21/11/07 22:26:41.47 .net
何処かを仮想敵にして、くだらんことをぐじゃぐじゃと言うんは、徳島県人の特性なんかもなあ・・・。
参考URL
URLﾘﾝｸ(www.vs-tokyo.jp)
201:日本＠名無史さん
21/11/07 22:53:27.61 .net
十年くらい前だったか、NHKのニュースで見た記憶があるけど、
徳島県が邪馬台国で観光を盛り上げる内容で、
商工会か青年会の人が、
「四国４県のなかで、
香川県はウドンと金比羅さん。
高知はカツオと四万十川。
愛媛はミカンと道後温泉。
しかし、徳島は年４日の阿波踊りだけ。
うず潮も見終わったら観光客は淡路島に行ってしまう。
なので、邪馬台国を観光の目玉にするため頑張ります」
みたいな事を言っていた。
しかし、今の阿波説ではエジプト説並に、
胡散臭いから観光客来てくれないよ。
202:日本＠名無史さん
21/11/07 22:57:11.56 .net
>>198
ここの人だけかと思いきや、県民性だったのか。
まるで、かの民族のようだ。。マウント取り。
捏造してまでね。似すぎですよ。
203:日本＠名無史さん
21/11/07 22:59:22.37 .net
>>162 そのサイト以外を読んでみた
徳島の法谷寺にあった百済仏と救世観音
明治時代になって奈良から阿闍梨堅雄が赴任し
2つの像は忽然と消える
～～～～～しばらくして～～～～～～
フェノロサと岡倉天心が法隆寺から２つの像を発見する
布でまかれた状態で雑に放置されていて、国宝なのに法隆寺の目録にはなぜか載ってない
204:日本＠名無史さん
21/11/07 23:09:21.48 .net
198を考えたのは知事
徳島県知事は大阪人
205:日本＠名無史さん
21/11/07 23:17:04.07 .net
>>201
どうも、ありがとうです。
それは、確か聖徳太子に関する秘仏で目録には載ってなくてもいいのでは、、、
確か関裕二氏の著書で読んだような。何かの呪術的なうーん忘れた。
明治時代に盗まれた仏像がこのスレに何の関係があるのか？？？
有名になったその仏像をウリナラしてる線が濃厚ですけどね。
阿波人ならやる。
206:日本＠名無史さん
21/11/07 23:26:50.52 .net
梅原猛氏の『隠された十字架』か！
特徴はふたつ。まず仏像の背面がくりぬかれ空洞になっていること、
そして光背が 直接後頭部に打ちこまれていること。
「もしも日本人としての眼をもっていたならば、当然この仏像の頭に釘がうたれていることに
疑問をもったはずである。仏像の頭に釘をうつ、それは日本人の感覚として耐えられないことである」
太子暗殺のね。太子の謎も大好物だがスレチである。
やっぱ有名なのは俺のって言うウリナラじゃないか？
207:日本＠名無史さん
21/11/08 00:18:09.11 .net
◆法谷寺
像を盗まれたと主張し、捏造ブログでは『法隆寺の元社』としている。
【こっちが真実】
「阿波史」に書かれているのは、細川頼春が創建したという説。
細川頼春は鎌倉後期から南北朝時代の武将で、法谷寺は創建当初は「香華院」という名称だったと記載されています。
【ウリナラ伝承】
1、天平12年(740)に行基が開基し法谷寺と十二坊を共に開いた。
2、推古天皇の時代(593～628)に聖徳太子の作の観音像を安置したのが創建。
あり得ないですよ。だって真言宗なのですよ。法隆寺の元社はないでしょう。
改宗したのですか？そのような記録はありますか？
聖徳太子が作った像を安置し、または、行基聖人が建立。弘法大師、空海が修行しただと！！
めっちゃウソくせーーーーーーーー！ありえねーーーーーーー！！！！
創建伝承が三つもある時点でおかしい、時代もめちゃくちゃすぎる。
法隆寺の元社であるはずがない。阿波人は危険だ。
何をするかわからない。聖職である寺ですらこれだ！！
捏造ブロガー、アワオト○ですが、wikiにまで自ブログのリンクを貼っています。
歴史を改ざんしようとしている！奴は危険だ！！！
許せない！そう思いませんか？
208:日本＠名無史さん
21/11/08 00:19:41.84 .net
前田正悦
が一番スッキリきます。
平氏前田でもなく、
藤原氏前田の血族でもなく、
瀧川家血脈の前田です。
よって、楠氏であり、橘氏であり、
藤原氏てあり、
皇族ということになります。
母方は、源氏です。
妻は、平氏です。
一応オールスターになったわけですが。
209:日本＠名無史さん
21/11/08 00:22:37.29 .net
阿波人いたいして激しい嫌悪が。
こいつらは、奴ら同じ！皇国の敵。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
210:日本＠名無史さん
21/11/08 00:25:22.38 .net
違うか。
西智 正悦
なのかな。
西元名無しさん？
ちっとわからない。
なにせ人は3歳より前は何の記憶も恐らくないので。
211:日本＠名無史さん
21/11/08 00:38:04.17 .net
西元正悦だと、
１．意味としては、
国構えの兀だから、
国軍の元帥として、
恍惚の最高点に居る。
つまり、
射手座大銀河団主宰神
２．西暦紀元に、恍惚の最高点に居た。
３．西洋の元で、恍惚の最高点に居る、た。
西元久仁子
１．国軍の元帥の妻として、久しく仁する子
つまり、おとめ座超銀河団主祭神
２．西暦紀元から、久しく仁をする子
３．西洋の元で、久しく仁をする子
・・・
212:日本＠名無史さん
21/11/08 01:02:37.12 .net
確かに、
画数は悪いな。
前田正悦
これは、人格数が悪いが、
色々理屈には合う名義。
213:日本＠名無史さん
21/11/08 01:08:50.22 .net
西智 正悦
画数は、最強数３３画
天格１８画
人格１７画
地格１５画
外格１６画
西智久仁子
天格18画
人格15画
地格10画
外格13画
総画28画
うーん、画数はかんけいねえんじゃね？
214:日本＠名無史さん
21/11/08 01:14:44.07 .net
西知 正悦
のまんまの可能性あり
この場合、知には、
１．知る
２．知恵
３．宰る
という意味がある。
本来、３の場合は、
知西になるはずだが。
215:日本＠名無史さん
21/11/08 01:33:12.31 .net
西智久仁子の末尾に読点「、」をつけると、
地格以外はほぼ大吉になるな。
日本では、名前に「、」を付けられるんだよな。
本田美奈子、 など。
216:日本＠名無史さん
21/11/08 01:46:41.53 .net
前田氏血脈の、
西知 正悦
であっているんだろう。
何もかも辻褄が合う。
生まれた時の名前の通りの、
西智さんや、西元さんの場合、
私この人しってますよと、
名乗りが有るはず。
それに、
裏天皇というのがあるとするなら、
楠氏の家系。もしくは、
藤原不比等になるはず。
深見先生が裏天皇でないなら、
こうなる。
大体、
教皇と、裏天皇。
２つ同時というのは、
理屈で言ったら、ありえない話。
217:日本＠名無史さん
21/11/08 01:48:54.97 .net
そういや、
鹿児島などに、
西知さんという家が、
しばらく前まで何軒かあった。
218:日本＠名無史さん
21/11/08 01:51:55.69 .net
すると、
生まれた時の名前の通り、
西 正悦か、
西智 正悦ということになる。
昔も今も、
西くん西くんと言われるが、
本宮。西本願寺は、
きっと、お西さんと呼ばれていることだろう。
画数も最強だし、
これでいいのだろう。
219:日本＠名無史さん
21/11/08 01:53:04.93 .net
しかし、そのまま、
血族も名義も、
前田正悦の、
可能性はあるわな。
それはわからないが・・・
220:日本＠名無史さん
21/11/08 01:56:36.57 .net
そうなると、
祖父前田悌三の、兄弟の人がいるはずだが、
一切交流がないんだよな。
どれかわかんなーい
221:日本＠名無史さん
21/11/08 02:05:18.08 .net
生まれながらの本名は、
普通変えない。
多分、修正なしの戸籍も、
西智正悦なのだろう。
横浜銀行弘明寺支店でも、
下に日が入る西智さまですかと、
再三再四聞かれたよ。
222:日本＠名無史さん
21/11/08 02:10:36.48 .net
暴力団が狙うとしたらどうかな？
前田呉服店を潰して金を巻き上げようとした。
前田慶次の生まれ変わりを、最低にしようとした。
として、
？？？
223:日本＠名無史さん
21/11/08 02:19:39.51 .net
西元めいささんのことを考えると、
また、いなかっぺ大将の、西一を考えると、
西元家ということになるんだよな。
俺は、勉強も好きだけど、
スポーツと、格闘技。
特に、
柔道と、長い棒が好きです。
母役、西知千鶴子にも、
剣道とエレクトーン。
どっちをやるかと勧められ、
エレクトーンを選ばされました。
実母の名前は、恐らく千鶴子
西元家の家紋は、何かの鶴。
合うことは合う。
西智家のことは、
ネットから情報が消されているから、
知ることが出来ない。
コミック本著者西智さん
女優西元メイサ
ここまでだ。解き明かせるのは。
224:日本＠名無史さん
21/11/08 03:25:28.88 .net
私は聖ヨハネとウリエルなわけですから、
普通に考えたら、西元正悦ではなさそうです。
国家ぐるみで西智のサイトを消してること。
西本願寺で、著名人がコンサート。
コミックの作者、西智さん。
私の生まれついての名字が、西智だったろうこと。
以上から、名前は西智正悦と思いますが、
しかし、私が四の神とすると、
ナザレのヨセフ
ウリエル
聖ヨハネ
そして、
凄ノ王
の可能性ありますね。
そうなると、別に、
西元正悦でも、
西智正悦でも、
西知正悦でも、
前田正悦でも、
全て、
最低でも、
射手座の神ということになります。
私は今世。正式な本名を確かめたわけではないので、
コレ以上のことはわかりません。
225:日本＠名無史さん
21/11/08 04:16:30.55 .net
西知家の人が奄美に居たらしく、
西知 奄美でググると、
何故か防衛省が出てくる。
確か、以前弓野千鶴子で調べたら、
靖国神社が出てきた。
226:日本＠名無史さん
21/11/08 04:19:36.60 .net
コトバンク。
「知」
でググると、
よく分かるなしかし。
西智がアクセス不能だったのは、
真逆ブラフ？
227:日本＠名無史さん
21/11/08 04:31:25.67 .net
西知正悦
さいち せいえつ
さいち しょうえつ
にしとも まさよし
にしとも ただよし
どれがいい？
228:日本＠名無史さん
21/11/08 04:33:29.98 .net
知
しろ・す
知召
しろしめす
神だから、
知召ではなくて、
知
なんだね！！！
229:日本＠名無史さん
21/11/08 04:36:21.84 .net
まあ、
にしとも ただよし
でいいんだね！！
230:日本＠名無史さん
21/11/08 04:48:11.51 .net
西知山城が、
鎮西城本丸だった可能性。
平清盛宛か。
231:日本＠名無史さん
21/11/08 05:18:19.74 .net
ナザレのヨセフ
ウリエル
洗礼者ヨハネ
黙示録のヨハネ
の可能性
守護国の、
フィレンツェと、トリノの景色好きですね。
232:日本＠名無史さん
21/11/08 05:41:43.72 .net
やはり、
洗礼者ヨハネではないな
凄ノ王でないと、
おかしい
233:日本＠名無史さん
21/11/08 06:30:56.60 .net
俺の幻聴の正体は、
