18/01/11 14:31:02.51 qOxxcIZq.net
>>34
欺きは優越感だからな
反故するだけエネルギッシュに国際社会でものさばる
51:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:33:21.03 361gILkK.net
>>21
なるほど
宗教者は神という、日本人は八百万神という第三者をおそれ意識して考え行動するのに対し
特亜はオレが一番、オレが正しいとしか考えない、
ところから脱皮しないんだよね。
52:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:35:20.02 alZ+dI+M.net
>>22
「日中韓首脳会談」なんだから、3者のうち1人でも欠席を表明した時点で会談自体が行われなくなる。
もちろん、日本国総理大臣・南鮮酋長(韓国大統領ともいう)・中共ボス(中国国家主席ともいう)が必ず出席しなければならないわけではない。
体調不良や内政で重大な事態が生じている等でトップが国を離れられないのなら、副総理・副酋長・サブボスあたりが代行として出席しても構わない。
開催国の持ち回りの順番で次が日本だから、ホスト国の首脳である安倍総理は急病にでもならない限り出席は確実。あとは酋長と主席だが、今から断るのなら副を出して会談自体に支障させないのが外交上は当然の対応。
現状で「誰も行かない」というのなら、「いま会談をされては都合が悪いことから逃げた」と国際社会から見なされるリスクを負うことになる。
ホスト国の日本から「今回も見合わせる」と言い出す必要はない。あくまでも、南鮮か中共から「欠席」と言わせるのが良策。
53:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:38:55.86 ondpmlAK.net
>>51
「自分が正しい」ということに凝り固まっているのは確かだが
その正しさを主張するために
論理的な根拠を提示せず
有力者を仲間につけようとするのが韓国式
相手の意見を一方的に無視するのが中国式
54:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:44:23.95 KDvyiRwF.net
悪ノリかも知らんが俺も予言する。
朝鮮人はこれから100年経っても嘘つきで泥棒である。
こんな予言なら誰でも当たるよな（笑）
55:
18/01/11 14:46:22.89 dC+Mn/FB.net
>>7
グーグルマップは江戸時代からあったらしい
URLﾘﾝｸ(kyoko-np.net)
56:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:46:24.20 OHm2QMjF.net
なんだ、昔から朝鮮人は朝鮮人なんだな。安心した。
57:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 14:46:40.60 alZ+dI+M.net
>>5
諭吉翁が亡くなるわずか10年前に日本初の紙幣が発行され、その肖像は神功皇后だったから
「私が紙幣の肖像、しかも最高額の紙幣とは……畏れ多いことだ」
とおっしゃるんじゃないかな。
58:
18/01/11 15:20:25.97 OUc3bBLq.net
>>1
まあようするに、朝鮮半島と大陸の人たちは、１９世紀からまるっきり進歩していないってことだろうな。
59:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 15:34:20.68 MUjjsmkd.net
な？
60:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 15:36:17.80 OnmbYpbO.net
半万年かけて形成された朝鮮人の腐った民族性は治らない
人類とは異なる新種の生物として扱うべき
61:
18/01/11 15:39:49.95 g056HzoU.net
珍獣って言ったら獣に失礼だしな…。
62:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 15:50:57.49 4+9tPQr0D
>>60
そこで「糞喰い土亜人」
慰安婦絡みは「ヘタレチンカス糞喰い土亜人」
軍事絡みで、ＷＷ２中までが「ヘタレ糞喰い土亜人」、終戦後が「チンカス糞喰い土亜人」
63:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 15:48:19.80 fF6HA9nh.net
朝鮮半島を侵略した者の言うことではない
64:
18/01/11 15:49:01.86 9v9I+P+J.net
李氏朝鮮の時から朝鮮人が約束破りをしていた
日本が李氏朝鮮を保護国から日韓併合で日本に組み込んだのは朝鮮人に約束破りをさせないためだった
65:
18/01/11 15:49:07.14 JbUJ5/ec.net
朝鮮は文化的劣等遺伝子があるのは間違いないな。
生物的かどうかはともかく。
66:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 15:54:03.41 2KLch8GL.net
「人間」に進化するのに失敗した欠陥品ですよ。
さっさとリコールするしかないんだ、アレ。
67:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:07:12.08 ubbqK8im6
民族性は千年たっても変わらない。シナ人・朝鮮人は千年たっても変わらない。
68:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:09:21.67 ubbqK8im6
北鮮が民主化しても南鮮のようになるだけで、シナが崩壊してもロスケのようになるだけである。
69:韓国独自の国民情緒法とは 国民感情に条件が合えば
18/01/11 16:08:47.79 sid3j+9g.net
立法司法は判決を見直して新たな判決を出せる法律で,合意の撤回やり直しは何度でも可能で法治国家ではない.
