22/05/02 08:04:02 .net
>>46
何で論破されたネタを恥じる事なくコピペできるんだ？バカか？バカなのか？
＞この呼称は下肢長比率が高いアイヌ人の身体特徴から生じたはずだ
＞それはすなわち長髄彦の名の由来でもある
丹後宮津藩主本荘氏の系譜『本荘家譜』には、物部の祖・饒速日命の子の麻斯麻尼足尼命（ウマシマチのこと）の右註に「母飛鳥大神之女登美夜毘売」と記される。長髄彦は事代主神（飛鳥大神）の子で、磯城の三輪氏一族の族長だったということであり、早くに太田亮博士も、「磯城彦は即ち三輪氏に外ならず」と指摘した。長国造の遠祖とされる。
鈴木真年翁は、「醜類ニ非ス」として、「大和国城上郡登美ノ人、長髄モ同所ノ邑名、飛鳥事代主神ノ子」と記される（『史略名称訓義』）
51:太国 ◆ZgyHKik.H2
22/05/02 08:05:26 .net
×邪馬台国とは沖縄のことだということがお分かりいただけよう
52:太国 ◆ZgyHKik.H2
22/05/02 08:11:29 .net
×卑弥呼は古代琉球王国の巫女王で、聞得大君の前身と考えられます
53:日本＠名無史さん
22/05/02 08:29:11.85 .net
＞古宇利島の伝説は、アダムとイブの話とほぼ同じストーリー
それは、ようございました。日本神話とは全然違うから擦り寄ってくるな朝貢国。
54:日本＠名無史さん
22/05/02 08:59:05.03 .net
>>50
磯城＝石切
石切劔箭神社
・祭神
・饒速日尊
・可美真手命
・長髄彦との関係
神社の公式な見解には無いが、進藤治によると「石切さんは長髄彦と深いかかわりがある。」「石切さんには長髄彦がお祀りしてある。」等の口伝があるという。進藤は「石切」の音を i-si-kir・i と分解しアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能であることを指摘す。
同じ結論を大山元も指摘しており、「石切」 i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという。
石切神社祭神は長髓彦？
URLﾘﾝｸ(www.dai3gen.net)
最近読んだ本：『縄文言語からのアプローチ 「長髄彦（ながすねひこ）」の実像』（新藤 治 1989 幻想社）
URLﾘﾝｸ(hoch.jugem.jp)
よって、今仮にこの二つの語源説はそれぞれ別の邑についてのものであるとすると、「長髄は是れ邑の本の號なり」の「本の」に、邑の旧名というのとは違った意味を持たせてこの文を解釈する余地が出てきます。つまりこの文は「この邑の名前の本の（＝original の）意味は「長髄＝かの大きい脚」であって、ナガスネヒコという名もそこから来た」という意味であり、その「この邑」とは鳥見ではなく石切なのである、と考えることもできるのです。
55:日本＠名無史さん
22/05/02 10:59:20.16 .net
>>54
個人的には違うが饒速日＝大物主とする研究者が多い。神話とは違い大物主は事代主と同体。
日本書紀『事代主神、三嶋溝橛耳神（陶津耳）の娘の玉櫛媛に共して生める子を、なづけて媛蹈鞴五十鈴媛命ともうす。』とあり、事代主神は神武天皇の岳父となっている。これは『古事記』で大物主神が三嶋湟咋（陶津耳命）の娘の勢夜陀多良比売（活玉依毘売）との間に比売多多良伊須気余理比売を生んだことと一致する。また『日本書紀』で三輪氏の祖の天日方奇日方命を生んだことと、『古事記』で三輪氏の祖の櫛御方命を生んだことに一致する。
長髄彦は飛鳥大神（事代主）の子であるから、無関係のはずがあるまい。
気狂い妄想イスラエル沖縄の話より面白いが・・・口伝ってのはやめないか？そして、スレチ！
56:日本＠名無史さん
22/05/02 11:08:12.48 .net
石切劔箭神社の神主は饒速日直系の穂積氏→木積氏だったろう。
ヘブライ語とかアイヌ語とか下らない言葉遊びはやめい！
57:日本＠名無史さん
22/05/02 15:42:43.20 .net
＞沖縄の信仰に、「アダマー神」信仰があり
捏造の匂いがする。アダマー神っての気狂い一神教徒の捏造だろ？
沖縄にアダマー神殿か神社か何かあるんか？沖縄は土葬じゃなくて風葬だったんじゃないの？
58:日本＠名無史さん
22/05/03 00:05:16.15 .net
>>45 下スレ修正
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:303番),318,436,442
59:日本＠名無史さん
22/05/03 00:34:08.72 .net
>>55
沖縄に仲宗根という地名と姓があることから提起してる
ｽﾚﾘﾝｸ(history板:252番)
60:日本＠名無史さん
22/05/03 09:07:54.58 .net
バカは死ね。言葉遊びはいい加減にやめろ！！
奈良で神武に対抗した饒速日尊を奉ずる長髄彦が
貴様ら豆脳どもが神武の出身地と言う本拠地沖縄へに降ったってか？
