22/01/17 21:30:27.12 .net
>>498
ご自分が引用した文章に書いてあることをそのまま指摘しただけです。
いちゃもんつけられたくなければ、コピペでは無く、最初からご自分でまとめたらどうですかね？
以下は人様のサイトからのコピペ。
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
501:日本＠名無史さん
22/01/17 22:14:12.65 .net
>>500
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
だからなんだ？ そのサイト 「加茂宮ノ前遺跡の評価はまだこれから。今後に期待。」 じゃなかったか？ わははははは
もっとも、矢野遺跡はⅠ類aタイプの鍛冶炉だ。 鬼の首 取れたか？ ＠阿波
502:日本＠名無史さん
22/01/17 22:16:13.75 .net
>>497
奈良「大神神社（おおかみ神社）」 神社名からして、お粗末。
奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵の立合紋。
倭国（阿波）「大御和神社」は、まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
503:板野に居たの
22/01/17 22:18:06.75 .net
>>498
芝遺跡の説明のリンクのヤフージオシティーズは、既にサービス終了しているのでリンク貼っても読めないよ。
504:日本＠名無史さん
22/01/17 22:19:31.77 .net
>>492
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
505:日本＠名無史さん
22/01/17 22:25:04.76 .net
>>503
URLﾘﾝｸ(geolog.mydns.jp) ＠阿波
506:日本＠名無史さん
22/01/17 22:26:59.91 .net
>>500
＞徳島県「加茂谷の加茂宮ノ前遺跡」
＞ここでも小型鉄器や鉄片は出土するものの大型鉄器素材や武器や国土開発につながる大型実用鉄器は出土せず。
＞また、鍛冶炉の構造もも五斗長垣内遺跡と同じく、大型鉄器加工に必須と考えられる高温加熱が出来る鍛冶炉構造に
＞なっていないという。
だからなんだ？ そのサイト 「加茂宮ノ前遺跡の評価はまだこれから。今後に期待。」 じゃなかったか？ わははははは
もっとも、矢野遺跡はⅠ類aタイプの鍛冶炉だ。 鬼の首 取れたか？ ＠阿波
507:板野に居たの
22/01/17 22:33:44.52 .net
>>506
誰が鬼なん？
508:太国
22/01/17 22:35:34.70 .net
〇おれの大好きな「大ケツ」はどこで糞出してたんだ？ 雪隠の野垂れか？ 粟れよのう。
早く立見席を探して差し上げたく俺は気違い脳じゃろうが！ わははははは ＠阿電波
509:板野に居たの
22/01/17 22:38:36.28 .net
阿波論者は天邪鬼（まあ鬼ちゃあ鬼かｗ）とねずみ男みたいなのしかおらんけんどな。 わはははははは ＠阿波
510:１
22/01/17 22:41:06.26 .net
>>506
類aタイプの鍛冶炉は誰が使ってたんだ？
お名前は？ わはははははは
ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
遺跡とはそう言う物。 わーっはっはっはっは〜
511:太国
22/01/17 22:42:20.25 .net
阿電波猫は阿波から安房のネヅミー・ランドへ盲象ダンボ飛行で沈没沈下。ｗｗ
512:１
22/01/17 23:12:16.14 .net
おい、研究家気取りの藤井よ。お前、ロムってないで腐れ外道@阿波をフォローしてやらんかい！なにやってんだよ。
腐れ外道@阿波、ビビって震えてるじゃねーかよ。やっぱり、研究家気取りのにわかは冷たい奴じゃのお。 ＠anti awa
513:日本＠名無史さん
22/01/18 01:01:21.03 .net
大神神社がなんでおおみわと読むのかなと思っていた
大きい三つの輪という、深い御神意があるんだろうなと
しかし答えは、
大御和ｗｗｗ
小学生でもとりあえず意味わかりますね！！
俺が小学生の時に、霊的に考えていたことは、
これだったのか！！
514:日本＠名無史さん
22/01/18 01:07:10.50 .net
倭と大和と、大御和の違い、
御魂や御霊や語感で、なんかわかります。
倭と言っても、大和と言っても、
なんか違うなあと感想してたんですよ。
515:日本＠名無史さん
22/01/18 06:54:10.90 .net
>>510
＞ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
ヤマト王権？ なんやそれ？ カタカナの王権なんぞどこにも無いぞ、ボンクラスレ主よ。
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
516:日本＠名無史さん
22/01/18 08:11:44.07 .net
飢餓常連の阿波
517:太国
22/01/18 08:16:11.67 .net
早く立見席を探して差し上げろ！ 大ケツの糞じゃろうが！ わははははは ＠太国
518:太国
22/01/18 08:20:51.20 .net
〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 粟れよのう。
わははははは ＠阿波
519:日本＠名無史さん
22/01/18 08:23:20.67 .net
>>516
＞飢餓常連の阿波w
↑大うそ・大ほら吹き
URLﾘﾝｸ(repository.kyusan-u.ac.jp)
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」
「弥生人にとって、阿波はまさに常世の国・パラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、「辰砂」「青玉」など希少価値の高い鉱物にも恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域には、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
520:太国
22/01/18 08:26:31.20 .net
数字が阿波ねえから阿波に女王国は無いで決まり。ｗｗ
邪馬１国 1≠２ ２名島
わははははは ＠太国
521:日本＠名無史さん
22/01/18 08:27:05.40 .net
>>510
＞ヤマト王権と無関係な遺跡でなんで騒いでるの？
ヤマト王権？ なんやそれ？ カタカナの王権なんぞどこにも無いぞ、ボンクラスレ主よ。
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
522:太国
22/01/18 08:34:30.00 .net
〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿波
523:板野に居たの
22/01/18 08:49:56.75 .net
>>521
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「大和（ヤマト）」はまた、
1.国号「日本（倭）」の訓読（すなわち、古代の日本国家全体）
2.令制国としての「大和」（上述）
3.奈良盆地東南部の三輪山麓一帯（すなわち令制大和国のうちの磯城郡・十市郡、倭国造）
の広狭三様の意味をもっており、
最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
むしろ、令制大和国をただちに連想する「大和」表記よりも、3.を含意することが明白な「ヤマト」の方がより適切ではないかと考えられるようになった。
日本史の共通概念を否定とは・・・。さすがに救いようが無いなあ。 ＠阿波
524:日本＠名無史さん
22/01/18 09:03:09.86 .net
>>488
馬鹿スレ主よ、それにしてもなんも無いのう。 面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
525:日本＠名無史さん
22/01/18 09:05:58.32 .net
>>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
526:太国
22/01/18 10:30:29.09 .net
記紀は神典だ。
これを外すとインチキ盲象の世界。
阿電波よ
舐めてると天誅が来ても知らねえぞ。口を慎め。
なお阿波は末席の一つ手前の身分。
いくら頑張っても女王国はオマエん処にはねえ。ｗ あははははは ＠太国
527:日本＠名無史さん
22/01/18 11:23:26.62 .net
>>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
528:１
22/01/18 11:48:27.63 .net
これじゃあ何だかオツムのかわいそうな子をよってたかって
いじめてるみたいじゃないか？
少なくとも阿波国古代研究所はこのスレを認識してるんだが
助け舟は来ないか。当然と言えば当然か。 わはははははは
529:日本＠名無史さん
22/01/18 11:49:47.83 .net
>>528
馬鹿スレ主よ、それにしてもなんも無いのう。 面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
530:日本＠名無史さん
22/01/18 12:24:31.55 .net
飢餓常連の阿波
531:日本＠名無史さん
22/01/18 12:35:21.76 .net
>>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
532:板野に居たの
22/01/18 12:40:20.35 .net
ヤマト王権と、わざわざカタカナ表記するのは、
旧国の大和国と王権の根拠が一致していない、
王権の成立期には、大和とはまだ表記していない、
などの理由がある。 わはははははは ＠阿波
533:日本＠名無史さん
22/01/18 12:45:53.51 .net
＞王権の成立期には、大和とはまだ表記していない、
「阿波」から避難疎開遷都した８世紀から、奈良が「大和」だ。 カタカナ表記する必要などない。 ＠阿波
534:日本＠名無史さん
22/01/18 12:47:31.83 .net
>>523
＞王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから、
これが「日本史の共通概念」ってか？ どあほ！ のぼせ上がるのもいい加減にせい！ 口先だけの評論家気取りよ。 ＠阿波
535:板野に居たの
22/01/18 12:59:08.19 .net
>>533
救いようの無いアホウやなあ・・・。「ヤマト」にしておけば、「倭」でも「大倭」でも「大和」でもどれでも大丈夫だからわざわざカタカナ表記なんよ。
それに文句をつけるのは、阿波説全否定とおんなじよ？ まあ、別に良いんだけど哀れやなあ。 わはははははは ＠阿波
536:日本＠名無史さん
22/01/18 13:03:02.25 .net
＞「ヤマト」にしておけば、「倭」でも「大倭」でも「大和」でもどれでも大丈夫だからわざわざカタカナ表記なんよ。
どあほ！ まじ、笑うたでないか！ これ以上、笑わすな。 わははははは ＠阿波
537:板野に居たの
22/01/18 13:08:00.86 .net
おまはんの笑いのツボがさっぱりわからんなあ。「ヤマト」王権なのは阿波説にとって都合の悪い要素はほとんどないのに、何がおかしい？？？
538:日本＠名無史さん
22/01/18 13:39:44.25 .net
＞「ヤマト」王権なのは阿波説にとって都合の悪い要素はほとんどないのに、何がおかしい？？？
カタカナはいらん。 倭国（阿波）王権であり、大和朝廷（王権）だ。 どうでもとれる表現などまっぴらごめんだ。 ＠阿波
539:日本＠名無史さん
22/01/18 14:11:40.20 .net
でも徳島では絹は出てないよねー
540:日本＠名無史さん
22/01/18 14:19:10.77 .net
そこでヤーマンな方向に話し振るか
541:太国
22/01/18 14:31:01.72 .net
倭国≠（阿波）
等号は成立しねえ。 わははははは ＠太国
542:日本＠名無史さん
22/01/18 14:39:46.69 .net
