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●●● 柳田国男総合スレッド - 暇つぶし2ch50:天之御名無主
15/06/12 00:55:05.99 .net
>>38
1910年発刊『遠野物語』の下示序文に漲る軒昂さを、何故か「平地人」柳田國男は、
後年喪失したようだね。
  「国内の山村にして遠野よりさらに物深き所にはまた無数の山神山人の
   伝説あるべし。願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ」

51:天之御名無主
15/06/13 21:00:33.45 .net
「此書を外国に在る人に呈す」ってやはり平地人たちを外国人だと挑発したのかね
お前たちのような輩はもはや日本人ではないわ! と

52:天之御名無主
15/06/19 08:06:30.02 .net
違うと思います。

53:天之御名無主
15/06/20 18:53:34.54 .net
昨夜BSの偉人伝番組で柳田国男を特集していたが、語られた南方熊楠、
折口信夫との交流は、事実なのか?
「THE 歴史列伝」#058 日本民俗学の父 柳田国男
室井光広,六平直政 佐藤渚
BS-TBS 2015年6月19日(金) 22:00 - 22:54
URLリンク(www.bs-tbs.co.jp)

54:天之御名無主
15/07/06 07:17:53.45 .net
アマゾンで柳田の全集23作品ダウンロードしたら99円だった

55:天之御名無主
15/07/06 17:55:10.68 .net
>>54
へえ!!

56:天之御名無主
15/07/09 19:11:41.86 .net
無料の青空文庫、キンドルで買ってる

57:天之御名無主
15/07/12 14:53:42.34 .net
URLリンク(dc-2-news.blog.jp)

58:天之御名無主
15/07/27 20:23:45.53 .net
俗物小役人柳田
偉大な先覚者熊楠
つ 岡茂雄:本屋風情

59:天之御名無主
15/07/29 10:25:08.68 .net
なるほどね。

60:天之御名無主
15/07/30 04:41:51.52 .net
犯罪者 中野隆一「なかのりゅういち」
美容室 ブルーム コスタ 赤羽 デコラ 池袋 カレン 川口 社長
上記人物はお客様の事を偽証申告して逮捕状をとる
共犯 遠藤孝輔「えんどうこうすけ」
意識の革命家 ザーマスターキーIII
美容師 美容院 中野隆一の店 フジテレビ 荒川区在住
散髪 ヘアメイク ホットペッパービューティー とらばーゆ
タウンワーク アシスタント レセプション

61:天之御名無主
15/07/31 13:01:27.57 .net
柳田先生も真面目な人ですけどね。
南方は天才型と言いますか。

62:天之御名無主
15/07/31 18:34:17.92 .net
俗物柳田

63:天之御名無主
15/08/14 19:56:09.27 .net
田舎に人力車で乗り込んで調査、東京から偉いさんがきなはれた。
取りあへず村長があいさつ。さて何を調査? せうがっかうで
講演をおねげするだ。なんでも書記官長たらいふえらいさんだっし。

64:天之御名無主
15/08/21 00:53:46.51 .net
今日のホームランやばすぎだろ

65:天之御名無主
15/08/25 22:59:18.50 .net
冷静な標本作製の姿勢が遠野物語の怖さを助長

66:天之御名無主
15/08/26 15:48:56.98 .net
神奈川県内郷村若柳(現相模原市緑区)臨済宗建長寺派正覚寺に大正七年
「調査」に人力車で乗り込んだ。山寺や葱と南瓜の十日間 という月並みをよんだ。 正覚寺の
説明板には「民族」学者柳田とあるw なんの成果もなく帰京。
記録も報告書もない。あったら教えてくれ。

67:天之御名無主
15/08/26 20:00:40.00 .net
南方、柳田は今でいうミームの伝播を分析してるから偉いよな。ビックデータ時代に再評価されてもよい。階級格差が激しくなると物語のエイズが流行るかもな。

68:天之御名無主
15/08/27 22:10:15.70 .net
>>67南方先生を柳田くんとならべるな! 格が違うw

69:天之御名無主
15/08/27 22:11:40.55 .net
南方先生を柳田くんと並べないでくれ、格が違う

70:天之御名無主
15/08/27 23:56:54.29 .net
いろいろ民俗学の本を読んだけど遠野物語は読めずに挫折したわ
昔の文章でほとんど分からんわ

71:天之御名無主
15/08/28 01:14:36.47 .net
一緒にあべあべ

72:天之御名無主
15/08/28 07:02:43.55 .net
山寺で葱と南瓜とまぬけ顔

73:天之御名無主
15/08/28 07:05:39.57 .net
>>70昔の文章でほとんど分からんわ
ほんとうに「いろいろ民俗学の本を読んだ」? うそつきの典型w

74:天之御名無主
15/08/28 10:58:58.86 .net
>>73
小松和彦先生とか鬼関連の本いろいろ読んだよ

75:天之御名無主
15/08/28 11:35:11.21 .net
さあーってと 読んだ証拠を示すのはむずかしい 
おれなんざ、古今東西 外国語のほんも含めて民俗学関係の
本はほとんど読んだ どや?

