18/08/17 08:19:50.97 uAvy/fjf.net
そもそも朝鮮儒教をカルトと蔑んでたら、そいつらを先生、先生と招いてた当時の日本人の立場が無いやんけ
275:マンセー名無しさん
18/08/17 08:21:49.85 ASSqaMW9.net
>>272
つか半島には朱子学以外が入ってない感じなんやけどな
「実学」言うて入ってたみたいに言うけど傍流やったとかで
より原理主義的で幅が狭い言う感じや
そういう意味での「カルト」やのにしょうもない揚げ足とっていい気になっとるからハンＪパヨク民はネトウヨにさえバカにされて泣きながら5chなんかに逃げてくるハメになるんやで
やれやれ（冷笑）
276:マンセー名無しさん
18/08/17 08:34:04.55 xMZBX1OV.net
ネトウヨが大好きな一進会とか実学派（開化派）の流れにあるけどな
開化派は朴殷植・申采浩みたいに「自強」と小国思想をベースにした東洋連邦論者も生んだし
ネトウヨはろくに調べもせず知ったかぶりするの本当に良くないと思うで
このスレでも紹介されてるけど姜在彦あたりがコンパクトな朝鮮儒教史まとめてる訳やし
277:マンセー名無しさん
18/08/17 08:36:41.24 uAvy/fjf.net
なんJ発祥の猛虎弁を真似ながら5ch批判ってどんな思考回路やねん
278:マンセー名無しさん
18/08/17 08:36:44.60 ASSqaMW9.net
>>274
ほならなんで新井白石のときに通信使の扱い変わったんやろうね？
やれやれ（冷笑）
279:マンセー名無しさん
18/08/17 08:38:06.47 ASSqaMW9.net
>>276
「傍流」て書いてあるんくらい読めんか？白痴
実際、内訌で負けとるし
やれやれ（冷笑）
280:マンセー名無しさん
18/08/17 08:40:11.51 ASSqaMW9.net
>>276
しかもよりによって姜在彦って
そらネトウヨにもバカにされるわ
やれやれ（冷笑）
281:マンセー名無しさん
18/08/17 08:42:10.21 mYgDmwH5.net
こういう学問スレって必ずネトウヨが敗けるよな
古学派として日本思想史界ではレジェンド扱いの荻生徂徠かて朱子学を批判こそすれ
基本的には儒教の復古主義者だから自らを「東夷（東の野蛮人）」って名乗ったほどやぞ
水戸学はそんな徂徠を猛烈に批判したけど
282:マンセー名無しさん
18/08/17 08:42:58.05 uAvy/fjf.net
なんというかクラスの隅っこでぶつくさ言ってるやつが内心ではクラスの中心メンバーに憧れてるのと
まんま同じ構図やな
チンフェとゆうたく君の関係
283:マンセー名無しさん
18/08/17 08:44:59.54 mYgDmwH5.net
姜在彦より朝鮮儒教の知識あるんか？
姜在彦は政治的スタンスはともあれ専攻が近代朝鮮思想やから小馬鹿にはできんと思うが
284:マンセー名無しさん
18/08/17 08:49:44.08 ASSqaMW9.net
またハンＪパヨク民を蹂躙してしもうた敗北を知りたいで
まあこのあと、必死で現実逃避の中傷続けるんやろうけど今日はこれぐらいにしといたるわ
やれやれ（冷笑）
285:マンセー名無しさん
18/08/17 08:54:32.38 Gm0gbSah.net
朝鮮通信使の饗応について : 新井白石の聘礼改変とその後の変様
URLﾘﾝｸ(dl.ndl.go.jp)
これに簡単にまとまってるけど白石の聘礼改変は財政悪化と朝鮮貿易の不振っていう経済的な理由からやで
286:マンセー名無しさん
18/08/17 08:56:24.91 uAvy/fjf.net
冷笑系ってスポーツやら学校文化などを死ぬほど憎悪してるのに、なんで体育会系気質の
なんJ発祥の猛虎弁を使いたがるんやろ
287:マンセー名無しさん
18/08/17 08:57:12.10 Gm0gbSah.net
どう見てもウヨちゃんが敗けとるけど勝ち負けはいいから学問スレなんやし逃げたままでいないで
議論を深めたらどうや？このスレは生粋ニキも気に入ってたハン板のスレやし
288:マンセー名無しさん
18/08/17 09:03:00.44 IY6JQpI1.net
結局儒教の知識ないしよくわからん人やったな😥
津田左右吉とか山下竜二とか加地伸行とか古田博司みたいに保守派の中国思想研究者なんて多いのになぜ読まないのか😪
289:マンセー名無しさん
18/08/17 09:10:21.19 Bx3w1tAD.net
