24/01/09 17:43:10.51 .net
だからそのイト国東遷って何を根拠におまえら古代史マニアは相変わらず思いつくんや？w
最近は阿波説云々言ってるようだがw
そもそもなんでわざわざ東に移らにゃならんねんw
979:日本＠名無史さん
24/01/09 17:43:25.18 .net
>>955
と言いながら、「阿波」に対抗できる遺跡を示せない、妄想イチャモン説。 ＠阿波
980:日本＠名無史さん
24/01/09 17:44:19.81 .net
>>952
松本清張も書いているが安心院は安曇が変化した物であり、宗像三女神が降臨したのも宇佐である事で宗像族の根拠地だと言うのが分かる
981:日本＠名無史さん
24/01/09 17:45:00.68 .net
>>958
そもそも邪馬台国など無いから
982:日本＠名無史さん
24/01/09 17:45:58.98 .net
>>959
宇佐の寒村にそんな勢力はいない。 ＠阿波
983:日本＠名無史さん
24/01/09 17:48:31.45 .net
>>961
豊前だけでも阿波より人口は多いだろ
984:日本＠名無史さん
24/01/09 17:49:40.89 .net
>>947
後漢書の編纂において中国は魏志の「女王の境界」を「倭奴国の境界」と解釈したと言う事だな
だとしたらやはり奴国が女王国であり倭の最南部であったとなる
畿内説は邪馬台国を主張したいのであれば奈良が倭奴国であった事も主張しろよ
漢委奴国王の金印は畿内から盗まれた物ニダ！とかゴリ押ししてみろよ
985:日本＠名無史さん
24/01/09 17:49:52.55 .net
>>957
黄巾の乱で華北が大動乱に陥ったから
986:日本＠名無史さん
24/01/09 17:50:13.91 .net
>>962
碌な鍛冶炉遺構や集落遺跡の無い豊前に、出る幕はない！ わははははは ＠阿波
987:日本＠名無史さん
24/01/09 17:51:58.08 .net
相変わらずめちゃくちゃだなw
暦年倭国大乱で千人単位で殺し合ってると魏志倭人伝に書いてるのに、
そんな平和にイト国東遷して纏向に移ったってw
988:日本＠名無史さん
24/01/09 17:52:10.59 .net
>>963
漢委奴国王（漢のイト国王）の金印は、伊都国に授けられた物である
989:日本＠名無史さん
24/01/09 17:52:12.97 .net
宇佐は秦（ハタ）王国だね。
全国八幡（ヤハタ）神社の総本社が宇佐神宮だ。
990:日本＠名無史さん
24/01/09 17:52:43.13 .net
>>965
同じセリフを繰り返すだけのぶっ壊れたおしゃべり人形だなw
991:日本＠名無史さん
24/01/09 17:53:05.56 .net
>>966
倭国大乱とは書かれてない
千人死んだのは卑弥呼が死んだ後だ
992:日本＠名無史さん
24/01/09 17:53:20.64 .net
>>968
まったく痕跡の無い、希望的妄想。 ＠阿波
993:日本＠名無史さん
24/01/09 17:54:22.50 .net
>>969
同じセリフにほんろうされる、ヘタレ説。 ＠阿波
994:日本＠名無史さん
24/01/09 17:55:05.92 .net
>>968
宇佐の大元は宗像三女神だけどね
995:日本＠名無史さん
24/01/09 17:56:01.62 .net
まーだやってらっしゃるのか
卑弥呼陵 ← 黒塚古墳（天理市）
卑弥弓呼陵 ← 高尾山古墳（沼津市）
ハイ終了
解散！
996:日本＠名無史さん
24/01/09 17:57:12.39 .net
>>971
ごめん宇佐神宮は国宝で皇室の宗廟なんだわ、阿波には無かろうその二つ。
997:日本＠名無史さん
24/01/09 17:57:17.69 .net
ほんまただのヲタクの妄想だな前来た時となんら変わらずw
纏向から出る土器はたしか吉備や東海系が主流で北九州など殆どなかったはずなのにイト国東遷ってw
阿波説もぶっ飛んでるが殆ど宗教だなもうw
998:日本＠名無史さん
24/01/09 18:02:22.99 .net
>>975
ごめん、国宝がなくても「邪馬臺国」があるので、十分なんだよ。 わははははは ＠阿波
999:日本＠名無史さん
24/01/09 18:02:33.89 .net
>>976
イト倭国東遷説は畿内説の生き残りをかけたヤケクソ説ですな
1000:日本＠名無史さん
24/01/09 18:03:19.94 .net
>>977
あるのはインチキ説だけ
1001:日本＠名無史さん
24/01/09 18:04:02.14 .net
>>977
イト倭国東遷説も畿内説も、奈良の沼地に沈む説だ。 わははははは ＠阿波
1002:日本＠名無史さん