で、「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
543:日本＠名無史さん
22/01/18 16:10:19.40 .net
古墳時代の定義自体が、「今から1750年くらい前、現在の奈良県を中心とする近畿地方に古墳が現れました。これから350年くらいの間を古墳時代といいます。」
だからな。
544:日本＠名無史さん
22/01/18 16:12:34.71 .net
あるいはこんな感じ。
弥生時代にも墳丘をもつ墓はつくられました。弥生時代の墓と古墳をどう区別するかについては
意見がわかれていますが、３世紀の終わりごろに奈良県を中心として大型の古墳がつくられるよう
になりました。これから 300 年あまりを古墳時代といいます。
545:日本＠名無史さん
22/01/18 16:23:23.94 .net
３世紀の終わりごろに奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、大型の古墳がつくられるよう
になりました。 ＠阿波
546:日本＠名無史さん
22/01/18 16:37:07.05 .net
３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
これから350年くらいの間を古墳時代といいます。 ＠阿波
547:日本＠名無史さん
22/01/18 16:39:37.11 .net
古墳が出現する前の時代に奈良県では方形 周溝墓がつ
くられていましたが、これは構造あるいは大き、副葬品の量、質ともに同じようなものでした。
つまり、当時の奈良では特定の人物のための墓はつくられなかったと考えられるのです。
それが 3 世紀の終わりころ、奈良盆地の東南部に、まさに突然、大型の前方後円墳が出現す
るようになります。
548:日本＠名無史さん
22/01/18 16:55:33.83 .net
一方、「阿波」では、方形周溝墓のみならず、
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「円形周溝墓」も
「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るという実に不可解な現象が起こっていました。 ＠阿波
549:太国
22/01/18 17:28:23.42 .net
>>545
当たり前だ。３世紀終わりなら実年代が垂仁景行の代だ。
いよいよ朝廷の勢力が上昇になるころだ。不可解ではない。
オマエの主張がいかれてるからだよ。年代も未把握なのがオマエ。 わははははは ＠太国
550:日本＠名無史さん
22/01/18 17:31:58.57 .net
一方、「阿波」では、方形周溝墓のみならず、
「土壙墓」も「甕棺墓」も「木棺墓」も「石棺墓」も「配石墓」も「円形周溝墓」も
「突出型墳丘墓」も「円墳」も「前方後方墳」も「前方後円墳」も
すべて揃って在るという実に不可解な現象が起こっていました。 ＠阿波
551:１
22/01/18 19:21:19.60 .net
出雲方墳、九州円墳、合併の象徴が前方後円墳と言う説は
ありゃ間違いか？
>>550
阿波は逃亡者やその他いろんな部族がごっちゃと言うことか。
「かの三輪山のほとりに置かれている蝦夷は、人並みではない心の者どもだから、
中央には住ませ難い。その希望に従って、それぞれ畿外(そとつくに)に置くがよい」
と言われた。
これが播磨、讃岐、伊予、安芸、阿波の、五つの国の佐伯部の先祖である。
552:日本＠名無史さん
22/01/18 19:25:07.92 .net
>>551
＞出雲方墳、九州円墳、合併の象徴が前方後円墳と言う説は
＞ありゃ間違いか？
合併？ お前はそんなアホなことに興味があるのか？ わははははは ＠阿波
553:日本＠名無史さん
22/01/18 19:30:24.92 .net
３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～ ＠阿波
554:１
22/01/18 19:32:20.01 .net
新唐書の「日本は乃ち小国。倭の并す所となる。故に其の号を冒せり。」は、神武東遷に合致。
日本国は現在の奈良だが大物主の出雲系。倭国(邪馬台国)は九州。
奈良では方墳が多かったんだろ？神武天皇がご東遷されてその後、
前方後円墳が出現するといったぐあいだ。
555:１
22/01/18 19:37:25.01 .net
お前は本当にアホ。水田跡などから推測できよう。
＞集落遺跡がほとんど無い奈良県
集落遺跡が失われて見つかってない奈良県が正しい。
遺跡はただの「ど田舎証明書」にすぎない。
大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡なら価値あるが。
556:日本＠名無史さん
22/01/18 19:48:36.86 .net
>>555
＞集落遺跡が失われて
なんでや？ ＠阿波
557:１
22/01/18 19:56:48.66 .net
ありとあらゆる理由でや。
お前、弥生時代の集落の何%が見つかってる計算やねん？
ほぼほぼ失われとるやろうが。
記紀に附合しない、ど田舎証明書で王都を乗っ取ろうとはお笑いだねw
大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡を持ってこいwww
558:日本＠名無史さん
22/01/18 20:00:10.08 .net
>>557
＞ほぼほぼ失われとるやろうが。
なんで失われんといかんのや？ ＠阿波
559:１
22/01/18 20:10:47.94 .net
奈良の集落遺跡も失われていると言う事や。
阿波で遺跡が見つかったのは運と「ど田舎」やからや。
集落遺跡がほとんど無い奈良県 じゃなくて失われて見つかってないだけ。
不可解な現象など起こってないと言う事や。
560:日本＠名無史さん
22/01/18 20:13:00.96 .net
>>557
＞大物主の坐す王都に相応しい祭祀用の特異な遺跡を持ってこいwww
そんなことより、お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
561:日本＠名無史さん
22/01/18 20:18:31.79 .net
>>559
＞奈良の集落遺跡も失われていると言う事や。
だから、なんで失われんといかんのや？ ＠阿波
562:１
22/01/18 20:19:30.90 .net
>>558
父、素戔嗚尊が三室の磐座にご鎮座なさいましたように
大物主神は御諸の磐座にお鎮まりになっておられる。
今更、そんなもの不要と言うのがわからんのか？
それよりか、倭は阿波はどうした？全部ネタ潰されて
物言わぬ遺跡の話ばかりやないか。それは間違い説の特徴やw
わははははは
563:日本＠名無史さん
22/01/18 20:22:43.07 .net
>>562
＞大物主神は御諸の磐座にお鎮まりになっておられる。
その「御諸の磐座」があった、遺跡はどこや？ ＠阿波
564:日本＠名無史さん
22/01/18 20:26:39.69 .net
>>562
＞物言わぬ遺跡の話ばかりやないか。
だから、お前の大好きな「大物主」がどこにいたのか、聞いてるではないか！
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
565:日本＠名無史さん
22/01/18 20:47:30.73 .net
馬鹿スレ主よ、それにしてもお前の九州女王国も、「大物主」の奈良盆地にも、なんも無いのう。
面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
566:１
22/01/18 20:58:42.90 .net
邪馬台国は阿波だった！？第１０回
タクドラの野田さんか・・・しかも安徳天皇の生存説って。
捏造王国の阿波らしい内容やけどなつまらんな。
567:太国
22/01/18 21:14:15.40 .net
記紀をたがえればどんな論も成り立つ。
阿電波よ
オマエのは自ら記紀に不整合だと認めたも同然だな。
つまり熱象の出鱈目の世界がオメエの話よ。
わはははははは ＠太国
568:日本＠名無史さん
22/01/18 21:29:58.29 .net
>>566
お前、そんなの観ている場合じゃねーだろうがよ。
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
569:太国
22/01/18 21:44:00.56 .net
〇そんなことより、おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿波
570:板野に居たの
22/01/18 21:49:00.20 .net
第10回邪馬台国は阿波だった！？をYouTubeで視てるんだが、今週の卑弥呼様キッツいなあｗ わはははははは ＠阿波
571:日本＠名無史さん
22/01/18 21:52:07.58 .net
？？
572:板野に居たの
22/01/18 21:57:49.00 .net
上皇陛下を平成天皇っていう人の話は放送しちゃアカンだろ、眉山ＦＭに苦情入れとくわ。
573:１
22/01/18 21:58:03.65 .net
>>570
www
何者だったのか？後半観てない。
574:板野に居たの
22/01/18 22:00:30.97 .net
>>573
まだ話は聞いてないｗ ビジュアルが既にキッツい。
タクドラさんも、教養が足りん。
575:板野に居たの
22/01/18 22:06:12.40 .net
ｗ 男だった。
576:１
22/01/18 22:11:50.13 .net
ドラァグクイーンと言うやつかwもう、笑かしに来てるんか。
＞眉山ＦＭに苦情入れとくわ。
コメ欄に入れた方が良いのでは？
577:板野に居たの
22/01/18 22:38:21.89 .net
>>576
そんなことしたら番組が無くなるかもしれん、流石にそれはお気の毒。
578:１
22/01/18 22:56:26.22 .net
あいつらそんなの気にしなさそう。
次回放送で謝罪が入る程度じゃないかな。
しかし、また藤井が呼ばれるまで番組を終わらせるのはおもろない。
それにしても、えげつない物見せられたw 夢に出ませんように。
579:日本＠名無史さん
22/01/19 06:10:31.40 .net
>>578
お前、そんなの観ている場合じゃねーだろうがよ。
お前の大好きな「大物主」はどこで寝起きしてたんだ？ 宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
580:太国
22/01/19 08:21:29.36 .net
〇おれの大好きな「大ケツ」はどこで寝クソしてたんだ？ 雪隠の野糞か？ 臭えよのう。
わははははは ＠阿電波
581:板野に居たの
22/01/19 08:25:51.26 .net
大物主の居住地がわからないのが「気の毒」っていう発想がようわからん、なにがどう「気の毒」なんじゃろか？ ＠阿波
582:日本＠名無史さん
22/01/19 08:38:57.80 .net
>>581
そんなことより、
「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
583:日本＠名無史さん
22/01/19 09:02:52.61 .net
飢餓常連の阿波
584:板野に居たの
22/01/19 09:28:27.88 .net
>>582
> >>581
> そんなことより、
>
> 「最も狭い3.のヤマトこそ 出現期古墳が集中する地域であり、王権の政権中枢が存在した地と考えられるところから」
>
> これが「日本史の共通概念」なのか？ ＠阿波
現状はそういう事になっとる。 わはははははは ＠阿波
585:太国
22/01/19 10:37:38.08 .net
辰砂は日本のどこでもだいたい出る。大陸も当然でるわけだ。
太上老君は孫行者を八卦炉に閉じ込めて、死にそこないなるものの、大怪我を
させることが出来た事におおいに気をよくし、さらに別の八卦炉を製造して妖魔
退治に役立てることを兼ねて金丹の増産をやり始めたのは、五指山へ如来が行者
を押さえ込んでから後のことであった。もともと悟空を閉じ込めた八卦炉とは、
実は天界のウラで内々に老君が釈迦如来様から贈られた大切な器物なのである。
道と佛とは互いに尊重されるべき教えであり、八卦炉は魔物を焦熱地獄へ落とす
役割を兼ねて金丹生成を助力する為、如来から老君への贈答の品なのであった。
その八卦炉をお気に召した老君は、今度は自家製の炉を造ろうと、全力を出し
