14/03/05 00:34:12.87 .net
良い資料なので
天之御名無主さんを心理学に分析させたいただくと
天之御名無主にとって私の言う正義＝真理の探究のために
学門を行う事は貴方の自己承認を脅かすのでしょう。
２ちゃんへの書き込みは習俗的に見れば貴方の存在自己承認する
行動である儀式と言えます。祭りに参加すると満足感がえられる
あれですね。大人になる通過儀礼的な。たとえればバンジージャンプですか・・・。
ですが、問題はその儀式が貴方の意思決定を穢れから解放するにたるものであるかは
別問題です。正義がどうでもいいような虚無主義的態度を行う人物は
自由ではない。個人、社会、国家に限らず、人は意思決定を正しく行う事により
周囲を意のままに操れる力を目指します。その能力のある状態こそが自由であると言え、
学門は自由になるために行うものです。貴方を承認しているこの儀式も含め、あらゆるもに正義を問わず
虚無主義的に山本七平の言う空気のような意思決定を決められているなら
天之御名無主さんは自由ではない。儀式に対して正否の基準をもってあたれる
自由な立場こそ知の探究者たる態度であります。
701:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/05 00:35:11.68 .net
それが約絶つ大人の通過儀礼足るかどうか考えず
必死でバンジージャンプをされても私としてはそんな実践的に役に立たない
形骸化した通過儀礼だけしてもしょうがないのではとしかいいようがないですよ。
本質的には通過儀礼を求めるのはこれは人の本能でしょうが、それは時間、場所、時代にによって
ふさわしいものを定めなければなりません。その定める事ができうる状態こそ
自由なのであり、自由の獲得ために学問はあります。
誰かが定めた正義を一方的に吸収するだけのお勉強のためにお勉強なら
義務教育で間に合っているでしょう？
学門には目的があり、それは自由を目指すものです。
そいて自由をより目指すものこそ学問をやるのにふさわしい。
そして学問をやるものは自らの無知の知をしっかりと認識し
正義の探究を怠ってはいけないのではないでしょうか？
人と対話して正義を追求しない神様に学問は不要です。
神様ならすべてを把握しているのです。学問もお勉強も不要でしょう。
702:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/05 00:52:06.12 .net
誤字脱字が多くてすいません。キーボードを扱うのは苦手なもので
ですが私は情報システムでさえ構築できてしまうから、本当に人間は面白い。
貴方も私も無知です。違いは私は自分が無知である事を知っている。
貴方は知らない。この場合は実践においてと言う意味です。
朱子学的に頭の中で本で読んだ知識として知っていてもどうしようもありませんからね。
自らが無知であるという事を実践知として知っているから人と対話をするのでしょう？
人との対話を拒み相手の意見や主張を抹殺出来うるのは全てを知る神だけです。
貴方が神であるなら学門やお勉強すら不要だ。そこをよくお考えになられてはどうでしょうか？
貴方はしっているつもりでいるが実は知らないソフィストだ。
それは賢明な賢者たる態度ではないでしょう？
無論、人は神ではありませんから、それは恥ずべき獣の態度です。
人はボリスにおいて正義を追及するために話し合う生き物です。
それが理性ある一人前の自律した自由な人間です。
なぜか生存すため意思決定をするためにです。それを可能にする自由になるアーツたるツールこそ
学問ではないですか？その前提を否定したら民族学ではなく民俗ごっこになってしまう。
それこそスレ違いですよ。前提をきちんとお願いします。
簡単な事です。貴方は絶対的正義をしりうる神ではない。学問をやるというなら
対話しなければならない。そういうことでしょう。
まあこのスレが民俗ごっこなようなら私のほうが出ていかせていただきますが
スレタイはきっちりしていただきたいですな。
その場合は間違ってここにきたのは私のせいではありません。
703:天之御名無主
14/03/05 01:48:27.13 .net
言葉が上滑りするような奴は学問にとって邪魔でしかないんだよなあ
704:天之御名無主
14/03/05 02:18:31.50 .net
たぶん世間にとっても邪魔
705:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/05 05:13:09.42 .net
神様こそ人の世にはいりませんね。
>>703
なにが正しい言葉かはわかりえない。
なぜなら言葉はいままさに新たにつくられる生き物であるからです。
私は事業をやっているかたわら、自らも研究者として研究をしておりますが
貴方方が自身が役に立つかどうか説明もできない事に研究資金をだすわけにはまいりません。
自ら研究資金を稼いでない半端者が稼ぐ側がいかにその意思決定のために
学問を必要とするかは理解できないでしょうしね。
貴方方は研究資金を出している側の理屈を小ばかにしている。その度胸は見上げたものです。
世間の邪魔なのは利己主義で倫理観が欠如している貴方方でしょう。
貴方方のようなのが原子力を使って爆弾をつくるだけでなく落とすのです。
神に倫理は不要です。正しいのは神たる己なのだから。
まあ、絶対的正しさの無い人が神を偽るのは最大の罪であり、サタンの諸行と
聖書から揶揄されますがね。
右肩下がりの時代。貴方方のような連中は消えるだけです。
私のような部外者の門外漢が来ているのもいい例でしょう。
民俗学は必要ですが、必要なものを貴方方のように役立てることができない
そういう連中はいてもいなくてもいい存在ですから。
まず何に役立つか論を立てられる人物こそ学問をやるものです。
そういうものに事業家は金を惜しまない。
706:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/05 05:24:50.53 .net
>>704
きちんと反論しないと学問の世界では
相手の主張を認めていることになります。
はっきりいって何をいってるか分かりません。
私の５歳の末の息子か悪態ついてるほうがまだわかる。
大人は金と時間を使っている以上。そのようなごっこ遊びでは困るんですよ。
優れた実践知一つで人の人生が、会社、国の命運が左右される。
それを背負う覚悟がないならさっさと引退して有望な若者にに道を譲られる事ですね。
それこそ誰からも言われないで自ら引き受ける人の自由自発的な義務であり
人の矜持であり尊厳であると思いますね。
人間としてダメなものは学問はやるべきでない。原子力を操れるエピステーメーはあっても
テクネーがなければ事故を起こしてしまう。社会倫理のないものが知を扱うのは
きわめて恐ろしい事だ。
707:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/05 05:35:26.09 .net
学問をやる前提は自分は神ではないというどこかに理性の不安があるからである。
自分が神なら何もかも知りえるので人と会話する必要性はない。
ましてや神は学問をする必要性もない。
人は神ではないので真理を探究する者は学問をやる。
そして神ではないので異なる角度で同じく真理を探究する
学問をやる者同士で対話し補完しあう。
そして学問は実践により発見され書に刻まれる。故に机上の役に立たない空論は意味がない。
>>704
貴方の脳内世間ではそうでしょうが
実際の世間では自分のやってる事を役立つものと説明責任のないものこそ邪魔です。
知行合一。しつこととは行う事。脳内で完結している貴方は何もしらないのです。
研究資金をお布施だとでも思ってるでしょうか？この神様は。
708:天之御名無主
14/03/05 08:24:18.53 .net
>>707
貴方の言っていることはすべて、貴方自身の脳内世間での出来事や価値判断にすぎない
なぜなら主張の根拠となるデータも資料も一つも明確に提示されていないから
とりあえずプリンストン高等研究所の人間の見解を読んで、それに反論する形でもう一度議論を立て直せ
↓
URLﾘﾝｸ(cruel.org)
709:天之御名無主
14/03/05 08:26:35.93 .net
学振が与えられた学生のテーマをみるかぎり
明らかに世の中の役に立たない課題（インド哲学とかね）に研究資金が与えられているしなあ
710:天之御名無主
14/03/05 14:21:48.62 .net
最近始めたって奴が民俗学スレで長文書いてるよ、笑っちゃうね。
ましてや民俗学の話ですらないんだから、地方掲示板ならアク禁されるし、
お好きな学問の世界なら議論の場からたたき出されるところだ。
学会で大声で肉じゃがの作り方を叫んでも、それが有益だろうが正しかろうが無視されるんだよ。
もちろん貴方の長文レスは読み飛ばしてます。
誰にも読まれないなんてそれこそ無駄ですね。
ここまで読んで頂きありがとうございます。
711:天之御名無主
14/03/05 14:34:05.78 .net
なんでもいいけど、目が滑るような文章書く奴は自己陶酔に過ぎる傾向にあるねぇ
現実的な資料と分析を見ずに、自分の内面しか見てないようじゃ、学問とは言えないな
712:天之御名無主
14/03/05 16:59:27.00 .net
長いわりに内容もまとまってないし
何よりスレ違いだからブログでやるべき
713:天之御名無主
14/03/06 06:18:00.93 .net
>>711
内面しか見ていなくてもしっかり内省できていれば哲学上価値のある仮説を立てることができるんだが
ここまで無内容で上滑りだと内面ですら見えて無いとしか
714:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:00:45.15 .net
話題を変えよう。これ以上いう事はないしな。
不毛だな。
神話や民俗学は形而上学上の領域です。
プラトンの洞窟の比喩ではないが
ある意味、人を超越した、人の認識の限界を認めるから
こそ民俗学なって物は成り立つし説得力を持つ。
人たる自分が超越者たる神でなにもかもわかるというなら
形而上の学問など認められるわけもないではないか？
ならば真剣にやってないごっこ遊びといわれても図星であろう？
人の認識を超越した領域に対する恐れのないものは己が絶対的正義であり
そこには倫理観もないし、民俗学なんてものはやる必要はないのではないかね？
715:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:03:19.41 .net
>>713
ではぜひその内容があって中身のある
貴方が正しいと思う話題を示していただきたい。
人を批判する者は正しい事を知ってるからできるのである。
口先だけの中身のないのはどちらか？
ぜひ、実践をもってしめしていただきたいものですな。
716:天之御名無主
14/03/06 08:11:00.41 .net
>>714
神話学や民俗学は、経験的なデータに基づいた議論を行うので、形而上学の領域ではありません
自分勝手な定義をするのはやめてください
717:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:13:12.20 .net
>>708
ならば貴方がそこに実在して、この宇宙が存在している根拠を
その論文とやらに書いて見せてほしいですな。
形而下と言う狭い領域でいる三流だから
論文論文と所にこだわる。洞窟に売る影しか見えない
スコトーマな君の視野では見えないのかもしれないが
この世界は論文で説明できなくても存在するものはいくらでもある。
論文で証明できなくても太陽はあるし、月は輝く
小保方博士だって別に論文はげのへのもへじであろうが
実践においてできれば問題ない。
机上の空論でしかない誰でも書ける論文がいくらかけても
それを読んでも実際はできない。
書を読んでもできないのは知らないからできないのである。
知ってい居る者は書を読まなくて、書けなくてもできるのである。
出来る者が知っているのである。
君は論文を書けないと一流のスポーツ選手ではないというのかね？
誰でもかけるような論文より、誰もできないような世界新記録を実践する
それこそ学問である。
君は私にたてついているようだがそれは違う。
しかし滑稽だな。古代ギリシャ以来
２５００年ゆるがなった前提の論理にかみついている愚かさといったら
哀れとしかいいようがない。ほんと自称、神は恐れをしらない。
718:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:20:32.73 .net
いかにも学問をなめている連中だな
神話や民俗学が重要な領域であるのに
いまいちぱっとしないのはこういう書と言う空想の世界で
妄想にひたって実践に重きをおかない腐敗した賢い馬鹿が巣食ってるからだろう。
ゆえに形骸化した勉強のための勉強＝学問ごっごとなっているからであろう。
繰り返すが実践においてに役に立たないのは知識ではない
実践において役に立つから知っているのであり、知識なのだ。
書だけしっかりすればいいのならポエムでもやってなさい
719:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:23:44.63 .net
>>716
では
地獄や妖怪がいることを経験的に証明してください
神話の神々がいる事を証明してください
720:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:35:18.01 .net
データーや数字で証明できると言う
前提自体が破たんしている。三流はこれだから。
この手の賢い馬鹿の典型だな。
ヘンペルのカラスもしらんらしいな。
実践において役立つなら神々も妖怪も天国も地獄も存在している。
そしてデーターや数値で説明できなくても地球も太陽も存在している。
実践的に役に立っているであろう。
情報システムを構築しているとこの手の数字馬鹿が一番厄介だ
人のくせにシステムにつかわれるサブシステムを誇る連中
システムの出す数値やデーターはあるもののある一定の時間内の
一側面にすぎない。それを持って証明しようという無謀さを知らない
これだからデーターや数値がなぜ証明できるのかその哲学の無い馬鹿はいやだ
１９世紀か、１８世紀だろう。カントが経験も理性にすぎないといったのは？
全ては人の認識が作り出している虚像なのだよ。経験もね。
基本がだめだな。さすが学門ごっこだ。酷い。
721:天之御名無主
14/03/06 08:38:12.99 .net
>>719
問いの前提が分かっていないから、見当違いな「反論」をするんだよ
神話学や民俗学は、地獄や妖怪の存在を証明する学問ではない
それらについての表象や言説、想像力を研究する学問だ
無知だな
722:天之御名無主
14/03/06 08:41:03.95 .net
>>720では認識論的な相対主義を標榜するのに