コンピューターだったんだな
よくわかった。
234:日本＠名無史さん
21/11/08 06:32:06.11 .net
>>205
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
235:日本＠名無史さん
21/11/08 07:08:27.81 .net
>>205
法谷寺が法隆寺の元寺かどうかはさておき、
「真言宗」だから違うっていうのは、判断の材料としては弱い。
寺が長い歴史の中で、宗派が変わっていることは稀にあるからね。
例えば阿波国分寺は、曹洞宗だが、曹洞宗は創建当時日本には伝わっていない。
236:日本＠名無史さん
21/11/08 07:46:11.75 .net
ちなみに、阿波の歴史・伝統を調べていくと出てくる頻度が多いキーワードが、
「忌部」「秦氏」「行基」「空海（弘法大師）」「細川（頼春）」「三好長治」
「長曾我部（に燃やされた、殺されたなど）」「蜂須賀の殿様」などが有る。
お寺の伝承では「伝弘法大師が開祖」「弘法大師が再興」なんかが多いから、
全部を信じる訳にはいかない。
237:日本＠名無史さん
21/11/08 07:49:56.05 .net
>>234
＞お寺の伝承では「伝弘法大師が開祖」「弘法大師が再興」なんかが多いから、
＞全部を信じる訳にはいかない。
クレイマーが、必死にクレーム探し。 わははははは ＠阿波
238:日本＠名無史さん
21/11/08 07:53:55.36 .net
＠阿波氏にレスしてないよ、いちいちしゃしゃり出るんじゃない。
239:日本＠名無史さん
21/11/08 07:55:54.11 .net
>>236
なら、アンカー付けろ！ ＠阿波
240:日本＠名無史さん
21/11/08 07:59:05.17 .net
>>237
黙っとれ！
241:日本＠名無史さん
21/11/08 08:04:31.15 .net
>>238
黙っとったら、スレタイにならんだろうが！ ＠阿波
242:日本＠名無史さん
21/11/08 08:50:49.04 .net
奈良人は手癖悪いって上岡龍太郎が言うとった
243:日本＠名無史さん
21/11/08 08:57:38.22 .net
ラフマニノフ交響曲大２番第３楽章より、
素晴らしい曲は神界にすらないのだろうか？
私は、この曲より、
四季「夏」や、
カッシーニ「アベマリア」の方が、合ってるが、
やっぱ、９５の位の持続が最高か。
９６の位も好きだけどなあ。
やっぱ、
時と場合と人による。
なんだろう。
244:日本＠名無史さん
21/11/08 09:01:23.03 .net
最高点の永遠
絶対神様の最高点は、未来の先には、
つまり、
大団円したあとはどうされるつもりだろうか？
245:日本＠名無史さん
21/11/08 09:03:36.70 .net
三世一神
まあそうなんだけど、
まあ永遠に終わらないわけだね。絶対神は、永遠に居続ける。
だからって、現世の人類は絶滅しないのか心配だ。
246:日本＠名無史さん
21/11/08 09:04:00.49 .net
>>233
それは、このような理由。
阿波国分寺は、天正年間（1573 - 1592年）土佐の長宗我部元親率いる軍の兵火によって焼失。
【長らく荒廃】していましたが、寛保元年（1741年）に
徳島藩主蜂須賀家の命により郡奉行速水角五郎が復興にかかり、
吼山養師和尚が再建したことから宗派も現在の曹洞宗となりました。
247:日本＠名無史さん
21/11/08 09:12:19.91 .net
なるほどな、長曾我部に燃やされて、蜂須賀の殿様が復活させたと言う、テンプレとも言える存在だと納得。
248:日本＠名無史さん
21/11/08 09:13:50.16 .net
パクリ奈良
249:日本＠名無史さん
21/11/08 09:15:43.38 .net
>>239
阿波説をぶった切るとは有るが、@阿波をぶった切るとは書いてないような？
自意識過剰なんじゃないの？
250:日本＠名無史さん
21/11/08 09:21:48.73 .net
宇津保物語。
本の内容はさておき、
この言葉も、何様にも解釈できるよな。
ということは、
この本に書いてあるようになるんじゃねえの？
第一級の物とは、つまり神品、神寶。
251:日本＠名無史さん
21/11/08 09:25:16.54 .net
好きにしてね！！ということ！！
善側も、悪側も！！
252:日本＠名無史さん
21/11/08 09:25:56.57 .net
特に、中国の方に伝えたい言葉だね。
253:日本＠名無史さん
21/11/08 09:31:09.69 .net
やりたくないことをやる必要はない。
を、どう解釈すればいいか。
また、
例外のない方は無い。とも。
この法は絶対だと思うよ。
254:日本＠名無史さん
21/11/08 09:38:29.49 .net
なるようにしかならない。
なぜなら、法則は絶対だから。
255:日本＠名無史さん
21/11/08 09:40:07.01 .net
うつぼのえさになるはねのもげたトビウオ。
だね。
256:日本＠名無史さん
21/11/08 09:50:02.95 .net
神は、物理信号にはならない。
以上
257:日本＠名無史さん
21/11/08 09:57:13.69 .net
◆法谷寺
捏造ブログでは像を盗まれたと主張し、『法隆寺の元社』としている。
【こっちが真実】
「阿波史」に書かれているのは、細川頼春が創建したという説。
細川頼春は鎌倉後期から南北朝時代の
258:武将で、 法谷寺は創建当初は「香華院」という名称だったと記載されています。 【ウリナラ伝承】 １、天平12年(740)に行基が開基し法谷寺と十二坊を共に開いた。 ２、推古天皇の時代(593～628)に聖徳太子の作の観音像を安置したのが創建。 ウリナラ２の伝承は＜＜救世山峰薬師縁起＞＞であり寺の創建縁起ではない！ 古 小治田宮（おはりだのみや）天皇（推古天皇）のとき、聖徳太子が対岸にある気延庄で 「当域南北に枕し、東に向いて開く正に浄瑠璃境ね域也。前尾の峰を救世山と称し、邦国の守護を祈願せん （略）後後、仏教を志す者必ずこの霊地を巡礼す。（略）嵯峨天皇の信を得、当山を・・・」 はい、捏造ブログによる曲解！ 法隆寺の元社はないでしょう。真言宗への改宗の記録はありますか？ 聖徳太子が作った像を安置し、または、行基聖人が建立。弘法大師、空海が修行しただと！！ めっちゃウソくせーーーーーーーー！ありえねーーーーーーー！！！！ 創建伝承が三つもある時点でおかしい、時代もめちゃくちゃすぎる。 ＜＜法谷寺は天正年間(1573～1579)、兵火によって焼失した、後に再建。＞＞ 法隆寺と違って、創建当時の仏像があるとは思えない。 法隆寺の元社であるはずがない。阿波人は危険だ。 捏造ブロガー、アワオト○ですが、wikiにまで自ブログのリンクを貼っています。 歴史を改ざんしようとしている！奴は危険だ！！！許せない！そう思いませんか？ 捏造民族アワワ人が何を言おうと判断するのはこれを読んだ人。 捏造ブロガー、アワオト○は危険、阿波人は危険、阿波人は国賊、阿波人は朝敵
259:日本＠名無史さん
21/11/08 10:03:17.44 .net
これ、信じて拡散してる奴かなりいますよ。
阿波人は危険
阿波人は国賊
阿波人は朝敵
260:日本＠名無史さん
21/11/08 10:15:06.66 .net
>>255
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
261:黄蘗色
21/11/08 10:15:22.37 .net
ラクトアイスは、
絶対に食べてはいけません。
体に非常に悪いです。
トランス脂肪酸や、その他。
ベストなアイスは、氷菓以外では、
ズバリ、
ハーゲンダッツだそうです。
262:日本＠名無史さん
21/11/08 10:25:06.01 .net
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
阿波町の長峰一帯は、「饒速日命」の支配地であったとみられる。
「阿波」には「にぎはやひ」の「はやひ」が変化して「林（はやし）郷、郷司（はらし、ごうし）」谷となった伝承が残る。
そして、周辺には「饒速日命」に因んだという古代からの「林」が西林・東林として今もなお残っている。
また「饒速日命」は「古事記」の神武東征条で、伊那佐の山の歌のあと、神武のもとに天降ってきて天津瑞（みしるし）を献ったとある。
郷司谷のすぐ下流（東）に伊沢（旧 伊那佐和（いなさわ））、伊沢谷川（伊那佐和谷川）があり、その上流が歌の中の「伊那佐の山」にあたると伝わる。
さらに神武天皇が即位後の国見で「昔、饒速日命がこの国に降ったとき、そらみつやまとの国と名付けたと曰う」とあるが、
郷司谷のすぐ上流（西）が「そら地方、みつ地方のやまと」にあたる美馬郡なのである。
【根拠】
「本郡林村郷司谷に宮居せる神ありて、河畔に梅林をつくり給ひ、自ら慰みておはせ事ありき其後 開化天皇の御宇、伊香色雄命来りて同村日吉谷に宮居し給ひし頃、梅林を東西に分ちしと伝ふ。」（阿波郡誌）
物部氏、蘇我氏、葛城氏等、朝廷の伴として仕えた倭の有力豪族の祖は、
「伊迦賀色許売命（いかがしこめ）」・「伊迦賀色許男命（いかがしこを）」の姉弟である。
「新撰姓氏録」には「伊迦賀色許男命」は「饒速日命（にぎはやひ）」の六世孫とあり、
イカガシ姉弟の祖神は「饒速日命（にぎはやひ）」となる。
263:日本＠名無史さん
21/11/08 10:25:15.52 .net
>>257
＞捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？
さんざんやっといて今更それかよ。倭は阿波を成立させる為さ。
雑魚はひっこんどけ。阿波国古代研究会も誰かが送ったメール見てる頃だろ？
264:日本＠名無史さん
21/11/08 10:28:03.63 .net
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
【壬申の乱】の舞台は 「阿波」だった。
大友皇子軍の淡海の大津宮＝阿波吉野川下流域北岸の鳴門市大津町木津
大海人皇子軍の吉野宮＝吉野川上流域北岸の三好郡三野町加茂宮
これが天武天皇紀の戦闘記事である、本来の壬申の乱の舞台なのである。
天武天皇紀に記される地名が、今も阿波吉野川北岸の地名にはっきり残っている。
・大津宮：鳴門市撫養町木津、鳴門市大津町木津野
・菟田（うだ）：板野郡土成町鵜田尾（うのたお）
・鈴鹿：板野郡土成町樫原を流れる鈴川（すずかわ）
・桑名：板野郡土成町と阿波市市場町の境 九王野（山）
・安八麿（あちはま）：阿波市市場町粟島（あわしま）
・尾張：阿波市市場町尾開（おばり）
・倭京：阿波市市場町奈良坂（若宮皇太神宮）
・不破道：阿波市市場町大門から讃岐に通じる奈良街道
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
・美濃：三好郡三野町
・高安城（たかやすのき）：美馬市脇町の大滝山
・吉野宮：三好郡三野町加茂野宮
～～～電波終了～～～
全て根拠のない妄想です。言葉遊びです。特にひどいのをご説明。
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
265:日本＠名無史さん
21/11/08 10:30:21.22 .net
>>259 >>12
これのどこが「にぎはやひ」から「はやひ（し）」なのでしょう？
どこに名前が転じたと書いてあるのですか？
本郡林村郷司谷に宮居せる神が伊香色雄命の祖だとどこに書いているのですか？
