タイプもネズミタイプも虎狼タイプもヒトタイプも、心が生きるために精神エネルギーを必要としているのだ。
586:この人凄い優しい
21/12/21 20:30:12.90 0.net
さらに誹謗中傷をする人に対し、北村は「そういう人たちも許すっていうか、許すって偉そうだけど、例えば満員電車で疲れて人に寄りかかっちゃうサラリーマンさんとか『疲れてるね』って。そのときはなんか『いいよ俺の肩で寝て』」と話し、「そういうのをSNSとか、匿名だからって書く人たちも、会社ではこうなのかなとか、すごいそういう方に回ったというか、（誹謗中傷をする人たちも）ドラマがあってしょうがなさも…」「なんかその当時は理解してなかったけど、好きの反対は無関心だと」とした。
587:考える名無しさん
21/12/22 07:12:24.38 0.net
立つ鳥跡を濁さずで、会社をクビになる時はこれまでお世話になった礼を尽くして退職しよう。
588:考える名無しさん
21/12/22 20:11:15.70 0.net
情動の激しいものほどポーカーフェイスで世を歩く。自分が爆発することを避けるためだ。
589:考える名無しさん
21/12/22 20:12:10.37 0.net
匿名掲示板という逃げ場がなければ、人はリアルでしごかれ強くなるだろう。
590:考える名無しさん
21/12/22 20:13:55.20 0.net
もはや怨念を捨てようぞ。怨念に逃げるのはリアルで傷付くことを恐れる弱さなり。
591:考える名無しさん
21/12/22 20:53:44.13 0.net
子
ど
も
教
祖
様
592:考える名無しさん
21/12/22 22:06:56.47 0.net
自分の未熟さに対し寛容さを以って応じられた時のいたたまれなさといったらない。
593:考える名無しさん
21/12/22 22:15:32.85 0.net
>>574
「大人だね」って言って欲しいのか？ww
594:考える名無しさん
21/12/22 22:27:24.49 0.net
リーマンいる？
595:考える名無しさん
21/12/23 17:59:24.84 0.net
信賞必罰や勧善懲悪は、社会という生命体が健康維持のために行う免疫反応であり、それの是非を問うのは免疫細胞がウィルスやガン細胞を攻撃することの是非を問うのと同じことだ。
怒りは甘えである。例えば麻原彰晃に腹を立てれば麻原彰晃が反省するわけでもなければ麻原彰晃のような者がいなくなるわけでもない。法律を整備して彼の真似をすることが決していい結果をもたらさないのだと人々にわかっていただかなければならないのである。しかし、法律を整備する権力を持たない者はそれもできない。そういう者が法律を整備しろと腹を立てるのもまた無意味である。そもそも人民が権力者のために存在しているわけではないのと同様に、権力者もまた人民のために存在しているのではない。政治家のために国民があるのでもなければ、国民のために政治家があるのでもないのだ。
貴方はこれまでどれだけ怒って来たか？それは貴方の正しさの証ではない。貴方の幼さの証に過ぎない。水が欲しければ汲むべきであり、汲めないなら頭を下げて人に頼むべきであり、汲みもせず人に頭を下げて頼みもしない者は水を得られようがない。まあ、水を得られず貰えもしないなら奪うしかないが。
596:考える名無しさん
21/12/23 19:05:05.39 0.net
弱者が自己責任論
有色人が白人優越思想
アスペが定型崇拝
これらは皆、鈴虫の真似をして草の汁だけ飲んで死んだ馬と同じ。
弱者は自己責任論を否定せよ
有色人は白人優越思想を否定せよ
アスペは定型崇拝を否定せよ
これぞ、自己肯定なり。
597:考える名無しさん
21/12/23 19:26:09.88 0.net
地球のために自分を捨てる。捨てた自分が要り用なら、地球が自分を拾うはずだ。
598:考える名無しさん
21/12/23 19:32:42.89 0.net
俺が人間嫌いだったのは、人間が自尊心を持つからだ。
自尊心と自尊心は対立する。俺は他人と対立することを避けるために他人を避けなければならず、他人を避けるために人間を嫌わなければならなかった。
599:考える名無しさん
21/12/23 20:19:05.49 0.net
自分原因説も他人原因説もどちらも不完全な説だし、人間原因説も不完全な説だ。
600:考える名無しさん
21/12/24 08:20:22.22 0.net
いずれ定年制が廃止され、死ぬまで働くことになるだろう。これはもはや終身懲役刑である。
