101:100じゃろろ？
18/01/17 22:04:25.91 0.net
＿＿
／：：：：：＼ ﾍﾟﾝてるお
/：：✺ 🐽 ✺＼ ﾍﾟﾝﾍﾟﾝてるお
/：： | ` ｀👄´' |：） ﾍﾟﾝてるお
,.ﾞ-‐- ､ ｀⌒ /
┌､. / ヽ ー‐ ＜.
ヽ.X､- ､ ,ﾉi ハ
⊂＞'">┐ヽノ〃 / ﾍ
入 ´／/ ﾉ } ,..,.._',.-ｧ
／ ｀ｰ''"´ ,' ｃ〈〈〈っ<
/ __,,..ノ ,ノヽー'"ﾉ
{ ´ / ｀`¨´
/´¨`'''‐､._ ,'＼
∨´ ｀ヽ、 ﾉ ﾞヽ
∨ ヽ _,,..-'" ｀ヽ
∨ 〈-=､.__ }
102:考える名無しさん
18/01/17 23:06:18.89 0.net
｢きみが心に棲みついた｣は、この自尊心欠如の系譜だな。
「海月姫」も、「きみが心に棲みついた」も、女性の劣等感をテーマに
しているわけだが、ネトウヨにしろ、経済的没落にしろ、いまは劣等感
の対処の仕方が、問題になっているということかな。他者を貶めての
自尊心の回復はまちがっている。
劣等感と自尊心については、この本をおいて、ほかにない。
『人生がうまくいく、とっておきの考え方』 ジェリー・ミンチントン
103:禊健太郎
18/01/17 23:19:42.16 0.net
>>101
人生哲学（笑）
104:考える名無しさん
18/01/17 23:59:42.96 0.net
存在と時間も人生哲学みたいなもんだろ
105:禊健太郎
18/01/18 07:06:45.27 0.net
>>103
（笑）
106:禊健太郎
18/01/18 07:18:13.40 0.net
>>101
腐女子は一定数いるんだろうけど、
男のオタクがメジャーになったいま、
まだ社会のマイノリティとして、隠れて生きてるんじゃないかな。
市民権を得るためのじわじわとドラマ化されている。
いまはまだその存在に社会的には注目を浴びていない。
107:禊健太郎
18/01/18 08:06:12.76 0.net
1946-05-03 東京裁判
1946-11-03 日本国憲法が公布される
1947 ～ 1949 第一次ベビーブーム - 団塊の世代
1949-03 ドッジ・ライン
1949-04 1ドル=360円の固定為替相場制
1950-06 ～ 1953 朝鮮戦争
1950-07 レッドパージ
1950-08 警察予備隊(現：陸上自衛隊)が設置
1951-09-08 サンフランシスコ平和条約、日米安全保障条約(旧)
1954-01 造船疑獄(ぞうせんぎごく)
1955-11 自由民主党が結党
1957-02 岸信介内閣
1959 安保闘争
1960-06-23 日米安全保障条約、
1960-07 池田勇人内閣(自由民主党)
1960-1975 ベトナム戦争
1962-10 キューバ危機
1964-10 東京オリンピック
1968 ～ 1969 全共闘運動
1969-07 アメリカのアポロ11号が月面へ着陸
1970-03 ～ 09 日本万国博覧会
1970-11 三島事件
1972-02 あさま山荘事件
1972-05 沖縄が返還
1972-07 田中角栄内閣、男女雇用機会均等法
1973 第一次オイルショック
1973-02 為替レートが変動相場制となる
1976-02 ロッキード事件
1978 第二次オイルショック
108:禊健太郎
18/01/18 08:37:51.18 0.net
1954 エルビス・プレスリー デビュー
1964 ビートルズ、全米チャートで1～5位を独占
1968 レッド・ツェッペリン デビュー
1969 ウッドストック
1970 ビートルズ解散
1971 イーグルス結成
1975 セックス・ピストルズ結成
1980 ジョン・レノン射殺される
1981 デュラン・デュラン デビュー
1982 マイケル・ジャクソン「スリラー」
1985 「ウィー・アー・ザ・ワールド」発表
1991 ニルバーナ「ネヴァーマインド」
1991 洋楽CDレンタル１年間禁止
109:禊健太郎
18/01/18 08:41:19.21 0.net
プリンス オリジナルアルバム
1978年： For You
1979年： Prince
1980年： Dirty Mind
1981年： Controversy
1982年： 1999 （日本語）1999
1984年： Purple Rain （日本語）パープル・レイン
1985年： Around the World in a Day （日本語）アラウンド・ザ・ワールド・イン・ア・デイ
1986年： Parade （日本語）パレード
1987年： Sign "☮" the Times
1988年： Lovesexy
1989年： Batman （日本語）バットマン
1990年： Graffiti Bridge
1991年： Diamonds and Pearls
1992年： Love Symbol
1994年： Come
1994年： The Black Album
1995年： The Gold Experience
1996年： Girl 6
1996年： Chaos and Disorder
1996年： Emancipation
1997年： Crystal Ball
1997年： The Truth
1999年： The Vault: Old Friends 4 Sale
1999年： Rave Un2 the Joy Fantastic
110:禊健太郎
18/01/18 08:42:29.30 0.net
2000年： Rave In2 the Joy Fantastic
2001年： The Rainbow Children
2002年： One Nite Alone...
2002年： One Nite Alone... Live!
2003年： Xpectation
2003年： N.E.W.S
2004年： Musicology
2004年： The Chocolate Invasion
2004年： The Slaughterhouse
2004年： C-Note
2006年： 3121
2007年： Planet Earth
2008年： Indigo Nights
2009年： Lotusflow3r
2009年： MPLSound
2010年： 20Ten
2014年： Art Official Age （日本語）アート・オフィシャル・エイジ
2014年： Plectrumelectrum
2015年： HITnRUN Phase One
2015年： HITnRUN Phase Two
111:禊健太郎
18/01/18 08:49:55.98 0.net
1980 ～ 1988
イラン・イラク戦争 - 国境を巡る戦争。イラク優勢で終結
1982-11
中曽根康弘内閣(自由民主党)が誕生する
1983-04
東京ディズニーランドが開園する
1985-09
プラザ合意
G5がドル安を推進。1ドル240円から1年後には120円となる。
1986 ～ 1991
バブル景気 - 実体のない好景気。総量規制や消費税などで崩壊
1986-04
チェルノブイリ原子力発電所事故 - 人為・設計欠陥による原発事故
1987-11
竹下登内閣(自由民主党)が誕生する
1988
リクルート事件 - 政財界の大規模な贈収賄事件
1989-01-08
明仁親王が即位する
1989-04
消費税(3%)が開始する
1989-11
ベルリンの壁崩壊 - 市民がベルリンの壁を破壊する
112:禊健太郎
18/01/18 09:02:08.25 0.net
1990-08
クウェート侵攻 - イラクがクウェートに侵攻して併合する
1990-10
ドイツ再統一 - 東ドイツが西ドイツに編入されて統一される
1991
バブル崩壊 - 失われた10年(失われた20年)へ
1991-01 ～ 02
湾岸戦争 - イラクとアメリカ率いる多国籍軍の争い。多国籍軍の勝利
1991-11
宮澤喜一内閣(自由民主党)が誕生する
1991-12
ソ連崩壊 - 構成国が独立して独立国家共同体(CIS)を形成する
1992-10
東京佐川急便事件 - 自民党：金丸信らが佐川急便から闇献金
1993-08
細川護熙
113:内閣(日本新党)が誕生する(1955年以来の非自民党) 1993-08-03 河野談話 - 証拠なしで慰安婦の強制を認める(従軍慰安婦問題) 1993-11 マーストリヒト条約により欧州連合(EU)が誕生する 1995 Windows95が発売する 1995-01 阪神・淡路大震災 - M7.3。死者約6500名となる 1995-03 地下鉄サリン事件 1996 ～ 携帯電話がガラパゴス化する(ガラケー) ※世界初の着信メロディ、インターネット、カメラ内蔵などの機能。 1996 ～ 2001 金融ビッグバン - 大規模な金融改革。3原則(Free・Fair・Global) 1997-04 消費税が5％となる
114:禊健太郎
18/01/18 20:12:05.69 0.net
1990-08
クウェート侵攻 - イラクがクウェートに侵攻して併合する
1990-10
ドイツ再統一 - 東ドイツが西ドイツに編入されて統一される
1991
バブル崩壊 - 失われた10年(失われた20年)へ
1991-01 ～ 02
湾岸戦争 - イラクとアメリカ率いる多国籍軍の争い。多国籍軍の勝利
1991-11
宮澤喜一内閣(自由民主党)が誕生する
1991-12
ソ連崩壊 - 構成国が独立して独立国家共同体(CIS)を形成する
1992-10
東京佐川急便事件 - 自民党：金丸信らが佐川急便から闇献金
1993-08
細川護熙内閣(日本新党)が誕生する(1955年以来の非自民党)
1993-11
マーストリヒト条約により欧州連合(EU)が誕生する
1995
Windows95が発売する
1995-01
阪神・淡路大震災 - M7.3。死者約6500名となる
1995-03
地下鉄サリン事件
1996 ～
携帯電話がガラパゴス化する(ガラケー)
1996 ～ 2001
金融ビッグバン - 大規模な金融改革。3原則(Free・Fair・Global)
1997-04 消費税が5％となる
1999 ～ 2000
ITバブル - IT関連企業に投資。その後、過剰投資で崩壊
115:禊健太郎
18/01/18 20:19:28.96 0.net
2000-05
ストーカー規制法 - ストーカーに関する法律
2001-04
小泉純一郎内閣(自由民主党)が誕生する
2001-09
アメリカ同時多発テロ事件 - 航空機テロ。死者約3000人
2001-10 ～
アフガニスタン紛争 - ウサーマ・ビン・ラーディンの殺害
2003 ～ 2011
イラク戦争 - イラクとアメリカ率いる多国籍軍の争い。多国籍の勝利
2005-10
郵政民営化 - 関連法案が成立する(郵政三事業)
2006-01
ライブドア・ショック
ライブドアの粉飾決算によるライブドア関連株の急激な下落に続いて日経平均株価にも影響。
2006-09
安倍晋三内閣(自由民主党)が誕生する
2007 ～
世界金融危機(世界同時不況)
アメリカのサブプライムローン(サブプライム住宅ローン危機)からリーマン・ショックが発生して世界的な不況となる。(バブルの崩壊)
日経平均株価が6994円となる。
2009-09
鳩山由紀夫内閣(民主党)が誕生する
2009-09 ～ 2012
行政刷新会議が設置される(事業仕分け - 効果は1兆6千億円)
116:禊健太郎
18/01/18 20:32:51.81 0.net
2010-06
菅直人内閣(民主党)が誕生する
2011-03
東日本大震災
M9.0。死者約15000名。経済被害約23兆円。
この影響で福島第一原子力発電所事故(メルトダウン)が発生する。
2012-12
第2次安倍晋三内閣(自由民主党)が誕生する
2012-12 ～
アベノミクス - 金融政策・財政政策・成長戦略における経済政策
2014-04-01
消費税が8%となる
2014-05 ～
STAP研究問題 - 小保方晴子による世界最大規模の研究不正?
