17/12/28 17:25:53.29 0.net
おじゃるは哲学のこともわからないけど、とりあえず
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)
哲学
たとえば仮に
真如・仏性からの真如縁起を前提であるとしても
真如縁起からの
智慧（と慈悲？）を愛する
禅宗系？とかは
真如・仏性そのもの
それゆえに
余念を交えず、ただひたすら只管打坐
禅宗系？以外とかは
たとえば
智慧と慈悲による
呼吸の観照とかによって
苦集滅道とかによって
人々の心の働きに合わせて導いていく
201:考える名無しさん
17/12/28 17:36:17.94 0.net
>>197
余計に難しくて僕の頭では理解できませぬ。
202:禊健太郎
17/12/28 18:29:08.16 0.net
女性は不浄だから
生理、出産
203:考える名無しさん
17/12/28 18:37:55.42 0.net
>>199
美魔女は不浄ってことですか？
204:禊健太郎
17/12/28 18:47:19.81 0.net
>>200
おっさんだから
不潔なだけでは？
205:考える名無しさん
17/12/28 18:54:55.28 0.net
>>201
美魔女 ＝ おっさん
ですか？
206:考える名無しさん
17/12/28 19:12:09.54 0.net
おっさんだな
207:考える名無しさん
17/12/28 20:01:56.61 0.net
違う
208:おじゃる？
17/12/28 20:14:36.04 0.net
＞宗教と哲学の違いを教えて
＞難しくて理解できませぬ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
宗教哲学（しゅうきょうてつがく、philosophy of religion）
宗教は、超越的な存在から → 人間に与えられている
哲学は
宗教に対する懐疑の発生と結びついており
哲学は理性によって宗教の内部を解釈し捉え直す
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
美魔女師匠からの、お言葉
『男女差別する禊健太郎師匠は（あの世の世界へ）逝ってよしっ！』
『おっさんじゃねぇ～よっ！』
『黒魔女系の巫女萌えだっ！（という設定を忘れるなっ！このﾁﾝｶｽがっ！）』
と（ﾂﾝﾃﾞﾚ）美魔女師匠が仰せになられております ﾖﾛ m(_ _)m
209:考える名無しさん
17/12/28 22:20:37.73 0.net
反出生主義
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
210:考える名無しさん
17/12/28 22:47:29.18 0.net
ここはテキスト読解が中心。
コテ雑談は
「右翼になろうよ♪」スレや「美魔女」スレなど
コテスレでやってくるように。
211:河合奈保子
17/12/28 23:08:28.74 0.net
喧嘩は辞めて！
212:考える名無しさん
17/12/28 23:39:19.52 0.net
インドではどうして左手が不浄なのか？
また日本ではどうなのか？
左利きは無理矢理、右利きにすべきか？
右手 ＞ 左手 ？
また足ではどうなのか？
213:逃げるなよ カルト貴乃花ｗｗｗｗｗｗ
17/12/28 23:40:16.97 0.net
【相撲】貴乃花親方、週刊文春の激白報道に「取材に応じてない」
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
と逃亡
捏造なんだね文春新潮ｗ
↓
貴乃花がぶちまけた誹謗中傷 ここまで書かせて今になって逃げられないね
↓
新潮 【相撲】沈黙の貴乃花がタニマチに明かした「本当のワルは白鵬」「私は完全にハメられた」★4
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
【相撲/新潮】白鵬側近からの電話に“星の話”を直感した貴ノ岩は電話に出ず→ 結果、白鵬は貴ノ岩に惨敗…貴乃花4時間にわたる告白★5
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
【週刊文春】朝青龍がモンゴルのテレビで白鵬に、他のモンゴル力士に優勝のチャンスを与えるよう“八百長”を促す
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
文春
▼日馬富士暴行のきっかけは「白鵬の目配せ」殴打黙認
▼事件直後ホステスをナンパしていた日馬富士と白鵬
▼本当の体調は？ 貴ノ岩に白鵬の呼び出し拒否の過去
▼白鵬のエルボー 変化 ダメ押しに貴乃花「品格非抜群」
▼巡業遅刻の白鵬に貴乃花は「バスを出せ」置き去り事件
▼白鵬の野望 前人未到の業績でモンゴル国籍のまま親方に
新潮
⇒本誌連続追及：激震！大相撲／腹を割って全本音4時間！「貴乃花」が本誌に激白！
最凶の横綱「白鵬」の恐るべき正体▼あの夜「日馬富士」はアイスピックを握りしめた！
▼白鵬が「貴乃花」を睨み返した巡業前の説教現場
▼白鵬側近からの連続電話に「貴ノ岩」が直感した「星の話
↑
これは捏造ということにするなら
名誉棄損になりますねｗ
214:逃げるなよ カルト貴乃花ｗｗｗｗｗｗ
17/12/28 23:42:13.10 0.net
衝撃！貴ノ岩にも暴行容疑
元貴乃花部屋力士の訴訟で発覚「逃げ回る力士にエアガン」
元横綱日馬富士（３３）に暴行を受けた十両貴ノ岩（２７）が、
逆に“暴行疑惑”で昨年１２月２７日に東京地裁へ証人として出廷していたことが２６日、わかった。
引退した貴乃花部屋の元幕下力士が日本相撲協会を訴えている民事訴訟で、
３人の元力士が貴乃花部屋で行われていた暴力の実態などを証言。
貴乃花親方（４５）と花田景子夫人（５３）も貴ノ岩と同日に証人尋問で出廷した。
訴訟は現在も東京高裁で争われている
URLﾘﾝｸ(www.zakzak.co.jp)
215:考える名無しさん
17/12/29 00:37:14.41 0.net
日本人にはバラモンのすごさがわかりにくい
例えば天才数学者ラマヌジャンは正統派バラモンの末裔だった
＿＿＿＿＿
《 純粋数学というのは 、種々の学問のうちでも 、最も美意識を必要とするものと思う 。
実社会や自然界からかけ離れているため 、研究の動機 、方向 、対象などを決めるガイド
ラインが 、美的感覚以外にないからである 。論理的思考も 、証明を組み立てる段階で
必要となるが 、要所では美感や調和感が主役である 。この感覚の乏しい人は 、いくら頭がよく
とも数学者には不向きである 。
美からかけ離れたように見える 、インドの如き混沌からラマヌジャンが生まれたという
ことは 、インドに来て以来 、私の脳裏を離れない謎であった 。それは 、モーツァルトが
インドで生まれたとしたら 、世界中の人が抱くだろう疑問と 、全く同質のものであった 。
…
ラマヌジャンも何度か見たであろう 、タンジャブールの 、このブリハディシュワラ寺院
を見て疑問が氷解した 。これだけの雄大かつ精緻な石造建築を造営するには 、長い歳月
にわたり 、芸術的感性と技巧を有する 、多数の建築家や石工を必要とする 。芸術家の分
厚い層がこの地に存在したことを意味する 。美的感覚がこの地には濃厚に存在したのである 。
…
それまでにいくつものヒンドゥー寺院を見て 、感動することのなかった私が 、この地で
はいくたびか息を呑んだ 。そしてこれら寺院が 、私には 、ラマヌジャンの公式自体に
よく似て見えたのである 。
…
ラマヌジャンは 、家から歩いて二分のサーランガーパニ寺院をはじめとするこれら寺院
を 、毎日訪れては祈り 、また大伽藍のひんやりした石畳にあぐらをかき 、静寂の中で
数学を考えていたのである 。》
心は孤独な数学者（新潮文庫）Kindle版 藤原 正彦 (著)
参考：
ブリハディシュワラ寺院
URLﾘﾝｸ(www.kamit.jp)
サーランガーパニ寺院
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
216:おじゃる？
17/12/29 00:42:13.86 0.net
>>209 ＞どうして
理由はわからないけど↓とりあえず
URLﾘﾝｸ(www.doublehand-masters.com)
キリスト教 － 悪魔は左手に宿り、病気は左手からやってくる
ヒンズー教・イスラム教 － 左手を不浄
仏教・神道 － 左手でも特別な不遇を受けることはありません
URLﾘﾝｸ(sekaiku.com)
手のみではなく、半身にも神聖な側があるようです
男性では右手右足が神聖で、女性では左手左足が神聖
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
動的で男性的性質のピ�
217:塔Kラー・ナーディー（太陽の回路） 静的で女性的性質の イダー・ナーディー（ 月の回路） ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E3%81%AE%E6%A8%B9 ttps://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%88 生命の樹 クリフォト
218:考える名無しさん
17/12/29 00:56:06.03 0.net
>>213
う～ん、何となく。
219:おじゃる？
17/12/29 04:02:33.79 0.net
おじゃるはキリスト教のこともわからないけど、とりあえず
URLﾘﾝｸ(jesus-parable.blogspot.jp)
イエス
右側 ← 羊 （善業あるもの？）
左側 ← 山羊（善業ないもの？）
＿ ＿ ＿
たとえば↑この場合は
『手が・足が』ということではなくて
[ 右側が・左側が ] という感じであるらしい
右側 ← 善？
左側 ← 悪？みたいな
220:考える名無しさん
17/12/29 04:54:22.49 0.net
愛の国のガンダーラへ連れてって
221:禊健太郎
17/12/29 08:38:59.22 0.net
慈悲健康法
鬱でお悩みの方、不眠症、幻聴に悩まされてる方など
慈悲は精神的な病にも利きますよ。
とかく曖昧な世の中、空観が鍛えることで、現実をありのままに受け入れることができまる。
やり方は簡単。
挨拶、笑顔。
222:禊健太郎
17/12/29 08:42:25.87 0.net
相手の向こうにいる世間に向かって、挨拶、笑顔、笑顔。
いつも向こう側の世間に感謝。
与えるときこと感謝する。
223:禊健太郎
17/12/29 08:44:57.94 0.net
自らは世間様からの預かりもの。
だから感謝する。
そしていつかお返しする。
224:123師
17/12/29 09:04:03.81 0.net
２１７．
バカ健太郎のバカ健康法であるよ。
225:おじゃる？
17/12/29 09:05:09.58 0.net
ゴダイゴ ガンダーラ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
西遊記
唐の時代に中国からインドへ渡り仏教の経典を持ち帰った
玄奘三蔵の旅を記した『大唐西域記』を基に
仙界、神や龍や妖怪や仙人などが入り乱れる小説
玄奘三蔵一行が天竺を目指し取経を果たすまでを描いている
西遊記の登場人物一覧
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
ガンダーラ
ガンダーラから↓かなり離れていると思うけど
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
マガダ国（紀元前413年～紀元前395年）
…この時期のマガダ王の中でも特に名の知られているのは
釈迦にまつわる説話でも登場するビンビサーラ王やアジャータシャトル王であり…
…この都には竹林精舎があった…
226:123師
17/12/29 09:29:04.17 0.net
２０５．
宗教は、超越的な存在からー人間に与えられている、か。
その二項対立か、弁証法か、即非の論理か。
そこが問題である。
227:考える名無しさん
17/12/29 09:47:49.43 0.net
>>215
ほうー
228:おじゃる？
17/12/29 10:10:39.10 0.net
URLﾘﾝｸ(tezukaosamu.net)
URLﾘﾝｸ(www.usio.co.jp)
手塚治虫のブッダ
かなり面白いので、アニメ嫌いな方にも、お勧め致します m(_ _)m
URLﾘﾝｸ(pics.dmm.com)
手塚治虫のブッダ 赤い砂漠よ！美しく
URLﾘﾝｸ(pics.dmm.com)
BUDDHA2 手塚治虫のブッダ 終わりなき旅
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)(%E6%BC%AB%E7%94%BB)
全3部構成で順次劇場アニメ映画化される予定？
URLﾘﾝｸ(saiyuki-rb.jp)
中国の物語『西遊記』をモチーフにした『最遊記』
229:考える名無しさん
17/12/29 12:18:26.88 0.net
>>217
そういう話は、どの本に書かれているの？
230:考える名無しさん