伊勢津彦(出雲健子)も建御名方も天孫に追われた統治者は東北へ降ったんだろ。
61:日本＠名無史さん
22/05/03 09:07:55.11 .net
バカは死ね。言葉遊びはいい加減にやめろ！！
奈良で神武に対抗した饒速日尊を奉ずる長髄彦が
貴様ら豆脳どもが神武の出身地と言う本拠地沖縄へに降ったってか？
伊勢津彦(出雲健子)も建御名方も天孫に追われた統治者は東北へ降ったんだろ。
62:日本＠名無史さん
22/05/03 09:16:24 .net
ここは学問板だから都市伝説みたいなところに移動して欲しい。
63:日本＠名無史さん
22/05/03 09:26:27 .net
沖縄にアダマー神殿か神社か何かあるんか？
沖縄は土葬じゃなくて風葬だったんじゃないの？
64:日本＠名無史さん
22/05/03 09:49:35.21 .net
邪馬台国が沖縄だと都合悪いの？
65:日本＠名無史さん
22/05/03 11:33:16.16 .net
はい 沖縄が邪馬台国であることがバレルと
日本や人類の起源がわかってしまうので、都合が悪いので 隠蔽工作しています
by 政〇系工作員、現代〇〇ヤ人工作員他
はい 沖縄が邪馬台国であることがバレルと
今でやってきた自分の研究がおじゃんになるので 隠蔽工作しています
by 歴史学者、歴史家他
66:日本＠名無史さん
22/05/03 11:51:41.62 .net
世界政府をもくろむ人々が
もし、日本が人類発祥の地であり、
世界三大宗教の、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の共通の神ヤハウェーの国であり
ユダヤ王継承の証、三種の神器を持つ、
その人物を世界政府のトップに据えなくてはいけなくなる
その人物は誰か、容易に想像できると思う
そして、このことを当の日本人にすら、わからせないように情報操作し
日本を中心としない世界政府造りたい勢力もいると思わる。
ところで
日本が古代ユダヤ人の末裔であると言うことに気づいた
現代ユダヤ人のアインシュタイが、こう言ったという伝えがある
「きたるべき世界政府の盟主は日本がになうことになるであろう」
「このような尊い国を創っておいてくれたことを神に感謝する」
こういうことなのである
67:日本＠名無史さん
22/05/03 12:04:15.59 .net
文章の誤字脱字が多いので訂正
もし、日本が人類発祥の地であり、
世界三大宗教の、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の共通の神ヤハウェーの国であり
聖書の主人公である、古代イスラエルの民の末裔の国であるとするならば
来るべき、世界政府は、ユダヤ王継承の証「三種の神器」を持つ、
その国の人物を世界政府のトップに据えるということが、有力となると考えられる
その人物が誰かということは、容易に想像できると思う
そして、このことを当の日本人にすら、わからせないように情報操作することによって
日本を中心としない、世界政府を造りたい勢力も、当然ながら存在すると思わる。
こういうことなのである
ところで
日本が古代ユダヤ人の末裔であると言うことに気づいた
現代ユダヤ人、アインシュタイが、こう言ったという伝えがある
「来るべき世界政府の盟主は、日本が担うことになるであろう」
「このような尊い国を創っておいてくれたことを神に感謝する」
68:太国
22/05/03 12:15:02.81 .net
沖縄は離島だから天帝たる創造主は当時非重要地たる場末の沖縄なんかに
人類発生なんか企てない。
神国日本の九州から発生したという古神道の権威荒深道斎師の主張が正しい。
69:太国
22/05/03 12:22:27.74 .net
日本人は古代ユダヤ人の末裔ではない。
日本に渡来して日本建国したという主張はまあ日猶同祖論であり、
同じではなく日本とユダヤとは別ものの人種なのである。
別だということは、記の九州の国生みに四面全部に悉く『別』の字
をつけて結界としている。
筑紫國 白日別
豐國 豐日別
肥國 建日向日豐久士比泥別
熊曾國 建日別
日本は大陸半島とは『別』ものの国なのだ。
それゆえ神国日本は全世界のご本家たる天帝の直轄地であって、
まさに萬邦無比の國體を誇るのだ。
70:日本＠名無史さん
22/05/03 12:44:05.04 .net
>>64
何で外国に我らが皇国の起源を主張されないといけないのだ？
たかが、近年に併合してやった朝貢国に！
>65
＞沖縄が邪馬台国であることがバレルと
＞日本や人類の起源がわかってしまう
ガチキチ。
>>67
＞もし、日本が人類発祥の地
＞古代イスラエルの民の末裔の国であるとするならば
二重の仮定はいいが、貴様の言う人類発祥ってyap 変異なのか、ホモ・サピエンスの発生なのか？
貴様らこそ日本をユダヤで支配しようとする工作員。
71:日本＠名無史さん
22/05/03 12:51:01.78 .net
>>67
ドイツ文学研究者の中澤英雄は、2005年（平成17年）に「アインシュタインがこのような趣旨の発言をした例は一例も存在しない」とする論証を提出した