2014-06-29
中東にイスラム国が樹立する
2014-06-30
日経平均株価1万5070円、1ドル101円となる(経済データ)
2015-11-13
パリ同時多発テロ事件 - ISIL(イスラム国)によるフランスでのテロ
2016-01-29
日本銀行がマイナス金利を導入を発表
2016-06-23
イギリスのEU離脱の国民投票で離脱派が勝利(世界経済へ影響)
2016-10-26
国勢調査で初めて国内の総人口が減少(総人口:1億2709万人)
2017
アメリカ合衆国大統領のドナルド・トランプの「アメリカ第一主義及び先行き不透明な発言」により世界の株価に影響を与える(大統領の任期は1月20日から)
2017-02 ～
森友学園問題 - 国有地売却を巡る問題
2017-05 ～
加計学園問題 - 獣医学部新設を巡る問題
117:禊健太郎
18/01/18 20:58:04.12 0.net
●敗戦
1946-05-03 東京裁判
1946-11-03 日本国憲法が公布される
1947 ～ 1949 第一次ベビーブーム - 団塊の世代
1949-03 ドッジ・ライン
1949-04 1ドル=360円の固定為替相場制
●復興、学生運動、サヨ化
1950-06 ～ 1953 朝鮮戦争
1950-07 レッドパージ
1950-08 警察予備隊(現：陸上自衛隊)が設置
1951-09-08 サンフランシスコ平和条約、日米安全保障条約(旧)
1954-01 造船疑獄(ぞうせんぎごく)
1955-11 自由民主党が結党
1957-02 岸信介内閣
1959 安保闘争
1960-06-23 日米安全保障条約、
●高度成長期、楽観的サヨ
1960-07 池田勇人内閣(自由民主党)
1960-1975 ベトナム戦争
1962-10 キューバ危機
1964-10 東京オリンピック
1968 ～ 1969 全共闘運動
1969-07 アメリカのアポロ11号が月面へ着陸
1970-03 ～ 09 日本万国博覧会
1970-11 三島事件
1972-02 あさま山荘事件
1972-05 沖縄が返還
1972-07 田中角栄内閣、男女雇用機会均等法
118:禊健太郎
18/01/18 20:58:53.63 0.net
●オイルショック
1973 第一次オイルショック
1973-02 為替レートが変動相場制となる
1976-02 ロッキード事件
1978 第二次オイルショック
1982-11
中曽根康弘内閣(自由民主党)が誕生する
198
119:5-09 プラザ合意 G5がドル安を推進。1ドル240円から1年後には120円となる。 ●バブル 1986 ～ 1991 バブル景気 - 実体のない好景気。総量規制や消費税などで崩壊 1986-04 チェルノブイリ原子力発電所事故 - 人為・設計欠陥による原発事故 1988 リクルート事件 - 政財界の大規模な贈収賄事件 1989-04 消費税(3%)が開始する 1989-11 ベルリンの壁崩壊 - 市民がベルリンの壁を破壊する
120:禊健太郎
18/01/18 20:59:13.39 0.net
●バブル崩壊、新自由主義、ネット
1991 バブル崩壊 - 失われた10年(失われた20年)へ
1991-01 ～ 02 湾岸戦争 - イラクとアメリカ率いる多国籍軍の争い。多国籍軍の勝利
1991-12 ソ連崩壊 - 構成国が独立して独立国家共同体(CIS)を形成する
1992-10 東京佐川急便事件 - 自民党：金丸信らが佐川急便から闇献金
1993-08 細川護熙内閣(日本新党)が誕生する(1955年以来の非自民党)
1993-11 より欧州連合(EU)が誕生する
1995 Windows95が発売する
1995-01 阪神・淡路大震災 - M7.3。死者約6500名となる
1995-03 地下鉄サリン事件
1996 ～ 2001 金融ビッグバン - 大規模な金融改革。3原則(Free・Fair・Global)
1999 ～ 2000 ITバブル - IT関連企業に投資。その後、過剰投資で崩壊
2001-04 小泉純一郎内閣(自由民主党)が誕生する
2001-09 アメリカ同時多発テロ事件 - 航空機テロ。死者約3000人
2003 ～ 2011 イラク戦争 - イラクとアメリカ率いる多国籍軍の争い。多国籍の勝利
2006-01 ライブドア・ショック
2006-09 安倍晋三内閣(自由民主党)が誕生する
●新自由主義からアベノミクス、ウヨ化
2007 ～ 世界金融危機(世界同時不況)
2010-06 菅直人内閣(民主党)が誕生する
2011-03 東日本大震災
2012-12 第2次安倍晋三内閣(自由民主党)が誕生する
2012-12 ～ アベノミクス - 金融政策・財政政策・成長戦略における経済政策
2017 アメリカ合衆国大統領のドナルド・トランプの「アメリカ第一主義及び先行き不透明な発言」
2017-02 ～
森友学園問題 - 国有地売却を巡る問題
121:禊健太郎
18/01/18 21:02:32.96 0.net
今が日本の黄金期だな
122:考える名無しさん
18/01/18 21:40:22.99 0.net
┌─┐ ┌─┐ ＿＿＿＿＿＿＿＿ ┌─┐
┌‐‐┘ └l l￣￣￣ｌ { { ┌─┐ │ │┌──┘ └─┐
│ ｌ l_ ＿l { { } } └─ァ ,.;:-＝＝. │ ,.,.,.,.,., .│
￣７ /￣ │ │ { { } } / ／ ｌ ｌｌ ｌ ￣７´ ｀ﾞ ｌ￣￣
./ / ´￣｀ﾞ .│ { { ﾍ } } { ｛ l ｌｌ ｌ { ○ }
/ /{ r-┐ ｀ヽ, { .し´ ヽ } } { 丶 ￣ ￣ ヽ、＿, }
ﾍ / { ﾞ-┘ ﾄ、/ { 丿 }＿__} ＼ ｀ー‐┐ ┌─´ 丿
∨ ヽ、＿＿ノ ヽ、_／ ｀ヽ、＿__」 L＿＿_／
＿＿ ＿__ ＿__ ＿__
＿＿ｌ ｌ＿＿,へ、 │ │ ＿＿ { { } }
ｌ ｌ、 ﾍ.┌─┘ ﾚ´ ｀ヽ、 { { } }
└─┐ l====ﾞヽ_ ｌ.ｌ＿__ ,.;-‐-、 ヽ { しﾍ } }
,／￣ ヽ´ ／ r´ } } { ゝ } }
/ ,-┐ l￣｀ヽ } / │ ﾉ } ヽ、＿ノ 丿 }
{ ヽJ ｌ＿_ノ / ヽ、/ｌ ｌ＿__ノ 丿 ＿＿＿ノ ﾉ
ヽ、＿＿ノヽ、＿_ノ L＿ｌヽ、＿__／ ヽ、＿＿＿_ノ
123:禊健太郎
18/01/18 23:36:45.05 0.net
幣原喜重郎 1945年10月9日- 1946年5月22日
吉田茂 1946年5月22日- 1947年5月24日
片山哲 1947年5月24日- 1948年3月10日
芦田均 1948年3月10日- 1948年10月15日
吉田茂 1948年10月15日- 1949年2月16日
1949年2月16日- 1952年10月30日
1952年10月30日- 1953年5月21日
1953年5月21日- 1954年12月10日
鳩山一郎 1954年12月10日- 1955年3月19
1955年3月19日- 1955年11月22日
1955年11月22日- 1956年12月23日
石橋湛山 1956年12月23日- 1957年2月25日
岸信介1957年2月25日- 1958年6月12日
1958年6月12日- 1960年7月19日
池田勇人 1960年7月19日- 1960年12月8日
1960年12月8日- 1963年12月9日
1963年12月9日- 1964年11月9日
佐藤栄作 1964年11月9日- 1967年2月17日
1967年2月17日- 1970年1月14日
1970年1月14日- 1972年7月7日
田中角栄 1972年7月7日- 1972年12月22日
1972年12月22日- 1974年12月9日
三木武夫 1974年12月9日- 1976年12月24日
福田赳夫 1976年12月24日- 1978年12月7日
大平正芳 1978年12月7日- 1979年11月9日
1979年11月9日- 1980年6月12日
（1980年6月12日- 1980年7月17日）
124:禊健太郎
18/01/18 23:37:11.28 0.net
鈴木善幸 1980年7月17日- 1982年11月27日
中曽根康弘 1982年11月27日- 1983年12月27日
1983年12月27日- 1986年7月22日
1986年7月22日- 1987年11月6日
竹下登 1987年11月6日- 1989年6月3日
宇野宗佑 1989年6月3日- 1989年8月10日
海部俊樹 1989年8月10日- 1990年2月28日
1990年2月28日- 1991年11月5日
宮澤喜一 1991年11月5日- 1993年8月9日
細川護熙 1993年8月9日- 1994年4月28日
羽田孜 1994年4月28日- 1994年6月30日
村山富市 1994年6月30日- 1996年1月11日
橋本龍太郎 1996年1月11日- 1996年11月7日
1996年11月7日- 1998年7月30日
小渕恵三 1998年7月30日- 2000年4月5日
森喜朗 2000年4月5日- 2000年7月4日
2000年7月4日- 2001年4月26日
小泉純一郎 2001年4月26日- 2003年11月19日
2003年11月19日- 2005年9月21日
2005年9月21日- 2006年9月26日
安倍晋三 2006年9月26日- 2007年9月26日
福田康夫 2007年9月26日- 2008年9月24日
麻生太郎 2008年9月24日- 2009年9月16日
鳩山由紀夫 2009年9月16日- 2010年6月8日
菅直人 2010年6月8日- 2011年9月2日
野田佳彦 2011年9月2日- 2012年12月26日
安倍晋三 2012年12月26日- 2014年12月24日
2014年12月24日- 2017年11月1日
2017年11月1日 -
125:禊健太郎
18/01/19 00:23:48.42 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
△1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
△1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
△1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
△1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
〇1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
1/19 ﾃﾚ東金20 「カクホの女」
1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/22 日ﾃﾚ月25 「卒業バカメンタリー」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
126:考える名無しさん
18/01/19 04:44:01.13 0.net
日本民法の父、穂積陳重の法窓夜話を現代語に完全改訳
短編×１００話なので気軽に読めます
法窓夜話私家版 （なか見検索できます）
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
分冊版でもなか見検索できます(2-5) 5
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
127:禊健太郎
18/01/19 20:50:45.39 0.net
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
〇貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
128:禊健太郎
18/01/19 20:56:52.64 0.net
今週も無事生き延びることができました。
ありがとうございます。
129:考える名無しさん
18/01/19 20:59:15.97 0.net
. lllllllll,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,iillllllllllii,, ,,,iillllllllii,,,
iiiiiiiillllllllllllllllllllllllllllllllllllllll| ﾞﾞ!lllllllllllllir .,,,iilllllllllllllll!ﾞﾞ′
.llllllllllllllllllllllllll!!!!!!!!!!!!!!!!!″ ﾞﾞ!!ll!ﾞ",,,iilllllllllllll!!ﾞﾞ゜
.ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ”゛ llllllllllliiiiiiii,,,,,,,、 ,,,iillllllllllll!!ﾞﾞ゜ ＿__,,,,,
,,,iiillllllllllllllllllllllllllllllliii,, ,,,,,,,,,iiiiiiilllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
.,,illlllllllllllllllllllﾞﾞﾞﾞﾞﾞ!!llllllllllllli, .,,,,,iiiiiiiiiiiiiiiiiii,,,、 .llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll!!!!!!l
,illllllllll!ﾞﾞllllllllll| ,illlllllllllllllll, liilllllllllllllllllllllllllllllllli,, lllllllllll!!lllllllllllllll!!ﾞﾞﾞ”｀
,llllllllllﾞ .lllllllllll .,,illlllllllllllllllllll、 ﾞllllll!!ﾞﾞﾞ’ ﾟﾞllllllllll ﾞﾞ”｀.,illllllllll!lﾞ’
: llllllllll° .llllllllllll,illllllllll!ﾞ｀lllllllllll .ﾞﾞ゜ ,llllllllll! ,llllllllllll°
: llllllllll, lllllllllllllllllll!ﾞ゜ ,lllllllllll ,,,illllllllll!゜ .llllllllllllli,_ ,,,,,,,,iiiiiii、
: 'lllllllllllliiilllllllllllllll!!ﾞ’ ,lllllllllll° .,,,,iiillllllllllll!ﾞ゜ ﾞ!llllllllllllllllliillllllllllllllllllllllll,、
.ﾞ!!lllllllllllllllll!!!ﾞﾞ｀ .l!!llllllll° .ﾞ!lllllll!!!ﾞ° ﾞﾞ!!llllllllllllllllllllllllllllll