17/12/29 12:21:24.21 0.net
>>225
エロ本
231:考える名無しさん
17/12/29 14:32:54.44 0.net
Twitterで「嘘松」が流行中 「嘘松」の由来は「おそ松さん」 [114013933]
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
232:考える名無しさん
17/12/29 14:41:23.59 0.net
出鱈目をバラ撒くことでインセンティブを得ている人達がいる
233:考える名無しさん
17/12/29 14:57:11.72 0.net
心眼を磨いて、見抜けるようあってほしい
234:考える名無しさん
17/12/29 15:08:10.81 0.net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
Turn off your mind, relax and float down-stream
It is not dying, it is not dying
Lay down all thought, surrender to the void
It is shining, it is shining．．．
心を無にし、緊張を解いて流れに身を任せよ
それは死ではない 臨終にあらず
全ての思考を止め、空に身を委ねよ
それは輝かしいこと 光明なり．．．
235:考える名無しさん
17/12/29 15:15:06.81 0.net
> この曲は、「ダライ・ラマが山の頂上から説法しているような感じで」と
236:考える名無しさん
17/12/29 15:59:53.20 0.net
精神的に病んでる人ほど、仏教の言っていることが分かる
一面もあると思う
自分も病んでるから、どうして仏教を説くのか、
わかるところがある
仏教でも難しいところにこだわるのではなく、
平易な言葉で書いてあるところをまず押さえるといいと思うな
ダメ人間ほど、生き方の基本を見失ってるからな
元々健全で賢い人はいいけど
237:考える名無しさん
17/12/29 16:41:11.95 0.net
URLﾘﾝｸ(mujintou.net)
あるとき、幼い男の子を亡くしたばかりのキサー・ゴータミーという名の女性が、
遺体を抱えたまま、「子供に薬を下さい、薬を下さい」 と、狂乱したように町中を
歩き回っておりました。ゴータミーは、たまたま舎衛国に来ておられた尊者の噂を聞
きつけ、釈尊のもとに行き、同じように薬を求めました。…
釈尊はこう答えました。
「よろしい、ケシの粒を持ってきなさい。ただしいまだかつて死人を出したことの
ない家から」。
これを聞いたゴータミーは釈尊がケシの粒から子供を生き返らせる薬を作ってくれる
と思い、あちこち探し回ったけれども、ついにこれを得ることが出来ませんでした。
しかし人生の無常ということを知り、出家して後にさとりを得たのでした。
参考：
「法句経(ダンマパダ)」の注釈書より（『仏教説話大系』12、すずき出版）
238:おじゃる？
17/12/29 17:09:04.29 0.net
龍樹（ナーガールジュナ）の中論も難しいけど
現代語訳で初心者向けの導きなら
第二十六章 十二因縁のところはわかりやすいかも
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
十二因縁
無明 → … → 渇愛 → … → 生老死
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
四苦八苦
生老病死
愛別離苦
怨憎会苦
求不得苦
五蘊盛苦
第二十六章 十二因縁
無明の暗闇に覆われて人はその者自身を未来の生へと
追いやることになる性質を持った行為を行う（カルマを積む）
無明に依存して
渇愛が現れて
誤ったあり方を掴んで離さないような固執も現れる
239:美魔女
17/12/29 17:37:56.77 0.net
現在のアメリカではキリスト教徒四割 進化論六割です。👰
240:考える名無しさん
17/12/29 21:24:01.75 0.net
何の話なのか、さっぱり分からない
241:考える名無しさん
17/12/29 21:42:44.80 0.net
>>236
美魔女師匠のオナラのニオイでも嗅げ
美魔女師匠↓
∧＿∧
(｀∀´) ｳﾘｬｯ
⊂二 ＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ ) ) ＜ 裏を返せば 根本無明が無くなった時に存在の意義が分かるんです。⭐⭐⭐😆🍀ブッ
/ ／／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜｜｜
(＿)_)
242:考える名無しさん
17/12/29 22:50:33.45 0.net
言われなくとも、オナラのニオイしかしない
243:考える名無しさん
17/12/29 22:51:54.21 0.net
おならおならおならおー、おならおならおならおー。っていう歌あったよね。
244:考える名無しさん
17/12/29 22:52:08.86 0.net
韓国ドラマね。
245:考える名無しさん
17/12/29 22:59:54.46 0.net
人は死んじゃったら皆んな仏ですか？
また、ネコとかトカゲとか昆虫とかは仏にはなれないんですか？
246:おじゃる？
17/12/29 23:13:49.73 0.net
>>222
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
弁証法
ソクラテスの対話（問答法）
…その主張に疑問を投げかけながら
議論・問答することで、より妥当な真理に近づこうとする…
プラトン・アリストテレスの推論技術（弁証術）
「対話」「質疑応答」「問答」という元々の素朴な意味から発展し
対象の自然本性に沿って
自在に概念を総合・分析していける
「推論の技術・能力」を意味するものとして洗練されてくる
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
（自然本性？）
本性
普遍的に持つ思考、感覚、行動など
…人間の本性を明らかにしようと科学的な取り組みを行っている
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
即非の論理
247:おじゃる？
17/12/29 23:29:55.92 0.net
>>241
＞人は死んじゃったら皆んな仏ですか？
＞また、ネコとかトカゲとか昆虫とかは仏にはなれないんですか？
輪廻否定派の場合はどうなのか？わからないけど
たとえば
おじゃるの場合は
輪廻肯定派なので
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
めでたく成仏させて頂くことが出来るかも？
昆虫とか人間以外の動物とかも
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
めでたく仏性からの → 真如縁起そのものかも？
ちなみの
今、現状においては
おじゃるは → 頼耶縁起で、おじゃる
248:考える名無しさん
17/12/29 23:50:48.95 0.net
>>243
阿弥陀様が全ての命を仏にしてくださるってことですか？
249:おじゃる？
17/12/30 00:11:57.14 0.net
>>244
＞阿弥陀様が全ての命を仏にしてくださるってことですか？
『仮設としての』という意味で
この現世において駄目であったとしても
次の来世においては
法界体性智からの大悲・大智によって → 衆生に応じる
衆生が ← 法界体性智からの大悲・大智を受け入れる
無明を手放して
法界体性智からの大悲・大智を
瓶から瓶へ水を一滴もこぼさないでうつす
法水写瓶として受け入れる
最終的には
仏性からの真如縁起そのもの
めでたく成仏みたいな感じ？
250:考える名無しさん
17/12/30 00:29:55.31 0.net
>>245
どのような命も全て仏になれそうですね。
それじゃあ、おやすみなさい。
251:翔丸
17/12/30 03:21:03.75 0.net
生きることゲーム
死ぬことまたゲーム
人生すなわち これ ゲームなり。
252:123師
17/12/30 08:16:31.18 0.net
正月には他力本願のバカどもが大移動して参拝する。
バカ天皇にも参拝するバカ国民もいるよ。
253:123師
17/12/30 08:20:54.39 0.net
２４３．
仏教は存在の問題ではない。
縁起の問題ではない。
輪廻の問題ではない。
科学をやっていないで、宗教をやれば良い。
254:考える名無しさん
17/12/30 12:27:17.12 0.net
年末年始、急な入り用の時…
今月の生活費が足りないかも… 。
急な出費でお財布がカラッポ… 。
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！ （金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
給料が減少し、生活が苦しい ！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで、ホームページもあります、ｴﾇﾋﾟｰｵｰﾎｳｼﾞﾝ、エスティーエーでケンサク！
255:考える名無しさん
17/12/30 12:27:35.86 0.net
年末年始、急な入り用の時…
今月の生活費が足りないかも… 。
急な出費でお財布がカラッポ… 。
リアルに一か月一万円で生活しないとやばい！
借金の返済が立て込んでどうしようもない！ （金融機関、住宅ローン、会社、個人など）
給料が減少し、生活が苦しい ！
そんなアナタのお金の悩み、相談はエスティーエーで、ホームページもあります、ｴﾇﾋﾟｰｵｰﾎｳｼﾞﾝ、エスティーエーでケンサク！
256:考える名無しさん
17/12/30 16:44:34.83 0.net
>>249
幸福の科学って宗教じゃないの～
257:おじゃる？
17/12/30 18:02:24.17 0.net
おじゃるは↓この関連の書籍も読んだことないのでわからないけど
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
幸福の科学
イエス・キリストや孔子などの歴史上の偉人・宗教家などが
大川隆法の口を通じて語ると主張し
（チャネリング）という内容の書籍（霊言集）を多数出版している
＿ ＿ ＿
↑これを見ると『やらせ？仕込み？』という感じがする
オウム真理教とかと似てる感じ？
オウム真理教、関連の書籍も読んだことないのでわからないけど…
ちなみに
おじゃるは宗教団体には所属してないけど
最終的には
上座部系とか？
チベット ニンマ派系とか？が良いじゃないか？と思っちょりまつ m(_ _)m
（↑オウム真理教とかと勘違いされそうで、おじゃる？）
（創価学会の信者とかが『法華経だっ！』と騒いでいるのでうるさいでつ）
258:おじゃる？
17/12/30 18:39:14.76 0.net
こんなに↓たくさんあったんでつね？知らなかった、おじゃる
URLﾘﾝｸ(ichiranya.com)
日本の宗教団体・宗教法人・新興宗教一覧
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
URLﾘﾝｸ(www.horakuji.com)
空海が『法華経』を「薬の効能書き」と評した
これをコピペすると
法華経系の信者とかが『真言亡国だっ！』とやって来る
ちなみに
おじゃるは
（宗教団体には所属してないけど、とりあえず）
密教（空海）系で、おじゃる
上座部系の帰依
ブッダン・サラナン・ガッチャーミ
密教系の普礼真言
一切の如来の御足を礼拝し奉る
オン サラバ タタギャタ ハンナマンナ ノゥ キャロミ m(_ _)m
259:考える名無しさん
17/12/30 18:40:58.40 0.net
大川によれば、イエスやブッダなど歴史的な聖人の体に宿ってきたのはエル・カンターレと言う魂で
今現在の世においては大川という肉体に宿っているとのことらしい
260:考える名無しさん
17/12/30 18:41:05.63 0.net
南無大師遍照金剛 南無大師遍照金剛
261:おじゃる？
17/12/30 18:55:08.27 0.net
エル・カンターレ（El Cantare） ← 幸福の科学の本尊？
↑やらせ？仕込み？としての設定みたいな？
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
URLﾘﾝｸ(www.musubidaishi.jp)
南無大師遍照金剛（なむだいしへんじょうこんごう）
仏さまの慈悲の光は、すべてのものに及びます
すべてのものに幸せを及ぼそうという智慧は
金剛石のように堅固で輝きを失いません
これが「遍照金剛」の由来です
ということであるらしい
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
『宗教は、すべて
やらせ？仕込み？としての設定・物語りなんだろっ！』
とかいう突っ込みはしないように ﾖﾛ m(_ _)m