半コテの冷笑ウヨジッジやもん
ションライよりはマシやけど話通じないから相手にするだけ無駄やで
山下竜二は名古屋大学で網野善彦と同期やったみたいやから網野をボロクソに批判しとったな
保守派とゴリゴリのマルクス主義者がうまくいくはずもないとはいえ
網野が「中世日本の「百姓」は農民じゃない」って有名なこと言った時に
「漢文の「百姓」は元から農民の意味ちゃうわ」って山下がツッコんでたのが興味深い
290:マンセー名無しさん
18/08/17 09:45:06.81 ASSqaMW9.net
すぐにネトウヨ呼ばわりで話が全く通じないのはハンＪパヨク民のほうなんだよなあ
やれやれ（冷笑）
291:マンセー名無しさん
18/08/17 10:09:12.90 mcn1bd/G.net
冷笑くんは儒教というそれなりに知識が必要な専門分野になんでクビ突っ込もうと思ったのか謎やな
儒教ってどうにも舐められやすいな
まあ子安宣邦や酒井直樹あたりになると儒教だけやなくってポスコロ入ってくるからやたら難解なんやけど
292:マンセー名無しさん
18/08/17 10:17:28.34 ixRXYorI.net
>>281
近現代史や、政治、経済で、パヨが議論に勝ったのみたことないけどなあ。
学問って、その分野も含まれるんだが。
293:マンセー名無しさん
18/08/17 10:25:12.05 ASSqaMW9.net
つか知識の多寡でマウント取り合うことを勝負とは言わんのやけどな
パヨクさんはそのへん分かってないからバカにされ続けるんやで
だいたいここでパヨクさんがイキって言うてること程度なら高校の参考書読み直したほうがよほどおもろいしためになる言うもんや
薄っぺらい知識自慢だけで考察なんかなんも無いし得られるもんが無いからな
やれやれ（冷笑）
294:マンセー名無しさん
18/08/17 10:40:59.14 ixRXYorI.net
>>293
パヨの限界がよくわかるよな。
だいたい、ハン板って、現在をあつかってるので、
現在に関係するなら過去も扱うけど、そういう切り方じゃないかぎり、
歴史板に行くべきと思う。。
295:マンセー名無しさん
18/08/17 10:45:33.42 HuMVNq+X.net
間違った知識で煽りに来た上に論破されてなおかつID変えて「勝ち負けじゃない」言うてもなあ…
学問スレにまで来て冷笑くん何がしたかったんや？
せめて何かオススメの儒教の本でも教えてくれるなら有り難いが
池田秀三『自然宗教の力-儒教を中心に』（岩波書店）は最近読んだ中では面白かったが
296:マンセー名無しさん
18/08/17 10:47:30.23 ixRXYorI.net
>>295
儒教は日本に受容されたとは言いがたいので、その限界付けをするなら、
わかるけどさ。日韓の比較とかでもいいけど。
儒教の宣伝されても困るんだよね。関係ないし。
297:マンセー名無しさん
18/08/17 10:53:13.63 Ttw8qUEX.net
冷笑とションライというすごい半コテコラボが過疎スレで見られたな
ションライお前はハイエクからゾルゲ事件に産経新聞と全てにおいてボコボコにされてるやろ
冷笑はお前ほど袋叩きにされたことはないぞ
冷笑にさすがに失礼やから擦り寄るのやめろ
298:マンセー名無しさん
18/08/17 10:59:42.88 Ttw8qUEX.net
>>296
儒教は千字文の時代から教育勅語までずっと日本に受容されてるやろ
思想史の知識もないのに知ったかぶりすんなやションライ
お前みたいな童貞が生まれたのも貝塚益軒の『養生訓』みたいな儒教のセクソロジーが受容されたいい証左や
299:マンセー名無しさん
18/08/17 11:06:33.83 k0/7WWt2.net
>>296
いや今のハン板の中で数少ないまともに学問を語ってるスレなんやから儒教の話をしようや
300:マンセー名無しさん
18/08/17 11:13:21.30 58n1XOPf.net
>>296
14年間原住民から疎まれてたションライがそれ言うか
『大学』の「修身斉家治国平天下」に学んで天下国家語る前に就職して親孝行して修身斉家を果たせや
301:マンセー名無しさん
18/08/17 11:21:45.46 CuKaUR03.net
儒教プロパーの話は関係ないんでほかでやれよ
302:マンセー名無しさん
18/08/17 11:23:54.91 bltTjDCb.net
14年無職がいつ儒教勉強したんや？
303:マンセー名無しさん
