22/04/13 17:17:47.33 .net
畿内説は終わった
阿波説も終わった
邪馬台国は九州北部の倭奴国を中心とした三十国からなる国家連合のことである
101:日本＠名無史さん
22/04/13 17:48:24.23 .net
>>77
＞・・・「水行十日陸行一月」とはこの文脈では、
「船で行くなら10日かかる距離、陸で行くなら1月かかる距離」という意味であろう
魏の役人らが、そんな紛らわしい不明な事を記録する筈がない。
「水行十日陸行一月」は、魏の役人らの目的地である「女王之所都の説明文」であるから、
当然「郡から女王之所都」の間の「主要日数」説明である。
＞陸行の場合、1日に400里進むことになるが、
戦果報告を10倍にして報告する露布の慣習を考慮に入れると1日40里となり、
移動可能な距離である
魏の役人らが、「戦果１０倍」といったような嘘を書けば、
同僚の役人や後続の魏の役人らのチェックを浴びて、嘘を付いた故地がバレて、
「戦果１０倍」に書いた役人の首が飛びますよ。
102:日本＠名無史さん
22/04/13 17:52:14.31 .net
>>89
>魏の役人らが、「戦果１０倍」といったような嘘を書けば
実際あるんだから仕方ない
詳細は>>51◆ＦＡＱ 61を見よ
103:日本＠名無史さん
22/04/13 17:57:13.56 .net
>>78
＞◆3 投馬国とは
魏志倭人伝 南至投馬國水行二十日 官日彌彌 副日彌彌那利 可五萬餘戸
同様に考えるとこれも帯方郡→投馬国の日数となる
ならない。
「南至投馬國水行二十日」は、不彌國に続く説明であり、
「南至投馬國」には、（それまでの行程記載では「伊都国→奴国」の場合と同じく）、
途中移動を示す文言がないから、
魏使らは通っておらず、不彌國からの側副傍線行程の説明であった事になり、
「水行二十日」は、その「所要日数」の説明であった事になる。
104:日本＠名無史さん
22/04/13 18:04:04 .net
>>91
日数表記のみで里数がないということは、邪馬台国への日数と並列で置かれていると考える他ない
邪馬台国が女王国30国連合の名前であるとするならば、投馬国は邪馬台国とは別の諸国連合の国名と考えるのが妥当である
105:日本＠名無史さん
22/04/13 18:13:04.99 .net
>>79
＞合計12000里、つまり女王国とは奴国のことである。
伊都国から奴国への説明に、「途中移動があったをを示す文言がない」から、
魏使らは、伊都国から奴国には行っていない事になり、
単に、伊都国の東南に二万戸の奴国というかなり大きな国がある、
という事を皇帝に知って貰おうとして、記載しただけであり、
勿論、女王国の一部には違いないが、
卑弥呼のいる所都は、不彌國のすぐ南にある「邪馬壹國女王之所都」である。
106:日本＠名無史さん
22/04/13 18:17:59.74 .net
>>93
まあそのへんの細かいことはどうでもいい
なぜなら伊都国には到の文字が使われているから、魏使は伊都国から先には進んでいないことは明らか
伊都国には代々王がいて、諸国を検察している。しかも卑弥呼は人と会うことはないのだから、
卑弥呼が奴国の城にいて、伊都国王が実務を取り仕切っていても全く不思議ではない
これは鎌倉時代以降に見られる、朝廷が権威を持っているが、実務は武士という構図と全く同じ
日本は古来からそういう体制でやってきたということ
107:日本＠名無史さん
22/04/13 18:24:43.89 .net
九州説は露骨な作り話しないと駄目なんだねえ
108:日本＠名無史さん
22/04/13 18:26:40.31 .net
◆7を追加します
*****
◆7 「ヤマト」の由来
ヤマト王権は筑紫王権征服後に邪馬台国の名前を奪い、「ヤマト」を名乗るようになり、
邪馬台国の残党を「土蜘蛛」と呼ぶようになったものと推測される
土蜘蛛の田油津媛と兄の夏羽が筑紫の山門郡にいたとの記述が日本書紀にあるが、
邪馬台国の残党が居を構えていた地域であったため、「山門郡」の地名がつけられたのであろう
109:日本＠名無史さん
22/04/13 18:26:42.32 .net
>>90
それはキウスのウソ
テンプレには破賊文章のことしか書いてないから
110:日本＠名無史さん
22/04/13 18:28:11.63 .net