262:考える名無しさん
17/12/30 18:55:40.46 0.net
>>255
そいつ、イカれてるな
263:考える名無しさん
17/12/30 19:12:37.95 0.net
貧乏人や病人ばかりと言われるS学会のような教団では、恩着せがましい「お陰話」ばかりを聞かされがちだが
大川の講話は、倫理観や道徳に重点を置き、いかに生きるべきか、社会をどうしていくべきかといった哲学的な
テーマに近い内容が主に語られる、この辺が幸福の科学に富裕層の信者が多い理由だろう
264:考える名無しさん
17/12/30 19:15:06.67 0.net
>>259
そういや女優だったあの子、どうしてるかなー
265:考える名無しさん
17/12/30 19:28:32.36 0.net
清水富美加って女優としてこれからって時に出家だもんなあ
１０年後とか、絶対後悔しそう
宗教なんて３０代とか芸能界で売れなくなってからでも
遅くないだろうに、油の乗り切ったときにだもんな
それだけ芸能界で生きていくのが精神的にしんどかったのかもな
266:考える名無しさん
17/12/30 19:38:29.62 0.net
>>261
御意に御座りまするな
267:おじゃる？
17/12/30 20:07:52.19 0.net
>>259 ＞幸福の科学に富裕層の信者が多い
『（貧乏人とかを相手にしないで）多額のお布施を頂く為に』みたいな感じ？
＿ ＿ ＿
>>261 ＞精神的にしんど
↓余計に悪化する場合もあるかもしれないけど
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
認知行動療法（Cognitive behavioral therapy:CBT）
弁証法的行動療法 （Dialectical Behavior Therapy：DBT）
…マインドフルネスという
自分の呼吸や、感情が生じては去っていくまでを行動せずにただ観察する…
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
マインドフルネス
…何か雑念が出てきたことに気づいても
その辺りに漂わせておくようにして
自然に消えていくのを見届けます
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
フォーカシング（焦点合わせ、 Focusing）
…まだ言葉にならない意味のある感覚（フェルト・センス）に注意を向け、その感覚と共に過ごす…
…胸の奥や腹の底など身体の中心部分にぼんやりと注意を向けながら
何かの気がかりにまつわる感じ（フェルト・センス）が感じられるのを、受容的な態度で待つ…
268:おじゃる？
17/12/30 20:42:32.64 0.net
>>263 ＞自分の呼吸や、感情が生じては去っていくまでを
弟子？の場合は
息を吐く時に苦しみを黒い煙の形で渡して
師匠？の場合は
息を吸う時に苦しみを黒い煙の形で受け取る
息を吐く時に幸せを白い光の形で渡して
弟子？の場合は
息を吸う時に幸せを白い光の形で受け取る
そして
苦しみを黒い煙の形で受け取った師匠？は
火を真理とし、薪を煩悩とし、真理をもって→煩悩を焼く
幸せの白い光を真理とし、苦しみの黒い煙を煩悩とし
幸せの白い光をもって→苦しみの黒い煙を滅し尽くす
URLﾘﾝｸ(repository.meijigakuin.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.mikkyo21f.gr.jp)
269:考える名無しさん
17/12/30 20:42:50.39 0.net
>>263
富裕層の人々はもはや人生において幸せになりたいだとか女が欲しいなんて貧乏人が抱くような
俗な夢は持っておらず資産を投げ出しても社会貢献がしたいと考える人が多いわけよ
元々大川（エル・カンターレ）もそっち側の出だから良く知ってる
270:おじゃる？
17/12/30 21:07:18.95 0.net
>>265 ＞富裕層の人々はもはや…
貧乏人の
我癡・我見・我慢・我愛が欲求するようなことはなく
もっと精神的な？霊的な？上昇を求めてる？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
アセンション（Ascension）
宗教・スピリチュアルの概念
天国へ行くこと
キリストの昇天
惑星地球の次元上昇みたいな感じ？
全人類が、クォンタム・リープ（量子的飛躍）を遂げる。みたいな？
宇宙に満ちている根源的エネルギー。そのもの？
ちなみに
おじゃるは
路上生活者で貧乏なので
黒魔女系の巫女萌え（という設定）の
美魔女師匠とデートしてみたいでつ ｽﾏｿ m(_ _)m
271:考える名無しさん
17/12/30 21:38:19.56 0.net
>>266
貧乏は分かるけど路上生活者ってどうやってネットしてるのー
272:おじゃる？
17/12/30 21:56:17.67 0.net
>>267 ＞貧乏は分かるけど路上生活者ってどうやってネットしてるの
たとえば
上座部系の
四如意足の
（仏性からの）智慧によって
－ 神通力で －
ネットしてるの（という設定）でつ
（『何でもかんでも設定にするなよっ！』という突っ込みはご遠慮願います m(_ _)m ）
273:考える名無しさん
17/12/30 22:10:04.45 0.net
朝は届く
鮮やかに
274:考える名無しさん
17/12/30 22:17:19.90 0.net
>>268
ふ～ん、神通力ねぇー
275:考える名無しさん
17/12/30 22:24:19.53 0.net
切なすぎた季節よ
276:考える名無しさん
17/12/30 22:43:03.55 0.net
路上で如来ごっこ
277:美魔女
17/12/30 22:46:18.45 0.net
和尚が二人で おしょうがつ！！🔥
278:考える名無しさん
17/12/30 23:01:29.64 0.net
クソスレが
279:考える名無しさん
17/12/30 23:02:19.88 0.net
エベレストの単独登山を禁止。両脚or両腕が無い人や目の見えない人もだめ
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
280:美魔女
17/12/31 04:04:34.95 0.net
>>274
和尚が二人でおしょうがつ！！！！
281:考える名無しさん
17/12/31 05:17:35.56 0.net
>>276
そんな怒んないの、おっさん！！！！
282:考える名無しさん
17/12/31 06:11:42.23 0.net
＿胎蔵界曼荼羅＿＿＿＿東＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿最
｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 外
｜｜ ｜＿＿＿＿＿＿文殊菩薩＿文殊院＿｜ ｜院
｜｜ ｜＿釈迦院＿＿釈迦如来＿＿＿＿＿｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ 遍智院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜＿＿＿＿△＿＿＿＿｜ ｜ ｜｜
｜｜地 ｜ ｜弥勒 宝幢 普賢｜ ｜除 ｜｜
｜｜蔵 ｜蓮華｜ ｜金剛｜蓋 ｜｜
北 院 ｜部院｜ 天鼓 大 開敷 ｜手院｜障 南
｜｜ ｜ ｜ 雷音 日 華王 ｜ ｜院 ｜｜
｜｜ ｜ 中 台 八 葉 院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜観音＿無量寿＿文殊｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ 持 明 院 ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿｜ ｜｜
｜｜ ｜＿＿＿＿＿＿虚空蔵院＿＿＿＿＿｜ ｜｜
｜｜＿＿｜＿＿＿＿＿＿蘇悉地院＿＿＿＿＿｜＿＿｜｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
西 URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
283:考える名無しさん
17/12/31 06:12:52.89 0.net
＿金剛界曼荼羅＿＿＿＿西＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿文様帯
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ 大日 ｜ ｜｜
｜｜ ｜ 如来 ｜ ｜｜
｜｜四印会＿＿＿一印会＿＿＿＿＿｜理趣会＿＿＿｜｜
｜｜ ｜ 阿弥陀 ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
南｜ ｜宝生 大 不空｜ ｜北
｜｜ ｜ 日 成就｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜供養会＿＿＿成身会＿阿しゅく｜降三世会＿＿｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜ ｜｜
｜｜ ｜ ｜降三世 ｜｜
｜｜微細会＿＿＿三昧耶会＿＿＿＿｜三昧耶会＿＿｜｜
｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜
東 URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
284:考える名無しさん
17/12/31 06:14:01.75 0.net
両界曼荼羅は本来以下（奉懸図）のように向かい合わせに掲げる。
＿＿本尊壇＿＿
｜ ｜
｜ 本 ｜
｜ 尊 ｜
十 ｜＿＿＿＿＿＿＿｜ 十
二／｜ ＿＿＿＿＿ ｜＼二
天＼｜ ｜ ｜ ｜／天
屏／｜金 ｜ 壇 ｜ 胎 ｜＼屏
風＼｜剛 ｜＿＿＿＿＿｜ 蔵 ｜／風
界 ＿＿＿ （界）
曼 ｜ 阿 ｜ 曼
荼 ｜ 闍 ｜ 荼
羅 ｜＿梨＿｜ 羅
>>279 >>278
『空海 至宝と人生 第3集 曼荼羅の宇宙』 - NHKエンタープライズ（DVDレンタルあり）が詳しい。
285:考える名無しさん
17/12/31 06:25:37.86 0.net
2017/09/16 NHKブラタモリ
高野山蓮華曼荼羅図 江戸時代 報恩院所蔵
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
286:考える名無しさん
18/01/01 01:48:23.21 0.net
仏教哲学総合スレの皆様
あけましておめでとうございます
本年も何卒宜しくお願い致します
平成30年 元旦
287:美魔女
18/01/01 03:00:00.46 0.net
あけましておめでとうございます🎍
謹賀新年。⭐
288:考える名無しさん
18/01/01 14:15:36.10 0.net
仏敵
289:ど真ん中太郎
18/01/02 00:21:28.82 0.net
あけおめ
290:考える名無しさん
18/01/02 03:13:07.70 0.net
神様～、仏様～、大仏さまあぁ～
あと、あと50年の命をくださいませえェ～
291:考える名無しさん
18/01/02 04:45:32.73 0.net
>>233
キサー・ゴータミーの話は、中村元訳『尼僧の告白-テーリーガーター-』岩波文庫、p.108に簡単に紹介されているほか、一般書ではないが、赤沼智善『印度仏教固有名詞辞典』法蔵館、p.308-309に関連文献が挙げられている。
テーリーガーターは尼なる長老の詩の意味。
岩波文庫108頁
キサー・ゴータミー(Kisagotanh)尼の告白は人生の悲惨をものがたっている。彼女は、
サーヴァッティー市(舎衛城)の貧しい家に生れ、やせていたから、キサー(やせた)・
ゴータミーと言われていた。嫁して男子を産んだが、死なれ、その亡骸を抱いて「わたし
の子に薬をください」といって町中を歩き廻った。これをあわれんだブッダは「いまだかつて
死人を出したことのない家から、芥子(けし)の粒をもらって来なさい」と教えた。しかし彼女
はこれを得ることができなかった。彼女は、ハッとう人生の無常に気付いて出家した。
尼僧のうちでは、粗衣第一といわれた。以上のことはー般の人々の経験する〈死〉に
ついての反省であるにとどまるが、その告白は痛烈である。
同書では他の似たような話も紹介されている。
292:悪魔崇拝イルミ○ティ（創価学会含む）系統カルト
18/01/02 04:56:27.03 0.net
謝りたい―あるユダヤ人の懴悔 ―
民族破滅計画
・家族制度破壊
・義理人情抹殺
・拝金主義
・突端主義
・恋愛至上主義
・3S政策事なかれ主義(Sports Screen Sex )
・享楽主義
・否定消極主義
・俗吏属僚横行
・愛国心の消滅 等々
293:考える名無しさん
18/01/02 16:52:55.39 0.net
お賽銭は多い方がより良いのだろうか？
お正月は神社仏閣、何ヶ所も参拝すべきか？
遠出をした方が良いのか？
さっぱりわからん！
