21/11/07 09:29:08.87 .net
～～～電波発信～～～
天皇の稱號（しょうごう）が書いてある （萬葉集註釋 卷第一）
阿波國風土記ニモ
或ハ 大倭志紀彌豆垣宮大八島國所知天皇 朝庭云、
或ハ 難波高津宮大八島國所知天皇 云、
或ハ 檜前伊富利野乃宮大八島國所知天皇 云。
崇神天皇、仁徳天皇、宣化天皇 の称号です。
通説では天皇家や建国の歴史とは何の関わりもないはずの阿波国、その地誌で、何故、天皇の称号について書かれるのでしょうか？
役人が天皇に献上する書です。上記の天皇が阿波に関係なければ、
書けるわけがありません。書く理由がありません。
～～～電波終了～～～
そんな事は他の風土記にも普通に書いています。
所謂『常陸の国風土記』には、或は云ふ。巻向日代宮大八洲照臨天皇の世、
或は云ふ。石村玉穂宮大八洲処馭天皇の世と、或は云ふ。難波長柄豊前大朝八洲憮馭天皇の世。
「仙覚抄」が引用し「○○風土記によると△△宮天皇の御世だったか、いやいや□□宮天皇の御世だったかな」 と書いているだけなのです。
さも、阿波に王権があり追号したかのような記述ですね。
和風諡号ならともかくこれ宮号なので名付けとかないのですけど・・・
書けるわけがありません。書く理由がありません。（抱腹絶倒！）
3:日本＠名無史さん
21/11/07 09:29:25.96 .net
～～～電波発信～～～
阿波の郷土史家が、阿波が日本の本つ国であるという根拠として多用する一節です。
各国風土記のうち、天地初発より記された風土記は阿波国風土記のみ、という主張の根拠のひとつとなっています。
しかもその内容は、
そらより降り下りたる山のおおきなるは、阿波国に降り下りたるを、
天のもと山と云い、その山のくだけて、大和国に降り着きたるを天香具山
というとなん申。
これをもって「大和国」は「阿波の分国」と解釈します。
～～～電波終了～～～
似たような記事が伊予国風土記にあります。
天山と名づくる由は、倭に天加具山あり。
天より天降りし時、二つに分かれて、片端は倭の国に天降り
片端はこの土に天降りき。因りて天山と謂ふ、本なり。
ちょっと内容が違います。
おおきな山が落下 割れる 阿波＝元山 大和国＝天香具山
天加具山が落下 割れる 伊予＝天山 倭の国＝天加具山
（元山はアマノリト山とも言うらしい）
これは同じ伝承と言うことらしいのですが、伊予国の記述では倭の国が本家ですね。
銅鐸の分布や伊勢津彦の伝承などを考えても神武東遷をよしとしない一派が
四国や伊勢に逃れたのはわかります。
おそらく香具山周辺から移住してきた事を伝承しているのでしょう。
それに阿波国の方ですが大和国成立の時代は、風土記が記された時代よりも後なので、
【後世に偽装】したか、【写本を間違えたか】のどちらかですが
本来の原文には「大和国」ではなく「倭国」と記されていたはずだと言う事です。
はい、ここで【阿波が倭でない】事がわかりました。 ・・・まぁ証明する必要もないのですが（笑）
阿波と伊予の記述の違いですが写本を間違えたなどと曖昧な内容からして
伊予国風土記に軍配です。これは「倭は阿波、阿波は倭」の証拠になりません。
むしろ香具山が倭のものである事がはっきりわかるのです。
4:日本＠名無史さん
21/11/07 09:29:41.78 .net
◆移住者について
＝＝＝＝＝＝前スレより要約＝＝＝＝＝＝
眉輪王の仇討事件に際して葛城 円（かつらぎのつぶら）の一派が雄略天皇の追撃を逃れ
阿波に逃げ込んだのではないかとの情報があります。
後述の葛城神社が麓にある天円山（あまがつぶやま）には、地元の民衆を苦しめていた大猿を播磨の猟師が退治したという大猿伝説が残っているそうです。
地元では有名な話のようですが、この山と葛城円の名の一致は特筆に値すると思います。
雄略天皇が出した討伐隊が伝承されているのかも知れません。
後述する葛城の一言主神の没落に一致します。
＝＝貴重な情報ありがとうございました＝＝
5:日本＠名無史さん
21/11/07 09:29:56.11 .net
～～～電波発信～～～
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮（こうのみや）より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これは取りも直さず、文武天皇（七〇二年）の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことを表す。
（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの）
～～～電波終了～～～
【阿波国が正式に倭国に降り阿波の国璽の印と国庫の鍵を差し出した】
「持ち出した」ではなく「差し出した」です。
差し出したには譲渡、あるいは提出させられたという意味が込められているように思います。
先ほども少し述べましたが神武東遷にあたり、反対派が「倭」を離れています。
その一派が国璽の印を持ち逃げし、放置されていた物を文武天皇に返却したとも考えられます。まったくもって「倭は阿波、阿波は倭」の証拠になりません。
6:日本＠名無史さん
21/11/07 09:30:13.56 .net
～～～電波発信～～～
菊の十六紋を神紋とする「神武天皇を祀る樫原神社」
阿波忌部族の勢力圏となる吉野川南岸部をすべて見下ろす地に建つのが
「橿原神宮」の元社と囁かれる阿波市土成町樫原の「樫原神社」であり、
祭神を神武天皇の元名・「神倭伊波礼毘古命」とし、菊の十六紋を神紋とする。
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
～～～電波終了～～～
リンク先のページの方は正直に
＞祭神神倭伊波礼比古(かむやまといわれひこ)といわれていますが、【どうも近世にいわれ出した】ように考えられ、元来は式内社事代主神社が山上にあったとの説もあります。
と、書かれています。これには【阿波人のウリナラ気質】が見てとれます。
明治政府が橿原神宮を作ったのをいい事に元社に仕立て上げたと言う事でしょう。
カシハラ、カシワラ、カジワラなどはめずらしい名ではありません。
菊の十六紋を付けているところが逆に怪しさプンプンです。
（菊の十六紋の採用は13世紀ごろと言われています。）
国内版ウリナラ。本家ウリナラは自生しないソメイヨシノをウリナラ起源としたり
秒でバレる嘘を、息を吐くように言います。
阿波人がこのようなウリナラ気質では祭神や神社伝承など全くあてになりません。
元名・「神倭伊波礼毘古命」って意味がよくわからないのですが
磐余彦は奈良に到着してからの名前なのですけどね。もちろん「神日本」は記紀の後付けです。
狭野神社 宮崎県西諸県郡高原町大字蒲牟田
主祭神 神武天皇 【幼名:狭野尊】
由緒 社伝によれば、第5代孝昭天皇の御代、
神武天皇の御生誕の霊跡に創建されたのが創祀です。
御生誕伝承が宮崎県にあるのです。神武天皇の幼名は狭野です。
7:日本＠名無史さん
21/11/07 09:30:45.34 .net
～～～電波発信～～～
神武天皇を祭った延喜式神社は阿波市の樫原神社のみ
阿波市で生まれて徳島市で死んだ。
神武天皇像が最初にできたのが徳島
最初に建てるのは生まれた場所か、死んだ場所か、都があった場所
九州に神武がいたなら九州討伐なんか行くわけないわな。
～～～電波終了～～～
＞神武天皇を祭った延喜式神社は阿波市の樫原神社のみ
えーっと、あの、えぇ？？？
＞阿波市で生まれて徳島市で死んだ。
いや、宮崎県西諸県郡高原町の狭野神社でご生誕です。
＞最初に建てるのは生まれた場所か、死んだ場所か、都があった場所
いいえ、それは建てる人が決めることです。
明治28年 （1895） 日清戦争戦勝記念として、出軍者が神武天皇像を建立した。
【乃木将軍云々は後世の作り話のようです。】
URLﾘﾝｸ(www.jsce.or.jp)
＞九州に神武がいたなら九州討伐なんか行くわけないわな
神武東遷は九州完全征圧後ではありません。邪馬台国は本拠の北九州から東海岸部を征圧していたのです。東遷は西日本最大の平地の奈良を目指したものです。また、反乱分子がどこに現れるかなどわかりません。
8:日本＠名無史さん
21/11/07 09:31:12.33 .net
～～～電波発信～～～
神武天皇陵＝徳島市丈六町秋葉神社（畝傍山の北東）
天の香具山＝日の峯山（籠山かごやま） 海が間近の小松島市
畝傍山＝徳島市南部（渋野町・勝浦町・丈六町・多家良町・八多町・飯谷町）一帯の山塊
耳成山＝中津峰山 徳島市と勝浦町との境界地
橿原の宮＝徳島市丈六町辺り
～～～電波終了～～～
神武天皇陵＝徳島市丈六町秋葉神社（畝傍山の北東）＜根拠なし妄想
天の香具山＝倭のコピー
畝傍山＝倭のコピー
耳成山＝倭のコピー
橿原の宮＝徳島市丈六町辺り＜根拠なし妄想
これは倭の大神神社と筑紫の三輪町の大己貴神社周辺の地図です。
大己貴神社は古来、「大神様（おんがさま）」と呼ばれ、大神（おおが）氏が関わっているようです。神功皇后の熊襲平定と三韓征伐の伝承地で仲哀天皇9年の創建と伝えられている。 奈良の大神神社（元社）から勧請されたものです。（大己貴と言う時点で説明の必要もないが）
この地名の一致を見ればわかりますが移住者が出ると似たようなものに似たよう名前を付けるようです。
阿波はその狭い四国に再現された「ハコニワ倭国」なのです。
この痕跡をして倭国とは・・・「倭は阿波、阿波は倭」の証拠になりません。
阿波＝倭ではなく【箱庭倭国】 亜倭です。亜は似ている偽物の意味。
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
9:日本＠名無史さん
21/11/07 09:31:31.63 .net
～～～電波発信～～～
（舒明）天皇登香具山望國之時御製歌
天の香具山 登り立ち 国見をすれば 国原は 煙り立ち立つ
海原は かまめ立ち立つ
海の無い奈良にカモメはいません
～～～電波終了～～～
国名の邪馬台（やまと）国の名が行政区の大和の国になったからややこしいですね。
千葉県千葉市って感じでしょうか。
山常庭 村山有等 取與呂布 天乃香具山 騰立 國見乎為者 國原波 煙立龍
海原波 加萬目立多都 怜■(りっしんべん+可)國曽 蜻嶋 八間跡能國者
大和にはたくさんの山があるが、特に良い天の香具山に登って、国を見渡せば、
国の原には煙があちこちで立ち上っているし、
海には、鴎が飛び交っている。本当に良い国だ、【蜻蛉島の日本（やまと）の国】は。
【蜻蛉島って言うのは日本列島を指している】のです。四国ではありませんね。
仮にも天皇が聖山に登って国見をして「海は遠いから見えな～い」と歌う訳がないですね。
このような歌は、本当に山の上で歌うのでしょうか？私は歌会のようなところで想像しながら歌うものだと思っていました。加えて、考古学的にも大阪湾はもっともっと広かったと言う事で実際に見えていた可能性もあるそうです。
「倭は阿波、阿波は倭」の証拠になりません。むしろ、香具山が四国ではない事がはっきりとわかる歌なのです。
10:日本＠名無史さん
21/11/07 09:31:49.21 .net
～～～電波発信～～～
国生みで造られなかった出雲
古事記には，イザナギとイザナミがオノコロ島から水蛭子（ひるこ）と淡島を生んだ後，
１．淡道（あわじ）の穂（ほ）の狭別島（さわけしま）（淡路島）
２．伊予二名島（四国）粟国，讃岐国，伊予国，土佐国
３．隠伎の三子島
４．筑紫島（九州）筑紫国，豊国，肥国，熊曾国
５．伊伎島（壱岐島）
６．津島（対馬島）
７．佐渡島
８．大倭豊秋津島（畿内）
先に大八島（おおやしま）を作ったと書かれ，古代の日本（やまと）の勢力範囲を示している。しかし，國造りの後に古事記の舞台となる出雲は作ったと書かれていないのである。
にもかかわらず，その出雲を書かれてもいない島根県にあてはめ，その読み間違えたままの古事記解釈が現在も伝え続けられ出雲は島根県のことと思い込んでいる。
しかし，地図を見ればわかるように，古代の日本（やまと）の勢力範囲の中に中国地方は含まれていない。
故に，國造りの後に書かれる出雲は，現在の島根県でないことは明らかである。
URLﾘﾝｸ(park17.wakwak.com)
～～～電波終了～～～
ご説明の必要もありませんかね・・・さらっと読んだのですがあまりにひどい内容で・・・中でも断トツのものを選びました。
＞８．大倭豊秋津島（畿内）
大倭なのに畿内なのですねｗ 畿内は島なのですか？倭は阿波ではないのですか？
なぜ四国を比定しないのです？ わははははは
変な曲解をするので７．佐渡島が不自然に離れていますね。
大倭豊秋津島（本州）とすれば何も問題がおこりませんね。もちろん出雲も含むのです。
自由と言えば自由なのですがこのような内容を公開して恥ずかしくないのでしょうか？
