22/01/21 09:10:37.35 .net
>>788
＞かつて飛鳥祠が有ったというのは事実
少なくとも、ここにしかない、他所にはない事実。 ＠阿波
790:１
22/01/21 09:20:40.29 .net
>>783
八倉比売神社(大日靈女命)
寛保年間（1741年～）に杉尾大明神と称し、明治３年（1870年）に現社名に改めたとある。
また、国府町史料にも八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたりとあり
元々、別の神社である事が示唆され大御和神社に比定されてる。
神奈備形式の神山もあり間違いないだろう。
大御和神社
明治３年に熊野神社から大御和神社へ祭神奉遷と記録にある。
印鑰大明神社も別に存在した記録がある。
つまり【阿波説の根拠はない】と言う事や。
いくら、豆脳のお前でも理解できよう。
791:日本＠名無史さん
22/01/21 09:22:30.02 .net
>>790
少なくとも、、「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も、「阿波」にしかない、他所にはない事実。 ＠阿波
792:１
22/01/21 09:37:19.08 .net
>>791
それらがあったら何で王都やねん。意味がわからん。
八倉比売は阿波固有の神やから当然やし、大御和神社は、三輪からの勧請。
大御和と言う表記はおそらくは、出雲国造神賀詞にのっかたもので
式内とは言え神代からの神社でないのは明白である。
飛鳥祠があったから王都？全く理由になってない。
793:日本＠名無史さん
22/01/21 09:41:20.48 .net
聖マリアンナ横浜西部の環状２号線は東京と繋がっているか？
と、暴力団か、統一教会か、横田達が打ってますね、俺のキーボードで、
俺に、機材を使って、キーボードを打たせながらｗｗｗ
公安全体、よく注意してね。東京に抜けてくよｗｗｗ
もしくは、代々木って言ってますけど、
横浜の環状２号って、東京の代々木まで繋がってましたっけ？ｗｗ
まあ、そのあたりですｗｗ
ガセかな？
じゃあ、弥生台と、代々木と、聖マリアンナって、
どこから出てきたの？
どっかにいるわけですけどね・・・
794:１
22/01/21 09:46:28.78 .net
しかし、阿波論者は低能ばっかりやの。
ぐーたらも
＞ちなみに、下は「国府町史料」の大御和神社関連部分。
【国府町史料】
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一たる社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
◆印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
◆大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
＞どうも、「印鑰大明神」は中村に「別に」存在していた様にも見られますが、
＞本題じゃないので微妙にスルー。
いやいや、もっと恐ろしい事が書いてるやろ。
天村雲の時もそうやけど何で見逃すねん。阿波論者は目がおかしい。
まぁアホでバカで低能で妄想癖でなければ阿波説なんぞ信じないって事や。
795:日本＠名無史さん
22/01/21 09:51:02.83 .net
今、重要指名手配犯達は、
横浜瀬谷にある、
聖マリアンナ医科大学西部病院にいるみたいです。
弥生台を通って車で来てると言ってますね。
統一教会系病院。
神戸山口組もいるかもしれない。
西知家は、山口組と繋がってるかも知れませんから。
796:日本＠名無史さん
22/01/21 09:54:01.13 .net
全国暴力団網が暴かれようとしているｗｗｗ
797:日本＠名無史さん
22/01/21 09:57:04.05 .net
上大岡と書かないでと言ってますね
上大岡には、暴力団と、
確か、統一教会が在ったと思います
798:日本＠名無史さん
22/01/21 09:59:06.82 .net
ネットがわからない人・・・
まさか、精神病院に入院している、
重要指名手配犯？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
私の家は、
横浜市南区宿町２－４０大和ビル２０５号です。
まさか、菅義偉元総理大臣も、絡んでる？ｗｗｗｗｗｗｗ
799:日本＠名無史さん
22/01/21 10:11:12.72 .net
創価ですね
統一教会と
800:日本＠名無史さん
22/01/21 10:13:35.28 .net
創価の施設に、統一教会、横田達がいるようです
逆でしたね
801:日本＠名無史さん
22/01/21 10:16:50.11 .net
池田大作の孫かなんかも居るようですね
802:日本＠名無史さん
22/01/21 10:21:36.22 .net
どこだろうか？
統一教会に、池田大作の血族が居たら、おかしいですね
信濃町に居たら自然ですし、
暴けると言いですが
信濃町でしょうか？皆さんと機材が在るの？
803:日本＠名無史さん
22/01/21 10:29:44.11 .net
創価と統一の建物を行き来してるのかな？
804:１
22/01/21 10:50:51.34 .net
明治３年に祭神奉遷した神社、二社を根拠にした王都阿波説ｗ
郷土史家が気が付かないこの不思議。恐らく自称でド素人。
天のもと山がどうこう言うてる場合ちゃうやろｗ
馬鹿どもは、大津から吉野までマラソンしとけｗｗｗｗｗｗ
８世紀の滝の調査を現地で４年前にしましたｗｗｗ
アホすぎてハラワタがよじれる。笑いすぎて苦しい。何じゃこいつら。
わはははははは
805:日本＠名無史さん
22/01/21 12:04:21.62 .net
>>792
＞それらがあったら何で王都やねん。
それらが無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
806:日本＠名無史さん
22/01/21 12:09:21.93 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
807:板野に居たの
22/01/21 12:09:23.46 .net
>>789
飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
小松島にしか無いと言うのは誤りです。
というか、小松島には、もう無いじゃ無いですか。
夢を語るのは別に良いですが、事実を捻じ曲げるのはいかがなものかと思います。 ＠阿波
808:日本＠名無史さん
22/01/21 12:14:00.58 .net
>>807
＞飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
どこにあるんだ？ ＠阿波
809:太国
22/01/21 12:15:08.09 .net
〇王都が無い阿波は、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿電波
電波が来りて法螺を吹く。 わははははは ＠太国
810:板野に居たの
22/01/21 12:29:36.00 .net
例えば和歌山県新宮市の阿須賀神社、
神奈備の姿を今も伝える古社です。
創建は、孝昭天皇の御代とされております。 ＠阿波
811:日本＠名無史さん
22/01/21 12:42:50.38 .net
>>810
どこが「飛鳥神社」なんだ？ 眼が悪いのか？ わははははは ＠阿波
812:日本＠名無史さん
22/01/21 12:46:59.47 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
813:板野に居たの
22/01/21 12:50:56.02 .net
>>811
ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ、
まあ、事実を知らない方が、おまはんは幸せかも知れんけんどなあ。 わはははははは ＠阿波
814:日本＠名無史さん
22/01/21 12:54:04.71 .net
>>813
＞創建は、孝昭天皇の御代とされております。
ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？ ＠阿波
815:日本＠名無史さん
22/01/21 12:55:39.64 .net
>>813
＞創建は、孝昭天皇の御代とされております。
ところで板野よ。 孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？
ちょっとぐらい自分で調べてみてもバチは当たらんぞ。 わははははは ＠阿波