294:考える名無しさん
18/01/02 22:33:17.64 0.net
賽銭箱に500円玉を入れる勇気がない私
295:美魔女
18/01/03 01:40:17.67 0.net
お年玉下さい～☆＼(^o^)／
296:考える名無しさん
18/01/03 01:48:06.97 0.net
あまりにジャマすっからついキレちまったおじさんについてってクダサイ
297:おじゃる？
18/01/03 17:35:45.05 0.net
おじゃるは貧乏なので逝ったことないけど
＞遠出をした方が良いのか？
↓金銭的に余裕があるのなら
URLﾘﾝｸ(travel-noted.jp)
北海道
神居古潭（旭川）
屯田墓地（石狩）
星置の滝（札幌）
香名館跡地（夕張）
萬念寺（岩見沢）
平和の滝（札幌）
URLﾘﾝｸ(usachannel.info)
九州
福岡 旧犬鳴トンネル
長崎 大島蛤診療所跡
大分 少年自然の家おじか
URLﾘﾝｸ(blog.tsushima-net.org)
長崎 対馬 厳原 豆酘 オソロシドコロ 多久頭魂神社
URLﾘﾝｸ(www.pmiyazaki.com)
宮崎 日南 鵜戸神宮 鵜戸山 八丁坂
298:美魔女
18/01/03 17:39:14.23 0.net
賽銭箱の下に身を隠す私
299:考える名無しさん
18/01/04 02:48:09.30 0.net
「死も怖くない。生に未練などない」
って言ってる人間かなりこわい
300:考える名無しさん
18/01/04 08:24:06.68 0.net
仏教って結局、輪廻＝世間からの解脱なんだよな
自分もこんな世の中さっさと離脱したいけど、
煩悩だらけだから、まだまだ生まれ変わりそうだわ
301:考える名無しさん
18/01/04 08:34:33.13 0.net
それでも、煩悩だらけだからこそ、
その本質が「苦」であることはよくわかるから、
それを少しでも滅するために、仏教学んでるわ
302:おじゃる？
18/01/04 12:20:30.92 0.net
とりあえず
仮設としての
説一切有部の場合は
三世実有説の場合は
…我々が有法を経験・認識できるのは現在の一瞬間である、という
未来世の法が現在にあらわれて、一瞬間我々に認識され、すぐに過去に去っていくという
このように我々は映画のフィルムのコマを見るように
瞬間ごとに異なった法を経験しているのだと、諸行無常を説明する
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
ホログラフィック原理
宇宙が時間軸を持った三次元空間であるというのは幻想である
ホログラムに映しだされた幻影のようなもの
DVDの映画の登場人物のようなもの
＿ ＿ ＿
地水火風空識に依存して
ホログラムに映しだされた幻影のような
色受想行識の仮和合の
仮の現れ（そして滅）が
『生に未練などない。って言ってる人がこわい』という想いが現れ（そして滅し）ている
存在しないにも関わらず、有ると思う虚妄の執著である遍計所執性？
303:考える名無しさん
18/01/04 12:39:20.80 0.net
諸法無我や空は理解できなくもないが、ワンネスというのは全くもって理解できないな
悟ると自他の境界が消滅するなどと言うが
他人がうまいものを食ってるのを見て腹がふくれる訳じゃないし、見てるだけで満足なんてのは
単なるやせ我慢に等しい
304:考える名無しさん
18/01/04 12:58:57.94 0.net
アカシックレコードとは違うの
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
305:考える名無しさん
18/01/04 13:04:21.47 0.net
ホログラム宇宙観は天外伺朗というペンネームのソニーの技術者が主張しだしたことだな
その意味わからん理論は船井幸雄が賞賛していたからガチ
306:考える名無しさん
18/01/04 13:08:16.10 0.net
>>299
剣禅一如
307:考える名無しさん
18/01/04 13:11:02.48 0.net
> ホログラム
空海を読みなさい。空海を。
308:考える名無しさん
18/01/04 13:13:13.44 0.net
ミャンマーには「瞑想センター」という施設がいくつもあるそうだ。
外国人でも希望者なら受け入れて、衣食住を提供しながら、
年単位で瞑想の指導をしてくれるそうだ。
もう７年も滞在している日本人僧侶もいるそうだ。
滞在費用は出家者ならまったく要らない。
運営費は地元の人々の寄付で賄われているらしい。
仏教に対する信仰とお布施の文化が根付いている上座部圏の
国だからこそ運営可能な、貴重な施設だ。
日本も仏教国といえばそうだが、葬式仏教が大�
309:ｼだから、 そういう環境はうらやましいわ。 日本にも永平寺みたいな有名なところはあるけどさ。
310:考える名無しさん
18/01/04 13:15:54.78 0.net
>>301
日本に広く紹介したのはその人かもしれないが、
元をたどれば、ニューサイエンス系の科学者が言い出したことだぞ。
マイケル・タルボット 『投影された宇宙―ホログラフィック・ユニヴァースへの招待』
こんな本が有名だわ。
311:考える名無しさん
18/01/04 13:23:07.49 0.net
ニューエイジってのは、数十年は科学を先取りしているからな
主張していることは画期的で面白いが、問題なのは自信を持って提示できる
裏付けが何一つとしてないことだ
312:考える名無しさん
18/01/04 13:36:11.18 0.net
まあ、宗教とか超越とか、そういうレベルのものは、客観的に証明
できるもんじゃない。物理的存在レベルのことじゃないしな。
超能力とか超常現象とかを研究する超心理学という分野はあるが、
そういう科学的に証明するということが、無理があるということだわ。
なぜ現代人は科学だけしか信用しなくなったかということだな。
はっきりいって、科学にそういうのを求めたりこだわるのは遠回り
だし、それだったら自分の中にある宗教に対する偏見や先入観を
取り除いたほうが近道なんだよな。
外に根拠を求めるのではなく、瞑想でも実践して、内に根拠を
求めたほうが早い。仏教には長い歴史があるわけだし、
科学が想像するよりもずっと深いものだ。
313:考える名無しさん
18/01/04 13:39:36.82 0.net
内面に訊けとかそういったことは一見して妥当のように思えるが
誤誘導されやすく詐欺師の格好の餌食だからな
カルトにはまってる人々は自分の魂が求めてると思ってやってるよ
俺が親なら客観的に整合するものだけを信じるように子供には言っておく
314:考える名無しさん
18/01/04 13:48:12.76 0.net
そもそも哲学も客観的というわけでもないからな。
客観的な思考様式しか信じられないなら、その枠を出られないで
一生を終えるだけだし、哲学や宗教みたいな精神的営為には
向いてなかったということだろう。別に誰もが必要なもの
じゃないから、人と違っていいわけだ。
315:考える名無しさん
18/01/04 14:01:05.36 0.net
客観的なものだけがこの世界を動かしているんだからしょうがない
内面的なことなどは人それぞれで他者とは共有できないのだから他人に言われるような
筋合いのものではない
316:考える名無しさん
18/01/04 14:15:46.50 0.net
そんな考えの人がなぜこの板やこのスレを見に来てるかということだな。
他人に言われるような筋合いじゃない、というなら、
あなたも他人に自分の見解を押し付けることはないのではないか。
あなたの行動や発言自体が矛盾していると思いますよ。
317:考える名無しさん
18/01/04 14:17:30.04 0.net
>>310
こういう人って、自分の考えだけは客観的だと思っているから
たちが悪いな。おそらく哲学や仏教の本もろくに読んだことが無い
のだろう。郷に入らば郷に従えという節度が無いんだろうな。
318:考える名無しさん
18/01/04 14:19:32.51 0.net
それは詭弁だな、客観的に知り得ないことをあーだこーだと断定的に主張するのは
詐欺師的な行為としか言いようがないだろう
319:考える名無しさん
18/01/04 14:20:36.57 0.net
まぁ、実際に宗教なんて詐欺ばっかだもんな
主観的な体験でしかないものを広めようとした時点で嘘になる
320:考える名無しさん
18/01/04 14:22:23.34 0.net
宗教とは独断論であって、批判的なことを受け入れられないのが常識的だろう
ただ、哲学と宗教をごっちゃにしてるのは馬鹿としか言いようがない
321:考える名無しさん
18/01/04 14:24:11.27 0.net
>>313
客観、客観というが、あなたにとってどこまでが客観なのかな。
人間の精神が科学で解明しきれていない現状では、
その線引きが曖昧だろう。
客観的に知りえないことを主張してはいけない、とか言い出したら、
人間は生きることさえできないと思うが。
断定しているのはあなたのほうだろう。
322:考える名無しさん
18/01/04 14:29:34.61 0.net
>>315
ちなみに、
西洋哲学は神学と哲学、というように宗教と哲学に断絶があるが、
東洋哲学は宗教と哲学が一体で分離していない。
そこから学んだほうがいいですよ。
323:考える名無しさん
18/01/04 14:31:00.97 0.net
存在するものと、しないものと言い換えたほうが良いだろうな
存在するものとは学術的な知見から始まり、社会的な評価を得ているものだ
神さまがいるなどと言う主張は概念でしかなく妥当性を得ない
324:考える名無しさん
18/01/04 14:32:16.55 0.net
>>317
東洋哲学は結論有りきで類推をするから特に思想と呼ばれるんだよ
馬鹿は口を開かない方がいい
325:考える名無しさん
18/01/04 14:32:26.13 0.net
>>315
宗教哲学
326:考える名無しさん
18/01/04 14:33:01.81 0.net
>>308
> 客観的に整合するものだけを信じる
素朴で盲目的な信仰
327:考える名無しさん
18/01/04 14:33:46.03 0.net
＞仏教には長い歴史があるわけだし、 科学が想像するよりもずっと深いものだ。
こういう根拠もない発言をサラリとするやつに学問は向かない
328:考える名無しさん
18/01/04 14:35:45.88 0.net
仏教だって、仏教系の大学には仏教学部があったり、
普通の大学でもインド哲学とか東洋哲学とかコースがあり、
”学術的な知見から始まり、社会的な評価を得ている”んだよな。
単に扱う対象やジャンルが違うだけで、認められている
世界では認められている。
だから、自分の興味のあるものが学べる分野に行けば
いいだけのことで、他のジャンルに違うジャンルを求める
錯誤が遠回りで不幸になるだけ。
329:考える名無しさん
18/01/04 14:36:52.70 0.net
上座部では、教義は実践とは関わりのないものとして軽蔑すべきとすらしているからね
宗教が哲学なんて言ってる人物にはこの辺が理解できてない
330:考える名無しさん
18/01/04 14:41:07.88 0.net
大学に文学部があったにせよ優れた文学に記述された内容が事実として
評価を受けている訳ではないだろうよ
著名な大学の講義でホメロスを扱ったからと言って、そこに記述された内容が
歴史的、科学的事実に基づいているなどと考える馬鹿はいない
331:考える名無しさん
18/01/04 14:44:02.13 0.net
仏教ってのは、文化史、社会史的な扱いだろうな
人々がなにを思い考えてきたのかを考察する学問分野で、仏教で言っていることの真実性を
学術的に裏付けようなどという目論見でやってる訳じゃない
332:考える名無しさん
18/01/04 14:45:51.48 0.net
>>325
> 科学的事実に基づいている
そもそもこんなこと言っているやついないと思うが？
むしろ科学的事実とは関係ないと言っている。
ちなみに、仏教学部では瞑想の実習もある。
仏教では、知識を学ぶだけでなく、実践もする。
333:考える名無しさん
18/01/04 14:49:32.14 0.net
>>326
> 言っていることの真実性を
> 学術的に裏付けようなどという目論見でやってる訳じゃない
例えば宗教学なら、「価値中立」という原則があるから、
その理解でもかまわないんだが、
神学の場合は、ちゃんと信仰に基づいて学問を展開している。
334:考える名無しさん
18/01/04 15:29:43.75 0.net
>>304
永平寺は観光寺院だろｗ
五十歩譲っても、
百人規模の道場で、ちゃんと修行しようと思ったら、
よっぽどの気概と自分への厳しさがないと何も得られんでしょ。
どこまでホントか知らんが、都市伝説的に言われるのは、
切符切りや観光案内で修行期間を終えるとかｗ
335:河合奈保子
18/01/04 16:56:12.70 0.net
喧嘩を止めて！
336:考える名無しさん
18/01/04 17:23:13.73 0.net
びっくり、ビックリ
うわー、めっちゃ進んでるー
いつの間に.........