11:日本＠名無史さん
21/11/07 09:32:08.96 .net
～～～電波発信～～～
「阿波」は、奈良・京都・玄界灘と比べて、まさに「非時香果」実る「常世の国」。
田道間守が天皇の命により「非時香菓（ときじくのかくのみ）」すなわちタチバナ（橘）を求めに常世国に派遣された。
その常世の国（とこよのくに）とは、天皇家の故郷「阿波」を指していると考えざるを得ない。
～～～電波終了～～～
田道間守は第１１代・垂仁天皇に仕えた忠臣です。
阿波にいるはずの垂仁天皇がどうして田道間守を阿波に派遣するのでしょう？
まったく主張の意味がわかりません。
むしろ王都は阿波ではないと宣言しているように思えます。
倭は阿波、阿波は倭ではない証拠と言えるでしょう・・・ｗ
田道間守を「但馬国の国守」として垂仁天皇より後世（文武天皇以降）の出来事と言い逃れをしますがその時代の阿波は未開の国だったのでしょうか？
少し前まで王都だったはずですけど？支離滅裂で意味不明。
12:日本＠名無史さん
21/11/07 09:32:26.92 .net
～～～超絶電波発信～～～
阿波町の長峰一帯は、「饒速日命」の支配地であったとみられる。
「阿波」には「にぎはやひ」の「はやひ」が変化して「林（はやし）郷、郷司（はらし、ごうし）」谷となった伝承が残る。
そして、周辺には「饒速日命」に因んだという古代からの「林」が西林・東林として今もなお残っている。
また「饒速日命」は「古事記」の神武東征条で、伊那佐の山の歌のあと、神武のもとに天降ってきて天津瑞（みしるし）を献ったとある。
郷司谷のすぐ下流（東）に伊沢（旧 伊那佐和（いなさわ））、伊沢谷川（伊那佐和谷川）があり、その上流が歌の中の「伊那佐の山」にあたると伝わる。
さらに神武天皇が即位後の国見で「昔、饒速日命がこの国に降ったとき、そらみつやまとの国と名付けたと曰う」とあるが、
郷司谷のすぐ上流（西）が「そら地方、みつ地方のやまと」にあたる美馬郡なのである。
【根拠】
「本郡林村郷司谷に宮居せる神ありて、河畔に梅林をつくり給ひ、自ら慰みておはせ事ありき其後 開化天皇の御宇、伊香色雄命来りて同村日吉谷に宮居し給ひし頃、梅林を東西に分ちしと伝ふ。」（阿波郡誌）
物部氏、蘇我氏、葛城氏等、朝廷の伴として仕えた倭の有力豪族の祖は、
「伊迦賀色許売命（いかがしこめ）」・「伊迦賀色許男命（いかがしこを）」の姉弟である。
「新撰姓氏録」には「伊迦賀色許男命」は「饒速日命（にぎはやひ）」の六世孫とあり、
イカガシ姉弟の祖神は「饒速日命（にぎはやひ）」となる。
～～～超絶電波終了～～～
これのどこが「にぎはやひ」から「はやひ（し）」なのでしょう？
どこに名前が転じたと書いてあるのですか？
本郡林村郷司谷に宮居せる神が伊香色雄命の祖だとどこに書いているのですか？
この神が作った梅林を伊香色雄命が東西に分けたと書いているだけです。
【実はこれ、阿波説、捏造ブログからのコピペです】
伊沢谷川（伊那佐和谷川）←このような事実はありません。捏造です。
そら地方、みつ地方 ←このような事実はありません。捏造です。
西林（にしはやし）＝にぎはやひｗ このような嘘を軽々しく信じる人がいるのです。
このような悪質サイトは絶滅させる必要があります。
13:日本＠名無史さん
21/11/07 09:33:03.44 .net
～～～電波発信～～～
【壬申の乱】の舞台は 「阿波」だった。
大友皇子軍の淡海の大津宮＝阿波吉野川下流域北岸の鳴門市大津町木津
大海人皇子軍の吉野宮＝吉野川上流域北岸の三好郡三野町加茂宮
これが天武天皇紀の戦闘記事である、本来の壬申の乱の舞台なのである。
天武天皇紀に記される地名が、今も阿波吉野川北岸の地名にはっきり残っている。
・大津宮：鳴門市撫養町木津、鳴門市大津町木津野
・菟田（うだ）：板野郡土成町鵜田尾（うのたお）
・鈴鹿：板野郡土成町樫原を流れる鈴川（すずかわ）
・桑名：板野郡土成町と阿波市市場町の境 九王野（山）
・安八麿（あちはま）：阿波市市場町粟島（あわしま）
・尾張：阿波市市場町尾開（おばり）
・倭京：阿波市市場町奈良坂（若宮皇太神宮）
・不破道：阿波市市場町大門から讃岐に通じる奈良街道
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
・美濃：三好郡三野町
・高安城（たかやすのき）：美馬市脇町の大滝山
・吉野宮：三好郡三野町加茂野宮
～～～電波終了～～～
全て根拠のない妄想です。言葉遊びです。特にひどいのをご説明。
・乃楽山（ならやま）：阿波市市場町奈良街道沿い城王山（旧名 奈良山）
城王山＝旧名 奈良山。このような事実はありません。
そもそも『奈良街道』を何だと思っているのでしょうかｗ 信じられない捏造です。
無知にも程があります。電波サイトのコピーでしょうか？
14:日本＠名無史さん
21/11/07 09:33:34.04 .net
～～～電波発信～～～
古代飛鳥 小松島市は、古代飛鳥の京（みやこ）であった。
【飛鳥の地は小松島市一帯】
小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町は「あすか」と呼ばれていた。 江戸時代まで「飛鳥神社」が鎮座していた。
舒明天皇―飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原）
天の香久山―小松島市日峯山・籠山（かごやま）
斉明天皇―後飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原）
天智天皇―後飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原）
→近江（飛鳥嶋の宮：小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町）に遷都
天武天皇―飛鳥嶋の宮（小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町）→飛鳥浄御原
持統天皇（飛鳥浄御原）→阿波藤原宮（麻植郡鴨島） ただし、奈良藤原京は文武天皇御宇に奈良遷都
～～～電波終了～～～
またです。全て根拠のない妄想です。
小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町は「あすか」と呼ばれていた。＝捏造です。
アスカなどと言う重要な地名は簡単に消えてしまうようなものではありません。
アスカの地名を小松島市大林に変更した奴は処刑すべきです。（そんな人はいません）
江戸時代まで「飛鳥神社」が鎮座していたらしいですがどこへ行かれましたか？
延喜式内社に着目した四国沿岸部における神社の配置と津波災害リスクに関する一考察
URLﾘﾝｸ(www.jstage.jst.go.jp)
小松島の平野部は殆ど危険地帯。
小松島市、徳島市の沿岸部においても、ほとんどの式内社が津波浸水域からはずれている。
（中略）小松島市付近では、想定浸水域を縁取るように式内社が鎮座していることがわかる。
15:日本＠名無史さん
21/11/07 09:34:12.71 .net
～～～電波発信～～～
「 大宜都比売（阿波の神）＝ 天石門別八倉比賣 ＝天照大御神 」
～～～電波終了～～～
【天石門別八倉比賣神社】
社名から考えて、天石門別神と八倉比売命の二座を祀るはずだが、何故か延喜式でも一座とされ、 現在も八倉比売命のみを祀っている。
ただし、参道沿いの箭執神社で天石門別神（櫛岩窓命・豊岩窓命） を祀っているので、これでいいのかもしれない。
主祭神は当然ながら八倉比売命のはずなのだが、境内の案内板には大日孁女命と書かれている。
両者は同一神ということなのだろうか？いや、天照大神を八倉比売命という別名で祀っている神社は見当たらないので、どう考えても本来は地元神で伝承が失われた女神だろう。
天石門別神の近親者と考えざるを得ない。天石門別神は天孫・瓊瓊杵尊に従って天降るのだから八倉比売を天照とするのは、完全に間違いである。
【天石門の名から岩戸神話と結び付けて大日孁女（天照大神）としたのは間違いない】
八倉比売≠大日孁女命（天照）
【上一宮大粟神社】（徳島県名西郡神山町に鎮座）
大宜都比売神を祀るこの神社ではこの八倉比売が配祀されている。
この配祀神を主祭神と同体とし、ウリナラしたものである。阿波人ならやるだろうね。
16:日本＠名無史さん
21/11/07 09:34:35.90 .net
～～～電波発信～～～
「延喜式神名帳」の、大和国山辺郡条には、「大和坐大国魂神社」とある。大和国の「大和」である。
「延喜式神名帳」の、阿波国美馬郡条には、「倭大國玉神大国敷神社二座」とある。阿波国なのに「倭」である。
これは、「倭」が大和国や筑紫国などではなく、阿波国であったことの証左に他ならない。
～～～電波終了～～～
大国魂神は、倭（やまと）成す大物主と謳われた大物主の別名と思われ、あえてヤマトと言う必要性はないのでしょう。大和坐倭大国魂神社では、くどいような気がします。
阿波の方ですが倭大國玉神大国敷神社【二座】とあります。
これは、「阿波の地主神である大国敷」と「大物主の別名である大国魂」のニ座の神社です。
名前が似ているため混淆しないよう倭大國玉と明記しているだけです。
「大國玉神は阿波の神ではありませんよ。倭の神ですよ。」と、言う事です。
倭、大和、日本、遅くとも８世紀には全部ヤマトと読まれていたはずですがこれが証拠になりますでしょうか？「橿原」と「樫原」の違いはどうでもいいのですよね？
大国敷神社の案内板が設置されたようですがウリナラ臭がしますね。
組織ぐるみで何かをたくらんでいるようです。
「倭は阿波、阿波は倭」の証拠になりません。むしろ、倭が阿波ではない事がはっきりとわかる神社名なのです。
17:日本＠名無史さん
21/11/07 09:35:02.01 .net
～～～電波発信～～～
「五月庚寅遣使者奉弊干四所伊勢。大倭。住吉。紀伊大神。告以新宮。」
五月庚寅の日、使者を派遣して伊勢国。大倭国。摂津国。紀伊国の四か国の国魂乃神に弊を奉り、藤原の新宮処が完成したことを告げた
藤原京は畿内（大倭）ではないな。10崇神～41持統まで阿波王朝
～～～電波終了～～～
まったく主張の意味がわかりません。
藤原京の完成を【近畿４国の国魂乃神に報告した記事です】
地鎮祭的な報告なのでしょう。
阿波の国魂乃神には陸で繋がってないので報告されていませんね。
＞畿内（大倭）
持統以前も畿内は大倭と呼ばれていたのですねｗ
倭は阿波、阿波は倭でない証拠とさせていただきます。
18:日本＠名無史さん
21/11/07 09:35:26.67 .net
～～～電波発信～～～
熊野の土豪・高倉下が一振の剣を神武天皇に奉ると、天皇は失神から目覚めた。
この熊野とは、阿波市土成町高尾字熊之庄の熊野権現(熊野神社)
「熊野神社」
神武東征（阿波市→鳴門市）に関わる神社で、熊野の戦いの旧跡に祀られた神社
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。
～～～電波終了～～～
勧請ですね。権現・・・仏教の影響ありですが。
布都御魂は奈良県天理市の石上神宮に鎮座されているのですけど？
これも阿波からの移転ですか？もうね、本当に。はぁ・・・。
＞神武東征（阿波市→鳴門市）
約40ｋｍ わははははは 阿波猿の大冒険ではないのですよ。
19:日本＠名無史さん
21/11/07 09:35:42.62 .net
～～～電波発信～～～
本来、「淡海」とは「阿波海」のこと。
そもそも通説とされる滋賀県の「大津」は平安遷都の際に「大津」の地名が誕生している。
よって天智天皇の時代には滋賀県（近江）に「大津」の地名は存在しおらず、現在の通説では不都合が生じてしまう。
～～～電波終了～～～
滋賀県大津市、地名の由来。
６６７年に天智天皇がこの地に遷都し「志賀大津の宮」と称され、その後「古津」に。
７９４年に天智天皇を仰慕して「大津」と改称。【都市データパック2011年版・東洋経済新報社】
不都合は生じません。
地名の由来が宮名なのです。宮名の由来が地名なのではありません。
藤原氏の傀儡である天智天皇は白村江の戦いと言う国益に反する決断をしかつ、敗北するという大失態を犯し豪族からも人気がありません。
天武系天皇から大津宮周辺の地名を小津（古津）にされたのではないだろうか？
その後天武系皇子たちが暗殺され皇統が途絶えた結果、暗殺大好き天智系桓武天皇により大津に改称したのが７９４年の事となるのです。
20:日本＠名無史さん
21/11/07 09:35:57.35 .net
～～～電波発信～～～
天智天皇は阿波の鳴門一帯を政治の拠点としていたのである。
「天智天皇鳴門市北灘に鎮座する葛城神社の隠された祭神が天智天皇である」