北の操り人形の元慰安婦(市民団体)の意見と方針が”絶対的” 親日派＝売国奴と認定されれば糾弾の対象で,大統領でさえ民事刑事上訴えられる. 北の駒の慰安婦と支援団体が世論を操作!
反日団体「挺対協」の正体 (THE FACT) URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
韓国支援団体の正体 (iRONNA) URLﾘﾝｸ(ironna.jp)
慰安婦ババアらは韓国市民団体の活動家募集に応募した朝鮮戦争慰安婦で,中国共支援の市民団体(北)のプロ工作員. 帝国陸軍の内地(本土)と朝鮮半島,台湾出身の慰安婦名簿には,92歳の自称慰安婦ですら誰一人自称慰安婦らの名前が載っておらず,日本軍慰安婦ではない.
70:
18/01/11 16:09:10.68 JbUJ5/ec.net
中国人は朝鮮人の異常性をよく理解していて
日本人は戦後平等精神を当てはめて考えたから
優劣しかなく、平等精神が皆無の朝鮮人文化の扱いに失敗したというのは良く解る。
戦前の認識が正しい。
所詮は自主独立志向のできない、宗主国の意向に沿って生きる、劣等な冊封属国遺伝子民族
71:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:10:35.06 fUGoRa+U.net
>>4
バカの一つ覚えで「ネトウヨｶﾞｰ」って言ってﾎﾙﾎﾙしてりゃあいいんだからラクだよなあｗ
72:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:15:21.79 2KLch8GL.net
>>70
支那人は朝鮮人と同じだよ。同じだから理解できる。
そもそも朝鮮人が、支那人を真似たんだから。元祖は支那の方。
73:朴クネ父の正煕元大統領は強烈な反日政策を押し進め,
18/01/11 16:16:19.98 sid3j+9g.net
90年代初までは米国傀儡の軍事独裁国で, 厳戒令,情報統制, 夜間外出, 反日政策で日本文化も禁止だった. 1991国連加盟1992初選挙で民主化し国際デビュー!!
ついでに 日本文化開放令 2004年1月1元旦: 映画アニメと日本映画,J-POP等の日本歌CDほか解禁に.
前後して週刊誌など文化情報本,漫画本さらには牛丼,豚カツ,日式カレー,回転すし等の文明を知り, 衝撃のあまり急造丸パクリで起源を主張
74:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:18:08.59 BlOSxt9R.net
だめだコリア
75:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:19:54.56 fgW9E/uF.net
>>21
韓国のキリスト教からして
嘘の成り立ちから派生したものだからでしょ
76:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:21:09.85 C8wmUQUp.net
>>60
半万年に渡って正直者を排除し続けたらこうなる。メンデルの法則、中学校で習った。
77:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:22:50.02 RUKAK3Pz.net
>>21
特定定住地を持たずに季節に合わせて移動しながら暮す
騎馬遊牧民系は集団社会の生死における最後の部分においての
規律が定住民と違うからだ。
死者を埋葬処分しても定住民はその亡骸は共存する社会だが
騎馬遊牧民は死者の埋葬処分後は忘却となりその精神も実績もすべて
蓄積されず記憶から捨てられるからだよ。
死しても記憶される社会はその過去をみな覚え伝承されているために
真実がその墓標を証拠に伝承されるが、
死してその亡骸墓地の無い騎馬遊牧民は
過去は真実よりも現在の事情に都合よく置き換えられるのさ。
この差がやがて集団社会組織の歴史においてイデオロギーに
大きな差をつけて行くこととなる。
真実を伝承しウソを尽きにくくなる定住民
時代にあわせ過去の事実を曲げて捏造しウソが許容される
騎馬遊牧民のような不定住型民族
78:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:24:59.26 uRFjW+8d.net
日本の不幸は支那と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、日本との精神的隔たりはあ
まりにも大きい。 情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける支那・朝鮮の精神は千年前と違わない。 この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、しかもそれは表面
だけの知識であって現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、道徳的な退廃を
ももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直っ
