18/01/22 07:00:35.53 0.net
底辺は底辺らしはコテ付けて生きろ。
201:考える名無しさん
18/01/22 07:01:22.35 0.net
あなたというのは禊のことね。
see you again.
202:考える名無しさん
18/01/22 07:03:47.22 0.net
>>195
ill be backじゃなくて？
203:考える名無しさん
18/01/22 07:06:33.65 0.net
>>196
違うかな。まだ分からん。
204:禊健太郎
18/01/22 07:34:56.05 0.net
日本人がいかに村の自治により自立的に運用され、
そこでは家単位の自己責任と、恥の道徳により運営されてきたか、良くわかる。
それはまさに現代の日本人までつながる特徴だ。
世間体、恥、精神論、他者への冷たさと自己責任。
205:考える名無しさん
18/01/22 07:54:51.21 0.net
空っぽの宇宙
206:底辺
18/01/22 08:01:38.54 0.net
脳内が宇宙、空。
ぱぴなら！
207:禊健太郎
18/01/22 08:02:58.01 0.net
恥の文化
208:底辺
18/01/22 08:06:40.85 0.net
心が眼であり耳。
209:禊健太郎
18/01/22 08:08:05.00 0.net
農耕社会では、基本的にいかに人を減らすかという課題がある。
恥の文化はそれにも関係する。
自ら退場すること推奨する。
210:考える名無しさん
18/01/22 08:10:35.22 0.net
みそけん、うるさいお。
因縁があるらしいおな。
211:禊健太郎
18/01/22 08:24:37.59 0.net
アカデミー賞で全員黒服だった。
セクハラ撲滅への賛同。
アメリカ人はあーいうところがある。
いままでなんだったのか。
白々しくて恥ずかしくないのか。
212:底辺
18/01/22 08:27:02.43 0.net
恥ずかしくないでしょ。それが目的だったならば。
213:禊健太郎
18/01/22 09:01:46.53 0.net
日本人からすると、白々しくて恥ずかしい。
アメリカ人はこういう分かりやすいことが、平気でする。
たとえば電車で席を譲ることも、西洋人は恥ずかしげもなく、さらっとやる。
214:禊健太郎
18/01/22 09:02:15.17 0.net
西洋人の白状と、日本人の白状。
215:禊健太郎
18/01/22 09:06:17.65 0.net
西洋人は他者との距離が直接的だ。
弱者救済を重視する。
ではいかに、他者を排除するのか。
個人主義なので、無関心だ。
日本人の優しさはどこにあるのか。
間接な配慮が得意だ。
216:考える名無しさん
18/01/22 09:44:06.63 0.net
>>209
他者との距離が直接的なのに無関心とは此れ如何に。
日本語が出来ていないから意思が通じない。
悲しいね。
217:禊健太郎
18/01/22 12:19:03.84 0.net
>>210
日本人、 関心高い故に間接的
アメリカ人、 関心低い故に直接的
218:禊健太郎
18/01/22 12:21:45.13 0.net
関係が濃い故に、配慮して直接的は避ける。
もめ事を避ける。
関係が薄い故に、遠慮なく直接的は関われる。
揉めたら関係を絶てばいいだけ。
219:禊健太郎
18/01/22 12:25:00.99 0.net
アメリカ人は困っている人がいれば、さらっと助ける。
深く関わるわけではない。
日本人は困っているいる人がいれば、
助けるか躊躇する。
本当に助けて欲しいのか、様子を見る。
恥をかかせないよう、自己解決を優先する。
深く関わるのを避けて、助けない。
中途半端に助けると、世間から叩かれる。
220:禊健太郎
18/01/22 12:26:25.32 0.net
小室事件も、痴呆の嫁を献身的に助けることを求められる。
世間が倫理をもとめる。
221:禊健太郎
18/01/22 12:27:12.05 0.net
アメリカなら捨てる捨てないは個人の問題だ。
222:考える名無しさん
18/01/22 12:48:21.30 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
223:禊健太郎
18/01/22 13:47:23.11 0.net
＞●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
なかなかのシビアの本だった。
江戸時代の貧困と闘う人たち、そしてこぼれ落ちていく人たち。
これが農耕社会の現実なんだろう。
領主はほとんど助けてはくれず、村内で解決すること。
そして村内では救済システムはあるにはあるが、曖昧で、基本、自己責任。
農耕は基本、自営業だ。
いかに乗り切るかは、それぞれの運と手腕。
米に年に1度で秋にしか収穫されない。
それまでいかに生き延びるか。
すでに江戸時代にはプレ資本主義社会では、物価変動もある。インフレで米価は下がる。
単に米だけ作っていては生き残れない。
なにを作るか、いかに現金収入を得るか。
さらに出費もかかる。
村の中の体面もある。
それなりの消費も必要だ。
しかし教育もうけておらず、経済の知識もなく、
情報も少ないなか、それぞれが生き延びなければならない。
224:禊健太郎
18/01/22 13:52:02.61 0.net
各家に任されて自由はあった。
しかしその分自己責任。
失敗しても誰も助けてくれない。
自己責任、弱者に冷たい社会であることは、全く変わっていない。
助けてもらうことを恥として自助努力が強く求められる。自業自得。
現代は、サラリーマンは月給で保障されて、
リストラはあるが、
国の社会保障もあり、再就職も可能だ。
225:禊健太郎
18/01/22 15:15:41.02 0.net
日本において慈悲のエコノミーは、
恥の文化、自己責任、精神論、勤勉となって現れた。
226:考える名無しさん
18/01/22 18:05:23.17 0.net
自己責任で援助も保護もなく年貢だけ取っていくのに搾取じゃないとほざく右翼が一人
227:禊健太郎
18/01/22 18:17:52.84 0.net
>>220
さすが左翼（笑）
228:禊健太郎
18/01/22 18:21:54.36 0.net
左翼のひがみ根性はつきないな
もはや日本人ではないな
229:禊健太郎
18/01/22 18:22:38.54 0.net
約束のネバーランド
230:禊健太郎
18/01/22 18:25:38.57 0.net
恥の文化では、援助をよしとしない。
恥とする。
231:禊健太郎
18/01/22 18:30:16.99 0.net
交通網崩壊
232:禊健太郎
18/01/22 18:30:34.05 0.net
恥を知れ、恥を！
233:禊健太郎
18/01/22 18:41:39.54 0.net
奴隷こそ慈悲を施すべき
234:考える名無しさん
18/01/22 18:55:23.03 0.net
恥知らずはどっちだよｗ
それにしても今日は雪が凄い積もってるな
踏むときゅっ きゅっ て音がして楽しい
235:禊健太郎
18/01/22 19:24:08.83 0.net
>>228
恥を知れ！
日本人名乗るな！
236:禊健太郎
18/01/22 19:29:48.50 0.net
日本人なら泣き言いう前に根性は出して努力しろ！
237:禊健太郎
18/01/22 20:16:52.37 0.net
wiki
根性論（こんじょうろん）とは、苦難に屈しない精神＝根性があれば、どんな問題でも解決できる・またはどんな目標にも到達できるとする精神論の一つ。
なお「根性」とは、本来は仏教用語の機根に由来する言葉である。
現在の根性は「異常なまでの努力」といった意味で使われる場合が多いが、本来は「その人間が持って生まれた性質」であり、
より深くは衆生が仏の教えを受け入れられる能力や器の浅深のことと言われる。
これが現在のような意味合いに変化（誤用）されるようになったのは、
東京オリンピック（1964年）の女子バレーボール日本代表チーム（いわゆる『東洋の魔女』）に特訓を課し、
金メダルに導いた指導者大松博文の発言がきっかけと言われている。
238:禊健太郎
18/01/22 21:18:07.56 0.net
青臭いことばっり言いやがって、
人生そんな甘いもんじゃねぇ
弱い奴は淘汰される
生き残りたきゃやるしかない
根性出せよ
239:考える名無しさん
18/01/22 21:23:55.49 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
240:禊健太郎
18/01/22 21:26:28.07 0.net
日本人の冷たさ
日本人は個人に過剰に責任を持たせる
241:考える名無しさん
18/01/22 21:49:55.91 0.net
アフィリエイトブログとかで生活するプロブロガーが増えつつ
あり、社会的影響力も増しているが、禊健太郎はそのへんの
界隈の分析とか研究しないの？
自分も最近になって気づいたんだが、その界隈のツイッター
とかブログとかウォッチしてみると、現実社会からある種遊離
した、独特のコミュニティができつつあると思うわ。
一昔前に流行ったオタク文化が一気に過去のものになるくらい、
エッジが際立ってる。最先端すぎて、アカデミズムもまだ
ほとんど手を付けてないんじゃないかな。
よくも悪くも、新しい社会や経済や倫理が生まれてると思う
んだが、それを研究することで、現代社会のゆがみや、
数年後の社会の行く末が見えてくると思うわ。
禊健太郎もせっかくネットを活動領域としているんだから、
もっと現代のアクチュアルな問題を見ていこうぜ。
242:禊健太郎
18/01/22 21:55:42.90 0.net
>>235
2014-07-19
なぜビットコインは革命を起こすのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
243:禊健太郎
18/01/22 22:12:29.05 0.net
罪と恥
罪は、社会のルールに対しての罰則だ。
社会の秩序を維持するために、誰もが守るべきルール。
それを犯した者はペナルティを受ける。
人によらず、行為を裁く。
そこにあるのは偶然性である。
彼だからではなく、その位置にたまたま彼はいた。
悪いのは社会でもある。
自分で罪を受け、償う。
そして罪を償えば、再び復帰する。
個人主義の国では、それは自己責任だ。
恥は、同じ世間の一員として、恥ずかしい行いをしたこと。
その人だけの恥ではなく、世間の全員にとっての恥だ。世間全員に恥をかかせた。
世間を高めようとみんなで励ましあい、努力してきたのに、
和を乱すような行為をして、みんなに恥をかかせた。
これは世間の成員として居続けられるか、どうかの問題だ。
この汚名をどのように償うのか。
世間と恥は、江戸時代にできた。
家を破綻させたことは、その家だけの問題ではない。
村全体の恥だ。
村の人々は、恥ずかしくて世間に顔向けができない。
その家はどのように償うのか。
領国の、村の社会保障を受ければ、受ければすむ話しなのか。
恥を知るなら、自らの努力で挽回するか、自ら村を去れ。
それが日本人の自己責任論である。
244:禊健太郎
18/01/22 22:13:39.51 0.net
それが日本人の自己責任論であり、冷たさだ。
みんなそれぞれが世間のために頑張っている。
キミも頑張れ。一人だけ泣き言は許されない。
245:禊健太郎
18/01/22 22:23:45.40 0.net
>>235
2017-04-28
2020日本維新案 次の日本人の幸福に向けて
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
246:考える名無しさん
18/01/23 06:44:03.18 0.net
みそけんはツイッターやってないのか？
正直、あっちのほうが多くの人と交流できると思う
ここは見ての通り、場所の質がね・・・
まあ、メルアド公開しているみたいだから、
見えないだけでいろんな人からメール来てるのかも
しれんけど・・・
247:禊健太郎
18/01/23 07:32:55.65 0.net
>>240
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
248:nsp/
249:底辺
18/01/23 07:36:09.68 0.net
>>241
底辺、ミソケンフォローしお(о´∀`о)
250:考える名無しさん
18/01/23 07:40:50.63 0.net
ぷいっ
251:禊健太郎
18/01/23 08:27:03.04 0.net
雪が積もると女性が綺麗に見えるのは偶然か？
252:底辺
18/01/23 08:35:13.77 0.net
>>244
偶然じゃないよ。服を着込んで、手袋にマフラー、帽子を身につけて、鼻が赤くなって寒そうにしてる顔が可愛いんだろうね。
可愛さと弱さには明らかな相関がある。
253:禊健太郎
