17/12/26 03:46:15.05 .net
神話の中では糞と子供は共に出して取り外すものとして一緒らしい
女性にしてみれば妊娠出産とは長い長い便秘だから
片眼を取り外す一目はそれとも繋がっている
155:天之御名無主
17/12/26 12:15:53.11 .net
レヴィ・ストロースや南方熊楠を読んだことがあれば片眼自体には意味がないことはわかる
必ず開いた眼に対する閉じた眼の対があい、それがあいともないあいながらはじめて意味がある
生と死、男と女、太陽と月、火と水、昼と夜、鷲と燕
それは生殖に繋がる、死と再生に繋がる
片眼に太陽や月のシンボライズがあり信仰があったから
谷川健一の言うようなそれが火と結び付き鍛冶屋の神になったり
柳田のように片眼を潰す供犠や信仰が発生したと考えるのが正しい
逆ではない
いずれにしても片眼にはもう片方の閉じた眼と合わせて二項対立の神話論理を司る伝説がありそれなしには意味はない
そういう伝統があってはじめてキュプクロスや片眼の神のオーディン、片腕の神のテュール
巨人ダイダラボウシに一目小僧にからかさ小僧に至るまでの片輪の神や妖怪の意味がわかる
彼らは男性女性原理などを司る片割れのピース
山人とは縄文人がくる前に住み着いていた言葉の通じない人種への跡からきた縄文人の記憶を 縄文人と混血し支配した弥生人が受け継いだもの
上書きしたもの
そら縄文人のもっていた旧日本語も通じないし
河童や馬蹄石は歴史時代になって朝鮮などから文化を導入し馬を輸入し人がやってきて百済が滅んで亡命してきた等の時に
大陸にあった北方民族と南方民族の融和の神話が日本に移入され日本流にアレンジしたもの
塞の神は縄文以前から何度も上書きされ受け継がれた男性器、女性器などの古代信仰の神話論理の残照
古代から続く権力闘争や神話の教育の名残で山姥は縄文以前か縄文時代のシャーマンの記憶が弥生や歴史時代以降に継承されたもの
156:天之御名無主
17/12/26 13:58:32.62 .net
何故神話はこんなにも豊富で様々な変換をするのか
それは帝国主義で差別主義者の人類学者に小遣い稼ぎさせるためではない
それは現実に必要だからだ
山姥達を追い払い自分達の境界を上書きしながら何故そうなったか
様々な制度や共同体のシステムを正当化し訓育し、また破れて上書きされたり妥協して従属したり新たな思想を作って
地塗られた権力闘争の歴史が埋まっている
様々な共同体の権力関係を教育を再生産を正当化し説明するため日々再生産される知が神話、昔話
女の平和な交換などなく一人一人様々な悔恨があり悦びがある
ザシキワラシの満たされない子供への思いがある
レヴィ・ストロースや南方熊楠にはわからない話だけど
柳田国男の民俗学には日本にまだ日本人がいなく別な人種がいたころから
日本が形成され更に日露戦争で国民国家が成立しまた平成以降に変わっていく歴史が詰まっている
157:天之御名無主
17/12/30 21:55:34.95 .net
なるほど。マジ言わんとされている事は解る。
まためげずに機を見て大いに書きなはれ。
158:天之御名無主
17/12/30 22:41:36.48 .net
【国会】150人の鰓ばれし鮮士たち<丶｀∀´>
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)
【蓮舫ガー】国会に150名も<丶｀∀´>がいる
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)
159:天之御名無主
18/01/05 19:48:35.85 .net
↑スレチだからな、ハゲ！
160:天之御名無主
18/01/31 08:17:17.63 .net
神話のようにネットで金が入ってくるらしい方法
グーグルで検索⇒『羽山のサユレイザ』
B3A69
161:天之御名無主
18/04/05 07:29:28.26 .net
安倍が役人の進入式で農商務省時代の柳田国男を引いて話をしたそうな
どんとはれ
162:天之御名無主
18/05/02 01:42:20.66 .net
話としてまとめると、誰でも飲み込めそうな話なんだよね。
あの世で起きた神の相談。
エバは、イナンナだった女性でモーゼに旧約聖書の作者になってもらうことをお願いして
自分はイシュタルとして身を潜める。
イシュタルは、マリアとイエスが親子だという話を広める為に
イエスにメシアの役を務めるようお願いする。
イシュタルは、マリアや中国の妲己や天照大御神とグループを形成し、
お稲荷さんを始める。※お稲荷さんには重要な仕事があり、悟りを開く前の人間に対し、
誘惑を仕掛ける。また、人間の秘儀参入時の霊界の審査もお稲荷さん中心で開催される。
それが、稲穂を実らせる前の荷物という意味。
此処重要。重要なのに日本人は誰も字の意味を解いてない。
お稲荷さんとは悟りそうな人をそのまま進ませるかどうかを
判定してくれる存在。