～～～電波終了～～～
葛城神社と言えば一般的に「葛城の一言主神」ですね。
しかし、薩摩の葛城神社は天智天皇が祭神なのです。「葛城皇子」の葛城ですね。
阿波に葛城神社があるから何だと言うのでしょうか？
隠された祭神と言いますが【誰が何のために隠したのでしょう？】隠す理由がありません。
朝廷からの圧力があったとでも言うのでしょうか？たしかに大物主に関しては大己貴への祭神名の書替命令があったような事は伺えます。
しかし、阿波説によると古事記は当たり前のように阿波の事について記載しているとしているのです。加えて言えば、この神社は葛城の一言主を祭神としています。一言主は四国と縁があります。（後述）
当たり前のように、葛城神社なのです。隠されているのではなく【元から祀られていない】のです。阿州北灘葛城大明神縁起に「天智天皇九州の地に遠征したまふ時、この大神随従ましまして阿州の地に渡らせたまひ」と天智の名が見えた事を良い事にウリナラしたものであると断言できます。これは天智が畿内→阿波→九州へ行った記事です。「阿州の地に渡らせたまひ」は海を越えて阿州（阿波）に来たと言う意味です。
「近江」＝「阿波海」と言う、いじきたない言葉遊びがうまく行った事から
この神社をウリナラしたものであるのは間違いありません。樫原神社と同じですね。
21:日本＠名無史さん
21/11/07 09:36:15.23 .net
～～～電波発信～～～
鯨魚取り 淡海の海を 沖放けて 漕ぎ来る船 辺付きて 漕ぎ来る船
沖つ櫂 いたくな撥ねそ 辺つ櫂 いたくな撥ねそ 若草の 夫の 思ふ鳥立つ
この歌はの「淡海」は近江ではない阿波海だ！鯨魚などいないだろう。
～～～電波終了～～～
通説どおりの解釈でOK！というのも味気ないので新説を。
倭姫王、いかにも偽名くさいの天智皇后であるが父親は古人大兄皇子とされている。
さて、蘇我入鹿暗殺と百済の役（白村江）の敗北と言う大罪を犯した葛城皇子（天智）は唐からの討伐軍を恐れて、阿波を経由で九州(那の津)に遠征。（阿州北灘葛城大明神縁起、一言主と共に葛城一族の支援を要請したものと推測）
北九州の防備を固めて後、天智自身はやや安全な山口県へ移動。
＝＝以下要約転載＝＝
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
鯨魚や千鳥がいる淡海とは、山口県長門市の青海島【おうみしま】
琵琶湖付近に自生していない橘(タチバナ、なつみかん)も青海島には原種が自生している。
山口県長門市は市町村合併で出来たもので、つい最近まで【大津郡】と呼ばれていた。
青海島あたりでは近代まで捕鯨がさかんであったらしい。
＝＝＝転載終了＝＝＝
行宮としてしばらく滞在し、行宮の地名にちなんでのちに滋賀へ遷都したのではないだろうか？これらは推測の域を出ないが
『青海』の海を・・・ＯＫ
『近江』の海を・・・ＯＫ
『阿波』海の海を・・・ん、これは無い。
【 阿波の海を 沖放けて と、詠むべきです】
場所の特定は難しいですが阿波だけは絶対にありません！！
22:日本＠名無史さん
21/11/07 09:36:35.24 .net
～～～これは電波ではないかな～～～
畿内古墳の構造（葺石・竪穴式石室など）や副葬品（水銀朱・勾玉・鉄器など）を見れば、
一発で「忌部一族（阿波勢力）」のお墓と判る
～～～でも理由をお答えします～～～
賀茂建角身は神武皇后の祖父。
三島、賀茂、忌部一族は、畿内に進出しているからです。
角身は京都の賀茂御祖神社でも祀られている。
『名東郡一宮村一宮大明神』によると、大宜都比売命は別名を大粟姫命と云い、
元は伊予国大三島に鎮座していた。
大阪府高槻市の「三島鴨神社」。古代賀茂社領になる。
祭神は大山祇神と事代主で、「三島大社」と同じだが、ここの大山祇神は朝鮮半島の百濟から渡来してきた【渡りの神】とされ、ここから伊予・『大三島』の「大山祇神社」へ遷座した（『伊予国風土記・逸文』）
大阪府高槻市の三島鴨神社は、三島溝咋耳(賀茂建角身）命の父神が大山祇神としているらしい。
【阿波忌部（三島・賀茂一族）は当時としての先進技術も持った渡来系】
伊予国風土記はどこかのものと違って正直ですね。
23:日本＠名無史さん
21/11/07 09:37:14.97 .net
～～～電波発信～～～
「丹」も「橘」もあるのは四国だけ邪馬台国は四国に決まっている。
～～～電波終了～～～
火山列島の日本では辰砂はめずらしい物ではありません。
引用可能な文献に記載された辰砂の産地リストです。書ききれないほどあります。リンク先を参照下さい。年号は文献記載年。
698年 伊予, 伊勢, 日向, 豊後
1805年 然別鉱山(北海道, しかりべつ, ユーヤンベツ鉱山, Au)
1886年 溝部鉱山(大分, 草本鉱山, 小屋川鉱山)
1892年 水井鉱山(徳島, すいい, 由岐鉱山ゆき)
1894年 屏風岩(奈良, 曽爾)
URLﾘﾝｸ(trekgeo.net)
タチバナ（橘、学名：Citrus tachibana）は、ミカン科ミカン属の常緑小高木で柑橘類の一種である。
別名はヤマトタチバナ、ニッポンタチバナ。
日本に古くから野生していた日本固有のカンキツである。
本州の和歌山県、三重県、山口県、四国地方、九州地方の海岸に近い山地に
まれに自生する。近縁種にはコウライタチバナ(C. nipponokoreana)があり、
萩市と韓国の済州島にのみ自生する(萩市に自生しているものは絶滅危惧IA類に指定され、
国の天然記念物となっている)。
静岡県沼津市戸田地区に、国内北限の自生地が存在する。
この橘。五十猛が九州から和歌山・三重に運んだのではないでしょうか？
大粟姫がその後、四国に持ち込んだと思われる。
24:日本＠名無史さん
21/11/07 09:37:37.80 .net
～～～これは電波ではないが～～～
大嘗祭の三種の御膳は徳島産
なぜか地元畿内の山の幸は食べません
魚介は若狭や伊勢の新鮮なのを食べればいいのに、遠く離れた阿波の古い魚介を食べる
一番大事なハレの儀式でね。そこまで徳島産に拘る理由ってなーに
～～～その理由をお答えします～～～
日本サッカー協会のシンボル、ヤタガラスはご存じですよね？
神武天皇の東征を先導したとされ【勝利の象徴とされる八咫烏】ですが
この烏は賀茂建角身命の別名なのです。
東征後に神武天皇が皇后に迎えたのは大物主の娘なのですが、母は賀茂建角身の娘なのです。（神武皇后の母と、祖父である角身は共に賀茂御祖神社の祭神です。）
もうおわかりでしょうが神武東征とされるのは記紀の皇国史観に基づいた伝承の書替であり、実際は大物主の娘婿になるために八咫烏こと賀茂建角身に呼ばれて来たのです。姫のおじいちゃんに連れられて播磨国風土記に見える伊和大神＝大物主と少彦名が平定済みの地を安全にやって来たのです。長髄彦の抵抗と言うトラブルがあったものの戦闘征圧目的ではなく九州の邪馬台国と奈良の虚空見日本国の合併に伴う首都移転（東遷）だったのです。
余談ですが、神武天皇と皇后は共にスサノオの末であり、その血が合流するのです。
嵯峨天皇が、「素尊（すさのおのみこと）は則ち皇国の本主なり，故に日本の総社と崇め給いしなり」と「津島神社」に「日本総社」の号を奉られたのはこのような理由によるものと思われます。
＞神武東征（阿波市→鳴門市）
実は、約40ｋｍよりも「東征」としている部分が わははははは なのです。
それとも【八咫烏は日本国の売国奴】だったとでも言うのでしょうか？
25:日本＠名無史さん
21/11/07 09:37:57.58 .net
さて、平田篤胤が指摘するように、天岩戸の伝説のお酉様こと忌部の祖、天日鷲が八咫烏こと賀茂建角身と同体なら、阿波は神武天皇に大きく関わっています。
おそらく真ルートは、神武天皇生誕の宮崎→（いったん本国、北九州へ行った
26:か？）→速吸門→阿波→淡路→和歌山→奈良 記紀は神武天皇が勇ましく東征したとしたので【東遷の事実を隠すため阿波国風土記が封印された】のでしょう。 おそらく抵抗勢力の説得に時間を要し、かなりの長期間阿波に滞在されたものと思われます。神武天皇と阿波のつながりは、これです。 したがって阿波（忌部）が「邪馬台国」と饒速日命が命名した「虚空見日本国」の合併を主導したとも言えます。 大嘗祭の担当をするのはこう言う経緯からなのです。 重要な役割をした阿波ですが、倭国も邪馬台国も阿波ではないのです。 天日鷲は高皇産霊尊こと高木神の裔神。 賀茂氏も高皇産霊尊または神魂命（かみむすび）の神裔とされている。 おそらくタカムスビとカミムスビは同一で本来の神道の最高神と推測されます。記紀からも高皇産霊神が大日霊女＝偽アマテラスより上位の存在である事が伺えます。 阿波は偉大な存在だった。これは確実に言えるのです。 一説に少彦名は天日鷲の別名であるらしいので、大物主と国作りに 西日本を駆けずりまわったのでしょう。
27:日本＠名無史さん
21/11/07 09:38:54.64 .net
（参考）賀茂氏（阿波忌部一族）の没落
先に登場した一言主神は、事代主（大物主）の別名、またはその裔神と考えられています。
どちらにしても、賀茂氏が奉じる神であるのは間違いないのですが
時代が下るにつれての没落ぶり眼につきます。これは賀茂氏の没落を意味しているのです。
『古事記』（712年）の下つ巻
雄略天皇が葛城山へ鹿狩りをしに行ったとき、紅紐の付いた青摺の衣を着た、
天皇一行と全く同じ恰好の一行が向かいの尾根を歩いているのを見附けた。
雄略天皇が名を問うと「吾は悪事も一言、善事も一言、言い離つ神。葛城の一言主の大神なり」と答えた。
【天皇は恐れ入り】、弓や矢のほか、官吏たちの着ている衣服を脱がさせて一言主神に差し上げた。
『続日本紀』（797年）の巻25では、高鴨神（一言主神）が天皇と獲物を争ったため、
【天皇の怒りに触れて土佐国に流された】、と書かれている。
『日本霊異記』（822年）では、一語主（一言主）は役行者（これも賀茂氏の一族）に
【使役される神にまで地位が低下】しており、役行者が伊豆国に流されたのは、
不満を持った一言主が朝廷に讒言したためである。
28:日本＠名無史さん
21/11/07 09:39:20.96 .net
◆阿波人のウリナラ気質について
このような経緯を確認すれば、阿波（忌部）は大王と同格であったと思われます。
しかしながら、阿波は倭（王都）ではない。時代が下るにつれて取り残され、ただの田舎になっていく阿波。内容は失われつつもかつての栄光が伝承され自負するに反して忘れ去られていく阿波。こうしたジレンマがごく一部の阿波人にウリナラ気質を生じさせているのでしょう。（※注意！ほとんどの健全な徳島県人の方には関係のない話です。）
倭＝阿波説は存在する文献に沿った照合や説明を行っているぶん邪馬台国畿内説なんかよりはかなりマシとは言えますが、阿波忌部は高皇産霊尊の神裔なのです。曲解し無茶な歴史をねつ造しないでその事に胸を張ってはいかがでしょうか。
阿波が邪馬台（やまと）と日本（ひのもと）の間を取り持ったのですから。
「道は阿波より始まる」はこの意味では正しいのです。
29:日本＠名無史さん
21/11/07 09:40:28.36 .net
小さくとも捏造と言うのは看過できません。
国際社会では、かつての皇国が犯してもいない罪を犯したように認知されてしまっています。
全て、捏造から始まっているのです。
少なくとも、＠阿波氏、他数名は気持ち悪い面をアバターとした捏造ブログの内容を
真実と信用し内容も理解せず悪びれずにコピペして宣伝しているではありませんか。
乃楽山（ならやま）＝城王山（旧名 奈良山）
西林（にしはやし）＝にぎはやひ
その他、神社の祭神のすり替え、捏造。
この数名が百名、千名と増えて行った時にそれは真実に置き換わる可能性があるのです。
阿波国古代研究所の方が捏造を始めないとは言い切れない。
今のうちに先行して、阿波説をつぶしておく必要性があると思います。
邪馬台国阿波説くらいならいいのですが持統朝はよくばりすぎです。
30:日本＠名無史さん
21/11/07 09:42:01.81 .net
以上テンプレ
情報・ご意見・反論がございましたらお願いします。（前スレが終わってから）
31:日本＠名無史さん
21/11/07 12:42:49.47 .net
>>998
＞つか、飛鳥には河内飛鳥という絶好の都候補地が有るじゃないか。
そこ、朝鮮渡来人街だから。 ＠阿波
32:日本＠名無史さん
21/11/07 12:45:38.06 .net
>>990
＞徳島の王都遺跡も示せないくせに、よう言うわｗ
女王国 王都
矢野遺跡や庄・蔵本遺跡・名東遺跡などを擁する鮎喰川下流域集落群。 ＠阿波
33:日本＠名無史さん
21/11/07 12:46:49.93 .net
>>988
＞神武東遷後は奈良が王都だからな。