601:考える名無しさん
21/12/24 18:55:59.97 0.net
人が悟ろうが悟るまいが真理は真理であり、説得して人にわかってもらわなければ真理が真理でなくなるわけではない。逆に、人にわかって貰えなければ真理でなくなるものはそもそも真理でないのだ。
602:考える名無しさん
21/12/24 19:12:54.13 0.net
めるくり
603:考える名無しさん
21/12/24 19:24:50.23 0.net
唯物論者に宗教を語っても蛙の面に水だが、宗教信者に唯物論を語れば逆鱗に触れる。なぜなら、唯物論者にとって宗教は何の意味も持たないが、宗教信者にとって唯物論は人生最大の脅威だからだ。
604:考える名無しさん
21/12/24 20:15:07.67 0.net
善も悪も利己も利他も全て怨念である。
宗教とは、草食獣は天国に肉食獣は地獄に行くというようなものだ。
605:考える名無しさん
21/12/24 20:51:10.46 0.net
「人生楽しければそれでいい」という言葉に長く違和感を抱いていた。「そんなお花畑で大丈夫なのか？」「自分のことだけ考えていればいいのか？」と。
「自分の中の違和感を大事に」というが、すぐにはわからなくても長い時間をかければ「あの違和感はこういうことだったのか！」となる時が来るのだろう。
606:考える名無しさん
21/12/24 21:07:34.50 0.net
私は長く人間社会に適応したいと思っていたが、今では人間社会を含む自然界に適応したいと思っている。だから、私は人間であるばかりではなく野生動物でもある。それこそが、私の他人と違う点であり、私の個性というか独自性である。
日本に適応するのと地球に適応するのとでは少々違って来るだろう。日本人と地球人では少し違うのだ。同様に、人間と野生動物も少し違うのだ。
607:考える名無しさん
21/12/25 06:30:44.34 0.net
人間界は自然界。人間は野生動物。
608:考える名無しさん
21/12/25 09:36:59.17 0.net
善因善果、悪因善果。天はそれをお命じになられた。
609:考える名無しさん
21/12/25 12:24:09.06 0.net
自分の理論と他人の理論がぶつかり、新たな理論が生まれる。その新たな理論と別の理論がぶつかり、さらに新しい理論が生まれる。
お互いに意見を出し合わなければお互いに変われない。お互いに意見を出し合えばお互いに変われる。
610:考える名無しさん
21/12/25 12:56:33.98 0.net
向上欲求の本質が自尊欲求であることがわからないと、それを指摘された時に「違う！」と激怒するから危険だ。自分の心の自覚が大事だ。
611:考える名無しさん
21/12/25 13:01:03.79 0.net
悪いことをするな。損することをするな。善いことをしろ。得することをしろ。
こういう合理的だったり倫理的だったりする考え方は、虚無主義と相容れないのであります。
612:考える名無しさん
21/12/25 13:03:05.75 0.net
善いことをしてもしなくてもいい
悪いことをしてもしなくてもいい
得することをしてもしなくてもいい
損することをしてもしなくてもいい
これこそが虚無主義なのであります。
613:考える名無しさん
21/12/25 15:05:17.88 0.net
虚栄心さえ捨てれば十分謙虚ではないか。必要以上に腰を低くするのは何か魂胆がありそうでかえって変だ。
614:考える名無しさん
21/12/25 15:20:05.33 0.net
脚が短いので最初から腰が低い
615:考える名無しさん
21/12/25 18:15:07.05 0.net
仏教には「捨身飼虎」という話がある。ブッダの前世でのこと、飢えた虎の親子を見かけたブッダは、崖の上から身投げして自分の肉を虎の親子に食べさせたとされる。法隆寺に所蔵されている玉虫厨子にはその場面の絵が描かれている。
私が思うに、悪人から何らかの被害を受けたら「これは捨身飼虎だ。虎に自分を食べさせたのだ。」と思うことで心穏やかでいられるのではないか。
616:考える名無しさん
21/12/26 07:08:55.22 0.net
悪い言い訳だけでなく善い言い訳もしてはいけないんだよ真理に到達するためには
617:考える名無しさん
21/12/26 07:25:10.90 0.net
損することもする
悪いこともする
得することもする