現在の課題。
イエスが中心の世界だけれども、イエスはお稲荷さんに呼ばれてメシアになった人で
メシアはお稲荷さんが引き連れている地縛霊に憑依を依頼し、輪廻を終えるカルマが
無くならないように働きかけ、霊界からの支配が継続するように見張っている。← この点を言及してほしい。
王路（引き寄せの法則） おまえらの力が必要だ！
ｽﾚﾘﾝｸ(atopi板)
163:天之御名無主
18/07/12 23:56:29.77 .net
いろいろと役に立つパソコン一台でお金持ちになれるやり方
役に立つかもしれません
検索してみよう『立木のボボトイテテレ』
FN6
164:天之御名無主
18/08/23 05:12:39.94 .net
>>155
>山人とは縄文人がくる前に住み着いていた言葉の通じない人種への跡からきた縄文人の記憶を 縄文人と混血し支配した弥生人が受け継いだもの
>上書きしたもの
>そら縄文人のもっていた旧日本語も通じない・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
山人とは弥生人が受け継いだもの？？文意理解難なんだが。
縄文人到来時に日本列島にいた先住民というのは、何と呼ばれる○○人を
指しているのか？
言葉の通じないことに何度も言及されておるが、異人種集団の間で言語不通なのは、
当然では？在来縄文人と渡来弥生人間も言語不通だったろう。
165:天之御名無主
18/08/24 16:30:27.77 .net
最初は距離を取り様子をうかがい合ったか
166:天之御名無主
18/08/25 04:46:12.07 .net
>>164
樺太経由の山岳系縄文人を山人
朝鮮半島経由の海洋系縄文人を縄文人と呼んでいるのでしょう
弥生人は渡来する前から海洋系縄文人とは交易してますから言葉は通じたはずです
167:天之御名無主
18/08/25 09:13:34.39 .net
なるほど 面白いね
168:天之御名無主
18/08/31 21:48:50.68 .net
初心者です
柳田国男の家系は柳田自身を含めて
精神病の発症者が多い、みたいな話が
有名であったように記憶しているのですが
ググっても出てきません。
他の学者との混同ですか
169:天之御名無主
18/09/05 06:10:34.56 .net
南方熊楠の家系に関してもそんな事を聞いた気がするがあまり調べても出てこないから間違いか？
170:天之御名無主
19/02/04 17:14:50.27 .net
>>13
全集13(先祖の話、日本の祭り、神道と民俗学)から入った
地方の神社の成り立ちや周辺地域の文化を調べるのが好きで
171:天之御名無主
19/04/28 00:26:16.96 .net
いいんじゃない？冷製に取り組めば
172:天之御名無主
19/04/28 06:36:38.15 .net
意味不明
173:天之御名無主
19/04/28 08:00:58.26 .net
公務をすっぽかして民俗研究して怒った徳川さんと喧嘩した男ね。
174:天之御名無主
19/05/03 20:53:17.46 .net
執念と哲学
175:天之御名無主
19/05/05 00:37:08.34 .net
山人なんてはなからいなかった事は柳田先生も認めてるんですよね
176:天之御名無主
19/05/05 17:26:36.21 .net
【超悪質！盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪者の実名と住所を公開】
①高添・沼田（東京都葛飾区青と６－２６－６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
老義父は息子の嫁の痴態をオカズに自慰行為をし毎晩狂ったように射精をしている／息子の嫁をいつもいやらしい目で見ているエロ老義父なのであった
②井口・千明（東京都葛飾区青と６－２３－１６）
※犯罪首謀者高添・沼田の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である
③宇野壽倫（東京都葛飾区青と６－２３－２１ハイツニュー青戸２０２）
※色黒で醜く太っている醜悪黒豚宇野壽倫／低学歴で人間性が醜いだけでなく今後の人生でもう二度と女とセックスをすることができないほど容姿が醜悪である
異臭を流し込んでくるなどの嫌がらせを何度も繰り返ししつこく行ってくる嫌がらせ犯罪者である
④色川高志（東京都葛飾区青と６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志はyoutubeの視聴回数を勝手に短時間に何百何千時には何万回と増やしたり高評価・低評価の数字を一人でいくつも増やしたり減らしたりなどの
youtubeの正常な運営を脅かし信頼性を損なわせるような犯罪的業務妨害行為を行っています