18/01/23 08:36:48.48 0.net
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
久しぶりに読み返すと面白い。
254:考える名無しさん
18/01/23 08:40:38.15 0.net
前に雪が降ったとか思ったのは、女性は雪に対して艶かしい声をあげる。うわぁとか、キャーとか。さらにヨチヨチ歩きになってズッコケるのが可愛いんだろう。
雪が降ったら、いつもできることができないから可愛い。
普段から何もできない底辺女がコケたりしてもうざいだけだろw
255:禊健太郎
18/01/23 08:46:30.45 0.net
白銀の世界で気持ちが高揚するから？
256:考える名無しさん
18/01/23 08:52:55.69 0.net
だとしたら雪を見慣れている北国の人間には波平の持っている感性はないという事になるな
257:考える名無しさん
18/01/23 09:00:34.74 0.net
おまわりさーん！
ここに女の子見ながらはぁはぁ言っている変なおじさんがいます！！
258:禊健太郎
18/01/23 09:21:11.49 0.net
親しき仲に礼儀あり。
259:禊健太郎
18/01/23 09:21:48.50 0.net
>>249
雪国はそれが当たり前だから
260:禊健太郎
18/01/23 09:22:47.52 0.net
>>250
おじさんの定義は、若い女の子を見てハアハアいう存在
261:禊健太郎
18/01/23 09:23:52.25 0.net
家康が作った統治システムは優秀すぎる
262:禊健太郎
18/01/23 09:24:56.72 0.net
雪の白さと、女子校生の足の白さ
ハアハアだね。
263:禊健太郎
18/01/23 09:26:17.18 0.net
どんなに寒くてもミニスカで世界を明るく照らす女子校生にノーベル平和賞を！
264:禊健太郎
18/01/23 09:42:23.69 0.net
自由の限界
平等の限界
寛容
265:禊健太郎
18/01/23 15:24:16.33 0.net
おまえらだけには絶対負けねぇ！
266:禊健太郎
18/01/23 15:26:17.44 0.net
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
267:考える名無しさん
18/01/23 16:01:13.83 0.net
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
268:禊健太郎
18/01/23 19:45:34.95 0.net
ざまあみろ
わしの勝ちや
269:考える名無しさん
18/01/23 20:12:28.70 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
270:禊健太郎
18/01/23 20:18:58.14 0.net
おまえらなんとかしてわしをだまくらかそうと思ってるんだろうが、そうは問屋がおろさねぇんだよ、
ぶたやろうどもがよ
271:考える名無しさん
18/01/23 20:42:31.61 0.net
アイドルに騙されてるお前が言うなよ
272:禊健太郎
18/01/23 20:55:09.79 0.net
>>264
陰謀論インポテンツ（笑）
273:禊健太郎
18/01/23 20:59:16.34 0.net
彼女帰ってくるの遅いな
待ちくびれたで
ったく、なにやってんだか
274:考える名無しさん
18/01/23 22:10:11.54 0.net
復縁したんだ
今度は逃げられないようにね
275:禊健太郎
18/01/23 22:11:02.72 0.net
これからだよ
帰り待ってるところ
276:考える名無しさん
18/01/23 22:14:07.06 0.net
自演キショ
277:考える名無しさん
18/01/23 22:17:46.63 0.net
早く帰ってきてくれるといいね
278:禊健太郎
18/01/23 22:18:39.66 0.net
まあ、そのうち帰ってくるでしょ
279:考える名無しさん
18/01/23 23:04:56.20 0.net
自演キショ
280:禊健太郎
18/01/23 23:56:40.05 0.net
日本人の核になっているのが慈悲だ。
慈悲とは知らない人に贈り物をすることだ。
しかし贈り物は知り合いにするもので知らない人から贈り物をされたら怖くないだろうか。
なにか裏があるのでは？と疑う。
そこで日本人が発明したのが勤勉だ。
みんなのためになればと懸命に働く。
勤勉により知らない人たちに恐れられずに贈り物が出来る。
みなが勤勉であれば互いに贈り物が出来てみなが豊かに幸せになる。
勤勉を誇りとし勤勉でない者を恥ずかしいとする人たち、それが世間だ。
世間は厳しく冷たくもある。
互いに贈り物をする対等な関係だから、助けを借りることは恥で、
助けることも恥をかかせるので、みずから乗り切る精神論を強く求める。
失敗は自らの恥だけではなく、世間に恥をかかせることでもあり、
世間への謝罪が求められ、下手をすれば世間に居場所を失うってしまう。
281:禊健太郎
18/01/23 23:58:30.21 0.net
世間の勤勉を美徳とする大きな原動力によって、江戸時代、そして近代化でも、日本人は豊かさを維持してきた。
その力は今も全く変わらない。
282:禊健太郎
18/01/24 07:10:19.14 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
×1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
×1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
△1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
×1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
283:禊健太郎
18/01/24 07:11:22.47 0.net
世間の話って、なんでこんなに盛り上がらないんだろ？
リアル過ぎて？
284:禊健太郎
18/01/24 07:16:33.57 0.net
日本人の核になっているのが慈悲だ。
慈悲とは知らない人に贈り物をすることだ。
しかし贈り物は知り合いにするもので知らない人から贈り物をされたら怖くないだろうか。
なにか裏があるのでは？と疑う。そこで日本人が発明したのが勤勉だ。
みんなのためになればと懸命に働く。
勤勉により知らない人たちに恐れられずに贈り物が出来る。
みなが勤勉であれば互いに贈り物が出来てみなが豊かに幸せになる。
勤勉を誇りとし勤勉でない者を恥ずかしいとする人たち、それが世間だ。
世間の勤勉を美徳とする大きな原動力によって、江戸時代、そして近代化でも、
日本人は豊かさを維持してきた。その力は今も全く変わらない。
世間は厳しく、冷たくもある。
互いに贈り物をする対等な関係だから、人の助けを借りることは恥で、
助けることも恥をかかせることになる。
だから弱者といえどみずから乗り切る根性という精神論が強く求められる。
失敗は自らの恥だけではなく、世間に恥をかかせることでもあり、世間への謝罪が求められる。
そして下手をすれば世間に居場所を失うってしまう。
285:考える名無しさん
18/01/24 07:31:02.64 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
286:禊健太郎
18/01/24 08:08:16.37 0.net
勤勉により互いに贈り物をする対等な関係。江戸時代の士農工商という職業分類から現代まで続く、勤勉の元の公平性は日本人以外には理解できない。
西洋の平等主義は人権という個人の根源的な平等を目指す。職業はその中の一要素でしがない。だから日本は不平等な遅れた国という評価になる。
287:考える名無しさん
18/01/24 08:37:58.67 0.net
世間って自分を含めたものだからね
288:禊健太郎
18/01/24 08:57:22.81 0.net
勤勉は世間への責務、恩返しであり、恩を返す義理がある。
しかし慈悲においては、むしろ世間への贈り物である。
なぜ世間に贈り物をするのか。
289:禊健太郎
18/01/24 12:52:33.46 0.net
江戸時代の税は土地の広さと連動したものだった。しかし実際の農民の収入は単に土地の広さとは連動していなかった。
290:考える名無しさん
18/01/24 13:14:11.46 0.net
リテラシーが無い人間たちが統制しているからそんな馬鹿な法が罷り通る
291:禊健太郎
18/01/24 21:49:42.36 0.net
江戸時代の税は土地の広さと連動したものだったが、
実際の農民の収入は単に土地の広さとは連動していなかった。頑張れば生産性は上がるし、市場経済から収益を得ていた。
逆に問題は自由市場をいかに生き抜くか。社会保障もないに等しく、物価変動の知識もなく、農地からの収入は天候などに大きく左右される。
現代より厳しく自由市場を生き延びなければならないともいえた。勤勉は有用だった。
292:禊健太郎
18/01/25 08:06:54.44 0.net
女ドラマーってこの世で一番かっこいいんじゃない？
293:禊健太郎
18/01/25 19:28:18.42 0.net
菊と刀
294:禊健太郎
18/01/26 08:07:42.09 0.net
菊と刀は、太平洋戦争時にアメリカ政府が謎の民族日本人を知るために、分析を文化人類学者に依頼して作成されました。
文化人類学と言えば、モースの贈与論です。
未開社会が贈与と返礼というエコノミーにより、社会秩序が運営されていること発見しました。
菊と刀もまた贈与論の系譜にあります。
日本人の恩、義理、恥などの贈与のエコノミーが強く働く社会として、西洋人と相対化して描かれました。
この方法は多くにおいて成功していると思います。
これほど、日本人の特性をうまく分析している本は他に見当たりません。
今も人気が高い理由です。
295:考える名無しさん
18/01/26 08:17:45.22 0.net
その割に著者は自分のクラスの学生にあまり読まないようにと言っていたようですが。
296:禊健太郎
18/01/26 08:21:08.51 0.net
しかし多くと批判もあります。
その理由としてあげられるのが、文化人類学者故に、贈与論という手
297:法に頼りすぎている。 贈与のエコノミーは、贈与と返礼という交換です。 モースの贈与論では、贈与されると返礼がマナという神的な力にまで昇華されて、人々の行動を矯正します。 これはその後、構造主義にまで発展する社会の無意識です。 日本人も返礼に強く作用される社会として描かれます。 恩、義理、忠義、恥など。 アメリカは合理的な社会で、このような返礼に力学を理解できない。異なる力学が働いている。 そして究極は天皇への忠誠の国家神道です。 作者のルースベネディクトは日本を一度も訪れずにこの本をかきましたが、 歴史から風習までよく学んでいます。 天皇が明治維新に間に合わせで作られた存在であることも書かれています。 それがなぜあれほどの求心力を持ち合わせたのか。 江戸時代から恩などの返礼の力学を天皇に集中される仕組みを明治政府が作ったからと、的確に分析しています。
298:禊健太郎
18/01/26 08:26:27.05 0.net
日本人は生まれながらに世間に恩という負債を持つ。
社会を作ってきた先人たちへの恩、育ててくれた親への恩。
義理を欠くのは日本人として許されないことです。
そして究極的には建国の父である天皇への恩を持つ。
この負債への返礼の力学が、階級社会にかかわらず、反抗もせず日本人の社会が秩序維持される理由である。
西洋人の合理性から理解できない日本人の謎の源泉である。
299:禊健太郎
18/01/26 08:38:02.75 0.net
これは日本人の一面ではありますが、書かれたのが太平洋戦争時ということもあるでしょうし、
贈与論の学者であることもあるでしょう。
あまりに日本人を忠誠を協調しすぎです。
確かに戦時中、天皇への忠誠、国への忠誠はマックスに達しましたが、
それ以前は恩や義理は一面であり、江戸時代はプレ資本主義で、明治以降も自由競争社会で、経済合理的を生きていました。
アメリカ人とは真逆のように相対化されて書かれていますが、
村社会でありつつ、家は自営業の経営者であり、いかに生産性を上げるか、どのような作物を作ると高く売れるかなど、その経営手腕により、家が富むか、なくなるかが決まりました。
恩や義理など共同体としての協力も大切ではありましたが、それもまた自由競争社会を生き抜くためでもありました。
300:考える名無しさん
18/01/26 08:40:08.72 0.net
要するに日本の宗教は神道であり天皇陛下万歳だと言いたいわけだな
301:禊健太郎
18/01/26 08:45:41.05 0.net
