501:考える名無しさん
17/03/31 01:25:09.62 0.net
良い とかの形容詞以外比較級になるのか？
エジソンばりの発見だよ
502:495
17/03/31 01:28:35.04 0.net
あー、一つ訂正します。
疑う「我」と疑う「我」に疑われる「我」があるとすれば、
その意味で、相対的なものにはなるかもしれませんね。
ただし、それは、他者の存在を前提とするあなたの言説には、
妥当しないところですが。
503:考える名無しさん
17/03/31 02:20:02.35 0.net
>>476
超えていると判った理由はなんでしょう
504:考える名無しさん
17/03/31 03:18:39.63 0.net
名辞が持つ概念の相対性について
明らかに学問の世界で使われている言葉を誤解しいる人にそれを指摘すると
「定義は人によって違う！」で帰謬される
例えば
「命題」を「お題」の高級表現だと思っている奴がいて、
本来は論理学における「意味を持つ主述の文」概念を表す“Proposition”を西周が訳した和製漢語なのだから「間違っているよ！」と指摘しても相対主義を主張して「俺は間違ってない！」という人もいる
コトバの定義における普遍性は皆無なのか？
505:考える名無しさん
17/03/31 03:35:45.67 0.net
言葉の持つ意味を使うか従うか
定義における普遍性に判断基準を置いて間違っていると指摘するのは間違いではないが
命題の真偽を論じる上でコトバの定義を理由に真を通そうとするのは偽になるのかな・・・
506:考える名無しさん
17/03/31 03:46:16.28 0.net
「最初に提唱した人に従う」でいいか
507:考える名無しさん
17/03/31 07:39:42.07 0.net
苦笑するなあ。単語の定義を重視するなんて無学のやる事じゃないか。そんなものより文脈を重視したら？そんなレベルだからだろうな。
なぜ生きるのか？こんな程度の質問にも歯噛みして苦戦してるのはね。
508:考える名無しさん
17/03/31 07:42:32.70 0.net
あと長文君？こちらからは君の発言意図は価値と生死の関連なのかと聞いていますが。
君はこの中ではまだ見所がある。でも動作が非常にゆっくりだね。低性能のPCに合わせて打ち込みをしている気分だよ。
509:考える名無しさん
17/03/31 08:26:57.61 0.net
>>480
僕は「なぜ生きるのか？」とか連呼してるしょうもない奴に不二一元論で返した者です
過去のレスみてもらえればわかりますがそいつはただの一度も反論出来てないです(笑)
話題を変えるのに独我論に関する質問をしました
510:考える名無しさん
17/03/31 09:15:38.81 0.net
はて斬り飛ばした塵芥の中にそんなのが居たかな？
511:考える名無しさん
17/03/31 09:21:26.74 0.net
じゃあ、素材の味はなぜ生きるの？
512:考える名無しさん
17/03/31 09:24:27.70 0.net
「僕(ぼく)」がいるのは「お主(ぬし)」がいるからです。
主従関係なしに「僕(ぼく)」は存在し得ません。
513:考える名無しさん
17/03/31 11:11:26.25 0.net
お前が奴隷なだけだろ
全員ではない
514:考える名無しさん
17/03/31 11:19:51.03 0.net
君と僕とでは、君が主で僕が従、君が上で僕が下と決っているんですよ。
だから、君が代はあっても、僕が代はない。
君主はいても、僕主はいない。
515:考える名無しさん
17/03/31 11:24:37.56 0.net
だから、「我が代の春を謳歌する」とは、過ぎ去る季節の中で一時的に
いい気になっているだけという見下した見方なのです。
516:考える名無しさん
17/03/31 11:26:23.53 0.net
我を比較級にしたい意味がわからん
517:考える名無しさん
17/03/31 11:28:10.11 0.net
僕らはみんな生きている
518:考える名無しさん
17/03/31 11:30:24.43 0.net
自らを我とすることがすなわち、自らをマイノリティとして認めることなのです。
そのマイノリティとして認める行為がなければ、自らは、どこにでもあり得る
再帰点の０でしかない。マイノリティの立場を夜郎自大的に反転させたのが、
独我論です。ところが、そのように反転しようとすることが、既に自らを
マイノリティとして認めてしまっていることに基づいている。
519:考える名無しさん
17/03/31 11:33:07.85 0.net
社畜の精神ですか？
520:考える名無しさん
17/03/31 11:34:19.83 0.net
お前がどう願った所で我が比較級になることは未来永劫ありえない
521:考える名無しさん
17/03/31 11:34:57.51 0.net
「君が代」は、千代に八千代にさざれ石(礫岩)が大きく成長して苔が生すまで
続くのに対して「我が代」は、花咲く春が過ぎれば、はかなく散ってしまう。
522:考える名無しさん
17/03/31 11:36:04.06 0.net
お前が散ればいいだけの話
523:考える名無しさん
17/03/31 11:42:38.37 0.net
で、素材の味はなぜ生きるのですか？
524:学術
17/03/31 11:44:30.32 0.net
独我論ていうのはそうではなくて確かに孤独であり自由な世界さ、
感覚知覚は別の世界と接続されていることを確認できる。
525:考える名無しさん
17/03/31 11:52:25.28 0.net
独眼竜
526:美魔女
17/03/31 12:47:14.53 0.net
>>519
感覚知覚自体そのものが間違えると思うよ✨
527:考える名無しさん
17/03/31 13:04:57.09 0.net
「我(われ)」がマイノリティであることに拘るのは、それが人(ひと/１)が生きること
に不可欠であると思うからです。人(ひと/１)並みになろうとばかりしていると、
「我(われ)」すら見失ってしまうことになります。なぜんら、本当に人(ひと/１)並み
になったら、人(ひと/１)＝人(ひと/１)、１－１＝０ですから、自らも「我(われ)」≒
マイノリティですらなく、どこにでもあり得る０になってしまいます。
「我(われ)」が相手にとっても「われ」でしかなく、「我(われ)」にとっても我でしか
ないとすると、「我(われ)」は人(ひと/１)未満の存在に留まります。「我(われ)」に
とって相手が君であるように、相手にとっても「我(われ)」が「君」であるように
なって初めて、人(ひと/１)並みとなるわけですが、そればかりを気にかけていると
自分が「我(われ)」ですらなくなってしまうのです。たとえ相手にとって「我(われ)」
が「君」ではなく、我でしかないとしても、「我(われ)」にとって自らが「君」である
ような関係になること、それが人(ひと/１)としての尊厳(等(人/１)しさ)を保って
生きることなのです。
528:考える名無しさん
17/03/31 13:16:05.31 0.net
>>502
意味内容解ってなさすぎだろ・・・これが理解不能者かw
言語学について10時間勉強してから戻ってきなｗ
529:考える名無しさん
17/03/31 13:24:26.46 0.net
要するに一人だと寂しくて死んじゃうから
我は比較級であって欲しいだろ
530:考える名無しさん
17/03/31 13:25:14.89 0.net
自分がすべてであると思い込んで、相手も我としてしか扱わなくなると、相手に
とって自分が「君」でなくなるだけにとどまらず、自らも「我(われ)」を見失い、
人(ひと/１)より大きな存在となるどころか、人(ひと/１)ですらなくなって、
「人(ひと/１)でなし」となってしまうのです。
531:考える名無しさん
17/03/31 13:28:17.37 0.net
頭悪
なんの仏教解釈だよｗｗｗ
532:考える名無しさん
17/03/31 13:32:56.91 0.net
まあ我は比較級ではないよ
533:考える名無しさん
17/03/31 13:49:01.98 0.net
よく考えたら、我は比較級だわ
534:考える名無しさん
17/03/31 15:50:21.24 0.net
我を比較級だってことにしたいやつと「なぜ生きるのか？」の奴は同一人物か？
535:考える名無しさん
17/03/31 16:05:14.08 0.net
んなわけないやろ
536:考える名無しさん
17/03/31 16:07:04.97 0.net
「素材の味はなぜ生きるのか？」の奴は同一人物
537:考える名無しさん
17/03/31 16:07:50.98 0.net
いや一緒だろ
思い込みの激しさが似ている
538:考える名無しさん
17/03/31 16:11:22.55 0.net
>>532
だよな
俺もそう思った
同一人物じゃなかったとしても似た者同士って感じ
539:考える名無しさん
17/03/31 16:12:45.18 0.net
一緒ではないよ。俺は片方は個人的に知っているが、もう片方は知らない。
540:考える名無しさん
17/03/31 16:14:53.18 0.net
まあどっちでもいいけど
構うとうっとうしいから放置した方がいいと思う
541:考える名無しさん
17/03/31 17:05:25.10 0.net
途中から質問者替わってまた戻ったか？
最初の奴か？
542:考える名無しさん
17/03/31 17:55:26.44 0.net
素材の味が生きるのはなぜか？
この問いには、「人が生きるのはなぜか？」と繰り返していた人にこそ
真剣に答えてもらいたい。
543:考える名無しさん
17/03/31 18:03:08.35 0.net
『素材の味が活きる』でしょ
544:考える名無しさん
17/03/31 18:08:46.32 0.net
>>538
魚料理？
545:考える名無しさん
17/03/31 18:09:26.52 0.net
ｗｗ
546:425
17/03/31 21:56:26.00 0.net
>>503
えー、そんなこともわからないの。私がその関連について話を
してるかどうかなんて、君以外のほぼ全員が当たり前のように、
分かってるよｗ
そんな簡単なこともわからないのに、よくもまぁ、そんな不遜な
態度がとれる。
君が、わけのわからない質問をしてるのに、それでも、皆さんは、
それに答えるためにその意図を問いかけてくれていましたよね。
にもかかわらず、君は、意図を明確にしないどころか、不遜にも
そのような人を馬鹿にまでしていた。
にもかかわらず、君は、誰でもわかるような簡単なことですら、
理解できず、わからないから意図は何か教えろと偉そうに聞いてくる。
そんな態度で、答えてもらえると考えるなんて、厚顔無恥もはなはだしい。
ずっと言ってるでしょう。まともに答えてなんてあげません。
さて、君は。人が自分のものを盗まれることを防ごうとするのは、なぜだと思いますか？
そこに答えられれば、きちんと>>425の意味が分かるようには、してあげますよ。
547:425
17/03/31 22:03:44.82 0.net
>>533
同一人物ではないでしょう。「比較級」の人は、おもいっきり筋を外している
だけで、それなりに論理的なことをかけている部分はあります。
ただ、「cogito,ergo sum」に関して、なぜか日本語訳の「我」の意味は、
云々という、おかしなことを言ってるだけですね。
そんなことを言っても、翻訳がおかしいねぇ、程度の意味くらいにしかならないのに。
548:考える名無しさん
17/03/31 22:52:39.53 0.net
長文君、勘違いはいけないね。関連なのかどうか確認したのは、一種の知的な礼儀でしかない。
こちらの意図はね、「君の言葉だけ見るとまるで君が途轍もない馬鹿に見えるんだが、余りに途轍も無さすぎて礼儀として確認しておいた方が良さそうだ」という意味合いだよ。まあ、杞憂だったわけだが。
549:考える名無しさん
17/03/31 22:56:32.04 0.net
盗まれるのを防ぐ？そこに価値があるから、と言って欲しいのかな？ああそれで別に構わないよ、ロースペックな君の話が少しでも前に進むならね。
それで？その個々の価値と生死がどう関係する？
550:考える名無しさん
17/03/31 23:08:42.29 0.net
人(ひと/1)として生きることは、我(われ)≒マイノリティである自らを主(ぬし)≒マジョリティ
であると詐称したり、他人と完全と等(人/1)しいかのように、つまり、差し引き０であるかの
ように見せかけようとしたり、さらには自らが無限である(無限大であれ、それを反転させた
無限小であれ)と信じ込もうとしたりすることによっては達せられない。自らがどのように
我(われ)≒マイノリティであるのか自省することを決して忘れることなく繰り返すことによって
のみ実現されるのである。
551:425
17/03/31 23:11:04.35 0.net
>>544
うーん、確かに先は長いね。子どもでももう少し先に進むんだけど。
変に言葉をいじくって、賢くなったつもりの人は、どうもね。
で、そこで言う価値とはどういうものなの？
>>542
勘違いしてましたね。コギトではなく、独我論についてでした。
そうすると、もっと酷い。「独我論」は、それで一つの単語ですので、
翻訳が云々言うまでもないですね。パッといい例は、思い付かなかったですが、
豆腐は、腐ってないと言ってるようなものですね。どうも文法というか、言語
をよくわかってなさそうな感じですか。
552:考える名無しさん
17/03/31 23:16:31.24 0.net
我が比較級とかってどんな薬物使って幻覚見るとそうなるんだ？
553:考える名無しさん
17/03/31 23:19:12.13 0.net
あなたの脳みそは腐った豆腐ではありませんよ
554:考える名無しさん
17/03/31 23:28:18.87 0.net
煽り合いすんなよ
百済ねえ
555:考える名無しさん
17/03/31 23:29:11.75 0.net
URLﾘﾝｸ(www.eic.or.jp)
＞デカルトによると、「動物は無感覚で、非理性的な機械」であり、また、「動物
＞は時計のように動くが、痛みを感じることができない」、「動物には精神がない
＞ので、危害を加えられてもそのことを感じることができない」とみなす。