と言いながら、奈良の王都遺跡を示せないという、イカサマ詐欺師。 ＠阿波
34:日本＠名無史さん
21/11/07 12:48:21.35 .net
なぜかリンク切れのまま復旧されず・・・。
URLﾘﾝｸ(awakoku.com)
この小冊子の主題である「小松島市は豊葦原中つ国の首都だった」及び「小松島市は古代飛鳥の京であった」については、
ＮPＯ法人阿波国古代研究所（理事長笹田孝至）の協力を得て作成しました。内容等の問い合せについては次へ
ＮPＯ法人阿波国古代研究所事務局（以下略
35:日本＠名無史さん
21/11/07 12:48:27.56 .net
＞朝鮮渡来人街
この朝鮮とは？新羅、百済、任那、どれ？根拠と共に示してくれ。
って、言うか忌部一族が百済からの渡来じゃないか。
「三島鴨神社」社伝
大山祇神は朝鮮半島の百濟から渡来してきた【渡りの神】とされ、
ここから伊予・『大三島』の「大山祇神社」へ遷座した（『伊予国風土記・逸文』）
36:日本＠名無史さん
21/11/07 12:56:07.19 .net
>>34
大山祇神は、板野郡大山に葬られている。
現在の阿波国上板町大山から板野町矢武一帯は、「武内宿禰」の領地でもある。 ＠阿波
37:日本＠名無史さん
21/11/07 12:58:17.89 .net
河内飛鳥
磯長谷は敏達天皇陵・用明天皇陵・推古天皇陵・孝徳天皇陵・聖徳太子廟など当時の有力者の陵墓が集中し、「王陵の谷」と通称される。
近つ飛鳥博物館
URLﾘﾝｸ(www.chikatsu-asuka.jp)
小松島市の大林町とは比べ物にならない、王都の条件にふさわしい土地。
阿波古代研究所さんは、あえてこの土地を無視していると思われる。
38:日本＠名無史さん
21/11/07 12:59:33.93 .net
>>36
そこ、朝鮮渡来人街だから。 ＠阿波
39:日本＠名無史さん
21/11/07 13:02:47.79 .net
前スレで阿波国古代研究所にメールした人がいる。
ここのURLを載せてあったから、来てくれるはず。
自信があればね。
名称 特定非営利活動法人 阿波国古代研究所
所轄庁 徳島県
主な事業地 7708040 徳島県徳島市上八万町西山９３１番地
電話 088-644-2268
ファックス 無し？
ホームページ 無し？
Eメール awa-kodai@mf.pikara.ne.jp
代表者氏名 笹田 孝至
40:日本＠名無史さん
21/11/07 13:05:27.42 .net
>>38
＞前スレで阿波国古代研究所にメールした人がいる。
お前に決まってるだろうが。 へんな小細工するな。 ＠阿波
41:日本＠名無史さん
21/11/07 13:07:37.93 .net
>>37
大丈夫、問題ない。
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
42:日本＠名無史さん
21/11/07 13:08:30.65 .net
>>40は
渡来人、四国に多かった？ ゲノムが明かす日本人ルーツ
日経サイエンス
という記事ね。
43:日本＠名無史さん
21/11/07 13:24:04.83 .net
>>40
弥生人(倭人)＝渡来人 と 縄文人
のゲノム比率のよですね。ちょっと趣旨とは違うような。
弥生人(倭人)は、百済人(扶余)とも違う民族なので。
朝鮮渡来人と言う曖昧な言葉の使用は極力避けて欲しい。
変なのが湧いて出てくるので。
可能な限り百済、新羅、加羅(任那)などと明記して欲しいです。
加羅は倭人の国のはずですし、新羅王族も倭人です。
渡来人と言う言葉も定義が曖昧ですね。
阿波忌部一族は百済系渡来人のようですが。
44:日本＠名無史さん
21/11/07 13:47:06.87 .net
縄文人とて何処かから列島に進入して来た渡来人と言えます。
それが弥生人より遥かに昔だったと言うわけですが
日本列島で発生した原種ではないでしょう。
日経サイエンスにしてはお粗末なタイトルですね。
弥生人と縄文人のゲノムとすべきと思いますよ。渡来人言う語は必要ない。
45:日本＠名無史さん
21/11/07 13:52:31.11 .net
橘という文字から、私は一つひらめいたんだが、
もしそうだとすると、
なぜ国家ぐるみで、そうじゃない方を隠す必要があるのだろうか？
それでは、そちらだと、わかってしまうではないか？
橘だとすると、
その変化系は、大変守られている。
だって、うちら３人しかいないのだから！！！
となると、
国内では、
上はほとんど居なくなる。
ちょっと偏差値を調べてこよう！！！
46:日本＠名無史さん
21/11/07 14:01:30.13 .net
多分、俺が間違っていると思うんだが、
大阪大学ってこんなに偏差値低い？
コロナ下とはいえ、
日本トップ３大学の偏差値が、
私立より値が低くでて、
人気のない理学部とはいえ、
６２．５？？
特待生だとするとどう？
博士前田正二の子かも知れない、
西知正悦こと、
前田正悦。
もしくは、前田忠義。
？？？
ちょっと画数が悪いんだけどな、
一応、理屈はあってるな。
47:日本＠名無史さん
21/11/07 14:04:13.10 .net
また意味不明の連投かよ。
それは、【敗北宣言】と受け取らせて頂きます。
好きなだけやりなさい。阿波人は幼児レベルと言うことです。
48:日本＠名無史さん
21/11/07 14:07:39.59 .net
>>33
ここで指摘された捏造記事の記載があったのでは？
説の間違いは許容できますが、捏造はまずいですよね。
49:日本＠名無史さん
21/11/07 14:08:50.91 .net
画数姓名判断って、
正確なの？
どこの出自？
まさか、
中臣藤原中務が作った、
でっちあげではないだろうな。
姓名判断は、
画数ではなく、音である。
植松愛子
又の名を、
橘カヲル、、、？？？？？
50:日本＠名無史さん
21/11/07 14:10:14.68 .net
家紋
花橘。
前田家関係に多い。
他に、和田氏など。。。？？？
51:日本＠名無史さん
21/11/07 14:11:34.11 .net
藤原不比等一族を狙う、
中臣藤原氏、、、？？？
裏天皇家だからかい？
52:日本＠名無史さん
21/11/07 14:26:11.26 .net
オリックス バッファロー ブルーウェーブは、
その全てがかっこいい。
打線がやや弱いのが、玉に瑕では有る。
親会社も、あまりいい噂を利かない。
しかし、今は大阪がフランチャイズである。
もし日本一になれば、
関西経済圏が蘇生する可能性すら有る。
しかし、大阪は、フランチャイズですらないのに、
阪神タイガース色一色なのであった。
平日デーゲームでも、
４８０００人入ってしまう球場である・・・
53:日本＠名無史さん
21/11/07 14:28:36.91 .net
阪急近鉄南海だって、
非常に強かったし、素晴らしく魅力的な球団である。
しかし関西は阪神ファン一色なのであった・・・？？
54:日本＠名無史さん
21/11/07 14:30:03.31 .net
三ノ宮市に税金がすべて入るのであった・・・？？
暴力団山口組って、本陣何市だったっけ？
55:日本＠名無史さん
21/11/07 14:32:14.92 .net
伝統の阪神巨人戦。
真弓北村バース掛布岡田佐野平田木戸・・・？？
56:日本＠名無史さん
21/11/07 14:33:28.17 .net
山口組が、
本陣を大阪ではなく神戸に置く理由は？
57:日本＠名無史さん
21/11/07 14:34:10.00 .net
立地条件がいいからか。
収入に対して。
58:日本＠名無史さん
21/11/07 14:35:26.20 .net
この国は、古代から、
ものすごくおかしい。
皇国で、
なぜ戦国時代なんかあるんだ？
59:日本＠名無史さん
21/11/07 14:36:09.06 .net
>>41
＞渡来人、四国に多かった？
徳島人「忌部一族（阿波勢力）」が全国に進出した結果。 渡来人とか関係ない話。 ＠阿波
60:日本＠名無史さん
21/11/07 14:38:07.73 .net
先日３日は文化の日。
親授式で渡される文化勲章は「橘」に「勾玉」をあしらったものという。
その「橘」も「勾玉」も倭国（阿波）の特産物とは此れ如何に。 ＠阿波
61:日本＠名無史さん
21/11/07 14:39:39.63 .net
やはり、
花橘前田家より、
西智家の方が上様だろうか・・・？
62:日本＠名無史さん
21/11/07 14:44:20.76 .net
１９７４年当時は、
当然スーパーコンピューターはなかった。
恐らく、
８bitパソコン、
ｐｃ－８００１も、無かっただろう。
こんなにも計算ずくで太古の昔から計略を出来た人物及び国家。
おそらく地球上では、ないだろう。
そうなると、宇宙由来となってしまうが・・・？
63:日本＠名無史さん
21/11/07 14:49:45.27 .net
姓名判断が、
全くの偽占である可能性。
64:日本＠名無史さん
21/11/07 14:54:01.72 .net
儒教がユダヤ教だとすると、
原始ユダヤ教も聖教の可能性が出てきたな。
65:日本＠名無史さん
21/11/07 15:07:46.25 .net
画数で占うという事になれば、
中国人ならともかく、
アメリカ人や、イギリス人や、
サンスクリット語の国や、
サウジアラビア人などは、
いったいどうなってしまうのだろう？
そんなことはありえないのだ、
名前とは、
家柄と、その人がどういう使命を持って生まれてきたかを、
表すものなのだから！！！
66:日本＠名無史さん
21/11/07 15:10:14.98 .net
大阪神戸姫路を割く牙城、三宮！！！
67:日本＠名無史さん
21/11/07 15:11:53.61 .net
ポイント、節を割いてくる、魑魅魍魎。
中国文化中国文明はやはりすごいな。
68:日本＠名無史さん
21/11/07 15:15:18.14 .net
司馬懿は軍事家
程昱は政治家。
かくは知略家。
しかしてかくは魏に対する忠誠心は低いのであった・・・？？
大体劉備でやるとかくを招聘して軍師にするよね。
。
69:日本＠名無史さん
21/11/07 15:35:43.16 .net
姫路小豆島フェリー
姫路高松フェリー
宇野高松フェリー
瀬戸内海銃弾道路
俺は恐らく小豆島経由と思うよ。
鳴門の渦潮を考えると。
70:日本＠名無史さん
21/11/07 15:36:40.72 .net
なんで淡路なんか占領したの？
上沼恵美子さん？ｗｗｗ
71:日本＠名無史さん
21/11/07 15:40:51.48 .net
あの巨大「前方後円墳」を造れるのは、スーパー頭脳集団「忌部一族（阿波勢力）」だけ。 わははははは ＠阿波
72:日本＠名無史さん
21/11/07 15:43:25.24 .net
山岳信仰
海もいいが、
基本海水しかないわな。
73:日本＠名無史さん
21/11/07 15:45:22.33 .net
天武天皇は、
特に人相が悪い。
時の執権は誰だ？
74:日本＠名無史さん
21/11/07 15:48:22.74 .net
こいつだろ、元凶は。
飛鳥浄御原。
75:日本＠名無史さん
21/11/07 15:57:23.47 .net
>>48-69
どうだ@阿波よ。
お前と同じ阿波論者による敗北宣言の数々は？
こいつはもう、反論を諦めてしまったようだぞ。
これを見ても何も思わないか。
厚顔無恥な阿波人どもよ。
かの民族同様だな。
はっきり言ってキ○ガイじゃないか？
同じ阿波人としてどう思う@阿波よ。
阿波人の壊れっぷりは、見た人の印象に強く残るだろうさ！
阿波人は妄想癖で頭がおかしいと。
こちらの思う壺である。
色々利用させてもらうよ。5ちゃんは日本史板だけじゃないんだぜ。
76:日本＠名無史さん
21/11/07 16:00:47.27 .net
>>74
＞お前と同じ阿波論者による敗北宣言の数々は？
お前だろうが！ 自白したのも同然じゃ！カス野郎！ ＠阿波
77:日本＠名無史さん
21/11/07 16:14:25.88 .net
正直な話、邪馬台国論争は決着しなくていいと思うんだが、飛鳥時代の王都が阿波にあったというトンデモ妄想だけは放置できない、
あれはお国の恥さらしだと思う。
78:日本＠名無史さん
21/11/07 16:15:17.02 .net
西智正悦で検索すると、
西本願寺が出てくるな。
私は仏教書が好きです。
しかし、仏教のやってることは、嫌いです。
抹香臭いし、地味。つまんない。
三昧境は大好きですけどね。
やはり若い人は、
全宗教の中で、
キリスト教が好きでしょう。
西洋芸術を観てくださいよ。
素晴らしいでしょう？
仏教は、
心ばっかり追い求めるから、