18/08/17 11:30:02.55 aTgaF86j.net
『論語』先進第十一の「賊夫人之子」のようにションライも教師や親に「人の子を賊わされた」結果としてこうなったんやろか😭
304:マンセー名無しさん
18/08/17 12:03:16.33 PVK5ujD3.net
儒教ふくめ東洋思想には無知だから勉強がてらROMらせてもらってたんだ🤗
そこに儒教の知識もろくにないのにマウント取りたがる冷笑ウヨジッジ👴と14年無職童貞のションベンライフル🔫が乱入とかアタマ痛くなるんだ😭
ネトウヨさんは自己評価が肥大化しすぎて専門的な知識もないのに論客ぶりたがるし、負けたと思うと精神的勝利法で捨て台詞吐いて逃げるから手に負えないんだ😱
スレ汚しごめんなんだ🙇
また儒教についての知見や文献を紹介してくれると嬉しいんだ🙂文献は大学図書館で借りるんだ😀
305:マンセー名無しさん
18/08/17 12:08:19.79 aTgaF86j.net
>>304
ちょっと前にワオが生粋ニキ向けに貼ったんやけど↓とかどうやろ？🤗
土田健次郎「読書案内」、『儒教入門』東京大学出版会、2011、231-233pから
・桑原隲蔵『中国の孝道』、講談社学術文庫、講談社、1977
儒教の中心に位置する孝道について、中国法制史との関係から記述した名著として知られている。
中国における孝の圧倒的な権威がよくわかる。
・津田左右吉『儒教の実践道徳』、『津田左右吉全集』18、岩波書店、1965
儒教の実戦道徳の代表である忠と孝について、全面的検討を加えている。
一般の儒教解説書には無い鋭い指摘が随所にあり、儒教を冷静に考える際の必読書である。
・小島祐馬『古代中国研究』、東洋文庫、平凡社、1988
特に儒教の社会思想や祭祀についての概説部分が、儒教についての基礎知識を得るうえで有益である。
・吉川幸次郎『支那人の古典とその生活』、『吉川幸次郎全集』2、筑摩書房、1968
中国において儒教の経書の果たしてた重要な役割を知るのによい
・戸川芳郎・蜂屋邦夫・溝口雄三『儒教史』、世界宗教史叢書10、山川出版社、1987
中国儒教史のみで他地域は含まれていない。三人の著者の研究成果が盛り込まれていてそれぞれの執筆部分に個性がある。
特に溝口氏が担当した宋以後は、儒教史を社会史との関連から捉えなおそうとした意欲的なものである。
・加地信行『儒教とは何か』、中公新書、中央公論社、1990
儒教を宗教であるとする立場から儒教の見直しを図った書である。論述が明快で、新たな儒教像を提示したとして話題になった。
・渡辺浩『近世日本社会と宋学 増補新装版』、東京大学出版会、2010
日本において儒教がいかに変容したかが豊富な例で解き明かされている。日本儒教の性格を考える時の必読書である。
・古田博司『東アジアの思想風景』、岩波書店、1998
朝鮮史研究者による刺激的な内容の書物で、朝鮮儒教の特色や日本儒教の異質性の指摘は、
儒教文化圏という括り方に対する問題定義になっている。
・土田健次郎『二十一世紀に儒教を問う』、早稲田大学出版部、2010
特に第二章「二十一世紀の儒教」は、長年欧米やアジアで儒教の現代的意義を説いてきた
ハーバード大学名誉教授の杜維明による、よくまとまった現代儒教論である、現代における儒教肯定論の論法がよくわかる。
306:マンセー名無しさん
18/08/17 12:14:44.97 PVK5ujD3.net
>>305
サンガツなんだ😍
さっそく図書館で探してみるんだ😋
307:マンセー名無しさん
18/08/17 12:20:48.56 aTgaF86j.net
>>306
あと仏文ニキ（違ったらすまんな😭）やったらフランス語の儒教の文献読むのも良いかも🤗
今もパリ第七大学とかそうやけどフランスってヨーロッパの東洋学（シノロジー）の中心地やしね😘
エドゥアール・シャルヴァンヌ、シャルヴァンヌ門下のポール・ペリオ、アンリ・マスペロ、マルセル・グラネとフランスには偉大な東洋学者多いし🙋
ワオもフランス語読めたらなあ😭
308:マンセー名無しさん
18/08/17 13:50:20.92 srEyIhAQ.net
>>297
草はえた
309:マンセー名無しさん
18/08/17 13:56:42.54 hERvJgdU.net
>>4
これ儒教の基礎知識ないとキツいよ
先に同じ放送大学の仏教と儒教の儒教の部分をやっといた方がエエで
310:マンセー名無しさん
18/08/17 14:06:14.66 uAvy/fjf.net
>>291
舐められるというか、ネトウヨの中では現代日本社会における体育会系社会や