24/01/09 18:06:23.25 .net
>>980
自分にレスする阿波のアホ
1003:日本＠名無史さん
24/01/09 18:07:39.81 .net
>>978
イト倭国東遷説も畿内説も、奈良の沼地に沈む説だ。 わははははは ＠阿波
1004:日本＠名無史さん
24/01/09 18:08:23.91 .net
>>967
それはちょっと。。、
1005:日本＠名無史さん
24/01/09 18:08:58.76 .net
阿波説も畿内説も同じ阿呆。
1006:日本＠名無史さん
24/01/09 18:12:59.97 .net
>>984
阿波説と畿内説の決定的相違は、鍛冶炉遺構や集落遺跡の圧倒的な差。 ＠阿波
1007:日本＠名無史さん
24/01/09 18:18:34.93 .net
>>985
阿波の三角縁神獣鏡の少なさが阿波が僻地だった事を物語っているURLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
1008:日本＠名無史さん
24/01/09 18:22:37.54 .net
>>986
「阿波」で作った「三角縁神獣鏡」。 ＠阿波
1009:日本＠名無史さん
24/01/09 18:22:57.81 .net
漢書にも用いられた道行文のルールに依って行程を解読すれば以下の如し・・・
・主線行程最初の末盧国は唐津・中原港→東南伊都国は佐賀大和町川上→其東南至奴国は傍線100里の説明。
・元の伊都国に戻って→東行100里の不彌国が吉野ヶ里終点。
・終点から四至（東西南北）の説明となり、南至投馬国（宮崎）と南至邪馬台国（熊本）の2国並列記述。
これで、倭人伝の方角・距離は、完璧に記述通りそのままで宜しい。
夷人は、これを知らずして読むから千年の迷路に入る。漢人は知って読むから、すぐ読み解く。
1010:日本＠名無史さん
24/01/09 18:24:40.62 .net
>>986
ヤマト王権からも阿波は相手にされていなかったって事だね
1011:琪瑛教大祭酒
24/01/09 18:24:52.46 .net
また寝言か、宇佐は香春。
1月6日には御誕辰祭を行うのだよ。
韓神信仰。
1012:日本＠名無史さん
24/01/09 18:33:32.18 .net
>>990
香春で作った銅鏡は神輿で宇佐神宮に奉納していたけどな
1013:１
24/01/09 18:37:34.11 .net
新スレ立てました。
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊本スレが終了してから書き込んでください。
なお、書き込みは
邪馬台国畿内説に関係が有って
根拠のある内容をお願いします。
畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
本スレ終了以前の書き込みは荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
1014:日本＠名無史さん
24/01/09 18:43:23.37 .net
>>989
「阿波」は下賜する側だからな。 わははははは ＠阿波
1015:日本＠名無史さん
24/01/09 18:54:15.89 .net
奈良の大仏は宇佐神宮のおかげです
1016:日本＠名無史さん
24/01/09 19:08:45.58 .net
>>978
寺澤先生の説でもある
寺澤先生は、卑弥呼は地元の人じゃないと言ってる
1017:日本＠名無史さん
24/01/09 19:11:09.52 .net
>>978
イト倭国東遷説も畿内説も、奈良の沼地に沈む説だ。 わははははは ＠阿波
1018:日本＠名無史さん
24/01/09 19:11:26.23 .net
>>983
もしかして、漢の倭の奴国の王とかいうあり得ない説ですか？
それとも倭奴国とかいう存在しない国を想定する説ですか？
1019:日本＠名無史さん
24/01/09 19:17:28.30 .net
諸国の王、神様が集まって緩やかな連合国邪馬台国をつくり、
話し合いで女王を決め、会議をするために纏向が作られたと
言うのは構想力はあるが現実的だろうか
倭国大乱の時に畿内の勢力が北九州の倭国に攻めていって
そこを支配下に置き、女王卑弥呼を共立し、邪馬台国を大和
につくった従来説の方がまだいいような気がする
1020:日本＠名無史さん
24/01/09 19:19:18.86 .net
>>998
ないない！ ＠阿波
1021:日本＠名無史さん
24/01/09 19:21:04.32 .net
>>998
鉄がない
1022:1001
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