佛天魔に陥るんですよ。
霊とかなんとか。
仏様だって、
元王族ですよ？
わかります？
79:日本＠名無史さん
21/11/07 16:17:27.56 .net
雪景色には、
神社よりもお寺の方が似合うと、
母役が言ってました。
80:日本＠名無史さん
21/11/07 16:22:33.30 .net
>>41
＞渡来人、四国に多かった？
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
徳島人「忌部一族（阿波勢力）」が全国（朝鮮半島も含む）に進出した結果。
オレンジが特に進出が多かったところ。 おそらく、朝鮮半島もオレンジだろう。
渡来人とか関係ない話。 ＠阿波
81:日本＠名無史さん
21/11/07 16:23:24.96 .net
タバコとお酒の併用は、
凄く良く無さそう。
絶対やめたほうがいい。
何故だろうかな。
科学界わかるか？
俺今すごい気分が悪い。
82:太国
21/11/07 16:33:42.67 .net
>>74
野郎は稀代の超デンパです。
83:日本＠名無史さん
21/11/07 16:37:41.36 .net
道後温泉に浸かれば阿波出身らしいからな。
俺も道後温泉行ったことあるから、今日から阿波出身だわ。
84:日本＠名無史さん
21/11/07 16:41:46.59 .net
>>76
そうですよね。
@阿波如き雑魚どもはどうでもいいのですが
問題は阿波国古代史研究所とアワオ○コなるキモい面のブログサイトです。
研究所には誰かメールしたみたいです。
ブログサイトは明らかな捏造もやってます。
ここのヤバい連中はこれらの被害者かも知れません。
85:日本＠名無史さん
21/11/07 16:46:59.83 .net
阿波人は国賊、朝敵。
86:日本＠名無史さん
21/11/07 16:58:43.44 .net
>>41
＞渡来人、四国に多かった？
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
徳島人「忌部一族（阿波勢力）」が全国（朝鮮半島も含む）に進出した結果。
オレンジが特に進出が多かったところ。 おそらく、朝鮮半島もオレンジだろう。
渡来人とか関係ない話。 ＠阿波
87:日本＠名無史さん
21/11/07 17:13:59.05 .net
畿内九州の１％すら掘ってないのに色々出すぎだろう阿波は
88:日本＠名無史さん
21/11/07 17:18:44.49 .net
敵無き国には滅ぶ、か。
そんな緊張させたいのかね、神は。
89:日本＠名無史さん
21/11/07 17:27:17.68 .net
>>76
歴史は勝者によって改ざんされるのが常
中臣の視点で見ると真実はなーんも見えんよ
90:日本＠名無史さん
21/11/07 17:29:25.60 .net
ラーメンは、
どこのラーメンも非常に美味しいですが、
敢えて格付けするならば、
圧倒的に札幌ラーメンになるはずなんです。
なぜなら、
入ってる具材が豊富なのですから。
というか、
東京ラーメン。つまり醤油ラーメンは、
ただ、醤油味だって言うだけです。
そんなに美味しそうな気がしますか？
もちろん、
関東人で醤油が好きなんだという人は、
それで言い訳なんですが、
まあ色々試してみてください。
博多ラーメンなんかも非常に美味しいですね。
全国各地。
91:日本＠名無史さん
21/11/07 17:36:57.26 .net
そうか。
もしかしたら、
新宿対幕張になる可能性があるのか。
東京対大阪のほうが、東京対千葉より、
日本経済にとって良さそうだけどな。
勝負の女神は果たしてどうされるか。
92:日本＠名無史さん
21/11/07 17:37:53.66 .net
>>88
意味がわからんな。
古事記は阿波について書かれているのだろう？
それだとまるで隠匿されてるみたいじゃないか？
こういう支離滅裂が阿波説なんだよな。
93:日本＠名無史さん
21/11/07 17:38:04.16 .net
水道橋対幕張？？
中臣の陰謀は恐ろしいなしかし。
94:日本＠名無史さん
21/11/07 17:50:49.29 .net
>>91
＞それだとまるで隠匿されてるみたいじゃないか？
実際に隠匿している。 物部
95:日本＠名無史さん
21/11/07 17:52:48.96 .net
>>91
＞それだとまるで隠匿されてるみたいじゃないか？
実際に隠匿している。 物部（忌部）の功績を中臣にすり替えている。 ＠阿波
96:日本＠名無史さん
21/11/07 17:53:23.56 .net
阿波説内で新説か？
しかも、一行とか阿波人はどうにもならんな。
97:日本＠名無史さん
21/11/07 17:53:47.21 .net
ジョージ・ウィンストンは、
いいのだが、
スローなんだよな
好みで言えば、
デビッド・フォスターかな
98:日本＠名無史さん
21/11/07 17:56:16.41 .net
>>95
＞阿波説内で新説か？
どこが？ ＠阿波
99:日本＠名無史さん
21/11/07 17:57:54.47 .net
そんなの今更、何だよ。阿波説と関係ないじゃん。
中臣も阿波にいたんだろうが？乙巳の変も阿波で起こったんだろう？
それとも何か？中臣が阿波を大和に書き換えたとか言うんで？
でなければ、ここで論ずる話じゃないね。
100:日本＠名無史さん
21/11/07 17:59:07.85 .net
ああ、物部対中臣
忌部対卜部の戦いなのか。
卜部氏の中では、
まともな家もあるみたいだから、
一方的な差別に注意な
101:日本＠名無史さん
21/11/07 18:01:05.58 .net
>>98
＞中臣も阿波にいたんだろうが？乙巳の変も阿波で起こったんだろう？
その通り！
＞それとも何か？中臣が阿波を大和に書き換えたとか言うんで？
そんなことは言っていない。
同じ「忌部一族（阿波勢力）」同士でありながら、物部（忌部）の功績を中臣にすり替えている。 ＠阿波
102:日本＠名無史さん
21/11/07 18:04:45.54 .net
だからここで論ずる話じゃないだろってのよ？
わからないの？阿波国内の手柄の横取りは、阿波王都説と関係ありませんよ。
それは王都が奈良でも起こる事です。
103:日本＠名無史さん
21/11/07 18:07:33.09 .net
>>99
卜部といえば卜部蘭・・・。
URLﾘﾝｸ(www.rikujyokyogi.co.jp)
同じクラスに、まだ若い田中がいる、次のオリンピックはどうだろうね？
104:日本＠名無史さん
21/11/07 18:07:38.99 .net
だいたい物部の天照の称号も傀儡のクソ巫女に奪われてるじゃん。
俺にそんな事を説明する必要がありますか？ないです。
105:日本＠名無史さん
21/11/07 18:08:48.87 .net
>>101
＞それは王都が奈良でも起こる事です。
奈良に王都があった痕跡が無いから仕方のないこと。 ＠阿波
106:日本＠名無史さん
21/11/07 18:09:42.63 .net
>>104
見て見ぬふりがお得意ですね。
107:日本＠名無史さん
21/11/07 18:10:20.94 .net
>>103
＞だいたい物部の天照の称号も傀儡のクソ巫女に奪われてるじゃん。
誰にも解らんこと言うな！ ＠阿波
108:日本＠名無史さん
21/11/07 18:10:57.28 .net
>>105
無いものは見えん！ ＠阿波
109:日本＠名無史さん
21/11/07 18:15:44.32 .net
虚空見日本国の命名者、
天照国照彦天火明櫛玉饒速日(物部氏の祖、ウマシマジの父。)
アマテルの称号をたかが巫女の卑弥呼に奪われた。
110:日本＠名無史さん
21/11/07 18:17:22.98 .net
>>108
＞アマテルの称号をたかが巫女の卑弥呼に奪われた。
だから、誰にも解らんこと言うな！ ＠阿波
111:日本＠名無史さん
21/11/07 18:19:02.68 .net
× 誰にも
○馬鹿には
112:日本＠名無史さん
21/11/07 18:30:12.34 .net
誰にも解らんことって阿波説そのもの。
だって捏造地名使ってんだもん。どう申し開きするんで？
天の香具山＝日の峯山＝籠山
伊沢谷川＝旧名 伊那佐和谷川
乃楽山（ならやま）＝城王山（旧名 奈良山）
小松島市大林町は「あすか」と呼ばれていた。
113:日本＠名無史さん
21/11/07 18:33:03.88 .net
よし、阿呆な＠阿波があまりに哀れなので助け舟を出してやる。
徳島には、「お亀千軒」という、海に沈んだ島の伝説が有るのだが、
いっそのこと、王都の遺跡も同様に海の底に沈んでることにしてしまうのだｗ
流石に海中遺跡を調査するのは金もかかるし、大金持ちのスポンサーでも現れない限り、
調査されることもないだろう。
114:日本＠名無史さん
21/11/07 18:42:49.68 .net
徳島から盗んだ救世観音像を返せ
115:日本＠名無史さん
21/11/07 18:50:45.19 .net
知らん。
誰に言ってるのか？
怖い。阿波人怖い。変、変だよぅ。
116:日本＠名無史さん
21/11/07 18:53:30.98 .net
>>111
＞どう申し開きするんで？
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
117:日本＠名無史さん
21/11/07 18:55:00.98 .net
>>112
王都の遺跡：矢野遺跡など。 以上。 お前は言えないw ＠阿波
118:日本＠名無史さん
21/11/07 18:58:47.19 .net
矢野遺跡は「縄文時代～弥生時代の複合遺跡」だよ。
王朝期の遺跡ではない。
119:日本＠名無史さん
21/11/07 18:58:58.59 .net
フランスの国民的歌手
ミレーヌ・ファルメール
オフィシャルビデオは、
最高に良いですね！！
120:日本＠名無史さん
21/11/07 19:00:24.40 .net
推古天皇が居た豊浦宮は、小松島の豊浦神社？
121:日本＠名無史さん
21/11/07 19:02:48.09 .net
>>117
矢野遺跡だけじゃない と何度言えばw 「観音寺・敷地遺跡」って知ってるか？
お前んとこに、そんな遺跡無いだろ？ あるのは「阿波」だけ。 ＠阿波
122:日本＠名無史さん
21/11/07 19:03:24.24 .net
>>119
かもね。 ＠阿波
123:日本＠名無史さん
21/11/07 19:07:58.73 .net
@阿波がぶった切られて液状なんで、つまらないから
キモい面の捏造ブログに突コメしてやったら
10秒で消されたw 暇なんだね。
ダンマリを決め込むようだ。まぁその方が賢い。
ほっとけば、また騙される馬鹿が出るかもだし。
本気にしてるのはココに来てる数名だけだろうな。
ある意味では被害者であるが。
124:日本＠名無史さん
21/11/07 19:11:22.01 .net
>>117
ちなみに、矢野遺跡は縄文時代から中世までの複合遺跡。 もちろん、王朝期？の遺跡である。 ＠阿波
125:日本＠名無史さん
21/11/07 19:14:25.10 .net
前田正悦の方が、
なんか俺のイメージに合うな
西智正悦
そうか。
俺の知性を壊しに来たな？
西元正悦
俺の誕生日の前の日に、
叔父、
前田恭一が、
捕まってるんだよな。
一体どんな裏があるんだ？
ここまで巧妙にできるものなのか？
中国国民に計算させたら、
可能なだけの人数と頭脳では有るが。
126:日本＠名無史さん
21/11/07 19:17:22.82 .net
稲荷神社秘文
に、名前についての秘儀が書かれているんだよな。
稲荷とは、一体なんだろう？
伊勢外宮豊受大神配下とは思うが。
外宮ってなんだよ外宮って。
127:日本＠名無史さん
21/11/07 19:24:07.74 .net
稲荷は豊受姫系と宇迦之御魂系がある。
エビスに事代主系と水蛭子系があるように。
別に大した意味はないのでは？
稲成 イネナリ イナリ 程度では？
128:日本＠名無史さん
21/11/07 19:31:10.66 .net
>>120
観音寺遺跡や敷地遺跡は国衙・国衙関連遺跡です。
王朝の遺跡ではありません。
以上。
129:日本＠名無史さん
21/11/07 19:33:52.71 .net
>>127
それは他の人も何度か指摘してますけど・・・。
すごいんですよ。メンタルが。
130:日本＠名無史さん
21/11/07 19:34:40.41 .net
>>127
観音寺遺跡や敷地遺跡の特異性は「阿波」以外畿内にも九州にもない。 以上。 ＠阿波