それにしても難し過ぎてよくわからない展開だなぁ～
どんなヒト達だって生かされてていいんだよー
佛教って突き詰めていくとひたすらそれだけなのでは
お風呂が一番、極楽、極楽。
337:考える名無しさん
18/01/04 17:42:09.45 0.net
仏教と言ってる割には心がなってないな
338:考える名無しさん
18/01/04 18:58:10.41 0.net
細野晴臣や東浩紀ではないが観光はプラスの意味で捉えるべき
漢字をよく見ればかっこいい
339:考える名無しさん
18/01/04 18:59:57.01 0.net
投機
というのも本来は師匠と弟子の邂逅を意味する禅用語らしい
340:おじゃる？
18/01/04 19:09:03.79 0.net
↓宗教哲学とは関係ないけど、とりあえず
ｽﾚﾘﾝｸ(win板:14番)-
Central Processing Unit（中央処理装置）
↑設計上の欠陥が見つかった？
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
>>299 ＞ワンネスというのは全くもって理解できない
量子力学（quantum mechanics）
…事象が確率的にのみ記述される
ニュートン力学などで成り立っていた
因果律が成り立たない
実在論としては記述できず非実在論的である
通常一般の？
古典力学とかは → 依他起性している（ように見える）
量子力学とかは → 依他起性ではない。確率的な出現である（ように見える）？
ということで量子力学も理解できないけど、とりあえず
URLﾘﾝｸ(www.itmedia.co.jp)
理化学研究所や東京大学などの研究グループは 2017年12月18日
量子コンピュータの情報単位「量子ビット」を実現する素子をより高精度化したと発表した
波1の世界と・波2の世界が、同時に存在している
341:考える名無しさん
18/01/04 20:01:55.06 0.net
理解できる範囲のものだけにしようか
342:考える名無しさん
18/01/04 20:13:09.60 0.net
それ以外は甘え
343:ど真ん中太郎
18/01/04 21:07:44.05 0.net
仏陀の教えに、尾ひれ、足ひれが付いて、更に、尻びれ、顔びれ、脇びれ、ちんこびれが付いて、
今の仏教があるわけだ。得体の知れないものになったな。
それを宗教と言ってるみたいだが、
344:おじゃる？
18/01/04 22:32:30.00 0.net
>>338 ど真ん中太郎師匠へ
＞仏陀の教えに…
大乗非仏説
文献学的には
大乗仏教の仏典のみならず
パーリ経典の大部分も
釈迦の死後数百年にわたり編纂されたものであることが明らかとなっている
最古の経典も編纂（されている）とみなされているため
近代の文献学上は
原始経典さえも釈迦の言説が明確に記録されているか否か明らかでない
それでも、とりあえず
『スッタニパータ』の第4章と第5章
この部分がもっとも古く、元は独立した経典だったと考えられている
↑こんな感じで宜しいでしょうか？師匠 ﾖﾛ m(_ _)m
345:ど真ん中太郎
18/01/04 23:36:45.55 0.net
なんだかしらんけど、釈迦を調べるより、俺の動画を見た方がいいと思うけどな。
仮に、自筆があったとしても時代背景の違いもあるし、、、
現代版（俺の動画）が解らなきゃ、およそ理解できるものじゃないよ。釈迦のことは。
346:おじゃる？
18/01/05 02:33:43.66 0.net
ど真ん中太郎 2017/08/18
法律の基礎 8 詭弁 差別 枠づくり ヘイトスピーチ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
『モザイク入れるなっ！』という主張でつね？
↑ご教示ありがとうございます ｱﾘｶﾞﾄ m(_ _)m
h t t p s : / / c h a t u r b a t e . c o m
トロイの木馬とか
マルウェアとか
ウイルスとかに
お気をつけて下さいませ ﾖﾛ m(_ _)m
仮設としての
依他起性している世界の中で
遍計所執性に依存して
『美魔女師匠のことが好きだ～っ！』という想いが現れる。ということでつね？
↑ご教示ありがとうございます ｱﾘｶﾞﾄ m(_ _)m
347:ど真ん中太郎
18/01/05 04:13:03.42 0.net
>>341 うん。モザイクはいかん。しかし、このスレは仏教スレ。
法律の基礎 7 責任とは？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
こっちの方がいいぞ。釈迦と同様だからな。
でも、その【法律の基礎 8 詭弁 差別 枠づくり ヘイトスピーチ 】は、
昔、墨子という馬鹿がいたみたいだが、その馬鹿の証明に使えるかもな。
つい最近知ったんだが、墨子を調べたらこんなことが書いてあった。
兼愛とは「天下の利益」は平等思想から生まれ、「天下の損害」は差別から
起こるという思想。全ての人に平等な愛をということである。wikiより。
馬鹿だねぇ、こいつ。
美魔女はレスしたことがないが、たぶんブスだと思う。
348:考える名無しさん
18/01/05 06:19:09.16 0.net
wiki【論理学】より
…ﾃﾞｨｸﾞﾅｰｶﾞより1世紀ばかり後に,その孫弟子であるﾀﾞﾙﾏｷｰﾙﾃｨや非仏教的学派
に属するｳｯﾃﾞｨﾖｰﾀｶﾗが現れ,ﾃﾞｨｸﾞﾅｰｶﾞの論理学をさらに完璧なものにし,ここで
ｲﾝﾄﾞ論理学は完成する｡
[中国]
中国人の手になる最初の論理学書は《墨子》のうちの六つの章〈経上〉〈経下〉〈経説上〉
〈経説下〉〈大取〉〈小取〉である｡《墨子》は前5世紀に,墨子およびその集団によって書かれ
たものであり,全部で71章からなるが,そのうちの6章が論理学を扱った部分である｡…
墨子の入門書は論理学の部分をカットすることが多いが、東洋文庫と以下は例外。
国立国会図書館デジタルコレクション - 和訳墨子・和訳列子 田岡嶺雲
URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
参考:
墨子の経説(經説?)について････ - ｻｯﾊﾟﾘです(涙｡... - Yahoo!知恵袋
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
349:考える名無しさん
18/01/05 06:27:52.04 0.net
龍樹とインド論理学の誕生
URLﾘﾝｸ(manikana.la.coocan.jp)
多くのインド論理学の概説１)を整理してみると、インドの論理学の源泉を探るために、いわ
ゆる「論理思想」の萌芽を求めるという方法が採られている。
一つは、「論理」を意味する「ニヤーヤ(nyAya)」という言葉の用例から探っていくやり方で
ある。この方法では『ヴェーダ』や『ブラーフマナ』の祭祀規定にかんする解釈学の伝統に至る
のである。このような解釈学的な研究は「考究（ミーマーンサー）」と呼ばれたが、このミーマー
ンサーと同義の言葉として、「ニヤーヤ」とか「タルカ(tarka)」の語も用いられた。ここにきわめ
て漠然と論理思想の萌芽を推測するのである。
もう少しはっきりとした起源の探求としては、インド論理学が論証にかかわる部分を多くもち
論争の規則にも触れているという点から、論争の伝統に論理学の萌芽をみる方法がある。
『ウパニシャッド』の中には、公の場で多くの論争や討論が行われ勝ち負けを争ったということ
が述べられている。また、『マハーバーラタ』の中の論理家にかんする記述なども根拠として
あげられる。例えば、アシュヴァッターマンは論詰（vitaNDA)と呼ばれる論法を好んだと述べ
られるなどである２)。このような討論の伝統の中から、討論規則などが整備されていき、
論理学がこれまた何となく醸成されてきて体系だったものになっていったというものである。
このような討論規則の手引き書として現存最古のものがインドの医学書『チャラカ・サンヒタ
ー』の中の一節であるというのが、これまでのおおかたの見解である。
このような「論理思想」の濫觴を探る考察がなぜなされてきたかというと、それはインドの
論理学研究の中にある根強い伝統な見方のためであると考えられる。松尾義海博士は
かつて『インド論理学の構造』３)を著したとき、その序において次のように述べた。
「印度に於ける論理学は学的要求によって一時に成立したのではなく、実際的な論争法の
必要から生まれ、長い発達の後に論理学として組織されたものである。」
…
350:考える名無しさん
18/01/05 06:34:39.78 0.net
心にしみる原始仏典
URLﾘﾝｸ(manikana.la.coocan.jp)
URLﾘﾝｸ(manikana.la.coocan.jp)
『アングッタラ・ニカーヤ』Ⅲ.67（PTS Text,Vol.1,pp.197-8)
三の集まり 大なる章 67
1.比丘たちよ。つぎのような三つが、討論に関することがらである。三つとは何か。
比丘たちよ。過去の時については、「過去の時に、このようであった」と語らねばならな
い。あるいは、比丘たちよ、未来の時については、「未来の時に、このようであろう」と
語らねばならない。あるいは、今現在に関しては、「今現在このようである」と語らねば
ならない。
2.討論を通じて、（相手の）人がともに語るにふさわしいのかそうではないのかを知ら
ねばならない。比丘たちよ。もしある人が質問されて、断定的に解答すべき問いに、断定
的に解答せず、分けて答えるべき問いに、分けて解答せず、反問して答えるべき問いに、
反問して解答せず、捨て置くべき問いを捨て置かないならば、このような人は、比丘たち
よ、ともに語るにふさわしくないのである。
またもし、比丘たちよ、もしある人が質問されて、断定的に解答すべき問いに、断定的に
解答し、分けて答えるべき問いに、分けて解答し、反問して答えるべき問いに、反問して
解答し、捨て置くべき問いを捨て置くならば、このような人は、比丘たちよ、ともに語る
にふさわしいのである。
351:考える名無しさん
18/01/05 08:07:52.09 0.net
>>342
＞美魔女はレスしたことがないが、たぶんブスだと思う。
美魔女はオッサンだ！
352:ど真ん中太郎
18/01/05 09:01:48.20 0.net
はい。わかりますた。今後だまされないように気を付けます。
・・・・でも、ブスに近いだろ？オッサンは。世間の扱われかたなんか。
353:おじゃる？
18/01/05 17:23:41.20 0.net
ど真ん中太郎 2017/03/11
法律の基礎 7 責任とは？（無責任）
『事件・事故が、あっても・なくても
金持ちが
世のため人のために金を使え～っ！』という教えでつね？
ご教示ありがとうございます m(_ _)m
仮設としての
依他起性している（ように見える）世界の中で
時の流れに依存して（いるように見える）
仏性からの大悲・大智によって → 衆生に応じる
衆生が ← 仏性からの大悲・大智を受け入れる
仏性からの真如縁起からの
般若の智慧からの観照によって…ということでつね？
ご教示ありがとうございます m(_ _)m
354:美魔女
18/01/05 17:30:04.84 0.net
>>346
は？<(｀^´)>
355:ど真ん中太郎
18/01/05 19:19:27.45 0.net
>>348
仮設としての ～～～は、何言ってんだか解んねぇよ。
簡単な言葉ですら解らんものもあるんだから、難しい言葉は極力避けた方がいいぞ。
そもそも相手に伝わらなきゃ意味ねぇし。
・・・・オッサンブスがいる。。。
356:おじゃる？
18/01/05 21:30:23.41 0.net
>>350 ど真ん中太郎師匠へ
遍計所執性
我があるということを主体として
我所もあり・分別もあり
＿ ＿ ＿
仮設としての
依他起性している
地水火風空識に依存して
色受想行識の仮和合
仮の現れ
URLﾘﾝｸ(suttanipata.com)
スッタニパータ 1119
つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って
仮設としての
すべて一切の諸法を 『 空性である 』 と観照せよ
↑このように観照する方法であるらしい
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
大念住経（大念処経）
地水火風に依存している → 色受想行識の仮和合。という観照法 ﾖﾛ m(_ _)m
357:ど真ん中太郎
18/01/05 22:24:39.76 0.net
>>351
おじゃる？は、それ、わかるのか？
358:おじゃる？
18/01/05 22:25:30.32 0.net
遍計所執性している人に
依他起性の説明をするのは難しい
それゆえに
>>350 ＞簡単な言葉ですら解らん
という場合もあるらしい
＿ ＿ ＿
空性（『空である』という性質）
仮設（仮設としての）
相互依存性（「～に」依存している）
縁起
たとえば
仏性からの真如縁起であるからこそ
（仮設としての）衆生が
↑ 仏性からの大悲・大智を受け入れることができる
「仮設としての」ではないのなら
仏性からの大悲・大智を受け入れることができない
ということであるらしい ﾖﾛ m(_ _)m
359:おじゃる？
18/01/05 22:38:54.98 0.net
>>352 ＞おじゃる？は、それ、わかるのか？
たとえば仮に
ど真ん中太郎師匠は
父母に依存することなく
今、現在、現れているのでしょうか？
周りの空気とかを
呼吸することなく
生きていくことが出来るでしょうか？
とりあえず
過去も現在も
（仮設としての）「～に」依存している
「仮設としての」ではないのなら
「～に」依存することができない
ということであるらしい ﾖﾛ m(_ _)m
360:考える名無しさん
18/01/05 22:48:43.30 0.net
>>349
> は？<(｀^´)>
カワイイAA…
腹筋でもやってるところ？
361:美魔女
18/01/05 22:52:46.89 0.net
>>355
食べ過ぎてムチムチなのよ。🍱🍤🍰
<(｀^´)>
362:考える名無しさん
18/01/05 23:43:48.05 0.net
脳疲労をほぐす チベタンボウルの調べ 最高のヒーリング asmr
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
363:考える名無しさん
18/01/06 13:24:32.00 0.net
>>356
<(｀^´)> ＝ 間違い
<( ｀ ^ ´ )> ＝ ◎
遠慮しなくていいよ、正直これくらいだろ
364:禊健太郎
18/01/06 14:26:50.82 0.net
[冬休み特別企画]みそけん、大いに語る。
その１ URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
その２ URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
365:考える名無しさん
18/01/06 15:56:28.38 0.net
自分みたいな凡人だと、死ぬまでに悟れそうにないんですが、
そう考えると凡人にとっては仏教って必ずしも救いはないな・・・
来世でどこに生まれるかもわからないから、
また仏教に出会える保証は無いし・・・
かといって、キリスト教を信じたら救われるかと言うと、
それも分からないし・・・
そう考えると現実というのはいかに厳しいかということだな
366:考える名無しさん
18/01/06 16:32:38.31 0.net
「たけしの新・世界七不思議大百科」2018/1/5
URLﾘﾝｸ(video.9tsu.com) 19:00~
URLﾘﾝｸ(o.x0.com)
今回は歴史を切り開いた英雄たちの死の謎に迫る！
聖徳太子は表向きは仏教を信じていましたけどもキリスト教(景教)を信じていた、
と思われるふしがあります。
なんと太子は聖徳太子は馬小屋で生まれたっていう意味ですから。
これはキリストが馬小屋で生まれたっていう伝説とも通じるわけですね。
太子にキリスト教を伝えたのは側近の秦河勝ではないかという
秦氏は大陸からの渡来人で京都の太秦に拠点を置いていた。
設立した神社にはキリスト教の影が見え隠れする
かつてはこのように記されダビデと読むこともできる
古代イスラエルのダビデ王を意味するといわれるのだ
更に太秦という地名。
当時中国ではキリスト教を大秦景教…
と呼んでいた。
太秦は大秦に由来するというのだ。
…
ネストリウス派キリスト教 ２ 聖徳太子とキリスト教 | o m n i v e r s e
URLﾘﾝｸ(sun.ap.teacup.com)
…
秦氏は景教（ネストリウス派キリスト教）を信仰する一族であったとする説がある。
… 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:87f20c3c9ee883ab649a4d7f8b996d63)
367:123師
18/01/06 16:35:03.22 0.net
360.
