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201:日本＠名無史さん
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202:日本＠名無史さん
22/04/13 21:25:01.66 .net
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203:日本＠名無史さん
22/04/13 21:29:53.46 .net
>>141
物理的に可能なのと実際できるかどうかは全く別の話なのです
無理だと思います
204:日本＠名無史さん
22/04/13 21:35:13.00 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね
205:庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。 博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。 絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。 倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？ それは糞の中以外にありえない。
206:日本＠名無史さん
22/04/13 21:35:25.11 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
おとなしくなってんじゃねぇよ
207:日本＠名無史さん
22/04/13 21:35:35.06 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
贅六ウンコ
208:日本＠名無史さん
22/04/13 21:35:44.69 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
贅六アホ
209:日本＠名無史さん
22/04/13 21:35:54.30 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
贅六猿、チンカス
210:日本＠名無史さん
22/04/13 21:36:33.27 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
贅六ボケナスw
211:日本＠名無史さん
22/04/13 21:37:55.71 .net
>>187
１５世紀の「混一疆理歴代国都之図」の測量法は何なんだい？
何なのか知らんが、同じ測量法が弥生時代にも有ったんじゃないのかね？ ＠阿波
212:日本＠名無史さん
22/04/13 21:39:36.04 .net
>>141
道里は道のりであって直線距離ではないし、
遠方の、ましてや他国の領土内で直線距離をはかることなど不可能
他国での測量は敵対行為
213:日本＠名無史さん
22/04/13 21:42:29.88 .net
>>195
＞他国での測量は敵対行為
心配ご無用。 魏と倭国（阿波）は仲良しだから。 ＠阿波
214:日本＠名無史さん
22/04/13 21:53:31.20 .net
>>196
あはは猿だから畜生道からやり直しｗ
215:日本＠名無史さん
22/04/13 21:54:34.64 .net
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
てめぇにも立派な個性があるぞ！ゴミ板に張り付いてクソスレ乱立オナニーし続ける知的障害っぷりはれっきとした個性だ！見世物小屋で頑張れ！知的障害ヤニカス！
ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
ヤニカス悔しそう(^-^)
216:日本＠名無史さん
22/04/13 21:54:38.04 .net
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
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ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
ヤニカス悔しそう(^-^)
217:日本＠名無史さん
22/04/13 21:54:49.52 .net
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ヤニカス悔しそう(^-^) こ
218:日本＠名無史さん
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
てめぇにも立派な個性があるぞ！ゴミ板に張り付いてクソスレ乱立オナニーし続ける知的障害っぷりはれっきとした個性だ！見世物小屋で頑張れ！知的障害ヤニカス！
ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
ヤニカス悔しそう(^-^)
219:日本＠名無史さん
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
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ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
ヤニカス悔しそう(^-^) け
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ヤニカス悔しそう(^-^) ここ
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ヤニカス悔しそう(^-^) こここ
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ヤニカス悔しそう(^-^) こ
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
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229:日本＠名無史さん
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
てめぇにも立派な個性があるぞ！ゴミ板に張り付いてクソスレ乱立オナニーし続ける知的障害っぷりはれっきとした個性だ！見世物小屋で頑張れ！知的障害ヤニカス！ヤニカス悔しそう(^-^)んん
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22/04/13 22:25:08.54 .net
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234:日本＠名無史さん
22/04/13 22:26:27.14 .net
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ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜ すぐにくびをつってしんでね！
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼しまじろうとお約束だよ！！！
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. ／/:::::/ヽ￣￣￣￣ノ::::/＼
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235:日本＠名無史さん
22/04/13 22:26:35.83 .net
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ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜ すぐにくびをつってしんでね！
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼しまじろうとお約束だよ！！！
｀''‐､､__ ￣￣ __,,,､-‐" ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. ／/:::::/ヽ￣￣￣￣ノ::::/＼
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236:日本＠名無史さん
22/04/13 22:26:43.70 .net
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. !: : : :iflllli､: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
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ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜ すぐにくびをつってしんでね！
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼しまじろうとお約束だよ！！！
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237:日本＠名無史さん
22/04/13 22:51:30.62 .net
妖に惑わされない為にも眉に唾をつけないとな
238:日本＠名無史さん
22/04/13 22:55:05.34 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
／ :::::⌒ ゝ⌒:::::＼ (⌒)
| `ｰ=-' | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
＼ ／ ノ__ | .| |
. , ⌒ ´ ＼ ￣ ´ ! 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
/ __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´