て製作したのがこの第二の八卦炉なのである。老君は如来の広大無辺の智慧から
入門した感じでこの炉を完成させたので、炉に『入佛智慧』という名を付けて可
愛がり、炉の使用をして来たが、何の原因か孫行者の時とは別に炉を傷つけ炉の
内容物を外部に漏洩させ、てんてこ舞いしてその処理に多大な困難を極める事と
なってしまった。青牛精が大地の下に密かに炉を設営した事は無知だったのか？
586:１
22/01/19 13:53:25.34 .net
>>579
神体山が厚く信仰されているのに何が気の毒？
社から追い出されて別の女神に乗っ取られた
自称・名神大社の真の祭神・八倉比売は気の毒じゃないの？
俺には理解できない感覚や。
587:１
22/01/19 14:02:25.24 .net
>>579
糞ブロガーどもに、饒速日神孫と全く他人の事を書き立てまくられている
天村雲神社の祭神、天押雲根命は気の毒じゃないの？俺には理解できない感覚や。
でも、一番気の毒なのは阿波説を読んで数秒で間違いと理解できない豆脳で生まれた
阿波古事記研究会や阿波国古代研究所の人間、そしてお前や。
588:日本＠名無史さん
22/01/19 16:36:38.99 .net
>>584
＞現状はそういう事になっとる。
バカ畿内説のどたまの中ではの。 おまいもバカ畿内説かww おまいも湿地沼地が好きなんじゃのう。 気が知れんわw ＠阿波
589:日本＠名無史さん
22/01/19 16:38:16.29 .net
>>586
＞神体山が厚く信仰されているのに何が気の毒？
「阿波」の劣化コピーを有難がり、お前の大好きな「大物主」は宿なし野宿か？ 哀れよのう。
早く集落遺跡を探して差し上げろ！ 気の毒じゃろうが！ わははははは ＠阿波
590:日本＠名無史さん
22/01/19 16:39:39.11 .net
>>587
馬鹿スレ主よ、それにしてもお前の九州女王国も、「大物主」の奈良盆地にも、なんも無いのう。
面白ろうないやろのう、トンデモは。 ほんなんでようやるわ、実際。
記紀バカでは、しょせん無理じゃけん。 わははははは ＠阿波
591:太国
22/01/19 16:45:21.15 .net
記紀をたがえた者の論はことごとくイカサマ、出鱈目だ。
たがえないと阿波ねえから、記紀をこいつは葬りたいのだろう。ｗ
たがえれば何でも論ができるからな、うははははは・・・ｗｗ
記紀は古代史の線路のレールだ。脱線は許さねえ。 わははははは ＠太国
592:太国
22/01/19 16:50:29.72 .net
師兄、私達の話を聞いてください！ 道士曰く
「今日は４人の来客がいる。あとで聞くから待っててくれ。」七姉妹曰く
「その客の話ですわ。客が帰ったあとでは無意味です。」と言って
七匹の妖精は道士に盤糸洞と濯垢泉で起こった出来事の一部始終を長々と
声を小さくして語りだした。それを聞いた道士は憤怒の顔となり
「そんな事があったのか。まさかとは思ったが以前に耳の伝えで知っては
いた。唐の皇帝から遣わされたという僧一行とはあやつらのことだった
のか。遠方からここまで辿り着くことは不可能極まるからあの唐僧らだと
は考えてもみなかった。今日はお前達の仇を討ってやろう。
お前達に七匹の子供らを養わせているわけは、外でもない。子供らの役割
は東勝神州など四大州にだ、わしらに都合の悪い天帝がこさえた易の理法
を葬ることにある。子供達の意念を使ってその放射されるデムパは四国阿波と
四大州にばらまかれ易占を操作する者らを狂わせる事が出来るからなのじゃ。
あの僧侶らは唐から来る途中に車遅国内で三仙を打ち負かし、遠路はるばる
この地までやって来た者どもだ。」と七姉妹に話し出したが、さらに
「負けた三仙のことを話そう。三仙とは一を虎力といい、二を鹿力、三を
羊力といって大仙と呼ばれていた。お前達よ、虎力大仙なる者は『周易』
の術者であった。二番目の鹿力大仙は『連山』に術達し三番目の羊力大仙
は『帰蔵』に達していた。これら３つの術は三易というものだが、それで
あの３人も天帝の易理を嫌い、自力で易の術を操りあの国周辺に力を発揮
していたのだ。その威力のすごさに一部の天の神々も牽制されっぱなしで
あったがあやつらに一命を奪われてしまった。」と過去話をするのだった。
593:日本＠名無史さん
22/01/19 16:54:51.30 .net
「弥生人にとって、阿波はまさにパラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物にも恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域には、広範に肥沃な土壌の恵みを与えている。
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
594:日本＠名無史さん
22/01/19 17:19:31.77 .net
>>588
古墳時代の時代区分は、大和を中心に畿内に巨大古墳が作られ始めた時期が基準。
まあ正直、時代の名称として適切かどうかは議論の余地が有ると思うけどね。
しか定義に逆らって独自主張するだけの材料は持ち合わせていない。
奈良盆地～畿内の古墳の集積は古墳時代初期には圧倒的やしね。 わはははははは @阿波
595:日本＠名無史さん
22/01/19 17:20:29.06 .net
>>588
古墳時代の時代区分は、大和を中心に畿内に巨大古墳が作られ始めた時期が基準。
まあ正直、時代の名称として適切かどうかは議論の余地が有ると思うけどね。
しか定義に逆らって独自主張するだけの材料は持ち合わせていない。
奈良盆地～畿内の巨大古墳の集積は、古墳時代初期において圧倒的やしね。 わはははははは @阿波
596:日本＠名無史さん
22/01/19 17:25:03.51 .net
>>594
＞奈良盆地～畿内の古墳の集積は古墳時代初期には圧倒的やしね。
３世紀の終わりごろに集落遺跡がほとんど無い奈良県を中心として、なんの助走・前触れもなしに突然、
大型の古墳がつくられるようになるという、実に不可解な現象が起こりました。
なんでかな～ ＠阿波
597:太国
22/01/19 17:34:13.82 .net
ひとつもおかしくはな～い。
3世紀終わりは垂仁景行の代だ。当然朝廷の勢力が拡大する時期で記紀の年代
は適合している。
かたや阿波は畿内の付録であって、大して重要地域ではない大補欠の
ビリ前の地だ。阿電波教狂主よ、うんと泣け。
あはははははは ＠太国
598:１
22/01/19 17:39:43.84 .net
>>589
＞「阿波」の劣化コピー
その阿波論者が元社と言う、大御和神社にすごい疑惑があるらしいんやけど。
また、ぐーたら氏の調査やが。
URLﾘﾝｸ(goutara.blogspot.com)
阿波国総社
（推）八幡総社両神社 徳島県徳島市国府町観音寺
（推）大御和神社 徳島県徳島市国府町府中
一応、こういう事にしているらしいが完全に無根拠で疑われ
阿波国総社は八幡総社両神社と言う事で認知されている。
そして、大御和神社は【明治３年】から現社名である事。
もともとは土成町の「奇玉（くすたま）神社（薬王子神社）」から移されたとの説がある事。
そして、極めつけは！
【『印鑰大明神社』は名東群府中村に別に存在していたと言うのである。】
あやしい！さすが阿波！やばい。
大和・大神神社の元社とか不敬にも程がある。身元不明の記憶喪失神社やんけ！！
土地８０％売却問題とかｗｗｗｗｗｗ
599:日本＠名無史さん
22/01/19 17:54:58.72 .net
大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳
貴命今?府中宮又?印鑰或曰大
寶二年國司始給鑰?名非印鑰童子也隣
村共祀其側有天照太神祠土人?伯母宮
其側有天照太神祠土人?伯母宮
側に天照大御神の祠があり、地元では「伯母宮（おばのみや）」という。
という意味の記載です。
この「天照大御神の祠」というのは、無論「天石門別八倉比売神社」のことですよね。
大御和神社の御祭神「大己貴命」からすれば、伯母にあたります
「伊勢伯母宮」の御祭神は「倭姫命（やまとひめのみこと）」。
つまり、「伊勢」にいる「伯母」。
では「倭姫命（やまとひめのみこと）」を伯母と呼べるのは誰か？
甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
ぐーたら気延日記（重箱の隅）
URLﾘﾝｸ(goutara.blogspot.com)
600:日本＠名無史さん
22/01/19 18:32:38.41 .net
国府町の「大御和神社」・「伊勢伯母宮」が鎮座する辺りが「伊勢」なのか。
８世紀の「伊勢神宮」は、ここ伊勢の地から遷宮されたんだろう。 ＠阿波
601:太国
22/01/19 18:41:06.48 .net
ハハっ、８世紀だとよ。pppp
わはははははは ＠太国
602:１
22/01/19 18:45:21.89 .net
ぐーたらはすごい調査力やけど所詮、阿波論者やからなぁ。
目の前の正解が見えない。
アワオトコと違ってキチガイっぽく無いから騙される人が出るかもな。
ある意味では危険やなー。
603:板野に居たの
22/01/19 19:10:44.13 .net
>>598
大御和神社の土地売却は撤回されております。
神社の場合、お寺のような収入源が乏しい為、社殿建て替えなどの際、
資金面の問題が発生することはままありますねえ。
社格に見合った社殿に建て替えるには億単位の資金が必要です。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
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604:１
22/01/19 19:21:40.48 .net
それにしても、阿波の神社はことごとくを怪しいのばっかりや。
鍵の立合の神紋も平安時代から受け継がれた物とはとても思えん。
勝手に式内宣言臭がするな。
明治３年に大御和神社に改称する前は、印鑰大明神を称していたとの事だが
『印鑰大明神社』は名東郡府中村に別に存在していたと言うわけやし。
論社不明の大御和神社に成りすまし、消滅した印鑰大明神社の信仰も
かすめ取った訳やろうな。
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
糞ブロガーどもが大好きなこの一文やけど前後はどうした？
文が短過ぎるやないか。何から何まで怪しいのぉ。さすが阿波！
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605:日本＠名無史さん
22/01/19 19:24:11.42 .net
>>604
＞鍵の立合の神紋も平安時代から受け継がれた物とはとても思えん。
お前の主観はいらん！ ＠阿波
606:日本＠名無史さん
22/01/19 19:28:14.44 .net
名東郡府中村辺りが、奈良遷都まえの倭国（阿波）の王都。 ＠阿波
607:１
22/01/19 19:37:13.04 .net
こんないかがわしい神社を事もあろうか
式内社（名神大社）にして大和国一宮、二十二社の中七社である
大神神社の元社などとほざくとは不敬千万。
布都大神の雷に打たれて身を焼き尽くし、魂は転生の末の末まで呪われよ。
捏造王国阿波のメッキが剥がれまくりや。
608:日本＠名無史さん
22/01/19 19:44:06.54 .net
>>599
＞甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
「倭建命（やまとたけるのみこと）」の陵墓が、隣の名西郡石井町「山ノ神古墳」。
その拝所が、「山ノ神古墳」のすぐ東隣に鎮座する「白鳥神社」。 ＠阿波
609:日本＠名無史さん
22/01/19 19:57:20.25 .net
「景行天皇の時代、伊勢神宮のヤマトヒメノミコトは、東征に向かうヤマトタケルに神剣（天叢雲剣/草薙剣）を託す」
この「伊勢神宮」は、８世紀奈良遷都以前まで倭国（阿波）の「名方（名東・名西）」にあったものであろう。 ＠阿波
倭姫命（やまとひめのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。
第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ（現在の伊勢神宮）、
斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 wikpedia
610:太国
22/01/19 20:47:25.80 .net
ビリ前の補欠の国に最高神のアマテラスの本拠地たる伊勢神宮があるわけがねえ。ｗ
どうださらに強力にピピピピピピ・・・・・と聴こえてきるか?