悟りは簡単である。
368:DJ学術 no sexsuality harray up devid cards
18/01/06 16:53:01.01 0.net
キリスト教なら 暦学でしらべてみて。天文学的な救済あるし。
仏教は悟りを押し付けないならいい師匠。語らない。指導しない。共有しない。
究極はそうあるべき。
369:おじゃる？
18/01/06 17:15:33.75 0.net
>>360 ＞死ぬまでに悟れそうにないんですが
たとえば
おじゃるの場合は
唯識系も肯定派なので
この現世においては
誰もが成仏するわけではない（五性各別）
それでも来世には
無明を手放して
衆生が ← 仏性からの大悲・大智を受け入れて
仏性からの大悲・大智を
瓶から瓶へ水を一滴もこぼさないでうつす
瀉瓶のように受け入れて
『仏性そのもの』に成るかも？
370:美魔女
18/01/06 18:17:52.26 0.net
>>364
貴方は来世ではイケメン👨ヤリチン♂男になるの？♪⭐😄
371:DJ学術 no sexsuality harray up devid cards
18/01/06 18:19:25.22 0.net
イケ面。ヤリ珍。ぐらいだろうな。そいつらの将来は。
372:美魔女
18/01/06 19:00:58.30 0.net
>>365
こら✊💢
屋台の🌽とうもろこし食べたい
373:考える名無しさん
18/01/06 19:43:46.99 0.net
>>367
こりもせず、まだ太るつもりなのか......
100kgも夢じゃないな
374:考える名無しさん
18/01/07 03:28:25.71 0.net
ムチムチ美魔女ﾊｹｰﾝ
URLﾘﾝｸ(mm-s.info)
375:考える名無しさん
18/01/07 08:02:36.63 0.net
カジュラーホー - Wikipedia
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
豊穣祈願のミトゥナ（交合）像
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
カジュラホ寺院群のセックス彫刻
世界遺産のカジュラホ寺院群を見学した。壁一面のセックス彫刻や豊満な女性裸像は圧巻
であった。ビンズー教のお坊さんに案内していただいた
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
セックス中の男女に、それぞれに男女の指南役がついている。
この場面で、こうしなさいああしなさいと指示を出す。
この４人構成が基本形式のようだ。それを堂々と覗き見している人がいる。
インドの宗教についてまとめてみた
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
インドの宗教の原点はバラモン教である。アーリア人がインド大陸に侵入したときにもたらされた。
現在のインドは、ヒイズー教徒が８割を超えており、ヒンズー教の国である。
日本国の仏教もバラモンの影響を強く受けている。
おもしろいことに、降三世明王は、シヴァ神とその妃のそれぞれを両足で踏みつけている。
URLﾘﾝｸ(lh3.googleusercontent.com)
376:おじゃる？
18/01/07 08:30:02.91 0.net
カーリー
血と殺戮を好む戦闘の神
生首を抱えたまま男を踏みつけてペロリと舌を出している
URLﾘﾝｸ(reki.hatenablog.com)
377:考える名無しさん
18/01/07 11:13:53.88 0.net
ぜんなん‐ぜんにょ【善男善女】
仏法に帰依した男女。信心深い人々。（デジタル大辞泉）
378:考える名無しさん
18/01/08 08:44:56.45 0.net
何事も度が過ぎると善から悪に変わるかな
379:考える名無しさん
18/01/08 11:35:44.19 0.net
感謝も謝罪もやりすぎると悪になる
380:考える名無しさん
18/01/08 12:06:08.80 0.net
必要悪は本当に必要か？
嘘も方便は仏教界にアリなのか？
381:おじゃる？
18/01/08 14:48:02.31 0.net
方便（ほうべん）
たとえば
その当時のインドの人々にとって
仏教を理解させるためには
その当時のインドの人々にとっての
世間的なことを認めて、その理解のうえで
仏教を
その当時のインドの人々に理解させる
というやり方がとられねばならなかった
ヒンドゥー
人間がこの世で行った行為（業・カルマ）が原因となって
次の世の生まれ変わりの運命（輪廻）が決まる
人々は悲惨な状態に生まれ変わる事に不安を抱き
無限に続く輪廻の運命から抜け出す解脱の道を求める
（大乗も含めて）上座部系とかは
とりあえず
このヒンドゥー系とかの
輪廻からの解脱を前提として
苦集滅道
（大乗の場合は無苦集滅道）とかを
その当時の人々の心の働きに合わせて導いていく
（その当時のインドの人々は輪廻を前提としていました）
382:考える名無しさん
18/01/08 20:30:21.36 0.net
>>373、>>374
その根拠と具体例は？
383:おじゃる？
18/01/08 22:51:35.67 0.net
＞度が過ぎると善から悪に変わる
たとえば
法華経系の
創価学会の信者とかに
今まで何回も
折伏（しゃくぶく）を、しつこく迫られたことがあります
たぶん創価学会とかの法華経系の団体は
ヒンドゥー系とか
上座部系とか
チベット密教とかの勉強をしてないので
『（大乗経典の）法華経だけが正しい！』と洗脳されていると思います
法華経系の信者の人は
洗脳されていると思うので
無理だと思うけど
（洗脳されてないのなら）
神智学（しんちがく）とかも含めて幅広く勉強しておいた方がよいかも？
384:考える名無しさん
18/01/09 00:21:27.48 0.net
迷いが多いね
385:考える名無しさん
18/01/09 01:11:29.84 0.net
腹八分目って言うし、食べ過ぎると栄養過多で太り過ぎたりして病気になるリスク高まるし
頑張り過ぎると倒れちゃうし、鬱病になるリスク高まるし
だから善も、ほどほどが壊れる事なく丁度良いのでは
それがホントの善なのでは
多少の悪があっても良いのではないかと思いもします、健康的で.....
いかがでしょうか。
386:愛の天使
18/01/09 02:08:06.84 0.net
天玉そば美味しいわ🍜
387:考える名無しさん
18/01/09 02:09:24.48 0.net
ウムの食い込みパンツョックン丼もなかなかいけますよ
388:考える名無しさん
18/01/09 08:48:34.78 0.net
豚小屋
389:考える名無しさん
18/01/09 23:12:05.08 0.net
>>380
> 多少の悪があっても良いのではないかと思いもします、健康的で.....
> いかがでしょうか。
ありがとう。
では、これからは遠慮なくやらせてもらうことにするよ。
390:美魔女
18/01/10 00:29:33.60 0.net
因果関係は思い込みです。👰
⭐🌺⭐🌺⭐🌺
391:考える名無しさん
18/01/10 00:46:44.56 0.net
fast&slow読むと因果思考が
そもそも人間らしい妄念つう
こういう時、哲学ってダメだよねえ
392:考える名無しさん
18/01/10 01:10:31.31 0.net
美魔女、、、マティーニとJAZZとバルタン星人が似合う女。
393:考える名無しさん
18/01/11 16:52:03.06 0.net
仏陀は、『諸行無常の論理』によって、バラモン教で唱えられた輪廻転生の論理を否定した。
394:考える名無しさん
18/01/11 17:57:10.51 0.net
もしかして十牛図もしらないのかね、
395:禊健太郎
18/01/11 18:05:14.52 0.net
ぎゅう～
396:考える名無しさん
18/01/11 18:07:05.76 0.net
縁起論因果論量子論
仏陀すげーヽ('ω')ノ
397:考える名無しさん
18/01/11 18:43:00.58 0.net
コツメカワウソ「たっのしー！」
398:考える名無しさん
18/01/11 19:43:45.60 0.net
人を導く方便はありで人を傷つけ騙す嘘は仏教で殺人より重い罪とされる
399:考える名無しさん
18/01/11 20:40:31.01 0.net
仏教で異教（外道）の教えを囁くことは殺人より罪が重い
400:考える名無しさん
18/01/11 21:52:59.70 0.net
哲学とは事象のすべてを究明し、論究する学問のことであり、
その意味から日本には聖徳太子から空海、最澄、親鸞、道元等々の
仏教・神道を中心とした事象の究明がなされていた。これは、東洋哲学であり、
事象を“成り出でてある(生成論理）”と捉える東洋哲学は、ハイデガ－哲学の
生成論理と通底している。
ハイデガ－はギリシャから始まる西洋哲学を“作られてある（被制作性＝差異化）”の哲学と
述べている。この西洋哲学に対して日本・中国などの東洋哲学は“同一化の哲学”と呼ぶことが出来る。
東洋哲学の“同一化論理”と、西洋哲学の“差異化論理”は、いわば“車の両輪”であり、両論理の
“濃淡”の割合がその時代の歴史を作り上げてきたのである。
401:考える名無しさん
18/01/12 00:19:41.87 0.net<
402:> 中沢新一は「現代思想」2018年1月号(kindme版あり)で華厳経と量子力学をつなげている。 そこでは鈴木大拙「華厳の研究」(全集5所収)が参照されている。 これは井筒俊彦も参照した本だが、初心者向けではないので角川ソフィア文庫仏教の 思想6が先に読まれるべきだろう。こちらはkindleで読める。 鈴木大拙が解説した法蔵『探玄記』の華厳経解釈がよりわかりやすく書かれている。 中沢は法蔵『探玄記』に触れていない。数式に重点を置いたのだ。
403:考える名無しさん
18/01/12 00:29:08.45 0.net
《鈴木大拙は学的な努力を超越した 『華厳経 』の 「霊性 」を強調するのであるが 、
我々は彼の言うその 「霊性 」もまた 、レンマ的知性のうちの 「外的 」な要素として 、
常識や学から断ち切れたものでない点を強調しておきたい 。》中沢新一
この要約は誤解を生む。
鈴木はこう書く。
《『華厳経』の體系化の結果は『華厳経』の霊的価値を可解性といふスクリーン
の背後に追ひやつてしまふことになり、従って今では一般讀者は『華厳経』本来の使命
を思索的分析の観念論そのものの中に見出す様になつてしまったのだ。》全集5:278頁
《若き求道の佛教徒善財の霊の目に展示せられた大毘盧舎那楼閣の有様に対して、
シナの最も優れた哲學的�
404:S性の一人である法蔵がどの様な知的分析を興へたとしても、 事實そのものはこの分析に何の関係もないのである。分析は知性を満足せしめるかもし れぬ、併し知性がわれわれの存在の全部ではない。われわれは法蔵や善財と共にどうして も一度は楼閣そのものの中に入つて、自らに輝き出で、また、相互に映發して無凝自在で ある一切の諸荘巖事を目撃しなくてはならぬ。およそ宗教の世界では、生活と経験が分析 より邊かに重要なものである。従つて、すべての荘厳（存在の多）に飾られたあの楼閣は、 どうしても各々の生活そのものの中からにじみ出たものでなくてはならぬ。》 285頁 そもそも鈴木大拙の言う霊性とは、 《簡単に、霊性は精神の奥に潜在して居るはたらきで、これが目覚めると精神の二元性は解消して、 精神はその本体の上において感覚し思惟し意志し行為し能うものといっておくのがよいかも知れん。》 フロイトの無意識と超自我をあわせた概念と言える。
405:考える名無しさん
18/01/12 00:32:39.81 0.net
意識に質量はある？
406:考える名無しさん
18/01/12 00:39:41.99 0.net
鈴木大拙は相即相入の教義をinterpenetration(相互浸透)と訳している。
407:考える名無しさん
18/01/12 00:46:43.59 0.net
URLﾘﾝｸ(karapaia.com)
人間の魂の重さは21g（4分の3オンス）
408:考える名無しさん
18/01/12 01:19:24.32 0.net
そのエビデンスの反証が
「血液が瞬間的に蒸発するから」
って出ていた
すぐ見つかると思う
409:考える名無しさん
18/01/12 02:42:05.84 0.net
物質を超えているかと思いきや質量の減少を魂の根拠とする滑稽さ
結局魂ってのは物理なのかよ
だったらちゃんと科学的に説明しろと
410:おじゃる？
18/01/12 06:26:37.80 0.net
量子力学（りょうしりきがく、quantum mechanics）
因果律が成り立たない
確率的な現象
非実在論的である
＿ ＿ ＿
クォンタム・リープ（量子的飛躍）
宗教（しゅうきょう、religion）
人間の力や自然の力を超えた存在を中心とする観念
宗教哲学（しゅうきょうてつがく、philosophy of religion）
宗教に対する懐疑の発生と結びついており
哲学は理性によって宗教の内部を解釈し捉え直す
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
宇宙が時間軸を持った三次元空間であるというのは幻想である
映写幕（スクリーン）に映しだされた幻影のようなもの