また逆にアメリカは、清教徒の移住の国であり、敬虔なキリスト教の国です。
お金持ちは暗黙の強制で多額の寄付をするのが当然ですし、
またボランティアは市民の当然の義務です。
日本では考えられないですが、今も民間の社会保障は国家によるものと両輪で働いています。
それは、まさに贈与文化です。
その基本にあるのは、神への贖罪という負債へと返礼です。
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
この面でも日本人ととても似ています。
302:禊健太郎
18/01/26 08:53:44.54 0.net
ルースベネディクトは、贈与論の系譜から、贈与返礼の力学の返礼への義務を協調します。
それはモースの贈与論からの特徴ですが、もしかするとキリスト教の贖罪文化からきているかもしれません。
西洋人の無意識に返礼への強い思いがある。
モースとともに、負債を重視したのはニーチェです。
キリスト教徒を負債への返礼に囚われたルサンチマンと呼び、そこからの脱却として、ディオニソスや、超人、力への意思などを対峙されましたが、
それだけ西洋人の負債への思い入れを表していると言えます。
303:考える名無しさん
18/01/26 08:59:36.29 0.net
断じて否
304:禊健太郎
18/01/26 09:07:19.69 0.net
ボクの慈悲論では、贈与と返礼の、贈与が重要と考えます。
キリスト教の贖罪では人類への負債から始まり、神への返礼に答えることで天国に行けますが、
仏教では、涅槃に達するために、慈悲を施すことが推奨されます。
慈悲とは見返りを求めない贈与です。
仏教の贈与論は巧妙、高度です。
贈与は贈与であってはならない。
返礼を求めたり、相手に返礼への負債を与えることは慈悲ではありません。
それでは涅槃には行けません。
涅槃には生きたいと贈与することもまた慈悲ではありません。
日本人は江戸時代に慈悲を学びました。
日本人の贈与は、相手を負債を与えないことを理想とします。
たとえはおもてなしは相手におもてなししていることを気づかれないように気遣う。
たとえば空気を読むとは、発言することで相手が気を使うことを考慮し、
相手に気を使っていることを相手に気を使わせないように配慮する。
この高度な贈与論は西洋人には理解できないでしょう。
ただ日本人は曖昧だ、はっきりしない、言っていることとやることが違うとしか見えないでしょう。
305:禊健太郎
18/01/26 09:11:32.83 0.net
それでも菊と刀は、敗戦に向けての極限の中で現れた日本人の本性の一面を、的確に描いているの思います。
そしてまた文化人類学としての贈与論の名作です。
日本人論でありつつ、人類の一面でもあると思います。
306:禊健太郎
18/01/26 09:14:22.41 0.net
なぜ菊と刀は名著なのか？
307:禊健太郎
18/01/26 09:17:49.22 0.net
だから、奴隷こそ慈悲を施さなせればならないわけです。
308:考える名無しさん
18/01/26 09:21:59.99 0.net
嫌々
搾取論を正当化しても無駄だからw
309:考える名無しさん
18/01/26 09:23:28.97 0.net
成り上がり
これこそが世界共通・古今東西に於ける庶民の求める哲学だろ
310:考える名無しさん
18/01/26 09:24:58.95 0.net
波平は何にもわかってない
何故慈悲が人気がないのか？
それは皆が求める哲学を与えていないからだよ
311:禊健太郎
18/01/26 12:18:38.65 0.net
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
勤勉はまた、プロテスタントの天職として位置づけられました。
すなわに神への贖罪の一つです。
この面でも日本人ととても似ています。
江戸時代、村は自治され、家は自営業であり、
厳しい自由競争のために勤勉が重視されました。
それとともに、慈悲としての見返りない世のための奉仕として推進されました。
312:禊健太郎
18/01/26 12:27:24.62 0.net
ストーカー防止法は過剰になって、相手と別れたいときに活用するのは楽。
しつこくされたという証拠があれば良いので、
いきなり連絡を絶つなどすれば、
当然何回も連絡が来る。
その証拠だけで警察は介入してくれる。
313:禊健太郎
18/01/26 12:34:13.23 0.net
■なぜ「菊と刀」は名著なのか？
菊と刀は、太平洋戦争時にアメリカ政府が謎の民族日本人を知るために、分析を文化人類学者に依頼して作成されました。
文化人類学と言えば、モースの贈与論です。
未開社会が贈与と返礼というエコノミーにより、社会秩序が運営されていること発見しました。
菊と刀もまた贈与論の系譜にあります。
日本人の恩、義理、恥などの贈与のエコノミーが強く働く社会として、西洋人と相対化して描かれました。
この方法は多くにおいて成功していると思います。
これほど、日本人の特性をうまく分析している本は他に見当たりません。
今も人気が高い理由です。
しかし多くと批判もあります。
その理由としてあげられるのが、文化人類学者故に、贈与論という手法に頼りすぎている。
贈与のエコノミーは、贈与と返礼という交換です。
モースの贈与論では、贈与されると返礼がマナという神的な力にまで昇華されて、人々の行動を矯正します。
これはその後、構造主義にまで発展する社会の無意識です。
日本人も返礼に強く作用される社会として描かれます。
恩、義理、忠義、恥など。
アメリカは合理的な社会で、このような返礼に力学を理解できない。異なる力学が働いている。
そして究極は天皇への忠誠の国家神道です。
作者のルースベネディクトは日本を一度も訪れずにこの本をかきましたが、
歴史から風習までよく学んでいます。
天皇が明治維新に間に合わせで作られた存在であることも書かれています。
それがなぜあれほどの求心力を持ち合わせたのか。
江戸時代から恩などの返礼の力学を天皇に集中される仕組みを明治政府が作ったからと、的確に分析しています。
314:禊健太郎
18/01/26 12:34:58.09 0.net
日本人は生まれながらに世間に恩という負債を持つ。
社会を作ってきた先人たちへの恩、育ててくれた親への恩。
義理を欠くのは日本人として許されないことです。
そして究極的には建国の父である天皇への恩を持つ。
この負債への返礼の力学が、階級社会にかかわらず、反抗もせず日本人の社会が秩序維持される理由である。
西洋人の合理性から理解できない日本人の謎の源泉である。
これは日本人の一面ではありますが、書かれたのが太平洋戦争時ということもあるでしょうし、
贈与論の学者であることもあるでしょう。
あまりに日本人を忠誠を協調しすぎです。
確かに戦時中、天皇への忠誠、国への忠誠はマックスに達しましたが、
それ以前は恩や義理は一面であり、江戸時代はプレ資本主義で、明治以降も自由競争社会で、経済合理的を生きていました。
アメリカ人とは真逆のように相対化されて書かれていますが、
村社会でありつつ、家は自営業の経営者であり、いかに生産性を上げるか、どのような作物を作ると高く売れるかなど、その経営手腕により、家が富むか、なくなるかが決まりました。
恩や義理など共同体としての協力も大切ではありましたが、それもまた自由競争社会を生き抜くためでもありました。
315:禊健太郎
18/01/26 12:35:47.06 0.net
また逆にアメリカは、清教徒の移住の国であり、敬虔なキリスト教の国です。
お金持ちは暗黙の強制で多額の寄付をするのが当然ですし、
またボランティアは市民の当然の義務です。
日本では考えられないですが、今も民間の社会保障は国家によるものと両輪で働いています。
それは、まさに贈与文化です。
その基本にあるのは、神への贖罪という負債へと返礼です。
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
ルースベネディクトは、贈与論の系譜から、贈与返礼の力学の返礼への義務を協調します。
それはモースの贈与論からの特徴ですが、もしかするとキリスト教の贖罪文化からきているかもしれません。
西洋人の無意識に返礼への強い思いがある。
モースとともに、負債を重視したのはニーチェです。
キリスト教徒を負債への返礼に囚われたルサンチマンと呼び、そこからの脱却として、ディオニソスや、超人、力への意思などを対峙されましたが、
それだけ西洋人の負債への思い入れを表していると言えます。
316:禊健太郎
18/01/26 12:39:48.01 0.net
ボクの慈悲論では、贈与と返礼の、贈与が重要と考えます。
キリスト教の贖罪では人類への負債から始まり、神への返礼に答えることで天国に行けますが、
仏教では、涅槃に達するために、慈悲を施すことが推奨されます。
慈悲とは見返りを求めない贈与です。
仏教の贈与論は巧妙、高度です。
贈与は贈与であってはならない。
返礼を求めたり、相手に返礼への負債を与えることは慈悲ではありません。
それでは涅槃には行けません。
涅槃には生きたいと贈与することもまた慈悲ではありません。
日本人は江戸時代に慈悲を学びました。
日本人の贈与は、相手を負債を与えないことを理想とします。
たとえはおもてなしは相手におもてなししていることを気づかれないように気遣う。
たとえば空気を読むとは、発言することで相手が気を使うことを考慮し、
相手に気を使っていることを相手に気を使わせないように配慮する。
アメリカ人は勤勉をプロテスタントの天職として位置づけられました。
すなわに神への贖罪の一つです。
この面でも日本人ととても似ています。
江戸時代、村は自治され、家は自営業であり、
厳しい自由競争のために勤勉が重視されました。
それとともに、慈悲としての見返りない世のための奉仕として推進されました。
この高度な贈与論は西洋人には理解できないでしょう。
ただ日本人は曖昧だ、はっきりしない、言っていることとやることが違うとしか見えないでしょう。
317:禊健太郎
18/01/26 12:40:24.64 0.net
それでも菊と刀は、敗戦に向けての極限の中で現れた日本人の本性の一面を、的確に描いているの思います。
そしてまた文化人類学としての贈与論の名作です。
日本人論でありつつ、人類の一面でもあると思います。
318:考える名無しさん
18/01/26 14:34:25.44 0.net
結婚をいつまでもしない甲斐性無しと別れるのに他に手段があるのか
別れ話が拗れて殴られ刺される恐怖
相手を思いやる心が無い
慈悲とか口にしてる割にまるで実践が出来ていないクズ男が一人
日本人なら相手を思いやって連絡が取れなくなったら身を引くだろう
慈悲とは相手に気を使わせないんだろ
全くデタラメばかりほざきやがって……
319:考える名無しさん
18/01/26 14:38:44.59 0.net
メールや電話をして返答がなければわかるだろ？
何かあったとして何回も連絡すれば助けになるか？
良いやならない
捜索願い出すならわかるが電話やメールを繰り返し送ってもしつこく付き纏っている行為以外の解釈出来ないだろ
論理的に考えて他に答えがない
ストーカー対策が過剰ではなく執着心が思考を曇らせ判断を誤らせているんだよ
320:考える名無しさん
18/01/26 14:43:37.64 0.net
電話をすれば着信履歴が残る
たとえ電話を一時的に置き忘れても履歴を見て連絡を返す
認めろ
執着心がこの事態へと導いたんだと
�
321:ｻして諦めろ 彼女はもう波平を見ても恐怖しか感じないのだから
322:DJ学術
18/01/26 15:29:48.01 0.net
ストーク コウノトリ。女性の聖母性だろうな。
323:禊健太郎
18/01/26 19:37:38.87 0.net
生き延びました
324:考える名無しさん
18/01/26 19:41:45.19 0.net
お疲れ様
325:考える名無しさん
18/01/26 19:44:22.77 0.net
①
> 288 ：”削除”依頼：2017/07/19(水) 22:52:45.29
『HOST:KD106161130014.au-net.ne.jp』
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板:288番)
②
> 289 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2017/07/19(水) 22:53:27.72
『HOST:KD106161130014.au-net.ne.jp』
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板:289番)
① 『KD106161130014.au-net.ne.jp』 ＝ ② 『KD106161130014.au-net.ne.jp』
326:禊健太郎
18/01/26 19:49:18.31 0.net
舌に血豆出来てるのに、スパイシーモス食ってもうた！
327:禊健太郎
18/01/26 20:11:57.98 0.net