わわはははははは ＠太国
611:１
22/01/19 20:47:28.29 .net
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
何から何まで疑わしい阿波の神社。言ったもの勝ちの糞神職。
612:太国
22/01/19 20:49:28.81 .net
ありゃ？ 阿電波逐電伝無視か？？ｗ
613:日本＠名無史さん
22/01/19 20:53:51.49 .net
＞矢野の杉尾社を参考すべし
矢野の杉尾社＝「天石門別八倉比賣神社」 ＠阿波
614:太国
22/01/19 20:57:41.46 .net
>「女菩薩。わたくしは生まれてから精進しか食べたことはありません。生臭さ
は遠慮いたしますので、帰りとう存知ます。」と話して、三蔵は洞内から立ち
去ろうとすると、女らは「ここからは帰しませんよ。」と言って三蔵を捕らえ
その身体を縄でぐるぐる巻きにして捕縛してしまった。
三蔵は縛られた状態で女らを見ていると、彼女らは半裸体になり始め腹部を出
したが、へそから柔らかそうな白銀色の太い糸を多量に流出し洞の中、外を
覆い被してしまった。うち年長らしき女が洞の真中の広間にある盤座の中に
坐りこんだ。三蔵はそれを見て、「如来、菩薩が蓮台の上で結跏趺坐するのに
ここの女子は八角形の盤板を座とするのか？」と心の中で思いこみ、驚いたが
盤座とは８方位を意味する気学の術の大方位盤であり、女は中央の５座から
小渦を画くように踊りながら８方位ある外周に移動していき、次第に渦巻きは
大きい螺旋になり、全方位座を巡って盤の外部へ出て儀式？は終わった。
あたかも蜘蛛の巣形の絵姿の盤形が完成したのである。この妖術を使われると
易占の術者でないが強力な阿電波発生本居地と四大州の者どもの頭脳を超デムパ
発生の起点と為しうる忌まわしい業であったが、易に理に通じる者には全然効果
がない代物ではあった。
615:日本＠名無史さん
22/01/19 21:51:00.78 .net
>>602
＞ぐーたらはすごい調査力やけど
お前とは、月とスッポン。 ＠阿波
616:１
22/01/19 22:04:53.74 .net
『岩門別八倉比売祠と為すも疑わし〈略〉
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。』
本当の大御和神社は、極悪自称名神大社のようだ。
おそらく、俺の予想通り御本記にのっかり八倉比売に変えてしまったのだろう。
さらに本当の『印鑰大明神社』（名東郡府中村）
主祭神・印鑰童子（又の名、麝香童子） 宇賀弁才天の「十五童子」の第一
本地を釈迦如来とし、右手に宝珠、左手に鑰（宝庫の鍵）を持っておられる。
よって国衙の印璽は関係ないはず。この神社は無くなったのだろう。
おかしいと思ってたんだよ。大御和神社にして印鑰大明神。
國衙の印璽を保管した神社は普通『印鑰神社』だろ？
【現在、大御和神社を名乗っているのはやはり由緒不明の背乗り神社と思われる。】
これが大神神社の元社だと！！ふざけるな糞阿波よ！！
阿波は糞！阿波の神社は糞神社！祭神回して有名なのが大好き！
で、本来八倉姫を祀っていた神社は大宜都比売にのりかえ。
糞、糞、糞、阿波の神職糞まみれ。阿波は糞！糞糞糞！
617:１
22/01/19 22:09:06.62 .net
>>615
こんな恐ろしい文書見て言及せーへんとか、
ほんまのぐーたらや。所詮、目が曇った阿波論者。
618:１
22/01/19 22:12:15.59 .net
あー知れば知るほど嫌いになる阿波。
同じ日本国と思いたくない！切り離して欲しい！！
619:１
22/01/19 22:15:29.99 .net
売れ！売ってまえ。80%と言わずに全部売れ。
いらんがな。害しかないがな。これが大神神社の元社やと！
ふざけるのも大概にせんかい！！神への冒涜じゃ！！！
620:板野に居たの
22/01/19 22:18:15.45 .net
>>619
ま、落ち着けやｗ わはははははは ＠阿波
621:太国
22/01/19 22:22:26.48 .net
悟空は七匹の妖精の捕縛の網を打ち破って逃れ、一打空中に飛び上がった。
空中から下界を眺めると、白き濃密な網は銀光をにじませ黄花観を覆いつく
していた。「ふーすごい奴、すごい奴、こんなことは始めての経験だ。こりゃ
八戒が転倒するのももっともだ。どうしようか？うーん。そうだこの妖精が
何物か、どんな奴かを土地神を呼んできいてみよう。」と悟空はつぶやいた。
早速に呪文を唱え土地神を呼ぶと、土地神曰く
「大聖様。この前あやつらの正体を見ることが出来ましたが、彼女らは七匹
の蜘蛛の精です。10年以上前、かの盤糸洞には易の真聖がお住まいでしたが、
あの精らめが真聖を追い出して自分達の住処にしたのです。その真聖は大八
角の形の絨緞様の盤面座を現在のあの洞の真中に敷き、卜占の足どりを行い
易の理を実行していたのですが、それを気に入らぬらしく、あの精めらがあ
る日突然洞に現れ真聖を駆逐し除き洞を我が物にしたのです。その事件の前
に私めは真聖の客人として招かれ良き日々を送っていました。そうそうあの
方位盤面は今とは違い、金剛石の正面の図柄に因み強い光輝で輝いていたの
ですが、もうみる影がありません。阿電波の反射攪乱ばかりです。」と孫悟空
に訴える様子で話すのだった。
悟空は頭中にダイヤ・モンドのブリリアン・カットやアメリカン・カットの
眩い真の瑞光ある正面図の姿を想い浮かべていた。
622:１
22/01/19 22:28:32.55 .net
あー、どもども。落ち着いた。でもこれ読んで何とも思わない？
実際、阿波は酷過ぎると思うよ。神を金儲けの道具としか思ってないや。
623:太国
22/01/19 22:42:06.53 .net
地神の話は続く
「大聖さま。私どもの仲間からの聞き及んだ話によりますと、その聖賢は
よく四海の神々を招いて宴の席で易を論じていましたが、仲間も余慶に預り
日々のうちのある時少ない人数で神々を招き、酒の勢いも手伝って、真聖は
神々に河図を見せて、ふと？奇妙な事をしゃべり始めたのです。
「四大州の中で真物の河図の運用を知る者は数少ない。貴公らも登仙して
天帝にまみえる身分になると、その秘図と操作運用を知悉出来るのだ。
辛抱せい。いずれ貴公らも登仙の栄に浴しその秘儀を体得出来るのじゃ。
現在まかり通っている河図も本物には相違ないから大切なものじゃ。おろ
そかには出来ぬのう。しかし、真物の洛書となると四海一面探してみても
それを知る者はまあ４～５人じゃろうて、わしさえも覚知を為しえない
秘図であり、これを操作するとなる真人は四大州探しても０（ワ〇：倭
例外で特等席 天皇）か１人（邪馬１国女王）くらいじゃろうのう？
で、大ボケ阿波：アハのハとは倭〇でなく８数で一桁では9位ビリ前の8位なの
じゃよ。ところで易仙の基本の今の洛書も本物だが、その効果は実に半分か？
真真の洛書運用はわしでさえ知らぬ真易の極超の秘儀なのじゃ。
誰かよくこのひみつの洛書仕様を覚知しているだろうか？恐らくは等正覚
の如来をおいてまず他にはいないだろう？秘儀は西天にあり。」と言って
通用している洛書を客人の神々に拡げて話していましたそうです。
あの蜘蛛の精らはどこからかその話を風の便りで聞いたのか、真聖をけむ
ったくなったらしく、ある日突然洞に参上して真聖を追い出したのです。
悟空はそれを聞くと「五百年前、いやもっと昔、俺も三星洞でその一端を
祖師から教えてもらったことがあった。あれから随分になると懐かしんだ。
624:日本＠名無史さん
22/01/20 06:40:09.34 .net
大御和祠
延喜式亦爲小祀在府中村即大巳
貴命今?府中宮又?印鑰或曰大
寶二年國司始給鑰?名非印鑰童子也隣
村共祀其側有天照太神祠土人?伯母宮
其側有天照太神祠土人?伯母宮
側に天照大御神の祠があり、地元では「伯母宮（おばのみや）」という。
という意味の記載です。
この「天照大御神の祠」というのは、無論「天石門別八倉比売神社」のことですよね。
大御和神社の御祭神「大己貴命」からすれば、伯母にあたります
「伊勢伯母宮」の御祭神は「倭姫命（やまとひめのみこと）」。
つまり、「伊勢」にいる「伯母」。
では「倭姫命（やまとひめのみこと）」を伯母と呼べるのは誰か？
甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
ぐーたら気延日記（重箱の隅）
URLﾘﾝｸ(goutara.blogspot.com)
625:日本＠名無史さん
22/01/20 06:40:47.63 .net
国府町の「大御和神社」・「伊勢伯母宮」が鎮座する辺りが「伊勢」なのか。
８世紀の「伊勢神宮」は、ここ伊勢の地から遷宮されたんだろう。 ＠阿波
626:日本＠名無史さん
22/01/20 06:41:45.86 .net
名東郡府中村辺りが、奈良遷都まえの倭国（阿波）の王都。 ＠阿波
627:日本＠名無史さん
22/01/20 06:42:27.71 .net
>>599
＞甥である、草薙剣（天叢雲剣）を与えた「倭建命（やまとたけるのみこと）」その人なのです。
「倭建命（やまとたけるのみこと）」の陵墓が、隣の名西郡石井町「山ノ神古墳」。
その拝所が、「山ノ神古墳」のすぐ東隣に鎮座する「白鳥神社」。 ＠阿波
628:日本＠名無史さん
22/01/20 06:42:47.00 .net
「景行天皇の時代、伊勢神宮のヤマトヒメノミコトは、東征に向かうヤマトタケルに神剣（天叢雲剣/草薙剣）を託す」
この「伊勢神宮」は、８世紀奈良遷都以前まで倭国（阿波）の「名方（名東・名西）」にあったものであろう。 ＠阿波
倭姫命（やまとひめのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族。『日本書紀』では「倭姫命」、『古事記』では「倭比売命」と表記される。
第11代垂仁天皇の第四皇女で、母は皇后の日葉酢媛命。垂仁天皇25年3月丙申に天照大神を伊勢の地に祀ったとされ（現在の伊勢神宮）、
斎宮の伝説上の起源とされる人物である。 wikpedia
629:日本＠名無史さん
22/01/20 06:43:14.99 .net
＞矢野の杉尾社を参考すべし
矢野の杉尾社＝「天石門別八倉比賣神社」 ＠阿波
630:日本＠名無史さん
22/01/20 06:43:45.53 .net
>>602
＞ぐーたらはすごい調査力やけど
お前とは、月とスッポン。 わははははは ＠阿波
631:日本＠名無史さん
22/01/20 07:45:50.05 .net
スッポン国阿波
632:板野に居たの
22/01/20 08:54:14.33 .net
>>626
こら！小松島市の大林辺りに飛鳥の宮が有ったんとちゃうのんか？ 勝浦郡から名方郡に勝手に変えたらアカンだろ、支離滅裂じゃわ。 ＠阿波
633:太国
22/01/20 09:10:52.74 .net
「大聖さま。その真真の洛書っていったい何なんでしょうか？
ご存知ではありませんか？」土地神は聞いた。 悟空曰く
「お前様もいずれ登仙して玉帝に拝謁した暁には、真の易の奥義を知る
ことになろうぞ。これからも一心不乱に修行に励むことだ。
あれはおれさえも知らんのう。」
悟空は心の中で「そうだったのか？俺達が師父とともに西天に行かせら
れる本当の目的とは、真物の洛書経を如来から授かることなんだ。
秘中の秘か？？？それは何だろう？」と両眼を天に向けてつぶやいていた。
唐僧一行は大雷音寺で如来から経文をもらい唐土に帰る雲上途中、やにわに
何が起こったか、途端に下界に落とされた。竜馬に積んだ経文は開封され
なんと白紙の経文ばかり、稲妻雷鳴が走り経巻をバラバラにされたのである。
天からのデンパの念の戒めであって、文を軽視する阿電波衆生への警告が
これであった。悟空は天のこの警告を悟っていて再度大雷音寺へ戻らねば
ならなくなった。このまま唐土へ帰れば陛下からのお咎めは必至、死罪だ。
阿電波・雷音のいましめは一行の胸に強く響いたであろう。
精神的衝撃は大きく、再度霊鷲山の大雷音寺へ戻ることとなった。
634:太国
22/01/20 09:41:49.79 .net
四国の『四』の字はルとロの構成。
銀の格の四国シルバーはシロバー（白馬)を示唆。
白馬に積んだ如来から授かった白紙の経文を意味してくる。
一行の取経の旅は泡沫寸前だった。阿波が白紙の記紀では何のメリットの
ないクソ論が阿電波の眉唾工作。ｗ
小雷音寺では黄眉大王の難で弥勒佛来臨。
黄ばんだ白紙の経文に移行するのが眉唾阿電波のインチキ説。
あはははははは ＠太国
635:日本＠名無史さん
22/01/20 09:57:01.23 .net
>>632
どあほ！ 小松島飛鳥の地は、天皇の宮都 だと何度言えばw
だから、なんどもあっちこっち遷宮しとるじゃろうが。
政務を司る政都が、鮎喰川下流域 ここは不動の地じゃ。
何度も言わすな、ボンクラ。 ＠阿波
636:日本＠名無史さん
22/01/20 10:04:08.42 .net
飢餓常連の阿波
637:日本＠名無史さん
22/01/20 10:30:33.91 .net
なるほど、では、
西知正悦は、
ロール、つまり、
知識を巻いて、正悦
かな
射手座は、ひろきを持ってよしとなす、だから、
博きを持ってよしと為すでも有り、
やっぱ、