130:禊健太郎
18/01/19 21:16:24.11 0.net
ほんとつかれた
131:禊健太郎
18/01/19 21:17:39.11 0.net
人生に
132:禊健太郎
18/01/19 21:20:00.05 0.net
一人で飲むのが落ち着くとか人生終わってるよ
133:禊健太郎
18/01/19 21:31:46.85 0.net
一人部屋で誰にも束縛されず死んでいくことを、極楽死という。
134:DJ学術
18/01/19 21:59:16.61 0.net
旅偵で死ぬのも結構。死の世界へ走るもむも。孤楽死
135:考える名無しさん
18/01/19 22:42:49.16 0.net
疲れたんじゃないんよ
辛いんだろ？
一人が
136:底辺
18/01/20 03:57:55.98 0.net
>>132
1人、ぱぴならー(о´🐽`о)
137:考える名無しさん
18/01/20 04:12:58.84 0.net
_ ―- ‐- ､
(r／ -─二:.:.:ヽ 禊健太郎終わったな
７''´￣ヽ-─＜:.:.', ＿＿
. 〈t＜ く=r‐､＼:く ＿ ...-::‐::￢:::::￣:::::::::::::::::::::::::::::::
∠j ` / ,j={_/ヽヽr' ＞:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
. っ Y _/ ヽ了 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
. し イ --─￢ /::::::/:/|:::／::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
f: :_: : :_:_:_└ ､ |/f|/|/ .|/ |/ ∨ ヽ|＼:::::::::::::::::::::::::
/-ｰ／: : : : : : :＼ { ﾍ:::::::::::::::::::::
/7: : : :r: : : : : : : : : } ', .j ／ } .}:::::::::::::::::::: あぁ
/: : : : : :.|: :j: : : :＼: : j } /_ ﾐ ﾍ::::::::::::::::::
/: : : : : : : j: ﾍ、: : : : ＼| /く<l´::＜ﾆ二￣｀＞ ﾐ:::::::::／
./: : : : : : : ＼::::ﾍ: : : : : : :ヽ {::ア{:::::::}厂¨,`_＿＿＿___j::::::/／
{: : : : : : : : : : ﾍ:::ﾍ: : : : : : :', V ﾍ::::ﾉ`￣ ￣￣￣￣ .{::::|ヽ
',: : : : : : : : : : : :＼ﾍ: : : : : :ﾍ. / ﾍ¨ ／／:}::::|／
',: : : : : : : :::::::::::::::::::〉: :_:_.r--―く >ヽ ／ _ﾉ::::{ _／
'; : : : :.::::::::::::::::::::::r＜／ :.:.. `ー￢＼__ /::::/
〈: : : : :ー---‐‐r―'´ :.:.:. ﾍ: . ヽ . . }ｰ､ .／::::<
138:禊健太郎
18/01/20 06:48:07.71 0.net
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
139:禊健太郎
18/01/20 10:27:31.79 0.net
奴隷こそシェアリングエコノミーに参加しなければならない
140:考える名無しさん
18/01/20 11:05:38.85 0.net
ブロカーを言い換えてピンハネの理屈は変わらない
141:考える名無しさん
18/01/20 11:06:42.47 0.net
というか波平がネガティブに語りがちなフリーランスに直結しそうだが
142:禊健太郎
18/01/20 11:20:07.16 0.net
△貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
おもしれぇー
江戸時代の百姓の実態。
各家庭はそれぞれが自営業のように運用されていた。
年貢は石高で取られていたが、生産性や副業など含めて収入とは関係していなかった。
多くが家計は赤字だったが、その理由は無駄も含めた消費だった。
なのに生活が苦しい理由を年貢のせいにして、税率を下げる交渉をしていた。
おそらく自営業の収支という管理がそこまで明確でなく、消費文化も発展しつつあり、使いたいように使っていた面があった。
それは家庭それぞれのやりくりで大きな差が出た。
江戸時代後期の勤勉革命はまさにこのような状況の下に、自営業の健全化を図る運動だったんだろう。
143:禊健太郎
18/01/20 11:37:56.72 0.net
考えると結構当然の話で、百姓は自営業だった。
投資もなければ、貯蓄もあまり考えてなかっただろう。そして物価変動の知識や現代の社会保障制度もない。
景気が悪くなればものに影響されるだろう。
なかなかの自己責任、自己運営の世界を生きていた。
相互扶助的なことは困ったときに働いただろうが。
144:禊健太郎
18/01/20 19:40:05.12 0.net
〇
145:自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367 〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
146:底辺
18/01/20 19:41:12.45 0.net
ミソケンふぁいと(о´∀`о)！！！
147:禊健太郎
18/01/20 19:42:10.32 0.net
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
△貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
148:禊健太郎
18/01/20 19:45:30.84 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
△1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
△1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
△1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
〇1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/22 日ﾃﾚ月25 「卒業バカメンタリー」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
149:禊健太郎
18/01/20 23:00:13.73 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
△1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
△1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
△1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
〇1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/22 日ﾃﾚ月25 「卒業バカメンタリー」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
150:考える名無しさん
18/01/20 23:17:37.63 0.net
無職はドラマ見放題
151:考える名無しさん
18/01/20 23:22:32.44 0.net
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
152:禊健太郎
18/01/20 23:59:11.32 0.net
江戸時代の農民も家を経済の単位とした自己責任の世の中を生きていた、ということ。
借金がかさみ、経済破綻すればその家は崩壊する。
夜逃げして、物乞い、非人として村の雑用などで、貧しい生活を強いられることになる。
村は共同体として自治運営されていた。
社会保障のような補助機能もあったが、
あくまで、経済の主体は家それぞれだ。
年貢が厳しくて貧しい生活を強いられたという左翼の神話があるが、
農民は二重帳簿で運営されていた。
農地の広さで収穫が決まるとして、税は農地の広さに対する比率、石高で決められたが、
実際の収入は、農地の生産性を上げたり、作物を直接おろして現金収入を得るなど、石高よりずっと多かった。
家の経済が破綻するのは、税とは別の家収入以上の消費の多さにあった。
実際、家の経済運営は難しかったことが想像できる。
農業は主には収穫は年に1度であり、気候変動などに左右されて、不安定な要因が多い。
あるいは米相場も読めないだろう。
それに対して、支出は日々必要だ。安易に金を借りてしまうこともあるだろう。
このスレはこの当たりの経営はまさに家ごとの手腕である。
153:禊健太郎
18/01/21 00:03:59.78 0.net
このような状況が江戸後期など勤勉運動につながる。
勤勉運動は、質素倹約で無駄な出費を抑える。博打など経営を破綻させるような娯楽は禁止する。
そして良く働く、とともに新たな農業技術を実践する。
収入を増やして、出費を抑えら活動である。
結局のところ、自己責任であるというかとは、それだけ経済活動は自由だったということだ。
154:考える名無しさん
18/01/21 00:34:36.03 0.net
テキトーな説明乙
155:考える名無しさん
18/01/21 00:37:23.71 0.net
ごめん。だってしょうがないじゃん。
156:考える名無しさん
18/01/21 02:02:43.70 0.net
マラ洗えよ純一
157:考える名無しさん
18/01/21 02:13:58.54 0.net
>>152
だったらなんでいじめるの
158:考える名無しさん
18/01/21 06:40:20.51 0.net
おまいの運はおわた言ってるんだから
ああ そうですかで
いいんじゃね
159:考える名無しさん
18/01/21 07:11:15.74 0.net
>>154
ぷん(о´∀`о)
160:考える名無しさん
18/01/21 07:28:16.07 0.net
波平の魔羅の方が臭いだろ
161:考える名無しさん
18/01/21 07:30:31.57 0.net
>>156
サザエさんの波平のマラなんて誰がみたいんだお(о´∀`о)！ぱぴならー。
162:考える名無しさん
18/01/21 08:15:25.11 0.net
URLﾘﾝｸ(www.zdf.de)
163:禊健太郎
18/01/21 09:35:26.91 0.net
日本人の恥の文化はどこから来たのか？
164:禊健太郎
18/01/21 09:38:52.45 0.net
恥が周りとの相対関係であることは
165:わかる。 全体の中で劣っていること、そして周りに迷惑をかけていること。 全体を重視する、周りの目を気にすることから来る。 周りに迷惑をかけてはいけない。 それは見栄とも関係する。 周りに劣っていないよう自分を見せる。
166:禊健太郎
18/01/21 09:42:17.22 0.net
単に周りを気にすると言うだけではなく、
周りに配慮する文化。
困っている人がいれば助けるだけでなく、
助けることで恥をかかないか、配慮する。
配慮させてしまっていないか、配慮する。
族に言う、空気の文化。
空気の文化の中で恥は高度に成立してくる。
167:禊健太郎
18/01/21 09:42:49.41 0.net
そこにあるのは、慈悲のエコノミーだ。
168:禊健太郎
18/01/21 09:49:16.43 0.net
江戸時代の農民にも、恥の文化は強く働いていた。
恥の文化は、また強い自己自立性を求める。
恥をかかないように、家としての体面を保つ。
恥の文化の内と外、見栄は、外に冷たいのではなく、
外への配慮がある故に、互いに自らの役割に自己責任を持つことを、強いられる。
169:禊健太郎
18/01/21 10:20:22.62 0.net
不倫報道というビジネスモデル
170:考える名無しさん
18/01/21 12:34:01.12 0.net
不倫にまで至れなかったネトラレ彼氏の僻み～
171:禊健太郎
18/01/21 13:24:52.94 0.net
石盛（こくもり）とは、
検地における田畠屋敷の法定の段あたりの見積生産高（斗代）のこと。
これに基づいて全体の石高を算定した。ただし、本来は斗代・石高の算出についてを指していた。
時代によって基準は違うものの、生産高など田畠の優劣に応じて上田・中田・下田を基本として
その上に上々田、その下に下々田という等級を設置するのが通例であった。
下々田にも達しない田畠は見付田（または見付畑）と称された。
172:禊健太郎
18/01/21 14:20:42.19 0.net
ボクの本の読み方はたくさん読みあとをつける方法だ。
173:禊健太郎
18/01/21 14:22:21.98 0.net
本はなかなか1度読んでも理解できないし、面白いところは何度も読みたい。
なにも印をつけないと、もう一度一から読むことになる。
174:禊健太郎
18/01/21 14:35:38.78 0.net
シャーペンを持ち、気になるところには線、年代には〇、あるいはよく出てくるキーワードや固有名などにも〇。
面白いところは、文章上にチェック印、
特に面白いところはページ角を折る
さらにさらに重要なところは、ベージ角を大きく折る。
これで本には読みあとがたくさんつく。
175:考える名無しさん
18/01/21 14:40:27.80 0.net
ド素人の読み方乙
176:禊健太郎
18/01/21 14:52:14.85 0.net
面白い本は折り込みだらけ、書き込まだらけだ。
折り込み部分は読み返す。
大きな折り込み部分は、文字興ししたいぐらい
本なんて半年もすればほぼ忘れている。
読みあとをつけていると、
それを頼りに読めば思い出してくる。
そういえばあの本に書いていたと、探すときもすぐに見つかる。
177:禊健太郎
18/01/21 14:53:04.45 0.net
ただし問題は、古本屋に売れないこと。
178:禊健太郎
18/01/21 15:13:09.56 0.net
村のメンツ
世間体
179:禊健太郎
18/01/21 15:15:26.16 0.net
△貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
で、折り込みだらけ。