休みにやることないかな
暇だなあ
328:禊健太郎
18/01/26 20:13:34.56 0.net
ゲームははまるとやばいんだよな
平日も寝ずにやっちゃうからなあ
329:考える名無しさん
18/01/26 20:14:15.84 0.net
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
> ...-ー、,-─
> .-=・=- i､-=・=-
> （(i)）
> .. -=ﾆ=- つのがらいｸﾘかね？
> .｀ﾆﾆ´
> γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ
> ／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
> / ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
> ! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
> （ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
> ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ
> 888 ：ぴかぁ～ ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ～がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ
330:考える名無しさん
18/01/26 20:15:57.23 0.net
> 697 名前：第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.：2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:697番)
↓ ７分後
> 1考える名無しさん2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
331:考える名無しさん
18/01/26 20:17:19.10 0.net
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
332:禊健太郎
18/01/26 20:58:32.60 0.net
勝った！
333:考える名無しさん
18/01/26 21:08:25.49 0.net
14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13
ボクが来なくなったら
元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:14番)
334:考える名無しさん
18/01/26 21:09:15.57 0.net
警察沙汰になったんだよな
335:禊健太郎
18/01/27 01:09:20.88 0.net
■なぜ「菊と刀」は名著なのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
336:考える名無しさん
18/01/27 02:25:19.36 0.net
その前に警察官に書かされた誓約書やら反省文を100回読み直した方が良いと思う
337:考える名無しさん
18/01/27 02:42:49.43 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
338:禊健太郎
18/01/27 02:43:29.71 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
339:考える名無しさん
18/01/27 04:28:52.20 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
340:考える名無しさん
18/01/27 04:56:43.19 0.net
禊健太郎(波平)がストーカー容疑で聴取された件
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
341:考える名無しさん
18/01/27 10:19:46.23 0.net
モンハンやって仲良くなったJKに卍固め決めてこいや
20歳離れた恋人や嫁っていいやん
342:考える名無しさん
18/01/27 10:21:28.03 0.net
17歳のJKにセックスを教えるなんて最高に萌えるだろ？
343:考える名無しさん
18/01/27 14:46:52.22 0.net
大方の予想通り仮想通貨の脆弱性が明るみになったね
勿論慈悲の精神にのっとって
自分の資産が勝手に放出されても相手を気遣って何も言わないんでしょ？ｗ
素晴らしいね
ぜひ波平さんの全資産も世間に分配してもらいたいものだ
慈悲を持ってね
344:禊健太郎
18/01/27 16:56:59.40 0.net
>>334
正確には仮想通貨の脆弱性ではなく、
仮想通貨管理の甘さ
仮想通貨の脆弱性なら、
マウントゴックス、コインチェックの過失の問題じゃなくなる
345:禊健太郎
18/01/27 17:12:17.06 0.net
仮想通貨の脆弱性が見つかったから、相場暴落で世界がパニックになってる
346:考える名無しさん
18/01/27 17:19:13.27 0.net
同意義やん
347:考える名無しさん
18/01/27 17:28:10.92 0.net
仮想通貨詐欺
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
348:考える名無しさん
18/01/27 18:34:02.57 0.net
東大医学部在学中に司法試験合格した人とかのこと考えると何の努力しようとしても虚しくなるんだけど
349:考える名無しさん
18/01/27 18:34:20.85 0.net
東大医学部在学中に司法試験合格した人とかのこと考えると何の努力しようとしても虚しくなるんだけどどうしたらいい
350:禊健太郎
18/01/27 19:36:00.00 0.net
はれのひとコインチェックどっちが悪いの？
351:考える名無しさん
18/01/27 19:37:57.35 0.net
質問
どうしてこの板は
ダメ人間しかこないんですか？
教えて お兄たん♪
352:禊健太郎
18/01/27 20:31:36.11 0.net
■なぜ日本人は勤勉になったのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
353:禊健太郎
18/01/27 21:37:02.39 0.net
仮想通貨取引所大手の「コインチェック」（東京都渋谷区）から２６日、
不正アクセスにより時価約５８０億円相当の仮想通貨「ＮＥＭネム」が流出した問題は、
外部のネットワークとつながる状態での不十分な管理が不正アクセスの標的になった可能性が高いことがわかった。
354:考える名無しさん
18/01/27 21:48:53.80 0.net
40歳無職目前の波平さん
355:考える名無しさん
18/01/28 07:21:28.13 0.net
ガチで引き上げろ金を
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
356:考える名無しさん
18/01/28 10:42:38.21 0.net
禊健太郎も社会人経験が長くなり考えることがあったのか、
昔よりだいぶ落ち着いて真面目になったよな
なにしろ慈悲とか日本人とか、だいぶ渋いキーワードだもんな
ぴかぁ～を名乗ってた時は若かったからか、もっと浮ついて
いて、文章に勢いがあったように思う
人間変わるよな
357:禊健太郎
18/01/28 13:37:04.90 0.net
日本はITと対立している
358:禊健太郎
18/01/28 13:41:06.36 0.net
ITは新たな差別を生んでいる。
簡単に単純労働を奪う。
多くの国がIT差別を生んでいる。
日本はこの差別に強く対抗している。
359:考える名無しさん
18/01/28 14:18:27.62 0.net
社会人経験なんて無いでしょ
360:考える名無しさん
18/01/28 14:20:08.39 0.net
資料①
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
資料②
睡眠時間以外AKB漬けの生活
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
361:考える名無しさん
18/01/28 14:23:32.58 0.net
↓の時に禊健太郎(波平)は２４歳
資料①
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
362:考える名無しさん
18/01/28 14:25:01.16 0.net
↓の時は禊健太郎(波平)は３３歳
資料②
睡眠時間以外AKB漬けの生活
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
363:考える名無しさん
18/01/28 14:28:14.81 0.net
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いてた形跡がない
→ 要するに禊健太郎(波平)はずっと無職
364:考える名無しさん
18/01/28 14:29:59.02 0.net
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いてた形跡がない
・ ついでに言えば３３歳→３８歳の現在まで働いてる形跡がない
→ やっぱり禊健太郎(波平)はずっと無職
365:考える名無しさん
18/01/28 14:32:32.07 0.net
・ 新卒なら普通２２～２３歳なので学生ではない
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いていた形跡がない
・ 更に３３歳→３８歳の現在まで働いていた形跡がない
→ ガチで禊健太郎(波平)はずっと無職
366:考える名無しさん
18/01/28 14:35:29.62 0.net
禊は昔親の通帳を管理してるとか言ってたから
たぶんリアルでは親の金で食ってるな
367:考える名無しさん
18/01/28 14:38:27.19 0.net
４０代無職職歴なし！一度も働いたことない人が生きる６つのポイント
URLﾘﾝｸ(mushoku-kane.net)
368:考える名無しさん
18/01/28 14:39:46.62 0.net
禊は警察沙汰も起こしてる↓
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
369:考える名無しさん
18/01/28 14:42:31.32 0.net
色んなソースを参照するとこっちの年表が真実に近い↓
禊健太郎(波平)、大体の人生年表
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳)
370:考える名無しさん
18/01/28 14:48:42.20 0.net
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)
> 【芸板自治スレッド】「ぴかぁ～」について
>
> 1 ：名無し募集中。。。：01/12/08 00:32
> さっきから
371:コピペ荒らししてる「ぴかぁ～」っていう奴 > 病院逝ったほうがよくない？
372:禊健太郎
18/01/28 14:50:01.37 0.net
たまった録画をみるだけで休みが終わるぞなもし
373:考える名無しさん
18/01/28 14:51:55.28 0.net
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳)
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
374:考える名無しさん
18/01/28 14:53:11.56 0.net
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳)
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
375:考える名無しさん
18/01/28 14:55:54.54 0.net
一言でいえば禊健太郎ってのは２０歳の時にはもう無職で、
２２歳の時に芸能板でコピペ荒らしで問題視されてる人物で
２４歳～３８歳まで哲学板に居座ってて、去年ぐらいにストーカー容疑で聴取されてる職歴なし
376:考える名無しさん
18/01/28 14:58:16.81 0.net
今禊は３８歳で、今年で３９歳になるだろ？
来年４０歳だからいよいよ４０代ニートに突入