博い知識に正悦す
博い知識で正悦す
ていう意味になるんだろうな
また、西とは、
要の頭というらしい
西知正悦をさいちしょうえつと読めば、
要の頭の知恵を持って、正悦す
とも読めそう。
638:日本＠名無史さん
22/01/20 10:36:20.08 .net
いいや、
聖観音を目指そう
反本地垂迹
639:日本＠名無史さん
22/01/20 10:38:49.22 .net
ブッダが反本地垂迹説を取らなかった理由は？
640:１
22/01/20 10:40:55.49 .net
>>630
＞お前とは、月とスッポン。
そのスッポンが見ればすぐわかる捏造を見逃すのは阿保阿波論者どもｗ
国府町史料
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一だる
社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
大御和神社 → 天石門別八倉比売神社
（矢野杉尾明神）
熊野神社 → 大御和神社
印鑰大明神も関係なし！
【阿波説根拠一切なし】王都・倭なす大物主、坐さず。
641:太国
22/01/20 10:42:28.72 .net
釈迦は日種（日系）だと仏典にあったな。
まあ反本地垂迹のほうが本地垂迹より正解だな。
642:１
22/01/20 10:50:26.48 .net
杉尾山は「矢野神山（やののかみやま）」とも呼ばれ、
古代からとても神聖な山とされています
【山全体が御神体】で、八倉比売神社も古くは「杉尾大明神」と呼ばれていました。
なるほど神奈備形式なのも、元・大御和神社なら納得や。
八倉比売神社関連の卑弥呼の墓も当然に捏造。
捏造王国 阿波！！皇国の恥部。いや、もう独立してくれ阿波。
643:１
22/01/20 10:59:14.89 .net
論拠どころか捏造の証拠しか出ない阿波
これを見てもまだ王都阿波説を信じますか？
まだ信じるなら、大至急、松沢病院の予約するべし。
あなたの頭はおかしいと断言できます。
644:太国
22/01/20 11:01:01.46 .net
阿電波王は熱象二大王ppppp
37:35～～
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
645:日本＠名無史さん
22/01/20 11:10:51.14 .net
お釈迦様は日系だったんだ！！
ありがとう
646:日本＠名無史さん
22/01/20 11:13:33.60 .net
>>643
＞論拠どころか捏造の証拠しか出ない阿波
哀れな子羊よ。 わははははは ＠阿波
647:日本＠名無史さん
22/01/20 11:15:15.11 .net
西知とは、語義的にどういう意味なんだろう
西方浄土を知って正悦するなら、素直で自然な意味になるが、
西方浄土の知恵で正悦するとは、絶対にならないか？
やはり、さいちしょうえつのほうが格上のようだ
648:太国
22/01/20 11:19:38.74 .net
釈迦の墓が青森県大釈迦の近隣の梵珠山8合目あたりだったか、そこに
碑がある。釈迦の光は頂上で毎年夏の某日夜のみ発現するという。
コチラもあの神秘を体験した。
649:日本＠名無史さん
22/01/20 11:25:08.25 .net
＞伊都国治めてる大率が臨検する港ってどこよ？
末盧国（四千戸）（福津市辺り・万津浦）
なぜ内陸の伊都国（直方辺り）に一大率が置かれたのか、理由を教えて進ぜよう。
大陸からの「行き」と「帰り」のルートは異なる。
伊都国（直方）は、大陸との往路と復路の分岐点に位置する。
だから、大陸からの「行き」と「帰り」の両方を監視出来る立地（内陸）の直方辺りに一大率（筑紫忌部）が置かれた。
伊都国は一大率（筑紫忌部）が大陸出入りを監視するための言わば、「出入国在留管理庁」。
その伊都国は千戸程度だから、「感田上原遺跡」や「感田野添西遺跡」「平原池の上遺跡」だろう。 ＠阿波
650:１
22/01/20 11:27:52.51 .net
>>646
＞哀れな子羊よ。 わははははは
まだ、王都阿波説を信じているの？やはり宗教なのか。
学問と言うなら説の骨子をお願いできないか？その論拠が一切ないように思うのだが。
集落遺跡をその１つにあげるのはいいが王都であった証拠にはならん。
人が居た証拠にしかならん。
651:太国
22/01/20 11:33:22.30 .net
阿電波王はウソ八百里獅駝嶺の熱象二大王同然。ww
652:日本＠名無史さん
22/01/20 11:33:39.34 .net
釈迦の墓は
正確には信州戸隠神社ですね。奥宮も有るのかな？
また、天獄の一つがあるところです。
悪霊閉じ込め場所です。
他には、出雲大社です。
他にあるのかは知りません。
653:日本＠名無史さん
22/01/20 11:47:12.50 .net
まさかとは思うが、
阿弥陀だ如来主座する西方極楽浄土の知恵仏は、
普賢菩薩ではなかろうか？
ここまで符合するかっつう感じだな。また漢字。
654:日本＠名無史さん
22/01/20 12:17:50.42 .net
サタンズ キング イズ 悪魔教！悪魔教！悪魔教！
サタンズ キング イズ ゴッズズ ゴッド！
hell to heaven!!
アホだろ悪魔って
655:日本＠名無史さん
22/01/20 12:19:41.94 .net
Gods's Godとすべきであった。
656:日本＠名無史さん
22/01/20 12:23:27.65 .net
簡単に、
悪魔教って、悪魔に教えてあげてるだけという意味の宗教名なんじゃねえだろうな？
まあ、御親元素大神しかできねえだろうなそんな宗教行為
もちろん、悪魔におかされた人類って意味だろうけど
657:日本＠名無史さん
22/01/20 12:25:06.29 .net
善悪やっていいんだよという尊い教えだなあ
そうでないと、自由じゃないもんね
658:日本＠名無史さん
22/01/20 12:33:06.66 .net
善悪混ぜ合わせて、いいものを出すという、神技
ということは、
悪い物は、いっぺん組み替えてみて、
だめだったら、廃棄するという大道を説いた老子は、
一体何者だろうか？どんなレベルの神だろう？
古道より上じゃねえかな、大道って。
考えやすいし、従いやすいし、現実的だし。
まあ、古道の方が上だろうけどさ
659:日本＠名無史さん
22/01/20 12:34:32.36 .net
悪も神の内
でいいんだろう
神外って、多分どこにもねえんじゃねえかな？
660:日本＠名無史さん
22/01/20 12:38:19.97 .net
玉虫色が一番キレイだとすると、
例えば、薬用に、
お寿司に微量のタールとかまぜればいいんじゃないかな？
どんな色になるかは後のお楽しみさ
661:日本＠名無史さん
22/01/20 12:41:29.56 .net
やっぱ、戦で一番コストパフォーマンスが高く、効率的で効果的なのは、
単独テロですよ。
今は、誰にでも核爆弾のスイッチをかばんなどに忍ばせますしね
662:日本＠名無史さん
22/01/20 12:46:38.30 .net
やっぱ、個人テロでは限定的か・・・
悪側も、そちらさんとしての最善手打ってんだな
663:日本＠名無史さん
22/01/20 12:52:15.78 .net
既存の戦略・戦術知識は、善側も人力やスーパーコンピューターで分かるわけだから、
あとはやっぱ科学の発展と古言語古文書解読だな
664:日本＠名無史さん
22/01/20 12:56:58.47 .net
一切善利用対一切悪利用の戦い
（神界発祥～現在）
665:日本＠名無史さん
22/01/20 12:58:30.67 .net
（神々発祥～現在）かな
666:日本＠名無史さん
22/01/20 13:10:26.25 .net
やっぱ、戦争においての「利」の最高重要性が証明されたか。
悪側としては、陰陽を表す「リ」、即ち、陽の卦を折る。
全側としては、米を刀で分け合うという、「利」。
即ち、「り」の神を巡る攻防か。
悪側だって、不利なら負けるだろういくらなんでも。
最後までスキを伺うだろうけども。
667:日本＠名無史さん
22/01/20 13:12:40.74 .net
ニャンギラスでも聴こうぜみんな
668:日本＠名無史さん
22/01/20 13:14:08.84 .net
こいつらベストテンにでてんだぜ
秋元康の魔王力よ
669:１
22/01/20 13:39:43.04 .net
王都阿波説の重大根拠【大御和神社】
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
何で熊野神社（明治３年から大御和神社）が国璽の印と国庫の鍵を差し出すんや？
これは、印鑰大明神社の由緒か？しかし、この神社の祭神は印鑰童子やから
国璽の印と国庫の鍵も関係ないと思うで。宇賀神と弁財天が習合して以降の話のはずやし。
この由緒みたいなのはいきなりどこから現れたわけよ？
糞ブロガー絶賛のこの怪文書、短すぎるやないか。前後はどうなってるのや？
URLﾘﾝｸ(cdn-ak.f.st-hatena.com)
670:太国
22/01/20 13:45:05.07 .net
>>660
発ガン物資にならないのか？
671:太国
22/01/20 13:51:17.32 .net
＞正確には信州戸隠神社ですね。奥宮も有るのかな
この神社は善光寺の付近にあるんですかな？
ならばもう一つの釈迦の墓の候補地と聴いたことがありますが。
672:日本＠名無史さん
22/01/20 14:03:09.68 .net
>>650
＞集落遺跡をその１つにあげるのはいいが王都であった証拠にはならん。
＞人が居た証拠にしかならん。
ジメジメ湿地帯の奈良盆地には、ろくすっぽまともな集落遺跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、頭をかち割って覗いてみたいものだ。 わははははは ＠阿波
673:太国
22/01/20 14:12:34.81 .net
プンプ糞痔帯の阿波ケツには、ろくすっぽまとも上等席跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、豆脳をかち割って覗いてみたいものだ。 わはははははは ＠太国
674:１
22/01/20 14:53:28.63 .net
>>672
王都阿波説の重大根拠【大御和神社】
神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、この閤宮より、
国璽の印と国庫の鍵を差し出した」
何で熊野神社（明治３年から大御和神社）が国璽の印と国庫の鍵を差し出すんや？
これは、印鑰大明神社の由緒か？しかし、この神社の祭神は印鑰童子やから
国璽の印と国庫の鍵も関係ないと思うで。宇賀神と弁財天が習合して以降の話のはずやし。
この由緒みたいなのはいきなりどこから現れたわけよ？
糞ブロガー絶賛のこの怪文書、短すぎるやないか。前後はどうなってるのや？
URLﾘﾝｸ(cdn-ak.f.st-hatena.com)
明治３年から大御和神社やってるここが大和の大神神社の元社な訳がないｗｗｗ
675:１
22/01/20 14:56:23.39 .net
【国府町史料】
大御和神社（文学博士 吉田東伍著 大日本地名辞書 抄）
延喜式、大御和神社今府中にあり、印鑰大明神是歟と云ふ、
然れども印鑰と名つくるは惣社にあらずや、不審、矢野の杉尾社を参考すべし
○因曰同書に矢野杉尾明神は神山に在り相傳へて
天岩門別八倉比売祠と為すも疑わし阿和志云接するに
八倉比売社は名東郡の一宮なり寛延の勧進帳序に見えたり
先輩の説も然り扨此社は郡中の大社なれば郡第一だる
社の内にて一宮といひしならん此
矢野村杉尾社は大御和神社なるべしさるは杉は三輪神の因由なり。
◆印鑰大明神社（岩野信太郎氏所蔵玉牆神路巻 抄）
名東郡府中村印鑰大明神 奉尋御神名 印鑰又名麝香童子
丁印通用金剛 本地釋迦如来也 辨財天十五童子之
第一也當社祭禮九月九日也
◆大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
大御和神社 → 天石門別八倉比売神社
（矢野杉尾明神）
熊野神社 → 大御和神社 （明治３年より）
印鑰大明神も関係なし！【阿波説根拠一切なし】王都・倭なす大物主、坐さず。
まだ王都阿波説を信じてる奴は豆脳すらない単細胞生物ｗｗｗｗｗｗ 知性なしｗｗｗ
676:日本＠名無史さん
22/01/20 14:56:49.35 .net
>>671
ああ、戸隠は善光寺方面にあるのか
忘れちゃったなあ。行ったこと有るんですよ。
白馬方面かと思っていたが・・・
霊山戸隠山とありますね。
奥宮もしっかり有るんですね。
地理は、長野市鬼無里か。
今、鏡池という池の写真を見ていますが、
紅葉も相まって凄まじく美しい。
戸隠という名前と、それから信州戸隠そば
とにかくなんか有るだろうと思わずに居られません。
677:１
22/01/20 15:01:50.61 .net
捏造大国阿波。神職が見苦しい阿波。
それにのっかる糞ブロガーと阿波論者。
阿保と阿保の集団が輪になって阿輪。そして阿波。
倭にはなれずｗｗｗ
明治３年から大和国・大神神社の元社をやってますｗｗｗ
