21/01/11 01:36:09.22 .net
>>47
＞８世紀以降の熊野大社の歴史を根拠に邪馬台国から神功皇后の時代を混同して、イソトテや五十猛を同一視ってどんだけ出鱈目な事なのか少しは理解したほうがいいね
8世紀以降なのは文字で確実に辿れるのがそこまでというだけで、社伝がそれより新しい根拠にはならないわけだが
それに熊野大社は証拠の一つでしか無い
それが>>10や>>15はじめ多数の他の証拠と全く矛盾無く、完全にフィットしているから俺の説が正しいと言えるだけに過ぎない
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>>47
＞８世紀以降の熊野大社の歴史を根拠に邪馬台国から神功皇后の時代を混同して、イソトテや五十猛を同一視ってどんだけ出鱈目な事なのか少しは理解したほうがいいね
8世紀以降なのは文字で確実に辿れるのがそこまでというだけで、社伝がそれより新しい根拠にはならないわけだが
それに熊野大社は証拠の一つでしか無い
それが>>10や>>15はじめ多数の他の証拠と全く矛盾無く、完全にフィットしているから俺の説が正しいと言えるだけに過ぎない