377:考える名無しさん
18/01/28 14:59:06.06 0.net
禊健太郎はもう５０代ニートにいくわな
378:考える名無しさん
18/01/28 15:02:20.72 0.net
禊健太郎(波平)、大体の人生年表
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)(>>361)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳) (>>363)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳) (>>364)
379:考える名無しさん
18/01/28 15:04:56.80 0.net
禊健太郎(波平)、大体の人生年表(ソース付き)
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される (当時２２歳)(>>361)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳) (>>363)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳) (>>364)
380:考える名無しさん
18/01/28 15:14:09.45 0.net
未来予想図
２０１９年 禊健太郎、ニートのまま４０代を迎える (将来４０歳)
２０２９年 禊、あっという間に５０代ニートになる (将来５０歳)
381:考える名無しさん
18/01/28 15:22:44.57 0.net
>>362
モンハンワールドでJK狩って来いよ
382:禊健太郎
18/01/28 15:53:16.95 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
×1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
×1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
×1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
×1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
383:禊健太郎
18/01/28 15:55:26.33 0.net
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
384:禊健太郎
18/01/28 16:01:32.06 0.net
〇日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇TBS..金22 「アンナチュラル」
〇TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
〇日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇TBS..火25 「賭ケグルイ」
△ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
△フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
385:考える名無しさん
18/01/28 16:32:05.00 0.net
ニートは暇なのでドラマ見放題
386:禊健太郎
18/01/28 16:34:38.31 0.net
日本人の好きな音楽
オタクアニメとか、ハードロック調
俗に縦ノリ
和太鼓ともそうだし
横ノリっては肌に合わない？
387:禊健太郎
18/01/28 16:36:32.51 0.net
わき
ノリと言えば、「縦ノリ」「横ノリ」といった言葉を聞いた事のある方もいるかと思います。
縦ノリとは、主に現代ポピュラー音楽において、「垂直に体を動かしたくなる」ノリの事を言います。
例えば、聴いていて自然に頭を縦に振ったり、飛び跳ねたりしてしまうような楽曲は、
縦ノリと言えるでしょう。ライブでの「ヘッド・バンギング」等も、これに当たります。
「ロック」や「パンク」等、激しくキレのあるジャンルに見られるノリですが、
ダンス・ミュージックでは、４つ打ちの「トランス」等も縦ノリに含まれます。
これに対して、横ノリとは、主に「ジャズ」や「ソウル」「R&B」等、「ブラック・ミュージック」の流れを受けたノリを指します。
メロウでソウルフルな曲を耳にした時に、思わずアゴや体が左右に揺れてしまうような感じです。
縦ノリが8ビート系でパンチが効いているのに対し、横ノリは16ビート系で細やかなリズムといった所でしょうか。
388:禊健太郎
18/01/28 16:45:53.24 0.net
縦ノリのダサいよね
389:禊健太郎
18/01/28 16:56:18.47 0.net
なんでオタク音楽ってハードロックをベースにした縦ノリなんだろうか。
日本人は和太鼓文化なんだなと思う。
390:考える名無しさん
18/01/28 17:03:47.68 0.net
単に波平がオタクなだけだろ
オタクの癖に生意気だって他のオタクに思われてそう
日本人＝オタクじゃ無いので
391:考える名無しさん
18/01/28 17:06:54.07 0.net
別の角度から分析すれば日本の縦ノリ文化ダセー
横ノリわかる俺カッケーって言う中2病症候群かも知んない
演歌でも聞いてれば良いやん
392:禊健太郎
18/01/28 17:44:35.00 0.net
日本の縦ノリ文化ダセー
横ノリわかる俺カッケー
393:禊健太郎
18/01/28 17:45:16.57 0.net
オタクなんかに音楽の何がわかるのかってことだけど、
394:禊健太郎
18/01/28 17:47:51.17 0.net
慈悲論は異常に反響が薄い
395:考える名無しさん
18/01/28 17:50:55.82 0.net
禊健太郎(波平)にありがちな用語の誤用例
波 平 『ラカン的に最も優れた消費者金融のチョイスの仕方は、
まず武富士を選ぶ事です。
年利がトイチと超良心的であり、取り立てなのに相手を敬う、
これこそ慈悲である！！』
396:禊健太郎
18/01/28 18:09:58.82 0.net
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
397:考える名無しさん
18/01/28 18:11:02.49 0.net
波 平 『ラカン的に最も優れた消費者金融のチョイスの仕方は、
まず武富士を選ぶ事です。
年利がトイチと超良心的であり、取り立てなのに相手を敬う、
これこそ慈悲である！！』
398:考える名無しさん
18/01/28 18:11:28.52 0.net
節子、それ慈悲ちゃう
無慈悲や
399:禊健太郎
18/01/28 18:13:06.16 0.net
縦ノリは基本が等分のリズムを単調に刻む
縦に刻む
そこノリは等分のリズムをシンコペーションなど、ずらして、横にスライドする
400:禊健太郎
18/01/28 18:18:18.34 0.net
アニソン
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
ブラックミュージック
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
401:考える名無しさん
18/01/28 18:18:52.77 0.net
風邪で丸三日寝込んでるんだが未だに頭が痛い。
402:考える名無しさん
18/01/28 18:21:09.28 0.net
【公 式】
(テレビに映ってるモノ) ＋(適当な哲学用語)
＝ 波平の思考回路
【公式応用編】
・世界陸上とはラカン的享楽である
・ボルトのスピードはもはや現実界の裂け目である
・鳥インフルエンザとはパノプティコン的規律訓練である
・白骨温泉の偽装とは象徴界の言語論的限界である
・何故、安倍はマクロシステム論的な政治術を身につけたのか？その手法
・まどかマギカとは実にルーマン的アニメである宮崎駿との対比
・AKB篠田の卒業に見る秋元康のフーコー型規律訓練による組織術の凄さ
・北川景子で何故ボクは勃起しないのか？そのレヴィ・ストロース的構造
・マインクラフトのアーキテクチャ〜ＳＥのヒューム的システム設計法〜
403:考える名無しさん
18/01/28 18:21:42.91 0.net
【よくある波平哲学まとめ】
第一章 身体性の哲学
・世界陸上とはラカン的享楽である(2000)
・ボルトのスピードはもはや現実界の裂け目である (2001)
第二章 社会性の哲学
・鳥インフルエンザとはパノプティコン的規律訓練である(2002)
・白骨温泉の偽装とは象徴界の言語論的限界である (2003)
第三章 政治の哲学
・何故、安倍はマクロシステム論的な政治術を身につけたのか？その手法(2004)
第四章 芸術の哲学
・まどかマギカとは実にルーマン的アニメである宮崎駿との対比(2005)
・AKB篠田の卒業に見る秋元康のフーコー型規律訓練による組織術の凄さ(2006)
・北川景子で何故ボクは勃起しないのか？そのレヴィ・ストロース的構造(2007)
第五章 ＩＴの哲学
・マインクラフトのアーキテクチャ〜ＳＥのヒューム的システム設計法〜(2008)
404:考える名無しさん
18/01/28 18:22:08.46 0.net
【実際の波平のレス】
255 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2015/08/28(金) 18:07:33.91 0
「日本人」という倫理思想
第一章 現代最強の倫理 マクロ思考
■現代最強の倫理 マクロ思考] (2013)
■マクドナルド型生権力
第二章 ハイコンテクストな日本人
■日本人のハイコンテクスト社会] (2010)
■日本人の覚醒と禅] (2011)
■日本人の家業主義（職の体系）と外国かぶれ新陳代謝システム
第三章 禁欲主義の系譜
■禁欲主義の系譜(2012)
■プロテスタンティズムと日本人の性倫理 (2011-2014)
第四章 中華文化圏の日本人
■中国史としての日本 (2013)
■日本人の中の儒教 (2015)
■儒教とはなにか (2015)
第五章 現実の作り方
■現実とはなにか] (2008）
405:考える名無しさん
18/01/28 18:22:34.08 0.net
テレビ 『妖怪体操が流行っているようです』
→ 波平(禊) 『 日 本 思 想 へ の 回 帰 で あ る ！ ！ 』
テレビ 『ブルゾンちえみ使用のオースティンが流行っているようです』
→ 波平(禊) 『 哲 学 の 原 点 、 西 洋 へ の 回 帰 で あ る ！ ！ 』
406:考える名無しさん
18/01/28 18:22:56.56 0.net
【ＡＩで波平が再現できる？】
① ヤフー等のトップページから最新ニュース＆話題キーワードを取り込む
↓
② ランダムに用意した哲学ジャーゴンライブラリから無作為にキーワードを抽出
↓
③ (ヤフートップ記事キーワード) ＋ (哲学ジャーゴンライブラリから任意のワード)
↓
④ 日
407:本語の文法に従って文章を作らせる「はれのひ破産とはマクロ経済学である！！」等 ↓ ⑤ 波平(禊)の思考ＡＩで完全再現
408:考える名無しさん
18/01/28 18:24:24.67 0.net
ブラックミュージックも縦ノリやん
めっちゃノリノリに頭上下させながら歌ってるやん
何デタラメな事語ってるんだよ
これが哲学は馬鹿にされんだよ
役立たず扱いされるんだよ
409:考える名無しさん
18/01/28 18:26:01.65 0.net
それにアニソンもOPは縦ノリでもエンディングは縦ノリじゃねーだろ
使い分けてるだろ
知った風な口聞くなよ
雑魚が
410:禊健太郎
18/01/28 18:26:14.75 0.net
>>397
411:考える名無しさん
18/01/28 18:26:46.48 0.net
【禊(波平)やポールによくある詭弁】
犬 『ワンワン！！』
禊 『猫だ！！』
俺 『どう見ても犬ですけど・・・』
禊 『どこが？』
俺 『いや、どこがって、ワンワン鳴いてるでしょ？』
禊 『ワンワン鳴いている動物は全て犬なのですか？(笑)』
412:考える名無しさん
18/01/28 18:27:17.61 0.net
節子、それ猫ちゃうで
犬や
413:考える名無しさん
18/01/28 18:27:50.63 0.net
禊健太郎(波平)、大体の人生年表
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)(>>361)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳) (>>363)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳) (>>364)
414:禊健太郎
18/01/28 18:28:45.53 0.net
アニオタに音楽的センス求めてるわけではないが、
ほんと日本人だなーと。
415:考える名無しさん
18/01/28 18:29:45.44 0.net
禊は自演で会話します
416:禊健太郎
18/01/28 18:31:49.21 0.net
AKBも死ぬほど音楽のセンスないのは、
秋元康の趣味だろうが
握手権で売れるから局はなんでもいい
乃木坂、欅はソニー主体で音楽センス上がって、
オタクだけでなく普通に売れてるのは面白い
417:考える名無しさん
18/01/28 18:32:20.29 0.net
× 局
○ 曲
418:禊健太郎
18/01/28 18:33:10.30 0.net
AKB48は世の中とは関係なくほんとオヤジだけの商売で、
419:考える名無しさん
18/01/28 18:33:20.86 0.net
アイドルにハマる禊みたいなオタクは誤字が多い
420:禊健太郎
18/01/28 18:33:51.38 0.net
あー貯まってた録画を見て、暇になったわ
421:考える名無しさん
18/01/28 18:34:42.89 0.net
> 334 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって
> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。
422:考える名無しさん
18/01/28 18:35:52.77 0.net
曲を局と間違える頭脳で語られてもな
423:禊健太郎
18/01/28 18:36:36.09 0.net
モンハンはMHP2ndが面白かったな
千時間以上やったな
あれはアクションゲームじゃないんだよな
運命ゲーム
毎回、何がが起こる
何が起こるか行ってみないとわからないまさにリアルワールド
424:考える名無しさん
18/01/28 18:37:42.06 0.net
ニートはモンハンやり放題だもんな
425:禊健太郎
18/01/28 18:38:03.61 0.net
慈悲論を広めたいな
426:考える名無しさん
18/01/28 18:39:47.10 0.net
知らんがな
そもそもヒップホップ聞いて乗ってる方が品が無いと思うんだがw
そもそも感性の違いだろ
他人の感性を受け入れられない事が未熟者の証では
427:考える名無しさん
18/01/28 18:39:56.97 0.net
仕事もせずにモンハンやりまくってそこで知り合った女性に
ストーカーし、後日警察から聴取されるのが慈悲なのか
428:考える名無しさん
18/01/28 18:41:11.96 0.net
ストーカー容疑で逮捕した禊を厳重注意だけで帰してくれる警察のほうが
よっぽど慈悲だろ
429:考える名無しさん
18/01/28 18:42:04.32 0.net
アイドルを語る時点でダサいという事実
430:考える名無しさん
18/01/28 18:47:53.59 0.net
アイドル事務所のケーサツOBに厄介
431:考える名無しさん
18/01/28 18:5
432:3:09.74 0.net
433:禊健太郎
18/01/28 19:13:49.64 0.net
NEM で480億円取引があるとか、
みんな投資してるんだな
434:考える名無しさん
18/01/28 19:19:53.38 0.net
全額保証って金はどっから出てるんだ？
435:考える名無しさん
18/01/28 19:27:13.47 0.net
禊の本当の思想はこれだろ？
> 哲学的SEXの薦め
>
> 1 ：ぴかぁ～：02/07/04 13:16
> 男の射精や､女の絶頂が最高の性的興奮ってことはないだろう｡
> そんなのただの生理的現象だよ｡河馬でもやってるよ｡
> 哲学好きなら､もっと高尚で興奮する性的快楽があるはずだ｡
> やっぱSM系にいっちゃうのかなぁ？
>
> 妄想もOKということで｡
6 : ぴかぁ～ : 04/01/11 01:09
射精の瞬間をあの気持ちよさを表す言語を考えてください。
952： 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
たかだか性器を舐めるということだ。
自らは正規と口をもっている。しかし自らでは舐められない。
他者が必ず必要だということだ。
他者の必要性ということでは、ラカンに囚人のジレンマという問題がある。
436:考える名無しさん
18/01/28 19:28:09.62 0.net
これが本当の禊思想
437:考える名無しさん
18/01/28 19:50:04.10 0.net
>>424
君は糖質か
薬はちゃんと飲んでるのかね
438:考える名無しさん
18/01/28 19:53:01.53 0.net
股間を膨らませるのが禊の仕事です
439:禊健太郎
18/01/28 19:57:27.25 0.net
>>422
原因が明確だかは、
他の通貨から客が引き上げなかったら、
なんとかなるのかな
440:禊健太郎
18/01/28 20:00:02.35 0.net
糖質だからというのは言い訳だろう。
糖質でもまともな人はいる。
その人の性根の問題。
441:考える名無しさん
18/01/28 20:01:57.47 0.net
427 名前：禊健太郎 ◆CMF.YwtoAw 2018/01/28(日) 19:57:27.25 0>>422
原因が明確だかは
442:考える名無しさん
18/01/28 20:02:26.67 0.net
原因が明確だかは？
443:考える名無しさん
18/01/28 20:03:04.83 0.net
何故、脳がクラッシュしている人は誤字が多いのか
444:禊健太郎
18/01/28 20:04:48.96 0.net
なぜ性根は腐るのか？
445:考える名無しさん
18/01/28 20:05:30.17 0.net
３８歳職歴なしで自分がまともだと思える禊が凄い
446:考える名無しさん
18/01/28 20:06:39.10 0.net
３８歳で職歴なしだったらどっか知能に問題があるんじゃないか
447:考える名無しさん
18/01/28 20:08:00.37 0.net
原因が明確だかは は、本当は何て書きたかったの？
448:考える名無しさん
18/01/28 20:08:43.03 0.net
952： 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY [] 2011/06/09(木) 11:58:22.48 O
フェラには哲学的問題が隠されていると思う。
449:考える名無しさん
18/01/28 20:09:27.17 0.net
フェラに哲学的問題があるとか
どんだけ脳が腐ってたらそういう発想が出るの？
450:考える名無しさん
18/01/28 20:14:11.93 0.net
３８歳で職歴なしは異常
仕事せずに一日中ドラマ＆モンハンも異常
ストーカー容疑で警察に聴取されるのも異常
451:禊健太郎
18/01/28 20:41:09.60 0.net
日本人の倫理が高くなったのはほんの最近だろう。
バブル以降ぐらいか。
農村の倫理から都会の倫理へ
不特定多数が集う都会の倫理
452:考える名無しさん
18/01/28 20:44:12.67 0.net
意味不明
453:禊健太郎
18/01/28 20:45:44.01 0.net
農村の倫理とは？
454:考える名無しさん
18/01/28 20:49:44.13 0.net
後進国から抜け出し追われる立場になり、漸く自らの醜さに想いを馳せる余裕が出来たんだよ
それで過去の日本の産業がやってきたパクリの歴史を無視して中韓をパクリ呼ばわりするのは因果応報と言ったところか
そんなこと言ったってどうしようもないのはヨーロッパやアメリカ見れば分かるのに
455:考える名無しさん
18/01/28 20:52:45.43 0.net
自演で会話してるのにその程度のことしか話せないのか
456:考える名無しさん
18/01/28 20:57:02.93 0.net
うん
ごめんね
糖質さん
457:考える名無しさん
18/01/28 20:57:53.10 0.net
開き直れば許されるという甘えはニート独特か
458:禊健太郎
18/01/28 21:11:38.55 0.net
村と言っても、時代によりかわっているだろう。
江戸時代前 自治村
江戸時代前期 管理、安定
江戸時代後期 プレ資本主義、勤勉
明治時代 自由競争、国民化
戦後 衰退
やはり自由競争に巻き込まれる中で
459:考える名無しさん
18/01/28 21:12:15.30 0.net
たしかに社会人やってたら、ここまでテレビドラマ見れないし、
誇大妄想的評論も書き散らせないかもな
労働だの慈悲とか言って、
自分は親の遺産で食ってたら笑えるな
語ってることも、社会経験が無くても書ける、社会的現場から
切断された、働いてないやつ独特の浮世離れ感がある
ニートで、脳内でどんどん妄想膨らませてるんだろな
460:禊健太郎
18/01/28 21:46:03.07 0.net
まあまあの収穫かな
〇日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇TBS..金22 「アンナチュラル」
〇TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
〇日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇TBS..火25 「賭ケグルイ」
△ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
△フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
461:考える名無しさん
18/01/28 21:47:25.15 0.net
まじでテレビドラマ見すぎだな
462:考える名無しさん
18/01/28 22:34:56.03 0.net
ニンニクひと玉食べた
風邪で弱った体力が戻ってきた気がする
ニンニク最高
463:禊健太郎
18/01/28 22:44:29.44 0.net
>>448
足して、10時間もないけど？
464:禊健太郎
18/01/28 22:53:13.82 0.net
平日は、時間さえあれば本を読むのにと思うのに、
休みになると、だらーとして、読まない。
結局、テレビだらだら見てる。
とは言え面白いテレビもそうそうないよ。
一週間溜め込んだ録画をずっと見てる。
テレビをリアルタイムで見ることほぽない。
CMも飛ばせるし
日曜の晩は一週間分の録画予約を入れるのが楽しい。
465:考える名無しさん
18/01/28 22:59:27.75 0.net
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
466:考える名無しさん
18/01/28 23:14:05.88 0.net
本を読む時間が無いのにドラマを観る時間があるという矛盾
467:考える名無しさん
18/01/28 23:30:47.51 0.net
動画ながしてればあまり集中力がなくてもみたことになるからナ！！
468:禊健太郎
18/01/29 08:02:40.33 0.net
だな
469:禊健太郎
18/01/29 08:05:04.02 0.net
とりあえずテレビはつけてるからな
470:考える名無しさん
18/01/29 08:10:05.68 0.net
今のみそけんは、「渋さ」と「俗っぽさ」が同居しているな
まあ、これだけ長くネットで活動している継続性は
大したものだわ
471:禊健太郎
18/01/29 08:13:08.49 0.net
ドキュメントもよく見る
いまは欲望の経済史おもしろいね
472:禊健太郎
18/01/29 08:14:19.10 0.net
>>458
今どきネットなんてやめるものなのか？（笑）
473:禊健太郎
18/01/29 08:15:43.51 0.net
ボクの基本はどこまでも、自分のルーツ探しだから
474:禊健太郎
18/01/29 08:16:37.52 0.net
月曜の朝は死にそうになる
475:禊健太郎
18/01/29 08:31:01.46 0.net
休みの日は暇だからたまった本を読みたいんだけどなかなか難しいね
ついついテレビを見ちゃうね
そのためにたくさん録画してるし
見切らないと来週もまた貯まるから
でも貯めて見る方法もある。
大河西郷とか初回見て、いま寝かしてる
どっかでまとめてみる
476:禊健太郎
18/01/29 08:32:03.15 0.net
よっぽど面白い本ならテレビ見ずに一気読みしちゃうけどね。
477:禊健太郎
18/01/29 09:30:21.31 0.net
ほんと自分大好きなんだよな
人のことなんで興味ない
478:禊健太郎
18/01/29 09:31:59.19 0.net