>>95
キナイコシは知識が無いからこのようにしか返せない
111:日本＠名無史さん
22/04/13 18:30:06.21 .net
>>95
卑弥呼は城柵に囲まれた宮室の中で鬼道を行っていたのであり、人とは会わない
当然魏使とも会わず、実務は伊都国王が行っていたと考えられる
112:日本＠名無史さん
22/04/13 18:35:19.41 .net
>>97
朝貢とは属国にしてくださいとお願いしに行くのと同じことであり、露布の慣習が適用される
837 名前:日本＠名無史さん Mail:sage 投稿日:2022/04/13(水) 01:56:27.96
>>832
アホか
東夷の国から使者がわざわざ来たんだぞ
その時に国内向けにどういうふうにおふれを出すか考えてみればいい
はるかにでかい国ってことにして、
「こんな立派な遠い異国から朝貢に来ました！俺らの皇帝すげー！」
と言うに決まっとるやろ
それが露布の慣習だよ
あとこれによって呉に対する牽制もできる
わざわざ会稽東冶之東とまで嘘書いている
会稽東冶之東なら呉を挟み撃ちにできるからそういうことにしとるだけ
113:日本＠名無史さん
22/04/13 18:46:53 .net
>>95
畿内説のテンプレは妄想とこじつけのオンパレードだけどなw
114:日本＠名無史さん
22/04/13 18:50:02.64 .net
魏志倭人伝を正しく読むスレより
175 日本＠名無史さん sage 2022/04/13(水) 16:46:22.08
一寸千里法なる物を舐めすぎていた
さっき帰ってきて暇つぶしにやったばかりなので計算が間違っていたら申し訳ないが、経験則から編み出されたであろうこの古代の測定法の精度の高さに正直驚かされた
計算結果は以下のとおり
釜山-福岡間の緯度差から出した南北距離は142.5km
それに対して一寸千里法で計算すると144.9km
ソウル-宮崎間もやってみたら緯度差からの計算が627.7kmで一寸千里法だと640.5km
計算の要素は緯度差1度に対する地球の弧長を111.11kmとし、一寸千里法では夏至の正午の高さ80の棒の影の長さを出し、各地点での影長の差1を78mとして計算してみた
やはり一寸千里法で使われてる短里で読み解くのが正解な気がする
115:日本＠名無史さん
22/04/13 18:54:51.09 .net
>>80
＞後漢書 建武中元二年倭奴国奉貢朝賀使人自稱大夫 倭國之極南界也
後漢書自体が、５世紀での、
「自己解釈に拠る魏志などの前史の文面の書き変えや誇張」を実行している范曄の書であるから、
信頼性も確率も非常に低い書であり、
３世紀の根拠にはし難い「半分バツ書」である。
＞奴国が倭の極南界であるとの後漢書の記述とも一致する
勿論、５世紀の范曄の記載も信用し難いが、「極南界」に関しては、
「倭國之極南界也、光武賜以印綬」は、
「倭國これ南界を極むるや、光武は以印綬を以って賜う」と読み、
「南界を極むる」は、
「自女王國南四千餘里至朱儒國，人長三四尺。
自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國，使驛所傳，極於此矣」
の事を意味し、（ここにも「極於此矣」の「極むる」が使われており、
だから、「光武賜以印綬」は、倭國が「倭國これ南界を極むる」事に対しても、
印綬を与えた、という意味であった事になる。
つまり、范曄は、光武が「漢委奴國王」印の印綬を与えたのは、
「朱儒國」や「自朱儒東南行船一年，至裸國、黑齒國」とし、
そこまで倭國が使訳を通じた事を示す。
116:日本＠名無史さん
22/04/13 19:01:37.83 .net
神頼みの航海術の倭に呉の牽制にはならんし、戦略なら陳寿が記し効果も書いとる、牽制なぞ妄想説。
117:日本＠名無史さん
22/04/13 19:02:22.39 .net
>>102
いや、単なるインチキだから
118:日本＠名無史さん
22/04/13 19:10:13.17 .net
>>105
何がインチキなんだ？
俺は計算無理だから確かめようがないがほんとはどうなんよ
119:日本＠名無史さん
22/04/13 19:19:04.17 .net
>>82
＞◆6 三角縁神獣鏡
◆5の文脈で考えると、三角縁神獣鏡が畿内で多数発見されていることも理解可能である。