て恥じることもない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきで
ある。 日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。ただ隣国だ
からという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。この二国に対しても、 国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
79:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:25:48.41 uRFjW+8d.net
日本の不幸は支那と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、日本との精神的隔たりはあ
まりにも大きい。 情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける支那・朝鮮の精神は千年前と違わない。 この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、しかもそれは表面
だけの知識であって現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、道徳的な退廃を
ももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直っ
て恥じることもない。もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきで
ある。 日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。ただ隣国だ
からという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。この二国に対しても、 国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。ｗｗｗ
80:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:26:57.50 3rtbOKMn.net
>>1
福沢「宣戦布告」だな。
81:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:29:08.56 RUKAK3Pz.net
アジアの多くの騎馬遊牧民の中でもアラブ人社会がイスラム教を
取り入れた理由は、ウソによる遊牧民同士の取引き契約の反故
を防ぐ事ために根付いたのではないかという説がある。
82:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:34:13.27 Lxg+VDnI.net
和田さん（笑）
83:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 16:38:30.85 RUKAK3Pz.net
朝鮮半島のこのウソをつく性悪説的な思考は半島へ長い間定住していた
民族ではないという一つの根拠になります。
定住型民族の社会においてウソは自身の身を滅ぼすし、社会秩序を
破綻させる事になるからです。
84:
18/01/11 16:57:27.29 JbUJ5/ec.net
福沢諭吉『脱亜入欧論』の現代訳
日本の不幸は中国と朝鮮半島だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、
同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、
日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、
しかもそれは表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、
道徳的な退廃をももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも
「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
（中略）
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に
与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
（明治１８年（１８８５年）３月１６日） 福沢諭吉
85:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 17:02:20.25 RUKAK3Pz.net
諭吉は自身の体験談と本能的直感でチョンの問題を表現しているからな。
文学者ゆえに民族学や宗教学的な視点の分析と用語で
説明してくれないのがもどかしい。
86:
18/01/11 17:05:15.45 tI6cAj+a.net
確か3月くらいに全米射程の核弾頭ミサイルが完成に至るって予測なんだっけか