816:日本＠名無史さん
22/01/21 12:56:59.28 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
817:太国
22/01/21 13:10:11.76 .net
〇うんこぐらい自分でホラ吹いてもバチは大当りだ。 わははははは ＠阿電波
以前トンガ国の戴冠式へ陛下が行幸啓したが、やはり最上席へ座らされたという。
二等席に女王も天皇も居座るわけがねえ、 わはははははは ＠太国
818:板野に居たの
22/01/21 13:14:27.73 .net
アスカという読みが先に存在し、後にアスカといえば「飛鳥」の字を当てるようになったんじゃないの。
和歌山の神社は、おそらくうちの方が奈良より古いという意味で、あえて違う字を当てたんだと思うが。
明日香村のウェブページより一部抜粋
URLﾘﾝｸ(asukamura.jp)
地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
飛鳥地方は、川原とか豊浦といった水辺に関係ある地名が残っており、水（海）で覆われていた部分が山の浸蝕土砂の堆積等によって陸地化する過程で生まれた地名である。
この説によると横須賀等も同じ語源であり、アスカから訛った場合として、安積、朝香、浅香等があるという。
聖地説
スカという語がイスケ、イスズ、ミソギ等と同様、禊をする等の神聖な意味を持ち、
神聖地に用いられたという。
アスカの表記について、古事記、日本書紀、万葉集等から拾ってみると、
明日香、飛鳥、安宿、阿須賀、阿須可、安須可等色々の文字が用いられており、
地名或いは川の名前としては、明日香及び飛鳥は最も頻繁に用いられている。
古事記、日本書紀では、主として飛鳥が用いられ、万葉集では、明日香と出てくる場合が多く、
飛鳥は、アスカという場合とトブトリとして明日香の枕詞になっている場合とがある。
819:１
22/01/21 13:14:48.04 .net
【阿波の神職糞まみれ】
熊野禰宜「杉尾さんとこ八倉比売神社にのりかえたらしい。」
熊野禰宜「しかも、あの偽御本記を採用して祭神は大日靈女にしはるらしい」
熊野宮司「やりおるなー、しかし、八倉比売を祀ってはる一宮さんが怒らしまへんか？」
熊野禰宜「あそこは大宜都比売に替えはった。八倉は記紀に載ってないし知名度が違うから。」
熊野宮司「・・・ほな式内社・大御和神社が空白になる・・・もろた！」
熊野禰宜「印鑰さんは、廃仏毀釈で閉めはるらしいけど。」
熊野宮司「もろた！我が社もこれで式内社か。ええ感じや。印鑰使って何か由緒考えなｗ」
熊野禰宜「こんなんええのですか？」
熊野宮司「何を言うか。應神さんところ天津日子根やぞ。阿波の神職は糞まみれ上等なんや」
820:日本＠名無史さん
22/01/21 13:40:42.77 .net
>>819
廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。
821:日本＠名無史さん
22/01/21 13:42:44.68 .net
>>818
で、板野よ。 能書きはいいから、孝昭天皇の御代に「飛鳥」があったのか？ ＠阿波
822:日本＠名無史さん
22/01/21 13:48:19.33 .net
>>821
読みが「あすか」の地名・祠などは有った、「あすか」に「飛鳥」の字を当てるようになったのは。飛鳥時代以降からであろう。
823:日本＠名無史さん
22/01/21 13:50:56.89 .net
>>820南方熊楠が自然保護の面から内務省による鎮守の森の破壊に抗議してたな
824:日本＠名無史さん
22/01/21 13:52:19.18 .net
>>822
＞読みが「あすか」の地名・祠などは有った
で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ？ 読みじゃないぞ！ ＠阿波
825:日本＠名無史さん
22/01/21 13:53:37.80 .net
>>804
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
826:日本＠名無史さん
22/01/21 13:54:21.14 .net
>>821
地名が語源説を採れば、小松島の大林町に
奈良の飛鳥とは無関係に飛鳥が有っても不思議じゃないけどね、
＞地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
827:日本＠名無史さん
22/01/21 13:58:56.94 .net
>>825
「祠」は「神社」と置き換えても問題ないから気にしたらアカンのじょ。
たとえば、三重県尾鷲の飛鳥神社（新宮の阿須賀神社から分祀）
URLﾘﾝｸ(yaokami.jp)
828:日本＠名無史さん
22/01/21 14:01:19.45 .net
>>826
＞飛鳥の神様を祀った神社は日本各地に有ります。
で、「飛鳥祠」は日本各地のどこにあるんだ？ 読みじゃないぞ！ ＠阿波
829:日本＠名無史さん
22/01/21 14:06:14.42 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。 ＠阿波
830:日本＠名無史さん
22/01/21 14:10:01.86 .net
今現在「飛鳥祠」は小松島には無いわなあ・・・。
合祀令で他の神社に合併されちゃったから。
しかし、合併されても元の社の跡ぐらい残っていても良さそうなものなのに、
あんまり大事にされてなかったのかねえ・・・？
どうおもう？
831:日本＠名無史さん
22/01/21 14:11:47.17 .net
明日香の枕詞が飛ぶ鳥
832:太国
22/01/21 14:13:22.04 .net
〇おれの脳は松沢病院。 それで阿波に、「女王国」がないんだろうな～。 ＠阿電波
833:日本＠名無史さん
22/01/21 14:13:38.15 .net
>>829
それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。
オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿波
834:日本＠名無史さん
22/01/21 14:17:54.42 .net
>>830
その時々の天皇が暮らした皇宮に過ぎないからね。 天皇陵とは違うわな。 ＠阿波
835:太国
22/01/21 14:23:08.84 .net
〇それはね、奈良の飛鳥は阿波渡海人街がいなかったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地でないと勘違いしたバカ阿波がいたんだよ。
オオケツ遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿電波
836:日本＠名無史さん
22/01/21 14:27:22.77 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。 ＠阿波
837:日本＠名無史さん
22/01/21 14:31:44.56 .net
>>827
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
838:板野に居たの
22/01/21 14:33:52.57 .net
では何で大林町に飛鳥の地名が残ってないんかなあ？
飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな？？？
知らんとか言うたらくらっしゃげるぞ！ わはははははは ＠阿波
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
839:日本＠名無史さん
22/01/21 14:35:20.00 .net
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
840:１
22/01/21 14:36:52.45 .net
>>820
やっぱそうなのか？
神社とは名ばかりで弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が
祀られていたのでそうしたんだが。
>>825
「八倉比売神社」明治３年から。阿波固有の神。無関係。
「大御和神社」明治３年からのこれがどうしたｗｗｗ
「飛鳥祠」飛鳥神社があるところ王都と記紀に書いてるのか？
【阿波説は根拠がもうない】
841:板野に居たの
22/01/21 14:37:53.77 .net
能書きは良いから、いったい飛鳥祠は何処にあったんだ？ ＠阿波
842:１