ここには明らかにデカルトの「我(われ)」の捉え方がかかわっているのです。
デカルトにとって「我(われ)」はマイノリティではないので、動物の悲鳴を
聞いても、動物が痛みを感じていることを理解できない。
556:425
17/03/31 23:32:40.30 0.net
>>504
遅くなりました。独我論についてですね。適当に調べてみましたが、
どうも、あまり良い意味では、使われてなさそうですね。
なにせ、自身の精神以外は、不確かなものとして否定されてしまいますから、
なかなかそこから、自身の精神以外に対する説明をうまくすることができないようです。
ただ、>>545の言うようなことが、筋が悪そうだというのは、もう一つ理由があって、
独我論と言っても、それが正しいとされたり、それが正しいとして、（自分の中で）
採用したりしても、突然、他者や、自身の周りを取り巻く様々なものが、見えなくなったり、
触れなくなったりするわけではないでしょう。当たり前ですが。
ですから、独我論と言っても、自身の精神以外は、本当のところは、不確かなものであり、
その不確かなものとして、それらは、どのようなものになるのか、ということを考えていくわけです。
友人や他の人が、自分の妄想のようなものなんだから、自分の思うとおりにならなければいけない
なんておかしな話になるわけでもないですし、単に今までと同じように、同じような生活があるんですが、
それをどう説明するのか、ということが変わるだけですよ。
557:考える名無しさん
17/03/31 23:35:06.15 0.net
日本語の厳密な意味において我は比較級とかありえない
558:考える名無しさん
17/03/31 23:38:41.67 0.net
盗っ人から物を守る事の価値？所有権の保持でも物欲の充実でも何でもいい。何でもいいという事は、指し手が間違っているという事だね。
さあ、人はなぜ生きるのか？答えて下さい。答えられた人はここにはまだ居ませんよ。
559:考える名無しさん
17/03/31 23:39:56.32 0.net
>>551
その順序が逆なのですよ。「我(われ)」が最初からマイノリティであるという自覚が
あれば、どのようにマイノリティであるのかを記述することが課題となるのであり、
「我(われ)」をどのようにか拡張して他者を理解しようなどということには
ならないのです。
560:考える名無しさん
17/03/31 23:40:03.20 0.net
まず自分で模索しなさい
模索出来たなら提示しなさい
質問以前の何かが欠けている
561:考える名無しさん
17/03/31 23:41:52.14 0.net
我にどのような意味を付与するかは自由ですが
比較級でないということは間違いないです
我が比較級ならカエルという単語も比較級でしょう
562:考える名無しさん
17/03/31 23:44:02.79 0.net
＞カエルという単語も比較級でしょう
どのようにですか？
563:考える名無しさん
17/03/31 23:44:15.85 0.net
人を馬鹿にする為に設けた質問に乗る必要もなく
ほかの命題を 提示出来ない知能指数も低い
564:考える名無しさん
17/03/31 23:46:17.73 0.net
カエルも差引きゼロで 謙虚でなくてはならないからである
565:425
17/03/31 23:48:41.75 0.net
>>554
うん、だからね。誤解を恐れずに言うなら、別に他者との比較があって、自身という存在を
見いだせているというのは、独我論でも、完全に成り立たないわけではないの。
ただ、その他者という存在は、自らの精神が認識しているだけのものであって、確かなもの
ではないんだよということ、だからと言って、他者というものがいかなるものであろうとも、
そこにそのようなものとして、表われはするんだよ。
566:考える名無しさん
17/03/31 23:55:53.71 0.net
我々は共同生物ではない
567:考える名無しさん
17/03/31 23:57:40.24 0.net
>>560
比較されているものは、自他のどちらにも属しませんよ？
重さを比べて、天秤にかけるとき、どう釣り合いがとれるにせよ、
重さの単位は、自他どちらのものでもないでしょう。
568:考える名無しさん
17/03/31 23:59:06.62 0.net
個別の肉体が自他どちらにも属さないというのも意味不明だが
569:考える名無しさん
17/04/01 00:00:00.26 0.net
個別の肉体は比較のしようがないのでわ？
Evaluation: Good!
570:考える名無しさん
17/04/01 00:01:04.95 0.net
算数が成り立たないのでは？
Evaluation: Average.
571:考える名無しさん
17/04/01 00:03:40.91 0.net
我が毎回違うなら名前とかいらねえじゃん
Evaluation: Average.
572:425
17/04/01 00:06:58.50 0.net
>>562
いや、そういうことじゃなくて、まず独我論に対する誤謬をどうにかしなさいよ。
単位だろうが、比較されるものだろうが、それは、本当のところはないの。
自然科学的実在も当然にないんだって、独我論なんだからね。
でも、そのようなものとして自身の精神には表れていたりはするんだよ。
Evaluation: Poor..
573:考える名無しさん
17/04/01 00:08:50.42 0.net
馬鹿の一つ覚えを黙らせるために独我論へ話題をすり替えたのに盛り上がって来やがった
Evaluation: Average.
574:考える名無しさん
17/04/01 00:12:11.48 0.net
勝った！！！！！！！！！！！！！！！！
我は比較級ではない
Evaluation: Good!
575:すｆＥ
17/04/01 01:20:05.89 0.net
独我論反論できないよな
576:すｆＥ
17/04/01 01:20:51.89 0.net
独我論反論できないよな
577:すｆＥ
17/04/01 01:21:35.01 0.net
二重書き込み失礼
ちなニヒリスト
578:考える名無しさん
17/04/01 02:27:55.41 0.net
『日本人に謝りたい―あるユダヤ人の懴悔』
日本国・日本民族破滅計画
・家族制度破壊
・義理人情抹殺
・拝金主義
・恋愛至上主義
・3S政策事なかれ主義(Sports Screen Sex)
・突端主義
・俗吏属僚横行
・愛国心の消滅
・否定消極主義 等々
579:考える名無しさん
17/04/01 06:21:51.95 0.net
哲学板住人はいまだ答えられないようですね。
人はなぜ生きるのか？こんな簡単な質問にすら答えが出ませんか？
580:考える名無しさん
17/04/01 06:49:48.81 0.net
>>574
「答えられない」が答えです簡単ですね
581:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 06:55:38.18 0.net
>>574
c 中二病思考(神の視点から世界を批判する)
<議論における禁止事項>
a 陰謀論
b 都市伝説
c 中二病思考(神の視点から世界を批判する)
d ただの個人の感想
e カテゴリーミステイク
f 自然主義の誤謬
g ヘイトスピーチ
h 論理に負けたら人格攻撃w
i ただの誹謗中傷
582:考える名無しさん
17/04/01 07:18:50.77 0.net
答えられないのはあなた方が途轍もなく馬鹿だからですよ。人がある選択をする背景には理由があります。
さあ、考えなさい？あなた方は覚えてばかりで考えていない。足りないのはそこです。
583:考える名無しさん
17/04/01 07:30:04.64 0.net
良いですか？人は死ぬ事も生きる事も出来ます。選択可能です。ならばなぜそれを選択するのか？
ここで聞いているのはそういう事です。回答は用意されていますよ。あなた方の低レベルな思考の埒外にね。
584:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 08:06:52.74 0.net
死は人間の発明品です。
人間が存在するまで、世界に死はありませんでした。
585:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 08:12:01.60 0.net
人はなぜ生きるのか？
人それぞれでしょ。
人とかいって、自分がなぜ生きるのかという問いから逃げてるんだろう。
弱い奴だな。
どうせ引きこもりだろ。
586:考える名無しさん
17/04/01 09:00:11.56 0.net
おや波平君、君もこちらの世界に来てみる？こちらはたいへんに豊かだよ、今の君には想像もつかないだろう。
まあ折角だからゲームをしようか。君は安直だからそう言うけども、あえて人それぞれではないと考えるとどうなる？
587:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:02:45.64 0.net
>>581
自分がなぜ生きるのかという問いから逃げるため。
588:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:12:56.96 0.net
勝った！
589:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:15:41.96 0.net
しかしどうやって死ぬのが迷惑かけずに済むのかね。
気を遣うと、死ぬのも難しいよね。
590:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:20:03.59 0.net
電車飛び込みとか最悪だよ
交通機関停滞で、何万人迷惑かけるし
首つりか確実そうだけど、
体中のものがでるから、下にビニール引いて、汚れないようにして
あとは下ろすの大変そうだよな
事故物件になるといろいろ迷惑かけそうだな
そのあと隣の住人とか気持ち悪いだろうね
591:考える名無しさん
17/04/01 09:28:32.88 0.net
そうだね、それにも関わらず人は死を選択するわけだよ。考え詰めてみなさい。なぜだと思う？
592:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:29:47.07 0.net
>>586
だから人それぞれですだよ。
しつこいな（笑）
593:考える名無しさん
17/04/01 09:31:28.25 0.net
>>586
いや言い返したいならちゃんと反論しろよ
悪魔の証明とか無しだ
>>576を読め
594:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:31:59.30 0.net
>>586
まあ、いいよ。
言いたいことある言ってみな。
595:考える名無しさん
17/04/01 09:33:03.76 0.net
馬鹿の一つ覚えに構うな
596:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:33:49.07 0.net
>>588
反論ってなにに？？？
キミがビビってもごもご言ってるだけだろ
1レスで済むことをなんレスもじってんだ（笑）
597:考える名無しさん
17/04/01 09:35:06.17 0.net
>>591
ん？
相手間違えてない？
598:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:37:02.74 0.net
人はなぜ生きるのか？
人それぞれ。
反論あるならどうぞ。
599:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:40:23.63 0.net
生きるとは人間の発明です。
600:考える名無しさん
17/04/01 09:44:13.61 0.net
悟りってなんなの？
601:考える名無しさん
17/04/01 09:45:08.22 0.net
波平君、人それぞれではないんだよ。そう思えるのは君の恐ろしい程の浅慮ゆえだ。
考えなさい。それが哲学だからね。一つ遠回りなヒントを言っておくと、これを知れば君の好きな悟りは今よりずっと遥かに君に親しみやすくなるよ。
602:考える名無しさん
17/04/01 09:45:55.88 0.net
>>596
毎度毎度、反論になってないのにしつこくレスするね
その図太さはすごいよ
603:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:48:36.36 0.net
>>595
仏教的には無我ですが、
国語的には、俯瞰思考なんでしょうね。
より広い視点から世界を見る。
そのたびに、悟っていく。
604:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:49:12.05 0.net
>>596
勝った！
605:考える名無しさん
17/04/01 09:49:43.32 0.net
>>596
お前さ、質問する前に定義付けとかちゃんとしろよ
606:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:50:03.70 0.net
このどこまでも逃げる感じは、
美魔女の別キャラぽいな
607:考える名無しさん
17/04/01 09:50:15.48 0.net
>>598
仏教徒なの？
608:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:51:34.26 0.net
哲学板の小結の出る幕が早かったようですね。
では幕下のみなさんかわいがってあげてください、
609:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:52:02.76 0.net
>>602
違うけど？
610:考える名無しさん
17/04/01 09:52:26.62 0.net
>>596
こいつのすごいところは論破されてもそれを認めずに無視していくところだよ
611:考える名無しさん
17/04/01 09:52:48.12 0.net
