22/08/16 19:06:26.86 .net
>>954
滋賀県守山市って伊勢遺跡じゃん
995:日本＠名無史さん
22/08/16 19:06:40.05 .net
>>962
博多の海人族が、各地の森林資源を食い潰しながら移動していたんどよ。
そうやって出来上がった全ての鉄製品は、一大消費地である博多へと運ばれて利用された。
996:日本＠名無史さん
22/08/16 19:08:59.82 .net
畿内説は魏志倭人伝とあまりにも食い違いがあるため、魏志倭人伝を否定しないと成立しないのですね。
もはや説として破綻している。
997:日本＠名無史さん
22/08/16 19:11:43.32 .net
>>964
今日たくさん書き込みしてた俺申し訳ないけど伊勢遺跡説だから
つなげればどう考えても九州を想定してるって
998:日本＠名無史さん
22/08/16 19:12:53.80 .net
纒向遺跡には鉄製品がなく、人々は木器で前方後円墳作りをさせられていたんだよ。
西日本各地の製鉄遺跡は、大和の人たちによるものではない。
そもそも原材料の鉄を倭人は朝鮮半島から仕入れていたことがわかっているので、必ず博多を通る。
そして博多の海人族は、纒向の人たちには鉄を分けなかった。
すまんね。
999:日本＠名無史さん
22/08/16 19:14:19.78 .net
>>962
一帯だから滋賀、大阪も含む
稲部遺跡は弥生後期
可7万戸と見積るから広範囲。
丹も関係するかも？
1000:日本＠名無史さん
22/08/16 19:15:17.07 .net
>>968
伊勢遺跡は大国主じゃないの？
構造的に、引きこもり女王の宮ではない。
人望厚く、各地から首長層を集めることができた人物のものだよ。
1001:日本＠名無史さん
22/08/16 19:19:14.17 .net
竜宮城の伝説は、志賀島の志賀海神社がモデルだっけ？
博多の海人族の文化だよ。
日本文化のベースは博多の海人族、天津神、天神にある。
神道の祝詞は博多湾の小戸が舞台だし、君が代の歌詞も博多湾沿岸の地名を読んだもの。
1002:日本＠名無史さん
22/08/16 19:20:10.14 .net
>>971
伊勢遺跡もいいが、纏向遺跡は古墳時代の遺跡なんだぞ。 どうするよ？ わははははは ＠阿波
1003:日本＠名無史さん
22/08/16 19:22:28.56 .net
摂津国一宮 住吉神社 筑紫で生まれた住吉の神を祭る
河内国一宮 枚岡神社 筑紫に降臨した天児屋根命を祭る
和泉国一宮 大鳥神社 天児屋根命の子孫を祭る
山城国一宮 上賀茂下鴨神社 筑紫からの神武の東征を助けた三島溝杭耳を祭る
紀伊国一宮 日前宮、国懸宮 筑紫に降臨した天道根命が持っていた鏡を祭る
ここまで筑紫と東征関連。
例外はこれ。
大和国一宮 大神神社 大物主を祭るとされる。
三輪山の神とは、現在の桜井市一帯を拠点としていた物部氏のことであり、その祖は筑紫から来た天孫ニギハヤヒである。
河内から大和にかけての地域を日本と名づけたのもニギハヤヒである。
畿内は筑紫からの入植地ですね。
1004:日本＠名無史さん
22/08/16 19:22:29.43 .net
>>971
卑弥呼が共立されて九州かな？
若い時に九州へ布教活動
女王になってから引きこもり。
1005:日本＠名無史さん
22/08/16 19:23:56.62 .net
>>973
断言はしていない可能性だろ。
1006:日本＠名無史さん
22/08/16 19:25:34.98 .net
次から次へと天神がやって来て、我が祖先が開拓した土地を取るのかと憤慨したのが長髄彦。
もうわかるよね。
畿内は博多天神の植民地。
1007:日本＠名無史さん
22/08/16 19:26:20.20 .net
>>976
前方後円墳である箸墓古墳とセットなら、古墳時代だろ。
1008:日本＠名無史さん
22/08/16 19:26:21.74 .net
>>974
＞畿内は筑紫からの入植地ですね。
で、入植した遺跡はどこだ？ はるばる筑紫からやって来た入植地はどこだ？ わははははは ＠阿波
1009:日本＠名無史さん
22/08/16 19:26:22.38 .net
>>974
東征ではなく開拓民
だ�
1010:諱B戦乱跡が見つからない。
1011:日本＠名無史さん
22/08/16 19:29:37.46 .net
>>980
＞東征ではなく開拓民
筑紫からはるばるやって来た、その開拓民は２～３人なのか？ わははははは ＠阿波