22/01/21 14:43:13.09 .net
>>841
あったのは間違いないのですか？
阿波の神社はあまりにもひどくて、それも捏造ではないかと
疑ってしまいます。根拠は何？
843:日本＠名無史さん
22/01/21 14:44:56.19 .net
>>838
知らん。 ＠阿波
844:太国
22/01/21 14:47:52.41 .net
＞弁才天の十五童子の第一、印鑰童子
くわしいですねえ。ｗ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
845:日本＠名無史さん
22/01/21 14:54:33.04 .net
>>838
大林町字「宮ノ本」じゃね～のか？ わははははは ＠阿波
846:１
22/01/21 15:14:40.71 .net
>>845
「じゃね～のか？」 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切られるわな。
なんせ、飛鳥祠の場所も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。
まあ、阿波バカは、この程度だわ。 王都など片腹痛い。わははははは ＠１
847:１
22/01/21 15:47:37.21 .net
阿波弁古事記もアホみたいな内容やったし、もう終わったな。
王都阿波説の論拠の二社が明治３年から祭神奉遷ではなｗ
そろそろお開きかな。
このスレをまとめたら阿波の郷土史家が言うよりも真実の阿波が知れる事やろう。
少し気になるのは明治３年から式内社ごっこをやってる現・ 大御和神社の拝殿上にある
「文武天皇（七〇二年）の御宇、 この閤宮より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
の全文が知りたいくらいかな。ご近所の方が読んできてくれるとありがたいんやが。
こんな偽由緒をかかげる神社を必死で守ろうとしてる地元の人は知っての事やろうか？
そんな価値のあるものやないで。むしろ阿波の恥部と言える。売った方がええで。
848:板野に居たの
22/01/21 15:49:07.20 .net
相手にするだけ時間の無駄やね、江戸時代まで有った神社で明治の合祀令で合祀されたんなら、
どの神社に合祀されたのか、旧社地は何処かぐらいは調べりゃわかるんだろうが、
それすら誰も調べないで、「ただ有ったとしか言えない」って糸井重里の埋蔵金探しより質が悪いわ
849:日本＠名無史さん
22/01/21 15:52:41.26 .net
>>848
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
850:１
22/01/21 16:02:43.93 .net
＞調べりゃわかるんだろうが、それすら誰も調べないで
論者の中には間違ってるのを承知でやってる奴もいてるはず。
たぶん、アワオトコとかそう。明らかに捏造に加担してる。
ぐーたらは史料たくさん持ってるけどアホすぎて理解できんようや。
そもそもアホかキチガイでなければ王都阿波説を支持したりせん。
阿波国古代研究所は、同好会や。おもろい説に騙されたんやろう。
阿波古事記研究会はまじもんのキチガイやろう。
851:日本＠名無史さん
22/01/21 16:14:39.96 .net
>>850
飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
なんで奈良が、「飛ぶ鳥（カモメ）」なんだろうな～。 ＠阿波
852:日本＠名無史さん
22/01/21 16:27:41.01 .net
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
853:日本＠名無史さん
22/01/21 17:40:41.70 .net
＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で詠んだ歌えある。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
854:１
22/01/21 17:47:15.58 .net
総括としては阿波の神社伝承や由緒は全く信用できない。
この一言に尽きる。論者の曲解は仕方なしとしても神社がこれでは話にならん。
詳しく調べたら全国的にあった事かも知れないが
神社伝承学を確立した原田常治先生も阿波のこの状況には舌を巻くだろう。
延喜式内社 大御和神社
－由緒－
延喜式内小社で府中の宮と親しまれている。
王朝時代国司政庁が此の地におかれ阿波国古代 の祭政の中枢となったが、その国府の鎮守として、
国分寺と共に、累代国司の崇敬が厚かった社である。
創立の事情はよくわからないが、おそらくは国司 が大和の大神神社の分霊を祀ったものであろう。
本社はまた国璽の印及び国庫の鑰を守護せられし 神徳により印鑰大明神と称したと伝えられる。
－境内張り紙より－
まず、この由緒は、過去に存在した延喜式内社 大御和神社について述べているのか
明治３年から大御和神社をやっている当社（旧・熊野神社）について述べているのか？
前者ならこの説明でも間違いではないが、累代国司の崇敬が厚かった社はこの社ではない。
後者なら創立の事情は明治３年に祭神奉遷であり、明確にわかっているはずである。
どのみち、嘘にまみれた糞神社である事は確実で、守る会の人たちがこれを承知していないので
あれば気の毒で仕方ない。
855:日本＠名無史さん
22/01/21 17:50:25.28 .net
>>854
お前、グダグダ長すぎ！ 能無し。 ＠阿波
856:１
22/01/21 18:00:09.78 .net
俺の文章はもう阿波説に堕ちた人間のためのものではない。
阿波説に堕ちそうな人を現実世界に戻すためのものだ。
研究所の藤井もこのスレが過去に存在し、目にしていればああはならなかったはずだ。
阿波説に堕ちるような低能は長文を読んでも意味がわからないだろう。
そう言う事だ。
857:日本＠名無史さん
22/01/21 18:01:00.87 .net
>>856
お前、意味もないのにグダグダ長すぎ！ 能無し。 ＠阿波
858:太国
22/01/21 18:03:05.73 .net
アハのアに父音ｋをつけると河童となる。阿波は泡沫湿気の地で、カッパ
にふさわしい土地なのだろう。大ケツと関係するからシリコダマをカッパに
抜かれるとかいう。水死体は土佐ェ門という。
２日前8chのなんだこれミステリーの番組で吉原の鷲神社にカッパが登場した。
花魁道中でも登場することがあり、正式名で隅田川河童というらしい。ｗ
ついでに近くの吉原神社で田中隊長らが参拝、吉原弁財天だが、なぜか
分院が目と鼻の先にあってそこに弁財天が祀られてるのに放送には
なかったな？
859:太国
22/01/21 18:11:31.11 .net
田中隊長らはついでに吉原大門に行ったのか？ わからない？
今日の御利益さんは東京芝大神宮だったが、あそこは大門の脇だ。
また東京板橋区の赤塚大門があるが、言い回しが違う。
吉原はオオモンだが、芝と赤塚のはダイモンという。
860:太国
22/01/21 18:24:08.14 .net
吉原神社大祭 吉原美人
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
861:日本＠名無史さん
22/01/21 19:26:57.80 .net
>>838 板野に居たの
＞飛鳥祠の元の場所ぐらい分かっとるやろな？？？
大林町字「宮ノ本」じゃね～のか？ わははははは ＠阿波
862:日本＠名無史さん
22/01/21 19:28:45.28 .net
>>829
＞飛鳥の地は小松島。 なんで奈良に、「飛鳥祠」がないんだろうな～。
それはね、奈良の飛鳥は朝鮮人渡来人街だったからさ。 そこをあたかも飛鳥の地と勘違いしたバカ学者がいたんだよ。
オンドル遺跡を見ればすぐに分かりそうなもんなんだがね。 滑稽だろ。 わははははは ＠阿波
863:日本＠名無史さん
22/01/21 19:29:52.45 .net
>>856
九州女王国もどこか分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
864:板野に居たの
22/01/21 19:32:10.45 .net
ちなみに新宮市の阿須賀神社
URLﾘﾝｸ(goo.gl)
＞地形を表現する単語が合成されて出来 たもので、
＞ア（ 接頭語）スカ（洲処ー川水、海水等によって生じた砂地）、或いはアス（浅すー川、海等が浅くなる又は水が涸れる）＋カ（処）もしくはアス（崩地）＋カ（処）であるという説。
に、ぴったり当てはまるような地形。
類似する地形なら、まあ小松島にも有るので、かつて「アスカ」と呼ばれた場所が有っても、まあ不思議では無いです。
