18/08/26 03:06:16.41 .net
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jyourikutekotobayousittenna-
284:12 tennou-ryouriban teomoroin? 20 00
18/08/28 03:06:16.24 .net
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285:tennou-ryouriban teomoroin?12 20 00
18/08/28 03:06:44.31 .net
de ンG
sinaidekureru
286:天之御名無主
18/08/29 03:06:16.85 .net
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287:ju do hakyougitositesinjimatta
18/08/30 03:06:17.55 .net
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288:天之御名無主
18/10/07 19:14:16.23 .net
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289:天之御名無主
18/10/07 20:19:16.74 .net
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290:天之御名無主
18/10/07 20:19:58.48 .net
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291:天之御名無主
18/10/07 21:01:00.46 .net
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292:天之御名無主
18/10/31 11:37:31.32 .net
啓示宗教を信仰する人間のことが理解できんわ。
人を殺したら地獄行きと言われても、なら人間を殺した狼や虎は地獄行きなのか？
神とやらが肉食動物として彼等を作ったなら不当だろう。動物は食べる為だから別なのか
なら人間も人肉を食べればいいのか？そちらのほうが嫌悪感が倍加するんじゃないか
人を殺しても地獄なんか行かない。自然の営みの一部に過ぎない。なら人を殺してもいいのか、
むろんいけない。人間は社会的動物であり、そのような行為を許容できない。
悪人だから彼等は地獄行きだと自らを慰めるのは怠慢に他ならない。人間が裁くべきなのだ。
人間と動物の違いは何か？高度な知性と理性にある。宗教を信じるということは
啓示宗教では教義に縛られてしまう、知的活動と理性を放棄することなのだ。
それゆえ信仰を持つ者はもはや人間とは言えないだろう。
293:天之御名無主
18/10/31 13:35:13.05 .net
↑浅いなw
294:151,548 28hashinobuchannoinsyousika
18/11/04 23:15:17.38 .net
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295:天之御名無主
19/01/04 11:29:34.75 .net
汝等よく聞け
正信者はいつまでも、偶像礼拝をするでない
偶像その物は神でなく、方便法身の形なり
汝等よ、偶像の中から真理を得よ
神の真理を得ることが真の信仰なり
（金剛護竜山「教義書」第十八章 霊理の教え p.119 より）
汝等よく知れ
信仰の対象物として偶像を祀れども、像は神にあらず
像を拝む間に神が在すのである
尊像の形を通して神を想像すれば、偶像に神霊が感化する
なれども正しき知識の基に神を想像し、愛と慈悲を求めねばならぬ
悪を想えば悪神となり、善を思えば善神となるべし
（金剛護竜山「教義書」第十八章 霊理の教え p.123～ より）
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296:天之御名無主
19/01/27 16:37:18.89 T1ZP3BM+r
>>1
在日は日本土着の宗教を信仰しないばかりか破壊します。
297:天之御名無主
19/03/12 23:58:17.58 .net
m(__)m
298:天之御名無主
19/05/08 14:43:37.73 .net
語ろう
299:天之御名無主
19/05/08 18:19:05.73 .net
部落＝朝鮮人＝穢れ＝エタ＝非人
300:天之御名無主
19/05/08 20:55:52.62 .net
職業柄差別に過ぎんよ基本的に。
301:天之御名無主
20/01/28 18:40:45 .net
>>1
リンガ？
胎盤供養？
302:天之御名無主
20/03/23 18:26:30.23 .net
けど唐田えりかって女はある意味で、性根信仰にとり憑かれた女やろと思う。
間あけてまで、東出っちゅう男からの要求に答えてるのがそれやと思うで。
親、親族は泣いてるだろうけれど、そのルーツに根源がある様にも思えるけどな、
君津には大蛇伝説がある。河川の氾濫等を大蛇とするのが一般やけど、男根かて
蛇を意味する…唐の田…西方より田畑の技術を持って伝来した者の子孫となれば
ある意味では大蛇＝土着民。それらとの抗争も…の果ての呪いとも。
ま、男と女の間にあった事や「閨の秘め事」は証拠にもならん。
くわばら、くわばら…
303:天之御名無主
21/02/07 08:08:30.15 .net
だよな