>>604
そう
それにしては仏教に詳しいね
612:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 09:53:41.81 0.net
>>606
本に書いてる
613:考える名無しさん
17/04/01 10:27:22.38 0.net
美魔女ってあのピエロの事か。相対主義者の誤謬を指摘したら発狂してた奴ね。あれは阿呆だよ。もっとも波平君も大差ないピエロだけど。
何というか経験に裏打ちされた思想が無いんだよね。ペラい。この板って本物の論客いないのかな。
614:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 10:30:56.65 0.net
>>608
引きこもり？
615:考える名無しさん
17/04/01 10:52:03.98 0.net
>>574
生きてるつもりで死ぬつもりもないからでしょ
616:考える名無しさん
17/04/01 11:02:14.29 0.net
素材の味が生きるのはなぜですか。素材の味は死ぬことも可能なのに。
617:考える名無しさん
17/04/01 11:07:43.52 0.net
細胞が生きるのはなぜか。細胞は死ぬこともできるのに。
618:考える名無しさん
17/04/01 11:11:43.53 0.net
生は生で、死は死ですよ。そこでつもりとか言い始めるとどんどんポエムになって論証不要の何でもありになるので注意して下さい。
ねえ、この板の有名な論客ってあと誰か居ますか。とりあえずここで名の有るらしいピエロは二人、一瞬で斬って捨てましたが。
619:考える名無しさん
17/04/01 11:14:16.39 0.net
>>613
こいつは論破されてもなぜか勝利宣言するから無視した方が良い
620:考える名無しさん
17/04/01 11:14:48.22 0.net
ちんちん軽く舐めれるか？
621:考える名無しさん
17/04/01 11:15:49.37 0.net
>>613
ちんちん軽く舐めれるか？
622:考える名無しさん
17/04/01 11:16:27.76 0.net
お坊さんはなぜスキンヘッドなのか
623:考える名無しさん
17/04/01 11:17:23.96 0.net
>>613
ちんちん軽く舐めれるか？
624:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 11:43:49.80 0.net
>>613
典型的な引きこもりの特徴だな
625:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 11:44:59.20 0.net
小さな全能感
626:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 11:45:34.32 0.net
ガラスのハートを包む小さな全能感
627:美魔女
17/04/01 11:57:17.39 0.net
あたしのダーリン＞波平
628:考える名無しさん
17/04/01 12:04:43.72 0.net
雑魚が群がってきたなあ。もう相談して回答を考えたら？クラスターだね。しょせんスパコン相手に君達のロースペPC個体じゃ�
629:ｳ理があるよ。
630:考える名無しさん
17/04/01 12:57:51.28 0.net
スパコンは大規模な発電所に依存している。だから、発電所や送電設備を
運営してくれる組織集団がなければ、起動することすらできない。
デスクトップＰＣは自家発電でも起動できる。同様に細菌は、わずかな
エネルギー源さえあれば生存し、次々に自らのコピーを生み出すことが
できるが、体の大きい動物は、他の生物がエネルギー源を収集して蓄える
活動に依存している。だからそのような生物が死に絶えてしまえば、
ただちに生存できなくなる。細菌は、最後まで生き残る。
631:考える名無しさん
17/04/01 13:04:24.95 0.net
阿弥陀如来とアドヴァイタのいう真我って似てると思うんですけど
みなさんはどう考えますか
632:美魔女
17/04/01 13:06:37.59 0.net
>>622
ぁ！なりすまし😾
633:美魔女
17/04/01 13:26:09.34 0.net
>>626
あんたがなりすまし😡
634:美魔女
17/04/01 13:29:02.25 0.net
>>627
私は今、起きたんよぉ！💦
貴方がなりすまししたからここのスレ止まったわ！私のせいになってるやんか😓
635:考える名無しさん
17/04/01 13:46:51.79 0.net
人間の不安は
こういう状況では不安を感じるものだ、っていう後天的な刷り込みによる
偽物の不安感という感じがするのです
636:考える名無しさん
17/04/01 14:35:01.00 0.net
ポエムにするかどうかが判断力の差ということもあって最終的な論証って結局理解だと思うんですよ。
生は生で死は死だなんていうのはテレビは電源入れると番組見られるんですよレベルの無知っぷりだと思うんですよ。
くそ面白くもないポエムやってるテレビの電源を一瞬で切れてもポエムになる無知は死ぬまで切り離せないということですよね。
637:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 14:36:55.56 0.net
>>630
なんかもごもごいって、なに言ってるかわからん（笑）
638:考える名無しさん
17/04/01 14:40:15.72 0.net
もごもごだからだよ（笑）
639:考える名無しさん
17/04/01 14:43:58.53 0.net
思考の関連性が掴めないもやもやした状態でもごもご聞こえるのは至って正常
640:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 14:52:26.57 0.net
>>633
なんかもごもごいって、なに言ってるかわからん（笑）
641:考える名無しさん
17/04/01 14:57:01.88 0.net
>>634笑ってこらえてｗｗ
642:考える名無しさん
17/04/01 15:10:29.33 0.net
>>634
心が きっと幼いんでしょうね。あなたのこと知ろうともせず 見誤っていたのでしょう。
傷を付けることにだけ長けて、牙をむけば 安らぐようにですね。
走り出し 落ちかけた夕陽を追いましょう。
溶けるように連なった 景色を超えて、音のない部屋の中何かが欠けていますね。
そして、あなたの残したものを見つけ 胸に抱きます。
今日はこれに名を付け 抱いて眠ろうと思います。
そして登る朝日に そっとキスを送りいつも通りの笑顔で きっと始めようと思います。
あなたが私に教えてくれた 多くのこと、今になって甦って来ます。
顔が少し似始めたようで鏡を見て 笑ってみせるから。
振り返り手を伸ばす 時を掴まえて下さいね。
抱きしめて 抱きしめて 叫んでみても揺るがない壁の中 私は泣いてる？
決してあなたを忘れないと 強く胸に刻みます。
あなたの名を想っては 明日を迎えようと思います。
やがて空は動いて そっと星を降らすでしょうね。
終わる今日を流して 夜は走り去るんですから。
643:考える名無しさん
17/04/01 15:13:48.11 0.net
もごもごした気色悪いポエムの名人現る
644:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 15:23:06.81 0.net
もごもごした流れだな？
645:考える名無しさん
17/04/01 15:32:46.74 0.net
もやもやしてもごもごしてるからもやもごした流れで往きついたもごもごしたポエム
646:考える名無しさん
17/04/01 15:52:42.83 0.net
怪人モゴモゴマンに変身したな(笑)
647:考える名無しさん
17/04/01 17:00:32.70 0.net
さあ、クイズの時間です。普通どちらも選べるのに、沢山の人が生を選び、一部の人は死を選びます。なぜだと思いますか？
648:考える名無しさん
17/04/01 17:02:00.04 0.net
早く死ね
649:考える名無しさん
17/04/01 17:02:44.48 0.net
こいつと左翼版の英会話
同一人物じゃね
ただの構ってちゃん
650:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 17:03:29.50 0.net
>>641
死んではいけないから
651:考える名無しさん
17/04/01 17:04:56.00 0.net
なぜこいつはこんなに構って欲しいのか？
652:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 17:05:23.07 0.net
>>645
引きこもりだから
653:考える名無しさん
17/04/01 17:05:32.58 0.net
それは英語の勉強に行き詰まったからである
654:考える名無しさん
17/04/01 17:05:59.02 0.net
ではここまでの（頭の悪い）回答例をあげておきましょう。
人それぞれだ！なんて言う人が居ました。この人は1たす1は何かな？という問題の解答欄に、分からないけどたぶん数字！と書くぐらい考えが足りません。ね、波平君。
生きてるつもりになってる！なんて言う人も居ました。これは何でしょうか、自分の言葉に酔っている、或いは覚醒剤でもやっている可能性がある。
いいですか、斬れ味のいい答えはありますが思考停止でもジャンキーの世迷言でもありません。
655:考える名無しさん
17/04/01 17:07:01.32 0.net
それは英語の勉強に行き詰まったからである
656:考える名無しさん
17/04/01 17:08:04.33 0.net
それは英語の勉強に行き詰まったからである
657:考える名無しさん
17/04/01 17:08:31.39 0.net
それは英語の勉強に行き詰まったからである
658:考える名無しさん
17/04/01 17:10:04.68 0.net
ゆえに我は最上級とか精神障害ばりの戯言をぬかすのである
659:考える名無しさん
17/04/01 17:10:14.51 0.net
多少調査能力のある広告屋モドキでしょ
660:考える名無しさん
17/04/01 17:10:42.58 0.net
ゆえに我は最上級とか精神障害ばりの戯言をぬかすのである
661:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 17:11:50.66 0.net
>>648
キミは日本人？
662:考える名無しさん
17/04/01 17:12:18.71 0.net
ホワイトニングのことしか頭にないからである
663:考える名無しさん
17/04/01 17:12:50.22 0.net
648はホワイトニング
664:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 17:15:10.19 0.net
>>648
基本的に、会話できないみたいだな。
665:考える名無しさん
17/04/01 17:16:08.39 0.net
ですから我は比較級とか言い出すのです
我という漢字が比較級
聞いたことありますか？
666:考える名無しさん
17/04/01 17:16:59.96 0.net
原級は何なのか
最上級は何なのか
さっぱり意味不明ですね
667:考える名無しさん
17/04/01 17:23:26.45 0.net
自分なりに英語を勉強してみたのだけれども
うまくいかなくて他ジャンルを攻撃し始めたカス
ということでしょうな
668:考える名無しさん
17/04/01 17:31:27.20 0.net
新スレが 建ちましたぁ～♪
坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
669:考える名無しさん
17/04/01 17:47:18.04 0.net
>>641
クイズ出してるつもりで答えを知りたいつもりだからｗ
670:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 17:56:22.70 0.net
>>663
この手の性格は、実生活では確実に排除されるだろうな。
671:考える名無しさん
17/04/01 17:59:35.54 0.net
ここは質問スレです。答えを知りたいだけでも良いと思いますよ。元々こちらは自分に無い視点を期待して質問したのです。今回の場合、回答者のレベルが低いのでそれは成立しませんがね。
波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
672:考える名無しさん
17/04/01 18:02:11.91 0.net
なんか有名じゃない禅問答教えてよ
673:考える名無しさん
17/04/01 18:10:44.14 0.net
>>664
排除と言うより自然消滅的にスルーされるのでは？本人も２ちゃんなら地を出せるくらいの自覚ならあるみたいだしｗｗ
674:考える名無しさん
17/04/01 18:10:55.37 0.net
たぶん帰化したばかりのフィリピン人かな
日本語通じねえもんなぁ
675:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:13:09.11 0.net
>>667
確実にいじめにあって引きこもりだな
676:考える名無しさん
17/04/01 18:14:50.87 0.net
ここは質問スレです。答えを知りたいだけでも良いと思いますよ。元々こちらは自分に無い視点を期待して質問したのです。今回の場合、回答者のレベルが低いのでそれは成立しませんがね。
波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
マニラ語もついでに
Narito ang isang tanong thread. Sa tingin ko ang sagot ay maaaring gusto mo lang malaman.