1012:日本＠名無史さん
22/08/16 19:30:11.04 .net
>>978
作り始めなのか？
完成なのか？
被りもある。
1013:日本＠名無史さん
22/08/16 19:30:25.57 .net
吉野ケ里の王が伊勢遺跡の会合に出席してお土産に土器を買って帰ったんじゃないか？
1014:日本＠名無史さん
22/08/16 19:31:35.75 .net
>>981
大勢だろうな。稲部遺跡にある
鉄はどこから？
1015:日本＠名無史さん
22/08/16 19:32:35.75 .net
>>604
新井白石も、本居宣長も」、まともな人で、良かった。
スレチですが、田沼意次をどう思われますか？阿波さん
田沼」の意を次ぐとも、田沼で意を次ぐとも受け取れますが？
1016:日本＠名無史さん
22/08/16 19:36:12.42 .net
>>984
＞鉄はどこから？
もちろん、鉄器王国「阿波」から。 ＠阿波
1017:日本＠名無史さん
22/08/16 19:37:29.25 .net
>>986
阿波の鉄はどこから
1018:日本＠名無史さん
22/08/16 19:38:32.58 .net
あと、阿波さんは、高天原と小戸阿波岐原はどこだと思いますかと聞こうと思ったら、
阿波と出てきたな・・・
1019:日本＠名無史さん
22/08/16 19:39:01.73 .net
>>987
鍛冶材料は朝鮮半島からと言われているなあ。 朝鮮半島へ行っていたんだろうなあ。 わははははは ＠阿波
1020:日本＠名無史さん
22/08/16 19:39:26.12 .net
小戸は、鳴門の渦潮でしたっけ？
1021:日本＠名無史さん
22/08/16 19:40:32.68 .net
>>990
分からん。 ＠阿波
1022:日本＠名無史さん
22/08/16 19:40:37.64 .net
>>982
箸墓は一気に造られたことがわかっている。
伝説でもそうなっている。
畿内説のテンプレ読んでね。
1023:日本＠名無史さん
22/08/16 19:43:27.98 .net
>>992
＞箸墓は一気に造られたことがわかっている。
そうなんだろうな。
まったく根拠はないが、「倭人（阿波勢力）」だったら２年もあれば、造ったんじゃないか。 ＠阿波
1024:日本＠名無史さん
22/08/16 19:45:12.61 .net
>>992
纏向遺跡の事だよ。
1025:日本＠名無史さん
22/08/16 19:45:33.67 .net
>>990
博多湾岸の小戸公園があるところ。
筑紫の日向の橘の小戸とあり、博多湾に突き出た岬をタチハナ、その東側の海岸を大戸、西側の海岸を小戸と呼んだ。
阿波木原の原は、九州の地名では集落を意味する。
博多湾岸こそ、倭王イザナミの王都、倭王ニニギの渡来地、その末裔の神武の出立地、そして倭王卑弥呼の女王国。
旧唐書
倭国はいにしえの倭奴国のことである。
四方の小島五十余国は皆、倭国に属していた。倭国の王の姓は阿毎（あま・あめ）氏で、一大率を諸国において検察させている。諸国はこれを畏怖している。
日本国は倭国の別種である。
その国は日の昇る方にあるので、「日本」という名前をつけている。
あるいは「倭国がみずからその名前が優雅でないのを嫌がって、改めて日本とつけた」ともいう。
またあるいは「日本は古くは小国だったが、倭国の地を併合した」とも。
1026:日本＠名無史さん
22/08/16 19:45:36.86 .net
小戸は、音だから、鳴戸で鳴門だと思ったのですが・・・
ああ、筑紫野日向の橘の小戸の阿波岐原だから、
阿波の小さい戸・・・
1027:日本＠名無史さん
22/08/16 19:47:10.60 .net
>>994
セットだよ。
それが畿内説の根拠だろ？
テンプレ読んだか？
1028:日本＠名無史さん
22/08/16 19:47:33.69 .net
奈良は開拓地
次の現場へ古墳作り
墓地公園だな。邪馬台国の一部にすぎない。
1029:日本＠名無史さん
22/08/16 19:48:44.65 .net
>>997
畿内説ではない近畿説ですよ
1030:日本＠名無史さん
22/08/16 19:48:54.09 .net
>>996
戸は港のこと。
正確には、港は水の戸、山への入り口は山門。
1031:1001
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