TBS..金22 「アンナチュラル」は三話までだけど、
面白い
面白すぎて心配になる
このまま続けられるのか？
479:考える名無しさん
18/01/29 09:41:17.31 0.net
問題は、本当の正しさが評価されることがなく、本当の成功が報われることの
ない出来レースであることがバレてしまったことにあるのではない。
出来レースであることが知れていたとしても、人はその出来レースの規則に
則って勝利するために競い合うことができる。本当の問題は、その出来レース
に勝利したところで、見せかけの勝利を期間限定で祝福されるだけで、
やがて、汚い手を使った人間として都合よく責任を負わされて、生贄のヤギ
として利用されることが広く認知されてしまったことだ。
480:考える名無しさん
18/01/29 10:09:09.13 0.net
>>465
別の言い方をすれば他人に好意的な興味を抱かれる事がないから他人が好きになれないとも。
そう育ってしまった以上は今更変われないだろうけど。
幼少期の親の教育の所為だよ。
481:考える名無しさん
18/01/29 10:09:54.10 0.net
どうせ一人っ子だろ？
482:考える名無しさん
18/01/29 10:10:50.92 0.net
ここら辺はステレオタイプに軽く分析できる。
483:考える名無しさん
18/01/29 10:43:40.04 0.net
波平のルーツを探るなら先ず親を観察して分析
・調査しろよ。
間違いなく親の思想や癖を受け継いでいるからな。
484:禊健太郎
18/01/29 12:18:03.15 0.net
>>467
そう、この手の陰謀論をのんきに語れるほど、楽観的ではなくなった。
485:禊健太郎
18/01/29 12:23:49.47 0.net
△日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
道徳の系譜学
たとえば本心、正直という意味は、かつては赤子のような、無垢な、ありのままの意味で使われていたが、
江戸時代から意味が多様化する。
子供ならままの無垢な大人は、馬鹿正直としてやんされたり、
さらには馬鹿正直だから得をしたと転倒したり
現代の意味のように、隠された内心のように使われたり
ようするに、正直を一回括弧に入れるメタ認識。
江戸時代に現代につながる精神性が生まれた。
486:禊健太郎
18/01/29 12:25:44.28 0.net
江戸時代に起こったことは、
平安
貨幣社会の発展
仏教倫理の浸透
社会環境、人間関係が複雑化して、
精神も複雑になる。
487:禊健太郎
18/01/29 12:27:45.21 0.net
近世
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
△日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
近代
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
昭和
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
戦後
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
現代
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
488:禊健太郎
18/01/29 12:28:24.06 0.net
戦後の本も買ってるんだけど、
近世がおもろおすなあ
489:禊健太郎
18/01/29 12:34:08.92 0.net
ある時思ったんだよ
なんか哲学で人間を語ってるけど、
これって日本人のことじゃないのか？
だってボクは日本人なんだから日本人のことしかわからんやん。
人間を語っているようで、日本人のことを語ってるだけだ。
なんて勘違い野郎だったんだと。
490:禊健太郎
18/01/29 12:34:24.97 0.net
先祖返りですよ
491:考える名無しさん
18/01/29 12:35:45.44 0.net
近世の本はみんな創作でファンタジーで著者の妄想で好き勝手書いてるからね。
492:禊健太郎
18/01/29 12:36:05.53 0.net
なんでオタク音楽ってハードロックをベースにした縦ノリなんだろうか。
日本人は和太鼓文化なんだなと思う。
493:禊健太郎
18/01/29 12:36:36.90 0.net
>>479
日本の近世？
西洋の近世は？
494:禊健太郎
18/01/29 12:37:53.91 0.net
>>479
日本人の自らへの過去への嫌悪
トラウマ的な反応はどこから来るのか？
明治維新？
戦後？
495:考える名無しさん
18/01/29 12:38:29.22 0.net
自分が周りからどう見られているか目を逸らしている男の言葉とは思えないな。
496:禊健太郎
18/01/29 12:38:51.38 0.net
まるで汚いものでも見るように、自らの歴史を語る日本人
497:禊健太郎
18/01/29 12:39:41.23 0.net
>>483
オマエモナー
498:禊健太郎
18/01/29 12:41:01.61 0.net
絶滅危惧種２ちゃんねらーの残党か
懐かしい自己言及レス（笑）
499:考える名無しさん
18/01/29 12:41:51.33 0.net
>>482
戦後に決まってるだろ。
バカ。
なんで戦争反対だとか軍を悪だとかバカな事を言い出したと思ってんだよ。
敗戦が悪がいつのまにか戦争が悪にすり替えられた。
500:禊健太郎
18/01/29 12:42:19.89 0.net
なぜ２ちゃねらーは、自己言及パラドクスに行き着いたのか
501:禊健太郎
18/01/29 12:43:04.90 0.net
>>487
明治維新も捨てがたい
日本的ものが破壊されまくった
502:考える名無しさん
18/01/29 12:43:14.35 0.net
>>486
ザケンナボケ！
俺はいつだって無職に誇りを持っている。
俺の稼
503:いだ金で遊んで何が悪い。
504:禊健太郎
18/01/29 12:45:36.47 0.net
飢えたようにレスを繰り返す先に行き着いたのが、
自己言及パラドクス
確かにコミュニケーションの終着
ゲーテルの不完全性定理？
しかしいま自己言及レスを使うのは数人しかいないと言われる
時代に取り残された２ちゃねらー
505:禊健太郎
18/01/29 12:47:08.36 0.net
>>490
小泉政権が生んだモンスター（笑）
506:禊健太郎
18/01/29 12:48:11.17 0.net
なぜか石原さとみ好きではないんだよな
なんでだろ？
507:禊健太郎
18/01/29 12:54:24.34 0.net
他にも可愛い子たくさんいたのに、つまらない脚本のせいで見られない
〇日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」 広瀬すず
〇TBS..金22 「アンナチュラル」石原さとみ
〇TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」深田恭子
〇日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇ﾃﾚ東土24 「電影少女」西野七瀬
〇TBS..火25 「賭ケグルイ」浜辺美波
△ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」与田ゆうき
△フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」新木優子
ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
508:考える名無しさん
18/01/29 12:58:05.74 0.net
>>491
そうなの？
でもちょくちょく波平は寂しそうにするじゃん
レスが欲しいっよって書き込むやん
509:考える名無しさん
18/01/29 12:58:33.43 0.net
>>492
知らんな
世代が違うし
510:考える名無しさん
18/01/29 13:00:54.96 0.net
>>496
寧ろ波平こそ小泉チルドレンの世代だろ
511:考える名無しさん
18/01/29 13:23:56.54 0.net
>>487
言葉は乱暴な人だが興味深い意見だね。
512:禊健太郎
18/01/29 13:32:36.39 0.net
近世
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
△日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
近代
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
昭和
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
戦後
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
現代
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
513:禊健太郎
18/01/29 13:33:43.49 0.net
江戸時代に日本人は作られた説
日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
道徳の系譜学
たとえば本心、正直という意味は、かつては赤子のような、無垢な、ありのままの意味で使われていたが、
江戸時代から意味が多様化する。
子供ならままの無垢な大人は、馬鹿正直としてやんされたり、
さらには馬鹿正直だから得をしたと転倒したり
現代の意味のように、隠された内心のように使われたり
ようするに、正直を一回括弧に入れるメタ認識。
江戸時代に現代につながる精神性が生まれた。
江戸時代に起こったことは、
平安
貨幣社会の発展
仏教倫理の浸透
社会環境、人間関係が複雑化して、
精神も複雑になる。
514:禊健太郎
18/01/29 13:36:58.03 0.net
江戸時代はほんと面白いな
515:考える名無しさん
18/01/29 14:06:56.45 0.net
今、様々な問題は、深刻化しているのではなく、むしろ、ますます浅薄になり表面化している。
516:考える名無しさん
18/01/29 14:41:22.14 0.net
>>493
石原さとみは大好きだけど
敢えて言うならどこか本心を晒して居ないような常に憂いを帯びているような表情が不安にさせる。
笑顔に常に翳りがあると言うか。
波平の女性遍歴知らんがトラウマ刺激する仕草とかがあるんじゃねーの。
517:考える名無しさん
18/01/29 16:46:36.69 0.net
問題が深刻化するのを恐れて整形を繰り返すと、問題がハリボテ化して
表面化するのと似ているかもしれない。ハリボテは信頼できず、不安を誘う。
518:考える名無しさん
18/01/29 17:00:48.87 0.net
>>501
大江戸博物館の図書室行ってくれば良いやん
変な古書とかも閲覧できた気がするけど
519:禊健太郎
18/01/29 19:20:53.94 0.net
>>503
フェティズムは偶然の要素が大きいから、
解明は難しいよ。
520:禊健太郎
18/01/29 19:22:09.77 0.net
>>505
大江戸博物館は禁句だよ
涙出るわ
521:禊健太郎
18/01/29 19:25:26.19 0.net
確かに石原さとみは一度も萌えたことがない珍しい美人だな
522:禊健太郎
18/01/29 19:35:14.31 0.net
明らかに人類史で最高度の幸福な社会だろ
どこまで行ったら満足するんだ。
その過剰さが逆に不幸せを生んでるのがわからんか
足るを知れ
523:禊健太郎
18/01/29 19:35:49.74 0.net
今を楽しむことの方が幸せだろうが
524:禊健太郎
18/01/29 19:42:12.18 0.net
プリンスがいなくなり、彼女がいなくなり、何が楽しくてこの世にとどまることがあろうか
525:考える名無しさん
18/01/29 19:49:54.86 0.net
元々何かを求めてこの世に生を受けていませんが。
526:禊健太郎
18/01/29 19:56:20.89 0.net
早く死んだ者勝ち
527:考える名無しさん
18/01/29 19:57:44.58 0.net
いつも見たく早よ「勝った！」って言ってw
528:禊健太郎
18/01/29 20:16:00.88 0.net
線書き、折り目たくさんあるのに、
読んだ記憶がない本とか
記憶喪失かと思うよな
529:考える名無しさん
18/01/29 20:27:05.15 0.net
やりすぎ防犯パトロール、特定人物を尾行監視 2009年3月19日19時7分配信 ツカサネット新聞