865:日本＠名無史さん
22/01/21 19:42:13.19 .net
>>864
＞に、ぴったり当てはまるような地形。
なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
866:板野に居たの
22/01/21 19:52:25.89 .net
>>865
まだ奈良湖が有ったからでしょう。
867:日本＠名無史さん
22/01/21 19:54:32.58 .net
>>866 板野に居たの
＞まだ奈良湖が有ったからでしょう。
ややこしい冗談言うな。 さすがに、飛鳥時代に奈良湖はない。 ＠阿波
868:日本＠名無史さん
22/01/21 20:04:46.05 .net
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
869:１
22/01/21 20:08:30.76 .net
【大和】にはたくさんの山があるが、特に良い天の香具山に登って、国を見渡せば、
国の原には煙があちこちで立ち上っているし、
海には、鴎が飛び交っている。本当に良い国だ、【蜻蛉島の日本（やまと）の国】は。
【蜻蛉島って言うのは日本列島を指している】のです。
870:日本＠名無史さん
22/01/21 20:10:59.01 .net
>>869
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
871:１
22/01/21 20:12:36.76 .net
山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍
海原波 加萬目立多都 怜憾國曽 蜻嶋 八間跡能國者
國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都
（くにはらは けぶりたつたつ うなはらは かまめたつたつ）
この「立龍」と「立多都」の万葉仮名の選択のすばらしさと語感のよさ。
目の前で家々から煙が立ち上っている光景から、一転、海辺の様子にターンするテクニック・・・
海辺は「立多都」となっていて、海辺の町のにぎわいまで、イメージできます。
仮にも天皇が聖山に登って国見をして「海は遠いから見えな～い」と歌う訳がないですね。
アホの阿波論者には理解できないでしょうねｗ
872:日本＠名無史さん
22/01/21 20:33:40.65 .net
>>871
次は馬鹿スレ主よ、なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ ＠阿波
873:１
22/01/21 20:47:39.44 .net
そも、この歌を不思議に思う奴が不思議だ。
一体、人間の視力で何メートル先のカモメが視認出来ると言うのだ？
実際に視認しているわけがない。
しかも、歌の最後には「日本列島は素晴らしい」としているのだ。
＞奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？
バカにはハッキリ言わないとわからないのか？
奈良にではなく日本列島にである。
阿波論者は妄想は激しいが想像ができない。歌など理解できない。
豆脳だから間違いだらけの阿波説何か信じちゃう。
明治３年に祭神奉遷した神社を論拠にしてしまう。
そして、阿波に行った事もない部外者に指摘されると言うお粗末さ。
恥を知れ。
874:日本＠名無史さん
22/01/21 20:52:34.61 .net
>873
＞奈良にではなく日本列島にである。
恥を知れ。 ＠阿波
875:１
22/01/21 21:18:06.49 .net
>>820
＞廃仏毀釈で神社閉めるってのは明らかな誤り。合祀令が原因やね。
弁才天の十五童子の第一、印鑰童子が阿波のどこの神社で合祀されて
生き残っとるねん？根拠があって言うたんやろうな？ノーコテのカスが。
876:日本＠名無史さん
22/01/21 21:31:49.96 .net
>>875
こら、馬鹿スレ主よ、話をそらして逃げるな！
なんで奈良で「海原に、鴎立ち立つ」んだろうね？ 奈良は飛鳥の地じゃないんか？ ＠阿波
877:１
22/01/21 21:47:55.83 .net
日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」 奈良は飛鳥の地。矛盾はない。
お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。
878:日本＠名無史さん
22/01/21 21:57:45.33 .net
>877
＞日本列島で「海原に、鴎立ち立つ」
恥を知れ。 ＠阿波
879:１
22/01/21 22:26:27.71 .net
お前が理解できないのは脳の容量と質の問題だからどうにもできない。
880:日本＠名無史さん
22/01/22 07:08:12.69 .net
私は、読字障害でも、計算障害でもないようです。
悪側が、現状そうさせているようです。
聖マリアンナの精神科医師かなんかが、
そうさせているようです。
私は、小学校から、
国語も算数・数学も、
70点以上、最高で90点台採っていますし、
中堅大学経済学部貿易学科を、卒業しています。
読字障害、計算障害は、ありえないです。
しかし、本当に６＋７は、頭の中で計算できません。
要するに、計算能力は、かなり低いです。
おそらく、前世、易算を乱したためでしょう。
881:日本＠名無史さん
22/01/22 07:12:10.26 .net
もっと分かるように言えば、計数に暗い訳です。
おとうさんからは、3までしか教わってない気がするので、
２までは実数感としてわかりますが、
正直３ってわかりません。
882:日本＠名無史さん
22/01/22 07:28:06.11 .net
もちろん、実数感はわかりませんが、
実数勘はあるんですよ。
４７歳なんですから
883:日本＠名無史さん
22/01/22 07:37:41.68 .net
ブスブサイクについてですが、
プロレスの技にも、スパイビースパイクってあるでしょ？
もし、ブスブサイクを寝技でやられたら、速攻ギブアップなわけです。
通常なら、場外２０カウントで、試合放棄で負けです。
要するに、ブスブサイクは、史上最悪のヒールなわけです。
しかし、ブスブサイクに、ブスブサイクというのはタブーとされているので、
みんな言葉を濁したり、そらすわけです。
もう一度言います。
ブスブサイクは、史上最悪のヒールです。
884:日本＠名無史さん
22/01/22 07:45:40.01 .net
もちろん、最高は、御魂美人です。
解説はしませんよ。此の言葉の意味がわからない人は、
つまり、御魂スパイビースパイクなわけです。
885:日本＠名無史さん
22/01/22 07:51:51.85 .net
>>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か？
九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
886:日本＠名無史さん
22/01/22 08:00:15.84 .net
セックスって、そんなにいい？
性感を得られるし、絶頂に達せられるけど、
それだけだな。
確かに、理趣経って在るけども、
神の世界に昇るよりは、
いいものではないよ。
セックスでは、本当の昇天は、
当たり前だができない。
ネストリウス派は、アホ。
887:日本＠名無史さん
22/01/22 08:04:23.50 .net
そりゃあ、天に昇って天女とセックスしたり、
神上がりして、女神とセックスしたら、
気持ちいいことだろう。
最高天では、
ただ見つめ合うだけで恍惚とするんだってさ。
俺、現実界でそれできるけどね。
まあ、肉体を持っているし、心や霊体を持っているから、
セックスするのに越したこと無いけどね。
888:日本＠名無史さん
22/01/22 08:08:02.93 .net
新説
ネストリウス派は、猿。
889:日本＠名無史さん
22/01/22 08:10:20.51 .net
どうせ、車ブンブン言わすだけしかできないんだろ？
横浜統一教会員はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
890:日本＠名無史さん
22/01/22 08:13:35.42 .net
此のインターネット時代に、
創価や統一や立正佼成会なんかに
入るやつ居ねえよｗｗｗｗｗｗｗ
ばーーーーーーーーか
収支どうするのｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
本も全く売れないし、テレビは見ないし、芸人は売れないし、