ヤマト王権は筑紫王権を征服し、筑紫にあった三角縁神獣鏡を略奪
その後、大量のコピーを作って周辺諸国にバラまくことでヤマト王権の正当性を誇示しようとしたものと考えられる
三角縁神獣鏡の大半が仿製鏡と見なされることはこの考えを補強するものである
これは、全くバツね。
三角縁神獣鏡（△と略記する）は、江南に淵源があって、列島には殆ど入って来ず、
楽浪にはかなり出土していたが、
（列島で最も古い△は、３世紀前半末の糸島の志度や祇園山などの△であり、
魏の楽浪帯方攻撃戦争で、楽浪の呉系楽浪鏡師らや公孫氏系の役人たちは、
逃げなくてはならず、呉には逃げられないから、避難流浪するしかなく、
馬韓の不彌國と博多湾の不彌國の縁故で藤崎西新町の不彌國へ、
「吏人」や「母」を伴なって渡来して来て、△などの鏡造りを再開して、
列島各地の豪族にも△などの鏡を造って生きながらえ、
やがて、大和の「鏡造り神社」のような場所で倭人の子弟にも鏡造りを伝授して、
列島で、５００枚以上の△の出土を齎した。
120:日本＠名無史さん
22/04/13 19:20:19.97 .net
>>102
それが間違ってないなら驚異的な精度だな
ただ、地球が丸いってことはまだ知らないんじゃ…
121:日本＠名無史さん
22/04/13 19:24:54.56 .net
>>90
＞>魏の役人らが、「戦果１０倍」といったような嘘を書けば
＞実際あるんだから仕方ない
魏の役人らが、そんな「はっきり嘘だと分かる事」を書けば、首が危なくなるから、
魏の役人らは「戦果１０倍」のような嘘は書かないもの。
＞詳細は>>51◆ＦＡＱ 61を見な
それなら、スレ主の「>>51◆ＦＡＱ 61」を張り付けてみな。
122:日本＠名無史さん
22/04/13 19:27:53.39 .net
>>109
ウソついても駄目
破賊文書って明記されてるから
123:日本＠名無史さん
22/04/13 19:29:22.49 .net
＞倭国乱を収束に導いた卑弥呼共立と新生倭国の国家形成はこれと無縁であり、女王の都する所が桜井市纒向であることを妨げない。
纏向は物部の遺跡。
纏向古墳群が物部の墳墓群である根拠は、
まず記紀を素直に読めばニギハヤヒが神武に屈した金鵄伝承の場所が桜井市外山（トビ）あたりであること、
大王で初めて前方後円墳を採用したのは崇神ですが、物部の母から生まれ育てられたわけで、
つまり崇神の宮や墓が纏向にあることは、纏向が物部の領地であることを意味します。
また
124:6世紀後半に物部守屋が尼さん三人を裸にしてツバイチ（桜井）に連れてきて鞭打つという事をしていますが、 ツバイチが他の豪族の領地ならとてもじゃないけどそんなことはできないでしょうから、 ツバイチ＝纏向が6世紀後半でも物部の領地であったことを意味していると思われます。 またその守屋の6世紀末の死、つまり物部宗家滅亡とともに前方後円墳の造営がピタリと終了していることは、 大和では纏向発祥の前方後円墳が物部の墓制である証拠になると思われます。
125:日本＠名無史さん
22/04/13 19:34:44.17 .net
>>105
＞いや、単なるインチキだから
いや、同じ魏の役人らも知っているし、
後続の張政らの使節らも、当然知ってしまう事だし、
魏の役人らの記録には、インチキなど殆どないもの。
要するに、
「南→東」や「卑弥呼の冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は九州」の否定や、
邪馬壹國→邪馬台国や「ヤマト」と読むインチキをしたり、
「大和」付近を「存在もしなかった畿内」と呼ぶなどのインチキをした大和説学者らなら、
やりかねん「嘘つき騙し」の詐欺。
126:日本＠名無史さん
22/04/13 19:35:27.95 .net
葛城パーは妄想漬け
127:日本＠名無史さん
22/04/13 19:36:34.05 .net
ザラコクはプルタペーテン残党
128:日本＠名無史さん
22/04/13 19:36:57.63 .net
キウスはただの嘘つき
129:日本＠名無史さん
22/04/13 19:39:48.59 .net
前方後円墳の発祥は東瀬戸内。
そしてあの独特の形を壺だとかいう人がいるけど、
古代人は上空から見ることができないので、水平視線で眺めることに意味がある。
あの形は国生み神話のオノコロ島こと沼島の遠景。