この神が作った梅林を伊香色雄命が東西に分けたと書いているだけです。
【実はこれ、阿波説、捏造ブログからのコピペです】
伊沢谷川（伊那佐和谷川）←このような事実はありません。捏造です。
そら地方、みつ地方 ←このような事実はありません。捏造です。
西林（にしはやし）＝にぎはやひｗ このような嘘を軽々しく信じる人がいるのです。
このような悪質サイトは絶滅させる必要があります。
阿波人は危険、阿波人は国賊、阿波人は朝敵。
266:日本＠名無史さん
21/11/08 10:32:47.16 .net
>>262
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
267:日本＠名無史さん
21/11/08 10:36:43.05 .net
>>263
>>260
268:日本＠名無史さん
21/11/08 10:39:24.45 .net
URLﾘﾝｸ(project.nikkeibp.co.jp)
阿波に卑弥呼の墓があるんだぞ。
これは邪馬台国に間違いない。
いちを言っておくが、
徳島市商工会の皆さんが、
町おこしのため、イベント開いたり、
特産品作って頑張ってるんだから、
その方面にクリーム入れたり、
凸メールしたりしないよう、
良識を持った行動を頼むぞ。
地元の人も「多分違うな」と思いながらやってるんだから。
批判はあくまで「阿波説」のみでお願いします。
269:日本＠名無史さん
21/11/08 10:47:03.47 .net
>>260
＞倭は阿波を成立させる為さ。
なんのこっちゃ？ ちゃんと説明も出来んボンクラかお前は！ わははははは
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
270:日本＠名無史さん
21/11/08 10:48:26.16 .net
阿波国古代研究所も、キモ面捏造ブロガーも来ねえな。
どっちにもＵＲＬ送ってるんだが？やはり、ダンマリか？
ま、賢い選択だな。そう言う事だよ。＠阿波氏よ。
>>265
「邪馬台国阿波説」とかフェス程度ならば笑って済ますよ。（スレ主）
271:日本＠名無史さん
21/11/08 10:52:26.79 .net
>>267
＞阿波国古代研究所も、キモ面捏造ブロガーも来ねえな。
来たら、お前は即死だ。 わははははは ＠阿波
272:日本＠名無史さん
21/11/08 10:52:47.88 .net
>>260
＞倭は阿波を成立させる為さ。
なんのこっちゃ？ ちゃんと説明も出来んボンクラかお前は！ わははははは
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
273:日本＠名無史さん
21/11/08 10:55:28.23 .net
>>269
>>2-25
274:日本＠名無史さん
21/11/08 11:05:17.56 .net
>>270
なんのこっちゃ？ ちゃんと説明も出来んボンクラかお前は！ わははははは
275:日本＠名無史さん
21/11/08 11:10:40.77 .net
>>270
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
276:日本＠名無史さん
21/11/08 11:18:40.33 .net
＞なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？
しつこいな。お前以外の人間は皆わかってるよｗ
捏造しなければ「倭は阿波」が成立しないからに決まってるじゃないか。
自分の説に都合のいいように解釈してしまうのはある程度仕方がないが
阿波説には悪意があるんだよ。間違えや勘違いでは済まない捏造！
捏造民族アワワ人。
キモ面ブロガーは危険
阿波人は危険
阿波人は国賊
阿波人は朝敵
277:日本＠名無史さん
21/11/08 11:26:37.68 .net
>>273
＞捏造しなければ「倭は阿波」が成立しないからに決まってるじゃないか。
いつだれが地名を捏造したんだ？ ＠阿波
278:日本＠名無史さん
21/11/08 11:32:40.21 .net
>>273
＞捏造しなければ「倭は阿波」が成立しないからに決まってるじゃないか。
いつだれが地名を捏造したんだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
279:日本＠名無史さん
21/11/08 11:35:22.24 .net
阿波町の長峰一帯は、「饒速日命」の支配地であったとみられる。
「阿波」には「にぎはやひ」の「はやひ」が変化して「林（はやし）郷、郷司（はらし、ごうし）」谷となった伝承が残る。
そして、周辺には「饒速日命」に因んだという古代からの「林」が西林・東林として今もなお残っている。
また「饒速日命」は「古事記」の神武東征条で、伊那佐の山の歌のあと、神武のもとに天降ってきて天津瑞（みしるし）を献ったとある。
郷司谷のすぐ下流（東）に伊沢（旧 伊那佐和（いなさわ））、伊沢谷川（伊那佐和谷川）があり、その上流が歌の中の「伊那佐の山」にあたると伝わる。
さらに神武天皇が即位後の国見で「昔、饒速日命がこの国に降ったとき、そらみつやまとの国と名付けたと曰う」とあるが、
郷司谷のすぐ上流（西）が「そら地方、みつ地方のやまと」にあたる美馬郡なのである。
【根拠】
「本郡林村郷司谷に宮居せる神ありて、河畔に梅林をつくり給ひ、自ら慰みておはせ事ありき其後 開化天皇の御宇、伊香色雄命来りて同村日吉谷に宮居し給ひし頃、梅林を東西に分ちしと伝ふ。」（阿波郡誌）
物部氏、蘇我氏、葛城氏等、朝廷の伴として仕えた倭の有力豪族の祖は、
「伊迦賀色許売命（いかがしこめ）」・「伊迦賀色許男命（いかがしこを）」の姉弟である。
「新撰姓氏録」には「伊迦賀色許男命」は「饒速日命（にぎはやひ）」の六世孫とあり、
イカガシ姉弟の祖神は「饒速日命（にぎはやひ）」となる。
280:日本＠名無史さん
21/11/08 11:39:24.59 .net
いつだれがこの神社を捏造したんだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
全国で唯一、饒速日命の孫「天村雲」を祀る「阿波国式内社 天村雲神社」（徳島県旧麻植郡）。
延喜式神名帳には麻植郡天村雲神伊自波夜比売神社二座とある。
その論社が徳島県旧麻植郡山川町村雲にある「天村雲神社」である。
祭神は，「天村雲命」と「伊志波夜比女命（いしはやひめ）」の二柱である。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(sueyasum)
281:as.exblog.jp/16788832/
282:日本＠名無史さん
21/11/08 11:39:45.18 .net
>>275
さんざん書いてるだろうが。しつこいぞ。
キモ面ブロガーだ！お前は意味もわからずにそれをコピペしてんだろ？
それともお前が捏造主か？ 城王山＝旧名 奈良山
283:日本＠名無史さん
21/11/08 11:42:09.56 .net
>>273
いつだれが地名を捏造したんだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
【壬申の乱】の舞台は 「阿波」だった。
大友皇子軍の淡海の大津宮＝阿波吉野川下流域北岸の鳴門市大津町木津
大海人皇子軍の吉野宮＝吉野川上流域北岸の三好郡三野町加茂宮
これが天武天皇紀の戦闘記事である、本来の壬申の乱の舞台なのである。
天武天皇紀に記される地名が、今も阿波吉野川北岸の地名にはっきり残っている。
・大津宮：鳴門市撫養町木津、鳴門市大津町木津野
・菟田（うだ）：板野郡土成町鵜田尾（うのたお）
・鈴鹿：板野郡土成町樫原を流れる鈴川（すずかわ）
・桑名：板野郡土成町と阿波市市場町の境 九王野（山）
・安八麿（あちはま）：阿波市市場町粟島（あわしま）
・尾張：阿波市市場町尾開（おばり）
・倭京：阿波市市場町奈良坂（若宮皇太神宮）
・不破道：阿波市市場町大門から讃岐に通じる奈良街道
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
・美濃：三好郡三野町
・高安城（たかやすのき）：美馬市脇町の大滝山
・吉野宮：三好郡三野町加茂野宮
～～～電波終了～～～
全て根拠のない妄想です。言葉遊びです。特にひどいのをご説明。
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
284:日本＠名無史さん
21/11/08 11:45:39.12 .net
>>278
＞キモ面ブロガーだ！
オトコマエさんは、そんな大昔の人じゃね～よ。 さすがに地名は付けられん。 わははははは ＠阿波
285:日本＠名無史さん
21/11/08 11:49:58.18 .net
おい、>>278よ。
いつだれがこの神社を捏造したんだ？ オトコマエさんなのか？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
「天石門別八倉比賣神社」：徳島県徳島市国府町西矢野 矢野神山
御祭神：大日孁女命（おおひるめむちのみこと）こと天照大神。
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
286:日本＠名無史さん
21/11/08 11:51:12.58 .net
>>277
だれがいつそんな事を言った？
唯一、天村雲を祀る神社があるから「倭は阿波」なのか？
全く意味がわからない。何が言いたいの？
私見でも饒速日は事代主（大物主）と賀茂建角身の娘との間の子、
つまりは、神武皇后兄なので、孫の神社があっても全く不思議はない。
287:日本＠名無史さん
21/11/08 11:52:53.39 .net
おい、>>278よ。
いつだれがこの遺跡を捏造したんだ？ オトコマエさんなのか？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
阿波国府推定地に隣接する観音寺・敷地遺跡出土品（重要文化財指定）
URLﾘﾝｸ(bunka.nii.ac.jp)
288:日本＠名無史さん
21/11/08 11:54:27.20 .net
しつこい。
【天石門別八倉比賣神社】
社名から考えて、天石門別神と八倉比売命の二座を祀るはずだが、何故か延喜式でも一座とされ、 現在も八倉比売命のみを祀っている。
ただし、参道沿いの箭執神社で天石門別神（櫛岩窓命・豊岩窓命） を祀っているので、これでいいのかもしれない。
主祭神は当然ながら八倉比売命のはずなのだが、境内の案内板には大日孁女命と書かれている。
両者は同一神ということなのだろうか？いや、天照大神を八倉比売命という
別名で祀っている神社は見当たらないので、どう考えても本来は地元神で伝承が失われた女神だろう。
天石門別神の近親者と考えざるを得ない。
天石門別神は天孫・瓊瓊杵尊に従って天降るのだから八倉比売を天照とするのは、完全に間違いである。
【天石門の名から岩戸神話と結び付けて大日孁女（天照大神）としたのは間違いない】
八倉比売≠大日孁女命（天照）
【上一宮大粟神社】（徳島県名西郡神山町に鎮座）
大宜都比売神を祀るこの神社ではこの八倉比売が配祀されている。
この配祀神を主祭神と同体とし、ウリナラしたものである。阿波人ならやるだろうね。
289:日本＠名無史さん
21/11/08 11:55:20.52 .net
>>282
＞つまりは、神武皇后兄なので、孫の神社があっても全く不思議はない。
じゃあ、なんでお前んとこに無くて、唯一「阿波」にあるんだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