※色川高志は現在、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください
【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４－８５５５
東京都葛飾区立石５－１３－１
℡０３－３６９５－１１１１
⑤清水（東京都葛飾区青と６－２３－１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆 ☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
⑥高橋（東京都葛飾区青と６－２３－２３）
※高橋母は夫婦の夜の営み亀甲縛り食い込み緊縛プレイの最中に高橋親父にどさくさに紛れて首を絞められて殺されそうになったことがある
⑦長木義明（東京都葛飾区青と６－２３－２０）
177:天之御名無主
19/05/05 22:15:03.24 .net
熊楠山人否定派、柳田肯定派だと単純に
思っていた。
178:天之御名無主
19/10/26 21:57:05.95 .net
「先祖の話」をこれから酒飲みながら読む
179:天之御名無主
20/08/22 20:21:03.22 .net
URLﾘﾝｸ(f.easyuploader.app)
180:天之御名無主
20/09/26 13:40:56.08 .net
先祖の話を読みたいけど、図書館から借りるか古本屋巡りしないと入手出来ないかな
181:天之御名無主
20/09/26 17:54:23.11 .net
>>180
青空文庫かオープンシェルフに無かった？
著作権の切れた本でボランティアが打ち込み済みなら無料で読めるよ
たまにメルカリで柳田国男の文庫が出るけど、人気で即SOLDになる
状態が悪いことが多いのでカビくさかったり虫が挟まってたりした
先祖の話なら全集13巻目だね
私は古書街を回ったり通ったりして偶然ゲットできたよ
182:天之御名無主
20/09/26 17:56:27.68 .net
>>168
何で読んだのか記憶してる？
ネットの個人ブログ？
新聞や雑誌の1コーナー？
もうスレ見てないかな
183:天之御名無主
20/09/26 18:13:48.11 .net
熊楠の長男のことか？＞精神病
柳田がとか家系みんながとか盛りすぎじゃない？
184:天之御名無主
20/09/26 18:16:51.80 .net
>>119
DAT落ちしてるね
185:天之御名無主
20/09/26 18:21:07.09 .net
>>38
農耕民族の性格というよりも
祖先信仰やシャーマニズムの気質では？
神社におけるミコも
恐山におけるイタコも
ウチナーにおけるユタも
女の神秘性に頼った風習だよね
186:天之御名無主
20/09/26 18:27:58.46 .net
>>38
ごめん続きあるのに送信しちゃった
今の日本のカワイイ文化っていうのは
現代日本男「俺が上に立ちたいからバカで見下せる女としか付き合いたくない結婚したくない」
現代日本女「男に可愛がられるためにはバカのフリしなければいけない→詳しい話でも知らないフリしてスゴーイとか言わなければならない→自分は高学歴も高収入も諦めなければいけない→見た目だけ可愛くして中身カラッポがベター」
闇の根元がここにある
海外のYouTubeで結構前から話題になっていて恥ずかしい
187:天之御名無主
20/09/26 18:43:14.18 .net
冷凍都市
188:天之御名無主
20/09/26 21:55:23.03 .net
だからロリコンが多いのか
189:天之御名無主
21/03/10 05:57:28.01 .net
>>185
3/8夜Eテレで柳田国男著作「先祖の話」を解説していた。
『100分de名著』 100分de災害を考える（2）「柳田国男“先祖の話”」
若松英輔東京工大リベラルアーツ教育研究院教授 【司会】伊集院光 / 安部みちこ
NHK-Eテレ 2021/03/08(月) 22:25 - 22:50
190:天之御名無主
21/03/10 13:56:49.47 .net
>>189
だから何だろう
うちに本あるから見てないんだけど
なんで185にレスしたの
191:天之御名無主
22/03/17 19:04:45.11 .net
>>140
東北在住民俗研究家結城登美雄氏が東日本大震災後の三陸の漁港を訪れ
海人(漁民)たちを見つめた
NHK・ETV特集「揺れながら 迷いながら～民俗研究家・結城登美雄が見た三陸～」 2022/03/12(土)23:00~放送
URLﾘﾝｸ(note.com)
192:天之御名無主
22/09/15 05:21:16.67 .net
>>189
＂明治維新後、近代化を急激に進める日本は、科学的合理主義を推進。迷信や妖怪を
否定するようになる。それに異を唱えたのが、後に「日本民俗学の父」と呼ばれる柳田国男。
