20/10/21 14:46:19.17 .net
朝日新聞は、原材料が中国製の鏡と同じであることを理由にして、三角縁神獣鏡を中国製だと思わせるようなコメントを載せている。
銅鐸には、材料の銅に含まれる鉛同位体の分析によって中国の原材料が使用されたと考えられている。
しかし、日本でしか出土しない銅鐸を中国製という人はいない。三角縁神獣鏡に中国の原料が使われていても、
それだけで三角縁神獣鏡を中国製と判断するのはおかしな話である。
851:日本＠名無史さん
20/10/21 14:46:44.02 .net
>>674
玉手山古墳群は3世紀後半～4世紀中頃の墳墓群だそうだ。
古いのは3世紀後半。
ざんね～ん。
URLﾘﾝｸ(www.city.kashiwara.osaka.jp)。
852:日本＠名無史さん
20/10/21 14:47:18.55 .net
>>804
人種的に言葉遣いが下品
853:日本＠名無史さん
20/10/21 14:47:58.14 .net
>>805
国産化は紀元前から
紀元前2世紀ごろ（弥生時代中期前半）の青銅鏡鋳型の破片が見つかった
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
854:日本＠名無史さん
20/10/21 14:48:07.68 .net
>>805
そこまで分かっていながら何故ｗｗｗｗｗ
東軍と西軍の争いに鏡を配りまくったんだよ
当時は国産鏡の良いものが国内で発掘されてなかったから、だから三角縁神獣鏡が国産じゃない説が大勢を占めていた
大陸の銅鏡の専門家が日本に招かれ、あれは日本製だよって事でもう決着ついたのにｗ
855:日本＠名無史さん
20/10/21 14:48:50.99 .net
>>808
なるほど、畿内と九州は人種が違うのかｗｗ
856:日本＠名無史さん
20/10/21 14:51:27.77 .net
>>810
最近また畿内説が三角は中国産だと騒いでるんだけど何でだろう？
流石にちょっと悪質だと思う
857:日本＠名無史さん
20/10/21 14:52:10.73 .net
>>809
政権レベルの話って需要と供給、分布じゃないの？
あれだけ短期間に作られたって事が重要なんだよ
それと三角縁の技術ね
あれは呉の技術。
だから魏の鏡は平縁とかそういう様式。道教の圧迫のされ方が魏と呉では全く違っていた。
858:日本＠名無史さん
20/10/21 14:54:18.02 .net
>>800
＞つまりひ弱な弥生文明
理由も言わすに勝手に結論されてもな
859:日本＠名無史さん
20/10/21 14:54:58.76 .net
>>812
ですよねぇ。
少量の物なら国産の鏡ってすごく良いものが出土しています。
あれが出てたら三角縁神獣鏡が魏国産だなんて話はなかっただろうと言われる立派なものまで存在します。
しかし、大量に必要になると話は違ってきます。
日本では採掘できなかった錫は時代を経るごとに比率が少なくなりますから溶かして作り直したって事まで分かってる人ならもう少し好い答えが導き出されてもいいのにね
860:日本＠名無史さん
20/10/21 14:54:59.42 .net
>>811
旬だね
もう７スレッド目ｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
861:日本＠名無史さん
20/10/21 14:56:33.09 .net
>>654
平面図の北側墳丘底面=平地面だよ。
墳裾が平地面に接するところ。
ちゃんと読め。
ほんに、認めたがらん性格だな。
世の中、生きにくいだろ。
862:日本＠名無史さん
20/10/21 14:58:43.90 .net
三角縁神獣鏡は魏書の邪馬台国ビンゴの、畿内発生の最重要遺物。
確実に畿内には政権は存在したが、正しい認識のもとに歴史に敬意を払って議論するべき。
記紀の内容や、東征が物部氏だったかどうかの議論とは別に、あの鏡だけできちんとした話が本来はできるはずなのに・・
863:日本＠名無史さん