Orihinal na ako ng dito ay ang tanong sa pag-asang sa punto ng view ay hindi sa kanilang sarili. Sa kasalukuyan kaso, ito ay hindi ko i-hold ang antas ng mga respondents ay mababa.
Wasnt kun, kung paano sa mean at huwag mamatay?
677:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:14:57.62 0.net
>>665
語りかけることはできるが、
返答はできないみたいだな（笑）
678:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:15:50.31 0.net
>>670
帰国子女で日本になじめずいじめられて引きこもりか
679:考える名無しさん
17/04/01 18:17:28.24 0.net
波平君、はマニラ語だと
Wasnt kun, だから
680:考える名無しさん
17/04/01 18:18:49.09 0.net
ここは質問スレです。答えを知りたいだけでも良いと思いますよ。元々こちらは自分に無い視点を期待して質問したのです。今回の場合、回答者のレベルが低いのでそれは成立しませんがね。
波平君、kung paano sa mean at huwag mamatay?
681:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:21:47.46 0.net
>>674
返答できる？
引きこもり歴何年？
682:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:24:28.71 0.net
>>674
＞波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
教えてほしい？
というか、返答できる？
683:考える名無しさん
17/04/01 18:29:58.42 0.net
波平君を知らないけど君よりはモテるんじゃないかな、多分ね。
それで？そろそろ君の限界値を教えてみなよ。死んではいけないとはどういう事？
684:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:35:05.23 0.net
>>677
やっぱ、返答は無理なんだ。
人が怖い？
685:考える名無しさん
17/04/01 18:35:36.45 0.net
お前の質問がどういうこと？
686:考える名無しさん
17/04/01 18:38:56.45 0.net
ホモとガイジンの差別を回避しつつ勢力拡大を阻止しないとアカン
687:考える名無しさん
17/04/01 18:39:46.04 0.net
わかった
人を差別しないでけなしてみるわ
688:考える名無しさん
17/04/01 18:41:50.12 0.net
まず死んではいけないという単語がわからないとなると
ミジンコか残飯もしくは生理中のタンポンのいずれかだろうな
(ホモ、外人差別ワードなし)
689:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 18:48:19.90 0.net
リアルでは人と向き合えない、
ネットで言ったことに返答してもらえることが楽しんだな。
でも返答まではまだ怖い。
そんな感じかな。
690:考える名無しさん
17/04/01 19:01:34.82 0.net
波平君、何やら訳の分からないプロファイリングごっこに勤しんでいるみたいだけど、それ何か意味あるの？逃げずに会話をしてくれないか？
君の言う死んではいけないから。これは相当に筋悪ではあるが（ただの当てずっぽうではあるだろうが）打開の一助にはなるかもね。ただどういう意味合いにおいての発言なのかな？
691:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:15:52.99 0.net
>>684
＞波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
教えてほしい？
というか、返答できる？
692:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:16:45.23 0.net
返答するぐらいそんな怖くないよ
693:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:19:59.51 0.net
頑張れ！
まず一歩からだ！
694:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:21:56.15 0.net
やっぱ無理か
怖いか
最初の一歩なんだけどね（笑）
695:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:33:30.80 0.net
ごらあ！でてこい！
マニラヒッキー！
696:考える名無しさん
17/04/01 19:34:56.74 0.net
今日本語の辞書買いに行っってる
697:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:36:39.32 0.net
>>690
いや、家から出られないから（笑）
698:考える名無しさん
17/04/01 19:37:31.70 0.net
ａｍａｚｏｎで購入するしかないな
699:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:41:29.95 0.net
>>692
その手はあるな
当日券配達とかあるしなあ
700:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:42:11.62 0.net
マニラヒッキーは、
今頃、部屋の隅でガクブルか……
701:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:45:49.34 0.net
ゴガギーン
ドッカン
ｍ ドッカン
＝＝＝＝＝） ）) ☆
∧_∧ | | ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ）| |＿＿＿＿＿ ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい、マニラヒッキー！
「 ⌒￣ | | || （´Д｀ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| / ￣ | |/ 「 ＼
| | | | || || /＼＼
| | | | | へ//| | | |
| | | ﾛ|ﾛ |／,へ ＼| | | |
| ∧ | | | |／ ＼ / （ ）
| | | |〈 | | | |
/ / / / | / | 〈| | |
/ / / / | | || | |
/ / / / =-----=-------- | |
702:考える名無しさん
17/04/01 19:47:20.88 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。
703:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:49:04.13 0.net
>>696
マニラヒッキー（笑）
704:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:50:38.05 0.net
>>696
＞波平君、死んではいけないとはどういう意味においてかな？
では、ここからいくかね。
今度はキミの番だから
死んではいけないとはどういう意味においてかな？
返答できる？
705:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:53:31.93 0.net
ゴガギーン
ドッカン
ｍ ドッカン
＝＝＝＝＝） ）) ☆
∧_∧ | | ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ）| |＿＿＿＿＿ ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい、マニラヒッキー！
「 ⌒￣ | | || （´Д｀ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| / ￣ | |/ 「 ＼
| | | | || || /＼＼
| | | | | へ//| | | |
| | | ﾛ|ﾛ |／,へ ＼| | | |
| ∧ | | | |／ ＼ / （ ）
| | | |〈 | | | |
/ / / / | / | 〈| | |
/ / / / | | || | |
/ / / / =-----=-------- | |
706:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 19:58:26.78 0.net
>うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
キミの気持ちはわかるよ。
なぜかみんな、キミに対して当たりが強くなって、いじめられた。
でも何故かわからない。
707:考える名無しさん
17/04/01 20:01:56.88 0.net
ここにマニラ語を入力して下さい
708:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:03:53.90 0.net
ダメか。
荒療治わ、
マニラヒッキーちゃん、でておいて、
いじめないよ
709:考える名無しさん
17/04/01 20:05:37.15 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、
Well, ako tulad ng pakiramdam ito pangkaraniwan sa mga tao ng plate,
何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
Bakit ako maaaring pumunta baliw ang mga nalikom talakayan．
こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
Kami ay dito punto ng view, lamang ay ang iyong mga impression ng laro sa mga unang mula sa iyo kung sino ay tumatawag ng laro.
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。
Kaya tingin ko ko na hindi kailanman makakuha excited.
In, wasnt kun? Ipakita sa akin sa lalong madaling panahon sa iyong pagganap? Pearl River paggamit ay anumang bagay na ay maaari ding gamitin sa Budhismo.
710:考える名無しさん
17/04/01 20:06:39.19 0.net
うーん、この板の人達に共通して感じる事なんだけど、
Well, ako tulad ng pakiramdam ito pangkaraniwan sa mga tao ng plate,
何で議論が進むにつれて発狂していくのかな。
Bakit ako maaaring pumunta baliw ang mga nalikom talakayan．
こちらの視点はね、最初からあなた方が詰んでるゲームの感想戦をしてるだけ。だから興奮する事ないのにって思ってるよ。
Kami ay dito punto ng view, lamang ay ang iyong mga impression ng laro sa mga unang mula sa iyo kung sino ay tumatawag ng laro.
Kaya tingin ko ko na hindi kailanman makakuha excited.
で、波平君？君の性能をそろそろ見せてくれる？仏教でも何でも使えるものは使いたまえよ。
In, wasnt kun? Ipakita sa akin sa lalong madaling panahon sa iyong pagganap? Pearl River paggamit ay anumang bagay na ay maaari ding gamitin sa Budhismo.
711:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:07:13.83 0.net
>>703
壊れた……
712:考える名無しさん
17/04/01 20:09:27.51 0.net
マニラとして生きマニラとして死んだ
それで充分ではないか
例え日本語が不自由でも
713:考える名無しさん
17/04/01 20:10:33.96 0.net
マニラだろうがラオスだろうがスリランカだろうが関係ない
同じ人間だろ？
714:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:12:37.26 0.net
やりすぎた。
あとは任せた。
715:考える名無しさん
17/04/01 20:25:56.75 0.net
波平君に彼自身の発言意図を聞いたら逆にそれを尋ねられてしまった。苦笑。この翻訳レス多投だとかを含めてこれが彼の発狂芸なのかな。。。
住人の方に聞きたいですが、波平君は論戦がからきし雑魚だと認識しました。彼でこの板だとどのぐらい偏差値なんです？何故か馬鹿にはされていない様に見受けましたが。
716:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:37:06.71 0.net
>>709
まあ、そうケンケンせずに気楽に行こうよ！
717:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:38:29.63 0.net
マニラヒッキーは真面目で不器用なんだよな。
だからみんなに誤解される。
無理に返答できなくても、そのうちなんとかなるさ！
718:考える名無しさん