76:天之御名無主
15/08/28 12:14:45.53 .net
民俗学の本って大抵「昔の文章」が出てくるから、
そういう文章が読めない人が民俗学の本を読んだといっても疑われるのはしかたない

77:天之御名無主
15/08/28 12:18:04.30 .net
民俗学は古い本ほど面白い。本当に面白いのは宮本常一までだな。

78:天之御名無主
15/08/28 18:10:04.47 .net
いや松浦の殿様の甲子夜話までだなw

79:天之御名無主
15/08/28 18:58:06.42 .net
それ以降の本を楽しんで読めないなんて悲しい人生だな

80:天之御名無主
15/08/28 21:25:27.95 .net
現代の民俗学者はヤンキー文化にもっと注目すべき
日本の民族学的な古いものはヤンキー文化の中に形を変えて生きている
ヤンキがやたらと心霊スポットに行きたがるのにもちゃんと意味があるんだよね

81:天之御名無主
15/08/28 23:10:51.49 .net
ヤンキーは身体を教化されるの拒否してるよな。ヤンキー座りは禁止された動作だろ。

82:天之御名無主
15/08/28 23:34:02.87 .net
ヤンキーは農村的、土俗的な古い形態の日本人
だがそれも今は希少種となっている、これは早急に民俗文化財として保護すべき対象

83:天之御名無主
15/08/29 08:03:03.84 .net
>>80>>81>>82アホ苦しそうヤンケー

84:天之御名無主
15/08/29 08:38:37.81 .net
無理して書こうとするからやんきィ

85:天之御名無主
15/08/30 18:27:41.07 .net
国男の時代はとっくにおわたーw

86:天之御名無主
15/08/31 14:07:17.83 .net
南方と昭和天皇の交流は胸熱だよな。山人は昔いたとしても別におかしくないけどな。
女優の尾野真千子とか末裔ぽくないか?
柳田は台湾先住民とかの研究はしてたの? 

87:天之御名無主
15/09/01 14:31:32.93 .net
尾野真千子は少年酔っぱらわせてちんこ出さんかいとかやってたらしいぞ。赤松啓介そのものやん。昭和とか云うレベルじゃないぞ。古さが。 

88:天之御名無主
15/09/02 19:46:42.34 .net
そんなタヌキに騙され
月夜に立たずむ

89:天之御名無主
15/09/08 05:48:07.22 .net
頭のてっぺんだけぐるりと禿、まわりはちょろ毛の「猥褻禿」になる危険がでてきた
人生の最大の絶望 次のどれが正しいか?
 遺伝によるから両親を選びなおす
 肥料(禿薬)をつけ朝晩頭をたたく
 生きていても無駄 自殺する
 ハゲデブチビは運命と思って諦める
 このスレのまぬけどもに伝染させる

90:天之御名無主
15/09/08 19:13:01.47 .net
民俗学学に今なお残された大問題だなw

91:天之御名無主
15/09/10 08:52:58.08 .net
チョンマゲって毛髪格差を是正するためなんじゃないの?強制してくるゲーハーがいたのかもな。

92:天之御名無主
15/09/13 03:16:09.51 .net
死後行李いっぱいの遺稿・未発表原稿を
奥さんが速攻で庭で焼いてしまったってマジなんですか?

93:天之御名無主
15/09/17 01:52:35.10 .net
元秘書が日記と備忘録を持っていたらしい。
その人が10年くらい前に死んで、所在不明。

94:天之御名無主
15/09/22 01:18:54.42 .net
江戸時代の武士は髷が結えないほど禿たら家督を譲って引退だったんだろ?
その名残が相撲にも残っている
禿は深刻な問題だったはずだが
その割に禿除けや増毛祈願の神社みたいなのって江戸では聞いたことが無い
祈願しても無駄だったからか??

95:天之御名無主
15/09/22 11:45:08.26 .net
武士は潔いんだよ

96:天之御名無主
15/09/22 13:12:33.10 .net
左様 左様!

97:天之御名無主
15/09/26 16:08:02.23 .net
国営放送の時間特種狩猟者なる番組で
禿に足掻く武士が出ておったのを知らぬのか


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