18/11/14 01:07:20.87 Z/3X5qK4.net
>>59
>>113 の続き
チョウセン社会と日本社会で、一番異なるのが約束を破った場合のペナルティ。
もちろんチョウセン社会でも、予定を立てることはある。
例えばＡとＢがウリ関係の場合、Ａの「○日に××に行きたいから一緒に来い」
というワガママにＢがＯＫする、というコトも十分にありうるし、
ソレは日本社会の約束に似通っている。
しかし、Ａとウリ関係のＣが同じ日に「○日に△△に行きたいから一緒に来い」
というワガママを言った場合、Ａは「Ｂとの予定（←約束ではない）」を無視して、
Ｃのワガママを聞いてやるのが通常である。
（ワガママを聞かないと、ウリ関係は消滅して、ナムになる）
当然、Ｂは怒るのだが、「約束を破りやがって！」と怒るのではない。
「Ａはウリではなく、ナムなのか！」と怒るのである。
結果、ＢはＡにワガママを言うことで、ウリであることを確認しようとする。
ＡがＢのワガママを聞いてやれば、ＡとＢの交友関係は「ウリ」として継続する。
ここまで見るだけだと、日本社会でＡがＢとの先約を破って、Ｂが怒り、
ＡがＢに埋め合わせをした場合とよく似ている。
違いは、Ａと全く無関係の人間がこの状況に影響を受けた場合である。
上の例で、Ｂが××に行けなかった結果、Ａと無関係のＤが迷惑を被ったとしたとき、
日本社会なら、話を聞いたＤは「Ａは約束を破るような奴なんだな」と軽蔑し、
その話が広まればＡの社会的信用が落ちる。
一方、チョウセン社会では、Ｄは「Ａはウリでなく、ナムだ」と怒るが、
そもそもＤはＡと無関係のナムなので、特にＡにペナルティは発生しない。
そんなこんなで、チョウセン社会は『「感謝」や「約束」なしで作られた社会』という、
社会規範が存在しない社会を形成することに成功している。