>>717では素朴な科学実在論を前提にしている
ウィキペディアでいろんな哲学の記事を読んだだけの初心者なのかな？
723:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:41:26.79 .net
データや数値さえ出せば白はともかく、青いカラスはいないらしい
でもどこかにそれはいるかもな
もちろん地球上ではないかもしれし
過去にいたかもしれない、未来ではいるかもしれない
人間のできる経験的証明なんてそんなもんだ。そんな下らない事よりも
実践において役立つ事に重きをおくほうが明らかに生産的で研究資金を出す意味がある。
書などどうでもいい、役立つ事こそ証明だ
書ばかりで、仕事の役に立たない学歴馬鹿の社畜ほどどうしようもないという事だ
724:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 08:46:16.23 .net
>>721
そもそもそれ以前の学問の定義かおかしい
君が指摘する事か？
その神話学、民族学とは何かの？認識が間違ってるといっているのだろう。
役立たない物は学問ではない。どこかおかしいのだと。
こんだけ書いても
わからんのだから鉄板な賢い馬鹿だな
自分で考えないでシステムに刷り込まれた定義を脳内コピペで繰り返すものが
学問を語るな。学問は役立つものだ。それ以外はごっこだな
君のやってるのは民俗、神話ごっこだ。
725:天之御名無主
14/03/06 09:27:17.35 .net
役に立つものが学問だと信じ込んでいる頭のかたい馬鹿にはなにをいっても仕方ないなぁ
学問の王道を行くプリンストン高等研究所の人間は、学問は役に立たないものだといっている証拠はすでに提示した
それに対する反論がない時点でおまえの負け
726:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 11:05:50.07 .net
>>725
馬鹿まるだし。そのプリンストンのあふぉは宇宙の創造者らしいな
お前の認識では。
何がやくにたつものなのか？まずそこから定義してこい。馬鹿
今の処は何が役に立つかは神の視座＝法で判断されるものだ。
なせ無でなく有なのか？
神にはなんらかの目的があってこの宇宙を創造されたとしか想定できない。
おまえとかプリンストンごとき人間の視座で判断するなよ。
私の意見としては神が万物を創造された以上、それは全て役に立つものなのだ
学問はその神の慈愛を説明するものだ。
>>722
小保方博士はきちんと実践し、それがなんの役に立つか法に叶うように語るだろう
それとも何か実践して、これは何の役に立つかわからないんですとでもいうのか？
学紋とは
727:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 11:09:12.37 .net
>>725
は人のために宇宙が創造された前提だな
話にならん。まさに自称、神だな。おまえらほんと馬鹿だなあ
実際、その論文よんでないからわからんが
少なくともプリンストンのその連中はおまえのような傲慢な解釈で
言ったわけではないと思うがな
何が役に立つかそうでないか神の視座である法に求めない時点で
三流だしな。お前と一緒にしてやるな
728:天之御名無主
14/03/06 13:40:13.37 .net
>>726
神の存在証明ができていない時点で、お前の主張はすべて砂上の楼閣。なんの価値も意味もない。
また「法」というのは人間の作った法律か？ それとも自然法則のことか？
前者のことなら普遍性はないし、後者のことなら法則の実在性は証明されていない。
以上。
729:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 21:38:20.70 .net
三流の馬鹿のいうことはいちいち意味が分からん。
まず神とは何か？そこから定義して出直して来い。
私は万物の存在を定義づけるこの世界の法則を神とよんでいるがね。
だが、神とは信ずるから存在するものだ。そこに証明の必要はない
さらに言えば全てにおいて真に存在するか確かめる方法は我々にはない。
いってるだろ。全ては人の五感と言う認識が作り出す虚像だと
存在するということは仮説にすぎんのだよ。
我々は確かめるすべを持たない。お前が本当に存在しているか
すら本当はわからない。全ては信じるか、信じないかそれだけだ。
お前はまさか人が見ている認識の世界だけが存在していて
それ以外は存在しないと思う救いようのない人間万能の馬鹿なのか？
同じ人類でさえ個人や人種により認識能力に差があると言うのに
砂糖は白くなく、甘くないそれはお前の認識が作り出している幻想だ。
我々は本当に存在しているものが見えているのか？
また存在していたとしても見えないものがあって当然と考えないのは
素朴実在論のおバカちゃんなんだろうなあ
デカルトではないが、われ思うゆえに我ありだ。お前が思うからお前がいる。
大乗仏教の阿頼耶識ではその我すらないと言っているがな。
結局、存在とは信じるか、信じないかだ
730:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 21:39:56.16 .net
私は哲学から見てちゃちでしかない科学的な存在証明より
私が信じられる最も優れているであろう法という基準で物事の存在を信じているだけだ。
法がなぜもっとも優れているか？数千年の長きの時間とあまたの人々に試された基準だからだ。
それが神ではない我々の究極の限界だ。だから我々は永遠に無知である。
そしてその無知を認識できているものが最も賢いのだ。
お前が例に挙げたプリンストン大学の連中だってそういう人の認識による実証の限界を
謙虚に認めているだけだろうよ。まあ学問やるやつの最低限の前提だしこれ
あくまで１流の本物のごっこでない。法基準で役立つ学問な
限界を認めるからこその証明の必要性のない形而上学を上位かつ全ての前提に考えてない奴は馬鹿で愚かなのだ。
そういう馬鹿は決まって神＝法でなく人間基準でものを語るのは国際的にかわらない。
お前が一般人ならともかくまとも研究者なら法基準に自然にたどり着く
もし、長年研究者であるとか、とにかくお勉強してここにたどどりついてないならお前の
人生はお前の馬鹿の証明記録だな。お前の肩書、経歴は馬鹿の証明書だよ。
なぜなら人はうまれた瞬間、正しい事＝法基準がわかるのが一番優秀だからね。
時間と労力をかけてもたどり着けない奴はそれだけすさまじい馬鹿ってこったい。
どうしてお前がみてるこれが実はお前の全て妄想でないと言える
本当のお前は植物状態で夢を見てるだけかもしれない。
教養のないやつは胡蝶の夢の話もしらんのか。今時のゆとり学生か？
ちなみに
神を信じないということは法哲学的には皆で共有できる正義がないという事である。
なら何でおまえは神の正義を基準に構築されている秩序ある社会にいるの？とっとと荒野で
獣としていきるか、お前が正義の基準ならお前の帝国でもつくって支配しろ。
私こそが神である絶対君主さん。宇宙はわざわざ人間が全て認識できるようにカスタマイズされてるってか？
ルネッサンスもびっくりな人間中心主義いや自己中心主義か？
きっと宇宙はお前のための用意されたんだろう（笑）か・み・さ・ま！
お前の場合コスモロジーというあたりの根本的なところがでたらめなんだよな。
731:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/06 21:42:18.72 .net
まあ、三流の馬鹿の虚無主義者はいつも同じパターン
常に行動と言ってる事が一致しない。お前は神を信じているから正義＝法に従い支配される。
だからここで正しい事について私と対話をしている。もし神＝正義がどうでもいいなら
どこかで一人で神のように孤高に生きているか、荒野を獣のように彷徨ってるだろう。
正しい事がどうでもいいはずに人間が正しい事にこだわって他者と対話するのはおかしいものなあ。
ある意味神の証明はお前が正義たる真理＝神を求めてる事だな。実践高度言うが全てだ。
哀れなお前は自らが神を信じて求める行動をしているのすら盲目すぎてまともな自己認識できない。
法＝神＝真理の支配。王であろうが自称神であろうが、なんぴともこの法則からは逃れられない。
獣でも神でもない限り、人である限り証明できない存在を信じるしかないのだよ。
存在させるのは法であり、数値やデーターでもなく、神のつもりの三流馬鹿で無教養のお前ではない
ちなみにお前みたいな馬鹿は法と法律の違いもわからんのだろうなあ。傑作だな。
あとな何が正しいか述べられない人間が正しい事を言う人間を否定するのは
道を聴かれてわからない人間が道を決めて進もうとする人間にそっちは違うよと言う愚かな行為だ
ただ相手がすすめるのが気に入らないだけのルサンチマンは三流で馬鹿なうえに哀れの極みだな。
まあ、そこにお前の哀れなルサンチマンな人生が透けて見えるな。法を基準として生きてないという事は
日々の人生の選択を正しく出来ないという事。その結果は不幸だ。残念な人生なのは私のせいじゃない。
己を神とあがめ、真理＝神＝法を信じない君が不幸になるのは当然だ。それがこの世界だからだ。
馬鹿に世界の真実を逐一、抗議していると小説が一冊かけそうだ。まともな奴ならこれが全ての前提で話ができるからなあ。
732:天之御名無主
14/03/06 21:42:40.66 .net
うん、お前がお勉強が上手なのはわかったからさ、
上滑りしてる中身のない戯言じゃなくて、お前の言葉で話してくれよ
あと民俗学の話をする気がないならどっか行ってくれ
おもちゃとしてはちょっと扱いづらい
733:天之御名無主
14/03/06 22:23:14.94 .net
もっと簡潔にまとめないと発表時間超過して福田晃に怒られるぞw
734:天之御名無主
14/03/06 23:26:00.03 .net
>>729-731
最初のうちこそ多少は理知的に書き込んでいたのに、
あっという間に化けの皮がはがれて罵倒しかできなくなってしまったのね
自分が何回「馬鹿」と書いているか数えてごらん
何をそんなに焦ってるの？
逐一反論するとスレ汚しになるので一つだけ
ヒュームの懐疑主義も知らないんだろうが、お前が信じる法則が存在することは、経験的にはもちろんのこと、
形而上学的に論証することもできない
最近ではQ・メイヤスーが論じていることだ
735:天之御名無主
14/03/07 01:38:11.21 .net
なんとなくここで雑談できるかなって来て見たら
おっかないのばっかりいるので帰るよ。
お店に入ったらマスターと常連だけ盛り上がってる状態に遭遇して店から出たくなる気分だぜ
736:天之御名無主
14/03/07 16:53:38.92 .net
ウホッ、この世は阿呆ばかりだぜw
それくらいの阿呆だ。欧米人はサルか？
737:医学部の浪人率ってどんなもんなの？
14/03/07 18:37:50.05 .net
まあ日本人よりはチンパンジーに近いって研究資料があったと思う
738:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/07 23:46:29.62 .net
偏差値４０未満、昔の高卒以下のレジャーランド、Ｆラン大学向けの教養講義。
１ 人はこの世界の被造物であり。一部でしかない。しかし、ミクロはマクロ。萬法帰一。人は小宇宙でもある。
２ 存在は認識の結果あるのであり、人の認識はこの宇宙の真実を認識できない。ゆえに証明が及ぶのは形而下のものだけで
認識できない形而上のものが存在して当然なのである。
そうでなければこの宇宙は人のためにわざわざ都合よく出来ていると言うとんでもな
前提を必要としてしまうのである。ナンセンス極まりない。
３ 形而上の物は我々は認識できないが歴史と言う時間で空間と対話してそれが我々に影響を及ぼしている事は
わかるのである。すなわちこれが法である。この宇宙には目的があり、その目的のために全ては我々が認識できるか
できないかに関わらず存在し、その目的に叶うから存在できるのである。
逆に言えば目的に逆らうものは存在したくても、できないのである。ここでいう存在とは物理的、肉体的存在のみではない。
４ 学問とは上記のあくまで前提を基に宇宙の目的に叶うような人の行いを研究し発見する事である。
それは逆説的に言えば法を発見する事。すなわち立法である。
すなわちこれが倫理＝法である。宇宙の目的に協力するであろう法＝倫理に叶えば結果、我々は歴史と言う時間軸の中で
繁栄し栄え、これに逆らえば衰退し滅ぶ。ゆえに今の社会は憲法という法を基準に人は近代的な社会システムを構築しているのである。
５ したがって、我々が繁栄するのに役立つものは法にもかなっており、妖怪も神も我々には認識でないが
法から見れば物理的な存在ではないが、必要であり、存在しているのである。それは水木しげるの絵のようなものではないが
我々の行動を決める、意思決定になんらかの影響を歴史と言う時間を持って空間と対話する事してきた事によりはっきりと結果として
あらわれているのである。
739:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/07 23:47:57.21 .net
役に立たない学問がありうるなら、当然、それを社会に同等と公表してらっしゃるのであるから
そのような珍しい趣旨の研究機関や大学名のＨＰやＳＮＳあたりを教えていいただきたい。当然
主張されている以上、実践され、それなりの歴史的に実績がある考え方なのでしょうな。まさか
実践もできないないのに、ここまでしつこく主張される妄想とは思えませんな。知行合一。知っていることとは実践する事である。
実践できない事は知らないのである。知らないことを知っているというのは馬鹿の諸行である。
740:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/07 23:56:32.32 .net
法を信じないのであれば近代的憲法秩序の中からとっとと出ていけ
幸いに憲法は法秩序を信じないものは無理にとどまることはない。
離脱のための自由がある。誰も拘束はしない。
それが知っている。信じていると言う事である。机上の妄想ではなく
実践しているから知っているのであり、知っているから主張できるのである。
やりもしない、できもしない妄想を語るのは馬鹿の諸行である。
またそのような基盤の上にいてあれこれ妄想しているのに
そんなものは信じないと言う態度はもはや白痴である。
741:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/08 00:02:22.80 .net
まあ、とりあえず偉そうなこといってないで
実践として法から見て役に立たない＝社会に害悪を与える
倫理的に問題のある研究をしている趣旨を堂々しているという研究機関や大学名を
あげていただけないかな？
それからなら対等に話を聴いてやる。そうでなけりゃ君らはプラトンの国家でいう