しかしこういう本ってやっぱり、大きな本屋に足を運ばないと見つけられないんだよな。
180:考える名無しさん
18/01/21 17:07:07.81 0.net
自己責任ですよ
URLﾘﾝｸ(www.zdf.de)
181:禊健太郎
18/01/21 18:56:11.07 0.net
TBS NEWS @tbs_news
【速報】評論家の西部邁氏（７８）が死去。多摩川で入水自殺か。
午後3:41 · 2018年1月21日
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
評論家・西部邁さん死去、多摩川で自殺か ７８歳
2018.1.21 16:26
２１日午前６時４０分ごろ、東京都大田区の多摩川河川敷で、通行人から「男性が川に飛び込んだようだ」と１１０番通報があった。
駆けつけた警視庁田園調布署が男性を救助し、病院に搬送したもののまもなく死亡が確認された。
同署によると、死亡したのは評論家の西部邁（すすむ）さん（７８）。
目撃情報などから自殺とみられ、同署で当時の状況を調べている。
産経新聞
182:考える名無しさん
18/01/21 21:43:13.13 0.net
寒中水泳中に溺れたという説はないのですか？
183:禊健太郎
18/01/21 21:49:58.34 0.net
右翼としては遅すぎた感も
184:禊健太郎
18/01/21 21:53:39.84 0.net
昨年１２月に刊行された最後の著書「保守の真髄（しんずい）」の中で、西部さんは「自然死と呼ばれているもののほとんどは、実は偽装」だとし、
その実態は「病院死」だと指摘。自身は「生の最期を他人に命令されたり弄（いじ）り回されたくない」とし「自裁死」を選択する可能性を示唆していた。
185:禊健太郎
18/01/21 22:02:29.02 0.net
医学も進歩して、なかなか死ねなくなって、死ぬのも大変な時代になってきたな
186:禊健太郎
18/01/22 01:41:14.23 0.net
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
187:禊健太郎
18/01/22 01:48:42.18 0.net
日本人がいかに村の自治により自立的に運用され、
そこでは家単位の自己責任と、恥の道徳により運営されてきたか、良くわかる。
それはまさに現代の日本人までつながる特徴だ。
世間体、恥、精神論、他者への冷たさと自己責任。
188:考える名無しさん
18/01/22 06:24:25.75 0.net
死のうと思えばビルでも駅でも一歩踏み出すだけで死ねるだろ
要するに決断力の問題だバカ
今まで散々周りに迷惑かけてこれからも生きていれば周りに迷惑かける奴が死体の処理で悩むな
死にたいならさっさと死ね！
189:考える名無しさん
18/01/22 06:33:59.43 0.net
やめろ！禊を大好きな人もいるんだよ。
190:考える名無しさん
18/01/22 06:36:33.03 0.net
禊健太郎、今日もふぁいとです。
191:考える名無しさん
18/01/22 06:44:15.78 0.net
僕は後押しをしてあげているだけ
旅立つ勇気を与えている
死は特別な事では無い
生きているのと同じだけ当たり前の事だ
192:考える名無しさん
18/01/22 06:48:07.08 0.net
人は自分が満たされている事に思いを馳せない
労働する必要が無い生涯を送っていれば労働者の哲学など気にも留めない
世間から隔絶して生きれば世間など気にも留めない
つまり哲学とは人生によってそのフレームが出来上がる
哲学は全てが人生哲学と言える
193:考える名無しさん
18/01/22 06:49:40.07 0.net
>>186
自分で選ぶ。それが自決。
194:考える名無しさん
18/01/22 06:49:49.40 0.net
波平が真に死にたいなら死を哲学すれば良い
月曜日に会社に行きたくない発作の襲われるならズル休みを哲学し正当化すれば良い
195:考える名無しさん
18/01/22 06:50:58.86 0.net
波平が会社に行きたくないのは、隣にいるべき人がいないからだ。
196:考える名無しさん
18/01/22 06:53:28.32 0.net
>>188
ではなぜ切腹に介錯
197:人が必要だった。
198:考える名無しさん
18/01/22 06:54:02.87 0.net
>>191
あなたが相手だから。
199:考える名無しさん
18/01/22 06:59:47.09 0.net
>>192
意味不明
200:考える名無しさん
18/01/22 07:00:35.53 0.net
底辺は底辺らしはコテ付けて生きろ。
201:考える名無しさん
18/01/22 07:01:22.35 0.net
あなたというのは禊のことね。
see you again.
202:考える名無しさん
18/01/22 07:03:47.22 0.net
>>195
ill be backじゃなくて？
203:考える名無しさん
18/01/22 07:06:33.65 0.net
>>196
違うかな。まだ分からん。
204:禊健太郎
18/01/22 07:34:56.05 0.net
日本人がいかに村の自治により自立的に運用され、
そこでは家単位の自己責任と、恥の道徳により運営されてきたか、良くわかる。
それはまさに現代の日本人までつながる特徴だ。
世間体、恥、精神論、他者への冷たさと自己責任。
205:考える名無しさん
18/01/22 07:54:51.21 0.net
空っぽの宇宙
206:底辺
18/01/22 08:01:38.54 0.net
脳内が宇宙、空。
ぱぴなら！
207:禊健太郎
18/01/22 08:02:58.01 0.net
恥の文化
208:底辺
18/01/22 08:06:40.85 0.net
心が眼であり耳。
209:禊健太郎
18/01/22 08:08:05.00 0.net
農耕社会では、基本的にいかに人を減らすかという課題がある。
恥の文化はそれにも関係する。
自ら退場すること推奨する。
210:考える名無しさん
18/01/22 08:10:35.22 0.net
みそけん、うるさいお。
因縁があるらしいおな。
211:禊健太郎
18/01/22 08:24:37.59 0.net
アカデミー賞で全員黒服だった。
セクハラ撲滅への賛同。
アメリカ人はあーいうところがある。
いままでなんだったのか。
白々しくて恥ずかしくないのか。
212:底辺
18/01/22 08:27:02.43 0.net
恥ずかしくないでしょ。それが目的だったならば。
213:禊健太郎
18/01/22 09:01:46.53 0.net
日本人からすると、白々しくて恥ずかしい。
アメリカ人はこういう分かりやすいことが、平気でする。
たとえば電車で席を譲ることも、西洋人は恥ずかしげもなく、さらっとやる。
214:禊健太郎
18/01/22 09:02:15.17 0.net
西洋人の白状と、日本人の白状。
215:禊健太郎
18/01/22 09:06:17.65 0.net
西洋人は他者との距離が直接的だ。
弱者救済を重視する。
ではいかに、他者を排除するのか。
個人主義なので、無関心だ。
日本人の優しさはどこにあるのか。
間接な配慮が得意だ。
216:考える名無しさん
18/01/22 09:44:06.63 0.net
>>209
他者との距離が直接的なのに無関心とは此れ如何に。
日本語が出来ていないから意思が通じない。
悲しいね。
217:禊健太郎
18/01/22 12:19:03.84 0.net
>>210
日本人、 関心高い故に間接的
アメリカ人、 関心低い故に直接的
218:禊健太郎
18/01/22 12:21:45.13 0.net
関係が濃い故に、配慮して直接的は避ける。
もめ事を避ける。
関係が薄い故に、遠慮なく直接的は関われる。
揉めたら関係を絶てばいいだけ。
219:禊健太郎
18/01/22 12:25:00.99 0.net
アメリカ人は困っている人がいれば、さらっと助ける。
深く関わるわけではない。
日本人は困っているいる人がいれば、
助けるか躊躇する。
本当に助けて欲しいのか、様子を見る。
恥をかかせないよう、自己解決を優先する。
深く関わるのを避けて、助けない。
中途半端に助けると、世間から叩かれる。
220:禊健太郎
18/01/22 12:26:25.32 0.net
小室事件も、痴呆の嫁を献身的に助けることを求められる。
世間が倫理をもとめる。
221:禊健太郎
18/01/22 12:27:12.05 0.net
アメリカなら捨てる捨てないは個人の問題だ。
222:考える名無しさん
18/01/22 12:48:21.30 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
223:禊健太郎
18/01/22 13:47:23.11 0.net
＞●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679
なかなかのシビアの本だった。
江戸時代の貧困と闘う人たち、そしてこぼれ落ちていく人たち。
これが農耕社会の現実なんだろう。
領主はほとんど助けてはくれず、村内で解決すること。
そして村内では救済システムはあるにはあるが、曖昧で、基本、自己責任。
農耕は基本、自営業だ。
いかに乗り切るかは、それぞれの運と手腕。
米に年に1度で秋にしか収穫されない。
それまでいかに生き延びるか。
すでに江戸時代にはプレ資本主義社会では、物価変動もある。インフレで米価は下がる。
単に米だけ作っていては生き残れない。
なにを作るか、いかに現金収入を得るか。
さらに出費もかかる。
村の中の体面もある。
それなりの消費も必要だ。
しかし教育もうけておらず、経済の知識もなく、
情報も少ないなか、それぞれが生き延びなければならない。
224:禊健太郎
18/01/22 13:52:02.61 0.net
各家に任されて自由はあった。
しかしその分自己責任。
失敗しても誰も助けてくれない。
自己責任、弱者に冷たい社会であることは、全く変わっていない。
助けてもらうことを恥として自助努力が強く求められる。自業自得。
現代は、サラリーマンは月給で保障されて、
リストラはあるが、
国の社会保障もあり、再就職も可能だ。
225:禊健太郎
18/01/22 15:15:41.02 0.net
日本において慈悲のエコノミーは、
恥の文化、自己責任、精神論、勤勉となって現れた。
226:考える名無しさん
18/01/22 18:05:23.17 0.net
自己責任で援助も保護もなく年貢だけ取っていくのに搾取じゃないとほざく右翼が一人
227:禊健太郎
18/01/22 18:17:52.84 0.net
>>220
さすが左翼（笑）
228:禊健太郎
18/01/22 18:21:54.36 0.net
左翼のひがみ根性はつきないな
もはや日本人ではないな
229:禊健太郎
18/01/22 18:22:38.54 0.net
約束のネバーランド
230:禊健太郎
18/01/22 18:25:38.57 0.net
恥の文化では、援助をよしとしない。
恥とする。
231:禊健太郎
18/01/22 18:30:16.99 0.net
交通網崩壊
232:禊健太郎
18/01/22 18:30:34.05 0.net
恥を知れ、恥を！
233:禊健太郎
18/01/22 18:41:39.54 0.net
奴隷こそ慈悲を施すべき
234:考える名無しさん
18/01/22 18:55:23.03 0.net
恥知らずはどっちだよｗ
それにしても今日は雪が凄い積もってるな
踏むときゅっ きゅっ て音がして楽しい
235:禊健太郎
18/01/22 19:24:08.83 0.net
>>228
恥を知れ！
日本人名乗るな！
236:禊健太郎
18/01/22 19:29:48.50 0.net
日本人なら泣き言いう前に根性は出して努力しろ！
237:禊健太郎
18/01/22 20:16:52.37 0.net
wiki
根性論（こんじょうろん）とは、苦難に屈しない精神＝根性があれば、どんな問題でも解決できる・またはどんな目標にも到達できるとする精神論の一つ。
なお「根性」とは、本来は仏教用語の機根に由来する言葉である。
現在の根性は「異常なまでの努力」といった意味で使われる場合が多いが、本来は「その人間が持って生まれた性質」であり、
より深くは衆生が仏の教えを受け入れられる能力や器の浅深のことと言われる。
これが現在のような意味合いに変化（誤用）されるようになったのは、
東京オリンピック（1964年）の女子バレーボール日本代表チーム（いわゆる『東洋の魔女』）に特訓を課し、
金メダルに導いた指導者大松博文の発言がきっかけと言われている。
238:禊健太郎
18/01/22 21:18:07.56 0.net
青臭いことばっり言いやがって、
人生そんな甘いもんじゃねぇ
弱い奴は淘汰される
生き残りたきゃやるしかない
根性出せよ
239:考える名無しさん
18/01/22 21:23:55.49 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
240:禊健太郎
18/01/22 21:26:28.07 0.net
日本人の冷たさ
日本人は個人に過剰に責任を持たせる
241:考える名無しさん
18/01/22 21:49:55.91 0.net
アフィリエイトブログとかで生活するプロブロガーが増えつつ
あり、社会的影響力も増しているが、禊健太郎はそのへんの
界隈の分析とか研究しないの？
自分も最近になって気づいたんだが、その界隈のツイッター
とかブログとかウォッチしてみると、現実社会からある種遊離
した、独特のコミュニティができつつあると思うわ。
一昔前に流行ったオタク文化が一気に過去のものになるくらい、
エッジが際立ってる。最先端すぎて、アカデミズムもまだ
ほとんど手を付けてないんじゃないかな。
よくも悪くも、新しい社会や経済や倫理が生まれてると思う
んだが、それを研究することで、現代社会のゆがみや、
数年後の社会の行く末が見えてくると思うわ。
禊健太郎もせっかくネットを活動領域としているんだから、
もっと現代のアクチュアルな問題を見ていこうぜ。
242:禊健太郎
18/01/22 21:55:42.90 0.net
>>235
2014-07-19
なぜビットコインは革命を起こすのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
243:禊健太郎
18/01/22 22:12:29.05 0.net
罪と恥
罪は、社会のルールに対しての罰則だ。
社会の秩序を維持するために、誰もが守るべきルール。
それを犯した者はペナルティを受ける。
人によらず、行為を裁く。
そこにあるのは偶然性である。
彼だからではなく、その位置にたまたま彼はいた。