URLﾘﾝｸ(icfcs.kanagawa-u.ac.jp)
ほらね。
130:日本＠名無史さん
22/04/13 19:40:48.54 .net
>>110
＞ウソついても駄目
破賊文書って明記されてるから、
その「破賊文書」だなんて、何時のどこの誰が決めたり、
言ったんだい？。
131:日本＠名無史さん
22/04/13 19:49:09.74 .net
>>117
九州説さん
三国志は読んだことないの？
132:日本＠名無史さん
22/04/13 19:51:19.58 .net
畿内説は終わった
行程がダメ、の一言で済ませられることが多かったが、行程がぴったり奴国と合う以上はもう否定しようがない
邪馬台国畿内説の研究をしている人はヤマト王権の研究に切り替えましょう
133:日本＠名無史さん
22/04/13 19:53:05.57 .net
>>116
＞前方後円墳の発祥は東瀬戸内。 そしてあの独特の形を壺だとかいう人がいるけど、
古代人は上空から見ることができないので、水平視線で眺めることに意味がある。
あの形は国生み神話のオノコロ島こと沼島の遠景。
URLﾘﾝｸ(icfcs.kanagawa-u.ac.jp)
ほらね
いや、前方後円墳の形の淵源は、モンゴルや高句麗にあった。
列島では、西晋武帝から「天円地方」を教わった壹與の墓の「平原１号」の、
復元された形状が、円錐状の後円部に、少し土を盛って参道のようなものが付けられており、
「前方後円墳」の思想が少し出ており、
実際に前方後円墳的な形状になったのは、那珂八幡などから。
淡路島は、単に横から前方後円墳形に見えただけ。
山地の多い日本列島では、そんな例はいくらでも起こり得る。
そんな事では論拠にならない。
134:日本＠名無史さん
22/04/13 19:58:01.88 .net
>>118
＞九州説さん 三国志は読んだことないの？
三国志は、全部読んではいないし、部分的にみているだけだし、
君は、何故、その「破賊文書」という事が書かれている部分を提示しないんだい？。
135:日本＠名無史さん
22/04/13 20:08:10.80 .net
>>120
＞いや、前方後円墳の形の淵源は、モンゴルや高句麗にあった。
あるかい、そんなもの。
阿波さんじゃないけど、阿波の名東遺跡あたりの陸橋を残した円形周溝墓が、
徐々に高塚化していった。
モンゴルや高句麗なんぞ全然関係ないし、モンゴルや高句麗の前方後円墳のルーツとかほざく代物より名東遺跡のほうが古い。
突起付き墳丘という事では、一番古いのは讃岐の平尾2号あたり。
136:日本＠名無史さん
22/04/13 20:31:38.86 .net
>>102の内容を「魏志倭人伝を正しく読む」スレに書いたのは自分です
>>102
自分は1里78ｍとは書いてない
計算上出た数字を紹介しただけ
誤解なきよう
>>105
インチキとは？
ちなみに計算に用いてデータを全て挙げておきますね
◎黄道と緯線の角度 23度26分
◎各都市の緯度
・ソウルの緯度 37度34分
・釜山の緯度 34度53分
・福岡の緯度 33度36分
・宮崎の緯度 31度55分
◎地球の外周 40,000km
→緯度1度あたりの弧長 111.1km
◎計測の対象の2点に同じ長さの棒を立て夏至の日の正午に現れる影の長さの差の1/80を南北方向距離78kmと仮定
以上ですが、これで足りなければ途中の計算の数値も紹介します
>>108
一寸千里法の計算には球面の補正などは考慮していません
点間は平面として（球面であることは無視して）計算しています
問題があるようでしたら指摘してください
137:日本＠名無史さん
22/04/13 20:33:16.30 .net
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/ 犬畜生知的障害贅六のご冥福をお祈りします。 /
143:日本＠名無史さん
22/04/13 20:35:03.42 .net
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（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
|||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.