怪獣であり、アリストテレスの言う奴隷にふさわしいバルバロイである。
学問は自由になるための賢者のみが可能なのである。奴隷や怪獣にはごっこ遊び
暴力しかできない。
実践もできない妄想を語るのは最近では厨２病とかいいうらしいのでな。
742:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/08 00:05:49.34 .net
>>735
ようこそこれが本当の学問だ
ごっこ遊びじゃない。そこには恐れがある。
それと向き合えないならごっこ遊びをやるか、学問の道など進まん事だ。
743:天之御名無主
14/03/08 00:19:39.91 .net
これは学問じゃなくて哲学ごっこ
744:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/08 00:26:50.70 .net
まあ、それと君らなりのフレームを聞かせてほしいものだな
自らが語れる実践されている正義もないのに、相手を間違っているというのは
やはりおかしい。何度も言うが正しい事を知らない人が、相手を間違ってるというのは滑稽だ。
私が大学院に進まず。民間で事業をやってからまた学問をやりはじめたのは
君らみたいに実践がなく、妄想の世界でこれは可能だ、そうでないと言う賢い馬鹿の相手が嫌だったからだ
法に叶い役に立てば、おのずとそれは国だけでなく、社会、企業、個人の発展に寄与する。
まあ、法基準にさからう君らが幸福であると思えんがね。
君が不幸であればそれが君らの実践なき賢い妄想が否定されているという事だろう？
君の主張が正しいのならどうして、それを実践するわけだから結果、幸せになれるはずだな。
正しい事をして幸せになれないのはおかしい。
まして実践されない正しさなど鼻くそ以下だ。私の子供与太話と同じだ。
悪いがそんなものを知識として羅列している時点で失笑者だ。三流だとすぐわかる。
法基準という私の場合は現実の近代社会において憲法秩序と言う形で
実践されているがそれが証明で不服なわけないよな？
745:天之御名無主
14/03/08 00:33:37.05 .net
いやいや、民俗学の話しようぜ
真理の探究者様のの中身のない長文は飽き飽きだ
746:天之御名無主
14/03/08 00:57:59.46 .net
ここは雑談スレだ
お前の主張はチラシの裏にでも書いておけ
747:天之御名無主
14/03/08 01:10:24.51 .net
自分で学問スレでも建てればいいのに
748:伊那の谷から古代が見える
14/03/08 04:41:38.84 .net
みっとも無く逃げるくらいなら大上段に構えるなよ・・・
749:天之御名無主
14/03/08 10:17:09.01 .net
今日は水木しげるの誕生日らしい
750:天之御名無主
14/03/08 11:58:42.64 .net
妖怪に誕生日とかあったのか…
751:真理の探究者 ◆jFZ2zwOF5g
14/03/09 02:27:26.94 .net
フランスの科学者ラボワジエは革命の断頭台で自らの首が飛んだときでさえ。首と胴体を切り離されても
意識があるかどうか自らで実験した逸話あるがね。
ラボワジエが実践しないで妄想を語っても誰も相手にされない。
君が君のフレームたる実践できうるような本当の意味で信じている持論をもっているなら私のように展開できるはずだ。
出来ないのであればそれは誰かの刷り込みであり、誰かの刷り込みに洗脳されている君は既にゾンビ＝ロボットだ。
自分で自ら語れる自論がないのに答えが出る。明らかにおかしい。明らかに記憶しているだけだ。
精神が死んでいる生ける屍だ。そんな自由、自律してない奴隷に学問はできない。
学問はあくまで自由人の行うリベラルアーツだからだ。教育基本法の前文や１条あたりをきっちり確認して
自由人になるため義務教育からやりなおしてきなさいな。自分で考えないで答えだけある奴はコンピューターで間に合ってる。
最近はコンピューターすらＡＩつんで会話してるのに、それ以下じゃあ話にならん。
ある意味君らよりウキペディアのほうがマシというのが
現実だな。話にならんよ。
752:天之御名無主
14/03/09 02:42:01.53 .net
たしかに真理の探究者よりコンピューターの方が中身のあること喋るわ
753:天之御名無主
14/03/09 07:31:13.84 .net
美辞麗句で飾ってるだけだからな。
実際のお仕事が何か知らないし、知りたくもないが
3行で説明できる文章力を身につけてから書き込んだらどうですかね。
ご自分の能力の高さを自負しているなら、郷に入っては郷に従う力の
あるところを見せていただきたいものです。
754:天之御名無主
14/03/09 14:30:47.64 .net
>>750
獣神サンダーライガーにだって誕生日があるんだ妖怪に無いわけがないだろう
>>753
お前が５行でクスッときたｗ
755:天之御名無主
14/03/09 18:34:03.25 .net
>>754
上は3行だろ！ｗ
756:天之御名無主
14/03/10 03:44:53.23 .net
何が悲しくて過疎板で自己陶酔オナニー野郎の相手してやらにゃならんのだ
センズリならチラシの裏で一人でやってくれ
757:天之御名無主
14/03/10 05:35:29.10 .net
ここの住人的には妖怪ウォッチってどうなの？
758:新規MRIを用いた痛みの可視化・定量化に関する研究
14/03/11 13:03:55.22 .net
ああ、あの桜見市を舞台にしたちょっと特殊な日常的に身につけてるものを
題材にしたモノでゲームを行うあれだっけ？
フミちゃんがテストで100点取れなかったって母親に暴露した時はヒヤ汗が止まらなかったわ
ラスボスは3段階の変化をすることで有名な小福ちゃんだったけな？
759:天之御名無主
14/03/12 23:19:25.92 .net
よろしければ教えてください。
アポトス、クロトス
あとひとりは誰でしょうか？m(._.)m
760:天之御名無主
14/03/13 01:25:01.82 .net
ラケシス・クロト・アトロポスのモイライ三姉妹のこと？
761:天之御名無主
14/03/13 01:47:10.48 .net
サラミス
762:天之御名無主
14/03/17 09:54:59.26 .net
まったく神話・伝説が存在しない民族なんて存在するかな？
763:天之御名無主
14/03/17 10:05:32.02 .net
>>762
それ言い始めると親和、伝説、民話なんかの線引きがでてきてややこしくなりそう
「我が家はもとは関ヶ原の合戦で云々」みたいな言い伝えがある家は多いと思うけど
そういうレベルの伝承口伝が積もり積もって神話伝説に変化してったりするからねえ
そういうのも含めていいなら、人間が時間語り・モノ語りする社会的動物である以上はあらゆる民族にあるっしょ
764:天之御名無主
14/03/17 11:12:26.75 .net
線引きっていうか、学問上は
時間、空間、人物が特定されている、それが実際のことであると語られている
っていうのが学問上の伝説の定義
それはそれとして伝説や神話は民族にせよ家族にせよ、その集団のアイデンティティを確立するために要請されるから、
ある一定の集団がある以上そこでは伝説や神話は語られるだろうね
765:痴漢冤罪から自殺へ…。
14/03/20 17:26:44.58 .net
何度も言ってるけどここは学術機関でなく
ネットの刑事板、それも匿名性の過疎ってることをお忘れなく
766:天之御名無主
14/03/21 16:28:58.22 .net
意味不
767:“押しつけ”の反省から生まれた検索時代の新手法
14/03/22 04:37:29.36 .net
何度も言ってるけど
どこがわからないかいわないと
お前の頭の悪さがどのくらいか伝わらないっさ
768:天之御名無主
14/03/22 10:33:58.50 .net
>>767
お前以外は分かってるから安心しろ
(1)765はいったいどのレスを受けての発言か分からない
(2)「何度も」と書いてあるが、このスレをざっと見てもそれらしき発言は見あたらない
（他のスレッドでの発言のことかと推測されるが、だとしたらスレッドというものの意味を
まったく理解できていない）
(3)そもそも発言に結論がなく、何を主張したいのか本人以外には理解できない
（おそらくアカデミックな議論を求められた際の拒絶と思われるが、
レベル低いほうに話題を合わせる必要性はない）
そもそも学術板なので、身のない話で賑わっているよりは、過疎っていても
身のある話題を求めている人が多いように見える（個人的見解）
769:電子レンジで調理したものを食べないでください！！
14/03/23 08:17:40.18 .net
じゃ学術ないしキミの発言が何に対して高等か証明してみん
学術的であるがゆえにマイナスのイノベーションが発生することもあると思うがね
民話ならなおさらね
てか、ドラゴンスレでそれ主張してるのテメーだけで散々否定されてたじゃん
脳みそにリセット機能でも付いてるの？
770:天之御名無主
14/03/23 15:33:06.50 .net
保健所に収容されているペットの里親募集
URLﾘﾝｸ(www.pet-home.jp)
771:天之御名無主
14/03/23 17:11:13.32 .net
>>769
＞てか、ドラゴンスレでそれ主張してるのテメーだけで散々否定されてたじゃん
＞脳みそにリセット機能でも付いてるの？
そっくりそのままお返しする
＞じゃ学術ないしキミの発言が何に対して高等か証明してみん
少なくとも、学問というのは何人もの人が築き上げてきたものである
そこには一人の人間の考えよりも積み重ねられた思考の歴史という重みがある
まずそこは理解できるかい？
＞学術的であるがゆえにマイナスのイノベーションが発生することもあると思うがね
それは確かにありえる
今まで築き上げられてきたものが一人の天才によって覆されてきた例はいくらでもある
ただ、過去の例からも分かるように覆すためには多くの労力と証拠が必要なわけだ
新しい説を唱えるのなら、それに見合うだけの証拠を出さないと誰も認めてくれない
できないのなら、噛み付くのはやめたほうがよい、ただそれだけだ
レビ=ラビとか、あのときがひどい例の最たるものだった
お前は自分語りばかりしていて、自分が正しいか他人が正しいかという誤った二元論に陥っている
お互いにすり合わせるという、議論が本来目指すものを拒否している
2chは便所の落書きだから、別に自分語りしててもいいよ
だが、人の目に見える場所である以上、あまりにも変なことを書くと物言いがつくのは当然だよ
否定されるのが嫌なら他人にやめろっていっても無駄で、
自分が正しく見えるにはどう話せばいいのか考えていかないと、どこにいっても同じことの繰り返しだよ
772:天之御名無主
14/03/23 18:15:15.95 .net
ドラゴンスレってなんだよ
自演か？
773:天之御名無主
14/03/23 18:24:56.21 .net
ドラゴンスレってあれか
変なことを主張している人がいて、ちょっと否定されるとやっきになって反論しようとするが
完全に論破されると「ここは２ちゃんねるだから！学問とかじゃないから！」と言って逃げるパターンが確立されてるやつか
典型的な反知性主義だな
774:天之御名無主
14/03/23 23:22:49.22 .net
おかしいと思ってるのは俺だけじゃなかったと安心してるんだけど、
まあ、彼は我々が自作自演の同一人物だと考えるんだろうね。
そして論破されたとは考えてないんだろうね、へんな奴に絡まれたとか思ってるんだろう。
ネットの掲示板だから別に学術的な視点に拘らず書き込むのは自由だ。
だが、それは他者が学術的な観点から批判することを何ら禁じていない。
2ちゃんだからってのは、何の言い訳にもなってないといい加減気付いて欲しい。
背景が違いすぎて交わらないほうがお互いのためなのかもしれないけど、
放っておくと変な説が二次災害として広がりそうで怖い。
775:粘性解理論による強特異拡散方程式の数学解析
14/03/24 00:08:30.83 .net
>少なくとも、学問というのは何人もの人が築き上げてきたものである
>そこには一人の人間の考えよりも積み重ねられた思考の歴史という重みがある
じゃ失言はその学術集団とやらが拭いてくれるって、貴様と話し合うことは何もないな
しかもお前名無しだし、前にも言ったが自治気取るなら名無しはダメだよ
つか、一番人気のドラゴンスレ過疎らせて何ドヤッ顔してるの？
アホな粘着暴露でドラキュラスレからも人遠ざけてるジャン、しかも女の子･･･
正直、お前らのレス加齢臭がｷﾂｲっさ
集団ってものがキミの出好きな学術集団以外にもあることを理解してから、レスしようねレス
776:天之御名無主
14/03/24 00:14:39.17 .net
頼むからどっちも他所でやって。どっちも邪魔
なんで代わる代わる変な奴が湧くのここ
777:天之御名無主
14/03/24 00:20:05.39 .net
>>765から>>775の間に書き込んでるやつ全員どっか行って
778:天之御名無主
14/03/24 08:42:07.76 .net
>>776
過疎で暇だからだろ
779:天之御名無主
14/03/24 22:39:47.81 .net
自分の興味ない話題が続いているときは文句いうんじゃなくて
なんか面白いネタを振るといいよ
780:天之御名無主
14/03/25 02:42:06.68 .net
興味ないっていうか明らかにスレ違いなんだよなあ
変なのが来る前は一応機能してたのになあ
781:アム信者がアム鍋でつくる料理はマズい
14/03/25 06:52:06.71 .net
平然と嘘を付くよな、sageって
782:天之御名無主
14/03/25 08:41:54.79 .net
>>781
お前邪魔
783:天之御名無主
14/03/25 22:45:07.10 .net
>>782
触るな馬鹿
784:ケッシュ財団から「除染の実現のためオバマ大統領に仲介役」
14/03/26 16:22:12.94 .net
>そこには一人の人間の考えよりも積み重ねられた思考の歴史という重みがある
こう言って置きながら
>今まで築き上げられてきたものが一人の天才によって覆されてきた例はいくらでもある
これで否定するのである
>ただ、過去の例からも分かるように覆すためには多くの労力と証拠が必要なわけだ
天才と来て、労力とか努力？ まあ結局間違ってることはわかるよｗ
そこのところ謙虚にならないとねｗ
名無しの癖して「お前には無理とか」何様のつもりなんだか・・・
785:天之御名無主
14/03/26 22:17:51.18 .net
学術スレ特有の長文煽り合い
786:天之御名無主
14/03/26 22:43:38.50 .net
だから触るなよｗ
嫌がられてるのに空気読めてない馬鹿が続けてるだけだろ
787:でも靴下は着用義務ッ!!!