悪いのは社会でもある。
自分で罪を受け、償う。
そして罪を償えば、再び復帰する。
個人主義の国では、それは自己責任だ。
恥は、同じ世間の一員として、恥ずかしい行いをしたこと。
その人だけの恥ではなく、世間の全員にとっての恥だ。世間全員に恥をかかせた。
世間を高めようとみんなで励ましあい、努力してきたのに、
和を乱すような行為をして、みんなに恥をかかせた。
これは世間の成員として居続けられるか、どうかの問題だ。
この汚名をどのように償うのか。
世間と恥は、江戸時代にできた。
家を破綻させたことは、その家だけの問題ではない。
村全体の恥だ。
村の人々は、恥ずかしくて世間に顔向けができない。
その家はどのように償うのか。
領国の、村の社会保障を受ければ、受ければすむ話しなのか。
恥を知るなら、自らの努力で挽回するか、自ら村を去れ。
それが日本人の自己責任論である。
244:禊健太郎
18/01/22 22:13:39.51 0.net
それが日本人の自己責任論であり、冷たさだ。
みんなそれぞれが世間のために頑張っている。
キミも頑張れ。一人だけ泣き言は許されない。
245:禊健太郎
18/01/22 22:23:45.40 0.net
>>235
2017-04-28
2020日本維新案 次の日本人の幸福に向けて
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
246:考える名無しさん
18/01/23 06:44:03.18 0.net
みそけんはツイッターやってないのか？
正直、あっちのほうが多くの人と交流できると思う
ここは見ての通り、場所の質がね・・・
まあ、メルアド公開しているみたいだから、
見えないだけでいろんな人からメール来てるのかも
しれんけど・・・
247:禊健太郎
18/01/23 07:32:55.65 0.net
>>240
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
248:nsp/
249:底辺
18/01/23 07:36:09.68 0.net
>>241
底辺、ミソケンフォローしお(о´∀`о)
250:考える名無しさん
18/01/23 07:40:50.63 0.net
ぷいっ
251:禊健太郎
18/01/23 08:27:03.04 0.net
雪が積もると女性が綺麗に見えるのは偶然か？
252:底辺
18/01/23 08:35:13.77 0.net
>>244
偶然じゃないよ。服を着込んで、手袋にマフラー、帽子を身につけて、鼻が赤くなって寒そうにしてる顔が可愛いんだろうね。
可愛さと弱さには明らかな相関がある。
253:禊健太郎
18/01/23 08:36:48.48 0.net
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
久しぶりに読み返すと面白い。
254:考える名無しさん
18/01/23 08:40:38.15 0.net
前に雪が降ったとか思ったのは、女性は雪に対して艶かしい声をあげる。うわぁとか、キャーとか。さらにヨチヨチ歩きになってズッコケるのが可愛いんだろう。
雪が降ったら、いつもできることができないから可愛い。
普段から何もできない底辺女がコケたりしてもうざいだけだろw
255:禊健太郎
18/01/23 08:46:30.45 0.net
白銀の世界で気持ちが高揚するから？
256:考える名無しさん
18/01/23 08:52:55.69 0.net
だとしたら雪を見慣れている北国の人間には波平の持っている感性はないという事になるな
257:考える名無しさん
18/01/23 09:00:34.74 0.net
おまわりさーん！
ここに女の子見ながらはぁはぁ言っている変なおじさんがいます！！
258:禊健太郎
18/01/23 09:21:11.49 0.net
親しき仲に礼儀あり。
259:禊健太郎
18/01/23 09:21:48.50 0.net
>>249
雪国はそれが当たり前だから
260:禊健太郎
18/01/23 09:22:47.52 0.net
>>250
おじさんの定義は、若い女の子を見てハアハアいう存在
261:禊健太郎
18/01/23 09:23:52.25 0.net
家康が作った統治システムは優秀すぎる
262:禊健太郎
18/01/23 09:24:56.72 0.net
雪の白さと、女子校生の足の白さ
ハアハアだね。
263:禊健太郎
18/01/23 09:26:17.18 0.net
どんなに寒くてもミニスカで世界を明るく照らす女子校生にノーベル平和賞を！
264:禊健太郎
18/01/23 09:42:23.69 0.net
自由の限界
平等の限界
寛容
265:禊健太郎
18/01/23 15:24:16.33 0.net
おまえらだけには絶対負けねぇ！
266:禊健太郎
18/01/23 15:26:17.44 0.net
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830
267:考える名無しさん
18/01/23 16:01:13.83 0.net
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
268:禊健太郎
18/01/23 19:45:34.95 0.net
ざまあみろ
わしの勝ちや
269:考える名無しさん
18/01/23 20:12:28.70 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
270:禊健太郎
18/01/23 20:18:58.14 0.net
おまえらなんとかしてわしをだまくらかそうと思ってるんだろうが、そうは問屋がおろさねぇんだよ、
ぶたやろうどもがよ
271:考える名無しさん
18/01/23 20:42:31.61 0.net
アイドルに騙されてるお前が言うなよ
272:禊健太郎
18/01/23 20:55:09.79 0.net
>>264
陰謀論インポテンツ（笑）
273:禊健太郎
18/01/23 20:59:16.34 0.net
彼女帰ってくるの遅いな
待ちくびれたで
ったく、なにやってんだか
274:考える名無しさん
18/01/23 22:10:11.54 0.net
復縁したんだ
今度は逃げられないようにね
275:禊健太郎
18/01/23 22:11:02.72 0.net
これからだよ
帰り待ってるところ
276:考える名無しさん
18/01/23 22:14:07.06 0.net
自演キショ
277:考える名無しさん
18/01/23 22:17:46.63 0.net
早く帰ってきてくれるといいね
278:禊健太郎
18/01/23 22:18:39.66 0.net
まあ、そのうち帰ってくるでしょ
279:考える名無しさん
18/01/23 23:04:56.20 0.net
自演キショ
280:禊健太郎
18/01/23 23:56:40.05 0.net
日本人の核になっているのが慈悲だ。
慈悲とは知らない人に贈り物をすることだ。
しかし贈り物は知り合いにするもので知らない人から贈り物をされたら怖くないだろうか。
なにか裏があるのでは？と疑う。
そこで日本人が発明したのが勤勉だ。
みんなのためになればと懸命に働く。
勤勉により知らない人たちに恐れられずに贈り物が出来る。
みなが勤勉であれば互いに贈り物が出来てみなが豊かに幸せになる。
勤勉を誇りとし勤勉でない者を恥ずかしいとする人たち、それが世間だ。
世間は厳しく冷たくもある。
互いに贈り物をする対等な関係だから、助けを借りることは恥で、
助けることも恥をかかせるので、みずから乗り切る精神論を強く求める。
失敗は自らの恥だけではなく、世間に恥をかかせることでもあり、
世間への謝罪が求められ、下手をすれば世間に居場所を失うってしまう。
281:禊健太郎
18/01/23 23:58:30.21 0.net
世間の勤勉を美徳とする大きな原動力によって、江戸時代、そして近代化でも、日本人は豊かさを維持してきた。
その力は今も全く変わらない。
282:禊健太郎
18/01/24 07:10:19.14 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
×1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
×1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
△1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
×1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
283:禊健太郎
18/01/24 07:11:22.47 0.net
世間の話って、なんでこんなに盛り上がらないんだろ？
リアル過ぎて？
284:禊健太郎
18/01/24 07:16:33.57 0.net
日本人の核になっているのが慈悲だ。
慈悲とは知らない人に贈り物をすることだ。
しかし贈り物は知り合いにするもので知らない人から贈り物をされたら怖くないだろうか。
なにか裏があるのでは？と疑う。そこで日本人が発明したのが勤勉だ。
みんなのためになればと懸命に働く。
勤勉により知らない人たちに恐れられずに贈り物が出来る。
みなが勤勉であれば互いに贈り物が出来てみなが豊かに幸せになる。
勤勉を誇りとし勤勉でない者を恥ずかしいとする人たち、それが世間だ。
世間の勤勉を美徳とする大きな原動力によって、江戸時代、そして近代化でも、
日本人は豊かさを維持してきた。その力は今も全く変わらない。
世間は厳しく、冷たくもある。
互いに贈り物をする対等な関係だから、人の助けを借りることは恥で、
助けることも恥をかかせることになる。
だから弱者といえどみずから乗り切る根性という精神論が強く求められる。
失敗は自らの恥だけではなく、世間に恥をかかせることでもあり、世間への謝罪が求められる。
そして下手をすれば世間に居場所を失うってしまう。
285:考える名無しさん
18/01/24 07:31:02.64 0.net
Ｏ
o と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ 禊
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 健
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /.,ミ=/ 太
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / 郎
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵.;シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃.＿/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー.＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ,た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
286:禊健太郎
18/01/24 08:08:16.37 0.net
勤勉により互いに贈り物をする対等な関係。江戸時代の士農工商という職業分類から現代まで続く、勤勉の元の公平性は日本人以外には理解できない。
西洋の平等主義は人権という個人の根源的な平等を目指す。職業はその中の一要素でしがない。だから日本は不平等な遅れた国という評価になる。
287:考える名無しさん
18/01/24 08:37:58.67 0.net
世間って自分を含めたものだからね
288:禊健太郎
18/01/24 08:57:22.81 0.net
勤勉は世間への責務、恩返しであり、恩を返す義理がある。
しかし慈悲においては、むしろ世間への贈り物である。
なぜ世間に贈り物をするのか。
289:禊健太郎
18/01/24 12:52:33.46 0.net
江戸時代の税は土地の広さと連動したものだった。しかし実際の農民の収入は単に土地の広さとは連動していなかった。
290:考える名無しさん
18/01/24 13:14:11.46 0.net
リテラシーが無い人間たちが統制しているからそんな馬鹿な法が罷り通る
291:禊健太郎
18/01/24 21:49:42.36 0.net
江戸時代の税は土地の広さと連動したものだったが、
実際の農民の収入は単に土地の広さとは連動していなかった。頑張れば生産性は上がるし、市場経済から収益を得ていた。
逆に問題は自由市場をいかに生き抜くか。社会保障もないに等しく、物価変動の知識もなく、農地からの収入は天候などに大きく左右される。
現代より厳しく自由市場を生き延びなければならないともいえた。勤勉は有用だった。
292:禊健太郎
18/01/25 08:06:54.44 0.net
女ドラマーってこの世で一番かっこいいんじゃない？
293:禊健太郎
18/01/25 19:28:18.42 0.net
菊と刀
294:禊健太郎
18/01/26 08:07:42.09 0.net
菊と刀は、太平洋戦争時にアメリカ政府が謎の民族日本人を知るために、分析を文化人類学者に依頼して作成されました。
文化人類学と言えば、モースの贈与論です。
未開社会が贈与と返礼というエコノミーにより、社会秩序が運営されていること発見しました。
菊と刀もまた贈与論の系譜にあります。
日本人の恩、義理、恥などの贈与のエコノミーが強く働く社会として、西洋人と相対化して描かれました。
この方法は多くにおいて成功していると思います。
これほど、日本人の特性をうまく分析している本は他に見当たりません。
今も人気が高い理由です。
295:考える名無しさん
18/01/26 08:17:45.22 0.net
その割に著者は自分のクラスの学生にあまり読まないようにと言っていたようですが。
296:禊健太郎
18/01/26 08:21:08.51 0.net
しかし多くと批判もあります。
その理由としてあげられるのが、文化人類学者故に、贈与論という手
297:法に頼りすぎている。 贈与のエコノミーは、贈与と返礼という交換です。 モースの贈与論では、贈与されると返礼がマナという神的な力にまで昇華されて、人々の行動を矯正します。 これはその後、構造主義にまで発展する社会の無意識です。 日本人も返礼に強く作用される社会として描かれます。 恩、義理、忠義、恥など。 アメリカは合理的な社会で、このような返礼に力学を理解できない。異なる力学が働いている。 そして究極は天皇への忠誠の国家神道です。 作者のルースベネディクトは日本を一度も訪れずにこの本をかきましたが、 歴史から風習までよく学んでいます。 天皇が明治維新に間に合わせで作られた存在であることも書かれています。 それがなぜあれほどの求心力を持ち合わせたのか。 江戸時代から恩などの返礼の力学を天皇に集中される仕組みを明治政府が作ったからと、的確に分析しています。
