21/10/14 09:43:42.69 .net
では、彼らの主張を見ていきましょう。
阿波国風土記自体は現存しませんので萬葉集註釋いわゆる「仙覚抄」からの引用です。
～～～電波発信～～～
天皇の稱號（しょうごう）が書いてある （萬葉集註釋 卷第一）
阿波國風土記ニモ
或ハ 大倭志紀彌豆垣宮大八島國所知天皇 朝庭云、
或ハ 難波高津宮大八島國所知天皇 云、
或ハ 檜前伊富利野乃宮大八島國所知天皇 云。
崇神天皇、仁徳天皇、宣化天皇 の称号です。
通説では天皇家や建国の歴史とは何の関わりもないはずの阿波国、その地誌で、何故、天皇の称号について書かれるのでしょうか？
役人が天皇に献上する書です。上記の天皇が阿波に関係なければ、書けるわけがありません。書く理由がありません。
～～～電波終了～～～
書けるわけがありません。書く理由がありません。（抱腹絶倒！）
そんな事は他の風土記にも普通に書いてます。
所謂『常陸の国風土記』には、或は云ふ。巻向日代宮大八洲照臨天皇の世、
或は云ふ。石村玉穂宮大八洲処馭天皇の世と、或は云ふ。難波長柄豊前大朝八洲憮馭天皇の世。
「仙覚抄」が引用し「○○風土記によると△△宮天皇の御世だったか、いやいや□□宮天皇の御世だったとか書いてるよ」
と書いてるだけなんです。さもや阿波に王権があり追号したかのような記述！
和風諡号ならともかくこれ宮号なんで名付けとかないんですけど・・・
3:日本＠名無史さん
21/10/14 09:44:40.55 .net
～～～電波発信～～～
阿波の郷土史家が、阿波が日本の本つ国であるという根拠として多用する一節です。
各国風土記のうち、天地初発より記された風土記は阿波国風土記のみ、という主張の根拠のひとつとなっています。
しかもその内容は、
そらより降り下りたる山のおおきなるは、阿波国に降り下りたるを、
天のもと山と云い、その山のくだけて、大和国に降り着きたるを天香具山
というとなん申。
これをもって「大和国」は「阿波の分国」と解釈します。
～～～電波終了～～～
似たような記事が伊予国風土記にあります。
天山と名づくる由は、倭に天加具山あり。
天より天降りし時、二つに分かれて、片端は倭の国に天降り
片端はこの土に天降りき。因りて天山と謂ふ、本なり。
ちょっと内容が違います。
おおきな山が落下 割れる 阿波＝元山 大和国＝天香具山
天香久山が落下 割れる 伊予＝天山 倭の国＝天香久山
（元山はアマノリト山とも言うらしい）
4:日本＠名無史さん
21/10/14 09:45:16.13 .net
これはどう考えても同じ伝承でしょう。
しかし、伊予国の記述では倭の国が本家ですね。
銅鐸の分布や伊勢津彦の伝承などを考えても神武東遷をよしとしない一派が
四国や伊勢に逃れたのはわかります。
おそらく香久山周辺から移住してきた事を伝承しているのでしょう。
それに阿波国の方ですが【大和国成立の時代は、風土記が記された時代よりも後】なので、
後世に偽装したか、写本を間違えたかのどちらかですが
本来の原文には「大和国」ではなく「倭国」と記されていたはずだと言う事です。
はい、ここで【阿波が倭でない】事がわかりました。
・・・まぁ証明する必要もないのですが（笑）
それに天地初発より記されたって・・・山が降ってきただけじゃないですか。
阿波研究の人はやはりおかしいのです。せめて島ぐらいが降って来ないと。
山が落ちた土地は誰が作ったんですか？
5:日本＠名無史さん
21/10/14 09:45:48.59 .net
～～～電波発信～～～
徳島市国府町府中の式内社 「大御和神社」は神社拝殿上に「文武天皇（七〇二年）の御宇、
この閤宮（こうのみや）より、国璽の印と国庫の鍵を差し出した」と記されている。
これは取りも直さず、文武天皇（七〇二年）の御宇に、倭国（阿波）から奈良大和へ遷都したことを表す。
（国璽の印とは国家の表章として押す宮印で、帝都が阿波にあったことを証明するもの）
～～～電波終了～～～
【阿波国が正式に倭国に降り阿波国璽の印と阿波国庫の鍵を差し出した記事にしか思えません】
「持ち出した」ではなく「差し出した」です。
差し出したには譲渡、あるいは提出させられたの意味が込められているように思います。
先ほども少し述べましたが神武東遷にあたり、反対派が「倭」を離れています。
その一派が国璽の印を持ち逃げし、放置されていた物を文武天皇に返却したとも考えられます。
6:日本＠名無史さん
21/10/14 09:46:03.78 .net
皇国の発祥が阿波でもぜんぜんかまわないのですが、歴代天皇の数々の飛鳥周辺での
宮号やその場所を架空に考え阿波が発祥であった事を記紀がひた隠しする理由が全くもって理解できず
（もしくは、大倭志紀彌豆垣宮、難波高津宮、飛鳥浄御原宮も阿波にあったと？）
かつ、国譲り、乙巳の変、壬申の乱が阿波国内で起こった事など・・・もう、言葉もありません。
奈良大阪周辺の巨大古墳群に関しても全く説明ができません。（阿波の古墳は地元首長レベルの大きさ）
古代の阿波では平地がなく米が取れません。他国を抑えるほどの王権があったとは思えません。
もし、自分が古代西日本の王ならどうしますか？
私なら文化の入り口である北九州を固めます。
ただし、帝都にはしません。最も信頼できる部下を置くでしょう。
最悪、大陸と事を構える事になった場合、初戦の敗北で都が陥落するからです。
次、西日本最大の平地である奈良を征圧します。やはり米です。これがないと話にならない。
そして並行的に鉱物資源を探すと思います。
神武東遷や崇神東征は地理的要因からも理にかなったものです。
あらゆる側面から考えても倭は阿波は無理なのです。
まさに「あわわわわ～」
とは言え、古代は妄想ができるのが楽しいのだとも思っています。
コロナ等々阿波踊りが不調で卑弥呼フェスが不発に終わったのはわかるのですが何か別の方法で頑張ってください。
ご多幸をお祈り申し上げます。
7:太国
21/10/14 10:21:53.30 .net
阿波国は淡路を通れば畿内に行ける距離で、応神も履中も淡路に行ってるし
百襲媛は四国に行っている。
もし阿波国に女王国があるなら、近いので卑弥呼の情報が畿内朝廷にもたら
されて当然だ。ところが記紀に純日本産の卑弥呼の記述はまるでない。
あるのは遠い外国産の倭人伝からの神功39年の記事とかしかない。
卑弥呼は日本人でありながら純日本産の記紀の原書群からの記事が記紀に
ないわけだ。遠い外国にあってこれはおかしい？
日本の女王国の記述が遠い外国にあった倭人伝の記述にあって、阿波国という
遠い外国と違い畿内に近い場所に女王国があったのなら、情報が入って記紀
になおさら卑弥呼の件が載ってしかりだがそれがない。
卑弥呼の女王国は日本
畿内から遠い外国に女王国の記事がある。
阿波から近い当時の日本の中枢の朝廷の記紀に女王国の記載がない。
畿内朝廷から阿波国は近い。日本産の女王国の記事が無い。
畿内朝廷から魏の国は遠い。外国産に女王国の記事がある。
えらく遠いほうにあって、近いほうには女王国の記述がない。
ということは阿波国に女王国がないと判断するのが正常脳である。
九州だと大陸に近くなって、外国文献のみに記事があったのはおかしくなく
なってくる。卑弥呼は九州とみて正解。
8:日本＠名無史さん
21/10/15 13:57:06.47 .net
わははははは。 こんなスレ、立ったのか。 「阿波」も出世したもんだ。 どんどん掛かって来い！ わははははは ＠阿波
9:日本＠名無史さん
21/10/15 14:06:16.14 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 わははははは ＠阿波
10:日本＠名無史さん
21/10/15 14:20:11.42 .net
>>2
＞そんな事は他の風土記にも普通に書いてます。
なんでお前んとこの風土記には書いていないんだ？ わははははは ＠阿波
11:日本＠名無史さん
21/10/15 14:21:31.75 .net
>3
＞似たような記事が伊予国風土記にあります。
そりゃ、伊予の二名島だからな。 当たり前。
なんでお前んとこの風土記には書いていないんだ？ わははははは ＠阿波
12:日本＠名無史さん
21/10/15 14:23:51.03 .net
>>5
＞「持ち出した」ではなく「差し出した」です。
なんでお前んとこには、「差し出した」 「大御和神社」がないんだ？ わははははは ＠阿波
13:日本＠名無史さん
21/10/15 14:26:10.36 .net
>>6
＞国譲り、乙巳の変、壬申の乱が阿波国内で起こった事など・・・もう、言葉もありません。
トンデモのお前には、とうてい無理！ わははははは ＠阿波
14:日本＠名無史さん
21/10/15 17:25:12.98 .net
阿波が日本を征服した！！
15:日本＠名無史さん
21/10/15 17:27:31.65 .net
征服なんてせんよ。 スーパー頭脳集団「忌部一族（阿波勢力）」が全国に「阿波」」の最新最強文化を広めただけ。 ＠阿波
16:太国
21/10/15 17:33:01.11 .net
阿波じゃあ大陸に情報が行くにほど遠いから、倭人伝に載ってて阿波に近い畿内の
記紀に純日本産の日本の卑弥呼の記事がない以上、阿波説は不合理だと見て可
である。九州なら阿波と畿内より大陸に近いんだから、大陸の外国産文献の倭人伝
にその情報記載があっておかしくない。阿波は女王国の位置としてはアワないと
考えるべきだ。
17:日本＠名無史さん
21/10/15 17:36:04.99 .net
>>16 太国
＞阿波じゃあ大陸に情報が行くにほど遠いから
下手な心配すんな。 しょっちゅう、大陸・朝鮮半島へ行ってるんだからよ。 ヘタレは引っ込んでろ。 ＠阿波
18:日本＠名無史さん
21/10/15 17:38:29.23 .net
>>16
＞阿波に近い畿内の記紀
「阿波」の記紀だよ、カス！ ＠阿波
19:太国
21/10/15 17:41:04.34 .net
倭人伝に南下しろとなってるのに、この小豆脳野郎は東方に進んで盲象ダンボ
の飛躍を逞しうやっている。ウハハハ・・・
まあ松沢病院に急行しろ。コイツは真性かもしれねえぞ。ｗｗ
20:日本＠名無史さん
21/10/15 17:42:36.12 .net
>>19
「魏志倭人伝」の通り、南下しているが？ ＠阿波
21:太国
21/10/15 17:43:53.34 .net
阿波の記紀ならなおさら卑弥呼の記事がねえのがおかしいわけで、
コイツは卑弥呼の無記事がおかしいと感づかないいかれた脳内らしい。
これは稀代のデンパの可能性が濃厚になってきた。bbb
22:太国
21/10/15 17:47:23.62 .net
阿波じゃあなんかでなく東方だよ。ゆずっても東南東方さ。
こいつは方角も狂っていて感づいていないようだ。ｗｗ
はやく松沢病院に駆けつけろ。これはもはや治療困難かも知れねえ。
23:日本＠名無史さん
21/10/15 17:48:08.45 .net
>>21
＞阿波の記紀ならなおさら卑弥呼の記事がねえのがおかしいわけで
お前は救いようのない真正のアホだな。
なんで日本の史書 記紀に、中国の史書に書かれた「卑彌呼」が登場するんだ？ 脳みそ入れ替えて出直してこい！ ＠阿波
24:日本＠名無史さん
21/10/15 17:50:36.54 .net
>>22
＞ゆずっても東南東方さ。
「倭人在帶方東南大海之中」
北に瀬戸内海 ・ 西に豊後水道 ・ 南に黒潮太平洋 ・ 東に紀伊水道
まさに、「帶方東南大海之中」まんまの四国だね。 わははははは ＠阿波
25:日本＠名無史さん
21/10/15 17:54:45.26 .net
わははははは。 こんなスレ、立ったのか。 「阿波」も出世したもんだ。 どんどん掛かって来い！ わははははは ＠阿波
26:太国
21/10/15 17:57:05.58 .net
それはコチラの聞きたいセリフだよ。ｗ
いいか、卑弥呼は日本人だぞ。オメエの主張ならば阿波から超遠方の外国へ
卑弥呼の情報が行ったとなる。ところがもっともっと近い畿内の外国でねえ日本
の記紀に純日本産の卑弥呼の記事がないのはおかしいということだぜ。逆じゃ
なければならない。ということは阿波に女王国があった可能性は限りなくゼロに