14/04/11 10:14:34.87 .net
学術を標榜しながら都合のいい時だけ養豚所ルールか･･･
よく自治房なぞやる気になったな
788:天之御名無主
14/04/13 14:14:22.98 .net
ｽﾚﾘﾝｸ(psycho板:5番)
↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
789:天之御名無主
14/04/18 10:27:59.77 .net
URLﾘﾝｸ(www.sanin-chuo.co.jp)
石塚尊俊氏が死去 山陰民俗学研究発展に力
山陰の民俗学研究の草分け的存在で、山陰民俗学会名誉会長の石塚尊俊（いしづか・たかとし）さんが１６日午前１１時１９分、老衰のため、出雲市内の病院で死去した。
９５歳。自宅は出雲市大津町４４０の１。葬儀は１８日午後２時から、同市塩冶町の公善社セレモール出雲で神式で行われる。喪主は長男・有俊（ありとし）さん。
790:天之御名無主
14/04/28 12:36:18.95 .net
神道・仏教から社会問題、政治経済まであらゆる情報の宝庫！
本日の講義は『大日本帝国は生きている 伊勢神宮』です。
最近人気の伊勢神宮ですが、その本当の姿を知る人はごく一部のみ。
このブログで伊勢神宮について正しく学んでください。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
791:天之御名無主
14/06/10 15:30:09.85 .net
沖縄の女性は乱交して子供をつくるそうです。
出産後にＤＮＡ検査で父親を特定してから入籍させるそうです。
ボノボそのものですね。
大和民族と琉球民族の違いがわかりました。
792:天之御名無主
14/06/10 17:25:38.17 .net
>>791
ＤＮＡ鑑定ができるようになった最近の話をまるで民族的伝統のごとく言うのか
793:天之御名無主
14/06/10 22:50:30.81 .net
民族と民俗の違いもわからねえか
794:天之御名無主
14/06/12 20:47:06.58 .net
つ『夜這いの民族学』赤松啓介
795:天之御名無主
14/06/16 15:57:15.31 .net
>>794読みました、おもしろかったです。
796:天之御名無主
14/06/19 21:22:31.82 .net
なんでこの板、こんなに過疎ってんの？
扱うネタ的には、神話伝説・神・悪魔妖怪とか、
一見して人集めそうなものばかりなのに
学問じゃないけど多少ネタが被るオカルト版の10分の一ぐらいしかいない
同じ学問版でも歴史関係の板も、ここより遥かに人がいる
797:天之御名無主
14/06/19 23:07:52.68 .net
神話伝説は、二次創作は人気だろうけど
学問的にあれこれするのは全然人気じゃないから
798:天之御名無主
14/06/23 15:15:11.46 .net
過疎り貝塚
799:天之御名無主
14/06/26 01:02:23.04 .net
わろたwww
800:天之御名無主
14/07/16 16:34:58.92 .net
本郷近辺をうろうろしてたら石敢當見つけたよ！
マンションの壁に埋まってた。結構新しそうだったな
801:天之御名無主
14/07/17 15:44:04.26 .net
そいつぁスゲエや！
802:天之御名無主
14/07/24 17:37:39.15 .net
埋まってるのか
803:天之御名無主
14/07/31 22:50:00.85 .net
… 無念 Name としあき 14/07/31(木)22:38:44 No.276686181 del +
俺は「手段の目的化」現象に対する数理的考察をずっと長い間温めていた。
… 無念 Name としあき 14/07/31(木)22:41:21 No.276686856 del +
仲魔…、目的を害する敵をも手段とし遂にはゲーム性の上でやりこみの目的とまでするゲームシステム…。
804:天之御名無主
14/08/11 17:14:41.71 .net
┌─────┐
│ オカ板百物語2014 .│
└─────┘
百の言の葉移ろいて 闇に蠢く怪異達 その宴の夜来たる
【八月二十三日午後七時 怪宴】
オカルト板にて毎年恒例の百物語を今年も開催する運びとなりました。
つきましては、皆様の怪談の投稿をお待ちしております。
現在、運営スタッフも合わせて募集中！
あなたの中に燻っている怖い話、不思議な話を百の蝋燭のひとつに灯してみませんか？
詳細はこちらまで↓
百物語2014 準備スレ
( ｽﾚﾘﾝｸ(occult板) )
※※注意※※
・ オカ板百物語専用サイトや2ch公式wikiへまとめという形で転載する可能性がございます。予めご了承ください。
・ご参加の方は当日、.netの方へご投下ください。
・同月おーぷんでも百物語が予定されていますが、本件とは別物です。
805:天之御名無主
14/08/16 20:47:38.87 .net
明日野神見る予定だけど雨が心配
806:天之御名無主
14/09/20 04:41:57.63 .net
【国内】沖縄人ルーツ「日本由来」 南方系説を否定
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
807:天之御名無主
14/09/20 23:25:44.89 .net
どこで聞けばいいかわからないからここで聞くけど
バベルの塔のニムロド神話について書かれた邦書とかないかな
808:天之御名無主
14/09/21 15:15:59.15 .net
『木馬と石牛』になかったっけ
809:佐藤光
14/09/22 03:34:11.78 .net
神話作ったので感想下さい
ある日、神は革袋に石と木と鉄の破片を入れました
最初に、石の破片が取り出されました
神は、森の国に石の王を遣わしました
次に、木の破片が取り出されました
神は、広野の国に木の王を遣わしました
最後に、鉄の破片が取り出されました
神は、海の国に鉄の王を遣わしました
こうして、地上に楽園が誕生しました
810:天之御名無主
14/09/22 06:36:23.63 .net
脳も腸から生まれた？
口と肛門はもともとは同じものだった？
“ほえる”から“話す”への進化のメカニズムとは？
URLﾘﾝｸ(live.nicovideo.jp)
811:天之御名無主
14/09/23 09:20:54.53 z7/kIeGEV
真実味を帯びるジンギスカンの義経伝説
URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp)
徳川幕府の将軍の歴史には、秘密ではあるが公的なものがある。
( URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp) )
812:佐藤光
14/09/25 04:41:45.67 .net
>>809
続き
ある時、石の王と木の王と鉄の王が仲違いをして戦争を始めました
そして
石の王は木の矢によって
木の王は鉄の矢によって
鉄の王は石の矢によって
それぞれ射たれ死んでしまいました
神は嘆き、彼らを埋葬しました
石の王は海の国に
木の王は森の国に
鉄の王は広野の国に
それぞれ埋葬されました
813:天之御名無主
14/10/05 10:13:44.77 .net
【歴史】「イエス・キリストは都市伝説。実在の人物ではない」とする研究
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
814:天之御名無主
14/10/05 16:19:25.05 .net
様々な文化や国ごとの弔い方が載っている本があったら教えてください。
815:小説や作家の検索ボリュームって何で決まるんだ？
14/10/10 03:54:01.97 ny2ZiNmYQ
金枝篇
816:天之御名無主
14/10/11 03:32:44.89 .net
URLﾘﾝｸ(kanae.)オープンニチャン.net/test/read.cgi/kankon/1407507980/948
太鼓がドンドコドコドコと激しく始まった。
すると太鼓勢以外の鉢巻き勢がヘドバンかと思うくらいにガックンガックン頭を
振りながらおひょいっ！はいっはいっ！と掛け声をかけながら踊り出した。
お祝いでこういうことをするところがあるらしいですが、どこですか
817:天之御名無主
14/10/18 01:41:36.74 .net
最近まんが日本昔ばなしで民俗学の研究をしているのだが
URLﾘﾝｸ(nipponmukasihanasi.seesaa.net)
天狗・河童・山姥の話が多い地域はいわゆる神隠しが多い地域で
鬼の話が多い地域は漂流外国人が多い地域だということが分かってきた
818:天之御名無主
14/10/18 09:30:32.73 .net
>>814
メトカーフ、ハンチントン『死の儀礼』
819:正理会
14/10/28 17:46:44.30 .net
宗教から古代文明、歴史、天皇、日本神道、政治経済まで
あらゆる情報の宝庫！
「中杉弘のブログ」
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
820:天之御名無主
14/10/30 20:51:07.08 .net
久しぶりに民神板みたけど、なんでオカルトと右翼とニワカしかいないの？
もはや到底学問板とは言えない……。
821:天之御名無主
14/11/01 11:53:59.23 .net
>>630
今年もハロウィーンすごかったな
海外においてはハロウィーンは日本におけるお盆とも言われているそうだ
822:天之御名無主
14/11/01 23:54:26.58 .net
ハロウィーンは異教徒の文化
823:天之御名無主
14/11/03 01:00:52.50 .net
日本はいろいろ他国の文化を受け入れてきた
ハロウィンは日本でも民俗学的には一大イベントだと思う
これだけ日本に定着して経済規模的にはホワイトデーを抜きバレンタインデーに並んだ・・・そして数年後にはクリスマスを上回るとも言われている
民俗学的にハロウィンほど面白いものはないと私は見ている
ちなみに妖怪ウォッチの妖怪もなかなか民俗学的だ
824:天之御名無主
14/11/03 03:01:54.84 .net
ハロウィーンはダメだな
魔法使いって
キリスト教徒が魔女狩りで壊滅させた文化だぞ
つまり反キリスト教そのもの
つまり魔女になったキリスト教徒は
地獄に落ちる
825:天之御名無主
14/11/03 05:28:15.13 .net
・そして数年後にはクリスマスを上回るとも言われている
誰が言ってるんだ
ソースくれ
826:天之御名無主
14/11/04 01:13:15.29 .net
>>823
ジャパンコスプレハロウィンは化けるかもな
世界に広がる
827:天之御名無主
14/11/04 01:33:01.60 .net
日本はいろいろ他国の文化を受け入れてきた
ハロウィンは日本でも民俗学的には一大イベントだと思う
これだけ日本に定着し、経済規模的にはホワイトデーをとっくに抜き
バレンタインデーを越え、クリスマスを遥か眼下に見下ろし
盆正月と肩を並べ、日本人のほとんどが9月にはすでにハロウィンの準備を始める。
すでにハロウィンを題材にしたことわざ、落語のネタも生まれ
10月に読まれる俳句の9割がハロウィンを季語として使っている。
秋篠宮悠仁殿下がオバケの格好をして宮中三殿を襲撃して回った事件は100年語り継がれるだろう。
828:天之御名無主
14/11/04 18:49:10.56 .net
スレ違いかもしれませんが質問させてください
注連下って何なんでしょうか？
829:天之御名無主
14/11/04 19:30:46.95 .net
注連下ろし
URLﾘﾝｸ(www.hakata-yamakasa.net)
ググればすぐ出るじゃないか
830:天之御名無主
14/11/04 20:29:55.62 .net
>>829
それじゃないんです
「～其方先祖之義者石名坂歯黒権現の社人ニ而薩都宮『注連下』二有之所～」
ある程度調べた結果、ある神社の傘下？的な神社や寺のことという解釈をしたのですが
いまいち自信がないので･･･
831:天之御名無主
14/11/05 14:11:16.16 .net
奇形肉便器ケツァルコアトル＝アッラー＝九頭龍は偽善者の塊で薄汚い人殺しの神だから死ね
832:天之御名無主
14/11/05 20:04:17.29 .net
しめなわを注連縄と言うが
833:天之御名無主
14/11/05 20:30:39.12 .net
祠曹雑識によると
当山派の修験者の妻の市子の弟子を注連下といったらしい
834:天之御名無主
14/11/15 02:24:33.97 .net
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
835:天之御名無主
14/11/25 23:31:16.62 .net
この板はオカルトと何が違うの？
836:天之御名無主
14/11/26 10:44:12.75 .net
オカルトを信じてる人とオカルトを信じてる人を観察する人の違い
837:天之御名無主
14/11/26 23:00:33.14 .net
深(・∀・)ｲｲ!!