会館は開けないし、
やっぱドラッグの密売と、人身売買と、拳銃・武器の密売と、
あとなにやるの？
891:日本＠名無史さん
22/01/22 08:26:12.58 .net
>>879
馬鹿スレ主よ、「どうにもできない」って白旗か？
九州女王国がどこかも分からず、神武天皇がどこへ東征したかも分らん者が、「阿波」をぶった切るなどと笑止千万。
「海原」も「カモメ」も「八倉比売神社」も「大御和神社」も「飛鳥祠」も無いところは、スタートにも立てない。 わははははは ＠阿波
892:日本＠名無史さん
22/01/22 08:32:13.78 .net
赤壁の戦いは、無かったというのが定説のようだな
史跡も全く無いらしい
策謀者とされる鳳雛も、
よもやそんな大殺戮、大残虐を献策しないだろう
893:太国
22/01/22 08:32:23.41 .net
女王は九州だ、神武は畿内。
九州ならその中はどこでも九州だ。畿内も同様。
おかしくはな～い。
阿波は日本の尾補欠の地で下位の地に女王は住まねえｗｗ。
泡沫候補じゃあ議員当選は夢のまた夢。阿電波よ土俵の土でもかぶってろ。
わはははははは ＠太国
894:日本＠名無史さん
22/01/22 08:34:09.14 .net
恐らくは、呉知、周瑜あたりの作り話だろう
恐らく周瑜
895:日本＠名無史さん
22/01/22 08:37:30.85 .net
周瑜は、恐らく、故内藤雄
京劇の周瑜にすげえ似ている
日立一高では、全く持てなかったらしい
しかし、字面見てくれよ
内藤雄の。
こいつの輪廻転生なんだったんだろうな
896:日本＠名無史さん
22/01/22 08:55:44.21 .net
神は自ら助けるものを助く
だからね
神国日本で
善行為をすること、即ち自然にするだけで、
宗教行為と全く同じなの。
世界だって同じさ。
地球というのは天体なわけだから、
つまり神星であるから、
どこにいたって、自発的に善をなすなら、
それは宗教行為。
全界が神の内っていうんだから、
全ては神へのご奉仕。
要は良くすりゃいいの。
あとは、どれくらいよくできたかっていうだけなのね。
897:日本＠名無史さん
22/01/22 09:03:14.02 .net
良くするには、悪いところがなけりゃいけない。
戦争が起きなければ、軍が育たない。
悪い人が居なければ、
司法、警察が育たない。
よって、
全ては神、神の子である、
人類のために在るのね。
悪側の存在理由は、たったそれだけ。
悪が全くなかったら、
良い世界にはもちろん善人は善人なわけだからなるけど、
ものすごく素晴らしい世界にはならないのね。
悪を凌駕して、初めて大変素晴らしくなるのね。
悪人が居なかったら、
神風特攻隊の感動は生まれなかった。
まあ、そういうことだ。
悪い物は、いったん取り入れて、組み替えてみて、だめだったら廃棄する。
大道。
それが極まった世界が、古道。
898:１
22/01/22 09:04:25.16 .net
>>891
眉山から海岸を望んでカモメが人間の視力で目視できるか？不可能だ。
過去に視た情景や想像を歌ってはいけないなら
この歌は阿波でもないと言う事になる。わからないのはお前が豆脳なだけ。
天皇が国見をし、釜戸の煙タチタチを見て、日本列島の鴎タチタチを連想した歌。
阿波説に騙されるような豆脳では、理解できないだろうがそれは俺がどうにか
できる内容の事ではない。幼稚園、いや胎児からやり直したらどうだろう？
「八倉比売神社」「大御和神社」明治３年からの神社など神社伝承学において無価値。
「飛鳥祠」？それはどこにあるんだｗ
女王国等については、>>893
899:日本＠名無史さん
22/01/22 09:11:15.46 .net
悪を生んでくださるほどに、
神様は私達を愛してくださった。
でいいんだよ。
もちろん、人類が悪心を持った時は、改心させてあげるのがいいんだよ。
だけど、悪霊人、つまり、魑魅魍魎人は、八つ裂き虐殺しちゃっていいわけ。
見抜くのは難しいけどね。親玉になればなるほど、
善人の、もしくは普通人の仮面被ってるから。
そして、最後の最後に下剋上、天地逆転を狙っている。
Devil of Devils探しが必要だね。
やっぱ、それはスーパーコンピューター自体か？
いやあ、科学発展以前から悪人は居たわけだから、
そういうわけでもないと思うけどなあ。
悪の首領がいるはず。
オランダ国王か？
900:日本＠名無史さん
22/01/22 09:12:15.43 .net
>>898
眉山からも当然海岸を望んでカモメが人間の視力で目視できるが、
舒明天皇が詠んだ国見歌は、「飛鳥の地」小松島市日峯山・籠山（かごやま）だ。 ＠阿波
901:日本＠名無史さん
22/01/22 09:13:34.91 .net
なんで中世に没落したオランダであんなに金持ってんだよ・・・
ばれるだろそりゃあ
頭隠して尾を隠さず
902:日本＠名無史さん
22/01/22 09:16:08.97 .net
Devil of Devils
ドラキュラ
オランダ国王
903:日本＠名無史さん
22/01/22 09:17:50.86 .net
ドラキュラ with イルミナティ
904:日本＠名無史さん
22/01/22 09:34:26.53 .net
結局、感覚ですよね
感性、感情、感覚の順です。
905:日本＠名無史さん
22/01/22 09:36:02.61 .net
それが、道というものです。
906:日本＠名無史さん
22/01/22 09:39:39.74 .net
よって、
知情意と説いた最澄は下で、
身口意と説いた空海は上です
空海は、第十識もわかっていました。プラトンの説くイデアですよね。
有名戦国大名は、ほぼ全員高野山に墓を構えました。
907:１
22/01/22 09:39:50.22 .net
>>900
日峯山≠籠山。捏造はいかんな。
日峯山が「天の元山」なのか？支離滅裂じゃないか。
「カマド」の煙タチタチから「カマメ」への連想が理解できんとは
本当に日本人かね？捏造ウリナラファンタジーと言い疑わしい。
908:日本＠名無史さん
22/01/22 09:45:21.14 .net
速報！！慶応大生 ６００人クラブで乱痴気騒ぎ 大規模クラスター発生！！！
これねえ、要するに、
早慶上智のTOP３から、
早上ICUのトップスリーになるんですわ。
それから、
明治立教中央青学法政の序列が、
明治立教学習院中央青学の順番に成って、
ニコニコのMARCH会議の動画にあるように、
法慶っていう大学群が出来上がるんですわ
909:日本＠名無史さん
22/01/22 09:47:20.53 .net
これねえ、将来的にはねえ、
日東駒専慶になって、
ゆくゆくは、
大東亜慶応帝国になるんですわｗｗ
910:日本＠名無史さん
22/01/22 09:50:40.09 .net
６００人クラスター慶応生がいるのに、
なんで日吉と三田に入学生が来れるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
慶應義塾オワタｗｗ
911:日本＠名無史さん
22/01/22 09:56:10.48 .net
大東亜慶応帝国の、包茎大学生ｗｗｗｗ
912:日本＠名無史さん
22/01/22 09:57:23.98 .net
まあ、大東亜帝国から締め出されることはないだろう
和の国ですしｗｗ
913:日本＠名無史さん
22/01/22 10:01:15.52 .net
まあ、包茎の人は、慶応に行きな
やさしく慶応女子が剥いてくれることだろうwｗ
914:日本＠名無史さん
22/01/22 10:27:38.53 .net
大学板の、慶應義塾大学スレの３３８レスの、
URLをここに貼り付けたり、５ｃｈ等各種SNSに拡散して！！
マルチ貼付けされてるかなんかで貼り付けできねえんだわ
915:日本＠名無史さん
22/01/22 10:30:09.20 .net
小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実以外、何もない、
遺跡も無い、古墳も無い、そんなへき地に京が有る設定ってどうなのよ？
小松島商工会もサイト無くなったまま放置です。
916:日本＠名無史さん
22/01/22 10:43:46.90 .net
多分、慶應義塾は、半分、内部進学者なのでしょう。
つまり、受験勉強を、していない。
917:日本＠名無史さん
22/01/22 10:44:17.00 .net
あとは、AO入試、推薦十学。
918:日本＠名無史さん
22/01/22 10:45:28.15 .net
入学。
それを喜んで経団連が採用しているということは、
もう日本経済は死んでいるんです。
三田会。
919:日本＠名無史さん
22/01/22 11:02:50.27 .net
トンガ火山爆発が人工の可能性あるようですね