近いということよ。はやく松沢病院で診てもらわねえとオマエは元の脳内に戻れ
ないかも知れねえぞ。
27:日本＠名無史さん
21/10/15 18:04:16.49 .net
>>26
＞日本の記紀に純日本産の卑弥呼の記事がないのはおかしいということだぜ
お前は救いようのない真正のアホだな。
中国史書の「卑彌呼」は、日本の史書 記紀には、「大宜都比売命」＝「天石門別八倉比売命」＝「大日孁女命」＝「天照大神」で
表されているだろうがよ。
そんなこともアホのお前には理解できんのか？ アホは黙って引っ込んでろ、カス。 ＠阿波
28:太国
21/10/15 18:06:53.10 .net
瀬戸内海を北だとよ。ウプププ・・・
稀代のデンパらしい。ｗｗ
そういえば昨日今日か、四国でデンパがどうのこうのとかいう事件が
発生してるという。こいつとあの世からのデンパで関連してるのか？ppbb
29:日本＠名無史さん
21/10/15 18:10:26.69 .net
>>28
＞瀬戸内海を北だとよ。ウプププ・・・
瀬戸内海だと？ どういう意味だ？ ＠阿波
30:日本＠名無史さん
21/10/15 18:11:20.68 .net
>>26
＞日本の記紀に純日本産の卑弥呼の記事がないのはおかしいということだぜ
お前は救いようのない真正のアホだな。
中国史書の「卑彌呼」は、日本の史書 記紀には、「大宜都比売命」＝「天石門別八倉比売命」＝「大日?女命」＝「天照大神」で
表されているだろうがよ。
そんなこともアホのお前には理解できんのか？ アホは黙って引っ込んでろ、カス。 ＠阿波
31:日本＠名無史さん
21/10/15 18:12:31.12 .net
>>26
＞日本の記紀に純日本産の卑弥呼の記事がないのはおかしいということだぜ
お前は救いようのない真正のアホだな。
中国史書の「卑彌呼」は、日本の史書 記紀には、「大宜都比売命」＝「天石門別八倉比売命」＝「大日孁女命」＝「天照大神」で
表されているだろうがよ。
そんなこともアホのお前には理解できんのか？ アホは黙って引っ込んでろ、カス。 ＠阿波
32:太国
21/10/15 18:13:05.28 .net
そんなのは二次的文献だろうが。ｗ
いいかオマエは卑弥呼がアマテラスだと考えてるわけだ。
そんなに等号がおおけりゃ、おかしいとかんづかねえか？
古代史は探偵小説ではねえ。
もっともいかれてるんじゃあ判別が無理のようだ。これは相当進行してるらしい。
はやく松沢病院に急行せい。悪くなったらもうおしまいだぞ。
33:日本＠名無史さん
21/10/15 18:17:19.74 .net
>>32
＞そんなのは二次的文献だろうが。ｗ
どれが二次的文献なんだ？ アホカス。 ＠阿波
34:太国
21/10/15 18:20:45.37 .net
なんだわかんねえのか？ハハハ・・・
それより４個も５個も等号があってそんなはずがねえと感づかねえのか？
古代史は怪人二十面相の小説ではねえ。
そんなのを信じてるなら、オマエは進行度が急上昇してるらしい。
すぐ松沢病院へ出向しろ。
35:日本＠名無史さん
21/10/15 18:23:04.00 .net
>>34
＞なんだわかんねえのか？ハハハ・・・
逃げるな！ どれが二次的文献なんだ？ アホカス。 ＠阿波
36:太国
21/10/15 18:43:26.64 .net
アホ踊りでも踊ってろ。ｗ
逃げねえぜ。なんで記紀に日本の卑弥呼の記事がなく、遠い外国の倭人伝に
卑弥呼の記事があるのか？
それを考えたとき、アホ踊りを踊るべきオメエの脳内の遠近感は麻痺しっぱなしだ
それを説明してみい。いままでオメエは無解説で逃げてるのさ。ｗｗ
説明できねえんじゃ阿波説はアホ踊りの適役がオメエだってことよ。ハハハ・・・
37:太国
21/10/15 18:47:09.15 .net
オメエに聞くが、卑弥呼はアマテラスだと主張してるわけだな？
どうしてなんだ？
等号うんと出しただけで全然言ってはなかったな。ｗ
すると２３９年が神武以前に位置してくるが、そうだと思ってるのか？ｗｗ
38:日本＠名無史さん
21/10/15 18:51:12.84 .net
>>36
話をそらすな！ どれが二次的文献なんだ？ アホカス。 ＠阿波
39:日本＠名無史さん
21/10/15 18:54:03.28 .net
「邪馬臺国」の「卑彌呼」とは、「天照大御神＝大宜都比売（阿波の神）」
「有男弟佐治國」の「男弟」とは、「月読尊」
「狗邪國男王」の「卑彌弓呼」とは、「須佐之男命」の３兄弟。
「卑彌呼宗女」の「壹與」とは、神武天皇の祖母（または母）にあたる「豊玉比売命」
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
40:日本＠名無史さん
21/10/15 19:05:14.63 .net
阿波の大御和神社はミワの名を冠しながら
祭神の書き換え命令(大物主から大己貴)に屈した弱小。
もしくは、大物主＝大己貴が認知され始めてから後の神社。
大神神社の元社とか腹抱えるw
41:日本＠名無史さん
21/10/15 19:53:26.59 .net
奈良「大神神社」 神社名からして、お粗末。
奈良「大神神社」 神紋（杉）からして、お粗末。
倭国（阿波）「大御和神社」は鍵紋。 まさに「印鑰大明神」たる由縁。 ＠阿波
42:太国
21/10/15 19:53:31.82 .net
そらすはオメエの得意技だろ。ｗｗ
だからそらさず遠近が逆でおかしいのはなぜか聞いてるんだよ。ハッハッハ。
えねえんか？ 話をそらすのはおめえのほうだ。
逆ということはだ、阿波に女王国がねえということになるのさ。
もう一回聞くが、なんでそんなに等号がつくのか？
それははず�
43:黹Nジ同然だ。 オメエ怪人二十面相にあこがれてるのか？ いつから古代史を探偵小説同然に考えてきたのか？ｗｗ 魔法博士？？ オメエはアホウ博士か？ ウヒヒヒ・・・
44:太国
21/10/15 19:58:57.22 .net
>>39
その等号は不成立だねえ。
いいか、月読命が男弟だと。ははは・・・
そうならば卑弥弓呼のほうがよっぽど月読命に似合ってる。
名に「弓」があって、月弓尊に通じるぜ。
デタラメな名の突き合せをするんじゃねえ。
卑弥呼≠アマテラス
45:日本＠名無史さん
21/10/15 20:02:01.02 .net
>>42
＞だからそらさず遠近が逆でおかしいのはなぜか聞いてるんだよ。ハッハッハ。
お前は救いようのない真正のアホだな。
なんで日本の史書 記紀に、中国の史書に書かれた「卑彌呼」が登場するんだ？ 脳みそ入れ替えて出直してこい！ ＠阿波
46:日本＠名無史さん
21/10/15 20:07:11.78 .net
太国さんへ
その説の意味するところは、
神武朝より邪馬台国が前ということですか？
壱与が実は卑弥呼の娘、孫娘ではなかったってことですか？
だって皇室は天照大神が祖なんですよね？
とすると？
やっぱ、神武朝より邪馬台国が前？
なんかなんにしても定説覆しまくりですね。
47:日本＠名無史さん
21/10/15 20:09:32.45 .net
>>45
太国 は、真正のアホだからw ＠阿波
48:日本＠名無史さん
21/10/15 20:13:05.47 .net
ああ間違えました。
阿波さんへだったｗ
49:日本＠名無史さん
21/10/15 20:16:10.58 .net
>>47
お前も太国並か。 わははははは ＠阿波
50:日本＠名無史さん
21/10/15 20:19:01.63 .net
それは、私の知能を試していますね！！
わかりました。３９番目のレスから、なんとか正史を読み取ってみましょう。
51:日本＠名無史さん
21/10/15 20:20:11.68 .net
徳島県の郷土史家である林博章氏
大御和神社とはどんな神社なのか？
大御和神社が建てられたのは1300年前だと思われます。
律令国家が誕生した時、古代日本に設置された各国に国府が置かれました。
大御和神社は、その古代阿波国（徳島県）の国府の総鎮守として
創建されたと考えられています。
52:日本＠名無史さん
21/10/15 20:21:04.51 .net
①「倭國亂相攻伐」して、「卑彌呼」を立てた。
②「卑彌呼」死後、狗奴国の男王「卑彌弓呼」が「卑彌呼」の後釜として倭王となった。
③「國中不服更相誅」して、「壹與」が立った。 「壹與」とは神武天皇の祖母（または母）にあたる「豊玉比売命」
④「其後復立男王」として、「神武天皇」が立った。
出雲狗奴国王「須佐之男命」 の息子「大国主命」は、「卑彌呼」宗女の「壹與」と同世代である。
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
53:日本＠名無史さん
21/10/15 20:22:54.77 .net
卑彌呼宗女「壹與」の時代に邪馬台国（粟国）と狗奴国（長国）が統一された。
これが記紀に言う、「出雲の国譲り」
記紀の「天の岩戸神話」における、天照大御神が岩戸に隠れたというのは、倭人伝に言うところの「卑彌呼の死」を意味する。
そして、天照大御神が岩戸から出てきたという記事は、倭人伝に言う「卑彌呼宗女 壹與」の登場を意味する。
なお、魏志倭人伝に云うところの「更立男王」は、須佐之男命。
これが魏志倭人伝と記紀との整合性。 ＠阿波
54:日本＠名無史さん
21/10/15 20:24:12.92 .net
どうして大御倭神社じゃないの？
何で祭神が大己貴なの？答えてよ。
わははははは とか逃げまくらずに答えてよ。
55:日本＠名無史さん
21/10/15 20:26:53.54 .net
魏志倭人伝に、
邪馬台国成立年って、書いてあるんですか？
ああ気づかなかった。
神武朝も倭国、つまり阿波国にあったんですか？
もしかして、阿倭では？
強引か。
関係ないですけど、卑弥呼たちだって、転生前は、なんかの尊命だっったんでしょう？
神武朝邪馬台国以前は、何やってたんですかね日本は。神政か。
56:日本＠名無史さん
21/10/15 20:31:01.38 .net
>>53
知らん。 ＠阿波
57:太国
21/10/15 20:31:52.08 .net
アマテラスはアワテラスでねえ。デンパ説。ｗｗｗ
58:日本＠名無史さん
21/10/15 20:32:10.94 .net
>>54
＞神武朝も倭国、つまり阿波国にあったんですか？
もちろん、神武天皇も「阿波」の人。 ＠阿波
59:日本＠名無史さん
21/10/15 20:32:28.41 .net
神紋（杉）からして、お粗末ってそんなのあんたの主観だよ。
ミワ系で大己貴を祀ってるとこは式内社とは言え比較的新しい神社なんだ。
60:日本＠名無史さん
21/10/15 20:35:52.26 .net
狗奴国の王 【大国主神を祀る、全国唯一の式内社「八鉾神社」】
徳島県阿南市長生町に鎮座する「八鉾神社」。祭神は大己貴命。延喜式内社である。
この「八鉾神社」には四つの重要文化財が神宝として保管されている。
また「八鉾神社」自体も重要文化財に指定されているので、合計五つの重要文化財を持ち合わせている神社となる。
一つは「大己貴命 木造彫刻立像」
二つ目は「少彦名命 木造彫刻立像」
三つ目が「二品家政所 下文 」
四つ目が「附紺紙金泥法華経」である。
この八鉾神社、阿波では出雲の「杵築大社（出雲大社）」の元社であると伝えられている。 ＠阿波
61:日本＠名無史さん
21/10/15 20:36:21.30 .net
阿波さんも、
顔を洗うか拭いてください。
いいことづくめです。
トイレを洗うなど、
やっぱきれいにするといいですね。
果てしなく美しい日本。
62:日本＠名無史さん
21/10/15 20:38:02.81 .net
ウォシュレットで顔を洗ってるから㍉
63:太国
21/10/15 20:38:45.49 .net
>>44
ちょろまかすな。阿波に女王がいたなら倭人伝に卑弥呼の
記事がなく、記紀の卑弥呼の純日本産の記事が載るはずだ。
それが逆ではアワに卑弥呼はいねえっていうことよ。アホ踊りでダンスしてろ。
阿波野郎よ
オメエのオツムは幼児級。ｗｗｗｗ
オメエの古代史論は二十面相の小説もどき。ウハハハ・・・
つまりオメエの小豆脳は「少年丹弟男」だ。アホウ博士か、オメエは。ppp