URLﾘﾝｸ(tocana.jp)
科学者が…「宇宙には原意識クラウドが存在し…
411:考える名無しさん
18/01/13 16:23:38.92 0.net
オレも、もう少し若いころは科学と仏教を対比させるような、
無邪気なユートピア的発想を持ててたわ
その後、自分の心の闇に直面して、
仏教をやるのなら、科学がどうとかじゃなくて、真剣に自分の
心に向き合わないとだめだなと思ったわ
まあ、心に闇のないやつには、仏教なんてあえて考えなくても
いいのかもしれない きっとピンとこないだろう
自分の煩悩に絶望したようなやつにこそ、切実だろうな
412:美魔女
18/01/13 17:22:48.81 0.net
因果律は思い込み。👰
413:考える名無しさん
18/01/13 20:14:47.22 0.net
人間本来
414:考える名無しさん
18/01/13 21:14:15.83 0.net
それにしても瀬戸内寂聴って肉ばっかりよく食べるよな
延暦寺によく怒られるって言ってたな
415:おじゃる？
18/01/14 12:39:01.69 0.net
美魔女師匠へ
＞因果律は思い込み
「因縁果報である！」という想いも手放して
「因縁果報ではない！」という想いも手放して
「想う！」という想いも手放して
「想わない！」という想いも手放して
非想非非想も超えて
余念を交えず、ただひたすら只管打坐（しかんたざ）
416:美魔女
18/01/14 14:27:26.11 0.net
>>408
「想いも手放して」って、何をすれば手放したことになるのよ？💞
いっそのこと、記憶喪失や認知症にでもなれば、♪
想いも手放して、非想非非想も超えて、手放したことになるはずよ⭐🌺
417:美魔女
18/01/14 14:28:15.11 0.net
結局
すでに仏教病に罹っている人にしか通用しない👰
役に立たない知識ばかり⭐🌺
本当にそれで良いのですか？😆🍀
418:美魔女
18/01/14 14:28:57.31 0.net
今、🍍パイナップル🍍食べてまぁーす。😃
世の中の答えを知ってるのは私だけよ。😊
学校では、毎年かなり いじめっこだった美魔女でーす☆
419:考える名無しさん
18/01/14 14:43:31.55 0.net
ゾロ目つけてる地雷オンナってアレのことか！？！？
420:考える名無しさん
18/01/14 15:29:32.68 0.net
>>385、>>405
出がらし
421:考える名無しさん
18/01/14 15:30:43.42 0.net
空までもう一歩
422:123師
18/01/14 17:50:51.75 0.net
４０８．
それは単なる心理学である。
423:美魔女
18/01/14 18:10:46.09 0.net
>>409
ナリスマシはそこまでだぁ💞
私が注意を自分自身に向ける時、私はこの自我を一つの或いはそれ以上の知覚無しには
決して知覚することはできない♪
また、私はこれ等の諸々の知覚以外には
決して何も知覚できない♪
それ故、自我を構成しているのは
これ等知覚の複合なのでしゅ。👰
424:美魔女
18/01/14 18:19:12.28 0.net
関係時物の本質に依存させない為に時物を
(主体にとって総合された表象)では無くさせる。🌽総合を備えた主体からあらゆる関係を解放する私達=主体の事情ではなくて
時物の前から哲学を再開するのでしゅ。👰
425:美魔女
18/01/14 18:20:59.30 0.net
既成の｢私達｣からではなくて時物の関係の変化から発し、個々の主体の不安定なシステム化を問うことです。👰
426:美魔女
18/01/14 18:40:02.64 0.net
書くのめんどくさそう 止めた❗
一日で書ききれないわ😩
427:おじゃる？
18/01/14 19:54:07.46 0.net
>>410 （ナリスマシの？）美魔女師匠へ
『美魔女師匠とデートしてみたい！』と思うけど
それでも、仏教のことに関しては
（ナリスマシの？）美魔女師匠よりも
↓こっちの方が信用できるでしょ？
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
曹洞宗 内山興正
…唯識教学とかも（含めて幅広く）勉強すると
われわれの実際修業における日常生活の心構えにも大いに役立つと思います
＿ ＿ ＿
＿ ＿ ＿
法華経系の信者とかに
しつこく折伏（しゃくぶく）されないためにも
現代語訳で
初心者向けの解説で
ヒンドゥー
上座部
唯識
チベット密教とかも幅広く勉強した方がよいでしょ？
428:考える名無しさん
18/01/14 19:56:54.46 0.net
出がらし
429:美魔女
18/01/14 19:59:11.65 0.net
>>420
私👰とデート💃してみたいの？♪いいわよ❗🌽
430:考える名無しさん
18/01/14 20:26:09.68 0.net
おじゃる？よ、騙されちゃいかん、美魔女は還暦越えだ！
431:美魔女
18/01/14 20:32:07.14 0.net
>>423
われ！(｀ヘ´)なめとったら鼻の穴から…
432:考える名無しさん
18/01/14 20:33:02.43 0.net
>>420、>>422
こちらで↓どうぞごゆっくり。
美魔女5
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
433:おじゃる？
18/01/14 20:35:32.76 0.net
>>416 （本物の？）美魔女師匠へ
＞それ以上の知覚無しには知覚することはできない
434: 宇宙に満ちている根源的エネルギーの世界から ↓ ↓ ↓ 人体内に存在する根源的生命エネルギーを観照する （円成実性を見ずして → 依他起性を見ることはできない） ttp://www.el-aura.com/20121115-03/ タロット 隠者 隠者が持っているランプから ← 真理の光がでている 法界体性智からの観照によって 無明している世界を ← 照らしだす ＿ ＿ ＿ 法界体性智の世界から観照する 大円鏡智から → 阿頼耶識を観照する 平等性智から → 末那識 を観照する 妙観察智から → 第六意識を観照する ttp://www.nhk.or.jp/special/stress/02.html マインドフルネス 何か雑念が出てきたことに気づいても その辺りに漂わせておくようにして 自然に消えていくのを見届けます
435:考える名無しさん
18/01/14 21:04:44.56 0.net
法華経の経文には折伏の二文字無し。
436:おじゃる？
18/01/14 21:21:30.37 0.net
＞法華経の経文には折伏の二文字無し
文応元年（1260年）
日蓮は
相次ぐ災害の原因は人々が
正法である法華経を信じずに
浄土宗などの邪法を信じていることにあるとして対立宗派を非難し
このまま浄土宗などを放置すれば国内では内乱が起こり外国からは侵略を受けると唱え
正法である法華経を中心とすれば（「立正」）国家も国民も安泰となる（「安国」）と
真言亡国（しんごんぼうこく）
禅天魔（ぜんてんま）
念仏無間（ねんぶつむけん）
律国賊（りつこくぞく）
と、しつこく？折伏（しゃくぶく）したんでしょ？
参照資料として↓
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
437:考える名無しさん
18/01/14 22:50:43.80 0.net
>>428
だから、法華経の中に無いんだよ。
“折伏”は外から持ってきたと思われる。
438:考える名無しさん
18/01/14 22:58:03.88 0.net
天台大師も日蓮も、インドに於ける経典成立の過程を知らず、サンスクリット語の原典を読んだ訳ではないのです。
『法華経』のサンスクリット語の原典『サッ・ダルマ・プンダリーカ・スートラ』の直訳を読めば理解できますが、
インドに於ける『法華経』は「宥和一致」すなわち、仏教徒は属している部派や大乗・小乗等の区別は本来無く、それらは仮初めの相違であって、全ては等しく仏となる尊極の存在であるから、決して仲違いしてはならないと説く経典です。
439:おじゃる？
18/01/14 23:45:14.12 0.net
URLﾘﾝｸ(www.iwanami.co.jp)
法華経 上 ワイド版 岩波文庫 31ページ参照
敢然と山の洞窟にはいって修行する
（たとえば上座部系とか瑜伽行派とかが
サマタ禅定・ヴィパッサナー智慧とかを実践している）求法者
彼らは仏の智慧と慈悲を遵奉している
神通力を具現化させる
四神足の智慧と慈悲を具えて
身体から光輝を放ち
地獄に墜ちた衆生を救い上げ
彼らを「さとり」に導く
＿ ＿ ＿
たとえば法華経系の信者の人は
サマタ禅定・ヴィパッサナー智慧とかを実践する為の
前段階としての
上座部系とか瑜伽行派とかの勉強をしないでしょ？
おじゃるは
実践したことないけど、それでも一応
サマタ・ヴィパッサナー実践の肯定派でつ m(_ _)m
440:考える名無しさん
18/01/14 23:51:50.33 0.net
ぷりろっ
441:考える名無しさん
18/01/15 00:07:48.77 0.net
波平本人心経～
442:考える名無しさん
18/01/15 00:10:36.31 0.net
ぷきっ？
443:考える名無しさん
18/01/15 00:14:34.43 0.net
ぷぴぴ。ぱぷあにゅーぎにあー！(о´∀`о)
444:考える名無しさん
18/01/15 00:28:55.71 0.net
>>431
> おじゃるは
> 実践したことないけど、
>>426
> URLﾘﾝｸ(www.el-aura.com)
> ひみこローズのThe Mirror タロットおそうじ
> 人生の荒波に負けて、苦節していた時、、、、
> 私を救ったのはおそうじでした。
445:おじゃる？
18/01/15 00:38:45.11 0.net
＞私を救ったのはおそうじでした
おじゃるは
部屋の掃除もしたことがないので
ノミ、ダニ、シラミとかで身体が、かゆいでつ (δ´ω｀)ｶﾕｲ
参照資料
URLﾘﾝｸ(life-note.net)
446:考える名無しさん
18/01/15 00:40:19.35 0.net
邪教
447:考える名無しさん
18/01/15 00:53:25.22 0.net
沖田掃除
448:考える名無しさん
18/01/15 09:56:45.06 0.net
肘肩腰臓
449:考える名無しさん
18/01/15 10:02:08.45 0.net
金銅衣茶身
450:美魔女
18/01/15 18:37:23.55 0.net
>>437
あら、私がお掃除しに行ってあげようか💟
451:考える名無しさん
18/01/15 18:59:03.57 0.net
URLﾘﾝｸ(book.geocities.jp)
妙法蓮華経。如来寿量品第十六
…
「わたしが仏になって以来、無量百千万億載阿僧祇と言う劫数が経っています。その
無量劫の昔より、常に無数億と言う衆生を説法教化し、仏道に入らせてきたのです。
そして、衆生を導くための方便としての涅槃を現してきたのですが、その本当の姿は、
不滅であり、ここ(法華経)で常に説法しているのです。わたしはここ(法華経)に常に
あるのですが、諸々の神通力故に、転倒した衆生には、近くいてもみえないのです。
衆生は私の滅度を見、その功績を広く供養し、皆、仏に恋慕を懐き、仏を渇仰する心
が生まれるのです。
衆生には、昔から真直ぐな性質で、柔軟な意識で信伏しており、身命を惜しまず、
仏を見ようとする一つの心があるのです。(その心を思い出した)ときに、わたしも
衆僧たちも、共に霊鷲山から出て、衆生に語りかけるのです。
『ここに常にあり、不滅ですよ。方便力故に死んだように見えますが、実は不滅なの
ですよ。』と。
だから、どの国の人々であっても、恭敬し信楽する者であれば、わたしは彼の心の中
に於いて、無上法を説くのです。あなた方は、これが聞こえないから、ただ私が
《滅度した》と言うのですよ。
…
452:考える名無しさん
18/01/15 19:39:01.66 0.net
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)-100
【映画】＜染谷将太＞主演映画「空海」が中国で興収９０億円超の大ヒット！
「空海 -KU-KAI- 美しき王妃の謎」予告
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
俳優の染谷将太（２５）が１５日、東京・港区の高野山東京別院で主演の日中合作映画「空海 ―ＫＵ―ＫＡＩ―美しき王妃の謎』（２月２４日公開、チェン・カイコー監督）完成報告＆大ヒット祈願に出席した。
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
453:考える名無しさん
18/01/15 19:40:28.58 0.net
おじゃる？よ、騙されちゃいかん、美魔女は還暦越えの爺ぃだ！
454:禊健太郎
18/01/15 19:41:21.74 0.net
性別
年齢
容姿
スタイル
乳
455:考える名無しさん
18/01/15 20:16:35.29 0.net
美魔女さんが、おじゃるのところへお掃除に行くときには、
ぜひともこの、「童貞殺しの美魔女セーター」を着ていってください。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