17/04/01 20:40:33.79 0.net
>>709
マニラの死生観はどうなんだ？
719:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:43:40.97 0.net
でもマニラって英語圏だろう
マニラ語って現地語？
なんかスゴくない？
720:考える名無しさん
17/04/01 20:44:36.48 0.net
正確にはタガログ語だな
721:考える名無しさん
17/04/01 20:45:47.71 0.net
タガログ野郎は日本語理解してないのか何なのかわかんねえけど
同じ質問ばっかしてきやがる
722:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 20:55:04.42 0.net
小さい頃からマニラに育って、日本に帰ってみれば、
浦島太郎。
マニラが忘れられず、引きこもり。
723:考える名無しさん
17/04/01 20:59:05.56 0.net
マニラの空が忘れられず日本ディスってんのか？
居候のくせに
724:美魔女
17/04/01 21:05:41.76 0.net
>>608
経験や感覚って真実、真理違うよ✨
貴方バカでしょ😃
貴方みたいなバカ初めて見ましたよ✨
私は相対の中の本質を話してたのよ
でも貴方は本当にバカでしょ😃
725:考える名無しさん
17/04/01 21:06:59.81 0.net
マニラマニラって一体どこから出てきたのか。もしかすると自分の発言を相手に補足させるぐらい日本語が不自由な波平君の故郷なのかもね。
失笑。
しかし。哲学板の人達は呆れるほど程度が低いですな言動だけはやたらと勇ましいんですが、いざ論理のやり取りになるとワンパンで沈むから張り合いがありません。もっと基礎体力のある人いません？普段から論戦してて苦し紛れの中傷に逃げない人。
726:考える名無しさん
17/04/01 21:07:13.13 0.net
波平名無しって韓国人なの？？
727:美魔女
17/04/01 21:07:21.75 0.net
>>718
そこを見ても私と貴方の天と地の差なんですよね😃
728:考える名無しさん
17/04/01 21:08:48.31 0.net
OOSAKAの雑国地区でまんこ触られた↑がさわいでたから
ガイジンなんじゃネ？？
729:考える名無しさん
17/04/01 21:14:08.06 0.net
マニラ在住の質問者さんはなぜマニラで生きようと思ったの？
日本という選択肢もあったはずだが
730:美魔女
17/04/01 21:16:17.09 0.net
>>719
貴方の自信持ってる答えは
この世界ではすべて没落の形式が真実なんです。🍒貴方は誰かに聞いて答えを得ても消えるよ✨貴方は死ぬ迄もがき苦しむというのが真実なんです。🍒だから私は高みの見物をして遊びに来てるだけです。
731:考える名無しさん
17/04/01 21:17:12.45 0.net
ふーん。美魔女君、次にボコられたいのは君？いいよ、波平君が沈んだのを見て挑戦してくる果敢さに免じて前の失態は無かった事にしてあげよう。寛大だね。
では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
732:美魔女
17/04/01 21:20:52.55 0.net
>>725
いえいえ✨そういうつもりではなく。🍒
お手やらわかにお願いいたします。
733:美魔女
17/04/01 21:22:30.06 0.net
>>725
でも貴方は人をボコるのは強いね
私もｱﾁｺﾁのスレでたくさんボコりましたので
快感は麻薬のようです。🍒
734:考える名無しさん
17/04/01 21:23:56.01 0.net
マニラ在住の質問者(障害者)さんは
ｓａｕという映画に出て来るジグソウみたいなキャラになって来ましたね
735:美魔女
17/04/01 21:25:07.54 0.net
>>728
確かに怖い(>_<)⤵
736:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:25:13.84 0.net
>>725
＞では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
人それぞれです。
737:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:27:19.13 0.net
マニラヒッキーはマニラ在住ではないでしょ。
日本に帰ってなじめず、引きこもりこじらせて、
ちょっと精神を病んでますな。
738:考える名無しさん
17/04/01 21:27:30.91 0.net
>>725
＞では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
人にとやかくいわれる筋合いはありません。
739:考える名無しさん
17/04/01 21:28:44.14 0.net
>>728
SAW？
740:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:29:26.66 0.net
美魔女は明らかにネカマのネタなのわかるけど、
マニラヒッキーはキャラでなく、これガチだろ。
741:考える名無しさん
17/04/01 21:29:35.79 0.net
こんなおもちゃで遊んでるのか
馬鹿の一つ覚えなんて無視してもっと有意義な議論がしたいね
742:考える名無しさん
17/04/01 21:30:26.17 0.net
SAWでした
743:考える名無しさん
17/04/01 21:41:07.12 0.net
美魔女君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。
744:考える名無しさん
17/04/01 21:42:31.66 0.net
絶対ジグソウだろ
745:
746:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:43:39.09 0.net
>>737
マニラヒッキーは、なんで人にばっかり答えさせて、
自分では答えないんだっけ？
747:考える名無しさん
17/04/01 21:45:41.40 0.net
トランプで言うと手持ち一枚しかなくて
それでも１３枚あるふりしてるからだろ
748:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 21:50:51.99 0.net
>>737
責めてる訳ではなく、素朴な疑問ね。
749:考える名無しさん
17/04/01 22:13:02.41 0.net
波平君、きみは本当に浅い人間だ。
ここは哲学板の質問スレだよ。哲学板住人が思考を楽しまずして何を楽しむのか。まあ君の場合はそれより取り乱して発狂するのが楽しいのかもしれないがね。
750:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:18:00.36 0.net
>>742
ではマニラヒッキーもしっかり哲学住人として、思考を楽しみたまえよ。
では、定例の質問に答えて貰おう。人はなぜ生きるのか？
マニラヒッキー君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。
751:考える名無しさん
17/04/01 22:22:46.84 0.net
この自分から答えを提示して、議論に花咲かせるという潔さがないよな
マニラヒッキ―には
752:考える名無しさん
17/04/01 22:27:00.20 0.net
子宮に力を入れるだけの芸
753:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:28:41.98 0.net
>>744
慌てなさんな
マニラヒッキー君は思考を楽しむために、考え抜いて回答してくれるさ。
自分が言い出したことだからさ。
754:考える名無しさん
17/04/01 22:28:52.05 0.net
ネナベ臭いんだよね
755:考える名無しさん
17/04/01 22:32:07.63 0.net
食べなければ死ねるよ？飛び降りれば死ねるよ？
美魔女君、こっちは今楽しみにしてるから考え抜いて回答してくれな。
骨が軋む感じのコミュニケーションがしたいなあ。
同一人物とは思えないんだが
最初は女性口調だったからな
急にＳＡＷキャラになって来たが
756:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:33:53.46 0.net
>>748
追い込みすぎたか。
757:考える名無しさん
17/04/01 22:35:31.33 0.net
子宮の挑戦
758:考える名無しさん
17/04/01 22:41:07.72 0.net
君らも美魔女君の思考が練り上がるのを静かに待ちたまえよ。
波平君はそんなに暇ならさっきの質問に正答してなさい。ピーチクパーチク喧しいぞ。
759:考える名無しさん
17/04/01 22:45:17.86 0.net
子宮の挑戦
760:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:51:24.79 0.net
>>751
みんながマニアヒッキー君美の思考が練り上がるのを静かに待ってるぞ。
そんなに暇ならさっさと質問に正答してなさい。ピーチクパーチク喧しいぞ。
761:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 22:55:11.60 0.net
マニアヒッキー君も勇気を持って自分の頭で考えてみなさい。
人はなぜ生きるのか？見えてくるぞ。
762:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 23:00:43.74 0.net
マニアヒッキー君は典型的な中二病をこじらせている。
すなわち自分だけが世界の外に逃げて、外から不完全な世界を批判する。
ちゃんと不完全な世界に自らの足で立たないといけない。
どこにも逃げ場がないんだから。
だからちゃんと質問に答えて、みんなに叩かれる。
そこからキミの世界復帰が始まる。
勇気を持って踏み出して！
負けないで！
763:美魔女
17/04/01 23:04:52.51 0.net
>>734
ネカマネタって😢
764:425
17/04/01 23:05:28.35 0.net
>>553
あーあ、ここにいる皆さんが、君が何かに答えたら、すぐボロがでると言ってたけど、
本当にすぐボロを出すね。申し訳ないが、私は、いじわるしてるからね。
所有権の保持？そうやって、よくわかりもしない（君にとって）難しい言葉をわざわざ
使おうとする、そういう小賢しいことをするから間違えるわけだよ。
君は、盗まれると所有権が保持できなくなる、所有権がなくなると思ってるのかね。
なくならないからね。あえて、「所有権」という言葉を用いるなら、「所有権に対する
侵害の防止のため」というような表現になるんだろうけど、それもおかしな話だよ。
なにせ、窃取による「占有」の侵奪は、所有権侵害の最もわかりやすいものの一つなんだから、
所有権侵害を防止するために、窃取を防止するというのは、盗まれないために盗まれないように
すると言ってるのと、ほとんど同じであって、結局、何も言ってないのとほぼ変わらないわけだから。
さて、次に「物欲」ねぇ。これは、そこまで間違ってるとも言えないわけだけど、新しく物を欲しいという
わけではないんだろうから、物に対する執着のようなものを意味するのかな。その物を自分の手元に所持して
おきたい（いささか重複する表現だが）ということを意味するのかな？だとすると、これも酷い理由だよ。
その物が窃取により手元からなくなることを防止するために、手元からなくならないようにしているんだ、
なんて、これも、ほぼ盗まれないために盗まれないようにしていると言っているのと変わらないわけだから、
ほとんど何も言っていないね。
ほんと、小さな子どもの方が純粋なだけに、よっぽど話が前に進むよ。
まぁ、いいや、物欲から掘り下げていくか。
それで、その物欲というのは、結局、いかなるものを得るためにあるの？
765:美魔女
17/04/01 23:06:07.27 0.net
>>737
友達が来てたのでごめんなさい✨今から書きますね😃
766:美魔女
17/04/01 23:08:08.22 0.net
>>737
そういうことなの
ギャグを連発しなさいってこと？💦
767:美魔女
17/04/01 23:16:44.27 0.net
哲学的に先ず質問者様に言いたいのは
貴方は存在という問題を知らない。
768:美魔女
17/04/01 23:19:03.78 0.net
質問者様は思考哲学全体が何を指すのか知らない🍒
769:美魔女
17/04/01 23:23:08.86 0.net
質問者様は答えについて
哲学の伝統の流れの中でその目的を自覚せず例えば、時間、自我、生きるといった問題を分析することは哲学の始まりと終わりを知らない妄想になりますよ♪🍒
770:美魔女
17/04/01 23:25:20.41 0.net
私が思考の中で一番気を付けてることは
本質を欠いた空虚なものになることです。🍒
771:美魔女
17/04/01 23:27:32.98 0.net
ギャグ無くてすみません😢
772:美魔女
17/04/01 23:33:50.03 0.net
例えばヘラクレイトスやパルニメデスから始まりヘーゲルにより完成されたと言われた理性による体系哲学を私は批判します。🍒
ヘーゲル哲学は普遍的全体的に体系合理的に知識としての西洋哲学のある終わりでしたがそれは本質の意味でそこに生きるということが
私から見れば生きられない哲学なのです。🍒
773:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/01 23:34:13.86 0.net
>>764
前振りが長い
そろそろ本論に
774:考える名無しさん
17/04/01 23:36:39.84 0.net
「ひと(等)」しさを表すのが「ひと(人/１)」
ひと未満であるのが「われ(我)」
ひとを超えているのが「ぬし(主)」
775:美魔女
17/04/01 23:39:39.83 0.net
>>766
ギャグがまだ閃かなくてすみません😣💦⤵
776:考える名無しさん
17/04/01 23:40:44.62 0.net
原級 人 比較級 我 最上級 主
こんなの見たことある？
精神障害の頭の中にしかないよ
777:425
17/04/01 23:46:34.41 0.net
>>767
うんうん、しやからね。「独我論」に対するその種の誤謬は、誤謬ではあるが、
そこまで、滅茶苦茶、おかしな批判でもなさそうなわけでね。いささか、手前に
ある、申し訳ないが、いささか浅すぎるものだと思いますよ。