838:天之御名無主
14/11/27 01:10:09.82 .net
まあ宗教はオカルトだしな
839:天之御名無主
14/12/14 22:51:54.05 .net
ちゃうやろ。
840:天之御名無主
15/01/11 13:33:54.65 .net
保守
841:天之御名無主
15/01/24 09:21:25.45 .net
Tammuz（タンムーズ）
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
の像がなんでハンガリーにあるのか
知ってる人いないかな？
842:天之御名無主
15/01/26 14:16:35.17 .net
何で１月２６日に反日韓国朝鮮人が日本に人工地震を起こすのか調べたら
過去に金閣寺の放火はある。帝銀事件で日本人が殺されて金を強奪されてる
生駒山トンネル火災で死傷者がでてる。 これだけ同じ日に日本人を攻撃するのは朝鮮半島人しかいないと思ったら
碧蹄館の戦いで明・李氏朝鮮軍が大敗した日なんだな。韓国李氏朝鮮人野日本への復讐記念日になってるんだろうよ
843:天之御名無主
15/01/30 09:47:46.35 GnDyEwWo6
古事記や日本書紀に出て来る「根の国」が何であるか分かりもしない
柳田、折口、谷川らが民俗学の巨人だとは笑わせやがるw
「根の国」のついでに、ニライカナイも俺には分っちまったが。
これで心置きなく自分の問題に集中出来る。
844:天之御名無主
15/01/30 19:12:15.15 xd30ccHCU
民俗学者が祖先を笑うことほど滑稽なものはないな
845:天之御名無主
15/01/30 23:57:58.00 DUj5kKOJH
分かっちまった、けど言ってあげない勢
846:天之御名無主
15/02/03 09:53:47.57 .net
憑き物信仰に興味があるのですが、これについて研究した面白い本があれは教えて下さい
また柳田国男が上記のことについて書いているのは全集の何巻でしょうか
847:天之御名無主
15/02/03 12:21:19.74 .net
人工地震とか…www
848:天之御名無主
15/02/03 20:54:06.16 .net
>>841
タンムーズ関連で、中世ヨーロッパの緑人がタンムーズの図像に由来してるって説を見たんだが本当？
849:天之御名無主
15/02/03 21:04:25.23 .net
その説が具体的にどういう議論をしてるのか見てみないと
なんともいえないので
どの論文に書いてあったか教えてくれ
850:天之御名無主
15/02/04 07:38:29.44 .net
外国の奴、詳細は覚えてない。
タンムーズを画像検索すると植物人型も出るには出るがタンムーズかはっきりは分からないし緑人程ベジタブルでも無いんだよなぁ
851:天之御名無主
15/02/04 22:01:15.14 .net
>>846
石塚尊俊「日本の憑きもの」
小松和彦「憑霊信仰論」
柳田國男なら「巫女考」とか
URLﾘﾝｸ(www.chikumashobo.co.jp)
852:天之御名無主
15/02/07 09:17:30.25 .net
>>850
俺も画像検索してみたら
URLﾘﾝｸ(40.media.tumblr.com)
こんなのでた
URLﾘﾝｸ(mywildandpreciouslife13.tumblr.com)
tammuz:
2900-year-old wall painting depicting a hunter from an Assyrian palace. Boston Museum of Fine Arts, Boston, MA.
Photo by Babylon Chronicle
853:天之御名無主
15/02/09 07:33:29.13 B+Hdo/guo
tammuzは帽子を冠ってるんじゃないか？
それにハンサムなイメージもある。
８５２の絵はエジプトのBesに顔が似てるように見える。
inannaがtammuzに捧げる歌の中では
He has sprouted;he has burgeoned;
He is lettuce planted by the water.
He is the one my womb loves best.
My well-stocked garden of the plain,
My barley growing high in its furrow,
My apple tree which bears fruit up to its crown,
He is lettuce planted by the water.
これに応えてtammuzが歌う。
A garden enclosed is my sister, my spouse;
A spring shut up, a fountain sealed.
Thy plants are an orchard of pomegranates,
with pleasant fruits....
Awake, O north wind;
and come, thou south;
blow upon my garden, that the spices thereof may flow out.
Let my beloved come into his garden,
and eat his pleasant fruits.
ここでのgarden,fruits,lettuce ,pomegranate,barleyらは全て性器や性器の
部分のアナログだろ。
inannaはtammuz以外の男性と関わったということでは、enkidu,gilgamesh,
enkimdu,shukaletudaらが挙げられる？
854:天之御名無主
15/02/13 08:36:34.50 D7o3MnhKW
柳田の『石神問答』を真面目に話題にするライターは殆どいなくなった
ように思うんだが。
855:天之御名無主
15/02/15 20:44:09.07 erss5AnNx
折口の「まれびと」、柳田の「石神」、谷川の「根の国」、これらは
世界の民俗には普遍的にあるもので、共通性が分かればそれで良い。
日本の独自性にまで踏み込む必要はないのでは？
856:天之御名無主
15/02/19 05:10:28.52 .net
日本版のwikipediaって海外の神話は全然充実してないな
英語版は詳しく載ってそうだけど翻訳しながら読むの辛い
857:天之御名無主
15/02/19 08:45:40.46 .net
今のマラソンブームって民俗学に入る？
858:天之御名無主
15/02/19 12:45:30.45 .net
【2ch】2ちゃんねるがdatを近日廃止、ウェブスクレイピング禁止2015年3月3日以降はAPI経由の許諾制★12©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
【ネット】2chビューワー開発が許諾制となり、「Jane Style」のジェーン社が権限を取得 [2015/02/16]©2ch.net
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板)
859:天之御名無主
15/02/20 12:53:49.35 .net
ほう。
860:天之御名無主
15/02/27 11:17:35.08 .net
>>857
切り口、記述の仕方で民俗学のジャンルになるでしょう
861:天之御名無主
15/02/28 09:30:43.52 .net
競技人口、愛好者数多いしね
862:天之御名無主
15/02/28 09:57:33.59 .net
ブームと言えばブーム
863:天之御名無主
15/02/28 15:03:11.69 .net
>>848
まんまあったよ
URLﾘﾝｸ(en.wikipedia.org)
Parallels have been drawn between the Green Man and various deities such as the British Celtic Lud, also known as Nodens.
Many see him as being connected to the Mesopotamian Tammuz who is thought to symbolize the triumph of Life over Winter and Death,[13]
Osiris, Odin, and even Jesus, as well as later folkloric and literary characters such as the Holly King.
なんかどっちかというとオシリスっぽい感じが
864:天之御名無主
15/02/28 15:58:37.89 .net
ブーム=流行
流行=風俗
民俗学は伝承を扱う学問
マラソンに伝承性が見出せるならまだしも、ないなら民俗学の範疇ではないね
865:天之御名無主
15/02/28 19:44:55.30 .net
伝承性ってなんだよ
866:天之御名無主
15/03/01 12:46:19.37 XJXp7RGzN
民間で権力から強制されることなく、ずっと昔から伝承されて来た、
ということでは？
俺は昨日、「穢多」の語源をほぼ明確に突き止めた気がする。
これが部落差別完全解消の大きな手助けになることはほぼ、
間違いない。
最近は色んなことが芋づる式に分って行く気がしてならないw
867:天之御名無主
15/03/01 14:48:30.42 XJXp7RGzN
「うつろ舟」が何を意味するのかすら、解らない梅原猛や中沢新一が
大きな顔をしてるようでは、どうしようもない。
あるいは、本当は解ってるけど解らないふりをしてるのか。
ある意味で南方、柳田や折口らは「民俗学というパンドラの箱」を
開けちまったんだよな。
とことん、問題を追求解明してしまうと、古事記や日本書紀の欺瞞が
バレバレになってしまい、沖縄の異質性も強調されてしまうから。
868:天之御名無主
15/03/01 22:05:24.08 .net
確かに力強く説明をしてほしい。
869:天之御名無主
15/03/02 16:17:32.47 .net
事象が縦軸、つまり時間的に移動するものが伝承
横軸、つまり空間的に移動するものが伝播
一般的に三世代間の伝承をもって民俗となる
こんな基礎的な学問の根幹をなすことも知らずにこんなスレ来てんのね
意外だわ
870:天之御名無主
15/03/02 19:53:47.01 .net
時間の不可逆性を考えればそこでいう伝播には必ず時間経過を伴う
実際、場合によっては数世代かけて伝播する事象もある
またそこでいう伝承にも空間的遷移を伴う
その論を正確に説明するには空間的遷移に着目した場合に見えるのが伝播で
時間的遷移に着目した場合に見えるのが伝承と言うべきじゃないかな
そしてその場合、伝承性（伝承するもしくはされる性質）に関しては何ら説明にならない
何故なら伝承とは時間的に遷移した結果であって事象そのものに帰結する性質ではないからね
そういう点を疑問に思った一行レスなんじゃないか？
そんな基礎的なことも知らずによく偉そうなこと言えたもんだなｗ
871:天之御名無主
15/03/02 20:28:57.08 .net
伝承とは例えばイエやムラなど同一の共同体の中で歴史的時間的に、具体的にいうと世代間において継承されるものであって、空間的な移動はいっさい起こらない。
伝播はイエからイエ、ムラからムラなど近接する共同体の中で起こる移動を指す。
例えばAからBに伝播したものがBからC、CからDと次々に伝播していくことで結果的に長い年月をかけてAからDまで時間的な推移を伴って移動したと言いたいのだろうが、
そこに起こっているのは伝播でしかない。
繰り返すが伝承とは同一の共同体の中でしか起こらない現象。伝承と伝播は同時に起こりえない。
こんなこと2015年にもなって説明しなくちゃいけないなんてね、少し驚いたよ
872:天之御名無主
15/03/02 22:42:07.44 .net
伝承・伝播の意味がわかってないやつがいるのかww
873:天之御名無主
15/03/02 22:59:29.94 .net
いやいや「伝承」とはどういうことかって現在進行形で民俗学の大きな問題になってるだろ
きちっと定義できるとか思ってる方が無知だわｗｗｗ
874:天之御名無主
15/03/02 23:01:48.23 .net
そもそも現役の民俗学者で「三世代伝承したら民俗」みたいなのを言う人っていないよ
「同一の共同体」みたいな危うい概念ももはや用済みだし
875:天之御名無主
15/03/02 23:07:07.74 .net
＞三世代伝承したら民俗
倉石忠彦は言ってたな
まあ、少なくとも伝承と伝播はきっちりわけられると思うけど
言葉いじくってるマヌケが遊ばせてるだけで
876:天之御名無主
15/03/02 23:17:04.38 .net
「伝承とはどういうことか」なんてどうせ旧教育大派閥の連中がグダグダ言ってるだけっしょ
877:天之御名無主
15/03/02 23:20:59.78 .net
『現代民俗学研究』で伝承概念の論文かいたのは成城出身だよ
878:天之御名無主
15/03/02 23:29:26.07 .net
現代民俗学会がそもそもチャキチャキな旧教育大派閥な件
879:天之御名無主
15/03/02 23:36:37.54 .net
派閥の力学を主張したところで伝承の概念の問題性がなくなるわけでもなかろうに
880:天之御名無主
15/03/02 23:39:20.05 .net
内輪で問題視してるだけじゃん
「ネットで話題！」と同レベル
事実全然外野には届いてないわけで
881:天之御名無主
15/03/03 00:27:17.17 .net
「内輪」「派閥」と書けば問題を封じ込められると思ってるのか
お花畑っすなー
882:天之御名無主
15/03/03 00:54:15.00 .net
封じ込めるっていうか自分たちが引きこもってんじゃん
883:天之御名無主
15/03/03 01:06:51.39 .net
民俗学に限らず学問なんてそんなもん
884:天之御名無主
15/03/03 03:22:46.76 .net
>>873
2chに書いて
グーグル先生に検索されて
まとめサイトに取り上げられる
と伝承となう
885:天之御名無主
15/03/03 11:23:42.55 .net
少なくとも>>869が単純にして目出度いオツムと人格の御仁ということは判った
彼にはこれからも日々明朗に暮らしていっていただければと思う
886:天之御名無主
15/03/03 13:05:43.17 .net
見識が狭いよりゃマシだと思う
887:天之御名無主
15/03/03 13:51:39.34 .net
問題だ問題だと言うだけで具体的な話が全然出てこない
おそらく指導教授かなんかが問題だと言っていたのを聞きかじっただけで
自分の中に落とし込めてない学生さんかなんかでしょう
問題意識は持ってるけど意識しかないからすっからかん
888:天之御名無主
15/03/03 16:46:46.94 .net
>>885
その辺り。同意(笑)
889:天之御名無主
15/03/03 18:09:01.23 .net
上で挙がってる「現代民俗学研究」に掲載されてる論文以外に伝承の概念について扱ったものってあんの？
ちょっと興味あるから教えてほしい
890:天之御名無主
15/03/03 21:38:00.69 iK1gD3wDq
伝播と伝承がクロスする話なら、松岡正剛の柳田と折口の対談について書いた、
以下の抜粋部分が印象的だった。
これは青年期に詩人を志した柳田ならではの折口観である。そのように折口を
見ている柳田が、マレビトの視点で沖縄の海にまつわる神々を見るとどうなる
か、ちょっと水を向けて聞いたのだ。
折口はそれに答えて、自分が感じているマレビトは時を決めて訪れるものと
時を決めずにさすらうものとがあって、そのいずれにもストレンジャーとして
の異様性があるので、それを村落のほうでは、障碍を脅威に変えるようなはか
