19/08/18 14:10:08.95 .net
>>47
若い頃の写真、好きだな
イケメンだよね
50:天之御名無主
19/08/19 16:22:58.83 .net
南方熊楠全集、どっちかいいのかな？
平凡社が読みやすいんだろうね？
51:天之御名無主
19/11/06 20:54:16.57 .net
>>23>>24を書いたものだが
で、今の目で見たら南方熊楠のやったことは、単なる野生の思考や神話論理なんだよな
学ぶべきものは何もない
早かったことは凄いがただそれだけ
ストロースが人類学を五十年遅らせたように、南方熊楠も足枷でしかない
学ぶよりも害のが多い
柳田国男のが人間性は糞だが、はるかに可能性がある
ヤバイ
本当に政治屋で植民地主義者で嫌な奴だが
52:天之御名無主
19/12/16 01:32:04 .net
>>41
まぁ漫画で学ぶ偉人伝みたいなやつ読んだだけでも変わり者だなというのは子供ながらに分かった
53:天之御名無主
19/12/16 12:00:12 .net
>>52
現代なら、何かしらの病名がつきそうですね。
54:天之御名無主
19/12/23 00:20:26 .net
発達障碍はあったかもしれない
でも偉人
55:天之御名無主
19/12/27 03:56:08.76 .net
熊楠やレヴィ＝ストロースは２１世紀の目で見ると、非常に気持ち悪い
変換群を論じるだけで、何故、それらの変換をなしたか、個々の神話にとっての問題を消去するからな
未開な民族が偉いでちゅねという吐き気のするほど西洋中心主義、帝国主義の産物でしかないからな
それはさんざん指摘されてきたことだけど改めてそう思う
56:天之御名無主
19/12/27 04:27:15.66 .net
鳥の巣あさりが何故、世界中で同じ最モチーフの話しが竹取物語からロングフェローの詩まで繰り返されるのか
何故、同じ話じゃなく、別な話に変換されるか、それぞれの歴史は消去される
血生臭い権力闘争は抹消され、ただの構造変換として、なんで神話が必要だったか歴史はない
上から目線でこれだけ自然への深い視線を馬鹿だと思ってた未開部族が持ってたんですよ、偉いでちゅね
そういうところから一歩も外を出てない
各民族は、それらの神話をほうって置き新たな制度、
倫理を作っていかなければならなかった
本当に論ずべきなのはそっちだし
鳥の巣あさりよりも儒教やイスラム教やキリスト教のが科学や近代文明のが重要な指針になっている中で
何が神話論理だ、野生の思考だとなるから
反省がない
熊楠はその中にすっぽり収まってしまっている
燕石考や鷲石考はストロースの神話論理より五十年以上早いがただそれだけ
ストロースの病を先取りして、一歩もそこを出ていない
57:天之御名無主
19/12/27 04:50:36 .net
生と性、死と誕生、男と女、若者と老人、さまざまな物に関する矛盾を統括する知が神話にこめられてたとして、
それでは駄目で死ぬ思いして血の涙を流して別な精神的営為がそれぞれの社会を作っている
それらの無視、傲慢で構造主義人類学は作られた
熊楠は先取りであり、そこを一歩も越えでてない
粘菌や生物学関連もしかり
あれは通常の進化論の枠内でしかない
58:天之御名無主
19/12/27 12:06:28 .net
学者としての大成はしてないし、評価も低いからな。
人間として面白いからファンだが。
59:天之御名無主
20/09/18 07:43:40.00 .net
熊楠さんの映画、また作ってくれないかな。
大河ドラマにしてもらってもいいが。
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