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
この記事で問題になった通称やりすぎ防パトは、創価学会と警察署が引き起こしていたようです
掻い摘んで説明すると
・創価学会は、町内会や老人会、ＰＴＡ、商店会等の住民組織に関し、学会員が役員になるよう積極的に働きかける運動を
９０年代末から開始し、結果、多くの住民組織で役員が学会員という状況が生まれた
・防犯パトロールの担い手は地域の住民と住民組織で、防犯活動に関する会議や協議会には、住民組織の代表に役員が出席する為
防犯活動や防パトに、創価学会が間接的に影響力を行使可能となった
・防パトは住民が行う為、住民が不審者や要注意人物にでっち上げられるトラブルが起きていたが
創価学会はその緩さに目をつけ、住民組織を握っている状況を利用し、嫌がらせ対象者を不審者や要注意人物にでっち上げ
防パトに尾行や監視、付き纏いをさせるようになった
・防パトは地元警察署との緊密な連携により行われる為、創価学会は警察署幹部を懐柔して取り込んでしまい
不審者にでっち上げた住民への嫌がらせに署幹部を経由して警察署を加担させるようになった
・主に当該警察署勤務と考えられる創価学会員警察官を動かし、恐らく非番の日に、職権自体ないにもかかわらず
私服警官を偽装させて管轄内を歩いて回らせ、防犯協力をお願いしますと住民に協力を求めて回り
防犯とは名ばかりの、単なる嫌がらせを住民らに行わせた（防犯協力と称し依頼して回っていた警察官らの正体は恐らく所轄勤務の学会員警察官）
※これに加えて防犯要員が同様のお願いをして回る
・こうして防犯パトロールを悪用し、住民を欺いて嫌がらせをさせつつ、創価学会自体も会員らを動員し、組織的な嫌がらせを連動して行った
つまり警察署に勤務する学会員警察官、警察署幹部、創価学会が通称やりすぎ防犯パトロールの黒幕
詳細は下記スレをご覧下さい
やりすぎ防犯パトロールは創価学会と警察署の仕業だった
ｽﾚﾘﾝｸ(bouhan板)
530:禊健太郎
18/01/29 20:31:44.16 0.net
ツイッターが6人から増えない
531:禊健太郎
18/01/29 20:40:21.47 0.net
いま世の中食べたいだけ食べたらどうなるんだろうね
532:禊健太郎
18/01/29 20:41:59.84 0.net
貧困とか
533:禊健太郎
18/01/29 20:43:30.32 0.net
欲しいものがあるって幸せじゃない？
534:禊健太郎
18/01/29 20:45:37.36 0.net
男一人女二人歩いてる、
男と女が手を繋いでる。
その女ともう一人の女が手をつないでる？
なに？
535:禊健太郎
18/01/29 20:54:07.41 0.net
逆に聞きたいわ
なんで、死にたくならないの？
536:禊健太郎
18/01/29 21:04:52.51 0.net
日本人のITへの慎重さは悪いことなのか？
537:考える名無しさん
18/01/29 21:09:18.13 0.net
禊みたいに38で職歴なしなら皆死にたくなるわな
538:禊健太郎
18/01/29 21:10:46.06 0.net
こんなボクで死んだら悲しむ人がいるわけで
539:禊健太郎
18/01/29 21:12:09.20 0.net
結局、人生に負けたんだよ
540:考える名無しさん
18/01/29 21:14:24.36 0.net
いないだろ、親を裏切り、友を裏切り、
恋人も裏切ったんだから皆禊が死んで欲しいと思ってるよ
541:禊健太郎
18/01/29 21:17:45.73 0.net
夢�
542:煌]もない
543:考える名無しさん
18/01/29 21:28:52.22 0.net
しろうとからパクリ純一からパクリ
親が死んで遺産相続して大喜び
544:底辺
18/01/29 21:34:38.55 0.net
>>522
みそけんふぁいと(о´∀`о)！！！
底辺、Twitter鍵アカにしたおな｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
Twitterぱぴならー(о´∀`о)
545:考える名無しさん
18/01/29 21:38:23.72 0.net
不正受給
546:底辺
18/01/29 21:42:06.33 0.net
なんで第三の波平と交代したの？(о´∀`о)
547:Maria
18/01/29 21:42:17.70 0.net
何このスレ？
548:考える名無しさん
18/01/29 21:45:06.80 0.net
919 ：考える名無しさん ：2018/01/27(土) 10:41:36.10 0
申請して認定されたなら不正じゃ無いだろ
つまりモノホンの障害者
バカは書き込むなよw
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:919番)
549:底辺
18/01/29 21:47:36.35 0.net
いやいや、底辺普通の考えだおな(о´∀`о)
浅田彰が落ち着きすぎだろw
550:底辺
18/01/29 22:16:57.11 0.net
なーんてね。(´⊙ω⊙`)
底辺、波平・みそけんには頑張ってほしいお。
551:禊健太郎
18/01/30 03:56:12.72 0.net
-平均-最新-前回比--局・枠---タイトル-----
=【２０％】======================================
16.43｜16.2｜-1.8P｜TBS日21｜99.9-刑事専門弁護士-SeasonⅡ
15.40｜15.1｜-0.6P｜EX__木21｜BG～身辺警護人～
=【１５％】======================================
12.13｜10.6｜-2.5P｜TBS金22｜アンナチュラル
11.83｜11.1｜±.0P｜NTV土22｜もみ消して冬～我が家の問題なかったことに～
=【１０％】======================================
*8.95｜*8.5｜-0.9P｜TBS火22｜きみが心に棲みついた
*7.75｜*6.9｜-1.7P｜CX*月21｜海月姫
*7.70｜*7.7｜--.-P｜TX__金20｜特命刑事カクホの女 (wait)
*7.67｜*6.6｜-0.6P｜NTV水22｜anone
*6.93｜*6.7｜-0.4P｜NTV日22｜トドメの接吻
*6.73｜*6.5｜±.0P｜CX*火21｜FINAL CUT
*6.60｜*6.2｜-0.8P｜CX*木22｜隣の家族は青く見える
*5.10｜*5.1｜--.-P｜EX__金23｜ホリデイラブ
=【＊５％】======================================
*4.30｜*4.3｜--.-P｜EX__土23｜明日の君がもっと好き (wait)
--.--｜--.-｜--.-P｜EX__金23｜ホリデイラブ (wait)
--.--｜--.-｜--.-P｜TX__水22｜バイプレイヤーズ～もしも名脇役がテレ東朝ドラで無人島生活したら～
552:考える名無しさん
18/01/30 08:08:06.47 0.net
ぴかりんわこつー
553:考える名無しさん
18/01/30 08:08:30.13 0.net
わこつ
554:考える名無しさん
18/01/30 08:08:59.76 0.net
枠取り乙
555:考える名無しさん
18/01/30 08:15:03.85 0.net
>>538
お前が1番こえーよw
ぶさいく。
556:禊健太郎
18/01/30 08:17:09.45 0.net
世の中景気がいいんだろうな
勢いがあるな
一時期ちょっと哲学ブームみたいなものがあったが、
考えるとあの時に不景気だった。
あの時代にこぼれ落ちた人たちがここに今もたまってる感じがする
557:禊健太郎
18/01/30 08:38:24.97 0.net
世の中には悪意以前に、やらずにはいられない人がいる。
558:考える名無しさん
18/01/30 09:39:46.15 0.net
で性欲が抑えられずにストーカー容疑で捕まったのか
559:考える名無しさん
18/01/30 09:40:43.78 0.net
最高だよ。
560:考える名無しさん
18/01/30 09:41:40.61 0.net
性欲が爆発して自爆した人もいるけれどね。
561:禊健太郎
18/01/30 10:00:55.09 0.net
たぶんおわりだな
562:禊健太郎
18/01/30 10:01:19.01 0.net
情熱がまったくわかない
563:禊健太郎
18/01/30 10:02:16.94 0.net
なぜボクは時代に取り残されたのか？
564:考える名無しさん
18/01/30 10:04:54.19 0.net
モンハンって未成年者だよな？
てことは禊は未成年者をストーカーしてたのか
終わってんな～
565:禊健太郎
18/01/30 10:05:49.38 0.net
だれかいる？
566:禊健太郎
18/01/30 10:18:15.79 0.net
忙しく仕事してるときだけ気が紛れる
あとは死にたくなる
567:考える名無しさん
18/01/30 10:26:06.77 0.net
火曜日で平日だぞ
仕事してないやんｗ
568:禊健太郎
18/01/30 10:27:12.27 0.net
>>553
オマエガナー
569:考える名無しさん
18/01/30 10:28:35.15 0.net
業種によるだろ
禊は毎日居るじゃんｗ
570:禊健太郎
18/01/30 10:28:50.84 0.net
今どき無職ネタ
絶滅危惧種２ちゃねらーか
小泉政権の取り残され
571:禊健太郎
18/01/30 10:29:14.23 0.net
>>555
いられたらいいけどな
572:禊健太郎
18/01/30 10:40:49.39 0.net
なぜ生きてはいけないのか？
死にたくなります
573:禊健太郎
18/01/30 10:41:52.80 0.net
昔はなにかといえば、
おまえ無職だろ、引きこもりだろって
言ってたよね（笑）
574:底辺
18/01/30 10:41:56.70 0.net
>>558
死ぬなんて。みそけんふぁいとです。(о´∀`о)！
575:禊健太郎
18/01/30 10:42:40.69 0.net
景気が良くなったのか
ほとんど聞かなくなったな
これも時代か
576:考える名無しさん
18/01/30 10:47:29.89 0.net
>>559
波平も被害妄想が強いな
俺も名無しで会話してるから悪いんだが……
577:禊健太郎
18/01/30 10:51:01.01 0.net
>>562
なんか出たきた（笑）
578:禊健太郎
18/01/30 10:52:04.36 0.net
別に名無しで良いじゃない？
579:考える名無しさん
18/01/30 10:57:40.29 0.net
＞日本が富裕層人口の増加でアメリカ抜き初めて世界一に（2016年対前年比）
自宅を売却して安アパートに引っ越したら、富裕層の仲間入りできる人間が
日本にはまだまだ大勢いるだろ。
580:禊健太郎
18/01/30 11:17:59.63 0.net
>>565
土地も資産だから、売り払うことないだろ（笑）
581:禊健太郎
18/01/30 11:18:58.45 0.net
金に困ったことがないから有り難みがわからん
物欲もない
582:考える名無しさん
18/01/30 11:20:48.68 0.net
親の金だろ
583:禊健太郎
18/01/30 11:21:41.56 0.net
>>568
２ちゃねらー（笑）
584:考える名無しさん
18/01/30 11:22:52.79 0.net
禊は働いたことがないから
親の通帳から湯水のように金が出てくると思ってるんだろうな
585:禊健太郎
18/01/30 11:24:05.50 0.net
ボクを無職で親の財産で生きてることのしたい人がいるみたいだな。
残念ながら親はそんな資産家ではないから、仕送りもしてるし
金に困ってるわけではないから、犬猫の高級餌代に消えてるようだが（笑）
586:禊健太郎
18/01/30 11:26:04.47 0.net
今どき無職煽りもないだと
労働者不足
求人倍率高いぞ
自分が働いてないとか？
587:考える名無しさん
18/01/30 11:26:56.14 0.net
毎日ここに書き込んで無職じゃないとか草
588:禊健太郎
18/01/30 11:27:36.25 0.net
物欲ないからな使うの本代
最近、本も買わなくなってきて
電子通貨でも買うかな
589:考える名無しさん
18/01/30 11:27:58.23 0.net
禊は現実を知らないな
求人みたことないだろ
590:禊健太郎
18/01/30 11:28:16.13 0.net
>>573
キミはちゃんと働いてるのかい？
591:禊健太郎
18/01/30 11:28:52.50 0.net
>>575
今の会社一筋だから見たことない