64:日本＠名無史さん
21/10/15 20:44:48.45 .net
大己貴を祀ってて元社とか恥知らずにも程がある。
「三輪山を しかも隠すか 雲だにも 情あらなも 隠さふべしや」
古代皇族たちが愛してやまない三輪山。
倭成す「大物主」の鎮まる三輪山。
この三輪山を神体とする大神神社が
阿波如き弱小後進国から勧請されたとか不敬千万！
65:太国
21/10/15 20:51:34.74 .net
阿波野郎は記紀をあまり読んでねえようだ。
紀に神武が九州で立太子をしたとあるのに、阿波だとかイカ様を主張している。
つまりコイツの説はデタラメであって最高級のデンパ説。ｗｗ
阿波野郎は松沢病院要緊急入院。
66:日本＠名無史さん
21/10/15 20:58:08.72 .net
四国はいいところですよね。
全部巡ったわけではないけれど、
瀬戸内海、栗林公園、金刀比羅宮、観音寺、
剣山、大歩危小歩危、高知城、室戸岬、足摺岬、宇和島城、
愛媛リアス式海岸、松山城、道後温泉、その他。
魅力いっぱいだあ。
一応俺は上の三分の一位行ったことあるなあ。
67:日本＠名無史さん
21/10/15 21:03:21.61 .net
阿波は阿波
四国と混同すんな
68:日本＠名無史さん
21/10/15 21:05:36.86 .net
>>62
＞阿波に女王がいたなら倭人伝に卑弥呼の
＞記事がなく、記紀の卑弥呼の純日本産の記事が載るはずだ。
だれかこの真正アホの言ってること、翻訳してくれ。 ＠阿波
69:太国
21/10/15 21:05:46.40 .net
>>65
ほぼ同意。こちらもそのくらい行ったな。いいところだ。
70:太国
21/10/15 21:05:59.18 .net
>>65
ほぼ同意。こちらもそのくらい行ったな。いいところだ。
71:太国
21/10/15 21:08:08.79 .net
阿波野郎のアホテラス論を信じる奴はまずいねえ。
稀代のデンパらしい。
72:日本＠名無史さん
21/10/15 21:10:35.00 .net
>>63
倭国（阿波）からやむを得ず、最底辺最悪地大和に遷都して、大和に祖国「阿波」を見立てたんだろう。 ＠阿波
73:日本＠名無史さん
21/10/15 21:11:38.01 .net
>>63
倭国（阿波）からやむを得ず、最底辺最悪地大和に遷都して、大和に祖国「阿波」を見立てたんだろう。 ＠阿波
74:日本＠名無史さん
21/10/15 21:12:59.78 .net
>>63
倭国（阿波）からやむを得ず、最底辺最悪地大和に遷都して、大和に祖国「阿波」を見立てたんだろう。 ＠阿波
75:日本＠名無史さん
21/10/15 21:13:52.07 .net
>>63
倭国（阿波）からやむを得ず、最底辺最悪地大和に遷都して、大和に祖国「阿波」を見立てたんだろう。 ＠阿波
76:日本＠名無史さん
21/10/15 21:15:52.64 .net
>>64
＞紀に神武が九州で立太子をしたとあるのに
九州だと？ こいつは記紀をあまり読んでねえようだ。 ＠阿波
77:太国
21/10/15 21:15:58.39 .net
神武が九州で立太子をしたと紀にあるのに、阿波野郎はアホ野郎になりたいのか、
阿波にすり替えてる。つまりコイツは史離滅裂であり、相当の真性に進行して
るいかれた野郎だな。ｗｗ
なんでも前にこちらに消えろとかいってたようで、それが逃げるなと、
間もないのにこんな逆の書き込みをしている。つまり支離滅裂でもう松沢病院
に要緊急入院が必要のようだ。消えろと逃げるなとでは180度正反対の要求で、
かなり奴の小豆脳は焦燥しきっているようだな。ブハハハ・・・
78:日本＠名無史さん
21/10/15 21:17:52.67 .net
>>65
「弥生人にとって、阿波はまさにパラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物に恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域にも、多大な土地の恵みを与えている。 ＠阿波
79:日本＠名無史さん
21/10/15 21:18:59.19 .net
>>76
＞紀に神武が九州で立太子をしたとあるのに
九州だと？ こいつは記紀をあまり読んでねえようだ。 ＠阿波
80:日本＠名無史さん
21/10/15 21:19:05.75 .net
じゃあなんで四国にお遍路さんってあるんですかね？
弘法大師は多分知ってたんだろうなあ。
そりゃ、昔は知る手立てあったでしょうしね。
81:太国
21/10/15 21:20:37.05 .net
支離滅裂らしく、ちょろまかして遠近の矛盾不合理をできずに言い訳して
回答できねえ。そうだろう、おかしいから返答できねえのさ。
阿波なんかに女王国はねえと本決まりだ。
読んでねえのでオウム返しで無知識をさらけ出している。
稀代のデンパみたいだな。ｗｗｗ
82:日本＠名無史さん
21/10/15 21:21:17.23 .net
>>77
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。 ＠阿波
83:日本＠名無史さん
21/10/15 21:22:14.82 .net
>>80
＞阿波に女王がいたなら倭人伝に卑弥呼の
＞記事がなく、記紀の卑弥呼の純日本産の記事が載るはずだ。
だれかこの真正アホの言ってること、翻訳してくれ。 ＠阿波
84:日本＠名無史さん
21/10/15 21:24:28.92 .net
阿波ザルが黄色い歯をひん剥いて 木の上でウッキッキ
85:太国
21/10/15 21:26:34.18 .net
だいぶコイツのデンパ説の構造が見えてきたな。
南四国に女王国なんぞねえ。ｗｗｗｗｗｗ
鳴門飛鳥にすり替える盲象飛躍ダンボがコイツのイカレ説。ppppppppp
鳴門秘帖は読んだのか、アホ踊り野郎よ？ｗｗ
86:日本＠名無史さん
21/10/15 21:26:44.30 .net
>>83
仕舞いには、それかｗ わははははは ヘタレよ！ ＠阿波
87:日本＠名無史さん
21/10/15 21:28:16.54 .net
>>80
＞阿波に女王がいたなら倭人伝に卑弥呼の
＞記事がなく、記紀の卑弥呼の純日本産の記事が載るはずだ。
だれかこの真正アホの言ってること、翻訳してくれ。 ＠阿波
88:太国
21/10/15 21:31:38.54 .net
アホ踊りを死ぬまで踊ってろ。
アホ・ザルか？ ウハハハハハハ・・・・・
猿も紀から落ちるか、猿も黄から落ちるというわけだ。ｗｗ
畿内説論者にも嘲笑されて然りのアホデンパ説。
89:日本＠名無史さん
21/10/15 21:32:07.79 .net
南四国に大国「邪馬臺国」・「狗奴国」・「投馬国」が興るのも当然と言えば当然。
「弥生人にとって、阿波はまさにパラダイス」
南四国は、温暖な黒潮流れる太平洋に面し、漁労・航海術が発達、内陸は高温多雨による森林資源に恵まれ、
一方、希少価値の高い鉱物に恵まれている。
また、吉野川を始めとする、いくつもの大河が流れ、大河流域にも、多大な土地の恵みを与えている。 ＠阿波
90:日本＠名無史さん
21/10/15 21:33:23.99 .net
個人的には同意していないものの、
太国氏の論によれば、
九州と畿内は遥か遠絶してるから、
倭人伝には九州の記事は載るが、畿内の記事は載らない。
記紀には畿内の記事は載るが、九州の記事は載らない。
阿波は畿内に近いから、阿波に女王卑弥呼がいたのなら、
倭人伝には女王卑弥呼の記事は載らず、
記紀に女王卑弥呼についての日本人しか知り得ないローカル情報を含めた記事が載っていたはずだ。
と言いたいんじゃないかな。
91:太国
21/10/15 21:36:04.05 .net
説明できねえからコチラに説明しろと鞍替えして遠近の矛盾をコイツは
説明できねえわけさ。ｗｗ
もうこれで阿波に女王国は無いと決まり。
二十面相もどきでアホウ博士になりたいらしい。ウフフフ・・・・・
92:日本＠名無史さん
21/10/15 21:37:35.75 .net
>>89
真正のアホしか考えられないざれ言だね。 ＠阿波
93:日本＠名無史さん
21/10/15 21:42:17.82 .net
>>76
＞紀に神武が九州で立太子をしたとあるのに
九州だと？ こいつは記紀をあまり読んでねえようだ。 ＠阿波
94:太国
21/10/15 21:44:32.36 .net
要するに阿波野郎の言うことはだ、西遊記ならぬ猿遊紀の虚勢論がアホ説の
構築なのだろう。ppｗｗ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
95:太国
21/10/15 21:57:18.54 .net
応無返しをしてるところをみると、やはりアホ踊り野郎はほとんど
記紀を読んでなかったようだな。ｗｗｗｗｗ
こちらが読んでねえと鞍替えやってるよ。pupububu
ご苦労さんでござんす。アホウ鳥の鳴き声でキャっキャト泣け。ｗｗ
神武は九州で立太子をしたのだ。神武は阿波の出ではねえぜ。
こんな阿波出をオメエは主張してるということは即松沢病院要緊急入院。
アホ踊り野郎のコイツは真性が進行してるようだな。
96:日本＠名無史さん
21/10/15 22:08:53.17 .net
>>94
＞神武は九州で立太子をしたのだ。
九州だと？ こいつは記紀をあまり読んでねえようだ。 ＠阿波
97:日本＠名無史さん
21/10/15 22:13:18.44 .net
ところで、真正アホの太国よ。 いったいお前は、なに説なんだ？
お前の論拠を説明してくれ。 倭国（阿波）は十分啓蒙させてもらった。 お前のトンデモ論も聞いてみたい。 ＠阿波
98:日本＠名無史さん
21/10/15 22:13:45.15 .net
そうか。阿和か。
簡単ですねえ、真実は。
四国は南島か。
99:太国
21/10/15 22:15:21.75 .net
なんなら神武紀を読むんだな。
阿波猿よ、神武が阿波で立太子したとどこにあるんかい？
大デンパ説はもう棚上げにしろ。
記紀を読んでねえで神武を阿波の人物に仕立てあげたんだろう。図星だろ。
ウハハハハハハ・・・・・・・
まあ松沢病院に即急行せい。もう手遅れかもしれんぞ？ｗｗ
それともアーカム・アサイラムでもいいかも。ppbbppbb
ここだとオメエをジョーカーが歓迎してくれるぜ。ｗ
アサイラムってなんだかわかるか？ヒヒヒ・・・・・
100:日本＠名無史さん
21/10/15 22:15:32.31 .net
>>94
＞神武は九州で立太子をしたのだ。
九州だと？ 記紀のどこに九州などと出てくるんだ？ こいつは記紀をあまり読んでねえようだ。 ＠阿波
101:日本＠名無史さん
21/10/15 22:16:54.71 .net
ところで、真正アホの太国よ。 いったいお前は、なに説なんだ？
102:日本＠名無史さん
21/10/15 22:19:00.94 .net
ところで、真正アホの太国よ。 いったいお前は、なに説なんだ？ 恥ずかしくて言えんのか？ ＠阿波
103:太国
21/10/15 22:20:00.12 .net
阿波猿よ、真性のアホ踊りは踊ったか？
記紀をよく読んではやく盲象の気付け。とくに神武紀をな。
いまならまだんんとか治療可能の域だ。ｗ
104:日本＠名無史さん
21/10/15 22:23:10.65 .net
>>102
ところで、真正アホの太国よ。 いったいお前は、なに説なんだ？ 恥ずかしくて言えんのか？ ＠阿波
105:太国
21/10/15 22:30:08.60 .net
はずかしくねえぜ。
オメエ記紀をまるで読んでねえんだろ？
だからコチラにオウム返しでごまかすわけか？ｗｗ
なんでこの前消えろとかいってて間もないのに逃げるなというのか？
これでは支離滅裂だぞ。消えろと逃げるなとは物理的に逆の行動だ。
つまりオマエは脳内がトゥー・フェイス同然の正反対の二ツの要求をコチラに
してるのさ。ｗｗ
だからオメエは支離滅裂なのさ。即刻松沢病院かアーカム・アサイラムに
行ってこい。
106:日本＠名無史さん
21/10/15 22:32:28.76 .net
>>104
あす、松沢病院かアーカム・アサイラムに行ってくるから、