農政官僚だった彼は、地方の民衆の生活史に目を向け、民間伝承や説話を収集、研究。
長い時間をかけて培ってきた「民衆の知恵」にこそ、経世済民のカギがあると考えた・・・・・＂
『知恵泉』 「柳田国男と大正デモクラシー民衆の知恵こそ経世済民のカギ」
荒俣宏 / 阿佐ヶ谷姉妹 / 京大人文科学研究所助教…菊地暁 / 高井正智アナ
NHK-Eテレ 2022/09/13(火) 22:00 ～ 22:45
193:天之御名無主
22/09/16 07:10:13.63 .net
>>151
谷川健一著『柳田国男の民俗学』岩波新書2001年刊は品切れ中だね
URLﾘﾝｸ(www.iwanami.co.jp)
194:天之御名無主
22/09/24 17:03:03.18 .net
年中行事覚書ちらっと読んでから知恵泉みた
知るに値する人物と感じる
195:天之御名無主
22/10/18 18:33:08.31 .net
>>1 >>25
スレ主は現在も民俗板にいるのかな？
学問板にスレ立てされるからにはスレ立て時点での下示
以前スレくらいは付記して欲しかった
以前スレ
柳田國男
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
柳田國男だけど何か質問ある？
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
柳田国男の功罪について…
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
196:天之御名無主
22/10/21 23:02:17.01 .net
>>195 >>1
以前スレ追補
柳田國男
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
197:天之御名無主
22/10/31 13:57:16.32 .net
てすと
198:天之御名無主
23/12/11 01:11:05.75 .net
>>189
稲作民が稲と椿の種子を携えて日本海を北上？
『ＮＨＫ特集』「遠野物語をゆく～柳田國男の風景～第２部」 1977年【朗読】奈良岡朋子
NHK-Eテレ 2023/12/10(日) 24:45 - 25:35
199:天之御名無主
24/07/16 07:56:05.51 .net
ERROR: 該当するスレッドがありません。 ？？？
●●● 柳田国男総合スレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)
200:天之御名無主
24/09/07 14:03:40.34 .net
>>121
柳田国男は旧福野潟などの能登の潟湖文化に言及しています。
「能登は潟を研究する者にとって最も趣味のある国である。半島の東側面には方言に澗と称する
大小の入江が多く、西海岸は反対にほとんど一続きの砂浜であるが、その砂浜に尻をふさがれて
今も小さな潟が残り、東西両面の地貌が古くは同じようで・・・・羽咋川をもって海と通う千路潟、
福野干瓢の産地たる福野潟のごときいずれも西南の寄砂のために澗の口がだんだんにつぶれた例で
ある。これもさまで古いことではなかったとみえて、山に沿うて中通りという一筋の路が残って・・・・・」
----『地名の研究』地名考説章
201:天之御名無主
24/09/07 14:03:40.43 .net
>>121
柳田国男は旧福野潟などの能登の潟湖文化に言及しています。
「能登は潟を研究する者にとって最も趣味のある国である。半島の東側面には方言に澗と称する
大小の入江が多く、西海岸は反対にほとんど一続きの砂浜であるが、その砂浜に尻をふさがれて
今も小さな潟が残り、東西両面の地貌が古くは同じようで・・・・羽咋川をもって海と通う千路潟、
福野干瓢の産地たる福野潟のごときいずれも西南の寄砂のために澗の口がだんだんにつぶれた例で
ある。これもさまで古いことではなかったとみえて、山に沿うて中通りという一筋の路が残って・・・・・」
----『地名の研究』地名考説章
202:天之御名無主
24/10/12 05:55:02.86 .net
>>186
古代以来、全ての女性に個人名が有り、女子の財産権を認めている文化圏は日本文化圏ぐらい。
古代以来一貫して女も人間で在るのが、日本文化圏。
性差が有ることを前提に、女も人で在る女人として評価されるのだから、評価基準も男女別々に成る訳。
益荒男振りと手弱女振りが各々評価される。
労働力の評価としても
男手、女手の需要が各々有る事が意識されて来た。
女の子は女の子女の子してても評価される訳。女の子は、可愛くて良いのです。
力として表現しにくい女子力の強さを視覚化すると、
セーラームーン、プリキュア
女にしか出来ない事に価値を認めず、男にも出来る事を男のようにする女にしか価値を認めない、日本人の想像を絶する女性蔑視が根底に有る文化圏の人達には、認め憎い事ですね。