290:日本＠名無史さん
21/11/08 11:57:49.20 .net
>>284
なんでお前んとこに無くて、唯一「阿波」にあるんだ？
ちゃんと説明も出来んようじゃ、阿波説をぶった切れんぞ！ わははははは ＠阿波
291:日本＠名無史さん
21/11/08 12:05:09.25 .net
おい、>>278よ。
いつだれがこの遺跡を捏造したんだ？ オトコマエさんなのか？
「国内最大、最古級の「水銀朱」生産拠点、縄文後期の加茂宮ノ前遺跡」
URLﾘﾝｸ(www.lsc-nanbu.com)
292:日本＠名無史さん
21/11/08 12:23:03.59 .net
聖徳太子は香川の馬宿の出
だから瀬戸内海で逸話が多い
残念ながら阿波ではない
293:日本＠名無史さん
21/11/08 12:29:21.90 .net
>>288 日本＠名無史さん sage ▼ New! 2021/11/08(月) 12:23:03.59 [0回目]
聖徳太子は香川の馬宿の出
294:日本＠名無史さん
21/11/08 12:29:38.67 .net
>>288 日本＠名無史さん sage ▼ New! 2021/11/08(月) 12:23:03.59 [0回目]
聖徳太子は香川の馬宿の出
295:日本＠名無史さん
21/11/08 12:30:29.62 .net
>>288
＞聖徳太子は香川の馬宿の出
296:日本＠名無史さん
21/11/08 12:30:47.31 .net
>>288
＞聖徳太子は香川の馬宿の出
297:日本＠名無史さん
21/11/08 12:31:54.51 .net
>>288
＞聖徳太子は香川の馬宿の出
その捏造もオトコマエさんなのか？ わははははは ＠阿波
298:日本＠名無史さん
21/11/08 12:49:02.94 .net
こんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、馬鹿スレ主よ。
299:日本＠名無史さん
21/11/08 13:23:30.63 .net
またそんな国衙遺跡を出してきて強がって、、、。
「＠阿波」はぶった切れない。
なぜなら間違いを指摘しても見て見ないふりをするからだ。
捏造だらけの「倭は阿波説」は細切れのミンチ状態、あとはトイレに流すだけ。
お前みたいな雑魚はどうでもいいんだよ。ここを見て捏造ブロガーに騙される人が減ればいいんだよ。
阿波国古代研究所も来ないだろ？奴らの不戦敗だよ。わかってないのはお前だけ。
何だったら呼んで来いよ。研究所は近いんだろ？
300:日本＠名無史さん
21/11/08 13:41:23.39 .net
＞またそんな国衙遺跡を出してきて強がって、、、。
301:日本＠名無史さん
21/11/08 13:41:56.75 .net
＞またそんな国衙遺跡を出してきて強がって、、、。
302:日本＠名無史さん
21/11/08 13:44:22.46 .net
>>295
＞またそんな国衙遺跡を出してきて強がって、、、。
その遺跡もオトコマエさんの捏造なのか？ わははははは ＠阿波
こんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、馬鹿スレ主よ。
303:日本＠名無史さん
21/11/08 13:44:33.41 .net
>>288-293
【厩戸皇子】は、神の子とされるイエス・キリストから逸話を拝借した偽名。
景教と呼ばれたキリスト教ネストリウス派は、７世紀前半には中国に伝わっていた。
長安には教会も建立されていた。日本からの遣唐使が景教に接する機会が、あり取り入れた。
香川の馬宿など珍説もいいところ。
【豊聡耳皇子】は、ものすごく耳が良い皇子の意味。もちろん偽名。
【聖徳太子】は、とてもご聖徳な皇太子の意味。もちろん偽名または称号。
本名すらわからん聖徳太子の出生がどうとかスレチである。
＜＜専用スレでやれ＞＞ 独り芝居っぽいがｗ
304:日本＠名無史さん
21/11/08 13:47:10.26 .net
ジャッジするのは俺でもお前でもない。
ココを見た人だよ。お前の煽りとか強がりとかどうでもいいんだ。
305:日本＠名無史さん
21/11/08 14:06:38.07 .net
>>300
＞ココを見た人だよ。
ココを見る反「阿波」は、お前と大国だけ。
こんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、馬鹿スレ主よ。
306:日本＠名無史さん
21/11/08 14:20:27.94 .net
google検索順位（今現在）
阿波国古代研究所で21位
阿波国風土記で11位
誰かの目には触れてるさ。
307:日本＠名無史さん
21/11/08 14:21:53.73 .net
>>283
この他、墨書(ぼくしよ)土器・銙帯(かたい)・硯など地方官衙における政務の実態を示す遺物に加え、
木製の祭祀具・農具・工具・紡織具を含み、古代における地方官衙の政務や経営の実態、官人層の生活等を復元する上で学術的価値は高い。
>古代における地方官衙の政務や経営の実態、官人層の生活等を復元する上で学術的価値は高い。
>地方官衙の政務や経営の実態、官人層の生活等を復元する上で学術的価値は高い。
>地方官衙
308:日本＠名無史さん
21/11/08 14:23:53.81 .net
>>302
結構結構。 「阿波」のプレゼンが進んでいる証拠だな。 わははははは ＠阿波
309:日本＠名無史さん
21/11/08 14:26:07.85 .net
>>303
この遺跡もオトコマエさんの捏造か？ わははははは ＠阿波
310:日本＠名無史さん
21/11/08 14:31:50.09 .net
>>305
なんでお前んとこには、学術的価値が無い地方官衙跡さえ無いんだ？ わははははは ＠阿波
311:日本＠名無史さん
21/11/08 14:32:35.38 .net
>>305
なんでお前んとこには、学術的価値が無い地方官衙跡さえ無いんだ？ わははははは ＠阿波
こんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、馬鹿スレ主よ。
312:日本＠名無史さん
21/11/08 14:46:46.55 .net
楽
木。木国。アメリカ。米国。
アメリカの上に立つ、白。
日に点。
やはり、ニューニュークリアか。
そうか。日本米国体制。
詰まり、トランプ体制復活か。
漢字を色々分析スべきだわな。
新字体。
そこに織り交ぜた、
誰かの想い。
旧字体。
繁体字。
平仮名、片仮名。
神代文字、ヘブライ語。
・・・
313:日本＠名無史さん
21/11/08 14:49:22.71 .net
楽。
皇室。
トランプ＝王族。
流石に、天皇親政は、無いだろうが、
いつかは天皇詔勅が、
今は実権がないわけだから、
天皇詔が、
あるだろう。・・・
314:日本＠名無史さん
21/11/08 14:50:40.79 .net
今上トランプの、お話し合いがあるのか・・・
315:日本＠名無史さん
21/11/08 15:01:41.89 .net
>>307
地方官衙跡はそれこそ全国（北海道・沖縄・東北北部除く）にあるぞ？
316:日本＠名無史さん
21/11/08 15:06:47.70 .net
>>311
なんでお前んとこには、学術的価値が無い地方官衙跡さえ無いんだ？ わははははは ＠阿波
こんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、馬鹿スレ主よ。
317:日本＠名無史さん
21/11/08 15:11:57.24 .net
>>312
なんで無いと思うのよ？思い込みが強すぎるよ？
318:日本＠名無史さん
21/11/08 15:15:38.02 .net
>>313
ウダウダ言わずに、さっさと出せ、カス。 ＠阿波
319:日本＠名無史さん
21/11/08 15:29:19.04 .net
>>314
やだよ、阿波説と関係ないもの。
320:日本＠名無史さん
21/11/08 15:37:13.04 .net
>>315
そんな調子じゃ、とても阿波説をぶった切れないぞ、ヘタレ馬鹿スレ主よ。
いったい何時、阿波説をぶった切れるんだ？ ピンピンしてるんだがw わははははは ＠阿波
321:日本＠名無史さん
21/11/08 15:40:16.74 .net
垂仁天皇は伊久米伊理毘古（イクメイリヒコ）
伊は東四国の意味
久米の最大集積地は徳島石井町
石井の皇子ってこと？
322:日本＠名無史さん
21/11/08 15:42:25.85 .net
902年の徳島県板野郡田上郷の戸籍断簡
服部・矢田部・建部・物部・秦・海部・凡直・粟凡直・忌部・飛鳥部・久米・佐伯・家部・日下部・
葛木・息長・錦部・秋月・蘇我
すごい苗字が並んでるな。建部ってヤマトタケルのことだよね
323:日本＠名無史さん
21/11/08 15:45:12.59 .net
日下部、日下は東四国が一番多い
日下は小野妹子の子である小野義持が聖徳太子から貰ったことに端を発する
324:日本＠名無史さん
21/11/08 15:48:17.54 .net
夢殿本尊は太子の肖像とされ､経典にもない救世観音と称されていくのである｡
嘉承元年(一一〇六) の大江親通の 『七大寺日記』 にも
｢中尊等身救世観音立像也､安二置宝帳内二 不レ入拝見之､｣と記している｡
親通は夢殿の中尊は身の丈と同じ救世観音像で､それはとばりの中に安置されていて､
入らずして拝見したという｡
夢殿本尊は嘉承元年(一一〇六)に確認されている！
阿闍梨堅雄は冤罪じゃないのか？
だとしたら、とんでもない事だぞ。許せるような捏造じゃないぞ。
法谷寺に確認した方がいいか？
捏造ブロガー・アワオ○コ恐るべし！！
日本の歴史を捻じ曲げる男！そして、意味もわからずコピペする＠阿波
325:日本＠名無史さん
21/11/08 15:51:01.56 .net
>>317
石井だから、蘇我氏だね。 ＠阿波
326:日本＠名無史さん
21/11/08 15:51:29.94 .net
>>319
それ、前スレで論破済み。繰り返しの好きな奴らだ。
327:日本＠名無史さん
21/11/08 15:54:08.03 .net
>>318
「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」は日本で最初の戸籍。
この中に「建部」と見えるが「建部」とは、景行天皇御宇に日本武尊命の功名を記録しようと定められた御名代部である。
「建部」は、日本武尊命の西討東伐の道筋に置かれた。
この「紙本墨書阿波国板野郡田上郷延喜二年戸籍残巻」には１１名の「建部」が見える。
「阿波」に日本最古の戸籍。
そして、その「阿波」に「建部」が多数。
一体、「日本武尊命の西討東伐」とはなんぞや？
一体、「阿波」とはなんぞや？
あとは推して知るべし！ ＠阿波
328:日本＠名無史さん
21/11/08 15:54:40.14 .net
捏造民族アワワ人。これまじでヤバイぞ。
ありえんぞ。阿闍梨堅雄は一人の○チガイブロガーによって
名誉を傷つけられ犯罪者の汚名を負わされている。かなり、拡散してるぞ。
329:日本＠名無史さん
21/11/08 15:54:49.84 .net
>>319
「日下姓の起源」
古い由来の姓に「日下（くさか）」姓がある。
日下姓は、聖徳太子の時代には存在していた名前である。
「古事記 中つ巻」の冒頭に日下の名前が登場するので、神代の時代から人代の時代に入った時には、もう既に存在していた名前である。
勿論、日本書紀にも出てくる。