らいによって転化していったのだと思いますと言う。柳田はそれは「うかれび
と」や「ほかいびと」でもあろうが、そこに信仰の伝達というものがおこった
のだろうかということを言う。
これは柳田の鋭いところで、折口には観念の伝染がおこったと見えるものも、
柳田はそこに生活文化の伝達や伝承がほしいのだ。そうなると、ストレンジャー
が来たことはたしかに重要で、それこそ列島に稲をもってきた者たちだってスト
レンジャーなのだが、そのことと霊魂や祖霊についての観念が一緒に伝承され
たのかどうか、そこが気になる。たとえば琉球のニライカナイのような常世の
信仰は、どのようにストレンジャーによって運ばれたのか。
柳田にしろ、折口にしろ、稲以外のもっとはるかに古くから日本で栽培されて
来た穀物である黍や粟に目を向けなかった所為で、大事なことが手付かずに
なってきたんじゃないかな。
保田与重郎が「日本人は稲の民族だ。」というのを、「稲は天皇家が伝えた。」と
言い換えるのなら、まだ話が分かるが。
891:天之御名無主
15/03/04 20:11:59.32 .net
伝承と伝播とかどうでもいいから伝承性の力強い説明はよ
892:天之御名無主
15/03/04 20:46:39.10 .net
なんか議論になっててきちっと定義できるようなことじゃないらしいよ
そうやって言った人がどういう議論が起こってんのかはっきり言ってくれれば少しは説明の代わりにもなるんだろうけど
893:天之御名無主
15/03/04 20:58:28.71 .net
俺の認識だけど伝達現象の時間成分を伝承、空間成分を伝播と呼んでいるだけっしょ
現実の現象は双方同時に起こっているけどどちらかの成分に絞った方が議論しやすいことが多い
ただしそれは事象を抽出、単純化している点に留意しなければならないし
複雑な問題（モデルではなく論じる筋道の複雑さ、例えば…都市伝説の変化形態とか？）を論じる際には双方同時に考える必要がある
当然その場合は伝承と伝播に明確な境界を設けるのは妨げになる
伝承性だの３世代だのっていうのはよく知らんがそんな明確な境界性のある語では無いと思うな
「本論では３世代に渡って口頭で伝えられた説話を伝承と呼ぶ」という限定的定義は可能だろうが
それから実際に伝承されてきた説話と消滅した説話を指して伝承性の有無を論じることもできるが
そんなところが限界じゃないか？たぶん
しかし物理系では不静定問題みたいなわかりやすい例があるけど民族学で適切な例を出すのって難しいな…
894:天之御名無主
15/03/05 05:21:33.46 idHHH3gcb
具体的なものに踏み込んでいけないものは、
既にそれは「学」ではない。
895:天之御名無主
15/03/09 19:38:08.59 .net
■妖精・妖怪音楽夜話
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
896:天之御名無主
15/03/11 16:36:21.36 .net
↑人に化けてはいるが、解説者自身がたぶん狸の妖怪
897:天之御名無主
15/03/11 17:47:43.89 .net
神話・伝説を題材にしたファンタジーを書くんだが、
「コイツは出したい、出てるのが見たい」ってのが居れば挙げてくれ
希望があれば役柄、ポジションなんかもお願い、気軽に書き込んでくれ
と、言う内容でスレを立てろください、スレチだがどうかお願いm(._.)m
898:天之御名無主
15/03/12 12:57:38.64 .net
そういうガキ臭い痛いスレはガキに相応しいvipで立ててネ(はぁと
899:天之御名無主
15/03/14 02:58:16.43 .net
お世話になります。
私、責任者の加茂と申します。以後、宜しくお願い致します。
URLﾘﾝｸ(www.apamanshop.com)
浪速建設様の見解と致しましては、メールによる対応に関しましては
受付しないということで、当初より返信を行っていないようで、今後につい
てもメールや書面での対応は致しかねるというお答えでした。
URLﾘﾝｸ(www.o-naniwa.com) 事務員 東条 南野
URLﾘﾝｸ(www.o-naniwa.com) 岡田常路
このように現在まで６通のメールを送られたとのことですが、結果一度も
返信がないとう状況になっています。
URLﾘﾝｸ(www.apamanshop-hd.co.jp) 加茂正樹 舟橋大介
URLﾘﾝｸ(s-at-e.net) 大村浩次
私どものほうでも現在までのメール履歴は随時削除を致しております
ので実際に１１通のメールを頂戴しているか不明なところであります。
・Ｔ URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
・Ｚle URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
■URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
■URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
・ハンガー・ゲーム URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
・スタートレック URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
・アバター URLﾘﾝｸ(s-at-e.net)
大阪府八尾市上之島町南 ４-１１ クリスタル通り２番館203
に入居の引きこもりニートから長期にわたる執拗な嫌がらせを受けています。
この入居者かその家族、親類などについてご存知の方はお知らせ下さい。
hnps203@gmail.com
〈 URLﾘﾝｸ(s-at-e.net) 〉
900:偏向報道についてのクレームについて
15/03/19 14:24:31.46 eopZlGU9p
どっちにしろ
ダブルスタンダードなのは
見えてるんだよね
901:天之御名無主
15/03/29 16:24:44.28 .net
【東京】日本人の起源とは… 縄文号で４７００キロを航海した映像を上映
ｽﾚﾘﾝｸ(femnewsplus板)
902:天之御名無主
15/04/01 21:01:10.99 .net
>>901
興味津々！
903:天之御名無主
15/04/06 15:33:08.94 DB5/aYETF
URLﾘﾝｸ(6928.teacup.com) パス 2034
今の文明区分が４つでメソポタミア前の事も詳細にかたるお知らせ
後４，５年で世界陥没が発生するお知らせも
904:天之御名無主
15/07/20 18:41:00.92 .net
神に癖はありますか？
905:天之御名無主
15/07/25 13:30:08.82 .net
神話とか伝説にある神には色々な性格あるから癖もありそうだね。
906:天之御名無主
15/07/25 13:31:05.09 .net
一癖も二癖も…
907:sage
15/08/04 16:15:22.21 .net
う
908:天之御名無主
15/08/04 18:25:32.48 .net
質問なのですが、夏祭りとか祭礼についてのスレッドはないでしょうか？
地元の夏祭りのルーツを辿りたいのですが。
909:天之御名無主
15/08/07 22:33:05.42 .net
2ちゃんじゃなくて図書館で探せ
910:天之御名無主
15/08/08 02:50:59.71 .net
石造物の歴史的背景探る - 大和郡山市教委 山川さんが新著
URLﾘﾝｸ(www.nara-np.co.jp)
大和郡山市教育委員会主任の山川均さん（54）が、五輪塔や石仏など中世石造物造立の歴史的背景を探る
新著「歴史のなかの石造物―人間・死者・神仏をつなぐ」（吉川弘文館）を出版した。
奈良や京都の石造物を中心に歴史上の人物と関わりを新たな知見も交えて考察。
ストーリー性があり、一般の人にも読みやすく書かれている。
山川さんは高山寺（京都市）の石塔を見て石造物に興味を持ち、休日などを利用して各地で実地調査を行ってきた。
6冊目の著書となる本書は、平成18年の「石造物が語る中世職能集団」（山川出版）の続編。
今年6月に出版した「石搭造立」（法蔵館）は研究者向けだったが、今回は一般の人にも分かりやすい内容となっている…
中世石造物と歴史上の人物との関わりに注目した「歴史のなかの石造物―人間・死者・神仏をつなぐ」
URLﾘﾝｸ(www.nara-np.co.jp)
911:天之御名無主
15/08/10 22:43:33.63 .net
吉田敦彦とかの印欧神話影響説を批判してる論文とかサイトってある？
教えて
912:天之御名無主
15/08/13 06:56:47.42 FD0PKB3j9
真実味を帯びるジンギスカンの義経伝説
URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp)
徳川幕府の将軍の歴史には、秘密ではあるが公的なものがある。
( URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp) )
( URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp) )
913:天之御名無主
15/08/13 13:57:48.76 .net
太平洋各地に残っていた刺青文化の画像で
昔の「科学大観」などに掲載されていた図版・画像は
ありませんか？
顔面くまなく文身を施した老人の写真など。
914:天之御名無主
15/08/16 19:09:12.92 .net
>>911
吉田敦彦は必ずしも一方的に印欧神話から日本神話へ影響を与えたといっているのではないよ
共通性や類似性が生じた本当の理由については不明
一つの案として、スキタイ系遊牧民を通じてギリシア神話が日本に入ってきたかも
ということを提示はしてるが、必ずしも「これが正しい」と押しているわけではない
915:天之御名無主
15/08/31 23:01:27.39 .net
門中の墓に詳しい人いない？
916:天之御名無主
15/09/01 10:41:56.13 .net
とりあえず質問かいてくれたらわかるかもしれない
917:天之御名無主
15/09/05 19:06:45.11 .net
皆様、少しばかりお力をお貸しください。
葬式の白装束の存在を知って調べているのですが、片袖を被る、
という所作が恥ずかしながら現代っ子のため全くイメージできずに困っています。
被衣、或いは着物を被るだけならば画像検索でも出てくるのですが…
画像か、或いは文章でご教授いただけませんでしょうか。
918:天之御名無主
15/09/06 04:28:45.79 .net
最近もののけ姫を観て民俗学に興味持ったんだけど、民俗学に関するおすすめ新書とかあったら教えて欲しい
919:天之御名無主
15/09/06 10:25:57.77 .net
新書限定なら、まずは
宮田登 民俗学への招待 ちくま新書
あたりでザックリとしたイメージを掴んでおいたらいいんじゃないかな
920:天之御名無主
15/09/06 15:12:15.50 .net
もののけ姫からってんなら、小松和彦とかいいんじゃないかな
『妖怪文化入門」』とか。新書ではないがね
921:ある兄弟が中心になった組織なんだけど
15/09/07 12:36:25.31 T2qmiN7AS
エロゲーの「顔のない月」
922:天之御名無主
15/09/07 17:58:47.89 200y4EEtP
中々話せるＳＣ勢のようだが、そこは水月を出しとけ
923:NHK包囲行動開催決定！
15/09/10 18:51:19.74 Ts6jOP2xK
黎明期のエロゲーは何気に民俗学齧ってるような話が多かった・・・
924:天之御名無主
15/09/11 07:52:32.71 Um1s16cSX
たぶん、俺らが昔ほどプレイしなくなってきてるだけで、
神話テイストに混ぜたりしつつも、民俗学系の話も未だに結構あるのだと思ってる
花散峪山人考とかいうの見つけて買おっかなーと思ったりね
925:天之御名無主
15/09/12 11:20:16.50 lCwo15trL
エロゲは「姫始め」だよね。古代の習俗が貨幣経済の風俗の回路に組み替えられてるんだよな。
926:天之御名無主
15/09/12 11:23:32.26 lCwo15trL
民俗が風俗に遺伝子組み換え。植物より先に人間が品種改良されてるんだよ。
927:天之御名無主
15/09/13 08:48:43.38 +d1XJerag
そやろか
筆下ろしの通過儀礼を言ってるんだと思うけど、そっちは実写が務めてると思うよ
エロゲ自体は所詮、冒険を疑似体験させる読み物でしかないさ
まあでもエロゲを通して民俗学に触れさせるのは、
西洋文化に頼らずともこんなファンタジーが我が国には存在したと、
若者の目を開かせる手段にはちょうどいいかな
928:天之御名無主
15/09/13 10:26:52.70 bzix7EmfU
実写じゃ幼児ポルノは規制されるでしょ？アズマはピントずれてる。岸信介の人口抑制政策の犠牲者でしょ。高齢ロリオタは。
929:天之御名無主
15/09/13 14:05:53.10 +d1XJerag
習俗的には筆下ろしの相手は年増が基本やないの
生涯独身なんてのはアブラハム由来の禁欲思想が蔓延したせいで、
教育心理学的にされるべきだった学習過程がすっぽぬけただけだと思うよ
930:天之御名無主
15/09/13 19:14:11.94 bzix7EmfU
赤松啓介が色々書いてるじゃん。
931:天之御名無主
15/09/13 19:16:05.79 bzix7EmfU
人口問題審会な。
932:天之御名無主
15/09/13 19:29:11.08 bzix7EmfU
L-J-M-S回路。Love,Job,Money,Sex. L-Sで直結させるのは暴力か？
933:天之御名無主
15/09/13 19:35:06.59 bzix7EmfU
L-Mの奴もいるな。L~M |J|S| バグってんだね。
934:天之御名無主
15/09/14 05:23:30.75 RLzJZy53a
ブツ切りキャッチボールだとなんだか会話してる気がしないんだけど
あとそのモデル、どこを起点としてどこを終点としても成立してるでしょ
心理学や社会学の猿真似に見える
935:天之御名無主
15/09/14 06:40:03.61 19nBFYuge
>>34
心理学とか社会学は人間を「栽培」する発想だから好きじゃない。マーケティングとかのほうが嘘が無いよね。
936:天之御名無主
15/09/14 06:41:30.97 19nBFYuge
>>934
937:天之御名無主
15/09/14 06:49:10.78 19nBFYuge
>>934
学校で環境問題とか終末論的世界観教えられたら子供とか作らないよ？70年代に教育内容の転換があったんちゃう？メディアの論調も変質したんじゃないか？
938:天之御名無主
15/09/14 07:00:27.74 19nBFYuge
津山事件と宮崎勤君事件は夜這いの禁止のせいじゃないの？
939:天之御名無主
15/09/14 07:52:00.21 RLzJZy53a
>>938
民俗学的知見に現代的な分析を行うと心理学になる、ってのが自分の持論だな
教育云々、夜這い禁止云々は確かに影響していると同意する
ただ何が少子化を引き起こしたかといえば、この思想こそ原因だと取り上げられるほど、
支配的なものがあるわけじゃないと思う
制度ひとつ、思想ひとつで人間を作れるなら、世の中はSF的ディストピアになってるだろうしね
現代思想のあらゆるものが理性を尊びすぎて、生殖とか本能的なものに潔癖すぎる
そして通信網がその蔓延と強化を強烈に後押ししてる
昔なら、思想の発信源から手元に届くまでには情報は劣化していたし、
フィードバックが逆に発信源を強化する能力もたかが知れていたのに、
今じゃ社会が「理想通りの人間」を作り出す工場と化してる
そういう意味でなら、自分は思想より情報網の発達こそが病巣だと主張するよ、少子化は
940:天之御名無主