つまり、その「主」というものが、「我」の認識に依存するだけの不確かなものである
とされた場合に、どんな困った問題が生じるのか、ということを言わないと。
これもちょっと違いますが、例えば、「独我論」を複数の人が正当なものとして提唱する。
うがった言い方をすれば、「独我論」は、こんなにたくさんの指示を受けていますなんて、
こういうのをどうすんの。それって、どんな意味があるの？「独我論」なのに、他の人の
指示ってなんだよ、みないなそういうことを言ってみたりとかね。
778:考える名無しさん
17/04/01 23:49:39.82 0.net
「数ならぬ身」とは誰のことか？
779:425
17/04/01 23:53:18.38 0.net
>>771
だからですね。それを「我」と表現したりするわけですね。
これはね。ある種のテクニカルタームなわけですよ。
言葉の源義とかそういうのとは、少し違っていて、そういうものであると定義される。
780:考える名無しさん
17/04/01 23:55:47.89 0.net
原級 人 比較級 我 最上級 主
781:考える名無しさん
17/04/02 00:00:51.09 0.net
美魔女君、生の問題にカチ込む覚悟が見えて良さそうじゃないか。腰を据えたね。こちらは寝るから書き上げときなさいね。
782:考える名無しさん
17/04/02 00:01:53.27 0.net
なんで上から来んだよ
783:考える名無しさん
17/04/02 00:08:56.65 0.net
われ＜ひと＜ぬし
ひと／われ＝ぬし
ひと／ぬし＝われ
ぬし×われ＝われ×ぬし＝ひと
784:425
17/04/02 00:10:39.81 0.net
>>774
やれやれだねぇ。「即時取得」云々とか、そういうあがきでも見せてくれれば、
それでも、ググって何とか頑張ろうという姿勢は、あるのかもね、とでも思えたけど。
無恥の知とでもいうものが、あればいいのになぁ。いじわるしてるからねぇ。
>>775
もうめんどくさいから言うけど、アホだからでしょう。
大抵、みんなアホだった（私も今もそうかもですが）わけですから。
そこから、これは、と思えるようなことを言えるようになるんですよ。
ただ、自分自身が（自分だけが）なにかすごいことを考えてるんだ
なんて考えているうちは、到底そこには至らないわけですね。
785:考える名無しさん
17/04/02 00:10:46.97 0.net
長文君、きみの石畳の敷石を一つずつ検めて進むようなスタイルはまさに馬鹿だ。しかし同時に、この板には全く見られない慎重さという知性の発芽が見られる。ゆえに師の宿題を無視する、その反抗的な態度も若木ゆえの可能性とみて親心で枝打ちを保留しているんだよ。
しかし師の有難い指導を無視する君の論理展開はまるで糸の切れた凧だ。今からお察しだよ。まあいい、着地に失敗せねば学べない事もある。我ながら甘いな。
で、なんだ？物欲で得るもの？何でもいいが、じゃ金品で話を進めなさい。
786:美魔女
17/04/02 00:20:13.36 0.net
>>774
やっぱり私のこと遊びだったのね😢
男って最低😢💨💨
787:考える名無しさん
17/04/02 00:25:45.25 0.net
そりゃ長文君はアホでしょう。いちいち論理を検証しながら話を進める点が刃物として美しいだけです。
ただし方向性がない。ゆえにアホで、今の状態はアホに刃物です。だから師の意見を聞けと。
788:425
17/04/02 00:30:40.47 0.net
>>778
もう、そんな糞みたいなことは言わんでいいから。
おまえが、アホなのは、わかってるからｗ
いじわるしてるから、あれだけどね。態度に比して、理解力がなさすぎだよ。
金品ってなんだよw、「窃取」って書いてるんだから、動産だよｗ、
不動産は、通常、「窃取」できねぇよ。なんだそれｗそういうことじゃねぇよｗ
よくわからん言葉が出てきたら、最低でもググれｗググって出てくるかは、確認してないから
知らんがｗ
子どもってのは、素直に考えるから、無自覚でもそういうことなんとなくわかってたりするんだけど、
おまえは、ダメだなぁ。まぁ、そういう時期は、あるよｗ
金品てなんだよｗあのな、新たに何かを欲するんではなくて、手元にあるものを盗まれないようにするってことだからなｗ
だから、そうやって、手元に置いておくことによって、何を得ることになるのか？ってことだよｗ
ほんと、まったく、どうしようもないなｗ前に進まねぇよ。まぁ、もっとがんばれｗ
789:425
17/04/02 00:53:12.41 0.net
>>779
なんというかですね。美魔女さんが、どうかは別として、彼に欠けているのは、
人類の数千年にわたる学問的な蓄積（時に脇にそれてい待っていようとも）という
ものも、そうかもしれません。しかし、それは、非常に難解で、それこそ、それを知り尽くして
ようやく、少し付け加えられるかけというのが、「天才」以外になしえる程度のことなわけです。
そんなことは、道のりが非常に長く、彼に求めてみても、詮無いことなんですね。
それよりも、彼に欠けているのは、現実に、目の前にあることを素直にとらえて、そこから、
与えられる示唆をきちんと受け止めることなんですね。私が何度も、子どもの方がまだましだ
と言っているのは、そういうことです。別に、困難な現実から、逃げていてもいいんですよ。
その逃げているということから、与えられる示唆をきちんと受け止めたりすることが重要なんです。
この種の学問をやるのに、そこはちゃんと見れるようにしておかなければならない。
例えば、哲学からそれなりに遠い、る種の経済学者でさえ、突然、アカデミィックなポストを退いて、
適当に世界を見て回ったりする。それによって、得られた示唆が非常に興味深いものだったりするわけです。
790:425
17/04/02 00:58:25.73 0.net
>>780
あー、ちなみに、話が進まないのは、おまえが、アホなことしかいわないからだよｗ
もっと、ましなレスを返して下さいなw
791:考える名無しさん
17/04/02 01:00:39.43 0.net
ヒントヒント
792:考える名無しさん
17/04/02 01:11:00.51 0.net
お前らよくこんな馬鹿の一つ覚えの相手出来るな
飽きてこねえのか
793:考える名無しさん
17/04/02 01:16:04.98 0.net
相手しないと自分が存在しないでしょうに
794:考える名無しさん
17/04/02 01:16:27.15 0.net
>>784
あなたが、偉そうな彼なら、これ以上、ヒントを出すのは、
めんどくさいから、嫌です。
違うのなら、同じような質問をしてください。
といっても、私は、答える側より、質問する側にまわりたいですが。
795:425
17/04/02 01:19:31.23 0.net
>>785
他に面白いのがあればいいんですけどね。
独我論の方も、なにか目新しい話題は、ないですし。
796:考える名無しさん
17/04/02 01:24:36.75 0.net
公用車でソープランドに乗り付けた吉田英男三浦市長
佐竹英卓 3月1日 3:16 写真
吉田市長の本性がこれですかw
本当に「品のない市長」だと思います。
こんな馬鹿に12年間もの無駄な時間と税金を搾取されてたと思うと胸が痛む。
だから三浦市はどんどん駄目になって行ったんですね・・・・納得。
ちなみに問題となった市長の運転手の証言を自分の耳で聴いてます。
秘密委員会で口封じしても、百条委員会は永年起こせるんですよw
ｽﾚﾘﾝｸ(koumu板)
797:考える名無しさん
17/04/02 01:25:06.67 0.net
だって質問しないと生きられないじゃん
798:考える名無しさん
17/04/02 01:27:53.40 0.net
ちなみに、
「自分はコーヒー飲む？」
「自分はコーヒーにする」
どちらも“自分”ですが分節しています
はい独我論破
799:425
17/04/02 01:31:59.14 0.net
>>790
おー、それ、ある意味、「なぜ生きるのか？」
の彼の
質問に答えてますね。
やっぱ、ここの人は、面白いですね。
本人なら、相変わらず、アホなことをやらかしてることになるけど。
800:考える名無しさん
17/04/02 01:35:42.19 0.net
一人で独我論と戦ってるアホ
801:425
17/04/02 01:36:07.91 0.net
>>791
ごめん、意味不明。
言語が云々、「我」がどうたら、いってる人なら、
とりあえず、助詞をつけましょうね。
802:考える名無しさん
17/04/02 01:36:09.74 0.net
我は比較級ではない
803:考える名無しさん
17/04/02 01:37:49.85 0.net
独我論の間違った解釈で独我論を論破するという壮大なアホさ加減
804:考える名無しさん
17/04/02 01:41:16.89 0.net
我は比較級の頭の中見てみたいわ
805:考える名無しさん
17/04/02 01:44:55.53 0.net
我は比較級であって最上級でないんだ？
806:考える名無しさん
17/04/02 01:48:51.68 0.net
この精神障害の脳内を図式化すると
原級 人 比較級 我 最上級 主
たんぽぽ 草 緑
馬 ロバ ヒヒーン
こんな感じだろう
807:考える名無しさん
17/04/02 01:51:39.74 0.net
独我論ってどうやって自分を指すの？
808:考える名無しさん
17/04/02 01:52:58.68 0.net
しかし辛い人生だった
われはすなわち神？だから何だというんだ
われが神だろうが、蛆虫だろうが辛いのは辛いのだ
どんなに哲学であれこれ言おうと結局悲しみは変化しない
ウィトゲンシュタインが「哲学は何の役にも立たなかった」と嘆いたらしいが
そうだろう。苦しみを解消してくれるわけではない
結局、哲学なんぞにのめり込まない幸福な人生ことが幸ある人生なのだ
全ては運命だとしても、全くなんて恵まれない、運の悪いくじを引いてしまったものだ
809:考える名無しさん
17/04/02 01:53:14.51 0.net
感覚 知覚
810:考える名無しさん
17/04/02 01:55:13.71 0.net
独我論が最大級に馬鹿なのは
独我論のくせに他人とコミュニケーションとろうとするところ
独我論者なら他人なんてどうでもいいだろうに
あまりにも馬鹿すぎて相手するのも馬鹿らしい
811:425
17/04/02 01:55:35.62 0.net
>>796
そこは、善意的に解釈してあげると、言語は、独我論的な形式で、
成り立ってはいないとか、そういう指摘になるのかもしれませんが。
それだけでは、独我論に対する直接的な批判になり難いわけですので、
プラスアルファが必要なわけです。
そちらの方を語りだした方が、良さそうな空気ですか？
812:考える名無しさん
17/04/02 01:56:48.36 0.net
独我論は捨てよう
独我論者でもないし
813:考える名無しさん
17/04/02 01:59:14.79 0.net
一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？
814:考える名無しさん
17/04/02 01:59:47.64 0.net
我が比較級の奴って要するに我はないっていいたいの？
815:考える名無しさん
17/04/02 02:00:20.11 0.net
>>803
ほう・・・では独我論者として反論させていただきましょうか
「他人とコミュニケーションをとる」という行為さえも我の内にありますので
たしかに我のなかに他人とコミュニケーションと取りたいという欲望はあります
ですから我は訴えるのです。しかしその欲望を抱いているのはまさに我であって
それ以外には存在しない。だから独我論は成り立つのです
ずいぶん稚拙な意見ですね。独我論を舐めてもらっては困りますよ。ホホホホホ！
816:考える名無しさん
17/04/02 02:02:48.81 0.net
一つしかない世界をどうすれば「一つ」だとわかるわけ？
意味不明。言語がある時点で一つだとわかるだろ。
817:考える名無しさん
17/04/02 02:03:41.73 0.net
欲望を抱いてることがどうしてわかるの？
818:425
17/04/02 02:04:23.55 0.net
>>803
あー、ダメそうですな。
意味合いほ、変わるかもしれないけど、即座に、
どうでもいいということになるわけではないよ。
そういうことは、何回も書いてるわけで。
819:考える名無しさん
17/04/02 02:04:24.58 0.net
え？世界って「言語」なんだ？
820:考える名無しさん
17/04/02 02:04:37.07 0.net
>>808
ラカン的になるけど
じゃあその「欲望」を発生せしめる根源はなんだろうねえ・・・
それは他人じゃないのかい？独我論者くんよ
821:考える名無しさん
17/04/02 02:05:24.69 0.net
比較級の奴って比較しないと物事測れないって言いたいだけだよな
822:考える名無しさん
17/04/02 02:06:29.50 0.net
別に他人がなくても存在出来るし…
823:考える名無しさん
17/04/02 02:07:56.74 0.net
「存在」ってどうやって確かめられる、確かめているのですか？
824:考える名無しさん
17/04/02 02:08:58.15 0.net
逆にお前はどうやって確かめてんの？
825:考える名無しさん
17/04/02 02:09:42.60 0.net
誰がその文字書いてんの？
826:考える名無しさん
17/04/02 02:10:34.95 0.net
目の前に指があることが馬鹿には見えないのかな
827:考える名無しさん
17/04/02 02:10:36.04 0.net
本当の「自分」はどこに根拠がつながっているのですか？
“本当の”という形容はどういった意味が正しいのですか？
828:考える名無しさん
17/04/02 02:11:38.40 0.net
本当の指って何？
本当の指って探すの？
829:考える名無しさん
17/04/02 02:14:10.60 0.net
>>813
ラカン？んーラカンはよく分からんですなあ
しかししつこいですが欲望はありますよ
しかしそれはあくまで我のうちにあるのです
根源も我のうちにあるのですよ
ふむ。あなたにも分かるようにドイツ観念論の文脈で説明してあげましょう
「物自体」が独我論者にとっての他人ですね。はい
しかしヘーゲルはカントを批判して「物自体」さえも現象として
カントの不徹底を解消しました
分かりますか？仮に他人がいたとしても、その他人と我の区別自体は我あるでしょう？
だったら措定された他人は、まさに我にあるわけです
ちょっと高度すぎたかな？
独我論は難攻不落ですよ。ホホホホホ！
830:考える名無しさん
17/04/02 02:15:52.58 0.net