阿波国（あわのくに：徳島県）の蜂須賀藩家臣成立書に、日下姓が見られる。 また、隣の香川県も日下姓が多く、高知県高岡郡日高村にも日下の地名がある。
徳島県全体としては、徳島市に集中しており、日本一「日下姓」が多い地域である。
香川県全体としては、高松市に集中しており、日本一の徳島市に続いて「日下姓」が多い地域である。
このことから、西日本に存在する日下姓の大半は、徳島県や香川県等、四国地方を起源にしていると考えられ、
この日下姓をとってみても、記紀は東四国地方を記したものと言える。
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
330:日本＠名無史さん
21/11/08 15:56:17.27 .net
＞一体、「阿波」とはなんぞや？
阿波だよ。捏造民族ども。国賊、朝敵だよ。
331:日本＠名無史さん
21/11/08 15:57:05.96 .net
萩原２号墓は中国朱が使われてたみたいね
200年ごろに中国と阿波の交易があったのは確実
中国朱を使えるリーダーって一体？
さらに萩原２号墓付近には1000以上の古墳があるみたいだな
332:日本＠名無史さん
21/11/08 15:57:25.60 .net
>>320
＞許せるような捏造じゃないぞ。
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
333:日本＠名無史さん
21/11/08 16:02:38.56 .net
>>327
国指定史跡 鳴門板野古墳群な。 ＠阿波
334:日本＠名無史さん
21/11/08 16:03:46.89 .net
>>326
馬鹿スレ主の慌てようがおもしろい。 わははははは ＠阿波
335:日本＠名無史さん
21/11/08 16:04:45.39 .net
独り芝居はいい。スレが流れるだろう。捏造民族め。
夢殿本尊は嘉承元年(一一〇六)に確認されている。
阿闍梨堅雄は冤罪！
336:日本＠名無史さん
21/11/08 16:05:46.10 .net
>>318にも意見ぷりーず
337:日本＠名無史さん
21/11/08 16:05:56.61 .net
>>331
馬鹿スレ主の慌てようがおもしろい。 わははははは ＠阿波
338:日本＠名無史さん
21/11/08 16:07:43.44 .net
>>331
クレーマー馬鹿スレ主の慌てようがおもしろい。 わははははは ＠阿波
339:太国
21/11/08 16:08:52.68 .net
末席大ケツ族阿波ゴリのアホ踊りがおもしろい。 わははははは ＠太国
340:日本＠名無史さん
21/11/08 16:13:19.04 .net
>>335 太国
なんにも持ち合わせが無い、空っぽのガキが来た。 少しは「阿波」に見せるもの出してみろ、遺跡貧乏人。 ＠阿波
341:日本＠名無史さん
21/11/08 16:15:37.61 .net
アホの太国のお陰で、「阿波」がよけいに光る。 ＠阿波
342:日本＠名無史さん
21/11/08 16:19:26.87 .net
国指定史跡 鳴門板野古墳群
弥生時代終末期には，積石による墳丘を構築し埋葬施設が東西方向であるなど，四国東部の特徴が認められる。
古墳時代前期前半でも，前方後円墳の可能性のあるものもあるが基本的に円墳であり，
埋葬施設の構造は弥生時代終末期からの影響を受け継ぐ。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(bunka.nii.ac.jp)
343:日本＠名無史さん
21/11/08 16:29:02.72 .net
>>317
〖伊〗 イ
1.「伊賀国」の略。「伊州」
2.「イ」に当たる外国語音を表すのに使う。特に、「伊太利(イタリー)」の略。
3.人の象形である「亻（にんべん）」と、神聖な杖を手にする様子を表す「尹」を組み合わせた漢字。
もとは「治める人」「神を呼び寄せる聖職者」を意味する。
佐賀県小城市三日月町久米（旧・佐賀県小城郡三日月町大字久米）から
父、崇神と一緒に来たんではないだろうか？ 崇神＝任那城入彦
3を採用して垂仁＝伊久米入彦
固有名詞なんで全部わかるかよ。阿波説みたいにこじつけは可能！！
>>318
俺は阿波忌部を大王と同格としているのだ。頭から読み直せ。
それらの名があるのは俺の説の裏付けでもあるんだよ。
344:黄蘗色
21/11/08 16:34:51.17 .net
アメノミナカヌシが、宇宙の始まりとされる
ミナカヌシの本地、筑波。
超太古の祭事場？政府？
345:黄蘗色
21/11/08 16:35:37.30 .net
間違えた。
アメトコタチだった筑波は。
346:日本＠名無史さん
21/11/08 16:37:18.30 .net
>>317
＞伊は東四国の意味
これは捏造ではないでしょうね？
347:黄蘗色
21/11/08 16:37:43.40 .net
御中主
つまり、
皇居と思う
みおやもとすおおみかみは、
何度も言うように、
京都御所清涼殿
星稜殿
348:日本＠名無史さん
21/11/08 16:39:15.80 .net
で、追いつめられると○チガイが湧く。
毎度のパターン。
349:黄蘗色
21/11/08 16:39:39.56 .net
要するに、
今上陛下に降りているわけだ
唯一神教でウィキって皆
わかるから。
それと、
絶対神教と、
多神教。
350:太国
21/11/08 16:42:39.66 .net
なんにも持ち合わせの学が無い、空っぽ落士号の大ケツ・クソガキがいる。
少しは「太国」に見せるもの出してみろ、大学も出てねえ脳無し貧乏人。 ＠太国
351:黄蘗色
21/11/08 16:43:02.13 .net
観念の逆利用っていう、
面白いことやってる。
352:日本＠名無史さん
21/11/08 17:01:50.84 .net
気持ちが至ると、
行為に出る。
というただそれだけでねえ
咄嗟というのもあるけどさ
353:日本＠名無史さん
21/11/08 17:04:17.97 .net
狡知
高知
土佐
咄嗟
こんなことできるの、
文系。
もしくは、
学校のお勉強ををいい加減にやったものだけでねえ、、、
もちろん真学したひといいんだよそれはそれで。
354:黄蘗色
21/11/08 17:10:06.18 .net
総合ビタミンアンドミネラル、
エビオス錠は飲んどけよ
差別されてしまった人々！！
イキテイケルカラネ
355:黄蘗色
21/11/08 17:12:25.15 .net
やっぱ、
少量水銀がいいんじゃねえかな？
化学変化式調べて。医務方。
356:黄蘗色
21/11/08 17:15:15.28 .net
水銀とは、
女性と、
艮金神。
357:黄蘗色
21/11/08 17:19:27.11 .net
仁義礼智信忠孝
凄すぎ孔子！！
天晴！！
聖書と同格の歴代売上数、
論語！！
358:日本＠名無史さん
21/11/08 17:19:35.77 .net
阿波古事記 批判
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
359:黄蘗色
21/11/08 17:21:45.99 .net
加えて、
孫子も読もうぜ
中華なんて、
大体そういう本が基になっているのだから！！
360:黄蘗色
21/11/08 17:23:21.18 .net
日本文学が、
一番読みやすいんだよ
日本人なのだから！！
361:日本＠名無史さん
21/11/08 17:28:41.93 .net
>>354
ありがとうございます。次回があればテンプレに加えさせてもらいます。
ただ、ここではとんでもない捏造ブログからのコピペネタが多いので
あまり活用できないかも知れません。（スレ主）
362:日本＠名無史さん
21/11/08 17:37:07.83 .net
>>357
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
363:日本＠名無史さん
21/11/08 17:39:02.30 .net
直近の時系列
10月 呉座、日文研の機関研究員に
URLﾘﾝｸ(research.nichibun.ac.jp)
10月15日 日文研「国際日本文化研究センター研究教育職員に対する懲戒処分等について」を発表
URLﾘﾝｸ(topics.nichibun.ac.jp)
10月20日 停職1か月の処分に関する京都新聞報道
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
10月25日 呉座、「懲戒理由」と題するブログ記事を投稿（職場が認定した100件近くの女性蔑視的発言の一例を掲載）
URLﾘﾝｸ(archive.ph)
10月29日 准教授昇進取り消し訴訟に関する京都新聞報道
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
364:太国
21/11/08 17:44:36.01 .net
阿波ゴリ
オマエは飛躍ダンボの熱象王だ。アハハハ・・・・・・
365:日本＠名無史さん
21/11/08 17:54:56.41 .net
>>358
自分の説を成立させる為さ。なぜわからないの？
目的は町おこしなのか、ウリナラ根性なのかは知らん。自分の胸に聞け。
邪馬台国畿内説は捏造しなくても記紀さえ見なければ成立するので、
魏志と遺跡と墳墓だけを見る。捏造まではしない。
阿波説はそもそも成立しないので捏造する。
366:日本＠名無史さん
21/11/08 17:59:10.01 .net
>>361
＞自分の説を成立させる為さ。
古地名の時代にか？ わははははは
【壬申の乱】の舞台は 「阿波」だった。
大友皇子軍の淡海の大津宮＝阿波吉野川下流域北岸の鳴門市大津町木津
大海人皇子軍の吉野宮＝吉野川上流域北岸の三好郡三野町加茂宮
これが天武天皇紀の戦闘記事である、本来の壬申の乱の舞台なのである。
天武天皇紀に記される地名が、今も阿波吉野川北岸の地名にはっきり残っている。
・大津宮：鳴門市撫養町木津、鳴門市大津町木津野
・菟田（うだ）：板野郡土成町鵜田尾（うのたお）
・鈴鹿：板野郡土成町樫原を流れる鈴川（すずかわ）
・桑名：板野郡土成町と阿波市市場町の境 九王野（山）
・安八麿（あちはま）：阿波市市場町粟島（あわしま）
・尾張：阿波市市場町尾開（おばり）
・倭京：阿波市市場町奈良坂（若宮皇太神宮）
・不破道：阿波市市場町大門から讃岐に通じる奈良街道
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
・美濃：三好郡三野町
・高安城（たかやすのき）：美馬市脇町の大滝山
・吉野宮：三好郡三野町加茂野宮
～～～電波終了～～～
全て根拠のない妄想です。言葉遊びです。特にひどいのをご説明。
367:日本＠名無史さん
21/11/08 18:04:25.45 .net
やっぱり、国民側室制がいいんじゃねえかな？
そのかわり、婚姻法を厳粛にすればいいだけなのだから・・・
368:日本＠名無史さん
21/11/08 18:06:17.14 .net
あんまり孤独だったから、
空想癖がついてしまった。
369:太国
21/11/08 18:11:59.95 .net
阿波の「波」は電波の波。ｗｗ
奴は稀代の超デンパ。ppp
370:日本＠名無史さん
21/11/08 18:19:29.73 .net
>>365 太国
＞奴は稀代の超デンパ。ppp
なんにも持ち合わせが無い、空っぽのガキが来た。 少しは「阿波」に見せるもの出してみろ、遺跡貧乏人。 ＠阿波
国指定史跡 鳴門板野古墳群