298:禊健太郎
18/01/26 08:26:27.05 0.net
日本人は生まれながらに世間に恩という負債を持つ。
社会を作ってきた先人たちへの恩、育ててくれた親への恩。
義理を欠くのは日本人として許されないことです。
そして究極的には建国の父である天皇への恩を持つ。
この負債への返礼の力学が、階級社会にかかわらず、反抗もせず日本人の社会が秩序維持される理由である。
西洋人の合理性から理解できない日本人の謎の源泉である。
299:禊健太郎
18/01/26 08:38:02.75 0.net
これは日本人の一面ではありますが、書かれたのが太平洋戦争時ということもあるでしょうし、
贈与論の学者であることもあるでしょう。
あまりに日本人を忠誠を協調しすぎです。
確かに戦時中、天皇への忠誠、国への忠誠はマックスに達しましたが、
それ以前は恩や義理は一面であり、江戸時代はプレ資本主義で、明治以降も自由競争社会で、経済合理的を生きていました。
アメリカ人とは真逆のように相対化されて書かれていますが、
村社会でありつつ、家は自営業の経営者であり、いかに生産性を上げるか、どのような作物を作ると高く売れるかなど、その経営手腕により、家が富むか、なくなるかが決まりました。
恩や義理など共同体としての協力も大切ではありましたが、それもまた自由競争社会を生き抜くためでもありました。
300:考える名無しさん
18/01/26 08:40:08.72 0.net
要するに日本の宗教は神道であり天皇陛下万歳だと言いたいわけだな
301:禊健太郎
18/01/26 08:45:41.05 0.net
また逆にアメリカは、清教徒の移住の国であり、敬虔なキリスト教の国です。
お金持ちは暗黙の強制で多額の寄付をするのが当然ですし、
またボランティアは市民の当然の義務です。
日本では考えられないですが、今も民間の社会保障は国家によるものと両輪で働いています。
それは、まさに贈与文化です。
その基本にあるのは、神への贖罪という負債へと返礼です。
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
この面でも日本人ととても似ています。
302:禊健太郎
18/01/26 08:53:44.54 0.net
ルースベネディクトは、贈与論の系譜から、贈与返礼の力学の返礼への義務を協調します。
それはモースの贈与論からの特徴ですが、もしかするとキリスト教の贖罪文化からきているかもしれません。
西洋人の無意識に返礼への強い思いがある。
モースとともに、負債を重視したのはニーチェです。
キリスト教徒を負債への返礼に囚われたルサンチマンと呼び、そこからの脱却として、ディオニソスや、超人、力への意思などを対峙されましたが、
それだけ西洋人の負債への思い入れを表していると言えます。
303:考える名無しさん
18/01/26 08:59:36.29 0.net
断じて否
304:禊健太郎
18/01/26 09:07:19.69 0.net
ボクの慈悲論では、贈与と返礼の、贈与が重要と考えます。
キリスト教の贖罪では人類への負債から始まり、神への返礼に答えることで天国に行けますが、
仏教では、涅槃に達するために、慈悲を施すことが推奨されます。
慈悲とは見返りを求めない贈与です。
仏教の贈与論は巧妙、高度です。
贈与は贈与であってはならない。
返礼を求めたり、相手に返礼への負債を与えることは慈悲ではありません。
それでは涅槃には行けません。
涅槃には生きたいと贈与することもまた慈悲ではありません。
日本人は江戸時代に慈悲を学びました。
日本人の贈与は、相手を負債を与えないことを理想とします。
たとえはおもてなしは相手におもてなししていることを気づかれないように気遣う。
たとえば空気を読むとは、発言することで相手が気を使うことを考慮し、
相手に気を使っていることを相手に気を使わせないように配慮する。
この高度な贈与論は西洋人には理解できないでしょう。
ただ日本人は曖昧だ、はっきりしない、言っていることとやることが違うとしか見えないでしょう。
305:禊健太郎
18/01/26 09:11:32.83 0.net
それでも菊と刀は、敗戦に向けての極限の中で現れた日本人の本性の一面を、的確に描いているの思います。
そしてまた文化人類学としての贈与論の名作です。
日本人論でありつつ、人類の一面でもあると思います。
306:禊健太郎
18/01/26 09:14:22.41 0.net
なぜ菊と刀は名著なのか？
307:禊健太郎
18/01/26 09:17:49.22 0.net
だから、奴隷こそ慈悲を施さなせればならないわけです。
308:考える名無しさん
18/01/26 09:21:59.99 0.net
嫌々
搾取論を正当化しても無駄だからw
309:考える名無しさん
18/01/26 09:23:28.97 0.net
成り上がり
これこそが世界共通・古今東西に於ける庶民の求める哲学だろ
310:考える名無しさん
18/01/26 09:24:58.95 0.net
波平は何にもわかってない
何故慈悲が人気がないのか？
それは皆が求める哲学を与えていないからだよ
311:禊健太郎
18/01/26 12:18:38.65 0.net
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
勤勉はまた、プロテスタントの天職として位置づけられました。
すなわに神への贖罪の一つです。
この面でも日本人ととても似ています。
江戸時代、村は自治され、家は自営業であり、
厳しい自由競争のために勤勉が重視されました。
それとともに、慈悲としての見返りない世のための奉仕として推進されました。
312:禊健太郎
18/01/26 12:27:24.62 0.net
ストーカー防止法は過剰になって、相手と別れたいときに活用するのは楽。
しつこくされたという証拠があれば良いので、
いきなり連絡を絶つなどすれば、
当然何回も連絡が来る。
その証拠だけで警察は介入してくれる。
313:禊健太郎
18/01/26 12:34:13.23 0.net
■なぜ「菊と刀」は名著なのか？
菊と刀は、太平洋戦争時にアメリカ政府が謎の民族日本人を知るために、分析を文化人類学者に依頼して作成されました。
文化人類学と言えば、モースの贈与論です。
未開社会が贈与と返礼というエコノミーにより、社会秩序が運営されていること発見しました。
菊と刀もまた贈与論の系譜にあります。
日本人の恩、義理、恥などの贈与のエコノミーが強く働く社会として、西洋人と相対化して描かれました。
この方法は多くにおいて成功していると思います。
これほど、日本人の特性をうまく分析している本は他に見当たりません。
今も人気が高い理由です。
しかし多くと批判もあります。
その理由としてあげられるのが、文化人類学者故に、贈与論という手法に頼りすぎている。
贈与のエコノミーは、贈与と返礼という交換です。
モースの贈与論では、贈与されると返礼がマナという神的な力にまで昇華されて、人々の行動を矯正します。
これはその後、構造主義にまで発展する社会の無意識です。
日本人も返礼に強く作用される社会として描かれます。
恩、義理、忠義、恥など。
アメリカは合理的な社会で、このような返礼に力学を理解できない。異なる力学が働いている。
そして究極は天皇への忠誠の国家神道です。
作者のルースベネディクトは日本を一度も訪れずにこの本をかきましたが、
歴史から風習までよく学んでいます。
天皇が明治維新に間に合わせで作られた存在であることも書かれています。
それがなぜあれほどの求心力を持ち合わせたのか。
江戸時代から恩などの返礼の力学を天皇に集中される仕組みを明治政府が作ったからと、的確に分析しています。
314:禊健太郎
18/01/26 12:34:58.09 0.net
日本人は生まれながらに世間に恩という負債を持つ。
社会を作ってきた先人たちへの恩、育ててくれた親への恩。
義理を欠くのは日本人として許されないことです。
そして究極的には建国の父である天皇への恩を持つ。
この負債への返礼の力学が、階級社会にかかわらず、反抗もせず日本人の社会が秩序維持される理由である。
西洋人の合理性から理解できない日本人の謎の源泉である。
これは日本人の一面ではありますが、書かれたのが太平洋戦争時ということもあるでしょうし、
贈与論の学者であることもあるでしょう。
あまりに日本人を忠誠を協調しすぎです。
確かに戦時中、天皇への忠誠、国への忠誠はマックスに達しましたが、
それ以前は恩や義理は一面であり、江戸時代はプレ資本主義で、明治以降も自由競争社会で、経済合理的を生きていました。
アメリカ人とは真逆のように相対化されて書かれていますが、
村社会でありつつ、家は自営業の経営者であり、いかに生産性を上げるか、どのような作物を作ると高く売れるかなど、その経営手腕により、家が富むか、なくなるかが決まりました。
恩や義理など共同体としての協力も大切ではありましたが、それもまた自由競争社会を生き抜くためでもありました。
315:禊健太郎
18/01/26 12:35:47.06 0.net
また逆にアメリカは、清教徒の移住の国であり、敬虔なキリスト教の国です。
お金持ちは暗黙の強制で多額の寄付をするのが当然ですし、
またボランティアは市民の当然の義務です。
日本では考えられないですが、今も民間の社会保障は国家によるものと両輪で働いています。
それは、まさに贈与文化です。
その基本にあるのは、神への贖罪という負債へと返礼です。
またアメリカは開拓地なので、個人の努力と采配による経営で貧富が決まる自由競争社会で、
西洋でも珍しく勤勉を尊く重視する国です。
ルースベネディクトは、贈与論の系譜から、贈与返礼の力学の返礼への義務を協調します。
それはモースの贈与論からの特徴ですが、もしかするとキリスト教の贖罪文化からきているかもしれません。
西洋人の無意識に返礼への強い思いがある。
モースとともに、負債を重視したのはニーチェです。
キリスト教徒を負債への返礼に囚われたルサンチマンと呼び、そこからの脱却として、ディオニソスや、超人、力への意思などを対峙されましたが、
それだけ西洋人の負債への思い入れを表していると言えます。
316:禊健太郎
18/01/26 12:39:48.01 0.net
ボクの慈悲論では、贈与と返礼の、贈与が重要と考えます。
キリスト教の贖罪では人類への負債から始まり、神への返礼に答えることで天国に行けますが、
仏教では、涅槃に達するために、慈悲を施すことが推奨されます。
慈悲とは見返りを求めない贈与です。
仏教の贈与論は巧妙、高度です。
贈与は贈与であってはならない。
返礼を求めたり、相手に返礼への負債を与えることは慈悲ではありません。
それでは涅槃には行けません。
涅槃には生きたいと贈与することもまた慈悲ではありません。
日本人は江戸時代に慈悲を学びました。
日本人の贈与は、相手を負債を与えないことを理想とします。
たとえはおもてなしは相手におもてなししていることを気づかれないように気遣う。
たとえば空気を読むとは、発言することで相手が気を使うことを考慮し、
相手に気を使っていることを相手に気を使わせないように配慮する。
アメリカ人は勤勉をプロテスタントの天職として位置づけられました。
すなわに神への贖罪の一つです。
この面でも日本人ととても似ています。
江戸時代、村は自治され、家は自営業であり、
厳しい自由競争のために勤勉が重視されました。
それとともに、慈悲としての見返りない世のための奉仕として推進されました。
この高度な贈与論は西洋人には理解できないでしょう。
ただ日本人は曖昧だ、はっきりしない、言っていることとやることが違うとしか見えないでしょう。
317:禊健太郎
18/01/26 12:40:24.64 0.net
それでも菊と刀は、敗戦に向けての極限の中で現れた日本人の本性の一面を、的確に描いているの思います。
そしてまた文化人類学としての贈与論の名作です。
日本人論でありつつ、人類の一面でもあると思います。
318:考える名無しさん
18/01/26 14:34:25.44 0.net
結婚をいつまでもしない甲斐性無しと別れるのに他に手段があるのか
別れ話が拗れて殴られ刺される恐怖
相手を思いやる心が無い
慈悲とか口にしてる割にまるで実践が出来ていないクズ男が一人
日本人なら相手を思いやって連絡が取れなくなったら身を引くだろう
慈悲とは相手に気を使わせないんだろ
全くデタラメばかりほざきやがって……
319:考える名無しさん
18/01/26 14:38:44.59 0.net
メールや電話をして返答がなければわかるだろ？
何かあったとして何回も連絡すれば助けになるか？
良いやならない
捜索願い出すならわかるが電話やメールを繰り返し送ってもしつこく付き纏っている行為以外の解釈出来ないだろ
論理的に考えて他に答えがない
ストーカー対策が過剰ではなく執着心が思考を曇らせ判断を誤らせているんだよ
320:考える名無しさん
18/01/26 14:43:37.64 0.net
電話をすれば着信履歴が残る
たとえ電話を一時的に置き忘れても履歴を見て連絡を返す
認めろ
執着心がこの事態へと導いたんだと
�
321:ｻして諦めろ 彼女はもう波平を見ても恐怖しか感じないのだから
322:DJ学術
18/01/26 15:29:48.01 0.net
ストーク コウノトリ。女性の聖母性だろうな。
323:禊健太郎
18/01/26 19:37:38.87 0.net
生き延びました
324:考える名無しさん
18/01/26 19:41:45.19 0.net
お疲れ様
325:考える名無しさん
18/01/26 19:44:22.77 0.net
①
> 288 ：”削除”依頼：2017/07/19(水) 22:52:45.29
『HOST:KD106161130014.au-net.ne.jp』
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板:288番)
②
> 289 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2017/07/19(水) 22:53:27.72
『HOST:KD106161130014.au-net.ne.jp』
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板:289番)
① 『KD106161130014.au-net.ne.jp』 ＝ ② 『KD106161130014.au-net.ne.jp』
326:禊健太郎
18/01/26 19:49:18.31 0.net
舌に血豆出来てるのに、スパイシーモス食ってもうた！
327:禊健太郎
18/01/26 20:11:57.98 0.net
休みにやることないかな