お前は、なに説なんだ？ 恥ずかしくて言えんのか？ ＠阿波
107:日本＠名無史さん
21/10/15 22:34:40.14 .net
>>104
今から記紀を一生懸命勉強するから、
お前は、なに説なんだ？ 恥ずかしくて言えんのか？ ＠阿波
108:日本＠名無史さん
21/10/15 22:34:56.56 .net
主です。
阿波国風土記で検索すると電波飛ばしてる人けっこういますね。
郷土愛って何かを狂わせるのでしょうか。
冷静に考えれば秒でわかるはずなんですが。
それとも阿波の人って…と思って検索。
卑弥呼フェスの徳島商工会議所青年部の方々は楽しそうですね。
自分たちで捏造、熱造とかwこういう人たち好きです。
あ、私は近畿出身ですが邪馬台国九州説です。
ではまた！
109:太国
21/10/15 22:35:46.58 .net
じゃあ帰ってきたら感想文でも書き込め。
ひとつもはずかしくねえぜ。ｗ
110:日本＠名無史さん
21/10/15 22:38:17.03 .net
>>108
そんなに恥ずかしいか？ 自説も言えんヘタレよ。 惨めなやつ。 ＠阿波
111:太国
21/10/15 22:39:54.02 .net
一生懸命勉強するといってるそうだ。
明日以後書き込みがいいだろう。オメエも眠いだろうし、
ゆっくり休んで盲象に気付け。
だが九州説だってオメエはコチラの書き込みでわかってるはずだろ。
112:日本＠名無史さん
21/10/15 22:41:58.15 .net
>>107
＞主です。
「阿波」にぶった切られてるぞ！ わははははは ＠阿波
113:日本＠名無史さん
21/10/15 22:44:10.23 .net
>>110
＞だが九州説だってオメエはコチラの書き込みでわかってるはずだろ。
九州説？ なんだそのザックリな説は？ いったいどこや？ カス ＠阿波
114:日本＠名無史さん
21/10/15 22:47:22.11 .net
>>110
九州説などと言ってるようじゃ、お里が知れてる。 わははははは ＠阿波
115:太国
21/10/15 22:50:48.84 .net
どこやって、オメエ大阪の人間か？
毎回コチラが書き込んでて九州説だとわからねえのかよ？ｗ
阿波なんかに女王はいねえから安心しろい。ウへへへ・・・
だいぶくやしいらしいな。オメエは態度がでえけえからスレ民にも
してやられるわけさ。とにかく記紀、とりわけ神武紀を読んでみろ。
神武は阿波で立太子なんかしてねえぞ。勝手に熱象をするんじゃねえ。
116:日本＠名無史さん
21/10/15 22:59:58.91 .net
>>114
＞神武は阿波で立太子なんかしてねえぞ。
お前のお里が知れてる九州にはないがな。 わははははは
菊の十六紋を神紋とする「神武天皇を祀る樫原神社」
阿波忌部族の勢力圏となる吉野川南岸部をすべて見下ろす地に建つのが
「橿原神宮」の元社と囁かれる阿波市土成町樫原の「樫原神社」であり、
祭神を神武天皇の元名・「神倭伊波礼毘古命」とし、菊の十六紋を神紋とする。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(www.awainbe.jp)
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
117:太国
21/10/15 23:00:18.23 .net
お里？ はははは・・・ くやしいか？
自信たっぷりにでけえ口を叩いてると、スレ民にこてんこてんにしてやられるぞ。
阿波なんか神武の故郷でねえんだから、イカ様熱象を引っ込めろ。
九州で神武は立太子をしたのだ。そして神武は畿内に来て即位したんだよ。
それをなんで阿波にクラ替えをしてるのか？ これじゃあ畿内論者にも
わらわれるぜ。
118:日本＠名無史さん
21/10/15 23:01:35.63 .net
>>116
＞神武は阿波で立太子なんかしてねえぞ。
お前のお里が知れてる九州にはないがな。 悔しかったら出してみろ。 わははははは
菊の十六紋を神紋とする「神武天皇を祀る樫原神社」
阿波忌部族の勢力圏となる吉野川南岸部をすべて見下ろす地に建つのが
「橿原神宮」の元社と囁かれる阿波市土成町樫原の「樫原神社」であり、
祭神を神武天皇の元名・「神倭伊波礼毘古命」とし、菊の十六紋を神紋とする。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(www.awainbe.jp)
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
119:日本＠名無史さん
21/10/15 23:06:34.14 .net
>>116
おいヘタレよ。 菊の十六紋の「樫原神社」とまでは言わん。 なにか神武天皇にまつわる物でもいいから出してみな。
無理かwww わははははは ＠阿波
120:日本＠名無史さん
21/10/15 23:07:46.51 .net
>>107
＞主です。
「阿波」にぶった切られてるぞ！ わははははは ＠阿波
121:太国
21/10/15 23:08:30.03 .net
>>115
そういうのは後世の人民が崇んでいてたわけで、百襲媛も四国に神社があるぜ。
もう古代エジプトから菊のご紋が出てるし、それに橿原からオマエの出した神社
とは近隣だから、古いんだろうが畿内橿原からオマエのだした神社に伝えが
いったんだろう。だが紀に九州で神武が立太子してるんだから、そこから畿内に
旅して即位となったのさ。一応オマエはブツは出したから、論ではみなにも参考
にはなる。
122:日本＠名無史さん
21/10/15 23:11:30.36 .net
>>120
＞そういうのは後世の人民が崇んでいてたわけで
九州では、後世の人民にも崇んでくれんのか？ 哀れじゃのう。 わははははは ＠阿波
123:日本＠名無史さん
21/10/15 23:15:31.77 .net
>>120
＞そういうのは後世の人民が崇んでいてたわけで
九州に神武がいたなら、後世の人民が崇んだろうに。 苦しいのう、ヘタレよ。 わははははは ＠阿波
124:日本＠名無史さん
21/10/15 23:16:00.28 .net
>>107
＞主です。
「阿波」にぶった切られてるぞ！ わははははは ＠阿波
125:太国
21/10/15 23:25:18.95 .net
神武天皇は神日本磐余彦尊と申され、日本はここではヤマトと読むのだ。
だから古事記の国生みに本州を大倭豊秋津島といい、ここも倭はヤマトと呼んで
いる。ということは神武は直接阿波の人物ではない。この語からも本州に重心が
ある。だから神武は阿波というより本州の畿内が本番だ。四国に日本、倭の
字が国生みにもない。
天孫降臨で九州から天孫民族が活動したわけで、四国ではねえ。
四国って日本の重心ではなく、補助的地域なのだよ。
日本銀行券でも万札とか五千円札とか、こういうのが主要のカネであって、
十円玉とか1
126:円玉とかは補助貨幣といってカネでも補助のほうなのさ。 四国は日本の補助の地域であって、神武の天皇即位での主要地域 ではないのだ。
127:日本＠名無史さん
21/10/15 23:27:33.61 .net
ものを有ると思うのは、
あると心が思っているからで、
物がないと思えば、
物があるという思いが無くなる。
また、文字通り、観念もなくなるから、
つまり、
実像が見えてくる。また、捉えられる。
これが恐らく、
達磨大師が説く、
菩提達磨無心論。
剣の達人は、
物がない。また、
相手が居ないと思って、
間合いを詰めてその実物を切るそうだ。
つまり、人は、
思考したことを、
ああだこうだ議論しているのだ。
やっぱり感覚でしか物事を捉えられない気がする。
まあ、やりたいように思い通りやるから、
魂が造られていくのではあるが。
128:太国
21/10/15 23:27:50.37 .net
恥をかかぬよう、いまのうちにアホ説を引っ込めろ。
129:太国
21/10/15 23:32:33.13 .net
アワ猿よ
オマエのいう阿波は日本の補助地域だ。貨幣でいえば5円玉10円玉であって
万札とか千札ではない場だ。そんな場に神武が活動することは殆どねえよ。
トゥー・フェイスはコインで判断する支離滅裂男だ。
オマエもそうなのか？ｗｗｗｗ
130:日本＠名無史さん
21/10/15 23:58:00.07 .net
阿波は松沢病院にある
131:日本＠名無史さん
21/10/16 01:04:59.98 .net
順番から行けば、
天之尾羽張神＝天尾刃張神＝十拳剣＝建羽槌命＝武刃鎚命＝大甕倭文神宮？
大甕倭文神宮は、すごい重苦しいんだが、
大甕倭文神宮古宮は、すごい心軽く心楽しい、軽やかなところだったなあ。
今は石碑しか残ってないが、あそこはなんなのだろうか？
もしかして、戦場跡か！！！
逆か！！
今宮が戦場で、古宮はそのまま古宮か！！
わからないが、近づいてると思う。
132:日本＠名無史さん
21/10/16 01:08:11.26 .net
十拳剣は、恐らく鹿島神宮だろうなあ。
より現実的に考えれば、ずばり江戸城！！！
133:日本＠名無史さん
21/10/16 01:10:31.32 .net
まとめると、
十拳剣＝江戸城
草薙剣（九）＝名古屋城
八尾剣＝大阪城
七尾剣ー金沢城
だよな
134:日本＠名無史さん
21/10/16 01:15:32.37 .net
>>118
主っす。
やってしまいましたねw
磐余彦は本当は奈良に到着してからの名前なんですよ！これは常識レベルw
もちろん「神日本」は記紀の後付け。
狭野神社 宮崎県西諸県郡高原町大字蒲牟田
主祭神 神武天皇 幼名:狭野尊
由緒 社伝によれば、第5代孝昭天皇の御代、
神武天皇の御生誕の霊跡に創建されたのが創祀です。
そこの祭神名が、狭野尊なら一考の価値ありでしたが、、、。
135:日本＠名無史さん
21/10/16 01:20:24.97 .net
つまり！！
政治（官僚主義）、経済、文化、軍事、国民性
全てにおいて超一流国家なの！！！
官僚も、幹部は確かにダメかもしれない。
しかし、事務方は？
そして、法律を草案する、事務次官は？
全部、超一流、一流、中堅大学卒業生なの！！
そして、源平藤橘紀家。つまり、皇族なの！！！
136:日本＠名無史さん
21/10/16 01:21:27.29 .net
変な鉱山はお詳しいようですが、神社関連はからっきしですね。
まぁ大己貴のミワ神社を元社などと言うのですから。
これが本当の大穴無知。あわわわわ〜w
137:日本＠名無史さん
21/10/16 01:25:11.59 .net
よって、神族、皇族、つまり、倭民族なの！！
すげえな、全部つながった。
多分、ソロモンは、ヒハヤビの神だろう差詰。
138:日本＠名無史さん
21/10/16 01:28:15.99 .net
しかし、
アマテラス大御神の男神たる、
つまりシバの女王の夫、ソロモンについての、
記述が記紀に無さそうなんだよなあ。
探そうっと。
139:日本＠名無史さん
21/10/16 01:35:05.30 .net
>>117
祭神神倭伊波礼比古といわれていますが、どうも近世にいわれ出したように考えられ、
元来は式内社事代主神社が山上にあったの説もあります。
正直に書いてますよ、リンク先のページの人
それから、菊の十六紋は、13世紀からですからねw
あわわわわ〜
140:日本＠名無史さん
21/10/16 01:36:18.34 .net
俺らより上なんて、
素神、また同一神の御親元素大神しか居ないはずだよ。
141:日本＠名無史さん
21/10/16 01:43:41.53 .net
神武天皇の幼名知らないなんて、マジっすかw
あわわわわ〜
142:日本＠名無史さん
21/10/16 01:48:06.77 .net
元帥と大将と中将と少将の、
身分差だけじゃなくて、
職制を考えてねえｗｗｗ
戦では全員必要よ～ん。
143:日本＠名無史さん
21/10/16 01:51:19.62 .net
デギンとギレンとデギンとキシリアの違いくらい、
最悪小学生でも分かるよｗｗ
144:日本＠名無史さん
21/10/16 01:52:40.57 .net
間違えたか。
デギン、ギレン、ドズル、キシリアか
