22/03/07 11:37:43.35 .net
>>500
我が国は結局正式な歴史を記す事が出来なかった。 記と紀は作れたが「史」は作れなかった。
如何に官製といえどもその点は認識しなければならない。
風説の流布に対し、幻想で対抗する域を出ないと言う視点は変わらない
神社など、共に人間が作ったものだから。
故に、推論の域を出ないのだが、大御和神社に関しては一考くらいしか言えないのだが
記紀では隠され、先代旧事本紀で尾張氏の集合相手として出てくるのが母系の事代主系。
その系譜の建津身あたりで、賀茂氏から別れ単独氏化た太田氏が三輪山祭祀を握るのだが、記紀に反して誤魔化しの当て字をしている。大神神社。
おおみかみじんしゃ。それを、我々は日本書紀に反していませんよ、読み方はオオミワですよとしたのがあの神社
つまり、大御和神社というのは音感を移転している神社なので、明らかに後年の神社という事になる。
神社名や祭神の上書きはそれそこ神改めとして官製で幾度か行われてきた事。
それこそ阿波なのである。
現在残されている神社の舞などは基本的に全て記紀への服属儀礼化しているので、そういった意味では阿波のやり方は、本来の手法の域を出ているのは忌部の事くらい。
我が国において、記紀に即した改変はルールの範囲内。それが歴史だ。
ちなみに、鳥海山は、かつてはトビ山と呼ばれていたが体制に迎合して、鳥見山と読みを誤魔化して最終的に鳥海山になったそうだ。