アスペクトに応じて我も対応してるから大丈夫だよ
自他の境がなくなることはない
肉体がある内は
831:考える名無しさん
17/04/02 02:17:54.93 0.net
他人と我の区別の根拠は何に拠っているのですか？
832:考える名無しさん
17/04/02 02:19:02.05 0.net
他人や指があることはそれ自体では決して自明ではありません
833:考える名無しさん
17/04/02 02:19:16.56 0.net
肉の次は 血管 ホルモン 分泌線 振動
全部 「自分の」 になるから
自他が混同されることはない
834:考える名無しさん
17/04/02 02:20:12.43 0.net
これは他人の不整脈だな とかなるか普通
逆に意味不明なんだけど
835:考える名無しさん
17/04/02 02:20:49.33 0.net
「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？
836:考える名無しさん
17/04/02 02:21:26.89 0.net
肉体が自己という線切りでいいよ面倒くさいから
本質的個性
837:考える名無しさん
17/04/02 02:22:27.32 0.net
世界は物質に満たされているのですか？
838:考える名無しさん
17/04/02 02:22:44.57 0.net
「物自体」を分別させているのはどのような働きですか？
見りゃわかんだろ
839:考える名無しさん
17/04/02 02:23:18.96 0.net
世界は物質に満たされているのですか？
はい？
840:考える名無しさん
17/04/02 02:24:48.20 0.net
毒蛾は自分の毒では死なないだろう。
神経性の毒か消化性の毒かによる。
独我論はどちらかといえば精神系の毒だろう。
しかし、自分に効いているような哲学者はいない。いたらなにも言ってこないからなにもいわずに絶滅する。
独我論を唱える哲学者は独我論に冒されてはいない。
独我論とはひとつの命題であり、命題という保護膜に包まれて取り扱われる/ねばならない。
841:425
17/04/02 02:25:41.49 0.net
>>812
そういうわけではないですが、形式的なものであっても、言語に限らず、
そのような記述がされるわけですから、そもそも、人は、独我論的な言説に
なじみようがなさそうであったりするわけですよ。少なくとも、独我論的な
言説を行うことの意義ってどこにあるんじゃいな、みたいなね。
もう、批判したいのか、擁護したいのか、わけがわからなくなった上に、
多方面で色々やってるので、しんどくなってきました。
>>813の指摘とか、まぁ、より実質的なものになりそうですし（適当ですが）
言語云々の話は、別で、掘り下げていった方がいいんでしょうか？
もともと、私が意図していることではないですし、こりゃかなりしんどいです。
842:考える名無しさん
17/04/02 02:27:43.79 0.net
ホントお馬鹿さんが多いですね
仕方ありません。科学的な説明もしてあげましょう
我の神経細胞は、外界と繋がっていません。
ニューロンが他人のニューロンと繋がってる姿を見たことがありますか？
ないでしょう？あったら気持ち悪いです
たとえ外界からどれだけ刺激があったとしても内部はまさに内部の原理に従って
外界を解釈します。
わかりますかねえ？他人がいても全然いいんですよ
ただそれは我にとっての他人だというだけです。非常に簡単な理屈ですね
むしろこの理屈が分からない、反独我論者のおつむの弱さを心配しますよ。ホホホホホ！
843:考える名無しさん
17/04/02 02:30:14.01 0.net
我と彼は直接につながっていないのに、
どうしてお互いに遠隔力が働くのですか？
844:考える名無しさん
17/04/02 02:31:08.88 0.net
ただ個性はあるがな
845:考える名無しさん
17/04/02 02:32:11.96 0.net
この世は独我論でも個性の世界だから
846:考える名無しさん
17/04/02 02:32:58.39 0.net
この世は独我論でも個性の世界
これが正解
847:考える名無しさん
17/04/02 02:33:35.09 0.net
>>835
その科学の知識はどこで手に入れたの？
まさか生まれた時から知ってたとか言うんじゃないだろうな
その知識だって、他人の書いた本や、先生から教えてもらったんでしょ
ていうか、独我論者って自分が親から生まれてきたって思わないの？
自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
そしたらやばいね。そんなのありえないし、そんな考えを持ってる人とは付き合いたくない
848:考える名無しさん
17/04/02 02:34:55.51 0.net
自分が生まれてたと同時にこの宇宙は誕生したとか思ってんの？
あたり前じゃん
849:425
17/04/02 02:36:07.50 0.net
>>835
あー、ごめん、そりゃあ、いいすぎですな。いかにもまずい。
ニューロンがとか、自然科学的なものを持ち出すと、それは、自身を構成する
物質以外（というか物質という概念がある部分で自然科学的「実在」ですし）
からの相互作用から、自由になり得ないことになっちゃいますね。
なにせ、そういう物理的な自然科学的な物事というのは、自身と他者の精神とか
そういう境界線を用いて、自身を構成する物質とそれ以外の物質を区別して、
前者は存在するが、後者は存在しないという発想から成り立っていないですから。
850:考える名無しさん
17/04/02 02:37:46.36 0.net
ミリャワカル
ヤバイ
アリエナイ
アタリマエ
失格用語です
851:考える名無しさん
17/04/02 02:38:57.60 0.net
>>840
もうあなたみたいな人に付き合うのもうんざりしてきましたよ
親から生まれてきた。先生から教えてもらった。
宇宙はビッグバンから始まった。知識は他人様から頂いた
ぜーんぶ認めます。一切受け入れます
しかし、それも全て我がここにいるから
認めることができるし、受け入れることができるんですよ
いい加減理解してもらえませんかね。反独我論者くん。ホホホホホ！
852:考える名無しさん
17/04/02 02:39:11.75 0.net
濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている
853:考える名無しさん
17/04/02 02:44:50.23 0.net
>>842
はははっ、おっしゃる通りですな
最後に、この自然科学的な説明も我にあると付け加えておくべきでしたな
脳は心のうちにある。決してその逆ではない
心は脳が生み出すと思ったら大間違いですよ
854:考える名無しさん
17/04/02 02:46:11.83 0.net
心や脳は個性ですか？
855:考える名無しさん
17/04/02 02:47:25.67 0.net
独りで個性的になれますか？
856:425
17/04/02 02:48:56.63 0.net
>>840
うがった言い方をすれば、まさにあなたのおっしゃる通りの部分はあるんでしょうが、
それでも「独我論」は、常に我々（あえて我々なんですね）のすぐ近くにいて、
その耳元でささやくんですよ。「それは、本当にあなたの外からやってきたものなんですか？」
「あなたがそういう風に見聞きしている（かのように思い込んで）そのようなものだと思い込んでいる
だけじゃないですか？なぜなら、それはあなたの中で、あなたが考えていることに過ぎないでしょう」って。
でも、そんなことは、もう薄々どころじゃないくらい、そうだろうなってこともわかってるんですよ。
だから、なんなんだって、そりゃ、そうかもしれんし、自身が認識しえない（またしていない）ことに対して、
どうにもならんわ。うるせぇよ！となるわけです。だから、「独我論」は、嫌われるんですよ。
突き詰めると、思想的な引きこもりな感じになっちゃって、どうしようもない。
857:考える名無しさん
17/04/02 02:49:12.27 0.net
どうして言葉は人を動かせられるのですか？
858:考える名無しさん
17/04/02 02:50:38.13 0.net
どうしてあなた方はやりとりが可能なのですか？
859:考える名無しさん
17/04/02 02:51:25.11 0.net
世界は情報に満たされているのですか？
860:考える名無しさん
17/04/02 02:55:20.90 0.net
生きていることは“生きていること”を知りません
861:考える名無しさん
17/04/02 02:56:20.50 0.net
答えを知れば眠れるのですか？
死と眠りのちがいは何ですか？
862:425
17/04/02 02:59:52.21 0.net
>>846
そりゃあ、いくらなんでも、ダメでしょう。
そもそも、ニューロン云々というのが、脳の働きを物質的な物理的なものとして
考えていくことによってしか、出てこない発想ですから。そこを認めて、それを
それすら、独我論的な精神の内部作用の一つでしかないと言ってしまえば、結局、
独我論といいながら、その実、その意味するところは、説明の最後に、結局、
それらは、自身の精神の中のものですという、言葉を付け加えるだけになってしまいます。
ただ、それを付け加えるだけになるなら、独我論の独我論たる意義が何もなくなってしまいますよ。
863:425
17/04/02 03:01:40.44 0.net
>>854
翌朝起きるところだよ。もう寝る。
864:美魔女
17/04/02 04:30:49.16 0.net
>>782
そのなし得る｢天才｣が私なのにまだ誰もわからないのかなぁ～⤵
そういうところに誰も気がついてくれないから
私が性格悪くなってしまうんでしょ。
あれ以上は有料に決まってるでしょ
もうバカ～💦
865:美魔女
17/04/02 04:55:31.44 0.net
もう１つ
面白無いからって私をスルーするなぁ
バカ～💦
866:美魔女
17/04/02 05:18:57.65 0.net
>>748
ん？
最初は丁寧語で書いてましたけど
スレになれてきたので関西弁が出てるだけですよぉー😾
関西弁知らないんですか？💦
867:美魔女
17/04/02 05:24:10.21 0.net
独我論はハイデガーで、こりました
😤
868:美魔女
17/04/02 05:26:50.88 0.net
でも
みんなのほうが昨日は面白いですね😃
私は面白い時と面白くない時があるので
そこんとこよろしく😃✌
では おやすみなさい💤
869:考える名無しさん
17/04/02 06:41:00.49 0.net
知識としての哲学をどれだけ積み重ねてもたった一つの真理体験の前ではゴミみたいなものそして体系哲学はその体験真理には決して到達しえない
ただその真理体験が実際に真理かどうか体験者しか確認しえない問題もある
870:考える名無しさん
17/04/02 08:10:30.30 0.net
われ＜ひと＜ぬし
ひと／われ＝ぬし
ひと／ぬし＝われ
ぬし×われ＝われ×ぬし＝ひと
ひと－ひと＝０
871:考える名無しさん
17/04/02 08:43:59.16 0.net
美魔女君、結論が�
872:ｩえない。確かに、理性でこねくり回した所で出てくるのは感覚から乖離していった空論だよ。 そこで波平君の様に人それぞれでまとめてみたのが先までの君のレベルなんだが？ここからは再度の理性が必要になる。人はなぜ生きる？さあ、挑んで。
873:考える名無しさん
17/04/02 08:46:42.09 0.net
長文君は凧というか、風に飛ばされたビニール袋だね。バタバタと喧しいが一向に大した事は起こらない。
これをアホに刃物と言う。
874:考える名無しさん
17/04/02 09:40:58.35 0.net
主にとっての主が神であり、人にとっての主が神主である。
875:考える名無しさん
17/04/02 11:05:08.75 0.net
>>803
うーん、君には不二一元論が参考になるかも
876:考える名無しさん
17/04/02 11:06:24.16 0.net
>>809
だからインド哲学ではなくまで「不二」と表現した
英語でもアドヴァイタって言うしな
877:考える名無しさん
17/04/02 11:28:06.24 0.net
挑みたいんだけど生理的にきついんだよなぁ…
878:考える名無しさん
17/04/02 11:33:40.62 0.net
独我論の天才的証明を書いたのに
完全にスル―されているのでもう一度書く
濁流みたいなもんだな
個性という濁った水のドラマもありつつ
一人しかいないという澄んだ水もある
これが同時に流れている
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
879:考える名無しさん
17/04/02 11:35:31.86 0.net
東洋哲学 特に仏教以降の言語的表現には意味がないでしょ
俺たちではない誰かにあてた手紙を読むようなもん
880:考える名無しさん
17/04/02 11:37:21.12 O.net
他人事
881:考える名無しさん
17/04/02 11:55:08.38 0.net
民主主義において、民は人の主、つまり、神主であり得るのか
それとも神主は消え去り、我と主(/神)だけの関係が残るのか
すると、「神の下で人はみな等(人/１)しい」と命(みこと)を下すのは誰か
神とされる民を頼むのは誰か
882:考える名無しさん
17/04/02 12:04:30.35 0.net
豚
883:考える名無しさん
17/04/02 13:13:34.09 0.net
我は、人として扱われることを求めるなら、そのように下される命によって
規定される等(人/1)しさに合せること、つまり、その等しさと過不足なく
差し引き０となるよう努めることを絶えず要求されることになるのか。
884:考える名無しさん
17/04/02 13:14:25.12 0.net
人＝１というのは精神障害の納得なのか
885:考える名無しさん
17/04/02 13:15:07.34 0.net
等=人＝１
なんのパラノイアなの？
886:考える名無しさん
17/04/02 13:27:03.95 0.net
「ひとし【等し】」
「《ヒト(一)》の形容詞化。異なるように思われるもの二つまたはそれ以上を
比べて、その程度・量が一つであると感じる意」
「人の心ざしひとしかんなり。いかでか中に劣れり優(まさ)りは知らむ。」(竹取物語)
(岩波古語辞典)
887:考える名無しさん
17/04/02 13:35:23.11 0.net
坂部恵かぶれが正体
888:美魔女
17/04/02 13:40:28.10 0.net
>>864
波平さんが人それぞれってギャグでいってるのに
889:考える名無しさん
17/04/02 13:43:37.31 0.net
>>880