145:日本＠名無史さん
21/10/16 04:06:18.53 .net
横田が言うには、
ルシフェルは、大天使だったんだって。、それが。熾天使になろうとしたのよ。
御座を、奪いたかった。
だから、多分熾天使に戦でやられちゃったんじゃないの？それで、堕天使になったと。
その一派が、稲荷ギツネなど。
もちろん、輪廻転生を遡れば、超古代からやってるんじゃね？
146:日本＠名無史さん
21/10/16 04:08:22.73 .net
正規軍対維新軍というだけなの？
まあ、善悪だわな。
147:日本＠名無史さん
21/10/16 04:11:55.84 .net
もしかしたら、
大天使というより、
智天使だったかもね。
オリオン太郎も、天津甕星も、ルシファーも、おんなじなんじゃない？
つまり、野心、野望。
148:日本＠名無史さん
21/10/16 04:22:40.59 .net
ウラノスが、
裏の素で、
悪神だろうな
天玄地黄
素の裏な
149:日本＠名無史さん
21/10/16 04:25:05.62 .net
だからこそ、
四次元霊界は、
元々、
菩薩、如来の世界なんだ。
観音は、神位だからね。
150:日本＠名無史さん
21/10/16 04:29:42.71 .net
正神界対
悪魔神霊界。
151:日本＠名無史さん
21/10/16 04:32:45.54 .net
なんで悪神悪霊は生まれたんだろう？
152:日本＠名無史さん
21/10/16 04:37:02.45 .net
邪神界か。
歯向神
153:日本＠名無史さん
21/10/16 04:55:59.27 .net
ユーラシア大陸ツンドラ気候！！
裏があるから、ウラル教！！
154:日本＠名無史さん
21/10/16 05:06:25.86 .net
宇宙古代は、
諸天に善神がいたな。
善悪二元論。
天の太極。
155:日本＠名無史さん
21/10/16 05:08:31.49 .net
アメノミナカヌシが、
宇宙空間内で初の神かもな
156:日本＠名無史さん
21/10/16 06:53:07.06 .net
>>120
＞そういうのは後世の人民が崇んでいてたわけで
九州に神武がいたなら、後世の人民が崇んだろうに。 苦しいのう、ヘタレよ。 わははははは ＠阿波
157:日本＠名無史さん
21/10/16 06:54:04.43 .net
>>132
ほらよ。
「五世神社」（名東郡佐那河内村下寺谷―神武天皇の兄・五瀬命を祀る神社。
「佐野神社」（徳島市渋野町佐野）―佐野皇子（神武天皇）を祀る神社。
「秋葉神社」（徳島市丈六町丈六寺山）―神武天皇の畝山の東北陵跡。 ＠阿波
158:日本＠名無史さん
21/10/16 06:57:14.07 .net
>>139
ほらよ。
神武天皇の別名 狭野 さぬ
佐野皇子（神武天皇）を祀る神社 「佐野神社」（徳島市渋野町佐野）
神武天皇の畝山の東北陵跡 「秋葉神社」（徳島市丈六町丈六寺山） ＠阿波
159:日本＠名無史さん
21/10/16 06:58:43.77 .net
神武天皇陵＝徳島市丈六町秋葉神社（畝傍山の北東）
天の香具山＝日の峯山（籠山かごやま） 海が間近の小松島市
畝傍山＝徳島市南部（渋野町・勝浦町・丈六町・多家良町・八多町・飯谷町）一帯の山塊
耳成山＝中津峰山 徳島市と勝浦町との境界地
橿原の宮＝徳島市丈六町辺り
こういう地理的事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
160:日本＠名無史さん
21/10/16 07:00:00.90 .net
熊野の土豪・高倉下が一振の剣を神武天皇に奉ると、天皇は失神から目覚めた。
この熊野とは、阿波市土成町高尾字熊之庄の熊野権現(熊野神社)
「熊野神社」
神武東征（阿波市→鳴門市）に関わる神社で、熊野の戦いの旧跡に祀られた神社
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
161:日本＠名無史さん
21/10/16 07:01:04.24 .net
神武東征説話は吉野川下流の南岸勢力が北岸勢力を従属させた歴史の記憶で、
「樫原神社」の東西にその舞台が連なっている。
少し前に紹介した「熊野神社」もそのひとつである。
「樫原神社」の南に四国霊場九番札所「法輪寺」があり、
さらにその南の吉野川の近くには式内「事代主神社」がある。
そして、さらに「事代主神社」の西には、式内「建布都神社」がある。
神武東征で熊野の神の邪気に打たれた時、高天原から建布都の霊剣が降ろされ、
これによって神武天皇は熊野の邪気を払い進軍することができたという。
熊野は和歌山ではなく「樫原神社」周辺の物語だったのである。 ＠阿波
祭神を神武の元名・神倭伊波礼毘古命とし、菊の十六紋を神紋とする 「樫原神社」
URLﾘﾝｸ(sueyasumas.exblog.jp)
こういう事実を示せるのは、倭国（阿波）以外には存在しない。 ＠阿波
162:日本＠名無史さん
21/10/16 07:07:43.87 .net
>>137
＞それから、菊の十六紋は、13世紀からですからねw
羨ましそうに言うな。 もっとも、お前んとこには無いからな。 在るのは、「阿波」だけ。 わははははは ＠阿波
163:日本＠名無史さん
21/10/16 07:11:56.79 .net
>>132
＞磐余彦は本当は奈良に到着してからの名前なんですよ！これは常識レベルw
ドアホ！ 奈良に神武の痕跡など微塵も無い。
碌な集落遺跡もないくせに、神武が奈良に到着だと？
宿なしだったとでも言うつもりか？ カスよ。 ＠阿波
164:日本＠名無史さん
21/10/16 07:14:37.44 .net
>>132
＞主っす。
しっかりせんかい！ 「阿波」にぶった切られっぱなしじゃね～かよ。 なにやってんだ？ わははははは ＠阿波
165:太国
21/10/16 08:32:37.14 .net
>>140
この人のいうことは確かに四国に比喩できる。
二名島（四国）っていうのは二番手だという意味の島で、つまり副所長とか
副首相、副社長の意味のようなもので、三番手だと会社では参与。また参謀も
そういう三番目の身分職級なのだ。
九州と本州が一番手（０番手）であって、四国は二名島から二番手の次席級の
島なのさ。だから天皇と女王卑弥呼は前者の身分の島の統治者であって、九州に
卑弥呼、畿内に天皇がいたのだ。二番手のほうは相撲でいえば天皇と卑弥呼が
東西横綱だが、四国は大関級であって天皇は東西横綱相当の九州本州と関係
させてるのが天意なのだ。残り島は関脇以下の級。
だから次席の国に天皇の活動地は殆どない。
昭和天皇なんか小学校視察で行幸するのは番町小学校と麹町小学校だけで、
他の小学校へは行幸しなかったらしい。
まあ今は天皇四国行幸はするが、始原では四国は二番手で天皇とはほとんど
関係ない地だ。だからアワ猿は盲象飛躍ダンボなわけさ。ｗｗｗｗｗ
アワに神武は関係ない。四国の元とかは後世の連中の崇拝用。
166:日本＠名無史さん
21/10/16 09:20:06.20 .net
御遍路は、卑弥呼の霊を祭る修行
167:日本＠名無史さん
21/10/16 10:02:33.12 .net
卑弥呼は知らないが、天皇のルーツは徳島だよ
海で離れた島の、さらに山奥に大嘗祭の出入り業者をわざわざ作るわけない
三木家のような重要なお抱え業者は目の届く範囲に作る
三木家がある一帯は美馬（ミマ）と呼ぶ
崇神天皇の諡号はミマキイリヒコ。美馬の王子って意味。そのまま
168:日本＠名無史さん
21/10/16 10:09:07.74 .net
倭の五王までは中国の属国だった
高天原の神の委任による天皇統治と矛盾する為
情けない過去（つまり四国の歴史は消された
169:日本＠名無史さん
21/10/16 10:17:02.47 .net
>>164
嵯峨天皇の命令で空海が王宮など痕跡残る地域に寺を建てて
掘り起こされないように封印したのがお遍路
170:日本＠名無史さん
21/10/16 10:44:05.04 .net
これは倭の大神神社と筑紫の三輪町の大己貴神社周辺の地図だ。
大己貴神社は古来、「大神様（おんがさま）」と呼ばれ、大神（おおが）氏が関わっているのは明白であり
神功皇后の熊襲平定と三韓征伐の伝承地で仲哀天皇9年の創建と伝えられている。
奈良の大神神社（元社）から勧請されたものだ。（大己貴と言う時点で説明の必要もないが）
この地名の一致を見ればわかるが移住者が出ると似たようなものに似たよう名前を付けるのだ。
阿波はその狭い狭い四国に再現された「ハコニワ倭国」なのだ。
この痕跡をして倭国なりとは笑止ｗ
宮崎から勧請された神武天皇の神社で鼻高々。完全意味不。
阿波＝倭 ではなく【箱庭倭国】亜倭である。亜は似ている偽物の意味。
はこにあわわわわ～ｗ
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
171:日本＠名無史さん
21/10/16 10:46:06.38 .net
阿波＝亜倭
はこにあわわわわ～ｗ
172:太国
21/10/16 10:48:47.35 .net
二番手の四国が天皇の主要活動になろうわけがない。
四国は会社でいえば会長でも主張でもない副社長級の身分の地域であって、
天皇は副ではないから消す必要もない。
倭の五王は天皇ではないから、中国の属国ではない。卑弥呼も朝廷とは
直接関係はない。
西の横綱より東の横綱のほうが格上なのだ。
チャイナは中流土連（チュルドレン）で、当時朝廷からはでかい子供同然で、
白鵬が土俵で子供たちにわざと負けて華を持たせているだけのこと。ｗ
それに中国は源義経に全領土をとられており、清和源氏から国号を清と
したと聞く。華をもたしたから中華というのだ。ｗ
173:日本＠名無史さん
21/10/16 10:54:09.72 .net
ついに「南水行十日陸行一月」の謎が解けたyo！
魏志倭人伝の核心は「計其道里 當在会稽東冶之東（その道里を計るに、まさに会稽東冶の東にあるべし）」の一文。
1.西晋初代・武帝司馬炎は、祖父・司馬懿仲達（秀吉）を後見人に指名してくれた大恩人・曹叡（信長）の、（実は呉より北にいた）卑弥呼を特別待遇してしまった判断ミスを正当化し、呉を滅ぼす先鞭を付けた賢帝に仕立てる必要があった。
→曹魏の帝都・洛陽から見て東南にある孫呉との戦いにおいて、その背後に倭国「女王之所都」があれば、最高の牽制となる。
→孫権の帝都・建業とほぼ同緯度の会稽郡「東治（シ・さんずい）」ではなく、そこから更に約580km南で、帯方郡から12,000里の「東冶（ン・にすい）」の東にあると思わせたい。
2.ところで倭国の気候風俗（服装、産物、動物、武器）は、南越（ベトナム）国境にある儋耳朱崖に似ている。
3.しかし本当の位置も残さなければならない。
そこで陳寿が行った忖度が、女王国（九州）島が、狗邪（伽耶）韓国の南から儋耳朱崖（ベトナム）まで届く、中国大陸をすっぽり包み込む、南北に細長～い「2つの島」であるように思わせる印象操作。
まず「奴国」を2回使って「女王之所都」が「奴国だよ、奴国だよ」と正解の【奴国1】を暗示(ダチョウ倶楽部「押すなよ、押すなよ」→2回目の念押しがポイント)。
次に、投馬国（宮崎）から南水行十日にある奄美大島を海南島までグィ～ンと引き伸ばして、女王国島のパラレルワールド「邪馬台国島」を、そこに東治⇔東冶間の「陸行一月」を転用して幻の【奴国2】を創り、「東冶（ン・にすい）」の東に「女王之所都」を合わせた。
同時に倭国に行ったことがある中国知識人には「陸行一日（奴国）」の間違いとすぐに気が付くようにもした（「日」の両端の棒を下に延ばし日+Л→「月」）。
卑弥呼は、漢委奴国王以来の奴国王・帥升「其國本亦以男子為王 住七八十年」の男系女子（孫娘）で、先祖である歴代倭王（死者＝鬼）の神託を聞くイタコとして（鬼道政治）、北部九州30カ国から共立された巫女（斎王）。
邪馬台国七万戸＝奴国二万戸（福岡平野）+（南の狗奴国に狙われた）後背地・筑紫平野五万戸。
174:日本＠名無史さん
21/10/16 10:58:54.57 .net
>>171の模式図だyo！【魏志倭人伝の「倭国≒東冶」印象操作】
┏━┓帯方郡 ┏┛～～～～～～～～～～