キチガイとしか思えんｗｗｗ
678:日本＠名無史さん
22/01/20 15:04:39.01 .net
>>670
そうですねえ、タールを直接食べたら、癌になるか
でもね？少量のタールは、薬用なんですって
水銀なんかも確か少量だと薬用になるんだっけ？
まあ、薬と毒って、まあ一緒みたいなもんですかね物としては
679:１
22/01/20 15:19:36.75 .net
大御和神社（明治３年より） ぷぎゃーーーー！！
こんなもん根拠に阿波王都論を組み立てて
地元の郷土史家は誰も気が付かんのかｗｗｗ
どんだけ低能やねんｗｗｗ
豆脳とか以前の問題。脳がないんじゃないの？
680:１
22/01/20 15:29:31.78 .net
【阿波の捏造まとめ】神社関連のみ
◆阿波論者の勘違い・無知によるもの
天村雲神社・祭神：天児屋根命の子、天押雲根命を同じ異名を持つ饒速日神孫大沼主命に
倭大國玉神社・倭がついてるから何だ？倭の神が宮中から出されただけ
御間都比古神社・祭神：御間都比古色止命は第５代孝昭天皇ではない
◆阿波論者の捏造によるもの
大御和神社・三輪神社の元社である根拠が全くなし【明治３年以前は熊野神社】
立岩神社・神社の名称を『天岩戸立岩神社』と改ざん
樫原神社・祭神：事代主から神倭伊波礼比古へ
葛城神社・天智天皇は九州遠征の途中に阿波を経由しただけ
◆神社側の捏造によるもの
八倉比売神社・自称名神大社であり祭神捏造という極悪神社で阿波説の根源
多祁御奈刀弥神社・元諏訪であると主張。史料からありえない
允恭天皇神社・由緒から何から何まで支離滅裂
宅宮神社・『～宗女、御年十三ならせます、こくちは壱字とおたしなむ』
天椅立神社・突然の式内宣言、祭神と共に根拠一切なし。
王子神社・「應神（おおじん）さん」と呼ばれていたがいつしか、王子（おうじ）に
八桙神社・現在は八千矛神（大己貴命）を祀るが実際は建御名方神の子・八杵命と考えられる
◆限りなく捏造と思われるもの
栗枝渡八幡神社・安徳天皇を火葬したという。またナザレのイエスも渡来したとか。
天椅立神社といい阿波の神社は根拠なく明治期に【勝手に式内社宣言】しとるみたいやな。
知ってる人が死んでいけば史実に成りあがる。
あぶないところやで。惜しかったのぉ。残念やのぉ。
やっぱ悪は滅ぶのかな。捏造王国阿波。もう信用は取り戻せない。
681:太国
22/01/20 15:33:09.42 .net
>>676
青森県の大釈迦の梵珠山か善光寺のあたりだと皇学研究所の故小笠原幸次師の
話からです。同寺のどのへんかは分からんです？
682:日本＠名無史さん
22/01/20 15:54:56.59 .net
>>681
別にググったらでてきますよｗｗ
調べた上で、善光寺方面だと述べました。
ただ、山ですから、結構離れていますかね。
白馬と善光寺の中間って感じです。
多分、奥宮でしょう。墓は。
主祭神は、手力雄尊となってますね。
お釈迦様と関係があるんですかねえ？輪廻転生とか？
まじで学問は文理両方面白いですね。
683:太国
22/01/20 16:05:32.70 .net
奥宮になにか釈迦関係のブツがあるんですかねえ？
若ければ見物、参拝に行くところですが、今はコロナもあるし無理だなあ。ｗ
山で高ければなお行きにくいですなあ。手力男神ですか。
684:日本＠名無史さん
22/01/20 16:44:39.90 .net
うーん、墓っていうんだから、ご遺骨はあるでしょうけどね。
なにがあるんだろうか？
もしかしたら、戸隠神社の御神体とか、宝物殿に、
例えば仏教経典外伝とか、奥伝とか、
仏典原本とか、在るかも知れませんよ。
ただ、戸隠神社については、ほとんど私は知識を持っておりません。
ただ、戸隠に釈迦の墓があることは知っています。
685:日本＠名無史さん
22/01/20 16:57:38.99 .net
例えばですねえ、
昔どこかで書きましたが、
西本願寺の、御神体とはこの場合言わないでしょうけど、
御神体である、宝物は、聖書正当写本らしいんですね。
これは、本当の神様とは、御神域であり、また、人神のご遺骨になると思いますが、
宝物も、要するにご神体といって差し支えないと思うんですね。
これは、神籬というんですけども。
また、物質自体が神とするのも多分正しくないので、
この神籬、すなわち物実の、働きですよね。これが物に憑っていて、
神働きをする、つまり御神力を発揮して、守護してるのだと思うんです。
神様って、要するに現実界では働きでしか無く、
物というのは、最小化してしまえば、（先天の）気でしかないですよね。
鹿島大神は、剣になった、剣と化したそうです。
これは、神界で化したとも言えるし、もしかしたら、現実界で物剣と化したのかもしれません。
もちろん、神様の実態自体は、私は神人聖者ではないので、
直には全くわからないのですけれども。
何度も言いますとおり、私は、仏教で言うなら、学僧です。
神や道を体得したわけでは有りませんので、あしからず。
686:日本＠名無史さん
22/01/20 17:08:55.82 .net
結局は、仏教で言う、前五識でつかむしか、方法はないんじゃないかな。
神様でも、なんでも。
その上の、第六鋪から、第十識があるんですけども、
この、前五識を含む、第六識から、第十識を、転じるべきなんですって。
一言で言えば、転我です。最初は、意識の転じです。
どうやるかは、仏典を読まねばならず、また、やるのは自分自身です。
執着（心）を払うには、具体的にどうすればいいかと言うと、
転じればいいんですね。
まあ、修業です。一般の人は、それを日常でやればいいんです。
別の、分別知を払うにはどうすればいいか。
なんでしょうねえ。やっぱり、神人合一の修行すればならないでしょうかね。
もしくは、神上がり。
687:日本＠名無史さん
22/01/20 17:13:58.52 .net
簡単には、意識の転じ、というよりも、我の転じ。それと、
神を体感して生きていけばいいわけです。
この感じはなんだろうと、頭で考えたって分かるわけも有りません。
688:日本＠名無史さん
22/01/20 17:24:48.60 .net
やっぱり、私の学問の浅さ、
読書量の少なさがバレてしまうなあ
世の大人は、もっと勉強していることでしょう。
689:日本＠名無史さん
22/01/20 17:43:13.27 .net
学問の浅さなどよりスレッドを荒さないという人としての常識を身につけろ。
690:太国
22/01/20 17:47:02.93 .net
阿電波のほうがマルチ多発で荒らしてると思うが。
691:日本＠名無史さん
22/01/20 17:50:00.91 .net
>>680
ジメジメ湿地帯の奈良盆地には、ろくすっぽまともな集落遺跡もない。 そんなところに神武東征などと笑止千万。
何を考えているのか、頭をかち割って覗いてみたいものだ。 わははははは ＠阿波
692:日本＠名無史さん
22/01/20 17:50:51.95 .net
いさやそのような言われ方をされようとは
693:太国
22/01/20 18:08:18.56 .net
>>684
だいぶ参考になりました。ありがとう。墓が二基あるらしいということは、
二名島の阿波と同様、佛さまは二番手で一番手が神様だということですよ。
阿波の四国も２番手とりわけこっちはうしろから二番目の格の島です。
通常の家庭では仏壇の上に神棚を置くのは、神のほうが上位だということです。
仏様は二番手で、将棋でいえば仏様は金将、神様は棋士、王将は天皇に相当
します。金だからこそ如来を丈六の金身と称えられるわけです。
棋士の指し手が神道、王の指し手が皇道、金の指し手が仏道ということに
なりましょう。
うちらもスレ民も王（天皇）にはなれない歩ですが、香桂銀とともに金
に成れるんですよ。うちらはと金です。ｗ これが成仏なわけです。
ただ神さまのほうは佛を神さま自身より上位において敬ってるんです。
立場の相違であり、勝利のビクトリーは比丘鳥居で出家僧の比丘を鳥居より
先行読みさせて神は佛を尊んで格上げさせてます。だから仏教伝来で神道に
仏教が勝ったんです。日本の神々が佛さまを尊重してるからですな。
因みに銀将は菩薩です。
694:日本＠名無史さん
22/01/20 18:23:50.50 .net
私の持論
もしコメントが優れているならば、
スレを荒らしても良い
だからこそ、ますます学問と国語力に磨きをかけなければ
神通力は、欲しいですけど、
修行が必要だからなあ
695:太国
22/01/20 18:37:43.28 .net
ならば心霊研究団体へ行かれればなんとか役に立ちますし、
いいんではありませんか。ただバリバリの他宗教関係者は嫌われますがね。
伊勢参宮して２回も不思議を見させられてます。神仏はおられますね。
心霊体験はけっこうあります。梵珠山頂上付近での釈迦の光等さまざま
体験してますし・・・。
696:１
22/01/20 18:47:20.00 .net
>>691
もう、その程度しか言うことはないなw
流石に阿波説は終わったわ。論者が低能すぎる。
論拠がないんだから見ないふりで他スレにも迷惑かけるなよ。
間違いが確定した説は邪魔やろ。 わははははは
697:日本＠名無史さん
22/01/20 18:51:17.41 .net
東北の人は四国などに興味を持たないで上総一ノ宮のことでも調べててよ
698:日本＠名無史さん
22/01/20 18:54:28.73 .net
>>697
＞上総一ノ宮のことでも調べててよ
どのみち、「倭人（阿波勢力）」の痕跡だ。 ＠阿波
699:１
22/01/20 18:56:41.55 .net
>>697
＞四国などに興味を持たないで
捏造だらけで調べて欲しくないんだな？
700:日本＠名無史さん
22/01/20 18:58:18.17 .net
網代とか久慈とか阿波とか言う地名が
太平洋岸に点在するもんね
701:日本＠名無史さん
22/01/20 18:58:23.80 .net
>>696
結局、「阿波」をぶった切れなかったな。 わははははは ＠阿波
702:１
22/01/20 19:02:02.95 .net
>>701
ぷっ
703:太国
22/01/20 19:09:32.73 .net
〇結局、「阿波」の痔っ痔が切れたんだな。 わははははは ＠阿電波
704:日本＠名無史さん
22/01/20 19:13:40.45 .net
>>702
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。 わははははは ＠阿波
705:日本＠名無史さん
22/01/20 19:37:23.28 .net
>>695
私も神秘体験は少ししておりますね。
陸奥鹽竈神社に幼児の時生きましたら、
金色色の光が、眉間のあたりに夢のように広がったのを覚えておりますし、
最近では、結婚前、妻と喧嘩して、
江ノ島神社に、妻と別れられますようにとお祈りしたら、
ものすごく不味い味わいが広がったのを覚えております。
上総一ノ宮では、お守りを8個買ったら、
妻と結婚できましたし、
普通に御神気が降りてくるようなことは、度々ですね。
>>700
ああ、久慈って全国にあるんだ。
生国の茨城県も、祖母の実家が久慈郡ですし、日立港は別名、久慈浜です。
やっと納得した。改行するより長文のほうがむしろ読みやすいのか。
見易さばかり考えてしまった。
706:１
22/01/20 19:56:10.12 .net
>>704
強がり言うのも辛いのぉ〜くやしいのぉ〜 わははははは
707:日本＠名無史さん
22/01/20 19:58:31.98 .net
>>706
なら、答えろや。 ＠阿波
708:１
22/01/20 20:14:43.82 .net
大御和神社祭神奉遷（名西郡多田尚平氏所有）
其奉祠横倉名 名西郡左右内村 熊野神社 向後 大御和社 興奉稱候事
庚午閏十月（明治三年） 民政掛
プギャ〜〜〜！！
これが名神大社、大和国一宮にして二十二社の中七社である大神神社の元社とかw
熊野神社ですが明治３年から元社やってま〜すwww
どうやって？神々の時代から語り継がれる神社の元社が明治３年。
印鑰？そんなもんは元からないwww
709:日本＠名無史さん
22/01/20 20:15:08.67 .net
仮説
皇室の祖がシバの女王である理由は、
ソロモンが戦士したから
信憑性は全く無いが、なんかもっともらしい理屈
しかし、皇室の蘇我って変換されるのどう思う？
710:日本＠名無史さん
22/01/20 20:15:36.82 .net
戦死
711:日本＠名無史さん
22/01/20 20:16:54.81 .net
>>708
さっそく、逃げたな。 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。 わははははは ＠阿波
712:日本＠名無史さん
22/01/20 20:23:32.17 .net
>>708
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
713:太国
22/01/20 20:51:05.99 .net
＞生国の茨城県も、祖母の実家が久慈郡です
不思議ですねえ。
それがしも同じですよ。久慈郡で生まれたと亡き母が言ってました.