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
890:美魔女
17/04/02 13:43:50.10 0.net
>>862
真理体験とは心霊体験のことですね？😃
891:考える名無しさん
17/04/02 14:00:45.06 0.net
マニラヒッキー神が問いかけた謎に
曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないな。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
892:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:01:21.29 0.net
コテが消えてた……
マニラヒッキー神が問いかけた謎に
曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないな。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
893:美魔女
17/04/02 14:42:14.05 0.net
>>883
羨ましいなぁ
そのギャグ他でも使おっとー🍒
894:美魔女
17/04/02 14:44:09.37 0.net
>>884
マニラヒッキーさんはギャグで始まりギャグで終るから波平さんは見抜いてたのね🍒
895:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:45:37.66 0.net
>>885
おっちゃん（笑）
896:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:46:49.78 0.net
>>886
マニラヒッキーはガチの精神病んでる、
おっちゃんはただの哲学初心者かまってちゃん。
897:美魔女
17/04/02 14:47:23.60 0.net
>>887
そう思っておけば？⤴
898:美魔女
17/04/02 14:49:36.82 0.net
>>888
本論言うたら世界トップクラスってバレルもん
無料の範囲でも波平さんは私の足元にも及ばなかったでしょ😃
899:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:50:55.31 0.net
>>890
おやじギャグ、サブっ（笑）
900:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 14:52:57.02 0.net
話を戻そう。
マニラヒッキー神からの謎に曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないぞ。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
901:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:14:31.41 0.net
なぜ生きるのかなんて時代、民族、個人事情様々でちがうんだから、
人それぞれしかないでしよ。
それを人類の生きる意味みたいな広げようとするのは、
自分の生きる意味がわからない逃げでしょ。
902:美魔女
17/04/02 15:14:48.26 0.net
>>862
その体験者は体験がｺﾛｺﾛ変わって真理もｺﾛｺﾛ変わってバカ～😆
903:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:17:11.81 0.net
>>894
プラトン主義者？
ド日本人のくせに
初心者にありがちな西洋哲学かぶれバカ～（笑）
904:美魔女
17/04/02 15:23:37.43 0.net
>>895
有限な体験者真理は相対化されるでしょ
905:美魔女
17/04/02 15:24:41.82 0.net
>>895
西洋も通らず絶対と思ってるのなら神秘化主義
906:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:25:14.44 0.net
>>896
おっちゃん、どういう意味？？？
907:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:26:44.45 0.net
>>897
神秘主義になんか問題でも？？？
908:美魔女
17/04/02 15:26:51.81 0.net
>>893
人それぞれでいいけど
人それぞれで済んだら自殺者居なくなるね😃
良かったね✨
909:美魔女
17/04/02 15:28:11.52 0.net
>>899
西洋でも神秘主義は昔から最低なの知らないの？⤵
910:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:28:14.32 0.net
>>900
人それぞれ→自殺者がなくなる
因果関係がわからん（笑）
911:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:30:31.02 0.net
>>901
西洋でも絶対主義は今では最低なの知らないの？⤵
912:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:31:51.95 0.net
いじめみたいになってきた
離脱します。
913:美魔女
17/04/02 15:32:10.11 0.net
>>902
大袈裟に言うたけど波平さんは足元に及ばないから他の人と同じですね😃井の中の蛙ですね
914:考える名無しさん
17/04/02 15:33:20.07 0.net
美魔女さん
私をいち”めて下さい
915:美魔女
17/04/02 15:33:31.55 0.net
>>903
訂正
神秘主義
916:考える名無しさん
17/04/02 15:36:17.87 0.net
美魔女さんは神秘主義じゃないなら
まんこ隠さないで下さいよ
おおっぴらに見せて下さい
917:美魔女
17/04/02 15:36:55.37 0.net
>>902
ぁ！もう１つだけ言わせて
人それぞれで済んだら警察いらないわ！⤴
これでみんな私の虜ですよ♪
918:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:40:27.90 0.net
>>909
人それぞれ→自殺者がなくなる
人それぞれ→警察いらない
因果関係がわからん謎ばかり
さすがにおっさん神秘主義者（笑）
919:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:41:19.00 0.net
話を戻そう。
マニラヒッキー神からの謎に曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないぞ。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
920:美魔女
17/04/02 15:42:42.92 0.net
>>903
知ってるから私は今迄、みんなみたいにこうだなんて一回も言って無いでしょう
そこに私の凄さが隠れてるのに！⤴
921:美魔女
17/04/02 15:45:00.25 0.net
>>910
綺麗って言われてるのに😰
日常でｵｯｻﾝなんて言われたこと無いけど
言われたら倒れてるわよー😾
922:美魔女
17/04/02 15:46:50.24 0.net
>>910
本質の真理は因果関係違います
そんなの波平さんは知らないだろねー😃
923:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:47:02.62 0.net
>>912
おっちゃん賢いねぇ
マニラヒッキー神の問いかけは、
問いではなく謎だ。
答えるには一ひねりが必要だ。
924:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:48:33.15 0.net
>>914
その逃げはさすがにアウト！
曲がりなりにも議論だからね。
925:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:49:27.60 0.net
とにかく雑談が多いよ。
話を戻そう。
マニラヒッキー神からの謎に曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないぞ。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
926:美魔女
17/04/02 15:52:16.25 0.net
>>915
そうですね😃
ひねりが思い浮かんだら頑張ります。🍒
927:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:56:09.64 0.net
>>910
＞人それぞれ→自殺者がなくなる
＞人それぞれ→警察いらない
この因果律はたぶん、生きる意味中心主義者なんだろう。
生きる意味から、法があり、社会制度が作られる、
生きる意味から幸福が生まれる。
生きる意味なんて、青春小説みたいなもので、
コロコロ変わる。
人にとってより根本的なものは……ここから先は有料サービス
928:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 15:59:59.83 0.net
マニラヒッキー神からの謎
人はなぜいきるのか？
に、込められた意味とは、
「己自身を知れ」
ということですね。
929:考える名無しさん
17/04/02 16:09:34.87 0.net
驚きのない理解は誰も可能性を大きくしない
930:考える名無しさん
17/04/02 16:17:50.56 0.net
波平君は相変わらず浅いね。その理解はどこの自己啓発本から引っ張ってきたんだ？
こちらが言っている事はレベルが違う。人間の本質を言い表す事だよ。これヒントね。
931:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 16:18:03.15 0.net
マニラヒッキーさんの帰国子女としての問題意識は、
ド日本人の分際で、西洋哲学だとか、絶対だとか、上辺の話をしてるんじゃねぇよ。
もっと世界を知れよ！
多様な価値観を知れよ！
そのために、あえて神を演じているわけです。
932:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 16:21:55.56 0.net
人間の本質、それは
マニラという、とんでもない貧困の差が大きい、治安が悪い、虫けらなように人が死んでいく
その現実を見てきたマニラヒッキーさんは、問う、
簡単に生きる意味を語るんじゃない！
おまえらの本気見せてみろ
「汝自身を知れ！」
ということですね。
933:美魔女
17/04/02 16:36:51.16 0.net
>>919
波平さんは私の言葉の魔法に引っ掛かってるだけですよ✨
934:美魔女
17/04/02 16:38:15.21 0.net
>>922
波平さんは本質を知らないから私の足元に及ばないんですよ✨大変でした
935:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 16:38:50.57 0.net
>>925
たとえば？
936:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 16:39:08.97 0.net
>>926
たとえば？
937:第三の波平(ただのﾘｰﾏﾝ) ◆kpxxLE2Sh.
17/04/02 16:46:48.41 0.net
とにかく雑談が多いよ。
話を戻そう。
マニラヒッキー神からの謎に曲がりなりにも答えられたのは、今のところボクだけ？
みんな情けないぞ。
人はなぜいきるのか？
人それぞれ。
938:美魔女
17/04/02 17:05:03.53 0.net
>>929
はい✨失礼しました✨
939:美魔女
17/04/02 17:54:00.18 0.net
>>864
その結論をワクワクさせてあげるために前ふりをしてたのに勝手に私を下げて解釈して昨日寝んといてね😢
今日お昼過ぎに起きてからムッとしました！💦
940:考える名無しさん
17/04/02 17:59:46.31 0.net
>>931
まったくワクワクしていないとおもう
単刀直入に応えればいいだけだとおもう
お得意のもったいぶるような話じゃないんだしｗ
941:美魔女
17/04/02 18:12:02.10 0.net
>>932
短刀直入に答えるともっと伝わらない
それも本質の性格です🍒
942:考える名無しさん
17/04/02 18:15:12.83 0.net
本質の性格ｗｗｗ
943:考える名無しさん
17/04/02 18:16:01.54 0.net
>>933
どうやっても人に伝えられる技能が足りないのよ、所詮美魔女ごときだからｗ
944:美魔女
17/04/02 18:19:43.30 0.net
>>935
だからそこからは有料だから書いてないって
バカ～💦
945:美魔女
17/04/02 18:22:03.43 0.net
>>935
はなっから私が
貴方達に教えたろうってサラサラ無いもん
だからギャグで人気取ろうとしてるんです
🍒
946:考える名無しさん
17/04/02 18:24:32.43 0.net
無料でいいよそんなもん
947:考える名無しさん
17/04/02 18:26:03.06 0.net
(われ×ぬし)/(ぬし×われ)＝ひと/ひと＝１
948:美魔女
17/04/02 18:28:30.84 0.net
>>938
救われないよ♪どうなっても知らないよ
949:考える名無しさん
17/04/02 18:34:12.93 0.net
>>940
ほんといつもそういう頓珍漢な発想にしか展開できない子だな
950:美魔女
17/04/02 18:43:34.32 0.net
>>941
探求する理由も考えて無いの？⤵
951:考える名無しさん
17/04/02 18:43:41.69 0.net
相手に追わせるかたちの、謎でひっぱるストラテジーは
対価として新規情報を小出しにしなければ、効果が発揮
されないのでは、、いうまでもなく
花のいのちは短いですよ、死からの逆算で貴重な時間を
無為になさらないよう祈っておりますよ、お若い方
952:美魔女
17/04/02 18:44:43.30 0.net
>>942
訂正
理由ではなく原因
953:美魔女
17/04/02 18:46:53.56 0.net
>>943
時間なんて克服できてるので
遊びに来てるだけですよぉー😃