144:.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./ ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧ . _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）きめぇ . | ヽ ＼ / ヽ、 . | |ヽ、二⌒) ／ .| | | . .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./ . ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ| ＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら . （ ） ＼ ∧＿∧ . _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？ . | ヽ ＼ / ヽ. . | |ヽ、二⌒) ／ .| | | . .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./ ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧ . _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ . | ヽ ＼ / ヽ、 . | |ヽ、二⌒) ／ .| | |け
145:日本＠名無史さん
22/04/13 20:35:42.22 .net
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（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
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|||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）きめぇ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
. （ ） ＼ ∧＿∧
. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |贅六
146:日本＠名無史さん
22/04/13 20:35:51.02 .net
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（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
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_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
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ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
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. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
. （ ） ＼ ∧＿∧
. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
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ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |贅六ウンコ
147:日本＠名無史さん
22/04/13 20:36:28.45 .net
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（ ＾ω＾）
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ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
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. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
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148:日本＠名無史さん
22/04/13 20:36:36.89 .net
>>1
（ ＾ω＾）
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. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |き
149:日本＠名無史さん
22/04/13 20:36:46.78 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
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_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
. | ヽ ＼ / ヽ.
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ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
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. | ヽ ＼ / ヽ、
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
. （ ） ＼ ∧＿∧
. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
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ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |こ
150:日本＠名無史さん
22/04/13 20:37:41.81 .net
誰か通報よろしく
151:日本＠名無史さん