弥生時代終末期には，積石による墳丘を構築し埋葬施設が東西方向であるなど，四国東部の特徴が認められる。
古墳時代前期前半でも，前方後円墳の可能性のあるものもあるが基本的に円墳であり，
埋葬施設の構造は弥生時代終末期からの影響を受け継ぐ。
URLﾘﾝｸ(bunka.nii.ac.jp)
371:太国
21/11/08 18:27:47.04 .net
阿波ゴリ
オマエの小豆脳内は無学のために可乱歩オツムになっている。ｗｗ
３人も４人も等号ばかリつけてるオマエのオツムは盲象ダンボのいかれ紀械だ、pp
そのうち20人も等号にするのか？ｗｗ
日本史は二十面相の出る探偵小説ではない。アホウ鳥の真似声で叫んでろ。
アハハハ・・・・・・・ ＠太国
372:日本＠名無史さん
21/11/08 18:40:32.14 .net
ACTRPGの最高峰。イースシリーズ！！
俺は１，２，３しかやったこと無いのだが、
３より面白かったのはありましたか？
373:日本＠名無史さん
21/11/08 18:41:59.31 .net
・不破道＝奈良街道
・城王山＝旧名 奈良山
これの根拠が欲しいんだよ。
根拠なく当てはめるのを阿波以外では捏造って言うんだ。
374:日本＠名無史さん
21/11/08 18:43:28.52 .net
>>367 太国
アホの太国のお陰で、「阿波」がよけいに光る。 ＠阿波
375:日本＠名無史さん
21/11/08 18:46:08.07 .net
俺がやった中では、
ACTRPGの最高峰 Ys3
コマンドRPGの最高峰 ファイナルファンタジーシリーズ
シュミレーションゲーム最高峰 提督の決断シリーズ
ADVは、ほぼその全部
シューティングは、まあ全般
アクションは、好きなのは、アッポー
格闘ゲーは、スーパースト２ターボかな？
376:太国
21/11/08 18:46:55.97 .net
阿波ゴリ
オマエは悪名高い黒光りだからな。bbbb
377:日本＠名無史さん
21/11/08 18:48:24.66 .net
スーパーファイアプロレスリングスペシャルはめちゃくちゃ面白かった。
ハメ技の一瞬勝負と、
ハメ技禁止
どっちも面白いが、
俺は試合演出への点数上げがやっぱ面白いと思う。
それもパターン化しちゃうけどね
378:日本＠名無史さん
21/11/08 18:51:13.46 .net
>>369
＞これの根拠が欲しいんだよ。
お前じゃあるまいし、地元民が捏造するか、ボケ。 地元民か阿波国古代研究所に聞け。
テメーは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波
379:日本＠名無史さん
21/11/08 18:55:27.58 .net
大作だとそれっきり
短編だと物足りない
やっぱり中がいいんです。
探りましょう。
技術としては、
やっぱ軽薄短小でしかないのですが、
創作は楽しい行為ですよね。
神典を記すのと、
神ゲー創作って、
ほぼ一緒ですよ。
学問芸術宗教に秀でた人を
スタッフにしましょう。
金はかかりますが、
うーん、採算か。
商業ほど面白くて難しいものないですねしかし。
380:日本＠名無史さん
21/11/08 18:56:53.68 .net
はぁ？キモ面ブロガーの捏造の数々どう思ってんの？
加えて、阿波国古代研究所は逃げてるじゃないか。
ここまでされて出てこないってのは、反論の余地なしって事。
381:日本＠名無史さん
21/11/08 18:59:35.24 .net
ただ、学問芸術宗教性を身につければいいだけなんだけど、
舵取り難しいなあ
もう国策としてやられたら？
天皇陛下のお墨付きとかもらったら売れるでしょうけどねえ
382:日本＠名無史さん
21/11/08 19:02:41.55 .net
阿波国古代研究所にとって一番迷惑な存在はお前だよ@阿波
お前が下らんコピペで日本史板を荒らし回ってなければ
地元に密着して細々と静かにやっていけたんだ。
記紀を読んだこともない様だったぜ。青年会議所。
383:板野に居たの
21/11/08 19:05:09.85 .net
384:="_blank" class="reply_link">>>366 鳴門板野古墳群に、川端の諏訪神社古墳群が入ってないのは納得が逝かない、 なんでわざわざ外すんじゃ？？？
385:日本＠名無史さん
21/11/08 19:34:56.22 .net
>>369
＞これの根拠が欲しいんだよ。
お前じゃあるまいし、地元民が捏造するか、ボケ。 地元民か阿波国古代研究所に聞け。
テメーは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波
386:日本＠名無史さん
21/11/08 19:37:50.40 .net
コピペかい！？考える気力もないかw
研究所は家から近いんだろ？明日にでも泣きながら降臨を願って来いよ。
絶対にめちゃくちゃ嫌がられるからw
そんなに敬愛してんだったらキモ面にも降臨願えよ。
こっちはアクション起こしてるんだぜ！何故こない？来れないからさ。
捏造なんてして、こんな所に来たら袋叩き不可避だからな。
387:日本＠名無史さん
21/11/08 19:39:40.17 .net
>>381
＞これの根拠が欲しいんだよ。
お前じゃあるまいし、地元民が捏造するか、ボケ。 地元民か阿波国古代研究所に聞け。
テメーは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波
388:日本＠名無史さん
21/11/08 19:40:19.24 .net
コピペかい！？
389:日本＠名無史さん
21/11/08 19:40:44.08 .net
ん？＠阿波は阿波国古代研究所と共闘関係にあるんじゃないのか？
阿波説も阿波国古代研究所と阿波古事記研究会で内容が違うんかな？
阿波説って何種類あるんだろうな。
390:日本＠名無史さん
21/11/08 19:41:16.50 .net
>>383
＞コピペかい！？
お前じゃあるまいし、地元民が捏造するか、ボケ。 地元民か阿波国古代研究所に聞け。
テメーは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波
391:太国
21/11/08 19:41:29.28 .net
×テメーは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波
〇オレは何にもネタがないくせに、最低のクレーマーだな。 ＠阿波電←－－
392:日本＠名無史さん
21/11/08 19:43:25.80 .net
＠阿波は内容も理解せずにキモ面ブログの内容を
あっちこっちにコピペしてるだけ。
阿波狂土愛の人。内容はない。
393:日本＠名無史さん
21/11/08 19:44:14.99 .net
>>384
＞阿波説って何種類あるんだろうな。
九州や畿内の漠然とした広範囲と違って、阿波説は「邪馬臺国」阿波でみんな共通だ。 トンデモとは大違い。 ＠阿波
394:日本＠名無史さん
21/11/08 19:46:19.90 .net
>>387
このあほスレのお陰で、「阿波」のプレゼン大成功だ。 感謝感謝。 わははははは ＠阿波
395:太国
21/11/08 19:48:04.89 .net
〇阿波電説は「邪馬臺国」阿波電でみんな共通だ。 トンデモとは大当たり。 ＠阿波電ｗｗ
396:太国
21/11/08 19:53:08.21 .net
〇この阿波ゴリのお陰で、「阿電波」のプレゼン大成功だ。 感謝感謝 わははははは ＠阿電波
397:日本＠名無史さん
21/11/08 20:28:35.30 .net
>>391 太国
お前がいくら、電波電波言ったところで、屁のツッパリにもなっていない。
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 わははははは ＠阿波
「西長峰遺跡：弥生時代中期の大形掘立柱建物 分銅形土製品」 徳島県阿波市阿波町
竪穴住居跡が26棟、掘立柱建物跡（14棟大型のものを含む）。
西長峰遺跡は、中心の建物を取り巻くように中小建物を放射状に計画配置しているもので、
纏向遺跡より遥かに企画性を持つ。
西長峰遺跡の建物は、弥生中期後半から後期初頭にかけての遺跡。
URLﾘﾝｸ(www.pref.tokushima.lg.jp)
398:日本＠名無史さん
21/11/08 20:31:40.94 .net
私は、
西知正悦であるとともに、
前田正悦なのかも知れないな
399:日本＠名無史さん
21/11/08 20:31:57.11 .net
>>391 太国
お前がいくら、電波電波言ったところで、屁のツッパリにもなっていない。
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。
空っぽの九州遺跡乞食。 九州の鉄器は、鉄器王国「阿波」が恵んでやったもの。 悔しいか？九州遺跡乞食よ。 わははははは ＠阿波
400:日本＠名無史さん
21/11/08 20:35:22.94 .net
>>387 馬鹿スレ主
お前がいくら、捏造捏造言ったところで、屁のツッパリにもなっていない。
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。
纏向遺跡は、12年前のまだ5％しか調査していない段階で早々と、
古墳時代前期に消滅したと宣告されたのは何故なんだろうか？
よほど、ショボい遺跡なのだろう。 わははははは ＠阿波
401:日本＠名無史さん
21/11/08 20:38:15.89 .net
阿波忌部は百済から渡来し製鉄などの先進技術を持ち込み王族に重用された。
それは、認めますよ。
402:日本＠名無史さん
21/11/08 20:39:50.27 .net
>>396
捏造はいらん。 わははははは ＠阿波
403:板野に居たの
21/11/08 20:43:57.56 .net
＠阿波さん必死すぎですわ、もうちょっと気楽に楽しくできないんかな？
404:日本＠名無史さん
21/11/08 20:47:27.44 .net
>>392
＞西長峰遺跡の建物は、弥生中期後半から後期初頭にかけての遺跡。
URLﾘﾝｸ(www.pref.tokushima.lg.jp)
もちろん、この「西長峰遺跡」一帯は、「饒速日命」の支配地であった。
「阿波」には「にぎはやひ」の「はやひ」が変化して「林（はやし）郷、郷司（はらし、ごうし）」谷となった伝承が残る。
そして、周辺には「饒速日命」に因んだという古代からの「林」が西林・東林として今もなお残っている。
また「饒速日命」は「古事記」の神武東征条で、伊那佐の山の歌のあと、神武のもとに天降ってきて天津瑞（みしるし）を献ったとある。
郷司谷のすぐ下流（東）に伊沢（旧 伊那佐和（いなさわ））、伊沢谷川（伊那佐和谷川）があり、その上流が歌の中の「伊那佐の山」にあたると伝わる。
さらに神武天皇が即位後の国見で「昔、饒速日命がこの国に降ったとき、そらみつやまとの国と名付けたと曰う」とあるが、
郷司谷のすぐ上流（西）が「そら地方、みつ地方のやまと」にあたる美馬郡なのである。 ＠阿波
405:日本＠名無史さん
21/11/08 20:48:52.98 .net
>>398
必死なのは、お前。 このスレ立てがその証拠。 わははははは ＠阿波
406:板野に居たの
21/11/08 20:52:27.25 .net
はぁ？スレ立てたのは自分では無いですよ、余裕が無さ過ぎて全方位敵に見えちゃってる？
力抜いて、楽しくできませんか？
407:太国
21/11/08 20:55:27.19 .net
〇お前がいくら、電波電波言ったところで、屁の大ケツになっている。