暇だなあ
328:禊健太郎
18/01/26 20:13:34.56 0.net
ゲームははまるとやばいんだよな
平日も寝ずにやっちゃうからなあ
329:考える名無しさん
18/01/26 20:14:15.84 0.net
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
> コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗ
>
> 797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
> ...-ー、,-─
> .-=・=- i､-=・=-
> （(i)）
> .. -=ﾆ=- つのがらいｸﾘかね？
> .｀ﾆﾆ´
> γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ
> ／⌒ ｨ ｀ｉ´ ）; ｀ヽ
> / ﾉ＾ ､＿__￥＿_人 |
> ! ,,,ノ爻＼_ _人 ﾉｒ;＾ > ）
> （ <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/ /
> ヽ_ ＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
>
> 798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>>797
> もしも～し、コテ外し忘れてますよ～（ｐｐｐ
> 888 ：ぴかぁ～ ◆wMDHqGPerU ：04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ～がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 ：考える名無しさん：04/12/29 19:11:00
> >888
> うわっ、８８８フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵ｗ
330:考える名無しさん
18/01/26 20:15:57.23 0.net
> 697 名前：第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.：2016/07/15(金) 19:12:52.95 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋合理主義の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:697番)
↓ ７分後
> 1考える名無しさん2016/07/15(金) 19:19:13.45 0
> すべては慣習。
> ヒューム先生のコンベンション。慣習で西洋理性主義を終わらせた。
> ウィトゲンシュタインの言語ゲーム。慣習の中の西洋哲学の限界を明確にした。
> フーコーのエピステーメー。慣習は操作可能なことを示した。
> ラカンの象徴界。現代人の慣習の困難を表した。
> すべては慣習のことだ。
> そして慣習の原理はエコノミーでできている。
> ポランニーの分類から、贈与交換、再分配、等価交換。
> 現代は等価交換の時代だが、絶えず贈与交換、すなわち贈収賄が回帰する。
> そこにあるのは勝者たちが勝ち続けるエコノミーだ。
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
331:考える名無しさん
18/01/26 20:17:19.10 0.net
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
332:禊健太郎
18/01/26 20:58:32.60 0.net
勝った！
333:考える名無しさん
18/01/26 21:08:25.49 0.net
14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13
ボクが来なくなったら
元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:14番)
334:考える名無しさん
18/01/26 21:09:15.57 0.net
警察沙汰になったんだよな
335:禊健太郎
18/01/27 01:09:20.88 0.net
■なぜ「菊と刀」は名著なのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
336:考える名無しさん
18/01/27 02:25:19.36 0.net
その前に警察官に書かされた誓約書やら反省文を100回読み直した方が良いと思う
337:考える名無しさん
18/01/27 02:42:49.43 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
338:禊健太郎
18/01/27 02:43:29.71 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
339:考える名無しさん
18/01/27 04:28:52.20 0.net
ってかさ、文章に完成形はないわけで、永遠に書き換えられるわけで、
すべて未完成なんだから誤字脱字だなんだどーでもいいだろよ。
340:考える名無しさん
18/01/27 04:56:43.19 0.net
禊健太郎(波平)がストーカー容疑で聴取された件
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
341:考える名無しさん
18/01/27 10:19:46.23 0.net
モンハンやって仲良くなったJKに卍固め決めてこいや
20歳離れた恋人や嫁っていいやん
342:考える名無しさん
18/01/27 10:21:28.03 0.net
17歳のJKにセックスを教えるなんて最高に萌えるだろ？
343:考える名無しさん
18/01/27 14:46:52.22 0.net
大方の予想通り仮想通貨の脆弱性が明るみになったね
勿論慈悲の精神にのっとって
自分の資産が勝手に放出されても相手を気遣って何も言わないんでしょ？ｗ
素晴らしいね
ぜひ波平さんの全資産も世間に分配してもらいたいものだ
慈悲を持ってね
344:禊健太郎
18/01/27 16:56:59.40 0.net
>>334
正確には仮想通貨の脆弱性ではなく、
仮想通貨管理の甘さ
仮想通貨の脆弱性なら、
マウントゴックス、コインチェックの過失の問題じゃなくなる
345:禊健太郎
18/01/27 17:12:17.06 0.net
仮想通貨の脆弱性が見つかったから、相場暴落で世界がパニックになってる
346:考える名無しさん
18/01/27 17:19:13.27 0.net
同意義やん
347:考える名無しさん
18/01/27 17:28:10.92 0.net
仮想通貨詐欺
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
348:考える名無しさん
18/01/27 18:34:02.57 0.net
東大医学部在学中に司法試験合格した人とかのこと考えると何の努力しようとしても虚しくなるんだけど
349:考える名無しさん
18/01/27 18:34:20.85 0.net
東大医学部在学中に司法試験合格した人とかのこと考えると何の努力しようとしても虚しくなるんだけどどうしたらいい
350:禊健太郎
18/01/27 19:36:00.00 0.net
はれのひとコインチェックどっちが悪いの？
351:考える名無しさん
18/01/27 19:37:57.35 0.net
質問
どうしてこの板は
ダメ人間しかこないんですか？
教えて お兄たん♪
352:禊健太郎
18/01/27 20:31:36.11 0.net
■なぜ日本人は勤勉になったのか
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
353:禊健太郎
18/01/27 21:37:02.39 0.net
仮想通貨取引所大手の「コインチェック」（東京都渋谷区）から２６日、
不正アクセスにより時価約５８０億円相当の仮想通貨「ＮＥＭネム」が流出した問題は、
外部のネットワークとつながる状態での不十分な管理が不正アクセスの標的になった可能性が高いことがわかった。
354:考える名無しさん
18/01/27 21:48:53.80 0.net
40歳無職目前の波平さん
355:考える名無しさん
18/01/28 07:21:28.13 0.net
ガチで引き上げろ金を
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
356:考える名無しさん
18/01/28 10:42:38.21 0.net
禊健太郎も社会人経験が長くなり考えることがあったのか、
昔よりだいぶ落ち着いて真面目になったよな
なにしろ慈悲とか日本人とか、だいぶ渋いキーワードだもんな
ぴかぁ～を名乗ってた時は若かったからか、もっと浮ついて
いて、文章に勢いがあったように思う
人間変わるよな
357:禊健太郎
18/01/28 13:37:04.90 0.net
日本はITと対立している
358:禊健太郎
18/01/28 13:41:06.36 0.net
ITは新たな差別を生んでいる。
簡単に単純労働を奪う。
多くの国がIT差別を生んでいる。
日本はこの差別に強く対抗している。
359:考える名無しさん
18/01/28 14:18:27.62 0.net
社会人経験なんて無いでしょ
360:考える名無しさん
18/01/28 14:20:08.39 0.net
資料①
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
資料②
睡眠時間以外AKB漬けの生活
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
361:考える名無しさん
18/01/28 14:23:32.58 0.net
↓の時に禊健太郎(波平)は２４歳
資料①
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
362:考える名無しさん
18/01/28 14:25:01.16 0.net
↓の時は禊健太郎(波平)は３３歳
資料②
睡眠時間以外AKB漬けの生活
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
363:考える名無しさん
18/01/28 14:28:14.81 0.net
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いてた形跡がない
→ 要するに禊健太郎(波平)はずっと無職
364:考える名無しさん
18/01/28 14:29:59.02 0.net
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いてた形跡がない
・ ついでに言えば３３歳→３８歳の現在まで働いてる形跡がない
→ やっぱり禊健太郎(波平)はずっと無職
365:考える名無しさん
18/01/28 14:32:32.07 0.net
・ 新卒なら普通２２～２３歳なので学生ではない
・ 資料①(>>352)の時、禊健太郎(波平)は２４歳
・ 資料②(>>353)の時、禊健太郎(波平)は３３歳
・ ２４歳→３３歳の間に一度も働いていた形跡がない
・ 更に３３歳→３８歳の現在まで働いていた形跡がない
→ ガチで禊健太郎(波平)はずっと無職
366:考える名無しさん
18/01/28 14:35:29.62 0.net
禊は昔親の通帳を管理してるとか言ってたから
たぶんリアルでは親の金で食ってるな
367:考える名無しさん
18/01/28 14:38:27.19 0.net
４０代無職職歴なし！一度も働いたことない人が生きる６つのポイント
URLﾘﾝｸ(mushoku-kane.net)
368:考える名無しさん
18/01/28 14:39:46.62 0.net
禊は警察沙汰も起こしてる↓
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
369:考える名無しさん
18/01/28 14:42:31.32 0.net
色んなソースを参照するとこっちの年表が真実に近い↓
禊健太郎(波平)、大体の人生年表
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳)
370:考える名無しさん
18/01/28 14:48:42.20 0.net
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)
> 【芸板自治スレッド】「ぴかぁ～」について
>
> 1 ：名無し募集中。。。：01/12/08 00:32
> さっきから
371:コピペ荒らししてる「ぴかぁ～」っていう奴 > 病院逝ったほうがよくない？
372:禊健太郎
18/01/28 14:50:01.37 0.net
たまった録画をみるだけで休みが終わるぞなもし
373:考える名無しさん
18/01/28 14:51:55.28 0.net
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳)
> 45 名前：考える名無しさん ：03/09/08 10:43
> いま、無職なんだ？ ＞４４
>
> 47 名前：ぴかぁ～ ：03/09/08 10:44
> >>45
> そう、無職。プーとも言うが。
374:考える名無しさん
18/01/28 14:53:11.56 0.net
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳)
> 689 : 第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. 2016/06/21(火) 12:28:17.87 0
> ついに来たぞ
> 警察庁はＳＮＳ等へのストーカー的書き込みについて対応の対象とするように
> 全国の警察へ通達を発した
> 基地外暗痴どものドアに警察のノックがなされる日も近い
> 警察なら書き込みのＩＰアドレスから書き込み場所を割り出すことも容易
> 基地外の実名、住所が警察に把握されることになる
> 早くつかまれ おれらは何時でも最大限の協力を惜しまないぞ
URLﾘﾝｸ(mint.2ch.net)
↓ お前の事じゃねーかｗ
> 14 ：第三の波平 ◆kpxxLE2Sh. ：2016/03/06(日) 19:17:10.13 0
> ボクが来なくなったら
> 元彼女へのストーカーで逮捕されたと思って
URLﾘﾝｸ(yomogi.2ch.ne...)