131:日本＠名無史さん
21/11/07 19:35:31.53 .net
伊勢神宮より前からあった農業最高神をぼかして言ってる感じ？
132:日本＠名無史さん
21/11/07 19:36:33.11 .net
>>128
すごいんですよ。 何にもないくせに図々しいメンタルが。 わははははは ＠阿波
133:日本＠名無史さん
21/11/07 19:37:49.96 .net
>>130
伊勢神宮で天皇皇后両陛下の「親謁の儀」がまず外宮で執り行われ、翌日に内宮で執り行われる。
やはり、外宮が優先か。
「神道五部書」の『豊受皇太神御鎮座本記』の内容を「国史大系」の第七巻から見てみると
「天村雲命伊勢大神主上祖也。神皇産霊神六世之孫也。阿波國麻植郡座忌部神社、天村雲神社、二座是也」とある。
阿波國に座す二社（忌部神社、天村雲神社）が皇祖皇統の正統なる末裔であると記している。
阿波忌部が伊勢神宮（少なくとも外宮の）の正統なる祭祀者であり、
伊勢神宮は阿波忌部の上祖（天日鷲命）を祀っているのである。 ＠阿波
134:日本＠名無史さん
21/11/07 19:38:55.65 .net
内宮、外宮、両宮の御鎮座当初より忌部氏が祭祀を司っていたのはまぎれもない事実であり、
６世紀に中臣氏に取って代わられるまでその地位は安泰だった。
（その御鎮座時を記録するために度会氏が１４世紀になってこの『豊受皇太神御鎮座本記』を記したのであろう。）
ただ、「伊勢大神」というのは「天照大神」を指していて、
穀物神である豊受大神を祭神とする外宮「豊受大神宮」の記録 『豊受皇太神御鎮座本記』に、
この「伊勢大神」＝「天照大神」の記述があるのは、非常に不自然である。
つまり、「豊受大神」（外宮）＝「伊勢大神」＝「天照大神」（内宮）ということか。 ＠阿波
135:日本＠名無史さん
21/11/07 19:41:21.65 .net
政治・宗教ランク的には下だけど歴史はこっちのほうが古いみたいな感じか
136:日本＠名無史さん
21/11/07 19:43:26.88 .net
妹、台与を受けた、もしくは、
台与が受けたと考えれば、
そうかも知れませんね！！
137:日本＠名無史さん
21/11/07 19:44:32.32 .net
つまり、
卑弥呼が内宮で、
豊が外宮？
ちなみに、
マグダラは豊玉大神だけど・・・
138:日本＠名無史さん
21/11/07 19:45:14.79 .net
それと、
神涼観音との関係も気になる
139:日本＠名無史さん
21/11/07 19:48:06.09 .net
素直にスッキリ考えればいいんだな
正確には、
天照大御神と、あまてらすおおひるめむち。
さらに神涼観音は、別神かもしれない。
日御崎と、枚聞の違い。
140:日本＠名無史さん
21/11/07 19:48:26.43 .net
141:>>127 観音寺遺跡や敷地遺跡の特異性は「阿波」以外畿内にも九州にもない。 以上。 ＠阿波
142:日本＠名無史さん
21/11/07 19:49:32.44 .net
どうだろう？稲荷は元々は宇迦之御魂(スサノオの子で、大年の同母妹。)を指す。
豊受姫は天女伝説があるけど伝承がめちゃくちゃで、
伊勢神道では国常立神と同体だとか無茶な主張をしてる。(内宮と外宮が権力争いを始めて)
他の食物神の大気都比売神・保食神などと同様に、稲荷神＝宇賀と習合し、
同一視されるようになったようだ。
143:日本＠名無史さん
21/11/07 19:50:12.90 .net
伊勢神宮が、
内宮、外宮、伊雑宮で有ることを考えると、
この三神の合祀のことかも知れない。
あまてらすおおひるめむちは、司馬女王で、
神涼観音ということだろうか？
144:日本＠名無史さん
21/11/07 19:52:08.23 .net
>>136
＞卑弥呼が内宮で、
＞豊が外宮？
わざとそう思わせるネーミングにしたのかもしれないよ。
アマテラスが独身で弟がいて別名・大日女（オオヒルメ）なんてのも、
いかにもわざとらしい。
145:日本＠名無史さん
21/11/07 19:52:16.85 .net
興味はあるがスレチ。(スレ主)
146:日本＠名無史さん
21/11/07 19:52:37.96 .net
>>139
何がどう「特異」なんだ？
木簡は、ほかでもたくさん見つかってるから却下するぞ。
147:日本＠名無史さん
21/11/07 19:54:09.51 .net
司馬王は、
凄ノ王、ソロモン、ヨセフ、熊野？
熊襲を熨したから？
新宮。
きっと、その前は、尊命の世。
即ち神代だったのだろう。
だからこその、
新宮なのかも知れない。
つまり、ユダヤが帰化したのか。
帰ってきただけかも知れないが。
148:日本＠名無史さん
21/11/07 19:54:13.16 .net
阿波忌部が伊勢神宮（少なくとも外宮の）の正統なる祭祀者であり、
伊勢神宮は阿波忌部の上祖（天日鷲命）を祀っているのである。 ＠阿波
149:日本＠名無史さん
21/11/07 19:54:46.23 .net
内宮、外宮、両宮の御鎮座当初より忌部氏が祭祀を司っていたのはまぎれもない事実。 ＠阿波
150:日本＠名無史さん
21/11/07 19:55:51.67 .net
当たり前だ、忌部なのに。スレチだ。ボケ。
151:日本＠名無史さん
21/11/07 19:57:04.59 .net
>>144
＞木簡は、ほかでもたくさん見つかってるから却下するぞ。
木簡だったらいいとおもうアホ。 ＠阿波
152:日本＠名無史さん
21/11/07 20:01:56.19 .net
徳島で見つかった木簡は、他の国から税が納められた記録などは残ってないからな。
まあ、使い終わって廃棄されたものばっかりだからしょうがない。
残念なことに、かつては、ザクザク出てくる木簡は、重要な資料とは認識されず、
顧みられることが無く、ゴミとして捨てられてるからね。
153:日本＠名無史さん
21/11/07 20:21:01.52 .net
>>150
＞徳島で見つかった木簡は、他の国から税が納められた記録などは残ってないからな。
あほ！ 当たり前だろうがよ。 遷都後の奈良大和朝廷なんだから。 ＠阿波
154:日本＠名無史さん
21/11/07 20:21:49.99 .net
観音寺遺跡や敷地遺跡の特異性は「阿波」以外畿内にも九州にもない。 以上。 ＠阿波
155:日本＠名無史さん
21/11/07 20:22:10.97 .net
>>128
すごいんですよ。 何にもないくせに図々しいメンタルが。 わははははは ＠阿波
156:日本＠名無史さん
21/11/07 20:43:14.50 .net
となると、
金刀比羅宮が気になる。
熊野は、救済のイエス・キリストで、
金刀比羅宮こそ真のヨセフか。
分祀かな？
157:日本＠名無史さん
21/11/07 20:48:00.16 .net
徳島に王都があったら、日本各地から税が集まって
その送り状が残っているはずだが、そのような事実は無い。
まあでも木簡は、落書きとか、手習いとか、
公文書以外のものも多種多様で面白いね。
URLﾘﾝｸ(kotobaken.jp)>>151
158:日本＠名無史さん
21/11/07 20:48:10.92 .net
>>114
法谷寺 救世観音 でググると出てくる
159:日本＠名無史さん
21/11/07 20:48:42.82 .net
豊前豊後を考えると、
宇佐八幡が台与か。
豊を受けるということは、
豊の男神では？
となると、
内宮は、おそらく、
聖母マリアだろう。
伊勢神宮建立に貢献した、
神涼観音。
恐らく、分魂されて、世に生まれきたのだろうと思う。
160:日本＠名無史さん
21/11/07 20:53:49.26 .net
阿波国府推定地に隣接する観音寺・敷地遺跡から出土した出土品の一括で、木簡(もっかん)２１３点、木器・木製品２９２点、土器・土製品 ３５３点、金属製品４３点、骨角製品４点から構成される。
特筆すべきは、質量ともに豊富な木簡群である。国司の政務と中央官庁とのやりとりを具体的に表す８世紀後半の「勘籍(かんじやく)」木簡、棒状の四面のうち一面に『論語』学而篇一の一節を記す７世紀中頃の「論語」木簡などが著名である。
この他、墨書(ぼくしよ)土器・銙帯(かたい)・硯など地方官衙における政務の実態を示す遺物に加え、木製の祭祀具・農具・工具・紡織具を含み、古代における地方官衙の政務や経営の実態、官人層の生活等を復元する上で学術的価値は高い。
161:日本＠名無史さん
21/11/07 20:55:12.37 .net
学術的価値は高いんだって、
良かったな。
＞地方官衙における政務の実態を示す遺物に加え、木製の祭祀具・農具・工具・紡織具を含み、古代における地方官衙の政務や経営の実態、官人層の生活等を復元する上で学術的価値は高い。
162:日本＠名無史さん
21/11/07 20:57:02.52 .net
倭国は、
何故畿内遷都したのだろう？
四国を首都にしたらいいのにな。
東遷のためか。
日本の中心地だしな。
163:日本＠名無史さん
21/11/07 20:57:03.44 .net
>>155
＞徳島に王都があったら、日本各地から税が集まって
あほ！ 当たり前だろうがよ。 遷都後の文武朝の大宝律令からなんだから。 ＠阿波
164:日本＠名無史さん
21/11/07 20:57:09.34 .net
>>156
うーん。例のawa oto**の捏造ブログに到達した。
信用できない情報とさせて頂く。内容は読んでない。価値がない。
165:日本＠名無史さん
21/11/07 20:58:13.96 .net
四国首都遺跡ってあるのかな？
166:日本＠名無史さん
21/11/07 21:01:07.41 .net
子供の頃、
日本全国２００００ｋｍという、
ボードゲームをやっていた。
よく、琴平に行った記憶がある。
途中の観音寺で降りると、
4千円もらえた気がする。2000円だったか。
167:日本＠名無史さん
21/11/07 21:01:42.32 .net
鉄道全国２００００ｋｍだったかな
168:日本＠名無史さん
21/11/07 21:02:21.94 .net
琴平で降りるとお金もらえたんだったか。
169:日本＠名無史さん
21/11/07 21:03:14.98 .net
>>160
＞倭国は、何故畿内遷都したのだろう？
それは、白村江で大敗したため、しぶしぶ山に囲まれた奈良へ遷都（避難疎開）した。 ＠阿波
170:日本＠名無史さん
21/11/07 21:05:26.34 .net
>>162
これでも読んどけ！
「法隆寺」の元社は、ここ「救世山峯薬師 法谷寺」
小治田宮天皇は推古天皇ですので、「由緒によれば」下手したら607年建立の法隆寺より古い建立であるかもしれないところなんです。
URLﾘﾝｸ(goutara.blogspot.com)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外にはどこにも存在しないのである。 ＠阿波
171:日本＠名無史さん
21/11/07 21:07:00.56 .net
観音寺遺跡や敷地遺跡の特異性は「阿波」以外、畿内にも九州にもない。 以上。 ＠阿波
172:日本＠名無史さん
21/11/07 21:12:33.43 .net
白村江かあ。
山川教科書では、
はくそんこうの戦いと習ったな当時。
それも、卜部中臣藤原の陰謀の気がする。
密通してたのか。
173:日本＠名無史さん
21/11/07 21:19:01.43 .net
>>159
ここら一帯が、倭国（阿波）王権の政務中枢だ。 ＠阿波
174:日本＠名無史さん
21/11/07 21:21:33.65 .net
>>167
おかしいな、文武天皇が遷都だろ？
そのころは統一新羅が唐と対立を始めて倭にはせめてこないと確信してたはずだ。
しかも、天智8年(669年)に遣唐使を送ってるはず。
おかしい、おかしい、無理な説明。
175:日本＠名無史さん
21/11/07 21:21:56.06 .net
司馬懿
程昱
賈ク
全部、自民党、もしくは、
安倍晋三のことか。
賈クの解字頼む。
176:日本＠名無史さん
21/11/07 21:23:14.17 .net
なにか中臣が謀ったな。
177:日本＠名無史さん
21/11/07 21:23:21.66 .net
>>168
捏造記事を読んで笑う趣味はない。
178:日本＠名無史さん
21/11/07 21:30:16.50 .net
>>167
おかしいぜ、疎開の必要なんてないのに。
パラダイス阿波に引き篭もっていればよかったんではないか？
その遷都理由は研究所公式か？お前のウリジナルか？
何か言う度にボロ出てくるじゃねーかよ。