この文章の出典とされる雑誌『改造』1922年（大正11年）12月号（アインシュタイン特集号）には、該当の文章は存在しない。
中澤は、この「予言」の原型を宗教家の田中智學が1928年（昭和3年）に著した本『日本とは如何なる國ぞ』の一節であると指摘した
田中はこの言葉を大日本帝国憲法制定に大きな影響を与えたドイツ人法学者ローレンツ・フォン・シュタインの発言として紹介しており、「予言」はアインシュタインのものではないとされている。
中澤は「シュタイン」と「アインシュタイン」という名前の類似性から、流布の過程ですり替わってしまったとし、また内容的にシュタインの思想とも食い違っており、シュタインの発言ではなく、田中による創作であると考察した。つまり、田中がシュタインを狂言回しに自らの思想を語ったものであり、それに細部の改変が加えられて「アインシュタインの予言」となり、現在に流布したのであると論証した。
72:日本＠名無史さん
22/05/03 19:21:33.92 .net
東京大学の政府の御用学者のバイアスのかかった一つの意見として
そういう意見もあるということだろう
仮に、アインシュタインの発言ではないとしても
日本人ではない、ドイツ人の法学者が、このような予言していると言うことが重要
73:日本＠名無史さん
22/05/03 19:51:06.28 .net
>>70
残念ながら、東邦、現代ユダヤ人でも何でもないし、
支配しようなどとは考えていない
純粋に古代史の謎解きと
客観的な事実から導かれる仮説を述べているに過ぎない
74:日本＠名無史さん
22/05/03 19:52:52.17 .net
>>73
誤 東邦 → 正 当方
75:日本＠名無史さん
22/05/03 20:09:25.99 .net
人類発祥の話は まだ、客観的な情報から、仮説を構築している段階で
仮説ができたとしても、なかなか検証ができないことと、
邪馬台国＝沖縄説とは、違う種類の話となるのでここでは具体的には書かない。
ひとつ人類の起源仮説に関するヒントとして
セガリガ・シッチンの「古代宇宙飛行士説」は、参考にしている
シッチンは、古代シュメール文明の人類創造神話から、
地球外生命体、アヌンナキにより、人類が創造されたとの考え方をとっている。
アヌンナキは、ニビルと呼ばれる太陽系に属する惑星から来た種族だとしている。
高度な地球外生命体による遺伝子操作と人工授精により、
アヌンナキが創造したのが、アダマ、つまり聖書で言うところのアダム、
沖縄で言うところのアダマー神であるというのが、シュメール神話の内容である
この説と、
日本の神社の敷地から、古代シュメール文明より古い時代の
たくさんのシュメール文字の書かれた、ペトログリフが発見されていることは、
関連があると考えている
76:太国
22/05/03 20:09:45.34 .net
ラブロフの野郎が何にか猶太人の血がどうのこうの言ってるな。ｗ
77:日本＠名無史さん
22/05/03 21:11:19.30 .net
古代の日本人の移動経路は、この動画の大筋はあってるのではないかと思う（細かい点はさておき）
日本（縄文人） → メソポタミア（シュメール人） → イスラエル（古代ユダヤ人）
→ エジプト（古代ユダヤ人） → イスラエル（古代ユダヤ人） → 日本（倭人）
日本人の本当の歴史
「前期縄文人」はメソポタミアで文明を持つ「シュメール人」と呼ばれ、
そして「純粋ユダヤ人」となり太陽神を求めて、日が出ずる「ヤマト国」へ還ってきて、
森羅万象を崇拝する「神道」となる。
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
78:日本＠名無史さん
22/05/03 21:26:37.20 .net
>>72
内容的にシュタインの思想とも食い違っており、シュタインの発言ではなく、田中による創作であると考察した。つまり、田中がシュタインを狂言回しに自らの思想を語ったものであり、それに細部の改変が加えられて「アインシュタインの予言」となり、現在に流布したのであると論証した。
79:日本＠名無史さん
22/05/03 21:31:15 .net
>>73
でも、一神教徒なんだろ？
宗教の盲目でなくこの様な説を言うなら病院へ行くレベル。
お早めに！
80:日本＠名無史さん
22/05/03 21:44:35 .net
>>75
＞沖縄で言うところのアダマー神
これでっち上げだろって言ってんのよ。
>>77
＞日が出ずる「ヤマト国」へ還ってきて
日出る国は日本であって倭（ヤマト）ではない。
「日本はすなわち小国、倭の併すところとなる。ゆえにその号を冒せり」『旧唐書』
日本はヤマトに合併された小国。
81:日本＠名無史さん
22/05/03 22:06:01.04 .net
>>77
＞そして「純粋ユダヤ人」となり太陽神を求めて
バカは死ね。唯一神教徒が何で太陽神を求めるんや？意味わかって言ってるのか？それは「ヤハウェ」への叛逆、否定や。