韓国は上手く北朝鮮に時間稼ぎさせてあげたものですね
87:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 17:20:08.26 XlAkrZUn.net
福沢諭吉が朝鮮から始めて呼んだ留学生を寄宿舎に住まわせていたが残らず窃盗を働き
、これには諭吉先生も呆れると同時に激高したそうな！
１００年も前から朝鮮人はそんな人種！！
88:
18/01/11 17:20:32.98 dGZe58o7.net
福澤諭吉は、明治３０年１０月７日付の『時事新報』の
論説「事実を見る可し」にこう綴（つづ）った。
朝鮮人は「上下一般、共に偽君子の巣窟にして、
一人として信を置くに足るものなきは、
我輩が年来の経験に徴するも明白なり。
左れば斯る国人に対して如何なる約束を結ぶも、
背信違約は彼等の持前にして毫も意に介することなし。
既に従来の国交際上にも屡（しばし）ば実験したる所なれば、
朝鮮人を相手の約束ならば最初より無効のものと覚悟して、
事実上に自から実を収むるの外なきのみ」
89:
18/01/11 17:55:11.12 yM35Sa/Q.net
いくらなんでも100年も経てば国民性も変わるだろう、と思うだろう。実際は1000年前から変わってないから100年後も変わらないと思っていたのだろうか？
性質不変って金みたいだな。
90:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:01:48.23 2KLch8GL.net
>>89
福沢は脱亜論の中で、まさに「1000年前から何も変わっていない」
とか書いているから。
91:
18/01/11 18:13:05.99 XkQZRcqB.net
＞毫（ごう）も
「すこしも」も読んでたが違ったのか…
92:
18/01/11 18:21:35.92 g056HzoU.net
毛の話はやめろ
って言われるぞ。
まあ、ほとんどの男の宿命だが。
俺は年齢を加味した毛髪偏差値は43くらいかも…。
93:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:31:14.72 53QCVn7E.net
さすが、福澤先生！
しかしながら、画竜点睛を欠いていたのかもしれない。
ひとこと、「よって我が義塾には金輪際、韓国朝鮮人はこれを
在籍させるべからず」と添えておいてほしかった。
今に甦ったなら、この同じ思いを理解されることだろうな…。
94:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:38:03.47 BlOSxt9R.net
俺は白髪は増えたが、ふさふさだな
95:
18/01/11 18:51:06.56 uRVztc12.net
>>1
正しいね
96:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:52:20.21 UShKi9wi.net
◆福沢諭吉、著 『脱亜論』 明治１８年（1885年）◆
日本は、国土はアジアにありながら、国民精神においては西洋の近代文明を受け入れた。
ところが日本の不幸として立ち現れたのは近隣諸国である。そのひとつはシナであり、もうひとつは朝鮮である。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているのだが、
もともと人種的に異なっているのか、それとも教育に差があるのか、
シナ・朝鮮二国と日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど速く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
それでも過去に拘り続けるシナ・朝鮮の精神は千年前と違わない。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、しかもそれは表面だけの知識であって、
現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、道徳的な退廃をももたらしており、
たとえば国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
私の見るところ、このままではシナ・朝鮮が独立を維持することは不可能である。
もしこの二国に改革の志士が現れて明治維新のような政治改革を達成しつつ
上からの近代化を推し進めることが出来れば話は別だが、
そうでなければ亡国と国土の分割・分断が待っていることに一点の疑いもない。
『春秋左氏伝』の「輔車唇歯」とは隣国同志が助け合うことを言うが、
現在のシナ・朝鮮は日本にとって何の助けにもならないばかりか、
この三国が地理的に近い故に欧米人から同一視されかねない危険性を持っている。
すなわちシナ・朝鮮が独裁体制であれば日本もそうかと疑われ、向こうが儒教の国であればこちらも陰陽五行の国かと疑われ、
国際法や国際的マナーなど踏みにじって恥じぬ国であればそれを咎める日本も同じ穴の狢かと邪推され、
朝鮮で政治犯への弾圧が行われていれば日本もまたそのような国かと疑われ、等々、例を挙げていけばきりがない。