20/10/21 14:59:15.81 .net
>>813
斜縁神獣鏡は華北東部系の作鏡系譜
864:日本＠名無史さん
20/10/21 15:01:20.61 .net
>>819
呉の職人さんは、少数がヤマトには既に入ってたらしい
武内宿祢の朝貢時に、結構多めに彼が日本に連れてきた
最終的には呉の滅亡に合わせて大量に日本に逃げ込んできたらしいが
古墳時代の終了とともに急速に青銅器の需要はなくなる
呉の職人さんたち、結局何で食いつないでいったのでしょうかね
865:日本＠名無史さん
20/10/21 15:02:49.72 .net
>>820
作り話
866:日本＠名無史さん
20/10/21 15:08:48.09 .net
つまり、やはり、「邪馬台国畿内説には、具体的な証拠が全く無い」という、日本国家が設置した機関が発表した真実は、覆せないのだね。
699日本＠名無史さん2020/10/21(水) 11:22:11.75
>>695
また九州説が自滅してるな
実際の放送は
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
04;00
「邪馬台国はどこにあったのか？ 九州説、近畿説、いずれも具体的な証拠が見つかっていないため、いまだ結論は出されていないのです。」
つまり>>695は白痴なので
九州説が完全に破綻したと主張してしまった
867:日本＠名無史さん
20/10/21 15:10:13.79 .net
>>821
武内宿祢は物部、出雲、磯城の全ての血が入ってた人でね
母方の祖母が物部氏だったから、最初は九州の陣営に参加してた
しかし、朝貢の際に豊玉姫とイニエに邪魔されて、彼と弟の額田彦は銀のハンコがもらえなかった
通訳のタジマノモリですら貰えたハンコをだ
そうとう面白くなかったらしい。
その際に、九州勢が朝貢して鏡を貰った話を聞きつけたもう一方の親戚の加茂氏から相談を受け、あの鏡が大量作られた
中国の専門家は、鏡の模様にまで言及。大陸にはない模様なんだよね。
朝貢の際にそんな短時間でオリジナルの模様を決定して倭国のために特注で下賜できるわけがない
868:日本＠名無史さん
20/10/21 15:14:06.83 .net
そもそもが朝貢の倭国の出先機関が九州の伊都なのに
何故ヤマトには政権が無かったという話になるのかｗ
九州と奈良にはほぼ同時に我々が思ってるよりちょっとスゴめの政権（地方の王権）があったのだよ。
だから大きな戦いになり、大陸の史書にも書かれた
869:日本＠名無史さん
20/10/21 15:16:08.23 .net
>>823
呉の職人さんって大陸の人だろ？
870:日本＠名無史さん
20/10/21 15:19:33.67 .net
畿内説、完全に終わったよ。やっぱり日本の考古学者なんて素人以下って言われるだけの事はあるね。
邪馬台国に関してはねwww
871:日本＠名無史さん
20/10/21 15:25:02.13 .net
>>825
そうそう。材料も持ってきたらしいけど、本当にすぐなくなっちゃったらしい。
ヤマトの職人さんはごく少数
武内宿祢はちょっと多めに連れてきて、最初は故郷の拠点、和歌山に連れてきたらしい
昔の人の情報網って凄いよね。今でいう忍者の草みたいのが居たとしか思えない
ちなみに唯一の景初３年の鏡は、武内宿祢が１０枚作ったと伝承されてて見つかってるのは一枚
出雲の武内宿祢の住んでた場所、武内神社の式内社、神原神社からの一枚のみ
伝承だと、弟の額田宿祢が兄のお墓を作ったらしい
872:日本＠名無史さん
20/10/21 15:26:51.97 .net
>>631
＞・・・だから臺与こと百襲姫だろ・・・
「臺与」なんて、後漢書の造作であって、存在しない嘘つき騙し文言であるから、バツ。
873:日本＠名無史さん
20/10/21 15:28:07.98 .net
>>826
いやいや、我々が認識する「魏書の卑弥呼を中心とした邪馬台国」は
畿内も正しい
九州も正しい
これが正解だと思う。魏書には二人の卑弥呼が書かれてるからね。
結婚してないほうのヤマトの卑弥呼