15/09/14 08:05:49.02 19nBFYuge
ネットが普及する前から少子化始まってただろ。労働争議がウザいから人口抑制したんじゃないの？
941:天之御名無主
15/09/14 08:08:26.12 19nBFYuge
教育内容で簡単に再プログラミングできるから怖いんだよ。
942:天之御名無主
15/09/14 09:17:34.79 RLzJZy53a
ネットじゃなくて通信網
馬いいよね…鳩いいよね…電信いいよね…からの流れってこと
943:タルムードを基にしたユダヤ教がいかに邪教であるか
15/09/15 22:11:59.72 oamIFXac3
>>940
してた？
944:天之御名無主
15/09/16 08:59:23.55 nISJpdrSt
創作活動は「夢」なんだよ。夢の工場。
945:三次元レベルで金星を訪れるならば、そこにはガスや砂のほかには
15/09/18 18:11:27.37 x4xOKvabt
王将の社長は鳩通信協会に属してたらしいね
実は59億未満の木っ端企業が財閥に狙われない
寄り合いみたいなところだったらしいね
946:天之御名無主
15/09/20 20:38:35.89 .net
>>917
白装束は知らないけど、片袖を被るのは歌舞伎でやってる
URLﾘﾝｸ(www.kabuki-bito.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kabuki-bito.jp)
947:天之御名無主
15/09/21 15:49:47.05 .net
>>946
これだ！！
うわっ、一目見て間違いないと断言できるような写真じゃないですか！
ああ踊り出したくなるほど嬉しいなぁ、想像してたのと全然違うから尚更ですよ、
本当にありがとうございます！
あれ、でも切っちゃってるのはどうなのかな。
いや、それ踏まえて調べたら袖頭巾とかあるみたいだし、
子供がふざけてするように、内側から袖に頭突っ込んでいるのが、
「袖を被る」の所作なんだよね……多分。
948:天之御名無主
15/09/23 07:35:37.65 .net
アケゲ速報 詐欺サイト 売国企業 自作自演 黒い噂 マルチ商法 無断転載 民主党支持
949:天之御名無主
15/09/28 13:34:01.39 .net
都市伝説ってこの板の範疇かな？
今テレビでやってるような都市伝説ってただのエンタメ眉唾話になっちゃってて、
そもそも研究の方法論も議論されないままフェードアウトしちゃいそうなんだよなー
ブルンヴァン時代の、学生の噂っていうサンプル集めは柳田時代の民俗学に近い手法だけど、
それって適切な方法だったの？みたいな議論がしたいんだけど、
いま2ちゃんで都市伝説の話すんのってオカ板くらいなんだよなぁ…
950:天之御名無主
15/09/28 14:47:18.89 .net
「学校の怪談」がまさしく生徒から集めた話だよ
951:天之御名無主
15/09/28 16:27:26.96 .net
>950
これ多分読んだ、初期の都市伝説もこういう感じの本が結構あったんだよなー(装丁はやたら怖かったけど)
時期的にはurban legendsとか現代奇談とかっていうサイトさんの全盛期の頃で、
今残ってるのはディープダンジョンさんだけかなぁ
あの時はとにかくサンプル集めが主流だったけどそこからどういう研究ができてどんな成果が出せるんだろう、みたいな議論がないまま今に至るって感じがするんだ。
そもそも学術的に独立した分野なのかも曖昧だし。
952:天之御名無主
15/09/28 17:10:30.78 .net
アメリカのほうではどういう研究が出てるんだろうね？
ブルンヴァン以降、全然紹介がないような。
まして21世紀に入ってどういう展開をしているのかもさっぱり
953:天之御名無主
15/09/28 18:34:37.15 .net
都市伝説はもちろん民俗学の範囲だけども、
もともと時代的な範囲が狭いから研究対象も少ない。
おまけに情報化社会が「都市伝説」に既にトドメを刺してるから、
たぶん母体の民俗学以上に先細りな分野なんだろう。
「人から聞いた話」が伝言ゲームにならず、多少のエラーが出ても、
すぐにスマホからGoogle検索で訂正されちゃう。
「友達の友達から」なんて通用しない。
オカ板の有名な話なら、モノノケがアイドル化されて類話も出てきたりするけど、
あくまで自分の身の回りの話じゃなく、遠い外国のファンタジーとして捉えてしまっている人が大多数。
というか現代文化が「よくわからないもの（に対する恐怖）」を殺しに掛かってるから……
そんなわけで死に体だから目立つ研究も出てこないんじゃないかね。
あと「学校の怪談」ってたぶん一般的なソレの意味で言ったんだと思うよ。
954:天之御名無主
15/09/28 19:57:13.82 .net
あんまり興味のない分野だからうろ覚えだけど
確かもう少し斬り込んで、どういう土地どういう環境どういう伝承のもとにどういう話が生まれたか
なんていう切り口の研究報告をどっかで読んだ
ＨＰだったか書籍だったかすら覚えがないが…
955:910
15/09/29 10:57:13.88 .net
学校の怪談については少しまえにこんな記事が出てたな
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
ヤフーニュース消えてるからまとめサイトしかなかったが
情報社会における民話の一つの形態として都市伝説なんじゃないかと思ってたけど、それも難しいとなるともう民話に相当するものは存在し得ない社会フェーズなのかなぁ
956:910
15/09/29 11:09:41.42 .net
都市伝説が普及したことの功罪ってオカルトと同一視されたことだと思う。
個人的には学校の怪談は都市伝説、でも都市伝説≠オカルトって認識。
ローカルな土壌という学校の怪談ではFOAFが成立し、都市伝説では事実性は考慮されないから。
都市伝説におけるリアリテイと事実性は分離されてるんだって前提がごっちゃになっちゃったのが停滞の一因かなーと思っている。
957:天之御名無主
15/09/30 02:35:12.99 .net
いいなあ、リンク先のそういうの聞くだけでドキドキするよ。
あと情報機器を使いながら情報機器に殺意が沸く。
さて、都市伝説は確かに民話を継ぐものだったんだと思うよ。
自分は何か別の要因で流行ったというのには反対で、
かつて民話が広く語られたように、都市伝説はなるべくして流行したに違いない。
民話は情報網によって育まれ、年月の果てに情報網によって寿命を突き付けられた。
その死体から都市伝説が生まれ、これも情報網に乗って広まり、今度はたった半世紀で死んでしまった。
両者の差は何故か？
それは、単に文化の発展速度が等速でなかっただけのこと。
19世紀だけで、これまでの人類の歴史に匹敵するだけの変化を終えてしまったんだ。
だから都市伝説はあくまで新時代の民話であり、
にもかかわらず早々に廃れたのは、それが寿命だったから。
自分はそう考えてるよ。
958:天之御名無主
15/09/30 14:56:01.14 .net
なんで都市伝説が死んだことになってんだ
ネット上でこそ物語は伝言ゲームになってんじゃん
959:天之御名無主
15/09/30 20:56:33.28 .net
え、今の都市伝説ってみそっかすみたいなもんじゃん
「～らしいよ」に対して、真摯に向き合う人間なんてどれほど残ってるよ？
信じる人間がある程度あらわれるような噂でも、そう間を置かずにtwitterなりで
「あれは『嘘』のようです。『元ネタ』は……」だよ、見てらんないね
960:天之御名無主
15/10/01 00:14:17.35 .net
単に自分が好きだったころの「都市伝説」を理想化してるだけにしか見えないな
961:天之御名無主
15/10/01 00:37:47.10 .net
いまネット上にある「都市伝説」は陰謀論と創作怪談のことだろ？
くねくね然りポケモン都市伝説然り
それは当初の定義である「友達の友達から聞いた本当にあったらしいこと」から外れてる
古き良き時代を美化しているというなら反証を出さなきゃ
962:天之御名無主
15/10/01 00:47:16.13 .net
尤もブルンヴァンの定義も全然突き詰めたもんじゃないんだけどな
少なくとも当初の都市伝説は社会学あるいは民俗学的な現象であって、拡散のダイナミズムを考察したレポートも散見された
どこでみたか忘れたけど、都市伝説の発生は「新しいもの」の需要過程に生じる反発っていう共感覚で、拡散の過程はコミュニケーション自体を目的としたコミュニケーション、とかなんとか
それを下敷きにするなら、
都市伝説ひとつひとつのサンプルに対しては民俗学的なアプローチが必要で
都市伝説という現象全体においては社会学的な方法論で追求すべきなんじゃないかなーとぼんやり思ったり
963:天之御名無主
15/10/01 01:24:56.99 .net
＞「友達の友達から聞いた本当にあったらしいこと」
こんなの当初の定義でもなんでもないわ
そもそも都市伝説研究が「現在」の都市伝説しか研究してはいけないなんていう制限はない
口裂け女だって論じつくされていないというのに
とりあえず、ここ数年で都市伝説を扱った理論的な論文があるなら読みたいので教えて
英語でよいから
964:天之御名無主
15/10/01 08:23:17.44 .net
>>963
論じ尽くすには資料が必要だが、話の母体が早々に死んでしまったせいで、
なかなか有効な資料を発見することが出来なくなった……という考え方もできるぜ。
まあ水掛けだが。
あとCiNiiなり見てみたがな、なかなかアレだぞ。
自分でやってみりゃわかると思うが、
なるほど「都市伝説」は怖くて害あるものだよなーって笑う。
965:読売新聞の 越前谷氏などの薬物投与の陰謀
15/10/01 12:18:42.60 orADFtkNh
>>955
エロすぎるって２０話で打ち切りになったヤツか・・・
あれはEDがまずかったんや、歌詞がモロSEXがどうこう出てくるもの・・・
966:天之御名無主
15/10/01 12:35:16.32 4Kjnl0hsu
>>965
だから.netの話題を.scで拾うなって
でも懐かしいな、口裂け女の話が予告編流したにもかかわらず、
団体から抗議くらってお蔵入りになったりしたっけ
後々になって原作が常光徹先生だと知って吹いた思い出
ってあれ打ち切りになんてなってないと思うが
普通に最終回見たし……
967:天之御名無主
15/10/01 19:25:56.48 .net
学術的な俎上にあげられる前に衰退したというかなんというか…
一過性の流行というわけではないんだけど、定義が決まる前に人口に膾炙し過ぎて意味が変質しちゃってる感じ
968:天之御名無主
15/10/01 20:07:30.58 .net
俺の勝手な解釈だけど例えば放射能汚染にまつわる癌の噂だとか
デマとか詐欺商法に寄り添いながら細々と生き残ってると思う
969:デマに惑わされない5つのポイント
15/10/04 08:37:23.66 joQEZXi07
反対の、反対の反対の反対の、さら～、にはんた～い、の♪
970:天之御名無主
15/10/07 23:00:26.10 .net
人身御供について詳しく学べる大学を教えてくれませんか？
971:天之御名無主
15/10/10 18:47:15.71 .net
えぐいクトゥルフ系クエストおなじみDelzaron氏の新作きてたよー
URLﾘﾝｸ(cute-kyoto.info)
URLﾘﾝｸ(www.princess-osaka.com)
URLﾘﾝｸ(www.d-skawaii.com)
URLﾘﾝｸ(www.princess-osaka.com)
972:天之御名無主
15/10/10 21:11:41.61 .net
>>970
たぶん無い。柳田國男が人身御供の実在を信じてなかったようで、その後継者たちもあまり研究に本腰を入れてこなかった。
小松和彦も「妖怪文化入門」のなかで「こうした「生贄」(人身御供)やそれに含めることができると思われる「人柱」の伝承に関する研究は、意外に少ない」と言ってる。
973:天之御名無主
15/10/10 21:15:11.66 .net
>>972 大学に入り、自分で研究することはできるのでしょうか？
974:天之御名無主
15/10/11 10:24:53.81 .net
それはここでは判らない。
975:天之御名無主
15/10/11 21:36:29.65 .net
六車由実「神、人を喰う―人身御供の民俗学」2003/3/30 新曜社
この本の巻末に載っている参考文献を読破すれば、君がこの分野の専門家だ。
976:天之御名無主
15/10/11 23:40:47.01 .net
>>975 読んでみようと思います
977:天之御名無主
15/10/14 07:59:29.13 nXtWWOiJX
真実味を帯びるジンギスカンの義経伝説
URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp)
徳川幕府の将軍の歴史には、秘密ではあるが公的なものがある。
( URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp) )
( URLﾘﾝｸ(music.geocities.jp) )
978:超音波テロの被害者
15/10/24 03:20:11.12 .net
超音波テロの被害にあっています。
卑劣極まりない被害にあっています。
何が起こったかわからないときから、
わかってみれば、
まだ世の中に知られていない超音波テロ。
979:超音波テロの被害者
15/10/24 03:20:56.70 .net
世の中のどれだけの音の振動源・発信源が
使用されているのかわからないが、
多数の振動源・発信源がシステム化され、
ネットワークを通して、
超音波・音波を集中させて
対象を攻撃するらしい。
980:超音波テロの被害者
15/10/24 03:21:36.60 .net
人や社会が襲われ、罪もない人が超音波で襲われ、
卑劣な被害にあっています。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
「もらいました」という声とともに、
形のあるもの、ないもの、奪っていき、壊していく
超音波テロの加害者の声。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
981:超音波テロの被害者
15/10/24 03:22:11.71 .net
超音波による物理的な力で、
ものが飛び、ものが壊れる。
それが人間の体に対してまで。
身体の表面を突き抜け、内臓を攻撃される。
頭蓋骨を突き抜け、意識を失わされる。
聞こえる声、認識できない声で、精神的なダメージ。
人間の体を壊そうとする超音波テロ。
982:超音波テロの被害者
15/10/24 03:22:43.49 .net
日本国中、どこにいても超音波で襲われる。
車に乗っている人間が襲われる。
歩いている人間が襲われる。
自宅で超音波の攻撃を受ける。
被害を訴えても信じてもらえない。
罪もない人間が超音波で襲われる。
983:超音波テロの被害者
15/10/24 03:23:11.90 .net
「見続けるのがいやだから、殺して終わる」、
「証拠隠滅だ」という超音波テロの加害者の声とともに
強烈な超音波の攻撃。
叫ばされ、いたぶられ、
超音波テロの卑劣な被害にあっています。
心の底から被害を訴え、祈っています。
天に神に届きますように。
984:宇宙船で溶岩や内部の岩石を宇宙に運んだのでしょう
15/10/30 13:33:28.16 QfidcxNmN
実行犯は考案と自衛官らしい
一番被害が報告されてる国はフランス
精神科はグル、ブラック企業にも協力的
報酬はパチンコをズルして勝たして貰う
マイナンバーはタックスヘイブンがバレたから
新たなる報酬制度に使われる
マイナンバー性奴が実施されると国民総工作員時代になっちまう
985:天之御名無主
15/10/31 06:13:08.35 .net
野本寛一さん文化功労者おめでとうございます!!