阿波説なんざ、どう捻っても成立しないんだよ。
重要な役割をしていたのは認めるがな。欲張りすぎなんだよ。
179:日本＠名無史さん
21/11/07 21:30:50.88 .net
中島みゆきさん、
中臣くんの気持ちっていう曲名で、
歌書いてくれ。
素人ではちょっと闇が深すぎてわからない。
180:日本＠名無史さん
21/11/07 21:31:03.34 .net
>>172
＞おかしいな、文武天皇が遷都だろ？
藤原京が一朝一夕に出来る訳なかろうがよ。
天智天皇が唐に詫び外交を取りながら、一方で遷都（避難疎開）の準備をしていたのさ。 ＠阿波
181:日本＠名無史さん
21/11/07 21:35:02.72 .net
なるほど。
弓だから、矢を電子映像で頭に浮かばせ、
射手だから、
左利きにして、
右手の靭帯を砲丸を右手でキャッチボールのように投げさせて馬鹿化したのか。
182:日本＠名無史さん
21/11/07 21:36:19.95 .net
>>175
読んだら、ショックを受けるからな。 わははははは ＠阿波
183:日本＠名無史さん
21/11/07 21:39:34.69 .net
>>176
＞重要な役割をしていたのは認めるがな。
重要な役割をしていたと認められるのは、後にも先にも「阿波」だけだがな。 わははははは ＠阿波
184:日本＠名無史さん
21/11/07 21:42:37.59 .net
>>168
＞小治田宮天皇は推古天皇ですので、「由緒によれば」
【下手したら】607年建立の法隆寺より古い建立であるかもしれないところなんです。
下手しねえから心配すんな。捏造民族ども。
法興寺を知らないのか？
飛鳥寺（あすかでら）は、奈良県高市郡明日香村飛鳥にある真言宗豊山派の寺院。
現在は正式には安居院という。
蘇我氏の氏寺である法興寺（仏法が興隆する寺の意）の後身である。
『書紀』の推古天皇4年（596年）11月条に「法興寺を造り竟（おわ）りぬ」との記事がある。
もう、お前では無理だから研究所の降臨を待て。阿波説の面汚しだろ？
185:日本＠名無史さん
21/11/07 21:45:13.27 .net
ここは良スレだ。 実に「阿波」のプレゼンがよく出来る。 感謝感謝。 ＠阿波
186:日本＠名無史さん
21/11/07 21:49:10.00 .net
>>182
＞『書紀』の推古天皇4年（596年）11月条に「法興寺を造り竟（おわ）りぬ」との記事がある。
それは、蘇我氏の本貫地 石井町の飛鳥廃寺だろう。 または美馬町の群里（こうざと）廃寺かも。 ＠阿波
187:日本＠名無史さん
21/11/07 21:51:08.94 .net
>>182
＞『書紀』の推古天皇4年（596年）11月条に「法興寺を造り竟（おわ）りぬ」との記事がある。
それは、蘇我氏の本貫地 石井町の白鳳廃寺だろう。 または美馬町の白鳳群里（こうざと）廃寺かも。 ＠阿波
188:日本＠名無史さん
21/11/07 21:53:15.61 .net
>>185
はたまた、麻植郡川島の白鳳廃寺かも。 ＠阿波
189:日本＠名無史さん
21/11/07 21:53:57.69 .net
>>178
計画段階で遷都不要の判断ができたはずだが？
ありえない説明だな。天智8年(669年)に遣唐使だぞ。
『日本書紀』の天武天皇5年（676年）に天武天皇が「新城（にいき）」の選定に着手し、
その後も「京師」に巡行したという記述がある。
藤原京の造営は天武天皇の時代から段階的に進められた。
天武天皇の死後に一旦頓挫した造営工事は、持統天皇4年（690年）を境に再開され・・・
190:日本＠名無史さん
21/11/07 21:57:19.52 .net
>>183
その良スレに捏造民族の
お仲間が意味不カキコ連投してるぞw
191:日本＠名無史さん
21/11/07 21:57:58.34 .net
>>187
＞計画段階で遷都不要の判断ができたはずだが？
どのみち、唐に対抗するべく、新都建設の必要性があった。 唐に倣って、律令制を敷くためにも。 ＠阿波
192:日本＠名無史さん
21/11/07 22:01:24.43 .net
>>187
＞天智8年(669年)に遣唐使だぞ。
だから、天智天皇が唐に詫び外交を取りながら、一方で遷都（避難疎開）の準備に取り掛かったのさ。 ＠阿波
193:日本＠名無史さん
21/11/07 22:04:25.19 .net
全部中務が悪い可能性。
194:日本＠名無史さん
21/11/07 22:06:02.30 .net
>>188
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
195:日本＠名無史さん
21/11/07 22:06:39.53 .net
阿波は王都としてふさわしくない場所だったと。やっとわかったのか？
気がつくのが遅いわ。古代人なんて現代の阿波人より賢いわ。
神武天皇は最初から奈良を目指してたんだよ！！
東にある、美し国、四方が山に囲まれたな。
古代皇族をお前ら捏造民族と一緒にすな。
196:日本＠名無史さん
21/11/07 22:08:29.92 .net
>>193
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
197:日本＠名無史さん
21/11/07 22:10:53.02 .net
>>194
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
198:日本＠名無史さん
21/11/07 22:16:21.99 .net
ここは良スレだ。 実に「阿波」のプレゼンがよく出来る。 感謝感謝。 ＠阿波
199:日本＠名無史さん
21/11/07 22:21:01.46 .net
＠阿波氏は
まさに井の中の蛙大海を知らずじゃわ。
ほなけんど、ほれで一生を終えるんなら、幸せな人生なのかもしれん。
200:日本＠名無史さん
21/11/07 22:26:41.47 .net
何処かを仮想敵にして、くだらんことをぐじゃぐじゃと言うんは、徳島県人の特性なんかもなあ・・・。
参考URL
URLﾘﾝｸ(www.vs-tokyo.jp)
201:日本＠名無史さん
21/11/07 22:53:27.61 .net
十年くらい前だったか、NHKのニュースで見た記憶があるけど、
徳島県が邪馬台国で観光を盛り上げる内容で、
商工会か青年会の人が、
「四国４県のなかで、
香川県はウドンと金比羅さん。
高知はカツオと四万十川。
愛媛はミカンと道後温泉。
しかし、徳島は年４日の阿波踊りだけ。
うず潮も見終わったら観光客は淡路島に行ってしまう。
なので、邪馬台国を観光の目玉にするため頑張ります」
みたいな事を言っていた。
しかし、今の阿波説ではエジプト説並に、
胡散臭いから観光客来てくれないよ。
202:日本＠名無史さん
21/11/07 22:57:11.56 .net
>>198
ここの人だけかと思いきや、県民性だったのか。
まるで、かの民族のようだ。。マウント取り。
捏造してまでね。似すぎですよ。
203:日本＠名無史さん
21/11/07 22:59:22.37 .net
>>162 そのサイト以外を読んでみた
徳島の法谷寺にあった百済仏と救世観音
明治時代になって奈良から阿闍梨堅雄が赴任し
2つの像は忽然と消える
～～～～～しばらくして～～～～～～
フェノロサと岡倉天心が法隆寺から２つの像を発見する
布でまかれた状態で雑に放置されていて、国宝なのに法隆寺の目録にはなぜか載ってない
204:日本＠名無史さん
21/11/07 23:09:21.48 .net
198を考えたのは知事
徳島県知事は大阪人
205:日本＠名無史さん
21/11/07 23:17:04.07 .net
>>201
どうも、ありがとうです。
それは、確か聖徳太子に関する秘仏で目録には載ってなくてもいいのでは、、、
確か関裕二氏の著書で読んだような。何かの呪術的なうーん忘れた。
明治時代に盗まれた仏像がこのスレに何の関係があるのか？？？
有名になったその仏像をウリナラしてる線が濃厚ですけどね。
阿波人ならやる。
206:日本＠名無史さん
21/11/07 23:26:50.52 .net
梅原猛氏の『隠された十字架』か！
特徴はふたつ。まず仏像の背面がくりぬかれ空洞になっていること、
そして光背が 直接後頭部に打ちこまれていること。
「もしも日本人としての眼をもっていたならば、当然この仏像の頭に釘がうたれていることに
疑問をもったはずである。仏像の頭に釘をうつ、それは日本人の感覚として耐えられないことである」
太子暗殺のね。太子の謎も大好物だがスレチである。
やっぱ有名なのは俺のって言うウリナラじゃないか？
207:日本＠名無史さん
21/11/08 00:18:09.11 .net
◆法谷寺
像を盗まれたと主張し、捏造ブログでは『法隆寺の元社』としている。
【こっちが真実】
「阿波史」に書かれているのは、細川頼春が創建したという説。
細川頼春は鎌倉後期から南北朝時代の武将で、法谷寺は創建当初は「香華院」という名称だったと記載されています。
【ウリナラ伝承】
1、天平12年(740)に行基が開基し法谷寺と十二坊を共に開いた。
2、推古天皇の時代(593～628)に聖徳太子の作の観音像を安置したのが創建。
あり得ないですよ。だって真言宗なのですよ。法隆寺の元社はないでしょう。
改宗したのですか？そのような記録はありますか？
聖徳太子が作った像を安置し、または、行基聖人が建立。弘法大師、空海が修行しただと！！
めっちゃウソくせーーーーーーーー！ありえねーーーーーーー！！！！
創建伝承が三つもある時点でおかしい、時代もめちゃくちゃすぎる。
法隆寺の元社であるはずがない。阿波人は危険だ。
何をするかわからない。聖職である寺ですらこれだ！！
捏造ブロガー、アワオト○ですが、wikiにまで自ブログのリンクを貼っています。
歴史を改ざんしようとしている！奴は危険だ！！！
許せない！そう思いませんか？
208:日本＠名無史さん
21/11/08 00:19:41.84 .net
前田正悦
が一番スッキリきます。
平氏前田でもなく、
藤原氏前田の血族でもなく、
瀧川家血脈の前田です。
よって、楠氏であり、橘氏であり、
藤原氏てあり、
皇族ということになります。
母方は、源氏です。
妻は、平氏です。
一応オールスターになったわけですが。
209:日本＠名無史さん
21/11/08 00:22:37.29 .net
阿波人いたいして激しい嫌悪が。
こいつらは、奴ら同じ！皇国の敵。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
阿波人は国賊、朝敵！！滅すべし。
210:日本＠名無史さん
21/11/08 00:25:22.38 .net
違うか。
西智 正悦
なのかな。
西元名無しさん？
ちっとわからない。
なにせ人は3歳より前は何の記憶も恐らくないので。
211:日本＠名無史さん
21/11/08 00:38:04.17 .net
西元正悦だと、
１．意味としては、
国構えの兀だから、
国軍の元帥として、
恍惚の最高点に居る。
つまり、
射手座大銀河団主宰神
２．西暦紀元に、恍惚の最高点に居た。
３．西洋の元で、恍惚の最高点に居る、た。
西元久仁子
１．国軍の元帥の妻として、久しく仁する子
つまり、おとめ座超銀河団主祭神
２．西暦紀元から、久しく仁をする子
３．西洋の元で、久しく仁をする子
・・・
212:日本＠名無史さん
21/11/08 01:02:37.12 .net
確かに、
画数は悪いな。
前田正悦
これは、人格数が悪いが、
色々理屈には合う名義。
213:日本＠名無史さん
21/11/08 01:08:50.22 .net
西智 正悦
画数は、最強数３３画
天格１８画
人格１７画
地格１５画
外格１６画
西智久仁子
天格18画
人格15画
地格10画
外格13画
総画28画
うーん、画数はかんけいねえんじゃね？
214:日本＠名無史さん
21/11/08 01:14:44.07 .net
西知 正悦
のまんまの可能性あり
この場合、知には、
１．知る
２．知恵
３．宰る
という意味がある。
本来、３の場合は、
知西になるはずだが。
215:日本＠名無史さん
21/11/08 01:33:12.31 .net
西智久仁子の末尾に読点「、」をつけると、
地格以外はほぼ大吉になるな。
日本では、名前に「、」を付けられるんだよな。
本田美奈子、 など。
216:日本＠名無史さん
21/11/08 01:46:41.53 .net
前田氏血脈の、
西知 正悦
であっているんだろう。
何もかも辻褄が合う。
生まれた時の名前の通りの、
西智さんや、西元さんの場合、
私この人しってますよと、