920:１
22/01/22 11:13:54.72 .net
>>915
飛鳥大神と言えば「事代主」やけどそれだけで王都はないよね。
記紀に王都には飛鳥祠があると書いてあるなら考えないといけないが。
何が言いたいのさっぱり意味不明だよね。
現・大御和神社の拝殿上の謎文書は知りたいな。
誰か知りませんか？あの一文だけ抜粋してるのが怪しいんやが。
921:日本＠名無史さん
22/01/22 11:27:48.99 .net
やっぱ、天皇陛下を模範とするべきだな
ご内心など、全て含めて。
これ、意味分かる人いる？
922:日本＠名無史さん
22/01/22 11:46:18.39 .net
レクイエムと、組曲大除霊は、
どっちの順番が良かった？
並べ方が一番難しい
923:日本＠名無史さん
22/01/22 11:49:30.87 .net
やっぱ、死んでから除霊するべきであろう。
924:日本＠名無史さん
22/01/22 11:51:06.53 .net
霊界から抹殺スべきだね。
慶応聖は。
925:日本＠名無史さん
22/01/22 11:52:32.05 .net
慶応大学聖って変換されるんだよな
日本の裏がわかるだろ？
ちなみに、パソコンのgoogle日本語入力
926:日本＠名無史さん
22/01/22 11:53:51.02 .net
>>915
小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実がある。
他所にはそれさえ無い。 有ると無いでは大違い。
小松島には遺跡もある。 小松島には古墳もある。
小松島は、飛鳥時代の天皇の宮都である。 ＠阿波
927:日本＠名無史さん
22/01/22 11:55:50.74 .net
キリスト教ネストリウス派聖慶應義塾大学 1,2教科で偏差値70
928:日本＠名無史さん
22/01/22 11:57:39.37 .net
早稲田以外の私立トップ校は全てキリスト教だったんだね
確か同志社も関西学院もキリスト教じゃなかった？
聖汚染国日本
929:日本＠名無史さん
22/01/22 12:00:53.77 .net
1,2教科型 偏差値70
とすべきであった
930:日本＠名無史さん
22/01/22 12:03:47.50 .net
色々面白いことを書いたが、
一番の笑いのツボは、
1～2教科型 偏差値70
というところだからね？
931:日本＠名無史さん
22/01/22 12:05:30.59 .net
ちなみに、
慶應義塾大学「女子」
っていうのは、
偏差値高いんだからね？
３サイズのね？
932:日本＠名無史さん
22/01/22 12:07:29.78 .net
>>920
＞記紀に王都には飛鳥祠があると書いてあるなら
それは、アホの発想か？ わははははは ＠阿波
933:日本＠名無史さん
22/01/22 12:08:01.95 .net
女子大生ランキング
１位 慶應義塾大学
同率１位 上智大学
同率１位 大妻女子大学
まあ、トップ３大ですね
934:日本＠名無史さん
22/01/22 12:13:50.43 .net
近年、お茶の水女子大学のリアル偏差値が下がってんだよなあ
４，５位にどこ入れればいいんだろうなあ？
筆頭は、なんとなくフェリスが来そう
まあ、無難に、
東京女子
立教
青学
学習院
が来るんだろう。
あとどこが抜けてるかな？
935:板野に居たの
22/01/22 12:15:30.03 .net
>>926
小松島の飛鳥の神様は、残念ながら地元でも大事にされてないですね。
遺跡や古墳は殆ど山際の方で、大林町辺りだと、元は島だったとおぼしき小山や、微高地に有りますが、
鮎喰川の扇状地にあるような大規模な物は全く有りません。
勝浦郡の中心地は、小松島より内陸部の勝浦町や、徳島市南部（元勝浦郡）ですわ。 ＠阿波
936:日本＠名無史さん
22/01/22 12:17:25.59 .net
大妻女子に文句がある貴方に一言。
じゃあ、東京大学女子って、もてますか？
つまりはそういうことです＾＾
937:日本＠名無史さん
22/01/22 12:24:05.92 .net
>>935
＞鮎喰川の扇状地にあるような大規模な物は全く有りません。
そりゃ、政務全般を司る政都の鮎喰川下流域だからな。 こっちが圧倒的に大きいのは当たり前。
飛鳥小松島は、天皇一族や側近が暮らす宮都にすぎん。 しかも度々遷宮している。 残り難いわな。 ＠阿波
938:日本＠名無史さん
22/01/22 12:27:14.10 .net
汚物消毒には硫酸をおすすめします。
ジョークですけどね？
939:日本＠名無史さん
22/01/22 12:29:20.84 .net
H2SO4
940:日本＠名無史さん
22/01/22 12:32:51.47 .net
恋愛事情は、
全て、
９３６が説明し尽くしています。
神々も同意していることでしょう。
941:板野に居たの
22/01/22 12:42:08.17 .net
>>937
天皇家の扱いが悪すぎる、もうちょっとマシなストーリー考えんとあかんと思うが？ わはははははは ＠阿波
942:日本＠名無史さん
22/01/22 12:44:45.94 .net
慶應義塾大学スレの２レスをみると、
量の多さと効果聖の相関関係は殆どないことがわかります＾＾
943:日本＠名無史さん
22/01/22 12:45:54.08 .net
>>941
＞天皇家の扱いが悪すぎる
どこが？ ＠阿波
944:日本＠名無史さん
22/01/22 12:47:05.58 .net
魅力というのは、
大きさではなくて、
密度です。
教祖から教わりました。
中国大陸と日本国を考えてみましょう。
945:日本＠名無史さん
22/01/22 12:54:03.03 .net
Gods human and Monstersということです。
別に低偏差値女子大生のことをいうつもりじゃなかったのですが、
偶然そうなってしまいましたｗｗ
946:日本＠名無史さん
22/01/22 12:54:59.61 .net
andじゃなくて、withかな？
947:日本＠名無史さん
22/01/22 12:56:49.52 .net
ホイミスライムになって、仲間にしてもらいましょう
948:日本＠名無史さん
22/01/22 13:06:01.86 .net
慶応聖塾女子大生ってよくない？
ムチムチ感あるでしょ？
949:日本＠名無史さん
22/01/22 13:10:52.87 .net
あのね、
人間の能力って、人体なわけだから、限定されてるでしょ？
また、自然界、全次元界も、
つまり無限極の写しなんだけども、
限定されてるでしょ？
だから、
この言語の世界、言葉の世界の面白さっていうのも、
神々が与えてくださったプレゼントなんだよ？
神はこんなのも人を愛してくださったということなのね？
950:日本＠名無史さん
22/01/22 13:12:51.32 .net
ｘｋこんなにも
Oこんなのも
951:日本＠名無史さん
22/01/22 13:17:34.94 .net
なんか、
慶応女子って、媚薬とかもられそう
上智と大妻はそんなことないけどね
952:日本＠名無史さん
22/01/22 13:18:54.42 .net
それはそうと、
一般創価民は、経済的暮らしぶり、大丈夫かな・・・
すげえ心配だ
財務がなくてトントンとか？
953:板野に居たの
22/01/22 13:21:08.74 .net
>>943
どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
はっきり言って「不敬の極み」 わははははははは ＠阿波
954:日本＠名無史さん
22/01/22 13:52:30.93 .net
このインポをどうすりゃいいの
誰が僕を救ってくれるの
君の体とセックスしたいよ
インポは正に大迷惑！！
955:日本＠名無史さん
22/01/22 13:55:02.00 .net
二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗ
956:日本＠名無史さん
22/01/22 14:01:36.74 .net
勃たないと
クビになる
マイホーム
没になる
も付け加えておこう
957:日本＠名無史さん
22/01/22 14:17:26.57 .net
>>953
どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
958:日本＠名無史さん
22/01/22 14:19:05.99 .net
町のハズレでシュビドバ さり気なく
夢にまで観たマイホーム 青い空
エプロン姿の おねだりダッチワイフ
日向ぼっこでバルコニー 青い空
Hey it's a beautiful day!