読んだことないけどw
986:天之御名無主
15/11/04 19:55:22.18 .net
古事記について分かりやすく学べる本ってある?
987:天之御名無主
15/11/04 20:36:53.26 .net
ぼおるぺん古事記
URLﾘﾝｸ(webheibon.jp)
988:天之御名無主
15/11/10 23:00:47.77 .net
ここで聞いていいことか分からないんだけど『中国怪奇小説集 全220編』の書籍版って売ってるの？
kindle版しか見つからない
989:風評被害対策ガイド
15/11/15 19:44:27.85 fwgDuyuUJ
文明改革とか無ければ、中国の溶解大百科とか残ってたのにな・・・
990:天之御名無主
15/11/22 11:35:22.66 .net
【社会】山伏の集落８００軒確認、国内最大 九州の英彦山ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
興味深い。久々にワクワクする話だ
やはり知られていない集落とかまだまだあるんだろうなぁ
991:天之御名無主
15/11/23 12:04:50.42 .net
惜しむらくはこうした技術がもっと早く存在すれば、ってことだな。
開発ラッシュとか地方過疎化とかオカルトの興亡とか、近代に入ってからの民俗の風化・変容イベントはあまりに多い。
992:超音波テロの被害者
15/12/01 00:07:21.23 .net
超音波テロの被害にあっています。
卑劣極まりない被害にあっています。
何が起こったかわからないときから、
わかってみれば、
まだ世の中に知られていない超音波テロ。
993:超音波テロの被害者
15/12/01 00:07:56.50 .net
世の中のどれだけの音の振動源・発信源が
使用されているのかわからないが、
多数の振動源・発信源がシステム化され、
ネットワークを通して、
超音波・音波を集中させて
対象を攻撃するらしい。
994:超音波テロの被害者
15/12/01 00:08:49.76 .net
人や社会が襲われ、罪もない人が超音波で襲われ、
卑劣な被害にあっています。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
「もらいました」という声とともに、
形のあるもの、ないもの、奪っていき、壊していく
超音波テロの加害者の声。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
995:超音波テロの被害者
15/12/01 00:09:27.62 .net
超音波による物理的な力で、
ものが飛び、ものが壊れる。
それが人間の体に対してまで。
身体の表面を突き抜け、内臓を攻撃される。
頭蓋骨を突き抜け、意識を失わされる。
聞こえる声、認識できない声で、精神的なダメージ。
人間の体を壊そうとする超音波テロ。
996:超音波テロの被害者
15/12/01 00:10:07.22 .net
日本国中、どこにいても超音波で襲われる。
車に乗っている人間が襲われる。
歩いている人間が襲われる。
自宅で超音波の攻撃を受ける。
被害を訴えても信じてもらえない。
罪もない人間が超音波で襲われる。
997:超音波テロの被害者
15/12/01 00:11:44.43 .net
「見続けるのがいやだから、殺して終わる」、
「証拠隠滅だ」という超音波テロの加害者の声とともに
強烈な超音波の攻撃。
叫ばされ、いたぶられ、
超音波テロの卑劣な被害にあっています。
心の底から被害を訴え、祈っています。
天に神に届きますように。
998: 【吉】
15/12/01 10:16:39.43 .net
水木しげる氏は日本人の文化の中に妖怪の規準的なイメージを築きあげたな
999:天之御名無主
15/12/01 16:19:48.70 .net
個人的には、その功は確かだけど罪もあると思ってる。
何より西洋妖怪＝格好いい／日本妖怪＝カッコ悪いのイメージになったのは氏の影響が大きい。
1000:天之御名無主
15/12/01 16:23:27.31 .net
西洋妖怪とか、日本妖怪なんて言い回しを普通に使っちゃうのも、水木しげるの影響でないかいw
1001:天之御名無主
15/12/01 16:55:21.12 .net
>>1000 同感
1002:天之御名無主
15/12/01 18:12:23.42 .net
良くも悪くも、って感じかな
「イメージを共通化した」と見るか「想像の予知を無くした」と見るか
1003:天之御名無主
15/12/01 18:48:35.17 .net
本当は一反もめんは九州弁しゃべらないもんなw
1004:天之御名無主
15/12/01 19:07:10.62 .net
水木しげるじゃなくてアニメシリーズ第3期の影響を受けてる人がいますね
1005:天之御名無主
15/12/01 20:17:36.75 .net
壁ぬり
コネ娘
夜泣爺
1006:天之御名無主
15/12/01 22:30:27.19 .net
水木しげる氏なかなか大した文化人でした。
1007:天之御名無主
15/12/01 23:16:11.50 .net
>>998
あの妖怪の多くは行った戦地パプアニューギニアにそっくり精霊があるって書いてあった
山口由美 世界でいちばん石器時代に近い国 パプアニューギニア 842円 幻冬舎新書
1008:天之御名無主
15/12/02 14:21:09.18 .net
>>1003
一反木綿は鹿児島の伝説だよ
1009:天之御名無主
15/12/03 03:50:06.52 .net
そして当初の論点はとぶのであった
1010:植物はストレスに対して、人間と同じ神経伝達物質を用いていた
15/12/03 08:50:03.32 r9tA+0JCv
>>999
カッコ良かったか？
1011:神社本庁と安倍晋三
15/12/03 09:43:51.06 r9tA+0JCv
某権威、皇族なんだね
つうか、生きてるとは思わなかった・・・
にしては、もう少し、この業界お金の巡りが良くならんかねぇ
1012:天之御名無主
15/12/03 19:13:51.69 .net
鬼太郎の父、鬼籍に入る
1013:天之御名無主
15/12/03 22:41:52.36 .net
>>1012
そうだな…
1014:天之御名無主
15/12/04 21:53:32.49 .net
日本の民謡は結構高い音を張り上げて歌唱するものがあまたありますが、
これは、元来は離れた場所同士のなんらかの意思やメッセージの伝達手段だったのではないでしょうか？
漏れ聞くところでは、文字がまだなかった、一般的ではなかった上代から古代には
法令や命令など重要な案件は歌にして各地に伝達していたとされます。
因みに、スサノオ様が詠んだ我が国最古の和歌とされるアレは、
配下の部民(破壊活動工作部、テロ集団)に非人道的なテロ行為(いわゆる天津罪、国津罪の内、国津罪に当たる行為)
の停止と一夫一婦制(一夫多婦の禁止)を定めたヤエガキ(法令)
また、君が代は天津祝詞(渡来人の言語)の空耳ではまさに神聖国家建国の宣言(歌で)広く(世界に)宣べ伝えよ
となるらしい。。
1015:天之御名無主
16/01/05 20:28:28.55 .net
SIRENや洒落怖のようなホラー小説を執筆したいと考えているのですが、基礎や更に深い部分を学ぶのにオススメの書籍などありましたら教えていただけませんか？
1016:天之御名無主
16/01/06 06:34:03.81 .net
「神話の力」ジョゼフ キャンベル
「幻想文学入門」東雅夫
「霊感少女論」近藤雅樹
1017:天之御名無主
16/01/06 08:24:11.24 .net
横からだが「霊感少女論」面白そうだな
幾つになっても学校の怪談とか霊感少女とか聞くとドキドキする
現代っ子は洒落怖やら妖怪ウォッチやらの影響でどうなってんのか不安だが……
1018:超音波テロの被害者
16/01/09 05:26:35.75 .net
超音波テロの被害にあっています。
卑劣極まりない被害にあっています。
何が起こったかわからないときから、
わかってみれば、
まだ世の中に知られていない超音波テロ。
1019:超音波テロの被害者
16/01/09 05:27:06.76 .net
世の中のどれだけの音の振動源・発信源が
使用されているのかわからないが、
多数の振動源・発信源がシステム化され、
ネットワークを通して、
超音波・音波を集中させて
対象を攻撃するらしい。
1020:超音波テロの被害者
16/01/09 05:27:39.77 .net
人や社会が襲われ、罪もない人が超音波で襲われ、
卑劣な被害にあっています。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
「もらいました」という声とともに、
形のあるもの、ないもの、奪っていき、壊していく
超音波テロの加害者の声。
聞こえる声、音。超音波テロの加害者の声。
1021:超音波テロの被害者
16/01/09 05:28:16.31 .net
超音波による物理的な力で、
ものが飛び、ものが壊れる。
それが人間の体に対してまで。
身体の表面を突き抜け、内臓を攻撃される。
頭蓋骨を突き抜け、意識を失わされる。
聞こえる声、認識できない声で、精神的なダメージ。
人間の体を壊そうとする超音波テロ。
1022:超音波テロの被害者
16/01/09 05:28:50.35 .net
日本国中、どこにいても超音波で襲われる。
車に乗っている人間が襲われる。
歩いている人間が襲われる。
自宅で超音波の攻撃を受ける。
被害を訴えても信じてもらえない。
罪もない人間が超音波で襲われる。
1023:超音波テロの被害者
16/01/09 05:29:14.03 .net
「見続けるのがいやだから、殺して終わる」、
「証拠隠滅だ」という超音波テロの加害者の声とともに
強烈な超音波の攻撃。
叫ばされ、いたぶられ、それを口実にまた攻撃され、
超音波テロの、残酷残虐で、卑劣な攻撃の被害にあっています。
心の底から被害を訴え、祈っています。
天に神に届きますように。
1024:天之御名無主
16/01/15 17:10:33.30 .net
URLﾘﾝｸ(play.google.com)
このゲームの最後の問題が解けない
詳しい人誰か教えて
1025:天之御名無主
16/01/20 22:43:42.07 .net
まったくの門外漢なんだけれども異界について興味がある
天国、極楽、黄泉、根の国、ニライカナイ、西方浄土、竜宮、鬼ヶ島、常世、常若の国
ここらの我々の日常ではない場所が世界の様々な文明の中でどのように形成され発展
してきたか、そこにどんな意味があるのかの体系的研究か、議論してるとこはない？
1026:天之御名無主
16/01/21 21:18:57.89 .net
>>1025
山口昌男「文化と両義性」