善いこともする
それが人間
618:考える名無しさん
21/12/26 14:52:21.20 0.net
妻子を持つのは道楽
619:考える名無しさん
21/12/26 15:44:57.62 0.net
妻子をのは道楽であり、生きることも道楽に過ぎない。となると、人生のありとあらゆることが道楽であると言える。
そのように考えれば、人類の滅亡や地球の滅亡もまた悲劇ではなくなる。元来神聖な目的もなく道楽なのだから、それが止むとしても神聖な事業の終わりではなく遊びの終わりに過ぎない。
620:考える名無しさん
21/12/26 16:13:33.69 0.net
唯物論は科学だが、虚無主義は科学ではない。
621:考える名無しさん
21/12/26 16:23:17.64 0.net
自分も世界の当事者であるという意識に欠ける人は、知的成長はできても精神的成長は少々難しいだろう。
622:考える名無しさん
21/12/26 20:54:33.38 0.net
女は子供を産む。
男は子供を産まない。
戦争で勝った場合、男は大勢女を得られる。戦争で負けても、男はまた女を得ればいい。だから、男にとって敗戦のデメリットは小さく勝戦のメリットは大きい。
戦争で勝った場合、女は子供を産める数は増えないし、戦争で負けた場合、女は死んだ分子供をまた産まなければならなくなる。だから、女にとって、敗戦のデメリットは大きく勝戦のメリットは小さい。
男は戦争で勝てば大儲け負けても損はなし。女は戦争で勝っても得はなし負ければ大損。
男は戦争を好み女は戦争を嫌うのではないか。
623:考える名無しさん
21/12/26 21:10:53.98 0.net
地球は一個の生命体である
624:考える名無しさん
21/12/27 08:21:13.73 0.net
人を愛することとは、その人の一生を愛することだ。
625:考える名無しさん
21/12/27 17:34:29.69 0.net
褒め称えられるより感嘆されるのが上
626:考える名無しさん
21/12/27 18:12:48.01 0.net
唯物論的唯心論
627:考える名無しさん
21/12/27 18:31:38.20 0.net
愛がなければ優しくはなれない。麻原彰晃みたく愛がない人間に怒っても仕方がない。
628:地球の独裁者
21/12/27 21:43:24.84 0.net
私はこれまでも地球を独裁で支配してきた。
私はこれからも地球を独裁で支配していく。
629:考える名無しさん
21/12/28 18:14:11.49 0.net
貴方がもし他者のアレルギーに配慮できないならば、貴方自体が他者にとってアレルゲンである。
630:考える名無しさん
21/12/28 22:01:07.94 0.net
一、人類は家族である。家族である人類を信頼し、包み隠さず自分を曝け出せ。
二、自分の罪と同じだけ他人の罪を許せ。
三、自分に優しくするのと同じだけ他人に優しくし、他人に厳しくするのと同じだけ自分に厳しくせよ。
631:考える名無しさん
21/12/29 05:57:56.39 0.net
他者の好き嫌いに配慮する
632:考える名無しさん
21/12/29 06:22:22.37 0.net
好かれる
嫌われない
633:幸ちゃん
21/12/29 07:50:40.99 0.net
961幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2021/12/29(水) 07:24:52.08ID:EwUap9J/0
常識と良識の違いが分からない
969幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2021/12/29(水) 07:34:13.36ID:EwUap9J/0
>>963
「常識」の反意語は「非常識」なのか、「未常識」なのか？
「良識」の反意語は？ 「不良識」？
973幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2021/12/29(水) 07:38:28.25ID:EwUap9J/0
「無常識」や「無良識」という概念はあるのか？
979幸ちゃん ◆5V9dS9MYZOAP 2021/12/29(水) 07:41:56.07ID:EwUap9J/0
「理性」と「良心」は対義語？
634:考える名無しさん
21/12/29 13:06:41.98 0.net
若いうちは尖ってていい