突然忍び寄る 怪しい 神々長
神様の 神罰に 受ける心 ５５年２ヶ月の 過酷な一人旅
イェイ イェイ イェイ イェイ
この悲しみをどうすりゃいいの
誰が僕を救ってくれるの
君の体とセックスしたいよ
インポは正に大迷惑
勃たないと
（女に）クビになる
精液
没になる
君は誰
僕はどこ
あれは何
何はあれ（精神錯乱的に）
二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
959:日本＠名無史さん
22/01/22 14:19:37.46 .net
ちきしょう、青い空１個余計だった
960:日本＠名無史さん
22/01/22 14:20:45.60 .net
>>953
＞どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
おまいの妄想の主観はいらん！
小松島には「飛鳥祠（飛鳥神をまつる神社）」がかつて有ったという事実がある。
他所にはそれさえ無い。 有ると無いでは大違い。
小松島には遺跡もある。 小松島には古墳もある。
小松島は、飛鳥時代の天皇の宮都である。
＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で詠んだ歌えある。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
961:日本＠名無史さん
22/01/22 14:21:05.96 .net
ちょっと末尾おかしいな
なかなかこの曲の変曲はむずかしい
962:日本＠名無史さん
22/01/22 14:23:06.80 .net
なるほど。
君はあれと二度と出られぬの箇所を逆にすればいいんだな
すると、
精液なんかはちょっとでいいのさを、
付け加えればいいんだな
963:日本＠名無史さん
22/01/22 14:27:00.32 .net
＞大和には 群山むらやまあれど
＞とりよろふ 天あめの香具山
＞登り立ち 国見くにみをすれば
＞国原くにはらは 煙けぶり立ち立つ
＞海原うなはらは 鴎かまめ立ち立つ
＞うまし国ぞ 蜻蛉島あきづしま 大和の国は
原文: 山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍 海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
これは、「大和」ではなく、 「山常」・「八間跡」で舒明天皇が詠んだ歌である。
小松島は、海原に、鴎立ち立つ「飛鳥の地」。
小松島は、香具山・畝傍山・耳成山（日の峰山・中津峰山・津の峰山）を見渡せる「飛鳥の地」。 ＠阿波
964:日本＠名無史さん
22/01/22 14:27:07.05 .net
あれは何
何はあれ
を消せばいいんだな
やりたい やりたい やりたい やりたい
精液なんかはちょっとでいいのさーーーーーーーーー
で完成形かな
１曲全部変曲できる猛者は現れるのか？
965:日本＠名無史さん
22/01/22 14:30:45.66 .net
やりたい やりたい やりたい やりたい
やりたい やりたい
二度と出られぬ不能地獄ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
としたいが、
精液なんかはちょっとでいいのさ
にするしかないのかな
966:板野に居たの
22/01/22 14:31:03.20 .net
>>960
あほくさ、飛鳥祠が大事な物なら、なんで現代に何も残ってないん？
例え無くなっても、痕跡ぐらい有るんとちゃうの？
ほんまに重要なものなら、誰かが探して看板ぐらい建てるんとちゃうのかな？？？
重要な神社をないがしろにするとは、小松島人アホばっかりっちゅう事なん？？？ ＠阿波
967:日本＠名無史さん
22/01/22 14:32:40.40 .net
合ってんだな
968:１
22/01/22 14:39:35.62 .net
>>960
九州王朝説のトンデモ共もその歌を根拠にしているよ。
間違い説の行きつくとこは同じだな。歌が理解できん低能の証や。
「天の香具山」の「天」は、「別府湾を含む豊後国(大分県)の古名が『安萬(あま)』であることは知られている。「和名抄」に出ている。」ように豊後国を指すのではないのか？
「八間跡」は「はまと(浜跡)」。別府湾岸の右隅に「浜脇(“浜湧き”か)温泉」がある。(現在、浜脇区)
この浜脇区の奥(山ぞいの地)に「登り立(のぼりたて)」の字(あざ)地名が残されている。
「八間跡」は浜跡ｗｗｗ あほすぎる。
まだ王都阿波説を信じると言うのなら
それは、もはや信仰と言うべきものであり歴史板で語る内容ではない。
シュメールとエジプトのパクリ文書である旧約を信じる人を
科学的、歴史的根拠を押しつけて否定しようとは思わない。
元々、一地方神でしかなかったヤハウェエロヒムを唯一神と信ずるも自由。
阿波に王都があったと信ずるも自由。歴史板で否定するものにあらず。
969:日本＠名無史さん
22/01/22 14:39:57.47 .net
ちなみにドゥは、
d w u
で出せるんだね
970:日本＠名無史さん
22/01/22 14:46:13.41 .net
>>953
＞どこが？って小松島みたいな阿波史上万年1.5流の土地に天皇家を配置って、さすがにまずいと思う。
売郷奴よ、小松島も自虐するんだなw
小松島は、縄文晩期の土偶も発見されている。
「子安観音古墳」からは、金銅製の甲冑も出土している。 郷土を自虐するのもいい加減にしろ。 碌に知りもしない評論家気取りが！ ＠阿波
971:日本＠名無史さん
22/01/22 14:49:09.23 .net
原文忠実派と気持ちいい方がいい派のに分かれそうだ
旧約、新約、原文忠実派は英語でなんて言ったっけな
レーガン大統領のように
972:日本＠名無史さん
22/01/22 14:50:31.29 .net
>>966
＞ほんまに重要なものなら、誰かが探して看板ぐらい建てるんとちゃうのかな？？？
お前と一緒で、自分のふる里の真実を知らんだけ。 わははははは ＠阿波
973:日本＠名無史さん
22/01/22 14:51:20.04 .net
原文忠実派と、気持ちがいい方が良い派って、
まんまキリスト教でしょ？ｗｗｗｗｗ
974:日本＠名無史さん
22/01/22 14:53:29.33 .net
>>968
＞「天の香具山」の「天」は、「別府湾を含む豊後国(大分県)の古名が『安萬(あま)』であることは知られている。
お前の基地外主観はいらん！ ＠阿波
975:日本＠名無史さん
22/01/22 14:57:39.64 .net
セックスは性感が得られるから沢山遊びましょう教
性感はどこからやってくるか
セックスの是非
セックスはやりすぎがいいかやらなすぎがいいかその中くらいがいいか
理趣経を始めとする仏教と、
キリスト教右派左派異端派
他、賈ク宗教全体の根幹に関わる問題だ
googleは、魏の知将賈クと、
鳳雛先生ことほうとうの変換できるようにしといてくれよな
976:板野に居たの
22/01/22 14:58:30.37 .net
>>970
金銅装甲冑片
田浦町子安観音塚古墳出土と考えられる古墳時代中期の金銅装甲冑片。
鉄地金銅製甲冑片4点（三角板鋲留短甲片1、小札鋲留冑片1、錣片2）で、三角板鋲留短甲片は江戸時代の徳島藩御絵師・守住貫魚が1854（嘉永七）年に記録した『古甲図』（徳島県立博物館所蔵）の一部とみなされる。
金銅装短甲・金銅装冑の共伴出土事例は、絵図で残る大仙陵古墳（伝・仁徳天皇稜）のみであり、その希少性を物語る。
また、その特殊性から古墳時代中期に畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
977:１
22/01/22 15:02:50.03 .net
わははははは
明治３年に祭神奉遷した神社を軸に王都阿波説ｗｗｗ
次は存在しない飛鳥神社一つで王都主張とかもうね。
978:日本＠名無史さん
22/01/22 15:03:32.68 .net
鳳雛の知略にもびくともしない北魏ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
