18/09/12 12:43:30.22 gAab87q3.net
象形文字と同じ。
意味なし！
2:名無氏物語
18/09/12 22:51:53.71 yfCYvL9T.net
>>1が存在する意味なし！
3:名無氏物語
19/01/11 00:58:31.04 wFlX726m.net
「なし」は古文、文語
無くせと言ってる本人が使っている
はい終了
4:名無氏物語
19/01/13 00:09:19.24 V5j8wj9C.net
>>1と>>2はIDも違うし別人だよね？
内容的に見ても、本人ではないはず。
5:名無氏物語
19/01/20 12:36:12.90 cZGKP76n.net
>>1も「無し」を使っている
だから矛盾している
はい終了
6:名無氏物語
19/01/22 03:15:55.44 lJX3Uq64.net
「異議無し」のように、「無し」自体は現代にも残ってるから、古文や漢文と関係なく一般に使われる。
古文で「無し」という単語を覚えるまで「無し」という語を使わないのはさすがにボキャブラリーに問題がある。
7:名無氏物語
19/01/22 09:28:53.30 Zue8yG8T.net
>>1は知能に問題がある。
8:名無氏物語
19/01/24 23:09:02.79 JZ6Pe5pd.net
>>6
それは「現代日本語には古文の影響がある」
という事実を認めてのことだよね？
日本語には「文語」というものがあり、
これは「古文」とは違って時代を超越した文体なんだよ
「無し」はまぎれもなく文語という文体だ
「無い」ではなく「無し」を選んだ
それは文語を文体として選んだということだ
「中止の際は連絡あり」という短い文は現代文だ
主語に「連絡が」と言わずにただ「連絡」という名詞だけで済ませる
これは古典文法の主語が基本はゼロ格だからだ
「ある」と言わずに「あり」で結ぶ
この動詞が古典文法では「あり」というラ変動詞だからだ
古典文法は我々のすぐ近くにある
現代語文法と共存している
知識を持って損はないし、むしろ知らずに使うと混乱する
9:名無氏物語
19/01/29 07:38:20.22 p9orBK8G.net
AKI婆の影響か、それ未滿のバカが複數湧いてきたね。
10:名無氏物語
19/01/30 14:14:23.24 ed/JGlrv.net
理由も挙げずただ罵倒するだけのやつは
自分の頭が悪いことを棚に上げて
根拠なく何か優位に立ちたいバカ
学問系の板を遊び場にしながら、
その板の学問の基礎知識もなくて
急に学問らしい話をしだしているのを見て焦ってる
11:名無氏物語
19/01/31 10:35:27.14 nWyFi5+4.net
自分がバカと言われたと思って悔しかったのかな？
バカというのは、>>1やAKI婆のような輩のことをいう。
12:名無氏物語
19/02/01 03:40:31.34 SFmCkAM/.net
専門板によくいるメンヘラの特徴
・IDが出ないのに超能力者のように人物特定ばかりする
・実在するかも定かでない名物コテハンらしき誰かの
名前ばかり連呼する
・賑わっているように見えながら話題、口調、主張がいつも同じ
13:↑
19/02/01 10:09:18.46 lC0eSjeo.net
耄碌AKI婆かな？
14:名無氏物語
19/02/01 15:38:40.06 SFmCkAM/.net
↑
・IDが出ないのに超能力者のように人物特定ばかりする
・実在するかも定かでない名物コテハンらしき誰かの
名前ばかり連呼する
15:↑
19/02/09 12:08:43.88 qfyY46BY.net
バカの自己紹介
16:名無氏物語
19/02/09 16:22:47.78 k64iVh9h.net
「AKI婆」がどんな奴なのかなんて
みんな興味ないんじゃないかな
>>15はどう思う？
17:名無氏物語
19/02/10 16:11:33.75 s7YYO8aa.net
ゼビスポモール祭やばい
18:名無氏物語
19/02/15 00:19:00.08 tfx9CqSu.net
名物コテハンなら興味深い。コピペの内容から察するにかなりコブン漢文に造詣の深い人のようだ。
19:名無氏物語
19/02/15 10:56:02.59 zNm8qjIA.net
誰のことやら。
20:名無氏物語
19/02/17 03:20:16.23 bwTdL7ee.net
>>8
現代語に混じった古語をなくしたら、生活に困る？
げんだいご に まじった こご を
なくしたら せいかつ に こまる ?
いまのことば に まじった おおむかしのことば を
なくしたら くらしていくのに こまる ?
21:名無氏物語
19/02/18 03:43:38.87 jFXxMd+i.net
>>20
「だんしみっかあわざればかつもくしてこれをみよ」
ということわざもあっていいとおもう
まっさつされるなんてごめんだ