←┐┃黄海┗狗邪韓国┛（伽耶）～～～日本海～～
洛陽┃～～～↓↓～～～～～～～～～～┏━━━━━━━━
【魏】┃～対馬▲↓南「水行10日」～～～～┃「女王国東渡海1,000里 複有国 皆倭種」
↓ ┃「瀚海」↓↓玄界灘～～～～～～～┗━━━━━━┓（出雲・吉備＝墳丘祭祀）
┃～壱岐▲↓～～～～┌南「水行10日」┐関門海峡～～～～～▲┃（大和・東海＝銅鐸祭祀）
v✖s┃～～┏末盧国━━↑━━━┓↓～～～～┏━━┓～┃
┃～～┃伊都国→不弥国▲▲▲▲▲▲↓国東半島┃侏儒国┃～┗━━┛
↑ ┃～～┃▲↘「陸行1日」（正）‗▲▲▲▲↓豊後水道┗━━┛「在其南 人長3～4尺（少彦名）
【呉】┃～～┃♀【奴国1】女王之所都▲▲┛↙～～～～～～～～～去女王4,000里」
建業┃～～┃狗奴国▲▲▲▲投馬国←←┘宮崎平野＝南「水行20日」
┃～～┗━女王国島━┛↓～～～～～～～～～
会稽┃～東シナ海～┌南「水行10日」～～～～～～～～
東治┃～～┌─┌←▲奄美大島┐↙陳寿の創作（女王国島のパラレルワールド…幻）
↓ ┃～～│～↓「陸行1月」_～│←「※自女王國以北其戸数道里可得略載」（北部九州30カ国＝30日＝1ヶ月）
┃～～│～↓▲沖縄～～～│～～↓「自帯方郡至女王国 12,000里」
東冶┃～～│♀【奴国2】（幻）.～│★【（女王之所都）計其道里 當在会稽「東冶」之東】（魏晋のプロパガンダ…嘘）
┃～～│▲台湾～～～～～│～～↑「此女王境界所尽 其南有狗奴國 不属女王」
香港┃～～└┐～～～～～～～│←「※其余旁国遠絶（幻）不可得詳」
┏▲海南島～└邪馬台国島（幻）┘～～～～～～～～～～～～～～～～
┃↖儋耳朱崖～～南シナ海～～「所有無與儋耳朱崖同（服装・産物・動物・武器）倭地温暖冬夏食生菜…本当」
┛←南越（ベトナム）～～～～～↘▲裸国フィリピン～～～～～～～～～～
～～～～～～～↘▲黒歯国インドネシア▲パプアニューギニア「複在其【奴国2】（幻）東南 船行1年…大げさ」
175:日本＠名無史さん
21/10/16 11:05:03.89 .net
亜倭の蘇我入鹿公の首塚どこよ？
176:日本＠名無史さん
21/10/16 11:10:49.56 .net
あんたは勝手に勝利宣言してるけど全く答えになってない。
記紀が邪馬台国の卑弥呼を隠匿する理由＝朝貢
しかし、神武の出発地は九州と明記。出生伝承の狭野神社もある。
記紀が皇国の発祥が阿波である事を隠匿する理由＝？？？
阿波は亜倭 ハコニあわわわわｗ～
177:日本＠名無史さん
21/10/16 11:13:11.66 .net
「卑弥呼以死 大作冢 径百歩」～卑弥呼は直径（円墳）百歩（140m）の冢を大いに作（るを以）って死んだ～ のカラクリ
①265年、曹魏から禅譲を受け、280年、ついに呉を平定し中国を再統一。天下に再び平和と繁栄をもたらした西晋の功績を後世に書き残すための正史「三国志」を編集中、30年前の魏使の報告書「径百尺（25ｍ）」を見た陳寿は、当時の倭国はすでに古墳時代に突入し、王墓だけはやたらと長大という情報を、官僚だけに読み知っていた。
②（膨大な餓死者を出しておきながら黄巾の乱を放置した後漢皇帝たちの厚葬に呆れた）曹操の薄葬に従ったのだろう卑弥呼でも、「径百尺（25m）」の墓ではいくらなんでも小さすぎる。地方豪族級の小さい墓しか作れない倭王に明帝曹叡が親魏倭王の金印を授けるはずがない。
③「径百歩」の誤りであろう。ついでに「以+【大】作冢」と補足しておこう。
こうして陳寿は仕方なく、形状●（直径＝円墳）や数値「百」はそのままに、単位「尺（25cm）→歩（1.4ｍ）」だけ刷り替えた。
（もし誰かが気付いたとしても誤記と言い逃れればよい。少なくとも倭国にわざわざ渡海してまで確かめようとする者ももはやいまいｗ）
そして時は流れ、1740年後の日本…
当然のことながら、祇園山古墳（九州説）も箸墓（大和説）も「径百歩」に該当せず、短里だ長里だ、南だ東だと、果てしない水掛け論が継続中ｗ
▶●もしも箸墓（全長280m）が卑弥呼の冢だったら…
→魏使は「卑弥呼以死 作【大冢】 長二百歩」と記録→陳寿は魏志倭人伝にそのまま転載（×不正解）
●もしも祇園山古墳（直径25m）が卑弥呼の冢だったら…
→魏使は「卑弥呼以死 作冢 径百尺」と記録→陳寿は「卑弥呼以死 【大作】冢 径百【歩】」と盛る→魏志倭人伝（○正解）
祇園山古墳は上方下円墳で、天（上）から見ると方格規矩（四神相応）鏡そのもの。鏡マニアの倭王に相応しい。
「殉葬者奴婢百人」は、曹魏の薄葬に従いつつも、死後の孤独に怯えた卑弥呼の面従背腹であろう。
面白いのでそのまま転載しようｗ（陳寿、心の声）
178:日本＠名無史さん
21/10/16 11:54:38.14 .net
神武東征（阿波市→鳴門市）総距離40ｋｍ弱ｗ
クッソ笑えるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まじ書いてて恥ずかしくないの？何日かかったの？
それに大物主神の娘を貰ってのことだから東遷だけどな。
いや、大穴無知の娘かだったか？
で、どこからは知らんが再度、崇神天皇が約40ｋｍを東征してくんのか？
どこの土人のケンカよｗ
これが皇国の発祥とは。やはり、阿波＝亜倭
179:日本＠名無史さん
21/10/16 11:59:09.99 .net
阿波は古代の幼児向け歴史遊園地。
「さぁ君も東征体験だ！」
やはり語源は、亜倭。・・・まじで当たってるかも。
はこにあわわわわ～ｗｗｗｗｗｗｗｗ
180:日本＠名無史さん
21/10/16 12:13:09.40 .net
>>172
>>175
卑弥呼の魏帝への朝貢目的は、（蜀の牽制として西のインド・クシャーナ朝「親魏大月氏王」同様）呉の牽制として東の「親魏倭王」として、帯方郡が管理していた「伽耶の鉄」の倭国における輸入独占権（郡宛て鉄の発注書用の封泥金印「親魏倭王」）。
つまり狗奴国戦争における後方支援要請だったわけで、南の狗奴国の位置が決まれば、自動的に北の邪馬台国の位置も決まることになる。
長年続く邪馬台国所在地論争の核心は、実は【狗奴国の位置】であることに留意されたい。
そこで九州説、畿内説の狗奴国を検討すると、以下のようになる。
－女王国 東渡「海A」千余里 複有「国B」皆倭種【〇九州説…「海A」関門海峡「国B」本州、✕畿内説…「海A」鈴鹿山脈「国B」北海道】
－其南有狗奴國 不属女王【〇九州説…熊本もしくは薩摩、✕畿内説…仲良し東海＋河内彦（大阪）←支離滅裂】
畿内説はいずれも当てはまらない上、「渡海複有国皆倭種（→東）」と「狗奴国（南⤴東）」が共に「東」で重複する。
また、鉄製武器(軍事力）も文字も駅伝制（通信手段）もない３世紀の畿内にいて、遠隔の北部九州を安定支配するのは物理的に不可能。
消去法により、九州説が正しい。
では、狗奴国が熊本か鹿児島かだが、邪馬台国七万戸を統治する倭女王をして、魏帝に援軍要請させるほど窮地に陥れる国の軍事力を考えると、
その人口は邪馬台国と同等（七万戸）もしくはそれ以上の人口（八万戸）を想定。
面積から見て、川内平野でゎ「平野面積≒戸数」となる3世紀の開墾能力では無理があると思われ、狗奴国は菊地平野（狗古智卑狗の本拠）+熊本平野+八代平野の3平野を合わせた超大国と考定して、
北の邪馬台国は、北岸の吉野ヶ里遺跡を始め、弥生拠点集落の宝庫「筑後（川）の賜物」筑紫平野、卑弥呼王宮はその最高所・甘木朝倉を、
卑弥呼の冢「大作冢径百余歩（尺）＝直径25m」は、3世紀中頃の築造で、筑紫平野を一望でき、かつ同時期（甕棺墓）の殉葬者が少なくとも66人以上確認されている「有棺無槨」祇園山古墳を比定。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
181:日本＠名無史さん
21/10/16 15:48:36.61 .net
阿波さんにお聴きします。
当時邪馬台国で話されていた国語は？
大和言葉ですか？関西弁ですか？四国徳島弁ですか？
ちなみにこれは、創価学会によって書かされています。
非常に興味あるそうですｗｗ
倭言葉を解言したいんでしょうｗｗ
182:日本＠名無史さん
21/10/16 16:10:33.90 .net
もう逃げたのではないでしょうか。
183:日本＠名無史さん
21/10/16 16:16:46.97 .net
インポテンツで包茎！
インポで嵌頓包茎！
強く 強く 握りしめていて
勃たないんだもの
横田は今 生きている
横田は明日 死んでいる♪
184:日本＠名無史さん
21/10/16 16:29:08.23 .net
創価学会 合唱
俺たちゃ盆栽だ！ ヘヘイヘーイ！ ヘイヘイヘヘイヘーイ♪
ｗｗｗ
185:日本＠名無史さん
21/10/16 17:26:20.53 .net
>>179
＞四国徳島弁ですか？
徳島と言っても、西部・北部・南部とあるからねえ。
「邪馬臺国」は、阿波弁でも西部・北部弁
「狗奴国」は、阿波弁でも南部弁だったんだろうね。
「記紀」や「万葉集」は、阿波弁で書かれている可能性。
「踵」を表す「キリブサ」は、「日本書紀」の「久比婢須」（クビヒスまたはクヒビス）に由来する言葉で、四国一帯に広がっています。
ここから「クビス」「キヒヒス」などの語形を経て「キビス」となりました。
近世に上方で使用された語で、現在も西日本の高齢者らが使っています。
井戸を「イズミ」と言うのは徳島と香川、愛媛の東予地方に集中します。
「出水」のことで、「日本書紀」や「宇津保物語」（平安時代中期）では、地中から湧き出てくる水、湧き出る場所を指しました。
「トエル」は県南や美馬市以東で「叫ぶ」「泣く」の意味で使われており、淡路島にも広がっています。
香川、岡山にもわずかながら分布があります。
よく似た意味の語として県西や県南には「ウドム」があり、中四国や九州でも使用されています。
「日本書紀」や「万葉集」の時代には鳥獣の鳴き声、波や地震の鳴動を「とよむ」と言いました。
その後、平安中期には濁音化した「どよむ」が人の声が騒がしいことを言うようになりました。
「ウドム」は、「うなる」と「どよむ」の混交形だという説があります。 ＠阿波
186:日本＠名無史さん
21/10/16 17:47:30.89 .net
>>16
＞下手な心配すんな。しょっちゅう、大陸・朝鮮半島へ行ってるんだからよ。
＞ヘタレは引っ込んでろ。 ＠阿波
しょっちゅう大陸行ってて、東征が４０km。
背後か危険だから無理すんなってｗ
187:日本＠名無史さん
21/10/16 17:54:52.90 .net
>>184
＞背後か危険だから無理すんなってｗ
背後は平定済み。 下手な心配すんな。 わははははは ＠阿波
188:太国
21/10/16 17:58:36.29 .net
オマエは四国人なんだろ？ ひいきから盲象飛躍ダンボの阿波説に至ったらしいな。
半島説の奴と数年これで論戦して奴は逃亡してコチラが折伏した。
やつも半島人でひいきからいかれた半島説になり、おまえのように自信満々の
盲象でよく松沢病院に行けと警告を毎回してやった。あいつは今おびえて逃走中だ。ｗ
オマエの四国は日本四大島の補欠地域で、そんな場所に天皇の活動地になりっこ
ねえのさ。早く盲象から酔象暴象にならぬようアホ踊り説をひっこめろ。pppp
189:日本＠名無史さん
21/10/16 18:04:11.45 .net
>>186
＞オマエの四国は日本四大島の補欠地域で、そんな場所に天皇の活動地になりっこ
＞ねえのさ。
そんな屁でもないことをいくら言ったところで、「阿波」にとって痛くも痒くもないんだよ。 お前はそんなことも分からん真正の阿呆玉。
もうちっと、まともな反論してみろや。 まあ、ネタが無いから無理なんだがよw わははははは ＠阿波
190:日本＠名無史さん
21/10/16 18:07:16.76 .net
>>186
このスレタイを期待したんだが、スレ主や太国では、スレタイ倒れだな。 実に物足りない。 がっかりだ。 もっと骨のあるヤツい
191:ないのか？ ＠阿波
192:太国
21/10/16 18:08:24.38 .net
ねえのはオメエのほうだな。
記紀の知識は初心者どこか保育園級もあやうい。ｗｗ
二名島とは副さんの異名だね。天皇と女王は１位クラスだから補助的地域の
四国に天皇も卑弥呼も活動したことは当時殆どねえのさ。ワンワン泣いてろ。