オレは他説の猛撃を許している、「阿電波」の少数遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミに「阿電波」が跪くのは、土佐土下座の時間の問題。 わははははは ＠阿電波
408:板野に居たの
21/11/08 20:56:23.47 .net
>>402
すみませんが意味不明な書き込みはお控えくださいませんか？
409:日本＠名無史さん
21/11/08 20:57:43.60 .net
オノコロ島は、忌部の郷 吉野川中流域に出来た、日本最大級の砂洲 「粟島」だろう。
「こをろこをろとかき回し矛を持ち上げると、滴り落ちた潮が積もり重なって島となった」
吉野川の洪水で、川底が「こをろこをろ」とかき回され、砂が積もり重なって砂洲「粟島」がオノコロ島となったのだろう。
鳴門の沼島では、「積り重なって」が説明できない。 ＠阿波
410:板野に居たの
21/11/08 21:00:33.78 .net
鳴門の沼島って何処ですか？
淡路島の南の沼島とはまた別の島でしょうか？
411:日本＠名無史さん
21/11/08 21:01:57.74 .net
>>405
申し訳ない。 淡路島だった。 ＠阿波
412:太国
21/11/08 21:03:12.61 .net
>>403
オマエ、いつから阿波ゴリに方を持つようになったのか？
どこが意味不明なのかね？
413:板野に居たの
21/11/08 21:05:19.02 .net
>>407
ご自分の書き込みを見直してみてください。
少なくとも私では理解不能です。
414:日本＠名無史さん
21/11/08 21:06:30.40 .net
『名東郡一宮村一宮大明神』によると、大宜都比売命は別名を大粟姫命と云い、
元は伊予国大三島に鎮座していた。
大阪府高槻市「三島鴨神社」古代賀茂社領になる。
祭神は大山祇神と事代主で、「三島大社」と同じ。
が、ここの大山祇神は朝鮮半島の百濟から渡来してきた【渡りの神】とされ、
ここから伊予・『大三島』の「大山祇神社」へ遷座した（『伊予国風土記・逸文』）
大阪府高槻市の三島鴨神社は、三島溝咋耳(賀茂建角身）命の父神が大山祇神としているらしい。
大宜都比売は大山祇の娘ではないだろうか？それはともかく
【阿波忌部（三島・賀茂一族）は先進技術も持った渡来系】
でなければご自慢の先進技術はどう説明する？
415:太国
21/11/08 21:09:28.94 .net
>>408
じゃあ阿波ゴリのこの元の文のほうはわかるのか？
わかるなら、ここに訳文を書いて説明しろ。
意味不明だとケチをつけるなら、書いた阿波猿に意味不明だと能書きをたれろ。
何でこちらだけ意味不明だというのか？
オマエも阿波オトコか？
416:板野に居たの
21/11/08 21:11:30.66 .net
>>409
人類が日本列島で発生して進化した訳では無いので、日本人の祖先は、ほぼすべて何処かから渡来しています。
渡来の時期が違うだけなので、安易に「渡来系」を使うのは間違いの素でしょう。
417:日本＠名無史さん
21/11/08 21:13:56.34 .net
板野に居たの さん
いらっしゃいませ。スレ主です。
太国さんと@阿波はずっとこんな感じですので。
>>375の方がヤバいと思いますけどね。
418:板野に居たの
21/11/08 21:14:21.72 .net
>>410
わからん物をわからんと言ってるだけです。
掲示板のやり取りは、いろんな方が見ていますので、
可能な限り第三者に理解していただけるよう、気を配るべきでしょう。
419:日本＠名無史さん
21/11/08 21:15:18.23 .net
>>409
どの先進技術だ？ 鍛冶技術に関しては、「阿波」へ鍛冶技術者を招へいしたんだろう。 ＠阿波
420:太国
21/11/08 21:16:41.64 .net
人類は日本がご本家だ。だから国号に「本』の字がつくのだ。
このヒノモトとはヒトノモト（人の元）という。
421:板野に居たの
21/11/08 21:16:48.00 .net
>>412
>>375の方がヤバいと思いますけどね。
全面的に同意しますが375の人は注意して改善されるとは私には思えませんので、さくっとスルーが良策だと考えます。
422:日本＠名無史さん
21/11/08 21:28:44.29 .net
中国人は、阿波人が「わい（自分）のくに」といったのを倭の国と聞いたのだろう。 ＠阿波
423:日本＠名無史さん
21/11/08 21:29:47.84 .net
「卑彌呼」＝大日孁女命こと天照大神。
「日孁女命」（ひるめみこと）→（ひ・め・こ）
中国人にはそう聞こえたんだろう。 わははははは ＠阿波
424:太国
21/11/08 21:31:06.39 .net
>>413
じゃあオマエは阿波ゴリのこれはわかるわけか？
↓
>>391 太国
お前がいくら、電波電波言ったところで、屁のツッパリにもなっていない。
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。
ところが、オマエはこれはわからんといっている？
↓
〇お前がいくら、電波電波言ったところで、屁の大ケツになっている。
オレは他説の猛撃を許している、「阿電波」の少数遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミに「阿電波」が跪くのは、土佐土下座の時間の問題。 わははははは ＠阿電波
オマエ、さっきも言ったが、何で阿波猿に肩を持つのか？
いいか、上の二文がいずれも日本語で逆の主張をかいたわけだが、
あとは文法等もあまり変わらないのに阿波猿のをわからないといわねえとは
公平ではねえだろ。どうなんだよ、阿波ゴリのは理解できるというんだな？
どうなんだよ？答えろ。
425:太国
21/11/08 21:50:44.67 .net
板野に居たの
オマエは卑怯者か？ しかと答えろ。
426:太国
21/11/08 22:00:30.81 .net
板野の野郎、逃走したようだ。どうやらコイツもの阿波男らしい？
だから肩を持つのだろう？
427:黄蘗色
21/11/08 22:14:18.75 .net
5chを終わりにできない理由は？
善側の人たちどう？
こまらないだろうな
428:黄蘗色
21/11/08 22:20:18.36 .net
時間延ばしが悪側の目的かな？
持久戦
永遠に地天泰させないつもりか
、、、
確かに上等戦略だ
時に、神奈川2区の再選挙は？
無効ならどうなるの？
429:日本＠名無史さん
21/11/08 22:36:14.56 .net
【法隆寺の元社と二体の観音像 (阿波-otoko's ブログ)】
に間違いを指摘するコメント入れたら秒で消された。
何らかの悪意を持って歴史を改竄しているものと思われる。
こいつら怖いな。何で捏造してまで、、、。
430:日本＠名無史さん
21/11/08 22:50:53.55 .net
＞地元民が捏造するか、ボケ。
@阿波が降参しない理由はこれでしょうね。
全て正しいものとして受け入れている。訳もわからず正しいとしている。
彼からすればココで間違いを指摘する人間はクレーマー以外の何者でもない訳だ。
何故、正しいと思うのでしょう？
キモ面ブログに
嘉承元年(一一〇六) の大江親通の『七大寺日記』
｢中尊等身救世観音立像也､安二置宝帳内二 不レ入拝見之､｣と記している｡
親通は夢殿の中尊は身の丈と同じ救世観音像で､それはとばりの中に安置されていて､
入らずして拝見したという｡ 法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？
とコメントしたら秒で消されました。
そんなの知ってるよと言わんばかりです。知ってて捏造してるんだよと。
このようないかがわしい記事を書く人間を
なぜ、鵜呑みにするのでしょうかね？理解できません。
431:太国
21/11/08 23:00:23.43 .net
なにか中国的葬り方のようだが・・・？ｗ
432:日本＠名無史さん
21/11/08 23:02:42.21 .net
地元民だからこそ捏造するのですよ。それが狂土愛。
阿波人怖い。キモい。国賊。朝敵。
433:日本＠名無史さん
21/11/09 03:22:22.67 .net
AWA otoko さんは触らないほうが良いと思いますよ。
なんというか、依怙地で遊び心が無い、狂信的な感じ。
すえどんのフォト日記や、妄想の阿波古代史なんかのほうが、余裕が有って見ていて安心。
434:日本＠名無史さん
21/11/09 05:54:29.03 .net
>>428
板野に居たの さん コテは？ ＠阿波
435:日本＠名無史さん
21/11/09 06:02:04.89 .net
>>425
＞親通は夢殿の中尊は身の丈と同じ救世観音像で､それはとばりの中に安置されていて､
＞入らずして拝見したという｡ 法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？
これ、冷静に読むと、「とばりの中に安置されていて､入らずして拝見した」って言ってるんだから、確かに見たんだろ？
法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？
それをいきなり、「法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？」と疑うのも如何なものか。
「そんなの知ってるよと言わんばかりです。知ってて捏造してるんだよと。」 ←これも、あまりにも一方的な主観に見える。 ＠阿波
436:日本＠名無史さん
21/11/09 06:07:56.57 .net
>>427
＞地元民だからこそ捏造するのですよ。それが狂土愛。
落ち着いて考えろよ。 それら古地名を使っていた時代の人たちが、なんで捏造する必要があるんだよ？
地元民が捏造しようと思う動機は？ その当時に、「邪馬臺国」論争をしていたとでも思っているのか？ よく考えな！ ＠阿波
437:日本＠名無史さん
21/11/09 06:10:06.68 .net
>>425
＞親通は夢殿の中尊は身の丈と同じ救世観音像で､それはとばりの中に安置されていて､
＞入らずして拝見したという｡ 法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？
これ、冷静に読むと、「とばりの中に安置されていて､入らずして拝見した」って言ってるんだから、確かに見たんだろ？
それをいきなり、「法谷寺から消えた像と夢殿本尊は別ではないか？」と疑うのも如何なものか。
「そんなの知ってるよと言わんばかりです。知ってて捏造してるんだよと。」 ←これも、あまりにも一方的な主観に見える。 ＠阿波
438:日本＠名無史さん
21/11/09 06:12:35.17 .net
世界の人に閲覧されて、
ネット翻訳されてしまうのか・・・
皆さん休憩しながらやってくださいよ？
身体を横にするのがコツです。
仰向けでも、横向きでも。
座するとは、
胃腸の圧迫。痔になります。
姿勢にも非常に悪いです。
身体を寝そべらせてくださいね。
また、就寝は、空気中の水分を吸収し、
体内で水分を巡らせる効果あり。
だから、寝たほうがいいんです。
化粧の乗りもいいでしょう？
適切な。食事、睡眠、運動、セックス。あといいのは何かな。
大体、セックスを卑しいものと考えすぎなんですよ。日本人は。
夢のようなことしてると思ってりゃいいんです。
普通の人は、やりすぎないし、アブノーマルなこともしないし、金銭のやり取りは、
プレゼント代を上げたと思えばいいんですよ。