456:美魔女
18/01/15 23:07:57.21 0.net
あー、そんなセーター👚持ってる♪
昔冗談半分でプレゼント🎅されたわ😆
私👩が今着たら、ムチムチ感倍増よ！😘
457:考える名無しさん
18/01/16 00:16:17.86 0.net
>>447
これは誰？女優？
458:考える名無しさん
18/01/16 00:57:32.07 0.net
>>449
ニューハーフ
459:考える名無しさん
18/01/16 03:15:34.04 0.net
インドで廃れたのはなんで？
460:考える名無しさん
18/01/16 04:44:29.32 0.net
>>450
身体も？
461:考える名無しさん
18/01/16 04:56:36.19 0.net
びまたんやはりおじさんなのかお｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
ぷぴぴ(о´∀`о)
462:考える名無しさん
18/01/16 05:12:27.39 0.net
ぷぴぴ。ぱぷあにゅーぎにあー！(о´∀`о)
463:底辺
18/01/16 06:49:33.67 0.net
>>453
うわああ、底辺のまね｡ﾟ(ﾟ´ω`ﾟ)ﾟ｡
やだなああああ！！！！
464:考える名無しさん
18/01/16 12:48:25.53 0.net
佛教って拡がってるのー
それとも衰退してるのー
465:美魔女
18/01/16 13:49:35.10 0.net
｢聴いちゃったぁ～聴いちゃったぁ～
お宝目当ての結婚式💒｣
ルパン三世。カリオストロの城より。⭐
466:おじゃる？
18/01/16 13:53:56.79 0.net
>>443 ＞妙法蓮華経
＞衆生を導くための方便としての涅槃を現してきた
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)
対機説法（たいきせっぽう）
相手の精神的能力（機根）や性質などに応じて導いていく
URLﾘﾝｸ(kotobank.jp)
その当時の
その人それぞれの
心の働きに合わせて導いていく
＞その本当の姿は不滅
「生である！」という想いでもなく
「滅である！」という想いでもなく
非想非非想の世界も超えて、そして
無明している世界すべて一切の諸法が滅して、そして
涅槃（ねはん、ニルヴァーナ）
＞URLﾘﾝｸ(book.geocities.jp)
＞この循環から導き出すために、法を説いているのです。阿僧祇劫に及ぶ神通力はここにある
上座部系とか、瑜伽行派とかの
サマタ禅定・ヴィパッサナー智慧
四神足の智慧と慈悲による → 神通力（自在力）の具現化
たとえば法華経系の信者の人は
サマタ・ヴィパッサナーとか勉強しないでしょ？
467:おじゃる？
18/01/16 14:18:49.82 0.net
＞URLﾘﾝｸ(book.geocities.jp)
＞妙法蓮華経
＞衆生は現身の生にこだわり、その生を渇仰するために苦海に没している
＞その原因は、現身の生への渇仰なのです
URLﾘﾝｸ(home.att.ne.jp)
中論 第二十六章 十二の鎖の環（十二因縁／十二縁起）の考察
無明の暗闇に覆われて、人はその者自身を未来の生へと
追いやることになる性質を持った、三種類の行為を行う（カルマを積む）
無明に依存して
渇愛（タンハー）が現れて
誤ったあり方を掴んで離さないような固執も現れて
＞衆生は現身の生にこだわり、その生を渇仰するために苦海に没している
＞その原因は、現身の生への渇仰なのです
頼耶縁起（らやえんぎ）
種子
阿頼耶識 → 末那識 → 第六意識 → 前五識 → 外界
外界 → 前五識 → 第六意識 → 末那識 → 阿頼耶識
たとえば法華経系の信者の人は
無明・渇愛（タンハー）とか勉強しないでしょ？
468:美魔女
18/01/16 15:21:30.87 0.net
>>459
私があんなセーター👚着ているの🌽
見てみたいとおもわない？👰
469:おじゃる？
18/01/16 16:52:50.11 0.net
背中から、お尻まで見える
美魔女セーターもよいけど
トラ柄ビキニもよい↓
URLﾘﾝｸ(www.shogakukan.co.jp)
うる星やつら
URLﾘﾝｸ(livedoor.blogimg.jp)
十二大戦
URLﾘﾝｸ(www.cinematoday.jp)
うる星やつら
470:考える名無しさん
18/01/16 17:40:06.36 0.net
日蓮 観心本尊抄
＜原文＞＋（現代語訳）
Ａ
＜法華経一部八巻二十八品・進んでは前四味・退いては涅槃経等の一代の諸 経惣じて
之を括るに但一経なり始め寂滅道場より終り般若経に至るまでは序分なり無量義経・
法華経・普賢経の十巻は正宗なり涅槃経等は流通分なり、正宗十巻 の中に於て亦序正
流通有り無量義経並に序品は序分なり、方便品より分別功徳品の十九行の偈に至る
まで十五品半は正宗分なり、分別功徳品の現在の四信より普 賢経に至るまでの十一品
半と一巻は流通分なり。＞
（法華経一部二十八品・すすんでは前四味（乳味・酪味・生 蘇味・熟蘇味・）（法華
経は醍醐味）の教え最後のほうでは涅槃経までの教えを整理してみるとただ一経にまとめ
られます。寂滅道場（初涅槃）から般若経にい たるまでは釈尊一代の教えの序分で
あり、無量義経・法華経・普賢経の十巻は正宗分であり涅槃経は流通分なのです。）
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
471:考える名無しさん
18/01/16 17:43:17.11 0.net
Ｂ
＜正宗十巻の中に於て亦序正流通有り無量義経並に序品は序分なり、方便品より分別
功徳品の十九行の偈に至るまで十五品半は正宗 分なり、分別功徳品の現在の四信より
普賢経に至るまでの十一品半と一巻は流通分なり。＞
（正宗分のなかの十巻の中にまた序分・正宗分・流通分があります。無量義経と法華
経序品は序分なのです。方便品より、分別功徳品の十九行の偈にいたるまで十五品半は
正宗分なのです。分別功徳品の現在の四信（仏在世あるいは滅後に法華経 を修行する者
が初心の功徳を計るさいに四つの段階にわかれる。信解・略・一念解言趣・広為他説・
深深観成の四つ）より普賢経にいたるまでの十一本半と一巻 は流通分なのです。）
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
472:考える名無しさん
18/01/16 17:46:45.60 0.net
仏教はまじで出家向きで、社会人には実践は難しいわ。
ただでさえ漢文とかサンスクリットとか言語的な障壁もあるし。
軽い瞑想をするくらいにとどめておいたほうがいいわ。
473:考える名無しさん
18/01/16 17:49:22.08 0.net
Ｃ
＜又法華経等の十巻に於ても二経有り各序正流通を具するなり、無量義経 無量義経と
序品は序分なり方便品より人記品に至るまでの八品は正宗分なり、法師品より安楽行品
に至るまでの五品は流通分なり、其の教主を論ずれば始成正覚 の仏・本無今有の百界
千如を説いて已今当に超過せる随自意・難信難解の正法なり、＞
（また法華経の十巻（経典は昔は巻物であり法華経は十巻二十八品）においても序・正宗
・流通分があるのです。無量義経と序品は序分であり 方便品より人記品に至るまでの八品
は正宗分なり、法師品より安楽行品に至るまでの五品は流通分なのです。その教主を論
ずるならば始成正覚の仏、本無今有 （もとなくしていまあり：久遠の本地を明かさず今の
成仏を論ずる）百界千如を説いて已今当（過去・現在・未来）に超える随自意で難信難解の
正法なので す。）
474:考える名無しさん
18/01/16 17:51:24.53 0.net
Ｄ
＜又本門十四品の一経に序正流通有り涌出品の半品を序分と為し寿量品と前後の二半
と此れを正宗と為す其の余は流通分なり、其の教主を論ずれば始成正覚の釈尊に非ず
所説の法門も亦天地の如し十界久遠の上に国土世間既に顕われ、＞
（又 本門十四品の一経に序正・流通有り、涌出品の半品を序分と為し寿量品と前後の二半と
此れを正宗と為す、その余は流通分とする、その教主を論ずれば始成正覚 の釈尊に
ではなく説くところの法門も亦天地の如き違いがあります。十界が久遠と説かれ、その上に
国土世間既に顕われています。）
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475:考える名無しさん
18/01/16 17:53:26.55 0.net
Ｅ
＜本門を以て之を論ずれば一向に末法の初を以て正機と為す所謂一往之を見る時は久
種を以て下種と為し大通前四味迹門を熟と為して本門に至つて等妙に登らしむ、再往之を
見れば迹門には似ず本門は序正流通倶に末法の始を以て詮と為す、在世の本門 と末法
の始は一同に純円なり但し彼は脱此れは種なり彼は一品二半此れは但題目の五字なり。＞
（本門から考えれば末法の始めをもって正機とするのです。いちおうこのことを考えると、
久遠の昔に下種があったというべきで大通智 勝仏・前四味（乳味・酪味・生蘇味・熟蘇味）を
もって熟とし本門にいたって妙覚に登ったのです。しかしさらによく見れば迹門とは違い本門
は序分・正宗分・ 流通分ともに末法の始めから始まるのです。お釈迦様在世の本門と末法
の始めは同じものですがお釈迦様の本門は過去の下種を刈り取るためで末法の始めは
下種 の為なのです。お釈迦様の仏法は一品二半（従地湧出品十五の後半と如来寿量品
第十六一品と分別功徳品第十七の前半）であり末法の下種は南無妙法蓮華経なの です。）
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結論
＜所詮迹化他方の大菩薩等に我が内証の寿量品を以て授与すべからず末法の初は謗法の
国にして悪機なる故に之を止めて地涌千界の大菩薩を召して寿量品の肝心たる妙法蓮華経
の五字を以て閻浮の衆生に授与せしめ給う、＞
（結論は迹化や他方の大菩薩等に釈尊の内証の寿量品を以て授与すべきでなく末法の初は
謗法（ほうぼう）の国であり悪機が充満し、故に菩薩の布教を止めて地涌千界の大菩薩を召し
て寿量品の肝心たる妙法蓮華経の五字を以て閻浮の衆生に授与しようと考えたのです。）
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476:考える名無しさん
18/01/16 17:57:38.53 0.net
日蓮 観心本尊抄
＜原文＞＋（現代語訳）
五重三段とは、
（第一重） 一代一経三段 ◎釈尊一代五十年の経々を三段に分けて判釈Ａ >>462
（第二重）法華経一経三段 ◎第一重の正宗分を序・正・流通の三段に分けて判釈Ｂ>>463
（第三重）迹門熟益三段 ◎法華三部経のうち、無量義経と法華経迹門を三段に分けて判釈Ｃ>>465
（第四重）本門脱益三段 ◎法華三部経のうち、法華経本門と観普賢菩薩行法経を三段に分けて判釈Ｄ>>466
（第五重）文底下種三段 ◎文底下種の法門より、仏教の一切を括って三段に分けた判釈Ｅ>>467
477:考える名無しさん
18/01/16 21:48:16.84 0.net
エハン塾「仏教とキリスト教のマインドフルネス」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
エハン塾「井筒俊彦の紹介」
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
478:考える名無しさん
18/01/16 22:03:43.63 0.net
このオッサン、シュメール人のDNAは宇宙人からもたらされた人類は宇宙人に造られたと主張してる
479:おじゃる？
18/01/17 02:21:08.24 0.net
URLﾘﾝｸ(www.horakuji.com)
真言宗 泉涌寺派 大本山 法楽寺
…
空海が
『法華経』全体を「薬の効能書き」と評したように
『法華経』には実践的な指南はありません
>>464 ＞軽い瞑想をするくらいにとどめておいたほうがいい
『法華経』には
『「軽い瞑想をするくらい」のことも書かれていない』ということでつ
法華経系の信者の人は
『「軽い瞑想をするくらい」のことも書かれていない』
『法華経が最高の経典である』と洗脳されている。ということでつ
－ これを対処するために －
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
認知行動療法（Cognitive behavioral therapy:CBT）
マインドフルネス
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
マインドフルネス
…何か雑念が出てきたことに気づいても
その辺りに漂わせておくようにして
自然に消えていくのを見届けます
480:おじゃる？
18/01/17 02:45:50.24 0.net
>>462
>>463
>>465
>>466
>>467
>>468
法華経に
『仏性そのものからの観照をする為の方法』が書いてあるでしょうか？
ご教示願います ﾖﾛ m(_ _)m
－ これに対して －
第6のチャクラ
眉間のところに意識を集中して、そして
眉間のところが「くすぐったい・むずむずする」
ヒンドゥー、チャクラ系とかの方が
『「軽い瞑想をするくらい」のことも書かれていない』
法華経よりも良いんジャマイカ？