これを例えれば、一つの村の村人全員が無法で残忍でトチ狂っておれば、たとえ一人がまともでそれを咎めていたとしても、
村の外からはどっちもどっちに見えると言うことだ。
実際、アジア外交を評する場面ではこのような見方も散見され、日本にとって一大不幸だと言わざるを得ない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、むしろ大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならないのだ。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
97:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:53:36.94 ldl/z8Qv.net
一万円札に載る方のお言葉は一味違うなあ。
98:
18/01/11 18:55:51.24 Xyvv5B+2.net
甦りし福沢諭吉「な？だから言っただろ？」
99:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:56:25.08 KMBAd5O/.net
民族の体質なんて100年やそこらで変わるわけないわ
日本人なんて魏志倭人伝で盗みが少いとか書かれとる
だから歴史は学んでおくべきなんよ
100:
18/01/11 18:58:48.68 g056HzoU.net
戦国時代ですら賊が集団で農村を荒らしまわるなんてほとんどなかったからな。
支那なんて(歴史漫画などを見る限りでは)しょっちゅうだったし。
101:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 18:59:58.19 KMBAd5O/.net
福澤先生は偉大だが、塾の人間は偉大な創業者からみてどうなんだろうな
変な教員多くないか？
102:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:00:58.23 KMBAd5O/.net
>>100
戦乱の時代なのに街は清潔だったんだよな
やはり民族性は変わらないわ
103:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:02:39.98 RUKAK3Pz.net
>>99
日韓併合３５年間と言う実験で１世代半の間の日本社会の同化感化策で
ある程度は道徳やイデオロギーの改宗成果はあったよ。
韓国には国教となる宗教指導者によって宗教改革が成されれば
イデオロギーの改宗自体は可能性あるよ。
ただし営利にならないし宗教指導者に絶対的な安全保障と宗教観に
纏わる司法権が委ねられないと難しいね。
104:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:06:09.88 KMBAd5O/.net
>>103
他人の面倒見るのはもうたくさんだよ
そんだけの労力は自分たちのために使うべき
105:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:09:59.40 kyEzH6FH.net
>>1
もともと差別主義者だよ、福沢諭吉は。
天は人の上に・・・とか言いながら、
娘のために金持ちと結婚させようと奔走した。
106:
18/01/11 19:12:46.58 5M5RPU3J.net
>>2
だろうな
もう平和主義とかじゃなくてただの馬鹿だわ
反日が生きがいの泥棒に追い銭やりまくってんだから
ただの馬鹿
107:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:14:23.32 RUKAK3Pz.net
>>104
現在も間接的に現在進行形で面倒見させられてるぜｗ
気がつけよ！
在日の寄生虫に吸い取られとるわ。
108:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:18:31.74 /+TYR5Zl.net
「そら、みたことか。何で俺の本をちゃんと読まんかな？」
って言うのかな？
109:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:19:46.89 waEzaJcW.net
>>1
福沢「それ見たことかw」
110:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:23:25.77 g9GWhm3P.net
_,,,,,,__ __,,,__
ィｊｊ）））))))))!!!!!彡ヽ,
/ﾐ/ ,}彡ﾍ 支那韓国は日本にとって
|ﾐ{ -‐ ‐ ‐ ‐- {三=| 百害あって一利無し
El=＝; ﾟ ''＝=. |ミミ,| 我日本の国土はアジアの東辺に在るが
`ﾚｆｫ､,〉 :ｒｆｫ.､, !ｉﾙ┤ 其国民の精神はすでにアジアの古い考えを脱して
. ｛ ｀¨ i ･､¨ ´ `{ゞ'｝ 西洋の文明に移った。
. | ‘`!!^’ヽ .｢´ ところでここに不幸なことには近隣に国があり