学歴至上主義社会というものは、日韓併合したときに韓国から儒教が流れ込んだせいという考えがあるんよ
そしてそれ以前の社会では真の実力主義社会で自分でもなり上がれる余地があったと
311:マンセー名無しさん
18/08/17 22:25:20.98 TfojtUKM.net
>>310
初めて聞いたわ。
体育会系の文化は軍国主義の影響だろ。
312:マンセー名無しさん
18/08/17 23:17:47.32 9IgY+UTe.net
>>310
いくらなんでも騙り過ぎw
313:マンセー名無しさん
18/08/18 00:52:08.74 0zMiP65Z.net
学歴主義は儒教の産物だけど（近代的なメリトクラシーの産物でもあるが😔）体育会系は儒教に関係ないのではないかな？🤔
士大夫や読書人は肉体労働や武芸を遠ざけることを大事にしていたし🙋
徳川政権の不思議なところは武人たちの軍事政権なのに宋学の士大夫的な統治倫理を採用したところやね😅
この辺は山鹿素行みたいに儒学の兵学的要素を中心に受容したからじゃないか…って前田勉の思想史研究がある🤗
314:マンセー名無しさん
18/08/18 18:25:03.15 jMb3PuYa.net
嫌韓理論は「李氏朝鮮に文化は無く、日本が教わることは何一つなかった」って主張だから
日韓併合で日本に儒教が流入してきたというのは彼らの理論としてありえない
儒教は朝鮮を介さず中国から直接流入してきたって説は聞いた事がある
315:マンセー名無しさん
18/08/19 08:33:47.69 2Z6nrz1o.net
>>314
江戸時代やったら漢籍は半島よりはオランダ通して出島から言うんが多かったらしいけどな
やれやれ（冷笑）
316:マンセー名無しさん
18/08/19 12:37:21.44 HCfG/Hq0.net
和島芳男『中世の儒学』（吉川弘文館）が近世以前の日本儒教史について簡潔にまとめてるけど
百済の阿直岐・王仁の渡来に次いで外典（仏経典以外の書籍）に通じた高句麗僧の覚カ・曇徴の渡来と
古代の儒教渡来に関しては朝鮮半島との交流を抜きには語れないンゴ
中世日本の宋学は泉涌寺の俊ジョウや東福寺の円爾みたいに宋に留学して宋本を輸入した禅僧に拠っとるね
これは朱子が当初大慧宗杲に傾倒していたように儒仏二教が交渉していた唐宋期の中国思想の影響で
中国の禅僧が儒教を学ぶようになっていた流れからやね
ほかは薩南学派（薩摩）の桂庵玄樹や海南学派（土佐）の南村梅軒あたりが禅僧によって宋学が地方で興隆した例やな
近世に宋学が幕府の官学として全国に行き渡ったのは姜コウ―藤原惺窩―林羅山のラインが大きいンゴ
だから禅僧による中世日本の儒教は例外的に直接中国から渡来しとるけど
古代日本や近世日本の儒学は朝鮮半島に影響されてると考えた方がまあ穏当やな
317:マンセー名無しさん
18/08/19 18:34:31.62 zUyIAmUL.net
「菅原道真が無準師範に参禅した」…って伝説から描かれた渡唐天神像のように
中世禅林が儒教を受容してた頃は日本でも儒教と仏教が仲良いんだよな
近世の儒学者は山崎闇斎みたいに排仏主義が多くなるけど
318:マンセー名無しさん
18/08/19 22:17:17.11 40s+sRGi.net
>>313
普段ブルーカラーや肉体労働者を馬鹿にしながら「李朝は職人を粗末に扱った」と
避難するような連中やで
基本的に自分が嫌いなものは全て裏で繋がってるという発想やし
319:マンセー名無しさん
18/08/21 05:27:54.38 M5OVB4jH.net
まあネトウヨの儒教観って無茶苦茶やからな
「吾少也賤、故多能鄙事」って言ってるように孔子自身は若い頃身分が低くて苦労したから色々な雑事に詳しかったそうやが
「鄙事多能」は下級武士出身の福沢諭吉も気に入っていた言葉やったな
320:マンセー名無しさん
18/08/22 19:02:19.00 zMSgON0c.net
「吾また夢に周公を見ず」なんて読むと孔子先生は本気で「自分こそが周礼の専門家」って信じてたんやなあ
321:マンセー名無しさん
18/08/22 19:16:14.33 f7x1am8W.net
>>320
どうやろか。
その文章は周公という偉大な目標と老いてもそこに至れなかった自分を
言い表したものやと思っとる
孔子は周の礼に従わんと言うてるけど、意図的に場合場合に周礼から外すこともあるし
322:マンセー名無しさん
18/08/22 21:43:46.27 D9l2GLVE.net