名乗りが有るはず。
それに、
裏天皇というのがあるとするなら、
楠氏の家系。もしくは、
藤原不比等になるはず。
深見先生が裏天皇でないなら、
こうなる。
大体、
教皇と、裏天皇。
２つ同時というのは、
理屈で言ったら、ありえない話。
217:日本＠名無史さん
21/11/08 01:48:54.97 .net
そういや、
鹿児島などに、
西知さんという家が、
しばらく前まで何軒かあった。
218:日本＠名無史さん
21/11/08 01:51:55.69 .net
すると、
生まれた時の名前の通り、
西 正悦か、
西智 正悦ということになる。
昔も今も、
西くん西くんと言われるが、
本宮。西本願寺は、
きっと、お西さんと呼ばれていることだろう。
画数も最強だし、
これでいいのだろう。
219:日本＠名無史さん
21/11/08 01:53:04.93 .net
しかし、そのまま、
血族も名義も、
前田正悦の、
可能性はあるわな。
それはわからないが・・・
220:日本＠名無史さん
21/11/08 01:56:36.57 .net
そうなると、
祖父前田悌三の、兄弟の人がいるはずだが、
一切交流がないんだよな。
どれかわかんなーい
221:日本＠名無史さん
21/11/08 02:05:18.08 .net
生まれながらの本名は、
普通変えない。
多分、修正なしの戸籍も、
西智正悦なのだろう。
横浜銀行弘明寺支店でも、
下に日が入る西智さまですかと、
再三再四聞かれたよ。
222:日本＠名無史さん
21/11/08 02:10:36.48 .net
暴力団が狙うとしたらどうかな？
前田呉服店を潰して金を巻き上げようとした。
前田慶次の生まれ変わりを、最低にしようとした。
として、
？？？
223:日本＠名無史さん
21/11/08 02:19:39.51 .net
西元めいささんのことを考えると、
また、いなかっぺ大将の、西一を考えると、
西元家ということになるんだよな。
俺は、勉強も好きだけど、
スポーツと、格闘技。
特に、
柔道と、長い棒が好きです。
母役、西知千鶴子にも、
剣道とエレクトーン。
どっちをやるかと勧められ、
エレクトーンを選ばされました。
実母の名前は、恐らく千鶴子
西元家の家紋は、何かの鶴。
合うことは合う。
西智家のことは、
ネットから情報が消されているから、
知ることが出来ない。
コミック本著者西智さん
女優西元メイサ
ここまでだ。解き明かせるのは。
224:日本＠名無史さん
21/11/08 03:25:28.88 .net
私は聖ヨハネとウリエルなわけですから、
普通に考えたら、西元正悦ではなさそうです。
国家ぐるみで西智のサイトを消してること。
西本願寺で、著名人がコンサート。
コミックの作者、西智さん。
私の生まれついての名字が、西智だったろうこと。
以上から、名前は西智正悦と思いますが、
しかし、私が四の神とすると、
ナザレのヨセフ
ウリエル
聖ヨハネ
そして、
凄ノ王
の可能性ありますね。
そうなると、別に、
西元正悦でも、
西智正悦でも、
西知正悦でも、
前田正悦でも、
全て、
最低でも、
射手座の神ということになります。
私は今世。正式な本名を確かめたわけではないので、
コレ以上のことはわかりません。
225:日本＠名無史さん
21/11/08 04:16:30.55 .net
西知家の人が奄美に居たらしく、
西知 奄美でググると、
何故か防衛省が出てくる。
確か、以前弓野千鶴子で調べたら、
靖国神社が出てきた。
226:日本＠名無史さん
21/11/08 04:19:36.60 .net
コトバンク。
「知」
でググると、
よく分かるなしかし。
西智がアクセス不能だったのは、
真逆ブラフ？
227:日本＠名無史さん
21/11/08 04:31:25.67 .net
西知正悦
さいち せいえつ
さいち しょうえつ
にしとも まさよし
にしとも ただよし
どれがいい？
228:日本＠名無史さん
21/11/08 04:33:29.98 .net
知
しろ・す
知召
しろしめす
神だから、
知召ではなくて、
知
なんだね！！！
229:日本＠名無史さん
21/11/08 04:36:21.84 .net
まあ、
にしとも ただよし
でいいんだね！！
230:日本＠名無史さん
21/11/08 04:48:11.51 .net
西知山城が、
鎮西城本丸だった可能性。
平清盛宛か。
231:日本＠名無史さん
21/11/08 05:18:19.74 .net
ナザレのヨセフ
ウリエル
洗礼者ヨハネ
黙示録のヨハネ
の可能性
守護国の、
フィレンツェと、トリノの景色好きですね。
232:日本＠名無史さん
21/11/08 05:41:43.72 .net
やはり、
洗礼者ヨハネではないな
凄ノ王でないと、
おかしい
233:日本＠名無史さん
21/11/08 06:30:56.60 .net
俺の幻聴の正体は、
コンピューターだったんだな
よくわかった。
234:日本＠名無史さん
21/11/08 06:32:06.11 .net
>>205
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
235:日本＠名無史さん
21/11/08 07:08:27.81 .net
>>205
法谷寺が法隆寺の元寺かどうかはさておき、
「真言宗」だから違うっていうのは、判断の材料としては弱い。
寺が長い歴史の中で、宗派が変わっていることは稀にあるからね。
例えば阿波国分寺は、曹洞宗だが、曹洞宗は創建当時日本には伝わっていない。
236:日本＠名無史さん
21/11/08 07:46:11.75 .net
ちなみに、阿波の歴史・伝統を調べていくと出てくる頻度が多いキーワードが、
「忌部」「秦氏」「行基」「空海（弘法大師）」「細川（頼春）」「三好長治」
「長曾我部（に燃やされた、殺されたなど）」「蜂須賀の殿様」などが有る。
お寺の伝承では「伝弘法大師が開祖」「弘法大師が再興」なんかが多いから、
全部を信じる訳にはいかない。
237:日本＠名無史さん
21/11/08 07:49:56.05 .net
>>234
＞お寺の伝承では「伝弘法大師が開祖」「弘法大師が再興」なんかが多いから、
＞全部を信じる訳にはいかない。
クレイマーが、必死にクレーム探し。 わははははは ＠阿波
238:日本＠名無史さん
21/11/08 07:53:55.36 .net
＠阿波氏にレスしてないよ、いちいちしゃしゃり出るんじゃない。
239:日本＠名無史さん
21/11/08 07:55:54.11 .net
>>236
なら、アンカー付けろ！ ＠阿波
240:日本＠名無史さん
21/11/08 07:59:05.17 .net
>>237
黙っとれ！
241:日本＠名無史さん
21/11/08 08:04:31.15 .net
>>238
黙っとったら、スレタイにならんだろうが！ ＠阿波
242:日本＠名無史さん
21/11/08 08:50:49.04 .net
奈良人は手癖悪いって上岡龍太郎が言うとった
243:日本＠名無史さん
21/11/08 08:57:38.22 .net
ラフマニノフ交響曲大２番第３楽章より、
素晴らしい曲は神界にすらないのだろうか？
私は、この曲より、
四季「夏」や、
カッシーニ「アベマリア」の方が、合ってるが、
やっぱ、９５の位の持続が最高か。
９６の位も好きだけどなあ。
やっぱ、
時と場合と人による。
なんだろう。
244:日本＠名無史さん
21/11/08 09:01:23.03 .net
最高点の永遠
絶対神様の最高点は、未来の先には、
つまり、
大団円したあとはどうされるつもりだろうか？
245:日本＠名無史さん
21/11/08 09:03:36.70 .net
三世一神
まあそうなんだけど、
まあ永遠に終わらないわけだね。絶対神は、永遠に居続ける。
だからって、現世の人類は絶滅しないのか心配だ。
246:日本＠名無史さん
21/11/08 09:04:00.49 .net
>>233
それは、このような理由。
阿波国分寺は、天正年間（1573 - 1592年）土佐の長宗我部元親率いる軍の兵火によって焼失。
【長らく荒廃】していましたが、寛保元年（1741年）に
徳島藩主蜂須賀家の命により郡奉行速水角五郎が復興にかかり、
吼山養師和尚が再建したことから宗派も現在の曹洞宗となりました。
247:日本＠名無史さん
21/11/08 09:12:19.91 .net
なるほどな、長曾我部に燃やされて、蜂須賀の殿様が復活させたと言う、テンプレとも言える存在だと納得。
248:日本＠名無史さん
21/11/08 09:13:50.16 .net
パクリ奈良
249:日本＠名無史さん
21/11/08 09:15:43.38 .net
>>239
阿波説をぶった切るとは有るが、@阿波をぶった切るとは書いてないような？
自意識過剰なんじゃないの？
250:日本＠名無史さん
21/11/08 09:21:48.73 .net
宇津保物語。
本の内容はさておき、
この言葉も、何様にも解釈できるよな。
ということは、
この本に書いてあるようになるんじゃねえの？
第一級の物とは、つまり神品、神寶。
251:日本＠名無史さん
21/11/08 09:25:16.54 .net
好きにしてね！！ということ！！
善側も、悪側も！！
252:日本＠名無史さん
21/11/08 09:25:56.57 .net
特に、中国の方に伝えたい言葉だね。
253:日本＠名無史さん
21/11/08 09:31:09.69 .net
やりたくないことをやる必要はない。
を、どう解釈すればいいか。
また、
例外のない方は無い。とも。
この法は絶対だと思うよ。
254:日本＠名無史さん
21/11/08 09:38:29.49 .net
なるようにしかならない。
なぜなら、法則は絶対だから。
255:日本＠名無史さん
21/11/08 09:40:07.01 .net
うつぼのえさになるはねのもげたトビウオ。
だね。
256:日本＠名無史さん
21/11/08 09:50:02.95 .net
神は、物理信号にはならない。
以上
257:日本＠名無史さん
21/11/08 09:57:13.69 .net
◆法谷寺
捏造ブログでは像を盗まれたと主張し、『法隆寺の元社』としている。
【こっちが真実】
「阿波史」に書かれているのは、細川頼春が創建したという説。
細川頼春は鎌倉後期から南北朝時代の
258:武将で、 法谷寺は創建当初は「香華院」という名称だったと記載されています。 【ウリナラ伝承】 １、天平12年(740)に行基が開基し法谷寺と十二坊を共に開いた。 ２、推古天皇の時代(593～628)に聖徳太子の作の観音像を安置したのが創建。 ウリナラ２の伝承は＜＜救世山峰薬師縁起＞＞であり寺の創建縁起ではない！ 古 小治田宮（おはりだのみや）天皇（推古天皇）のとき、聖徳太子が対岸にある気延庄で 「当域南北に枕し、東に向いて開く正に浄瑠璃境ね域也。前尾の峰を救世山と称し、邦国の守護を祈願せん （略）後後、仏教を志す者必ずこの霊地を巡礼す。（略）嵯峨天皇の信を得、当山を・・・」 はい、捏造ブログによる曲解！ 法隆寺の元社はないでしょう。真言宗への改宗の記録はありますか？ 聖徳太子が作った像を安置し、または、行基聖人が建立。弘法大師、空海が修行しただと！！ めっちゃウソくせーーーーーーーー！ありえねーーーーーーー！！！！ 創建伝承が三つもある時点でおかしい、時代もめちゃくちゃすぎる。 ＜＜法谷寺は天正年間(1573～1579)、兵火によって焼失した、後に再建。＞＞ 法隆寺と違って、創建当時の仏像があるとは思えない。 法隆寺の元社であるはずがない。阿波人は危険だ。 捏造ブロガー、アワオト○ですが、wikiにまで自ブログのリンクを貼っています。 歴史を改ざんしようとしている！奴は危険だ！！！許せない！そう思いませんか？ 捏造民族アワワ人が何を言おうと判断するのはこれを読んだ人。 捏造ブロガー、アワオト○は危険、阿波人は危険、阿波人は国賊、阿波人は朝敵
259:日本＠名無史さん
21/11/08 10:03:17.44 .net
これ、信じて拡散してる奴かなりいますよ。
阿波人は危険
阿波人は国賊
阿波人は朝敵
260:日本＠名無史さん
21/11/08 10:15:06.66 .net
>>255
捏造する理由が無い。 なんで捏造せにゃならんのだ？ なんで「阿波」だけ捏造せにゃならんのだ？ ＠阿波
261:黄蘗色
21/11/08 10:15:22.37 .net
ラクトアイスは、
絶対に食べてはいけません。
体に非常に悪いです。
トランス脂肪酸や、その他。
ベストなアイスは、氷菓以外では、
ズバリ、
ハーゲンダッツだそうです。