. 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／
ji／ ￣｀ ヽ |
＿＿＿
／ ノ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ でも、『育てた』のは、この俺
／ :::::⌒, ゝ⌒:::::＼
| ﾄ==ｨ' |
_,rｰく´＼ ＼,--､ `ー' ／
. ,-く ヽ.＼ ヽ Y´ ／ ー ´ ! ｀ ｰ-､
{ -! l _｣_ﾉ‐′/ ヽ | ∧
. ヽ ﾞｰ'´ ヽ / ヽ i |/ハ
｀ゝ、 ﾉ ノ ヽ |
＿＿＿
／ ヽ '' ノ＼
／ （ ● ) (● )＼
／ :::::⌒ ､＿ ゝ⌒:::::＼ (⌒) だろっ？
| - | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
＼ ／ ノ__ | .| |
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/ __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´
. 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／
ji／ ￣｀ ヽ |
ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
239:日本＠名無史さん
22/04/13 22:55:09.24 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
／ :::::⌒ ゝ⌒:::::＼ (⌒)
| `ｰ=-' | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
＼ ／ ノ__ | .| |
. , ⌒ ´ ＼ ￣ ´ ! 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ
/ __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´
. 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／
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／ （ ● ) (● )＼ でも、『育てた』のは、この俺
／ :::::⌒, ゝ⌒:::::＼
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. ,-く ヽ.＼ ヽ Y´ ／ ー ´ ! ｀ ｰ-､
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240:日本＠名無史さん
22/04/13 22:55:19.32 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
／ :::::⌒ ゝ⌒:::::＼ (⌒)
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／ （ ● ) (● )＼ でも、『育てた』のは、この俺
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241:日本＠名無史さん
22/04/13 22:55:24.65 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
／ :::::⌒ ゝ⌒:::::＼ (⌒)
| `ｰ=-' | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
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／ （ ● ) (● )＼ でも、『育てた』のは、この俺
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242:日本＠名無史さん
22/04/13 22:55:41.64 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
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243:日本＠名無史さん
22/04/13 22:56:12.53 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
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| `ｰ=-' | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
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244:日本＠名無史さん
22/04/13 23:11:31.43 .net
>>164
＞名東遺跡は弥生中期。
阿波は、元は出雲王朝の「忌部」の流民地であり、
神武東征などの九州勢に征服されて、糸島系阿毎氏の支配下になって「忌部」習俗を引き継ぎ、
更に卑弥呼直属の「鏡片を貰った東征軍」に拠ってまた支配されて、
その鏡片が出土している地であり、そういう意味では、吉備や讃岐や播磨と似ており、
弥生中期から３世紀頃の墓が混在しててもおかしくない。
＞名東遺跡は弥生中期。平原など論外。突起付き墳丘という事では、一番古いのは讃岐の平尾2号あたり。
大体、列島の突起付き墳丘なら、壹與の墓の平原１号とどっちが古いんだい？。
前方後円墳に明確な周溝が出来たのは、３世紀後半半ば頃の那珂八幡などが最も典型的だ。
そして、大和の前方後円墳は、周溝付きであっても、周溝がなくても、３世紀末以後だ。
＞今は四国の話だボケ。讃岐綾歌町の平尾2号は弥生後期AD1世紀ころだろう。平原など論外。
＞突起付き墳丘という事では、一番古いのは讃岐の平尾2号あたり
神武東征が紀元前９１年頃であり、
珍彦だったか？の案内で鳴門海峡を通っているから、九州倭國の勢力圏であり、
九州の墓風習が流入が始まって来た時期だ。
245:日本＠名無史さん
22/04/13 23:31:01.74 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
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247:日本＠名無史さん
22/04/13 23:31:08.41 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
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|||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
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ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）きめぇ
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
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. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
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. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
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248:日本＠名無史さん
22/04/13 23:31:17.74 .net
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_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
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22/04/13 23:31:23.92 .net
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22/04/13 23:31:53.78 .net
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22/04/13 23:32:05.27 .net
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
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. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |お
252:日本＠名無史さん
22/04/14 00:03:08.05 .net
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/ ご冥福をお祈りします。 /
253:日本＠名無史さん
22/04/14 00:03:16.83 .net
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254:日本＠名無史さん
22/04/14 00:03:40.43 .net
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255:日本＠名無史さん
22/04/14 00:03:48.44 .net
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256:日本＠名無史さん
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257:日本＠名無史さん
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