カスウヨジジイがクズでごみで発達ガイジでもそれなりにチヤホヤされるの
長男だからって儒教のおかげやのになあ
323:マンセー名無しさん
18/08/22 22:04:15.41 DIbLGkXm.net
おっと徳川家光の悪口は
324:マンセー名無しさん
18/08/23 21:26:06.44 QgMjRMC/.net
愼蒼健「儒教と生命倫理の可能性―基礎作業の試み」っておもろいで
孝経に「身体髪膚之を父母に受く。敢えて毀傷せざるは孝の始めなり。」とあるような儒教の影響が強いはずの韓国で
臓器移植・生殖医療・美容整形といった先端医療が受け入れられている事情について考察してる
小松美彦・土井健司『宗教と生命倫理』（ナカニシヤ出版、2005）って本に収録されてるので興味ある人は図書館で読んでみてクレイトンカーショー
325:マンセー名無しさん
18/08/23 21:28:47.99 KAibrASZ.net
>>324
それは面白そう
韓国人に聞いたら整形は「病気を治すようなものだから別」とか言ってたけど知識人の中には苦々しく思ってる人もいるみたいで気にはなっていた。
326:マンセー名無しさん
18/08/23 21:32:34.77 1zPuZklI.net
「礼」の学問であるが故にまず形から入ろうとする
と、結論を予想するがどうカニィ？
327:マンセー名無しさん
18/08/23 21:36:42.84 QgMjRMC/.net
>>325
それめちゃめちゃ鋭い指摘やな
実は愼蒼健が分析した結論はそんな感じなんや
不妊治療も美容整形も臓器移植も「病気の治療」と見做されてるから
「病気を治すのが親への孝」って考え方になるんやないかと愼蒼健は考察しとる
328:マンセー名無しさん
18/08/25 07:16:02.15 oo/yMZfM.net
論語読むと弟子の性質によって助言を変えてる箇所があるんだよな
教条主義じゃなく人間味がある
教育者として優れていたんだろう
朝真理を掴めたら夜死んでもいいねとか名言も多い
329:マンセー名無しさん
18/08/26 08:25:55.49 RX0aOQ0i.net
近世日本に中江藤樹・三宅石庵・佐藤一斎・大塩中斎…と異端視されながらも陽明学者が存在したのと同じく
朝鮮でも崔鳴吉・張維・鄭斎斗…と異端扱いながら陽明学者がおったんやな
小倉紀蔵が書いてたけど「心即理」「知行合一」「致良知」の陽明学が現在の北朝鮮アカデミズムでは
「観念論的ながらも士大夫階級と闘争した進歩的な思想」と評価されてるのは興味深いンゴね
科学的社会主義にとっての空想的社会主義みたいなもんやろか
主体思想と陽明学…
330:マンセー名無しさん
18/08/28 00:01:48.90 HrzPzut3.net
陽明学者は知行合一だから吉田松陰や西郷隆盛や河井継之助みたいに直接行動型の志士になりやすいやね
危険視される面もあったとは思うンゴ
大塩平八郎はまさに直接行動型の典型みたいなところあるし
331:マンセー名無しさん
18/08/28 09:40:01.72 eQNWtrJD.net
名前がもろ陽明学の到知出版社ってあるけどやっぱり安岡正篤の本出してるな🤔
332:マンセー名無しさん
18/08/30 17:31:30.03 FsbBtl1T.net
『儒教と近代国家』読んでるけど日本の伊藤仁斎の「人倫」と朝鮮の李退渓の「心性論」を比較して
人付き合いにおける「人倫」を中心にした日本儒学と「理気」を追究することで社会に理想を作ろうとした朝鮮儒学…って比較を行ってるンゴ
まあ仁斎の堀川古義学派が日本儒学の「正統」だったかというとそうでもないんだけれど…
333:マンセー名無しさん
18/08/31 03:37:07.36 70fxY16G.net
儒教が無ければ中国は世界征服出来たと思う。
儒教が無ければ日本人は18世紀には近代に至ったと思う。
儒教が無ければ朝鮮半島の政府が傀儡政権にならなかったと思う。
儒教はアジアのエボラウイルス。
334:マンセー名無しさん
18/08/31 16:34:55.97 r3OcSAB1.net
>>333
えっちょっとわからない
まぁ君の感想ね・・・
335:マンセー名無しさん
18/08/31 22:34:52.88 1hrXw6j3.net
明治維新で日本が西欧文化を受け入れることができたのも儒教の土壌があったから
中国韓国が西欧文化を受け入れることができなかったのも儒教の土壌があったから
ボタン一個の掛け違いやね
336:マンセー名無しさん