22/04/13 20:40:49.92 .net
>>102
＞やはり一寸千里法で使われてる短里で読み解くのが正解な気がする
だから、帯方郡（沙里院市）→女王国（阿波）万二千里（ 直線距離 ９００km）１里＝７５ｍ
∴１里＝７０ｍは、概ね妥当。 ＠阿波
152:日本＠名無史さん
22/04/13 20:43:28.47 .net
>>136
ログは残してるからもうちょい溜まったら通報するつもり
急いでる方はお好きにどうぞ
153:日本＠名無史さん
22/04/13 20:45:03.19 .net
>>116
＞あの形は国生み神話のオノコロ島こと沼島の遠景。
いや、オノコロ島は、忌部の郷 吉野川中流域に出来た、日本最大級の砂洲 「粟島」。
「こをろこをろとかき回し矛を持ち上げると、滴り落ちた潮が積もり重なって島となった」
吉野川の洪水で、川底が「こをろこをろ」とかき回され、砂が積もり重なって砂洲「粟島」がオノコロ島となった。
淡路島の沼島では、「積り重なって」が説明できない。 ＠阿波
154:日本＠名無史さん
22/04/13 20:49:23.02 .net
>>137
>>123ですが弥生時代にこの国において地域間の直線距離の測定や表記はまずないと考えます
155:日本＠名無史さん
22/04/13 20:59:07.29 .net
>>140
距離を記載していることから、何らかの測量法があったと考えます。 ＠阿波
156:日本＠名無史さん
22/04/13 20:59:26.07 .net
>>122
＞いや、前方後円墳の形の淵源は、モンゴルや高句麗にあった。
＞あるかい、そんなもの。モンゴルや高句麗なんぞ全然関係ないし、
Yahoo掲示板時代に、東大の？工学部出で、知能指数２００であった、
と言っていたmutouhaというお人が、モンゴルや高句麗の前方後円墳の写真を提示しておられ、
モンゴルの方は相当古く、高句麗の方は、３世紀頃のものだった筈だ。
＞阿波さんじゃないけど、阿波の名東遺跡あたりの陸橋を残した円形周溝墓が、
徐々に高塚化していった。
平原１号は、参拝路的な前方部があっても、明確な周溝がなかった筈だな。
いずれにしても、「周溝」墓であれば、平原１号よりも後だな。
＞モンゴルや高句麗の前方後円墳のルーツとかほざく代物より名東遺跡のほうが古い。
何だ？、モンゴルや高句麗の前方後円墳の年代を知っているのか？。
＞突起付き墳丘という事では、一番古いのは讃岐の平尾2号あたり。
大体、列島の突起付き墳丘なら、壹與の墓の平原１号とどっちが古いんだい？。
前方後円墳に明確な周溝が出来たのは、３世紀後半半ば頃の那珂八幡などが最も典型的だ。
そして、大和の前方後円墳は、周溝付きであっても、周溝がなくても、３世紀末以後だ。
157:日本＠名無史さん
22/04/13 21:00:49.66 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
158:日本＠名無史さん
22/04/13 21:00:58.94 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
き
159:日本＠名無史さん
22/04/13 21:01:11.36 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
こ
160:日本＠名無史さん
22/04/13 21:01:18.90 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
161:日本＠名無史さん
22/04/13 21:01:40.27 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
こ
162:日本＠名無史さん
22/04/13 21:01:54.71 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは知的障害贅六の糞の中以外にありえない。
163:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:16.40 .net
>>138
>>1がしょっちゅう同名スレ、重複スレを立てる件も是非通報してくださいw
164:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:36.42 .net
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
てめぇにも立派な個性があるぞ！ゴミ板に張り付いてクソスレ乱立オナニーし続ける知的障害っぷりはれっきとした個性だ！見世物小屋で頑張れ！知的障害ヤニカス！
ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)
ヤニカス悔しそう(^-^)
165:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:40.66 .net
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
てめぇにも立派な個性があるぞ！ゴミ板に張り付いてクソスレ乱立オナニーし続ける知的障害っぷりはれっきとした個性だ！見世物小屋で頑張れ！知的障害ヤニカス！
ヤニ�
166:Jスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑) ヤニカス悔しそう(^-^)
167:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:52.16 .net
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贅六ヤニカス悔しそう(^-^)
168:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:53.23 .net
>>141
道里は道のりのことだぞ
169:日本＠名無史さん
22/04/13 21:03:56.94 .net
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170:日本＠名無史さん
22/04/13 21:04:06.76 .net
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知的障害ヤニカス悔しそう(^-^)
171:日本＠名無史さん
22/04/13 21:05:23.93 .net
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172:日本＠名無史さん