神って翻訳がこのようなバカを産んだのか。
www9.wind.ne.jp/fujin/rekisi/onryo/onryo03.htm
一神教のことを良く知らない日本人には、God の概念を理解するのは非常に難しいのです。1816年に和訳された聖書にはこんな一節があります。
初まりに賢い者ござる。この賢い者、極楽と共にござる。この賢いものは極楽・・当時も今もGod にあてはまる日本語はなく、この時点ではやむなく極楽という文字をあてはめているのです。God はそれまでの日本にはなかった概念ですから訳者はどの文字を当てはめようか、さぞ苦労したことでしょう。
現代ではこう訳されています
「初めに言葉があった。言葉は神と共にあった。言葉は神であった。」
結論として、日本語でいう神の英訳は God ではない。Godの和訳は神ではない。ということです。厳密に言えば日本語で言う『神』とは多神教の神であり、一神教の神ではありません。昔も今もＧｏｄに対応する日本語は存在しないので、やむなく神という文字を使っているのです。
82:日本＠名無史さん
22/05/03 22:29:35.54 .net
>>79
それならこのスレ読まなくてもいいよ
あんたこそ病院行ってくれ
83:日本＠名無史さん
22/05/03 22:34:17.54 .net
再掲：復習
古代史に見る日本人とユダヤ人の不思議な関係シリーズ
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
沖縄本島・宮古島（パートⅡ）です。沖縄には今も古代イスラエル民族の痕跡が驚くほどたくさん残っています。
確かにイスラエル系渡来人は沖縄を経由して日本にやって来ていることが分かります。
沖縄神話と聖書の類似性
「古宇利島の創世神話は、旧約聖書のアダムとイブの話のよく似ている
沖縄 アダマーの神：人は死んだら土にかえる
聖書：あなたは顔に汗してパンを食べついに土にかえる
土＝アダマー（ヘブライ語）
アダマー → アダム
沖縄のアダマーの神は、創造神、つまり、アダム」
84:日本＠名無史さん
22/05/03 22:40:19 .net
日本は一神教☆
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
ヲシテ文献によれば、
古来から日本は多神教ではなく、
宇宙大原理をカミ（モト・祖）とする、いわば一神教です。
また、海部氏によるユダヤ教を元にする古神道も一神教である
85:太国 ◆ZgyHKik.H2
22/05/03 22:40:21 .net
×日が出ずる「ヤマト国」へ還ってきて、森羅万象を崇拝する「神道」となる。
86:日本＠名無史さん
22/05/03 22:48:20 .net
これは、キリスト教牧師の吉村氏も指摘している
沖縄 アダマーの神
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
以下引用
「沖縄の人は、葬式の中で、人が亡くなって土に帰る時に「アダマーの神よ」と呼びかけて祈ったのである。
以下に祈りの内容を記すと、
「アダマーの神にお願いします。○○が亡くなりました。どうぞお願いします。骨は朽ちることなく、
時が来るまで、神の守りの中においてくださり、肉は肉開かせて土に帰してください。
人の霊は、天の国の親加那志（ウヤガナシ：天の神。加那志は様の意味）が清めて下さり、受け取ってください。
天の神々へ、この世の者たちからのお願いは、○○が生前、神を畏れない行為や罪があったなら、
どうぞ私たちに、その罪科は負わせないでください。」（月刊レムナント「沖縄のユダヤ文化」久保有政著）
ここで「アダマーの神」と呼んでいるが、沖縄ではこの神は創造主とされている
古代イスラエルでは、神に祈る時に「先祖の神よ」「アブラハム、イサク、ヤコブの神よ」と呼びかけて祈ったが、
「アダムの神よ」と呼びかけてもよい。聖書の神ヤハウェは「アダムの神」でもある。
また、この祈りの内容も、非常に聖書的な祈りである。
「骨が朽ちることなく、時が来るまで」とあり、世の終わりの死者の復活の時を祈っているようであり、
それは非常に聖書的な観念である。実際に、聖書には枯れた骨が、復活するという預言的な箇所もある（エゼキエル37章）。
また先祖の罪咎が、子孫に影響するというのも聖書的な観念である（出エジプト20:5）。」
87:太国 ◆ZgyHKik.H2
22/05/03 22:57:05 .net
古神道のほうが格上だよ。
外国の神は仮のもの。本ものは日本の古神道。
本物だから国号に『本』の字がつくのだ。
キリスト教はカリスト教と観て可。カリストとは木星の衛星で。「木」は
クリスマス・ツリーの風習のあるキリスト教関係。
十字架という死刑に使用の形は本ものの神は好まない。
だけどこの宗教が好きで信仰するのはまあ大いにいいことだ。
この教えを正しく崇めてると天使さまのご加護は確かにある。
これがないと（イスラム教も含んで）外国人のすがるものがなくなって
しまうから必要なのさ。だが本ものは日本の古神道の神々。