18/08/31 23:20:58.90 r3OcSAB1.net
浅学ですが魯迅て儒教に敵意むき出しだったんじゃん
それで「地底旅行」とか中国語訳をしたとか
ただ、それも儒教が真に身についてたからかなあ
なんて考えてます。
337:マンセー名無しさん
18/09/01 12:29:59.84 rC0eTJM4.net
>>335
江戸幕府は、あくまでも武士階級、支配者の統治手段、思考方法論としてのみ受容した。だから儒学、つまり学問カテゴリーだった。
よって害悪を限定出来た。
ただし、儒学、特に朱子学は経済を軽んじる傾向があるので田沼意次他を潰してしまった。
旧帝国政府が教育勅語他で全ての国民に強制したら80年で政府崩壊w
338:マンセー名無しさん
18/09/01 23:18:19.42 vpgxoQ1K.net
李イクに代表される星湖学派たち朝鮮の実学派や
康有為や梁啓超みたいな清末の公羊学派のように
朝鮮や清にも儒教をバックボーンに持ちながらも近代主義を目指した思想はあったンゴ
ただ彼らは守旧派との政争に敗れてしまったんよな…
339:マンセー名無しさん
18/09/02 08:32:17.03 5PqSykUS.net
しょーもない歴史IFの話なんやけど
もし吉田松陰や西郷隆盛が陽明学の影響を受けてなかったらどうなってたんやろな
仏教や老荘思想で明治維新…？
340:マンセー名無しさん
18/09/03 12:55:24.26 pFqEWfOg.net
>>1だけど儒教の知識量でマウント取り合う場を用意したわけじゃないんでよそ行ってくれ
東アジアを取り巻く共通認識としての儒教を語り合うためのスレである。
自分は儒教なんて自由民主主義に相反すると思うてるけど
341:マンセー名無しさん
18/09/03 13:03:59.43 pFqEWfOg.net
300のレスあたりで争ってたガキどもへの話ね。
大変失礼。
342:マンセー名無しさん
18/09/03 13:08:06.88 zvDj/orO.net
>>339
水戸学も影響してるから変数が多いな。
どちらかというと井伊直弼がポアされなかったら江戸幕府は近代化できたか、のほうが変数は少ないかも。
少なくとも暗殺直前の井伊直弼は穏健派リアリストだったから(過去には薩摩藩に圧力とかもやったが)。
343:マンセー名無しさん
18/09/03 16:37:58.76 bEV+bkvX.net
>>2
漢学と宋学、理学と心学、それぞれ逆の主張をしてることも多いのに「儒教」で一括りにするやつは信用できん
そもそもケントギルバートは漢文読めるのか？
あいつは四書集注も十三経註疏も読んでそうにないけどな
344:マンセー名無しさん
18/09/03 16:40:18.21 bEV+bkvX.net
>>332
日本での政党は幕府官学の林羅山で
仁齋や徂徠の「古学」は異端やわな
345:マンセー名無しさん
18/09/03 16:40:41.29 bEV+bkvX.net
政党 → 正当
346:マンセー名無しさん
18/09/03 16:41:07.14 bEV+bkvX.net
ああ、正統や正統
347:マンセー名無しさん
18/09/03 20:30:24.35 Xuvs8/pu.net
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348:マンセー名無しさん
18/09/03 20:30:58.85 Xuvs8/pu.net
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349:マンセー名無しさん
18/09/03 20:34:07.05 Xuvs8/pu.net
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350:マンセー名無しさん
18/09/03 20:35:42.17 Xuvs8/pu.net
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351:マンセー名無しさん
18/09/03 20:38:01.13 Xuvs8/pu.net
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352:マンセー名無しさん
18/09/03 20:39:36.17 Xuvs8/pu.net
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353:マンセー名無しさん