375:考える名無しさん
18/01/28 14:55:54.54 0.net
一言でいえば禊健太郎ってのは２０歳の時にはもう無職で、
２２歳の時に芸能板でコピペ荒らしで問題視されてる人物で
２４歳～３８歳まで哲学板に居座ってて、去年ぐらいにストーカー容疑で聴取されてる職歴なし
376:考える名無しさん
18/01/28 14:58:16.81 0.net
今禊は３８歳で、今年で３９歳になるだろ？
来年４０歳だからいよいよ４０代ニートに突入
377:考える名無しさん
18/01/28 14:59:06.06 0.net
禊健太郎はもう５０代ニートにいくわな
378:考える名無しさん
18/01/28 15:02:20.72 0.net
禊健太郎(波平)、大体の人生年表
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される(当時２２歳)(>>361)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳) (>>363)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳) (>>364)
379:考える名無しさん
18/01/28 15:04:56.80 0.net
禊健太郎(波平)、大体の人生年表(ソース付き)
１９９８年 禊健太郎(波平)最古の書き込みが確認される (当時１９歳)
２００１年 芸能板でコピペ荒らしぴかぁ～として認知される (当時２２歳)(>>361)
２００１年 ２２歳であると自白 (当時２２歳)
２００４年 無職・ニートであると自白 (当時２４歳) (>>363)
２００４年 オナニーブログを始める (当時２４歳)
２０１４年 働きもせずあっという間に十年過ぎる (当時３４歳)
２０１５年 父親が死んで遺産相続して大喜び (当時３６歳)
２０１５年 遺産で４Ｋテレビ買ったり売春ツアー参加 (当時３７歳)
２０１７年 ストーカー容疑で警察から呼び出される (現在３８歳) (>>364)
380:考える名無しさん
18/01/28 15:14:09.45 0.net
未来予想図
２０１９年 禊健太郎、ニートのまま４０代を迎える (将来４０歳)
２０２９年 禊、あっという間に５０代ニートになる (将来５０歳)
381:考える名無しさん
18/01/28 15:22:44.57 0.net
>>362
モンハンワールドでJK狩って来いよ
382:禊健太郎
18/01/28 15:53:16.95 0.net
◆2018年1月期 ドラマ開始日◆
×1/05 NHK 金22 「女子的生活」
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
×1/07 日ﾃﾚ日22 「トドメの接吻(キス)」
×1/09 フ ジ.火21 「FINAL CUT」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
×1/12 ﾃﾚ東金24 「オー・マイ・ジャンプ」
×1/12 ﾃﾚ東金25 「MASKMEN」
×1/13 日ﾃﾚ土22 「もみ消して冬」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
×1/15 フ ジ.月21 「海月姫」
×1/16 TBS..火22 「きみが心に棲みついた」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」 (MBSは1/14)
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
×1/20 ﾃﾚ朝土23 「明日の君がもっと好き」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
1/26 ﾃﾚ朝金23 「ホリデイラブ」
2/03 フ ジ.土23 「家族の旅路」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
383:禊健太郎
18/01/28 15:55:26.33 0.net
〇1/07 NHK 日20 「西郷(せご)どん」
〇1/10 日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇1/11 日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇1/12 TBS..金22 「アンナチュラル」
〇1/13 ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇1/14 TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇1/16 TBS..火25 「賭ケグルイ」
〇1/18 ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△1/18 フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
△1/18 ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
△1/22 フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
2/07 ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
384:禊健太郎
18/01/28 16:01:32.06 0.net
〇日ﾃﾚ水22 「ａｎｏｎｅ」
〇TBS..金22 「アンナチュラル」
〇TBS..日21 「９９．９ Ⅱ」
〇ﾃﾚ朝木21 「BG～身辺警護人～」
△フ ジ.木22 「隣の家族は青く見える」
〇日ﾃﾚ木24 「リピート」
〇ﾃﾚ東土24 「電影少女」
〇TBS..火25 「賭ケグルイ」
△ﾃﾚ東木25 「モブサイコ100」
△フ ジ.月24 「ラブラブエイリアン2」
ﾃﾚ東水22 「バイプレイヤーズ2」
385:考える名無しさん
18/01/28 16:32:05.00 0.net
ニートは暇なのでドラマ見放題
386:禊健太郎
18/01/28 16:34:38.31 0.net
日本人の好きな音楽
オタクアニメとか、ハードロック調
俗に縦ノリ
和太鼓ともそうだし
横ノリっては肌に合わない？
387:禊健太郎
18/01/28 16:36:32.51 0.net
わき
ノリと言えば、「縦ノリ」「横ノリ」といった言葉を聞いた事のある方もいるかと思います。
縦ノリとは、主に現代ポピュラー音楽において、「垂直に体を動かしたくなる」ノリの事を言います。
例えば、聴いていて自然に頭を縦に振ったり、飛び跳ねたりしてしまうような楽曲は、
縦ノリと言えるでしょう。ライブでの「ヘッド・バンギング」等も、これに当たります。
「ロック」や「パンク」等、激しくキレのあるジャンルに見られるノリですが、
ダンス・ミュージックでは、４つ打ちの「トランス」等も縦ノリに含まれます。
これに対して、横ノリとは、主に「ジャズ」や「ソウル」「R&B」等、「ブラック・ミュージック」の流れを受けたノリを指します。
メロウでソウルフルな曲を耳にした時に、思わずアゴや体が左右に揺れてしまうような感じです。
縦ノリが8ビート系でパンチが効いているのに対し、横ノリは16ビート系で細やかなリズムといった所でしょうか。
388:禊健太郎
18/01/28 16:45:53.24 0.net
縦ノリのダサいよね
389:禊健太郎
18/01/28 16:56:18.47 0.net
なんでオタク音楽ってハードロックをベースにした縦ノリなんだろうか。
日本人は和太鼓文化なんだなと思う。
390:考える名無しさん
18/01/28 17:03:47.68 0.net
単に波平がオタクなだけだろ
オタクの癖に生意気だって他のオタクに思われてそう
日本人＝オタクじゃ無いので
391:考える名無しさん
18/01/28 17:06:54.07 0.net
別の角度から分析すれば日本の縦ノリ文化ダセー
横ノリわかる俺カッケーって言う中2病症候群かも知んない
演歌でも聞いてれば良いやん
392:禊健太郎
18/01/28 17:44:35.00 0.net
日本の縦ノリ文化ダセー
横ノリわかる俺カッケー
393:禊健太郎
18/01/28 17:45:16.57 0.net
オタクなんかに音楽の何がわかるのかってことだけど、
394:禊健太郎
18/01/28 17:47:51.17 0.net
慈悲論は異常に反響が薄い
395:考える名無しさん
18/01/28 17:50:55.82 0.net
禊健太郎(波平)にありがちな用語の誤用例
波 平 『ラカン的に最も優れた消費者金融のチョイスの仕方は、
まず武富士を選ぶ事です。
年利がトイチと超良心的であり、取り立てなのに相手を敬う、
これこそ慈悲である！！』
396:禊健太郎
18/01/28 18:09:58.82 0.net
●貧困と自己責任の近世日本史 木下光生 ISBN:4409520679★
〇鈴木正三―現代に生きる勤勉の精神 神谷満雄 PHP文庫 ISBN:4569575560
〇日本語と道徳: 本心・正直・誠実・智恵はいつ生まれたか 西田知己 筑摩選書ISBN:4480016554
〇輿論と世論―日本的民意の系譜学 佐藤卓己 新潮選書 ISBN:4106036177
〇昭和維新試論 橋川文三 ちくま学芸文庫 ISBN:4480090649
△菊と刀 ルース・ベネディクト 講談社学術文庫 ISBN:4061597086
〇自民党―政権党の38年 北岡伸一 中公文庫 ISBN:4122050367
〇崩壊する55年体制 (ドキュメント 平成政治史 第1巻) 後藤謙次 ISBN:4000281674
△〈民主〉と〈愛国〉―戦後日本のナショナリズムと公共性 小熊英二 ISBN:4788508192
○日本の経営 〔新訳版〕ジェームス・C・アベグレン ISBN:4532311896
△日本を救う最強の経済論ーバブル失政の検証と後遺症からの脱却 高橋洋一 扶桑社ＢＯＯＫＳ ASIN:B075J8S9HT
〇信用の新世紀 ブロックチェーン後の未来(NextPublishing) ASIN:B078JKKXP3
〇シェアリングエコノミーまるわかり 野口功一 日経文庫 ISBN:4532113830