黄金の国はこの金属の比喩。キリスト教はキリ：木離であるからして、
別々に分離して冷静に引き離すべきだ。
大祓祝詞に
大中臣天津金木を本打ち切り（本ものと切りストの切り捨て）末打ち断ちて
としてユダヤ関係と切り離す分断をせよとの暗示がある。
88:日本＠名無史さん
22/05/03 23:43:12 .net
「解決!! 邪馬台国の場所は沖縄スレ」は、ウクライナ情勢の早期終息を応援いたします。
ウクライナの少女ソフィアがオーディションでヨーデルを歌う！
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
89:日本＠名無史さん
22/05/04 00:01:42 .net
夜のBGM
むかし、すすきののストリートバンドが真夜中に演奏していた曲
突然、白人の外国人観光客が乱入して、ストリートで大勢で大合唱となった
異国の人とも友達になれると思った
名曲
Sex Pistols - God Save The Queen
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
90:日本＠名無史さん
22/05/04 00:15:57.52 .net
夜のBGM２
Sex Pistols をヒントに結成 名古屋今池のパンクバンド
年1回今池まつりで今池出身のnobodyknowsとともに、ストリートでLIVE
the原爆オナニーズ「Do You Remember Rock N' Roll Radio」
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
91:日本＠名無史さん
22/05/04 01:02:22 .net
>>90
the原爆オナニーズ アルバム G.H.Q. （1989年）2nd
日本国民としては不謹慎な名前だな。アルバム名もあれだ。
なるほどね。だいたいわかったよ。さすがは外人。
92:日本＠名無史さん
22/05/04 01:09:45.02 .net
地上波で放送された動画
邪馬台国＝沖縄説の 木村政昭氏出演
木村氏は、北谷海底神殿が、炭素年代測定法で
吉野ヶ里遺跡と同時代に利用されていた城で卑弥呼の墓であるとしている
やはり、動画で、沖縄県立美術館員が言うように
シーサーは、エジプトのピラミッド、スフィンクスを造った民が
海のシルクロードで、沖縄に渡来して持ち込んだもののようだ
沖縄海底ピラミッド！シーサーとスフィンクスの驚くべき関係
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
93:日本＠名無史さん
22/05/04 08:43:52.78 .net
宮古島の先史人は北方の縄文系 DNA100％一致、従来の「南方説」覆す 英ネイチャー誌論文
URLﾘﾝｸ(ryukyushimpo.jp)
94:日本＠名無史さん
22/05/04 08:50:08.66 .net
【シーサー】
沖縄県などでみられる伝説の獣像。魔除けの意味を持ち、屋根の上に設置されることが多いとされている。
名前は「獅子（しし）」（元はサンスクリット語のライオン、シンハー）を沖縄語で発音したものである。八重山方言ではシィーシィー、シーシ－という。
サンスクリット語だってよ。やはり狛犬と同じで仏教関連ですかねぇwww
ミルク神もどうようですよ。わかってんのかwww
95:日本＠名無史さん
22/05/04 09:47:20.14 .net
日本人の精神的支配を目論む一神教徒が辺境のかつての外国沖縄に目をつけ
古に存在した倭王の称号が朝貢国沖縄にあったとする事で彼らの自尊心を充足させ
それを利用してこの様な馬仮説を拡散しようとしている。
正に工作員。今こそ、バテレン追放令の再施行が必要。これは反日活動とも言える。
96:太国
22/05/04 09:52:22.33 .net
卑弥呼の弟を狛比古というと訊くが・・・？
97:太国
22/05/04 10:03:28.01 .net
日本は一神教だとか抗弁してた奴がいるが、日本はやはり多神教だ。
98:日本＠名無史さん
22/05/04 17:28:32 .net
>>97
その通り。無茶苦茶にも程がある。
ここまで狂った事が平気で言えるのは一神狂徒の盲目ですね。
99:日本＠名無史さん
22/05/04 18:19:31.92 .net
戦時中は国家神道の一神教ではあった
100:太国
22/05/04 18:27:42.35 .net
国家神道は一神教ではない。日本は当時も八百萬神の坐す多神教の国だよ。
101:日本＠名無史さん
22/05/04 18:32:51.02 .net
キリスト教をモデルに一神教を目指していたけどね
まあ広瀬武夫など英雄戦没者を軍神にしたり多神教でもあったか
102:日本＠名無史さん
22/05/04 19:06:24.08 .net
反日でキリスト教・・・世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の工作員だな。
103:太国