ウハハハ・・・・・・・
193:日本＠名無史さん
21/10/16 18:12:44.20 .net
>>189
＞二名島とは副さんの異名だね。天皇と女王は１位クラスだから補助的地域の
＞四国に天皇も卑弥呼も活動したことは当時殆どねえのさ。ワンワン泣いてろ。
もうちっと、まともな反論してみろや。 そんな屁でもないことをいくら言ったところで、「阿波」にとって痛くも痒くもないんだよ。
お前はそんなことも分からん真正の阿呆玉。 まあ、ネタが無いから無理なんだがよw わははははは ＠阿波
194:日本＠名無史さん
21/10/16 18:18:48.25 .net
>>186
このスレタイを期待したんだが、スレ主や太国では、スレタイ倒れだな。 実に物足りない。 がっかりだ。
もっと骨のあるヤツ出てこい！ ＠阿波
195:太国
21/10/16 18:21:36.91 .net
うははは・・・ 早く松沢病院に行くんだな。
オマエの言う四国っていうのは団体とかでいえば副社長、次長の部屋なのさ。
そこが社長会長の部屋だと主張してるアホ踊り説がオメエのいかれた脳内なのだ。
オマエも会社に行ってみてきて来い。副社長のいすに社長が座るわけがねえ。
政府もそうだろう。総理が中央に座るのだ、オマエの四国は脇役だからその隣り
の席の役だ。そんなところに総理が座るというのがオマエのアホ踊り説なのさ。
アワにねえのはこれで決まり。オマエもうんとアホ踊りでテメエがアホだと
叫んでろ。bb
196:日本＠名無史さん
21/10/16 18:27:41.50 .net
しかし簡単だったな。
阿和倭国からの大和朝廷だったんだな
197:日本＠名無史さん
21/10/16 18:29:01.93 .net
>>178
すると、欽明（現皇室開祖）の父にして、古代史の謎である継体の正体（呉の南の「越」王の分家＝狗奴国王・卑弥弓呼の末裔。鯨魚＠八代淡海→近江琵琶湖）も判明！古代史は以下のように一挙に解明できるのである！
漢委奴国王＝1世紀（弥生後期）
帥升＝2世紀（倭国大乱）
卑弥呼＝3世紀（弥生終末）邪馬台国（帯方郡張政の仲介で狗奴国を併合）…伊都国王神武「更立男王国中不服」を、紀伊半島西部水銀鉱床で栄えていた大和纏向に東征させ「奥津城」として（帯方郡の鉄の代価）隠蔽＆独占。
崇神朝＝4世紀（前期古墳）伊都国（台与死後「複立男王並受中国爵命」）…垂仁、伊勢神宮を創建し紀伊半島東部も聖域化。紀伊半島の水銀鉱床完全独占。
応神朝＝5世紀（中期古墳）邪馬台国（仲哀を武内宿彌＆神功が暗殺）…魏晋【宋/斉/梁】南朝へ朝貢再開。479年「武」上表「安東大将軍倭王」任命（悲願達成）。
継体朝＝6世紀（後期古墳）狗奴国（武烈死後、倭王磐井を暗殺「百済本紀531年、日本の天皇・皇太子・皇子共に薨去」、筑紫君と矮小）…阿蘇邪靡堆へ遷都。倭国独自（九州）年号創設。
日出処「天子」倭王阿毎多利思比孤、新羅の朝貢を契機に隋煬帝に対し対等外交宣言607年
欽明朝＝7世紀（飛鳥時代）…仏教による墓制（国家祭祀）変更のため、欽明皇子、蘇我稲目と共に奥津城（王家の谷）に下向。大和分家として飛鳥疎開宮造営。
用明＆推古…物部守屋を誅殺し前方後円墳廃止。大和分家を乗っ取ろうとした蘇我氏を九州本家の天智が誅殺し、近江大津宮へ東遷（大化の改新）。
天武朝＝8世紀（奈良時代）記紀編纂→唐外交の火種【九州年号＆多利思比孤】を抹消すべく、崇神朝～応神朝～継体朝の歴代倭王権＠九州本家の交代が、すべて大和分家で起こっていたように史実歪曲。
畿内を記紀の歴史テーマパーク化（九州の地名をそっくり移植。阿蘇外輪山→三輪山、八代淡海→近江琵琶湖など）
桓武朝＝9世紀（平安時代）
まとめると、
九州本家…卑弥呼台与（邪馬台国）→崇神朝（伊都国）→応神朝（邪馬台国）→継体朝（狗奴国/阿毎多利思比孤）→天智東遷（難波宮大津宮）→桓武（平安京）
大和分家…神武（伊都国）東征→崇神朝奥津城造営（紀伊半島の水銀鉱床目的）↘欽明朝（推古摂政厩戸）→天武持統（飛鳥宮藤原京）→元明（平城京）
198:日本＠名無史さん
21/10/16 18:34:02.66 .net
>>193
ただし、８世紀文武天皇からね。 ＠阿波
199:日本＠名無史さん
21/10/16 18:43:32.11 .net
>>194
邪馬台国女王・台与の死後、倭王となった伊都国王・崇神「複立男王並受中国爵命」の玄孫（4世孫）・仲哀から王権を相続（奪還）した応神（胎中天皇）は、仲哀の実子ではなく、
筑紫女王・神功皇后（記紀が邪馬台国「卑弥呼」と混同させられる理由）と大臣・武内宿彌の子供説（リンク参照）がある（仲哀崩御の十月十日後に筑紫で出生）。
仲哀の息子（応神の異母兄）たち（籠坂かごさか＆忍熊おしくま皇子）の反乱もこれが原因である。
ここに武内宿彌の正体も明らかになるのである！
伊都国崇神朝の景行/成務/仲哀、邪馬台国応神朝の応神（息子）/仁徳（孫）の5人の大王に仕えた彼は、筑紫女王・卑弥呼の男弟の末裔なのである！
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
その応神朝＠筑紫（邪馬台国♂武内宿彌＆♀神功皇后）を筑紫君磐井の乱で下剋上した狗奴国王・継体＠阿蘇は、仁賢皇女・手白香姫を娶って欽明皇子を産ませることで、歴代倭王統の維持を図った（倭国大乱の再発予防）。
この欽明皇子が義理の父・蘇我稲目とともに、古代東アジア標準の中央集権強化手段＝仏教への国家祭祀（墓制）変更のため、奥津城（王家の谷）大和に下向して大和分家（飛鳥）を築き（継体の大和入り20年に仮託）、
その次男・用明の代で、ついに強硬な廃仏派である大連・物部守屋を滅ぼして前方後円墳築造を廃止。用明の妹・推古が仏教の国教化を成就。
しかし、全国の官寺建設で国家予算を恣にした蘇我蝦夷・入鹿父子が大和分家の皇族を次々に粛正し、乗っ取ろうとしたため、九州本家の天智＠太宰府（瓦葺き）が飛鳥（板葺）宮に下向。三韓大使の目の前で誅殺（乙巳の変）。
その後、663年に白村江海戦での完敗により、唐・新羅の連合艦隊による倭王征伐がいよいよ現実味を帯びたため、継体→安閑・宣化→阿毎多利思比孤系統の九州本家・天智が、近江大津宮に東遷。
ここに倭王権は史上初めて北部九州を出て、近江大津宮→飛鳥浄御原宮→新益藤原京→平城京→平安京へと続く畿内中心の歴史が始まるのである！
欽明以前の「畿内」には、崇神朝・応神朝はもちろん、直前の継体朝ですら記紀伝承地に大王宮が一つも出土せず（明治政府設置の石碑のみ）、巨大王墓と倉庫しか出土しないのは、そのためである。
200:日本＠名無史さん
21/10/16 18:49:55.95 .net
>>195
ええ？
本当に阿波に朝廷があったですか？
それを隠そうとしたのは、
弘法大師か藤原摂関家か。
つまり遷都ですよね？
僕、飛鳥浄御原宮っていう名前が、
昔からすごい気になっていたんです。
飛鳥時代っていいますよね。
王朝貴族。
この
201:辺どうなってるんでしょう？ 聖徳太子は、大阪。畿内で政をしてたんですが、やっぱ神戸港もあるし、立地良かったからかな？
202:日本＠名無史さん
21/10/16 18:52:24.53 .net
【飛鳥の地は小松島市一帯】
小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町は「あすか」と呼ばれていた。 江戸時代まで「飛鳥神社」が鎮座していた。
舒明天皇―飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原）
天の香久山―小松島市日峯山・籠山（かごやま）
斉明天皇―後飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原）
天智天皇―後飛鳥岡本宮（小松島市千代ヶ原） →近江（飛鳥嶋の宮：小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町）に遷都
天武天皇―飛鳥嶋の宮（小松島市嶋ノ宮神社南方の大林町）→飛鳥浄御原
持統天皇―飛鳥浄御原→藤原宮（麻植郡鴨島） ただし、奈良藤原京は文武天皇御宇に奈良遷都 ＠阿波
203:日本＠名無史さん
21/10/16 18:52:38.12 .net
ザブングルって、
全部グルとか、
阿波の波はザブンとグルっていう意味ですかね？
204:日本＠名無史さん
21/10/16 18:54:12.03 .net
何がこんなに史学を分からなさせてるんですかね？
205:日本＠名無史さん
21/10/16 19:05:09.64 .net
>>196
ダイワとしか読めない大倭（大和）を（オオ）ヤマト と読ませるのはなぜか？
邪馬台国があったからではなく、その逆で、国内外（唐）に対し、新益藤原京を新設した「畿内」に、筑紫邪馬台も阿蘇邪靡堆もあったと思わせたかったからなのである！
白村江海戦惨敗で東遷した九州本家の天智の死後、壬申の乱で倭王権を獲得した大和分家の天武が正史記紀を編纂し（唐を刺激する九州本家＝継体創始の倭国独自年号＆日出処「天子」多利思比孤を抹消）、
それに合わせて九州の地名をそっくり移植し、「畿内」をその歴史テーマパーク化していったからで、そのテーマパークの名前が「大倭」（ヤマト）なのである！
7世紀唐（飛鳥時代）までの中国歴代王朝には、倭国は九州島のみと認識されていたことが判る。
魏志倭人伝「女王国（九州）東渡海千里複有国皆倭種（本州）又有侏儒国在其南（四国）」
隋書倭国伝（倭王阿毎多利思比孤＠阿蘇邪靡堆）、旧唐書（原文略）
日本の使者Aは「日本国（本州）は昔の倭国（九州）とは別の国だったが、日辺（→東）にあったので、日本と名付けた」
別の使者Bは「倭（九州）と言う名前が優雅でないから日本（本州）と改名した」と言い、
また別の使者Cは「日本（本州）は昔小国だったが、倭地（九州）を併せた」と言った。
来朝した使者ABCの態度が尊大で、真実を言っている様子がなかったので、中国は彼らを疑った。
事実は逆で、白村江海戦惨敗で九州本家が近江大津宮に東遷後、実際はすべて北部九州で展開していた「倭国」の歴史テーマパークにするため、後漢書東夷伝の「大倭」＠九州を借用しつつ、
発音は北部九州時代の都であった筑紫邪馬台＆阿蘇邪靡堆（ヤマト）としたということなのである！
ゆえに「魏志倭人伝」の年代記述に合わせて箸墓の築造年代を50年繰り上げて生まれた「畿内」説、ならびに古墳時代「畿内」にあったとされる「ヤマト王権」（定説）は、
唐外交を最優先課題とせざるを得なかった天武・持統朝が国家事業として強行した、この複雑なからくりに惑わされて生まれた幻想で、
記紀（後付け地名＝ヤマト王権）という虚構のゴール地点から、魏志倭人伝と土器編年の年代繰り上げ操作による強引付会に過ぎず、どこまで史実歪曲＆洗脳を定着させられるのか？という、社会実験に過ぎないのである（今年は皇紀2681年w）。
206:日本＠名無史さん
21/10/16 19:09:30.69 .net
シンプル イズ ベストですよみなさん！！
複雑なことを簡単に書いてくださいねえ！！
207:日本＠名無史さん
21/10/16 19:11:27.68 .net
>>201
まとめると、663年8月の白村江海戦で（互いに先陣を競って無秩序な突撃を繰り返す）倭国水軍を全滅させた大艦隊を擁し、その気になれば、完全に無防備〔もはや陸軍のみ→夥しい神籠石（高句麗）式＆朝鮮（百済）式山城の築造ラッシュ〕となった倭国に来襲して、天智の首都・太宰府を殲滅できた超大国・唐（外交）への忖度で生まれた記紀が消そうとしたのは、
A.倭国史上初めて北部九州を出て、近江大津宮に東遷した天智＠太宰府以前の倭王権（崇神朝→応神朝→継体朝）がすべて北部九州（筑紫邪馬台→阿蘇邪靡堆→天智太宰府）にあったこと
→3王朝ともその奥津城（王家の谷）＆新益藤原京を新設したばかりの「畿内」にあったことにした〔記紀の歴史テーマパーク「大倭」→「大和」聖徳太子（以和為貴）へ〕。
B.さらに、磐井の乱で応神朝＠筑紫を乗っ取った、継体朝＠阿蘇がやらかしていた3つの不都合な史実なのである！
1.（武寧王の百済を完全属国化した）継体が中国の南北朝二帝並立の隙に創始してしまった（時間の支配者＝中国皇帝の冊封からの独立を意味する）倭国独自（九州）年号
→天智の【倭京】（太宰府）以前は全て抹消！（下記リンク参照）