714:日本＠名無史さん
22/01/20 20:58:35.28 .net
>>713
え？本当ですか？
菊池といいます。池の方のちです。
うーん、久慈郡のどこだったかなあ・・・
なんか名家の出らしいです。
あそこは、確かタバコを生産してなかったかなあ？
ただ、継母の母らしいんですよ。
母か継母の実家は、
弓野家と言って、
高萩市中戸川の弓野家は、
超名家らしいです。
ちなみに、弓の名人、那須与一の末裔だと家系図で判明しました。
家紋は、十六菊に一です。
河内源氏と聞いております。
715:太国
22/01/20 21:03:35.38 .net
あそこには和田という処があり、そのもっと北のほうです。
和田というのは祗園小唄の作詞者の長田幹彦が「霊界五十年」という著書で
和田の霊体験を記述しています。入手困難でしょうな？
もう一度読んでみたいです。
四国は家田荘子尼僧の活動舞台。彼女は二名島に縁あるか、二つの名を
使い分けてるそうです。
長田さんは京の舞妓さん、さらに家田さんは吉原の花魁さんに有縁。
716:太国
22/01/20 21:15:06.87 .net
>>714
今は近代化しすぎて農家をやめもう廃家だと昨今までいた親戚から連絡があって
さみしいものです。タバコも栽培してましたし、作物関係で手伝いもしました。
西山荘も１回行ったことがありますね。
家紋は一つ巴の下に数字の一です。
この紋は美神のお気に召さない図柄なので、まずいんですよ。
先祖に無断で紋変更は出来ないので、そのままですが、使用しないです。
美神のお気に召さないとなればうまくない出来事つまり親戚との不仲
とかいろいろまずいことが現れますので、使わないで当たらず触らず
なんです。
717:太国
22/01/20 21:25:32.60 .net
女王天皇を２等席の地だとぬかしてれば、関係霊系の神々の怒りを買う
可能性が出て来る。阿電波よ、そろそろイカ様論を返上せい。
あるとき天地の怒りを受ける可能性。暴走すれば、さい先どうなるか～。
718:日本＠名無史さん
22/01/20 21:40:26.97 .net
>>715,716
たしか、久慈郡和田といったな祖母の実家・・・
常陸太田第一高校の、今でも交流が在る友達に、
和田くんっています。
何の因果か、その方の家も、神社を経営してるか神主さんで、
なんと言ったかな神社名。
母の家は、神社の御岩神社から、院伝大居士をもらっていて、
調べると、日本屈指のパワースポットとサイトの見出しに出てますね。
奥宮の祀る神は、立速日之尊とか。常陸国風土記にも出てきて、
縄文の遺跡とかも出てきたそうですね。
あ、そうか。きっと、縄文時代、また、先土器時代の地形は、
今と随分違いそうですね。最終的には、スーパーコンピューターで、
ある程度歴史が解明されそうです。
719:１
22/01/20 21:46:33.90 .net
>>711
女王国は九州の北部、神武天皇のご東遷の目的地は
青山四周にして岳父、大物主神の坐す奈良。 わははははは
完全に捏造がバレて終わった阿波説と違い、
これを否定する要素もこのための捏造も何もないわ愚か者め！
まだまだ研究の余地はあるが、終わった阿波説とは格段に違うんだよ。
720:日本＠名無史さん
22/01/20 21:48:55.03 .net
私は、圏内では進学校の、日立一高に、行けたのですが、
中学の担任に、理科が不得意だから、勉強についていくのが大変だから、
ランクを下げなさいと言われて、太田第一に進みました。
なんせ、左利きだったものですから、
右ねじの法則を左手で考えていた、一見秀才風の大馬鹿でした。
英語と日本史は太田第一でトップだったのですが、
最終的には中堅大学の神奈川大学しか受かりませんでした。
先輩は、早稲田大学法学部に現役合格したのですが、
私はそのレベル達っしていないことを痛感しました。
茨城はいいですね。手つかずの自然、郷、里を思わせるただ住まい。
海の幸、岡の幸。
721:１
22/01/20 21:50:09.95 .net
【ここは間違いだらけの阿波説を広く周知するスレ】
スレ立て人の説を検証する場ではない。他もスレ違いはほどほどにしろ。
重要【ここは間違いだらけの阿波説を広く周知するスレ】
722:日本＠名無史さん
22/01/20 21:51:56.50 .net
>>719
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
723:１
22/01/20 21:53:38.72 .net
>>722
強がり言うのも辛いのぉ〜くやしいのぉ〜 わははははは
724:日本＠名無史さん
22/01/20 21:55:41.93 .net
>>723
さっそく、逃げたな。 ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ぶった切れる訳ないわな。
なんせ、九州の女王国も、神武天皇の東征先も分らん、ヘタレなんじゃけんのう。
まあ、日本書紀バカは、この程度だわ。 ぶった切るなどと片腹痛い。 わははははは ＠阿波
725:太国
22/01/20 22:06:18.22 .net
>>720
スレ主に文句いわれますから、近隣の皇統（菊の紋章）のスレにでも
したほうがいいでしょう。
726:１
22/01/20 22:06:56.88 .net
そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
文武天皇の御宇に何があったって？
言ってみな？阿波説は論拠そのものが存在しないんだよw
ぶった切られて液状化、現在蒸発中ってなもんよ。
わはははははは
727:太国
22/01/20 22:08:08.02 .net
他界したら阿電波の立つ瀬はない土佐エ門だな。 わはははははは ＠太国
728:日本＠名無史さん
22/01/20 22:08:09.18 .net
？？
729:日本＠名無史さん
22/01/20 22:08:25.05 .net
効き目が左目のせいか、
多分見え方が違うと思うんですね、普通の人と。
他には、左利きは、鏡絵と言って、逆さまに字が書けるんです。
変態といえば変態で、いい方に考えれば、
普段使わない脳を使ったり、人にできないことができたりしますね。
730:日本＠名無史さん
22/01/20 22:09:12.42 .net
わかりました。菊の紋章スレっていうのがあるんですか。
731:日本＠名無史さん
22/01/20 22:19:11.33 .net
あれえ、このスレに関係することで、思い当たることが・・・
母の実家、弓野家は、河内国から、陸奥征伐で東北に遠征し、
勝利後の帰国中に、常陸国高萩に住み着いたそうな。
また、那須与一の末裔というのも、恐らく本当です。家系図に記されているんですから。
となると・・・
神武天皇700年頃即位との、整合性は、どうなるんだろうか？
まさか、神武東征って、蝦夷征伐？
732:太国
22/01/20 22:28:16.28 .net
>>730
そういうスレ自体はないんだろうと思いますが、天皇と皇統の悪口に
近いことを論じるスレはあるみたいで、けっこうコチラも彼らをけん制
してます。うちのあそこは常陸太田市の北のへんです。
733:太国
22/01/20 22:33:00.57 .net
>>731
神武即位は西暦元年の辛酉ですよ。
こうなると3世紀後半に畿内が栄えてるのはおかしいような論を
している阿電波の主張が阿波なくなって奴をたたけます。
あいつのいう年代はもう全然出鱈目ですから・・・。
734:１
22/01/20 22:42:20.33 .net
明治３年からの大御和神社
もともとは土成町の「奇玉神社（薬王子神社）」から移されたとの説がある。
なるほどね。大神神社から大物主神の分霊が許されず
奇玉神社から大己貴命の名で分霊してもらったのか。
しかし、あの捏造文章「文武天皇の御宇〜差し出した」の全部が知りたいなぁ。
もう読めないんやろうか？明治３年以降に書いた物やから宮司に聞けばわかるはず。
735:太国
22/01/20 23:12:52.16 .net
電波が来りて法螺を吹く。bbb
736:１
22/01/20 23:24:19.51 .net
>>724
逃げたな。ヘタレが！ わははははは
そりゃ、ここまでぶった切られたら逃げるしかないわな。
なんせ八倉比売神社も大御和神社も、偽物なんじゃけんのう。
まあ、阿波バカは、この程度だわ。王都阿波など片腹痛い。 わははははは ＠１
737:日本＠名無史さん
22/01/20 23:36:46.62 .net
私は、正直、阿波さん推しなんですよね。理由は、
なんか賢いことを書いてるなあということと、他には阿波王国だったら、
日本史の学説がひっくり返って愉快だなあという、濁った心でですが。
しかし、太国さんたちも、古文献などを紐解いて、そうおっしゃってるんだろうと思いますから、
やっぱり、学参をみんなでし合えば、阿波さんだって、待ってましたとばかりに、
反論されると思いますから、より、神学と日本史の研究が深まると思います。
それは、全くの良しです。
後はあれですかねえ、血筋前田家の家紋が花橘なので、先祖が応援してるのかも知れません。
ただ・・・
奈良は盆地でしたっけ、奈良や、各京に都を置く必要性は、あるのかと、私も
阿波さんの書き込みを見ていて思いました。現代で教えている日本史って、
ほんまいかなと。
もう一つ気になるのは、やはり、藤原氏の悪側ですよね。もう、太古から、悪さを
していたんじゃないかと推測すると同時に、また、何故そんな皇別でもない家柄が、
もう建国以来ずーっと悪大臣として国内中枢に居座り続けていることができるのかと。
自民党などを考えれば、今現在進行中なんですよ？
白村江の戦いでも暗躍した可能性を考えると、じゃあ中臣氏って何者？と思いませんか？
わかってることは、易占家ということですよね。だから、大陸・半島と結託して、内通と、
予知を駆使して、日本を影で操っていたんじゃないかと思います。
希望は、皇室と、皇別、神別ですよね。それ以外の人は、もうしわけないけれども、