心の中、心ばせを神は喜ばれ、また、審神してるんですからね！！
策略で、売買春したら、やっぱりだめですけどね。業を積みます。
だからって、マグダラのマリア様は、救済のイエスと婚姻されました。
殿方婦人の愛し方を学んでると思っていれば、
むしろ徳積みですね。売買春も。
生計を支えてあげた。男神の精通を促し性的に満足させてあげた。
そりゃ、ご神業と言ってもいいくらいです。
善の気持ちでやってるAV女優なんて、神上がりするんじゃないでしょうかね。
439:日本＠名無史さん
21/11/09 06:15:26.06 .net
だけれども、金目的のセックスは、
清々しくないし、正常な経済活動でもないし、生産性は低いし、
わいせつだし、
全く神は喜べません。
生活のために仕方なくやっているのでしょうが、
なんとか抜け出してください。
神々の願い
440:日本＠名無史さん
21/11/09 06:30:43.23 .net
やはり、古今東西説かれていますように、
慈悲心、愛、まあ答えを言ってしまえば、愛念。この言葉を放出すると、言霊が悪霊に食べられて、その人の
霊力がたいへん弱まるんですけれども、そこを利用して、悪側に、愛念という言葉の吐露を強制されちゃうと思うんですけれども、
言わないとわからないですしね。西知さんは、それを承知で、やっぱり、それが大事というのなら、言わなくては始まらないと思考して
書かれてるんですけど、本当は、それよりももっと天頂な言葉があるのですが、知っているから深見先生は人に先程の言葉を教えられるのですが、私は知りませんし、
教わったとしても、吐かされちゃうんで、教わらなくてもいいのですが、
その言葉の意味が大事です。
確かに、天義や、大義は最高功徳ですが、何にいたしましても、それがなければ始まりませんし、全ての初発です。
神の原点からの発展も、そういうわけなので、
それを念じつつ、心の思いつつ、思い秘めつつ、行動に表せばいいわけです。
心と行の一体化されたものが、神の功徳です。仏だから、そうやる。神だって、そうです。
441:日本＠名無史さん
21/11/09 06:34:19.06 .net
>>2
＞そんな事は他の風土記にも普通に書いています。
＞所謂『常陸の国風土記』には、或は云ふ。巻向日代宮大八洲照臨天皇の世、
＞或は云ふ。石村玉穂宮大八洲処馭天皇の世と、或は云ふ。難波長柄豊前大朝八洲憮馭天皇の世。
所謂『常陸の国風土記』には、「・・・の世」とある。 これは、この時代に陸奥の国の出来事を書いているだけ。
阿波国風土記の「天皇発言」とは、ぜんぜん異なる。 ＠阿波
442:日本＠名無史さん
21/11/09 06:39:10.09 .net
>>3
＞銅鐸の分布や伊勢津彦の伝承などを考えても神武東遷をよしとしない一派が
＞四国や伊勢に逃れたのはわかります。
＞おそらく香具山周辺から移住してきた事を伝承しているのでしょう。
＞それに阿波国の方ですが大和国成立の時代は、風土記が記された時代よりも後なので、
＞【後世に偽装】したか、【写本を間違えたか】のどちらかですが
＞本来の原文には「大和国」ではなく「倭国」と記されていたはずだと言う事です。
妄想の羅列。 ＠阿波
443:日本＠名無史さん
21/11/09 06:43:17.10 .net
>>5
＞「持ち出した」ではなく「差し出した」です。
＞差し出したには譲渡、あるいは提出させられたという意味が込められているように思います。
倭国（阿波）から遷都して新体制となったんだから、譲渡するのは当たり前。 ＠阿波
444:日本＠名無史さん
21/11/09 06:46:07.51 .net
betterとbest。
どっちがいいか。
betterのことは続けられるし、
bestを尽くすと、そこで終わってしまう。亢龍悔い有り。
やっぱり、９５の位の継続がいいですね。
そこが、bestな点。
藤原道長も、ダイエーの中谷さんだっけ。も、
そうして繁栄した。
だからって、その２人も、寿命で死んでしまった。
しかし、死後の霊界でも、そして、無限来世でも、
やっぱり９５の位を継続していけばいいわけでね。
それより大事な卦の位も、西知さんは知っているようだけど、
それは、続かないです。
はっきりいいます。彼は、素の大神の３番めに歴史が古い、神です。
ちょっと僕は神通してないので、判然してないので、絶対視しないでください。
445:日本＠名無史さん
21/11/09 06:47:23.00 .net
>>5
＞先ほども少し述べましたが神武東遷にあたり、反対派が「倭」を離れています。
神武東遷じゃない。 「阿波」国内での「神武東征」。 「倭」を離れる訳がない。 ＠阿波
446:日本＠名無史さん
21/11/09 06:54:01.19 .net
御魂創世年代測定器なんて、ねえんだろ？
肉体をいくら調べたって、物理起源しか、わからねえっつうの。
本当に理系は馬鹿ばっか。
お前ら文系教科の偏差値は？
国語と社会は、何科目で受験した？
特に、慶応理工。特に、慶応大学理工学部理学科のみなさーん！！
447:日本＠名無史さん
21/11/09 06:56:38.68 .net
慶応利巧狸ｗｗｗ
慶応理巧狸ｗｗｗ
448:日本＠名無史さん
21/11/09 06:57:51.39 .net
りこうっていう言葉の正語を学んどけ！！
国語の偏差値おいくらなんだよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！」
449:日本＠名無史さん
21/11/09 07:02:11.13 .net
慶応理巧
慶応不敬罪
慶応不経済
慶応阿呆ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
450:日本＠名無史さん
21/11/09 07:04:25.39 .net
知ってました？
９２年度明治学院経済って、
こともあろうか神奈川経済より低いんですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
理工はどうなんだろ？
国際学部が有名だよねあそこ
451:日本＠名無史さん
21/11/09 07:31:28.16 .net
>>6
＞明治政府が橿原神宮を作ったのをいい事に元社に仕立て上げたと言う事でしょう。
単なるイチャモン。 なんでそんなことを「阿波」だけするのか？ 理由にならない。 ＠阿波
452:日本＠名無史さん
21/11/09 07:37:53.14 .net
>>8
＞阿波はその狭い四国に再現された「ハコニワ倭国」なのです。
長々書いているが、個人的妄想の羅列。 ＠阿波
453:板野に居たの
21/11/09 07:40:10.55 .net
@阿波さんしか出てこんので、これ以上議論は進展しませんね。
454:日本＠名無史さん
21/11/09 07:42:54.63 .net
>>9
＞仮にも天皇が聖山に登って国見をして「海は遠いから見えな～い」と歌う訳がないですね。
だから、奈良でない。 以上。
＞このような歌は、本当に山の上で歌うのでしょうか？私は歌会のようなところで想像しながら歌うものだと思っていました。
個人の希望妄想。 以上。 ＠阿波
455:日本＠名無史さん
21/11/09 07:57:46.37 .net
>>11
＞田道間守は第１１代・垂仁天皇に仕えた忠臣です。
一説に過ぎない。 奈良時代の「但馬国の国守（くにもり）」だろう。 ＠阿波
456:日本＠名無史さん
21/11/09 08:21:40.80 .net
>>12
＞この神が作った梅林を伊香色雄命が東西に分けたと書いているだけです。
それで十分。 「伊香色雄命」は吉野川対岸の物部（忌部）の郷・麻植に住んでいたから。 ＠阿波
457:日本＠名無史さん
21/11/09 08:30:44.49 .net
>>13
＞城王山＝旧名 奈良山。このような事実はありません。
と言える根拠なし！ 希望的主観。 ＠阿波
458:日本＠名無史さん
21/11/09 08:32:16.83 .net
>>14
＞小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町は「あすか」と呼ばれていた。＝捏造です。
と言える根拠なし！ 希望的主観。 ＠阿波
459:日本＠名無史さん
21/11/09 08:38:01.97 .net
>>15
＞社名から考えて、天石門別神と八倉比売命の二座を祀るはずだが
天石門別という神ではない。 「天石門を別けた」と言う意味だろう。 ＠阿波
460:日本＠名無史さん
21/11/09 08:42:04.79 .net
>>16
＞大和坐倭大国魂神社では、くどいような気がします。
遷都した後の奈良大和だから、大和坐倭大国魂神社という。 ＠阿波
461:日本＠名無史さん
21/11/09 08:54:39.01 .net
>>430
その反論が正しい対応だ。だが、奴は秒で消した。
【その理由を考えるがいい】
古 小治田宮天皇云々は、救世山峰薬師縁起であり法谷寺の創建縁起ではない。
ついでだが、
他のサイトでは目録に載ってない事も理由としているそうじゃないか。
それは公然の事であり。不思議でもなんでもないのだ。
>>431
【壬申の乱は静岡】
富士山 旧名 那羅山
富士南麓道路 旧名 不破道
地元の人が捏造する訳がない。理由がない。
お前はこれを俺に信じろと言ってるのだぞ？良く考えろ。脳が溶けてるのか？
>>436
＞阿波国風土記の「天皇発言」
はぁ？お前には朝廷云が見えないらしいな。
462:日本＠名無史さん
21/11/09 08:54:56.32 .net
>>438
印などは王宮にあってしかるべし。神社にある時点でおかしい。
>>440
葛城円の記事も追加しているだろうが！
>>446
理由は○ワオトコと違い、リンク先の人が正直に記述している「近年言い出した」である。
463:日本＠名無史さん
21/11/09 08:59:46.84 .net
>>448
そうですね。
阿波国古代研究所もキモ面も不戦敗を決め込むようです。
賢い選択だとは思います。残念ですが。
これ以上は無駄かも知れません。
464:日本＠名無史さん
21/11/09 09:07:18.32 .net
>>437
＞それに阿波国の方ですが大和国成立の時代は、風土記が記された時代よりも後なので、
＞本来の原文には「大和国」ではなく「倭国」と記されていたはずだ。
この部分は阿波説から引用だぞ。内容自体があやしいんだよ。
465:日本＠名無史さん
21/11/09 09:10:25.04 .net
>>454
天石門別神（あまのいわとわけのかみ）は、日本神話に登場する神である。大伴連の祖神。
『古事記』の天孫降臨の段に登場する。邇邇芸命が天降る際、三種の神器に常世思金神・天手力男神・天石門別神を添えたと記され、
同段で天石戸別神は又の名を櫛石窓神（くしいわまどのかみ）、豊石窓神（とよいわまどのかみ）といい、御門の神であると記されている。
天孫降臨の段に登場する神の多くはその前の岩戸隠れの段にも登場しているが、この神は岩戸隠れの段には見えない。
妄想乙です。
466:日本＠名無史さん
21/11/09 09:32:29.18 .net
>>456
＞古 小治田宮天皇云々は、救世山峰薬師縁起であり法谷寺の創建縁起ではない。
無知だが、救世山峰薬師と法谷寺は同じなのでは？ ＠阿波
467:日本＠名無史さん
21/11/09 09:39:01.05 .net
>>456
＞富士山 旧名 那羅山
＞富士南麓道路 旧名 不破道
静岡はそれだけか？ ＠阿波
・大津宮は？
・菟田（うだ）は？
・鈴鹿は？
・桑名は？
・安八麿（あちはま）は？
・尾張は？
・倭京は？
・美濃は？
・高安城（たかやすのき）は？
・吉野宮は？