18/09/03 20:40:40.20 Xuvs8/pu.net
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354:マンセー名無しさん
18/09/03 20:42:13.01 Xuvs8/pu.net
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355:マンセー名無しさん
18/09/03 20:45:46.24 9Cf99u20.net
>>12
農家はどや
356:マンセー名無しさん
18/09/03 20:49:48.40 WC1UHah0.net
>>355
>>1だけど儒教の知識量でマウント取り合う場を用意したわけじゃないんでよそ行ってくれ
東アジアを取り巻く共通認識としての儒教を語り合うためのスレである。
357:マンセー名無しさん
18/09/03 20:56:43.71 YJ8mrs9y.net
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358:マンセー名無しさん
18/09/03 20:59:42.06 YJ8mrs9y.net
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359:マンセー名無しさん
18/09/03 21:14:32.29 YJ8mrs9y.net
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360:マンセー名無しさん
18/09/03 21:16:08.02 YJ8mrs9y.net
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361:マンセー名無しさん
18/09/03 21:57:47.46 lCoNy0sQ.net
なんで急に荒れとるんや
362:マンセー名無しさん
18/09/03 22:08:36.27 9Cf99u20.net
>>356
どや顔のどやだと思ったのかな
363:マンセー名無しさん
18/09/03 23:23:57.59 t9y2Ms7l.net
オレはドヤ街のすぐ近くに住んでるけどな
釜ヶ崎の三角公園まで200mや
364:マンセー名無しさん
18/09/04 00:28:04.83 on/BFOmj.net
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365:マンセー名無しさん
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366:マンセー名無しさん
18/09/04 00:28:09.99 9KhledsU.net
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367:マンセー名無しさん
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368:マンセー名無しさん
18/09/05 17:47:48.17 AudQg4VN.net
ウヨ「儒教のせいで最悪な韓国」シンガポール首相(ケンブリッジ大首席)「韓国や日本が経済成長できたのは儒教のおかげ」どっちが正しいの
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369:マンセー名無しさん
18/09/05 17:52:29.62 xLHuiNwN.net
儒教といえば東大の安冨歩が「親孝行」をこれまでと全く反対の解釈しててオモロかったで
370:マンセー名無しさん
18/09/08 06:47:45.64 mvkATP4f.net
中国思想における「孝」はすごく影響力強いしな
宗族や先祖祭祀考えるとその点日本はあまり影響強くないな
男系による先祖祭祀を重視する朝鮮ベトナム琉球と違って
イエ単位の日本の祖霊信仰はやや趣きが異なる感じ
371:マンセー名無しさん
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372:マンセー名無しさん
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373:マンセー名無しさん
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