979:板野に居たの
22/01/22 15:05:57.80 .net
タヌキの祠は残っているのに・・・。
URLﾘﾝｸ(goo.gl)
飛鳥の祠は残ってなくて残念ですね。 わはははははは ＠阿波
980:日本＠名無史さん
22/01/22 15:06:38.13 .net
>>976
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
「阿波」をよく知らん、畿内お抱え学者の感想に過ぎん。
「畿内中央政権」などと大言を言っているが、そんな痕跡は畿内のどこにもありゃ～せんがな。
有るなら、鮎喰川下流域集落群のような遺跡を挙げてみろ、お前とクソ学者よ。 わははははは ＠阿波
981:日本＠名無史さん
22/01/22 15:09:20.75 .net
>>979
＞飛鳥の祠は残ってなくて残念ですね。
実に残念だ。
お前と一緒で、自分のふる里の真実を知らんかったからな。 わははははは ＠阿波
982:日本＠名無史さん
22/01/22 15:09:41.42 .net
司馬懿程昱賈ク対鳳雛
伏龍たる諸葛亮こと、環境相川口順子さんは亡くなってしまった。
法相森山眞弓さんが伏龍だったらはまり役。
983:１
22/01/22 15:09:55.37 .net
ひぃ～タヌキ残して飛鳥を残さず。あほすぎる、あほすぎる。
皇国発祥の痕跡が消滅ｗｗｗ
と、言うかグーグルマップって優秀だな。
984:１
22/01/22 15:12:29.14 .net
>>981
＞自分のふる里の真実
阿波の神職糞まみれ。これが真実。後は好きにやんな。
985:板野に居たの
22/01/22 15:14:32.17 .net
大林町の飛鳥祠見つけたわ、
この神社の事やね。
事代主神社 小松島市大林町蛭子免59
いや～スッキリした。想像以上に海の近くで見落としていました。
URLﾘﾝｸ(goo.gl)
986:日本＠名無史さん
22/01/22 15:14:42.39 .net
今世、日本に生まれてきたっていうのは、
教祖いわくものすごいことなんだって。
各時代のスター級や、
少なくても徳を積んだ人しか生まれてこれなかったんだって。
今世とは、ここ百年ってことか、今現在かは知らないけど。
だって、今は、末法の世から弥勒の世への、
転換期、最終修業期、最大劫数期でしょ？
987:日本＠名無史さん
22/01/22 15:19:13.41 .net
結果的にそうなってる、偶然にそうなってるということは、
つまり事実、神仕組、神計がそうなっているってことなのね
もちろん、どっちでもいいところはどっちでもよくさせてるんだけど、
ポイントは絶対にそうする、そうさせるのね。
このポイントを外すというのが、
時流に乗っていけない人、
神仕組に参加しない人、参加してない人ということなの。
988:日本＠名無史さん
22/01/22 15:20:27.37 .net
普段の努力が必要なことは、
言うまでもないけどね。
YOASOBIさんの、「群青」にも、
そのへんのことが書かれている。
989:日本＠名無史さん
22/01/22 15:28:55.16 .net
高校野球登場曲決定、おめでとうございます。YOASOBIさん。
神としての私も、大好きでございます。
厳密に言うと、
群青色よりも、ロイヤルブルーサファイア、
つまり、青っぽい紺、群青色よりもうちょっと濃い青が好きですけどね、私は。
しかし、群青っていう言葉上、
まああの色がそういう意味を表すのでしょうね。
群青でもない、ちょっと濃さを足した青って、
何色と言うかわかりませんけど、
その色が、つまり私の御魂、つまり私という神を表す色言葉なのでしょう。
とにかく青のグラデーションは私はこの上なく好きです。
青・赤の紫も好きです。
紫の上。または、紫微神界。
まあ白はつまり天皇ですけども、
紫で微かな世界、これが薄紫色をさすかどうかは不明ですが、
やはり色の最高色のように感想します。
黄檗色が私の可能性もあるようですが・・・
990:日本＠名無史さん
22/01/22 15:31:37.26 .net
>>985
「宮ノ本」じゃなかったか？ 「蛭子免」もなんか意味深の地名だな。
ここだと思った理由は？ ＠阿波
991:日本＠名無史さん
22/01/22 15:35:46.51 .net
古事記の伝承ではあるようだけど
大歳神と天知迦流美豆比売の子に
大山咋神と阿須波神ほか複数の御子神が記録されていて
大山咋神は三島溝咋、すなわち鴨氏八咫烏で、少彦名神とつながりが見え
阿須波神はアスカの子音の訛（kとh：両者の区別のない言語もある）と見えなくもない
阿須波神は難波や宮中で祀られるの座摩神の一柱で、井戸神であるようであり
上古の大王の即位儀礼にも関わったとされている
また三島神は、特に静岡のものの場合、
祭神大山祇神と事代主が合わせて奉斎され、時に同一神と看做されたことも
両者の親密な関係を物語っているといえる
992:日本＠名無史さん
22/01/22 15:37:32.42 .net
調べましたら、
紺青という色があるようです。
まあ、群青色と対して変わりませんが。
まあ、ロイヤルブルーサファイアの宝石色が好きでございます。
しかし、パソコンで見る正確な色名の色って、
ちょっと私の目に映る物の色と、結構色合いが違う視感がします。
993:日本＠名無史さん
22/01/22 15:40:31.52 .net
>>985
＞いや～スッキリした。想像以上に海の近くで見落としていました。
お前の妄想はピント外れだからな。 わははははは ＠阿波
994:日本＠名無史さん
22/01/22 15:43:08.12 .net
ロイヤルブルースターサファイアと、
ロイヤルブルーサファイアでは、
どっちが上かは正直わかりません。
スターって、たしか人工でしたっけ？
995:日本＠名無史さん
22/01/22 15:45:26.82 .net
何故か私はスターが入ってないロイヤルブルーサファイアの方が好きです。
青を観ていたいです。
996:日本＠名無史さん
22/01/22 15:49:57.41 .net
東隣の「建嶋女祖命神社（嶋の宮）もなんか曰くがあるらしいぞ。 ＠阿波
997:板野に居たの
22/01/22 15:51:51.11 .net
>>990
以下全文引用
飛鳥大神は大国主命の御子神、事代主神、一言主神。
一言主神は、善悪を一言で判断し得る明智を持たれた神様で、一言、願いを叶えてくださる神様ともいわれています。
後世には福の神としての性格が強まり、商売繁盛の「えびす様」として慕われている神様です。
998:日本＠名無史さん
22/01/22 15:52:24.21 .net
結局、地点泰がいいんです。
地点泰の行き着く先は、
きっと銀河時代、また、大宇宙時代となるのでしょおう。人類も。
更にその行き着く先は、私の予想では、もちろん厳密には想いの上の世界で
易想していますよ、
多分星星の引力、つまり劫業がなくなって、
高橋留美子さんのアニメのワンシーンのような、
ビリヤードのような、
夢のような世界になると思いますけどね。
わかりませんが。
世界の世の字は、
天皇陛下であり、また神々、また、絶対神のことですからね。
絶対神と言っても、元津神界というのがあって、
複数化身していて、
まあ、原点素神は、
現実人間では誰なのかなあと思っています。
私は中島深雪様ではないかと思っています。
999:１
22/01/22 15:52:42.93 .net
小松島市の神社一覧
URLﾘﾝｸ(jinja-ichiran.com)
ちゃんとあるがなｗ
1000:日本＠名無史さん
22/01/22 15:54:30.83 .net
>>976
＞畿内中央政権と当地の深い関係性が窺える甲冑といえる。
「阿波」をよく知らん、畿内お抱え学者の感想に過ぎん。
「畿内中央政権」などと大言を言っているが、そんな痕跡は畿内のどこにもありゃ～せんがな。
有るなら、鮎喰川下流域集落群のような遺跡を挙げてみろ、お前とクソ学者よ。 わははははは ＠阿波
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