! ,-ﾆ'￢-､ ,!|,_ 一を支那と云い、
. ＼´￣｀ ／ ∧ﾍ、 一を朝鮮と云う。
__/〉｀ー ' ´ ／ 〉 ＼ 日本国の子孫たちよ
_, ィ´「∧ ／ / ）￢ｰ- ､_ この二国の者共は一身につき
-‐ ´ / / ヽ､／ / iヾ ヽ又一国に関して改進の道を知らず。
一より十に至るまで外見の虚飾のみを事として、
その実際においては真理原則の知見が無いのみか、
道徳さえ地を払って残刻不廉恥を極め、尚傲然として自省の念なき者のようだ。
我が国は隣国の開明を待って共にアジアを興す余裕はない、
むしろその仲間を脱して西洋の文明国と進退を共にし、
その支那朝鮮に接する方法も隣国だからと特別の付き合いをする必要はない
111:
18/01/11 19:40:58.90 01Jgrwzq.net
>>105
それはツッコミ待ちか？
「『天は人の上に～』とか言うけど実際は違うよね？学問しないと人の下につくだけになっちゃうから出世したけりゃ学問しなさい」
が学問ノススメの序文だぞ
112:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 19:55:36.06 nfRLl2hD.net
>>4
万札が福沢諭吉になった途端日本経済がガタガタになって国運が急降下したね
113:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:20:31.41 ZC3tVb1g.net
>>112
バブルが盛り上がってきたのは、諭吉が1万円札の肖像になった1984年以降のことだよ
114:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:21:41.84 jopdCR1n.net
>>105
無知蒙昧な朝鮮人が偉人の何を理解できると言うんだw
115:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:22:44.33 ZC3tVb1g.net
『「福沢諭吉」とは誰か』平山洋著
5つ星のうち1.0
不毛な「社説真偽判定」までして福沢諭吉を美化するのは、いい加減に止めてはどうか2018年1月11日
形式: 単行本
著者は1961年生まれの福沢諭吉研究家であり、自著の『福沢諭吉の真実』（文春新書、2004年刊）に見られるように、
近年は「諭吉美化」にひたすら励んできた。その手法は「井田メソッド」なる非科学的な著者判定法で諭吉を擁護するもので、
いまだにその手法にしがみ付いて本書を刊行した、という訳である。痛々しい限りだ。
不毛な「社説真偽判定」までして福沢諭吉を美化するのは、いい加減に止めてはどうか。以下、詳しく説明しよう。
「安川・平山論争」なるものがあり、「福澤諭吉がアジア諸国を蔑視していたかどうか」が議論された（Wikipedia）。
平山氏が諭吉を「アジア侵略主義者」（安川寿之輔説）ではなく、丸山真男が唱えた「市民的自由主義者」であると擁護する際の最大の根拠が、
諭吉が創刊した『時事新報』の無署名社説で侵略主義的言説を振り撒いているものは、
実は諭吉ではなく別の社員が執筆した、というものである。本書でもこの「社説真偽判定」が用いられている。
(1)「諭吉とは誰か」を知るには、生涯に渡る著作全体を分析する必要があること
福沢諭吉（1835－1901年）はその生涯で初期の啓蒙思想家から、その後の「明治政府のお師匠様」としての政府寄り言論活動まで、
膨大な著作がある。生涯を通じれば互いに矛盾する言説も珍しくない。「諭吉とは誰か」を知るには、
生涯に渡る著作全体を分析する必要があることは言うまでもない。本書のように、一部社説やその中の片言隻句を取り上げればいかような説でも仕立て上げられる。
このような「恣意的摘み食い」手法の創始者が丸山真男であり、諭吉を「市民的自由主義者」として美化したのだった。
このような「恣意的摘み食い」手法による諭吉美化を徹底批判したのが、安川寿之輔氏の一連の著作である。
特に『福沢諭吉のアジア認識』（高文研、2000年刊）では、諭吉の全著作から419件の言説を抽出して、その内容を徹底分析した。
それによれば、アジア蔑視、好戦的、対外侵攻、強権的植民地支配など、侵略主義的言説が圧倒的に多い。
(2)「井田メソッド」は、テキストの著者判定法として恣意性が高く非科学的であること
本書の著者が頼りにした、論説の真贋を判別する手法である「井田メソッド」とは、井田 進也氏が『歴史とテクスト』（光芒社、2001年刊）で説明しているように、
中江兆民のテキスト分析用に1980年代に開発された。手法の詳細は不明だが、真贋判定のキーとなる単語を抽出し、
その頻度の多寡でテキストの真贋を判定しているようである。30年前にはこのような手法でも通用したのかもしれないが、
客観的にテキストを比較分析可能な、最新のテキストマイニングの観点からこの手法を見ると疑問だらけである。
手作業では恣意性が高く、第三者による再現が不可能であり、とうてい科学的とは言えない。現在は無償で入手可能なテキストマイニングツールがあるのに、
なぜこのような古色蒼然たる手法に拘るのか、不思議である。
116:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:23:13.08 ZC3tVb1g.net
(3) 社説は無署名であっても諭吉が丹念に添削しているので、実質的に諭吉作であること
上述のように本書の著者は、『時事新報』の無署名社説で侵略主義的言説を振りまいているものは、実は諭吉ではなく別の社員が執筆した、
という自らが作り上げた「神話」に拘り続けている。いまだにこの「神話」を信じている人が少なくないので、実に始末が悪い。常識で考えても、
諭吉がオーナーである『時事新報』の社説は、たとえ無署名であっても、諭吉の考え方を反映していると見做すのが当然である。
慶應義塾大学で諭吉を専門に研究している都倉武之氏は次のように述べている（同大学出版会ＨＰ、時事新報史 第9回：『時事新報』論説をめぐって(1) 論説執筆者認定論争、
2006年10月31日掲載）。「『時事新報』の社説は一切無署名で、他の社説記者の起草に係るものでもすべて福沢の加筆修正を経て発表されたもので、
漫言や社説以外の論説もほとんど無署名または変名であるから、新聞の紙面からその執筆者を推定判別することは、今日の我々ではよくなし得ない」。
つまり『時事新報』の社説は実質的にすべて諭吉の考え方を表わしており、たとえ「井田メソッド」が正しいとしても、社説の片言隻句から執筆者が諭吉かどうかを判定するのは、
全くの徒労なのだ。この都倉氏の10年以上前の発言は、本書の手法を完全否定していることがお分かりだろうか。本書の「おわりに」で、
著者は安川氏から正式な再反論がないから自分が正しい、と主張しているが、とんでもない！ 諭吉研究家でも何でもない評者が少し調べただけで、
平山説が謬説であることが分かるのだ。まともな研究者であれば、平山説を相手にしないだけのことである。
さて、「福沢諭吉とは誰か」。安川氏の一連の著作が実証したように、啓蒙思想家としてのごく初期を除けば、諭吉の著作には、アジア蔑視、好戦的、対外侵攻、
強権的植民地支配などに加えて、女性蔑視、弱者（低学歴者など）蔑視、貧乏人蔑視、などの言説が溢れている。その内容は、昨今の極右派の評論家・政治家・雑誌・
新聞やネトウヨおよびヘイトスピーチ団体による発言と酷似している。「歴史は繰り返す、一度目は悲劇として、二度目は茶番として」（ヘーゲル）。
評者は諭吉に「元祖ネトウヨ」のタイトルを進呈したい。このような人物を、無自覚にも日本が最高金額の紙幣に飾り立てている限り、アジア諸国との真の友好関係を築くことは無理だろう。
117:
18/01/11 20:27:06.47 kf3sfUE7.net
いやあ、わしも今日、渡辺氏の著書を買ってきて、同じように帯カバーの文に感動したところだわ。
明治人の文語調の文章に使われている語にはズシンとする重みと感動があるねえ。
この頃は、読まなけれならぬ本が３冊たまっとるわ。絶対につんどくにはしないぞ。
118:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:33:31.75 SuosZ/jD.net
どうやら朝鮮人慰安婦強制連行はなかったらしい、と断定できる根拠は以下の通り。
01:韓国内で慰安婦強制連行事件があったとされる村や町の名前が特定されていない。
02:「私の娘・妻・母・姉・妹が強制連行された」という人に関する記録が全くない。
03:第三者目撃情報がない。誰にも見られることなく多数の人を連行するのは不可能。
04:慰安婦強制連行の実行者に関する情報がない。吉田証言はウソと確認されている。
05:抗議活動に関する記録がない。もし多数の女性がさらわれたら暴動が起きたはず。
06:当時は光州学生事件のように些細な問題で抗議運動が発生するような状況だった。
07:多数の慰安婦を強制連行するのに必要な組織・人員・設備・費用等の情報がない。
08:日本軍に強制連行されそうになったが危うく難を逃れた、という女性の話がない。
09:元慰安婦たちの証言の多くは「親に売られた」「だまされた」などと述べている。
10:「強制連行された」という証言は少数で、内容が度々変わるなどの疑問点がある。
11:国が挺身隊として動員した女性が慰安婦にされた具体的事例は確認されていない。
12:当時の朝鮮の警察官や役人の大半は朝鮮人だった。高い役職の朝鮮人も多数いた。
13:旧日本軍を指揮する高級将校にも洪思翊中将、李垠中将など多数の朝鮮人がいた。
14:多数の朝鮮人が志願して日本軍に参加していた。朝鮮人兵士も慰安所を利用した。
15:強制連行は軍にとって大きな負担。売春業者に開業許可を出す方がはるかに容易。
16:日本の当局は悪質売春業者を取り締まっていた。その業者の多くは朝鮮人だった。
17:第二次大戦時の朝鮮半島は戦場ではなく普通の暮らしがあり秩序が保たれていた。
18:韓国は昔も今も売春産業大国。第二次大戦中にも売買春市場が広く存在していた。
19:朝鮮では昔から性的サービス提供を職とする妓生がいた。軍の妓生制度もあった。
20:当時は、親が娘を売春業者に売る行為が広く横行しており珍しい事ではなかった。
21:慰安婦の多くは平均的労働者賃金の数倍～数十倍にもなる多額の収入を得ていた
22:売春業者が新聞や雑誌に堂々と広告を出して高額の報酬で慰安婦を募集していた。