22/05/04 20:10:34.21 .net
日本の古神道の神が本ものの神なのだよ
キリスト教は本来外国用の神の教えであって、加護は甚大で大いに信仰を
進めていいことは確かだが、仮のものだよ。
日本の神が本ものだから国号に『本』の字をつけて暗示してるのさ。
通常宗教団体とかいうのは自分のやってるのが最高だと強力に思いこみ
やすく、他教を見下す傾向がかなりあると想う。
そして教祖を最高の生き神に上らせて、絶対化を図るが、これはうまくない。
104:日本＠名無史さん
22/05/04 23:25:14.08 .net
統一教会の創立者、文鮮明は韓ユ同祖論がお気に入りだったようだね。
「自分はソロモン王の直系の末裔」だと思っていたとか。
統一教会って派手に沖縄で活動してんだろ？
統一協会が教祖の自叙伝を街頭配布している ず@沖縄
URLﾘﾝｸ(www.zukeran.org)
105:日本＠名無史さん
22/05/04 23:38:21.13 .net
そもそもニチユ同祖論などは、ここでは何も論じていない
シュメール文明、古代イスラエルの民の祖先が、日本の縄文人だと言っている
そして、その中心となるのが、沖縄である
106:日本＠名無史さん
22/05/04 23:47:39.50 .net
注：
反日とか、特定の宗教に加担するとか言ったことは、本スレでは、全くないので、
工作員の書き込みは、スルーでお願いします。
何度も言うように
本スレは邪馬台国の場所が、沖縄であったことを考察するためのスレです。
日本の古代の文献が少ないため、
民族・風習とそれに含まれる宗教儀式を情報源として、参照することはあります。
客観的に、日本の古代史と邪馬台国の場所を推定することが目的となります。
107:日本＠名無史さん
22/05/05 00:52:39.15 .net
仮にも皇国の起源をを語ってるスレで「the原爆オナニーズ」とかﾀﾋね。
だから、ガイコクなのだよお前の思考もよ。
まぁどっちが工作員か判断するのはココを読んだ人なので。
人類の起源は不明なれどY染色体アダムもミトコンドリアイヴもアフリカ。
アフリカ→沖縄→シュメール・イスラエル→沖縄・日本などと
広域に何度も出戻りをしたDNAの痕跡は一切ない。
イスラエルからの帰還帰路にハプロDの痕跡を一切残さず帰ってきたとか夢物語以下。
＞邪馬台国の場所が、沖縄であったことを考察するためのスレ
スレ頭から見直せ。倭人伝はそっちのけでアブラハム宗教の話ばかりではないか。
シーサーも獅子が起源だとよ。いい加減に目を覚ませ。
こんな無茶苦茶をごり押しするなんて工作員以外何だって言うのか？
108:日本＠名無史さん
22/05/05 01:23:38.79 .net
動画作成
ACT8 魏志倭人伝 邪馬台国へ向かうルート沿い
傍国21国の解説 － 邪馬台国沖縄説
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
109:太国 ◆ZgyHKik.H2
22/05/05 08:08:37 .net
今朝am9:55か、1ch NHKで沖縄ポップスの番組をやるな。
ここに音楽を書きこんだあいつは見るのかな？ｗ まもなくだな。
110:日本＠名無史さん
22/05/05 09:59:19.33 .net
【シュメール・イスラム＝縄文人仮説の概要と事実のすり合わせ】
古宇利島の人類発祥？これがまずツッコミどころ満載w 言葉も文字も知らない百万から数十万年前の事がなぜわかるのか？そもそも、人類とは何か？ホモ・サピエンスなのか？ハプロDの事を言ってみたり何が何やら意味不明。サピエンス種の発生も沖縄と言うのか？この無茶な主張を全部繋ぐとこうなる。
ホモ族から分岐してサピエンス種が沖縄で発生。沖縄から世界に広がるが現存するY染色体の祖（Y染色体アダム）はアフリカなのでその末裔がアフリカから再び沖縄に到達しハプロDに変異（ハプロDの発生はおおよそ6万年前と推測される。人類発祥がハプロDを言うなら、なぜY染色体の変異に気が付いたのかこれも全く不明）ハプロD（＝縄文人）は沖縄を辺境にしたまま一部が列島へ侵入するもの大した文化も国も興さず一部がメソポタミア地方へ移動し一大文明を築き、さらに末裔がイスラエルを建国したが亡国したのでハプロDの痕跡を一切残さず何故か沖縄に戻ってきたかと思いきやその様な高度な文明を持った縄文人が列島から倭人に駆逐された沖縄や列島の端に押し出された。
この様になってしまう。信じるかどうかは、あなた次第www
111:太国
22/05/05 10:22:50.85 .net
涙そうそう♪ いい曲だな。 りみさんか。
112:日本＠名無史さん
22/05/05 10:56:33.76 .net
台湾 路上ライブ by 本井美帆
涙そうそう
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
作詞 森山良子
作曲 BEGIN （沖縄POPSのバンド）
沖縄の言葉で「涙がぽろぽろこぼれ落ちる」を意味する
113:日本＠名無史さん