2.鉄の産出により高句麗＆百済に形勢逆転した新羅からの朝貢で調子に乗り、南北朝を再び統一した隋の「天子」煬帝相手に日出処「天子」を名乗ってしまった阿毎多利思比孤（冠位十二階）
→同時期の大和分家・厩戸皇子と合成し、憲法十七条（以和為貴）「聖徳太子」を捏造＆抹消！
3.白村江海戦惨敗で唐新羅連合艦隊の倭王成敗（王族9親等全員処刑）に怯えた九州本家・天智＠太宰府の、（裏口から船で高句麗に脱出できる）近江大津宮への遷都（臆病風→周辺国の笑い草）
→舒明♂皇極♀の長男＝斉明皇太子として大和分家に接続＆統合！（皇極斉明重祚＆天智天武兄弟の秘密）
-継体朝＠阿蘇による倭国独自（九州）年号一覧
継体・善記・正和・教知・僧聴・明要・貴楽・法清・兄弟・蔵和・師安・和僧・金光・賢称・鏡當・勝照・端政・告貴・願転・光元・定居・【倭京】・仁王・僧要・命長・常色・白雉・白鳳・朱雀・朱鳥・大化・大長
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
-熊本県玉名市和水町前原の石原家文書
URLﾘﾝｸ(www.furutasigaku.jp)
208:日本＠名無史さん
21/10/16 19:14:08.53 .net
>>197
キてるだろ。文武天皇まで全部、阿波だってよ。
物部蘇我戦争も阿波が舞台。聖徳太子も阿波。それを断言。
全国から勧請された神社を全て元社だと。
だが、巨大古墳群に関しては何の勢力か不明w
神武東遷の移動距離は40km！
209:日本＠名無史さん
21/10/16 19:14:37.06 .net
>>200
畿内説
210:日本＠名無史さん
21/10/16 19:16:23.28 .net
>>205
畿内説作成者って、
一つだけ浮かぶものがあるんですよ・・・
ずばり、藤原氏！！！
211:日本＠名無史さん
21/10/16 19:17:30.48 .net
>>206 正解！
212:日本＠名無史さん
21/10/16 19:20:25.36 .net
>>204
「阿波」の真実に直面して、そうとうなショックのようだな。 ＠阿波
＞だが、巨大古墳群に関しては何の勢力か不明w
畿内古墳の構造（葺石・竪穴式石室など）や副葬品（水銀朱・勾玉・鉄器など）を見れば、
一発で「忌部一族（阿波勢力）」のお墓と判るのに、いつまでもwww ＠阿波
213:日本＠名無史さん
21/10/16 19:22:15.54 .net
つまり、畿内の巨大古墳は、阿波王家の奥津城ってこと？
214:日本＠名無史さん
21/10/16 19:24:36.11 .net
だから、その勢力に王家よりデカい墓作らせてんじゃねーよ！
215:日本＠名無史さん
21/10/16 19:26:29.26 .net
>>209
＞畿内の巨大古墳は、阿波王家の奥津城ってこと？
と言うより、畿内へ進出した「忌部一族（阿波勢力）」有力豪族の、本国「阿波」に対する勢力誇示だね。 ＠阿波
216:日本＠名無史さん
21/10/16 19:26:46.96 .net
藤原氏ってさあ、ただ単に、
天智天皇のご落胤たる、藤原不比等様を利用して成り上がったっていう、
ただそんだけなんじゃねえｗｗｗ
なんだっけ、卜部氏だよな、確か。
217:日本＠名無史さん
21/10/16 19:27:41.26 .net
そこまで勢力拡大して、王家が阿波に
ヒッキーする理由が不明。飛鳥が阿波とかどんだけ池沼なの。
218:日本＠名無史さん
21/10/16 19:28:51.15 .net
>>211
阿波本家と大和分家？
219:日本＠名無史さん
21/10/16 19:31:04.84 .net
>>214
＞阿波本家と大和分家？
「忌部一族（阿波勢力）」に進出は、大和盆地だけじゃないからw ＠阿波
220:日本＠名無史さん
21/10/16 19:31:28.89 .net
>>214
＞阿波本家と大和分家？
「忌部一族（阿波勢力）」の進出は、大和盆地だけじゃないからw ＠阿波
221:日本＠名無史さん
21/10/16 19:32:57.82 .net
日本人=チャン族
太陽神マンセー！
222:日本＠名無史さん
21/10/16 19:33:15.90 .net
阿波さん、たのむから森村伊作みたいにブログにまとめて書いて。
あんたが死んだら、誰も阿波説なんて見向きもしないから。
223:日本＠名無史さん
21/10/16 19:33:31.37 .net
卜占家ってことだろ？恐らく。
くだらねえ家ｗｗ
徳川家康も、呪法易法で殺されちゃった。
オー！！サンタナ３試合連続４ホーマー！！
こいつが、７番ｗｗｗ
左端ニストが、土星地獄に行き、
エセ宗教家、占者が、海王星地獄に行き、
果ては、
土星の輪を強制的に永久に歩かされる土星の輪地獄ｗｗｗ
ようやるねえｗｗ
易で死後は占えないかｗｗｗ
いや、もうその正確な易で、占ったから、
必死でもがいてんのかあｗｗｗ
224:日本＠名無史さん
21/10/16 19:38:51.77 .net
いや、それが阿波国風土記で検索してみて。
電波飛ばしてる奴そこそこいる。
225:日本＠名無史さん
21/10/16 19:40:50.59 .net
郷土愛と言うか狂土愛。マジ怖いです。
226:日本＠名無史さん
21/10/16 19:40:59.59 .net
>>220
検索すらする気ないでしょ？普通はｗ
阿波爺さんが何か喚いてるから、見るだけで。
227:日本＠名無史さん
21/10/16 19:40:59.99 .net
>>218
＞あんたが死んだら、誰も阿波説なんて見向きもしないから。
心配ご無用。 私のような三下は、「阿波」の在地研究者に五万といるから。 ＠阿波
228:日本＠名無史さん
21/10/16 19:42:16.57 .net
じゃ、あんたが太鼓判を押すサイトのリンク貼って
229:日本＠名無史さん
21/10/16 20:08:34.30 .net
阿波爺を斬る
230:日本＠名無史さん
21/10/16 20:14:18.68 .net
それ、捕まるよねえｗｗｗ
殺害予告だぞｗｗｗ
231:日本＠名無史さん
21/10/16 20:16:49.24 .net
将来、量子コンピューターができて、
遡逆訴訟法ができたら、
お前は捕まるなさｗｗｗ
232:日本＠名無史さん
21/10/16 20:18:20.42 .net
阿波の人って爺さんなの？
スレタイからの引用なんでギリセーフかとw
233:日本＠名無史さん
21/10/16 20:37:51.60 .net
>>224
う～ん、いっぱいあるからねえ。 甲乙付け難い。
取り敢えず、
URLﾘﾝｸ(www.infokkkna.com)
234:日本＠名無史さん
21/10/16 20:57:17.28 .net
>>248
こら、太国 ！ 「阿波」にぶった切られて、こんなところへ逃げ込んだのか。 わははははは ＠阿波
235:日本＠名無史さん
21/10/16 21:01:44.87 .net
神功皇后を卑弥呼と思っている太国呼ばわりされるのは、不愉快。
236:日本＠名無史さん
21/10/16 21:06:05.07 .net
229は阿波の人ではないよね？おすすめサイトはまだかい？
237:日本＠名無史さん
21/10/16 21:07:48.75 .net
>>231さん >>230は、誤爆です。 すみません。 ＠阿波
238:日本＠名無史さん
21/10/16 21:10:10.69 .net
>>232
239: ＞229は阿波の人ではないよね？ 「阿波」の人じゃなくても、「阿波」をよく知っている。 お前の見習え！ わははははは ＠阿波
240:日本＠名無史さん
21/10/16 21:10:45.31 .net
>>232
＞229は阿波の人ではないよね？
「阿波」の人じゃなくても、「阿波」をよく知っている。 お前も見習え！ わははははは ＠阿波
241:太国
21/10/16 21:39:11.11 .net
アホ踊り野郎よ
今日はトンと反論してこねえな。おじけついたわけだ。ppbbppbb
オマエのいる四国っていうのは日本史の主役舞台でねえのさ。
古代史の主役舞台は九州と本州なのさ。
四国は主役でなく補欠の地域なんだよ。
補欠に天皇と女王は関係ねえのさ。
アホウアホウと踊ってろ。ｗｗｗｗ
242:日本＠名無史さん
21/10/16 21:41:48.90 .net
お前ら仲良すぎ
243:日本＠名無史さん
21/10/16 21:59:19.19 .net
国産みって徳島周辺からはじまるよね
オオゲツヒメとイイヨリヒコ
主人公の名前を貰ってるね。
高知はタケヨリワケで脇役の名前
東四国が皇国のスタートだろうな
244:日本＠名無史さん
21/10/16 22:01:19.71 .net
徳島市に神武天皇像があるね
明治天皇の命令で建立したんだってな
明治天皇はルーツを知ってたんだろう
245:太国
21/10/16 22:07:19.32 .net
ルーツは九州だよ。四国も日本には違いないから銅像を建てて当然だな。
神武は九州で立太子して畿内に来たのだ。
246:日本＠名無史さん
21/10/16 22:09:53.92 .net
神武天皇を祭った延喜式神社は阿波市の樫原神社のみ
阿波市で生まれて徳島市で死んだのか
九州に神武がいたなら九州討伐なんか行くわけないわな
247:太国
21/10/16 22:12:56.94 .net
日本書紀に神武の立太子の記述がある。
これはもう動かない。
そして全世界の統帥権は大元帥陛下にあるのだ。
248:日本＠名無史さん
21/10/16 22:13:09.53 .net
>>236
もうちっと、まともな反論してみろや。 そんな屁でもないことをいくら言ったところで、「阿波」にとって痛くも痒くもないんだよ。
お前はそんなことも分からん真正の阿呆玉。 まあ、ネタが無いから無理なんだがよw わははははは ＠阿波
249:日本＠名無史さん
21/10/16 22:14:00.44 .net
九州から本州を通って畿内に入ったなら
なんで四国に三木家がいるんだってな
250:日本＠名無史さん
21/10/16 22:16:35.63 .net
>>240
＞神武は九州で立太子して畿内に来たのだ。
アホの一つ覚えかよw 言い張るばかりで、一切根拠を示せず。 哀れな奴。 わははははは ＠阿波
251:日本＠名無史さん
21/10/16 22:18:18.64 .net
>>242
＞日本書紀に神武の立太子の記述がある。
そりゃ、あるだろうさ。 それがどうした？どカス。 ＠阿波
252:日本＠名無史さん
21/10/16 22:26:25.71 .net
秋篠宮にテニスでパンツ見せて皇室になった紀子ｗｗ
キツネ顔の、紀子ｗｗｗ
253:天照大神の夫 ソロモン
21/10/16 22:27:54.63 .net
阿波さん。気づいてました？
254:日本＠名無史さん
21/10/16 22:31:02.30 .net
大嘗祭の三種の御膳は徳島産
なぜか地元畿内の山の幸は食べません
魚介は若狭や伊勢の新鮮なのを食べればいいのに、遠く離れた阿波の古い魚介を食べる
一番大事なハレの儀式でね。そこまで徳島産に拘る理由ってなーに
255:前田忠義 西正悦
21/10/16 22:34:06.78 .net
多分俺リアルに現裏天皇だわな
名前見てね
前裏天皇は、前田五郎と呼ばれてたよ。
256:日本＠名無史さん
21/10/16 22:34:14.83 .net
>>249
天皇家のふる里が「阿波」でない と言うほうが無理筋。 ＠阿波
257:太国
21/10/16 22:38:32.64 .net
フ～ン、やっと初心者イカのイカ様阿波猿が紀を読み始めたか。ｗｗ
しっかり読んでオメエの盲象飛躍ダンボに気づくんだな。
気付けねえと阿波から安房へ盲象飛躍ダンボでオメエの小豆脳は落下して
お陀仏そのもの。ハハハ・・・
助かりゃあそこから近いネズミー・ランドでアホ踊りを踊ってろ。pppp
258:日本＠名無史さん
21/10/16 22:38:50.31 .net
多分、裏天皇家が滅亡して、
今上家が正真正銘の天之天皇（アメノスメラミコト）になるんじゃねえ？
まあ、前田家の血統は西知家以外にもあるけどよ。