一般国民の家柄血筋じゃないかな。
738:日本＠名無史さん
22/01/20 23:45:56.32 .net
証拠が在って言えることは、
藤原道長を筆頭に、藤原政権ってありますよね。
あのころの、平安時代の芸術品、知ってます？
ほとんど、殺戮と強姦の絵ですよ？
皇別と神別が、そんなことするわけないんですよ。
他の可能性としては、大陸と半島ですが、もし、中臣藤原氏がそっち系と考えると？
もう、全部辻褄が合うんです。阿波さんは、中臣も邪馬台国家と言っていますが、
もし、そっち系でなければ、内通でしょう。白村江も、
元寇、日進日露にも勝った神国が、本当に純粋に国力で負けたのでしょうか？
確かに安土桃山や、太平洋戦争で負けていますけれども・・・
ちょっと私は白村江の知識に乏しいので調べます。
739:日本＠名無史さん
22/01/20 23:53:43.39 .net
ちょっと調べただけでわかった。
百済復興戦で、百済出身の中臣藤原氏がだまし討ちしたんじゃねえの？
それも、百済出身の仮面をかぶった、
大陸、百済以外朝鮮人とかね。
自民の加藤なんか、頭良さそうに見えないし、
うーん、あいつは、中国と朝鮮どっち顔かといえば、
やっぱ韓国人じゃねえかな？
安倍晋三も、李晋三だから、辻褄合うし。
中国、韓国、北朝鮮による、政界茶番劇。
もうこれだろ。ずばり。
後は、コイツラが、正統国会議員の封じ込めするのを止めなければならないが、
要は、皇別と神別の絶対数が足りないんだろうな、きっと。
で、一番勢力が大きいのが、皇別藤原氏！！
併せてみんな頑張れ！！
740:日本＠名無史さん
22/01/20 23:57:19.39 .net
百済裏切り説も書いとくぞ。
百済ねえ！！
741:日本＠名無史さん
22/01/21 00:03:09.36 .net
真相は、百済の内紛じゃねえか？
それを好機に、中臣藤原と大陸は関係ねえかな？それと朝鮮勢力が、
申し合わせたんだろう、きっと。
確かになんの証拠もないが、
推理できるっちゅうの。ある程度は。
それを、藤原不比等が大宝律令で改めたんだな。曰く、
藤原氏とは、私の末裔に限ると。
しかし、歴史は永続を許さなかった。
その前に蘇我氏もあるか。
いつから中臣藤原が再勃興したか。
当然藤原道長のときだろうな。
藤原房前、北家藤原氏はどうだろうなあ。
その頃の歴史知らないけど、正統藤原の血筋は、やっぱ、藤原北家？
じゃあ道長わ何者だろうか？
途中に現れた、悪大臣か？
学問の道は続く・・・
742:日本＠名無史さん
22/01/21 00:12:14.44 .net
卑弥呼と卑弥弓呼が別の国を統治してた状況って、アマテラスとスサノオが仲違いしてた状況と似てるよな
その後、和合した状況とも
743:日本＠名無史さん
22/01/21 00:20:39.85 .net
なるほどう・・・
藤原不比等は、蘇我連子之娘、娼子と、藤原鎌足の娘、五百重娘之間に、藤原氏四家を産み、
県犬養橘三千代との間に光明子。そして、聖武天皇の后になったのか。
つまり、長屋王の変。
源氏、平家を除く平氏、藤原北家、橘氏。それから神別。
まあ、ガンバレエ！！
744:日本＠名無史さん
22/01/21 00:33:43.51 .net
日本史は、ぐちゃぐちゃだ！！
結局、純粋日本国民は国を乱すわけないので、
結局、とどのつまりは、大陸半島系の仕業でした。
お終い。
でいいのか？
藤原鎌足って、何だよう、一体・・・
蘇我氏もだけど・・・
だーいしょっかーん！！
大ショック感とか、
ギャグもほどほどにしてくれよ
やっぱ、朝鮮って糞だ
この、匈奴！！
745:日本＠名無史さん
22/01/21 00:36:52.23 .net
中臣による、
百済ある謀 to else 朝鮮・・・か
その又裏が、匈国、中国かな。
746:日本＠名無史さん
22/01/21 00:42:51.84 .net
by 中臣の中枢実権と易占だろうよ。全く。
ああ、朝鮮と内通してたけど、
要するに、中国との内通か。
よって、自民党は、中国傀儡なわけか。
そこに、イルミナティが絡むわけか。
そして、話は宇宙、土星と海王星まで広がる。
一番の関心事は、
共産国家は、イルミナティを裏切るか？
答え
恐らく裏切らない。
やっぱ、６６６の魔物って、結局は、
海王星、土星、土星の輪の３星だろう。
いや、それ以外もあり得るか。宇宙は広いから・・・
747:日本＠名無史さん
22/01/21 00:46:46.53 .net
天仙であれば、やられない・・・かな？
点線・・・０と１・・・
間断無くやるのは禁物だな
魔弾・・・
魔弾の射手・・・
天弓の射手・・・
748:日本＠名無史さん
22/01/21 00:52:02.05 .net
つまり、
私はウリエルであり、また、もしかしたら黙示録のヨハネだから、
ナザレのヨセフは、、、
御親元素大神！！こと、
悪魔教開祖かなんかの方じゃねえ！！
すげえ！！神の謀略！！
なんで普賢菩薩だったり、方以智だったのかを考えてみよう！！！
素神第三化身というのは、果たしてどうかな・・・
み親元素大神の前に、元津神界があったんじゃねえ？
だから、素神だけでも、沢山いることだろうｗｗｗ
749:日本＠名無史さん
22/01/21 01:07:39.25 .net
法に触れずに、内乱罪と外患誘致罪してんのかよ
各国ハイブレイン組と、スーパーコンピューター使われちゃ、
ちときちいなあ
旧帝大と、大学院、大学院大学、他各大学トップ組、がんばれえ！！
750:日本＠名無史さん
22/01/21 01:21:34.79 .net
安土桃山朝鮮役は、非常に怪しい・・・
きっと、大乱を起こそうとしたことだろう、秀吉は。
でも、死期には勝てなかった・・・
その後起こった、
関ヶ原、大坂の陣、島原の乱・・・
おちおちしてては居られないな
まあ、全ては強弱だけれども・・・
751:日本＠名無史さん
22/01/21 02:02:59.69 .net
すみません、また異常性が出てしまいました。抑えます。
太国さんは、神武即位を、西暦元年とされていますが、
イエス・キリストがなくなった年と、神武即位には、
なにか因果関係顔ありと思いますか？
なんか、センセーショナルと言うか、おめでたいと言うか、
ビッグイベントですよね。どちらも元年で。
752:日本＠名無史さん
22/01/21 02:05:40.46 .net
俺統合視聴症じゃなくて、躁鬱じゃねえかなあ・・・
躁のあと、鬱になる感じだなあ・・・
753:日本＠名無史さん
22/01/21 04:39:56.26 .net
ほう、関白之前まで、秀吉は平姓だったのか。へえ。
恐らくは、織田信長から姓を賜ったんだろうな。
次に、藤原氏か。
つまり、平家と、中臣藤原氏の、斜め裏をやったわけか・・・
なんだろうな、やっぱ、魑魅魍魎も頭いいねえ
754:日本＠名無史さん
22/01/21 04:41:31.64 .net
「捻じれ」だね。
第三事象から、第一事象に上がりたいということなんだろう
また、霊界の捻じれ
755:日本＠名無史さん
22/01/21 04:45:32.70 .net
捻じれとは、今の心に手偏かあ・・・
また、斜めとは、斗余りか・・・
756:日本＠名無史さん
22/01/21 04:48:02.38 .net
中国神は、北極神
武将の、北斗七星
その斗余り、七星からもれた、邪武神
だろうか。北魏は。
757:日本＠名無史さん
22/01/21 04:49:29.69 .net
北斗七星の斜めか・・・
特定できそうだ
758:日本＠名無史さん
22/01/21 04:56:01.47 .net
北斗の拳では、
北斗七星の側星、アルコル星が、死兆星か・・・
日本では、寿命星。
臭いな。
759:日本＠名無史さん
22/01/21 04:57:06.99 .net
アルコールにも音が通じる
なんか、みんな酒飲むよね
760:日本＠名無史さん
22/01/21 05:04:08.64 .net
ミザールの、斜め上か
見ざる聞かざる言わざる
見猿言わ猿聞か猿
獣の袁家
誰だろう？
調べてみよう
官渡の戦い
761:日本＠名無史さん
22/01/21 05:15:27.69 .net
袁紹ねえ・・・
魏の軍師知将達・・・
賈ク・・・
762:日本＠名無史さん
22/01/21 06:37:11.81 .net
>>726
＞そもそも王都阿波説の根拠を言ってみろよ。え？
いろいろあるなかでやっぱり特に一番は、お前の大好きな、「八倉比売神社」と「大御和神社」 だな。 わははははは ＠阿波
763:日本＠名無史さん
22/01/21 06:53:18.98 .net
なるほどな
左巻きだから、第三事象、第四事象、第一事象と進むわけか
陰陽逆転からの、天地逆転か。
頑なに第二事象を避ける理由はなんだろうかな・・・
ｙ＝ーｘを避ける・・・か
うーん、地祇をさけて、天神と？
違う。地祇から天神をやっつける順番か？
そうか！！要するに、順当な逆さまなんだ！！
そりゃそうだな。法・理には逸脱できないもんね。
曰く、知略と、戦法。天地逆転、下剋上！！
764:日本＠名無史さん
22/01/21 07:02:41.73 .net
そう、左回転が何故わかったか。
それは、俺が左利きだからだよ！！
その理解は、要するに後付けでいいんだよ。
要するに、左の方向に、つまり、
左巻きに、見ればいいだけ！！
簡単でしょ？
右利きには、左利きのことはわからない。
左利きは、左をメインに、両方わかる！！
これで、修行して、右がわかったら、
左利きの勝利と言いたいけれども、
残念ながら、右利きの左手使いには、
自然の法則上、負けるのであった。
BUCKーTICKのギター凄すぎ！！
天才！！！
木村カエラさんとか、残酷だぞ
恐らく、右利きのギタリストには、敵わない
じゃあ、バクチクのギタリストは？
要するに、ほぼ最終ギター神人合一できてるわけ。
シュー、シャラ、春畑さん、高見沢、左で弾いてご覧？
バクチクはちょっと色物に見えちゃうのよねえ
まあ、俺は、やっぱユニコーンのクラシック版大迷惑スキだけどね
あれを、バクチクのギターがやれば、
文字通り神曲になるんじゃねえ？ｗｗ