22/05/05 11:45:56.93 .net
自民・高市氏「招かれても行かんわい！」 ロシア入国禁止で
高市氏、以前、自民党本部でお会いしたが、
特に問題ない事をはっきり発言することは、政治家として悪い事ではないと思うが。
114:日本＠名無史さん
22/05/05 12:38:48.23 .net
さあ連休ものこりわずかだ。ダウンタウンへくりだそう。
日本のポップス黎明期 Sugar Babe の名曲でBGM
Sugar Babe - DOWN TOWN (Live 1976)
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
115:日本＠名無史さん
22/05/05 18:32:23.65 .net
聖書と古代日本との関係を簡単に勉強したい人は、このシリーズがわかりやすい
日本とのかかわりについても、ところどころ言及されています
【ゼロからわかる旧約聖書①】
学校では教えないユダヤの歴史｜茂木誠
むすび大学チャンネル
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
茂木誠 駿台予備学校・N予備校の世界史科講師、作家
116:日本＠名無史さん
22/05/06 11:54:36.16 .net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
ういち、400万事件 ボートレース
117:日本＠名無史さん
22/05/07 13:11:03.63 .net
邪馬台国、沖縄決定だな
118:日本＠名無史さん
22/05/07 13:17:22.43 .net
>>117
珍説コンテスト優勝？
119:日本＠名無史さん
22/05/07 14:25:29.37 .net
山伏の頭襟（ときん 頭巾・兜巾）とヒラクティリーが似ていると言うバカがいるが頭襟が現在のように小型になったのは江戸時代からで元々はすっぽりと頭が入るものであった。
日本とユダヤは無関係！
120:日本＠名無史さん
22/05/07 21:32:06.01 .net
なるほどね。それでこのスレか。わかりやすい。
ｽﾚﾘﾝｸ(morningcoffee板)
121:日本＠名無史さん
22/05/09 15:22:15.73 .net
普通に無理ｗ
122:日本＠名無史さん
22/05/14 00:53:33.42 .net
>>54
石切i-si-kir-i
その長い足＝長髄彦
ロシアのクレムリンがモンゴル語のクレー/囲いに由来する、城塞という意味だそうだ
モスクワはモスクワ川からで、
モシカル/曲がりくねったの意味とされる
北海道の石狩川はアイヌ語で曲がりくねった川の意味と理解されてるから、
イシカリとモスクワは同じ意味になる
そうすると石切isikiriは神社の参道が曲がりくねってるので有名だから、
長脛の意味だとの通説とは違って、
生駒の頂へと続く曲がりくねった山道をイシカリと表現して地名となった可能性も否定できなくなり、
むしろそっちの方がすんなり説明しやすい
この場合、磯城シキが曲がりくねってるという特徴はないから、
あくまで石切の名が移植されたのだろう
磯城の主は石切の主であり、
長髄彦がその王だと言うことになる
物部の祖ニギハヤヒは、長髄彦の逆賊の立場を解放する方便ではないか？
物部が豪族として残ってるのを論理付けるための
123:日本＠名無史さん
22/05/14 16:36:14 .net
長髄彦は飛鳥大神の子、アイヌは関係ない。言葉遊びは止めるべき。
124:日本＠名無史さん
22/05/14 16:38:11 .net
【石切】大阪府中東部、東大阪市の一地区。
生駒(いこま)山地の西麓(せいろく)、辻子谷(ずしだに)の扇状地に位置する。
地名は生駒山の石（生駒石）を切り出したことに由来し、
大坂城築造の石もここから搬出したと伝えられる。
言葉遊びのこじつけは見苦しい。間違い説の王道だな。
125:日本＠名無史さん
22/05/15 03:19:30.20 .net
東大阪の地名といわれ
ー地名から東大阪の歴史が見えるー
URLﾘﾝｸ(minami56.sa)●kura.ne.jp/timei.html
石切 今も参詣者が絶えない２０００年の歴史を誇る石切劔箭神社からつけられた地名。「石おも切る剣と矢」ということで「デンボ（はれもの、癌）」を治す霊験あらたかな神社として全国的に有名。饒速日尊縁の地で、もともと軍事氏族物部氏の一族保積氏の氏神だったところから優れた武器の持つ霊力を祀ったものと考えられる。「武士」を「もののふ」というのはここかに由来している。「石切」の名そのものは、エミシ語で「イシキルイ」（彼の大いなる脚）長い臑を持つ男ナガスネ彦（進藤治氏）に由来している。
地名、石切は案外新しく、昭和２５年、枚岡市政になってから｡江戸時代は芝、神並、芝神並、植付と別れ、明治２２年合併して大戸村（おおえむら）となる。なお、古代は大戸郷と呼ばれていた｡