23:多くの慰安婦が休日にショッピング等に出かけていた。高価な買い物もしていた
24:多くの慰安婦が多額の預金を持っていた。残高を記した通帳記録が残されている。
25:当件が広く認識されたのは1990年代の事。終戦直後に問題化しなかったのは奇妙。
26:1990年代以前に書かれた韓国の記録として慰安婦強制連行を記載したものが皆無。
27:1990年代まで多数（20万人？）の被害者すべてが沈黙していたというのは不自然。
28:李承晩時代に始まった反日教育の題材に慰安婦が使われ始めたのも1990年代から。
29:1990年代以前に慰安婦強制連行の場面が描かれた小説・映画等も作られていない。
30:韓国が様々な理由で賠償要求してきた日韓基本条約交渉時にも問題化していない。
31:日韓条約交渉時、韓国は無効になった慰安婦の預金に対する補償を要求してきた。
32:1992年に元慰安婦が預金26,145円（現在の数千万円相当）の返還訴訟を提訴した。
33:戦中戦後、米国によって行われた日本軍の悪行に関する宣伝にも含まれていない。
34:米軍による当時の日本軍慰安婦尋問調査資料には強制連行された旨の記載がない。
35:インドネシア慰安婦強制事件は犯罪として立件された。朝鮮では立件されてない。
－－－－－－－
119:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 20:56:49.65 sK/im4YL.net
>>8
まだ誰も反応してくれていないようだが、
少なくとも俺だけは感服したからな！w
120:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 21:39:12.37 t8HKqqdb.net
とりあえず言えることは、これを書いた記者は福沢諭吉の「脱亜論」を読んだことがないということ。
121:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 21:45:47.86 ChLAyBpy.net
>>1
まーた、妄想で記事書いてるんかよ産経www
122:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 21:47:44.65 ChLAyBpy.net
>>118
「騙し」が入って居ない時点でこれは正確とは言えんでwww
123:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 21:50:28.39 ChLAyBpy.net
騙しで連れて行きその後強制で慰安婦って事だろな。
梅毒流行で聖戦に影響が出たらアジア解放なんて出来はせんわな…
124:
18/01/11 21:52:17.74 d9NFASCV.net
>>21
日本人は
「お天道様が見ている」というアニミズムが
根っこにあるからだろうね
125:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/11 22:22:46.65 j7MUgRdn.net
>>124
それだね
まあお天道様ってのは自分自身でもあるわけだが
その感覚が日本人の根本であることは間違いない
これは明らかに道徳の域を超え日本人の信仰といえる
126:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/12 00:41:19.00 on/AoeS9.net
>>103
それって北朝鮮のことですか？w
将軍様とかいう、事実上の宗教指導者が独裁者として、
イデオロギーを強制してますね。
127:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/12 09:23:13.74 E2om/fYJ.net
>>27
それは初めて知ったよ。
昔っから変わってないんじゃん。
128:
18/01/12 09:45:55.57 y63OpaQm.net
>>107
年金も医療保険も結局そういうことだな。
みんな負担してみんな享受できるから一見平等に見えるけど、現代は負担する奴と享受できる奴の比率がおかしくなってる。
今はジジババの勝ち逃げだな。
あと、在日は負担していないんだからそれらを享受することは不可能。
排除してやれ。
ただし、保険も年金もナマポと言う矛盾極まりない「保障」の前ではそんな綺麗事は全部崩壊する。
129:
18/01/12 10:07:11.86 1XustI6U.net
>>111
言ってやるな。パヨクが学問ノススメなんて読んでるわけないやん。
桃屋かなんかのSMで「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」って言ってたからそこだけしか知らんと思うし。
130:
18/01/12 10:10:22.30 1XustI6U.net
>>129
SM＞CM
恥ずかしい間違いしてしまった（笑）
131:（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん
18/01/12 10:31:30.19 0kIJHPHWq
>>1
チョンコを根絶やしにしろ