22/04/13 21:07:08.16 .net
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自分がないから他人に成り済まして猿真似するだけの知的障害ヤニカス（大爆笑）
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173:日本＠名無史さん
22/04/13 21:07:12.55 .net
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174:日本＠名無史さん
22/04/13 21:07:28.89 .net
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175:日本＠名無史さん
22/04/13 21:07:37.94 .net
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176:日本＠名無史さん
22/04/13 21:07:55.56 .net
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177:日本＠名無史さん
22/04/13 21:08:10.38 .net
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178:日本＠名無史さん
22/04/13 21:09:22.42 .net
>>137
＞＞やはり一寸千里法で使われてる短里で読み解くのが正解な気がする
だから、帯方郡（沙里院市）→女王国（阿波）万二千里（ 直線距離 ９００km）１里＝７５ｍ
∴１里＝７０ｍは、概ね妥当。 ＠阿波
阿波もバツね。
萬二千余里は（直線距離ではなく）道のり里数の合計であるし、
当然阿波では、
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國は九州」や「卑弥呼の冢≠前方後円墳」などの、
史料事実や史料実態によっても、バツね。
179:日本＠名無史さん
22/04/13 21:13:05.84 .net
>>142
＞Yahoo掲示板時代に、東大の？工学部出で、知能指数２００であった、
と言っていたmutouhaというお人が、モンゴルや高句麗の前方後円墳の写真を提示しておられ、
モンゴルの方は相当古く、高句麗の方は、３世紀頃のものだった筈だ。
mutouhaさんが示した画像がさん正しいと決まってないし、
高句麗が3世紀のものならなおのこと四国のほうが古い。
＞平原１号は、参拝路的な前方部があっても、明確な周溝がなかった筈だな。
いずれにしても、「周溝」墓であれば、平原１号よりも後だな。
名東遺跡は弥生中期。
平原など論外。
＞突起付き墳丘という事では、一番古いのは讃岐の平尾2号あたり。
大体、列島の突起付き墳丘なら、壹與の墓の平原１号とどっちが古いんだい？。
前方後円墳に明確な周溝が出来たのは、３世紀後半半ば頃の那珂八幡などが最も典型的だ。
そして、大和の前方後円墳は、周溝付きであっても、周溝がなくても、３世紀末以後だ。
今は四国の話だボケ。
讃岐綾歌町の平尾2号は弥生後期AD1世紀ころだろう。
平原など論外。
180:日本＠名無史さん
22/04/13 21:15:23.37 .net
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181:日本＠名無史さん
22/04/13 21:15:34.78 .net
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182:日本＠名無史さん
22/04/13 21:16:14.00 .net
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183:日本＠名無史さん
22/04/13 21:16:21.07 .net
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184:日本＠名無史さん
22/04/13 21:17:04.52 .net
>>164
＞讃岐綾歌町
「魏志倭人伝」時代の倭国は、せいぜい「邪馬臺国（粟国）」＋「狗奴国（長国）」＋讃岐＋南部淡路島 程度だろう。 ＠阿波
185:日本＠名無史さん
22/04/13 21:17:04.96 .net
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186:日本＠名無史さん
22/04/13 21:17:14.46 .net
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187:日本＠名無史さん
22/04/13 21:17:21.64 .net
>>1
＿＿＿ まぁ確かに・・・
／ ⌒ '' ⌒＼
／ （ ● ) (● )＼ スレを立てたのはお前
／ :::::⌒ ゝ⌒:::::＼ (⌒)
| `ｰ=-' | ﾉ ~.ﾚ-r┐､
＼ ／ ノ__ | .| |
.
188: , ⌒ ´ ＼ ￣ ´ ! 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ / __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´ . 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／ ji／ ￣｀ ヽ | ＿＿＿ ／ ノ '' ⌒＼ ／ （ ● ) (● )＼ でも、『育てた』のは、この俺 ／ :::::⌒, ゝ⌒:::::＼ | ﾄ==ｨ' | _,rｰく´＼ ＼,--､ `ー' ／ . ,-く ヽ.＼ ヽ Y´ ／ ー ´ ! ｀ ｰ-､ { -! l _｣_ﾉ‐′/ ヽ | ∧ . ヽ ﾞｰ'´ ヽ / ヽ i |/ハ ｀ゝ、 ﾉ ノ ヽ | ＿＿＿ ／ ヽ '' ノ＼ ／ （ ● ) (● )＼ ／ :::::⌒ ､＿ ゝ⌒:::::＼ (⌒) だろっ？ | - | ﾉ ~.ﾚ-r┐､ ＼ ／ ノ__ | .| | . , ⌒ ´ ＼ ￣ ´ ! 〈￣ ｀-Lλ_ﾚﾚ / __ ヽ | ￣｀ー‐---‐‐´ . 〃 ,. --ミ ヽ i |/ハ ／ ji／ ￣｀ ヽ | ヤニカスゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥゥくっせえええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええええプーン(笑)