孔舎衙「クサカ」はエミシ語で船着き場を表している（進藤治氏）という。日本書紀には「草香邑青雲白肩之津」という表現。神武の「孔舎衙坂の戦い」、「日下の直越え道」 古事記」雄略記(418～479)の条に、「日下江の入り江の蓮 花蓮 身の盛り人 羨しきろかも」とある。
「クサカ」に日下を当てたのは饒速日尊が天磐船から虚空（そら）見つヤマト国を見下ろしたことからヒノモトとも読める「日下」をあてたと考えられる。孔舎衙は音韻から当てたのかどうか不明。
126:日本＠名無史さん
22/05/15 03:19:51.43 .net
石切剣箭神社と長髄彦
URLﾘﾝｸ(www.eva.hi-ho.ne.jp)
新藤治氏の講演（埋蔵文化財センター11/27）によると
｢いしきり｣という言葉は、縄文時代より先住人としてこの地に住んでいた長髄彦が、神武天皇大和征服に逆らった朝敵、逆賊（日本書紀）として扱われている。この悲劇の英雄長髄彦を祭神とする為に、アイヌ語の音に漢字の石切を宛て、朝廷よりの奉幣を受け式内社に列した。
延喜式神名帖に載せてもらうため、長髄彦と堂々と名乗れず｢石切｣となり、真の祭神とし復権を果たしたという
長髄彦は河内古代の大首長であり、物部氏とは極めて密接な関係である。日下に降臨（先代旧事本紀）した饒速日（にぎはやひ）命と可美真手（うましまで）命は物部氏の祖神である。
現在の管長さん木積氏は物部氏族穂積氏の末裔であり世襲神管家である。
イシキリ神を祭った社は、元は生駒山中腹の宮山に有ったが、江戸中期に上の宮（上石切町）、そして現在の位置（東石切町）に遷された。
日本語アイヌ語同祖同系論。アイヌ祖語縄文語主体説
石切という地名に着いての考察
石切という地名は昔は無かったようだ。石切という名が普及したのは近鉄（大軌鉄道）が石切神社にあやかり、駅名に使用した事が要因。石切場も大阪城築城（１６Ｃ）頃からであり石切場からの由来からではない。
新石切駅 - 近鉄－けいはんな線 - TRAVEL STATION
URLﾘﾝｸ(travelstation.tokyo)
駅名の由来
「石切」の地名は、石切劔箭神社に由来します。
127:日本＠名無史さん
22/05/15 09:11:43.77 .net
長髄彦がアイヌの首長で東征してきた饒速日尊に仕えたと言う間違いに端を発する間違い。
長髄彦は飛鳥大神（事代主）の子であり、伊勢津彦に同じく出雲神の神裔。アイヌは関係ない。
言葉遊びは止めるべき。間違い説の王道典型例。
丹後宮津藩主本荘氏の系譜『本荘家譜』には、物部の祖・饒速日命の子の麻斯麻尼足尼命（ウマシマチのこと）の右註に「母飛鳥大神之女登美夜毘売」と記される。長髄彦は事代主神（飛鳥大神）の子で、磯城の三輪氏一族の族長だったということであり、早くに太田亮博士も、「磯城彦は即ち三輪氏に外ならず」と指摘した。
大和国には鳥見（登美）という地が二か所、城上郡（現桜井市）と添下郡（現奈良市）にある。長髄彦の本拠は城上郡のほうであったが、添下郡のほうも無縁ではなく、長髄彦の勢力範囲であった。この二つの鳥見にはそれぞれ式内社があり、城上郡の等弥神社、添下郡の登弥神社があげられる。後者は富雄川東沿岸の奈良市石木町に鎮座するが、その祭神のなかの一人に【登美建速日命】という神があり、同社の他の祭神からみて、この神が本来の祭神で登美彦すなわち長髄彦にあたると考えられる。中田憲信編の『諸系譜』第六冊所収の「長公系譜」には、建日別命という者が見えるが、この者こそ登美建速日命ではないかと考えられる。
同系図では、建日別命は長国造（阿波南部）・長我孫や都佐国造（土佐）の遠祖であり、事代主神の孫に位置づけられる。その父を天八現津彦命（一云、観松比古命）とするが、又名の観松比古命は、「国造本紀」の長国造及び意岐国造の条には観松彦色止命と見えており、阿波国名方郡の式内社、御間都比古神社（ミマツヒコ。名東郡佐那河内村下モノミ石に鎮座）の祭神でもある。観松彦命は事代主神の子とされること、その子に「登美」に関係ある者がいること、その後裔に長国造・長我孫を出したことなどを考え合わせると、神武に立ち向かった長髄彦その人であろう。そして、「登美建速日命」が登美彦・長髄彦であるならば、建日別命はその父の位置にある天八現津彦命とも同人だということになる。
128:日本＠名無史さん
22/05/15 09:35:21.47 .net
新石切駅 - 近鉄－けいはんな線 - TRAVEL STATION
URLﾘﾝｸ(travelstation.tokyo)
石切劔箭神社
駅から北東へ、徒歩8分。「でんぼ（できもの）」の神様として知られており、一般的には「石切神社」または「石切さん」と呼ばれています。
【「石切」の名は、神威が石をも切り裂くほど強大であることに由来】しますが、これから病気を切り取ってくれるというイメージが定着しました。
129:日本＠名無史さん
22/07/11 00:07:32.42 .net
上皇后の雅子さんいじめが世間の
話題になっている。
恥ずかしいこと見苦しいですか～。
130:日本＠名無史さん
22/07/31 20:01:19.73 .net
卑弥呼とか邪馬台国とか古史古伝に答えあるじゃん。