途中で死んじゃったトヨの母親の卑弥呼
あくまで魏書に書かれた邪馬台国という認識だとね
874:日本＠名無史さん
20/10/21 15:34:06.61 .net
九州の邪馬台国は都万の事らしい。
西都原には相当の豪族が集まった
だからさっきの耳垢DNA分布でも西都原がモロにｗｗｗ
機能不全に陥ってたと容易に予想されるヤマトの出先機関、伊都を利用して物部氏が秘密裏に朝貢した
それが可能だったのは共犯者。伊都の長官が物部氏だったから。魏書にニギと書かれてる
だが、後に出雲散家を組織し、忍者も使ってた出雲の情報網があったのか、その動きは大和側に筒抜けだった。
これが三角縁神獣鏡が作られたきっかけにった。
もしかしたらね、魏のお墨付きで九州方は、黄色の属国旗を貰っちゃったから
それに対抗する為に呉の職人を使って鏡を作らせ
我々のヤマトほうこそ魏のお墨付きがあると言いながら豪族に鏡を配ってた可能性はある。
875:日本＠名無史さん
20/10/21 15:35:20.30 .net
>>637
＞祇園山に墳裾下裾など無い
完全なデッチ上げ これだから九州説は醜い
祇園山の墳裾の微傾斜の不定形の基盤台が、
更にその周りに断続的に傾斜面を持っていて、
更に下に不定形の基盤台がある形だから、
この男は完全なデッチ上げ
これだから大和説者人種は醜い
876:日本＠名無史さん
20/10/21 15:36:42.71 .net
魏の国が景初の朝貢の際に下賜した黄色の旗８本は宇佐神宮に収められた
だから八幡神社になった。
畿内の朝貢なら、平時は戦争のための旗なんて必要ないし、仮に貰っても畿内に八幡神社が出来てるはずだよ
877:日本＠名無史さん
20/10/21 15:36:54.19 .net
なーんだ 畿内のドロ船に 呉越阿波同舟かい
878:日本＠名無史さん
20/10/21 15:39:01.21 .net
>>832
そもそもが、ヤマトが九州を懲らしめるために、戦いの前の八本の旗を貰うのに九州の伊都から旅立ったったのなら地理的におかしい
そんなことをする前に普通に直接吸収をぶっ叩きにくるでしょ。めんどくさい。
879:日本＠名無史さん
20/10/21 15:40:59.38 .net
>>817
祇園山が4世紀の築造だとする材料は、さすがにもう無いだろう。
祇園山3世紀中頃築造を認めるんだな。
880:日本＠名無史さん
20/10/21 15:45:49.03 .net
>>651
＞投馬を玉島とすると彌馬升は三島だな、神武の時代か
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」であるので、
「投馬を玉島」とする事が、バツ。
881:日本＠名無史さん
20/10/21 15:47:40.13 .net
>>804
＞そもそも1980年代に三角縁神獣鏡の大陸説、国産説の議論は学界では終わってるよ
妄想はお好きにどうぞ
882:日本＠名無史さん
20/10/21 15:49:13.95 .net
>>837
君の願望程愚かではないｗ
883:日本＠名無史さん
20/10/21 15:52:34.01 .net
>>837
王仲殊「関于日本三角縁神獣鏡的問題」『考古』4期、科学出版社、1981年。
王仲殊「論日本出土的景初四年銘三角縁盤龍鏡」『考古』3期、科学出版社、1987年。
この人が日本に招かれた。
ま、願望を垂れ流す前に自分の愚かさを少しは認識したら？
妄想するにしても何年まえの妄想だよｗｗｗ
884:日本＠名無史さん
20/10/21 15:54:55.86 .net
>>660
＞・・・この纒向遺跡に、中国の史書「魏志倭人伝（ぎしわじんでん）」に登場する
邪馬台国の政治中枢が置かれ、
それが発展して初期ヤマト王権が成立したとみる見方が、
考古学者を中心に強まっている。
邪馬台国なんて存在もしなかった嘘吐き騙し文言であるから、バツであり、
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの拠って、
この大和説学者も嘘吐き騙しの詐欺師であり、バツ人間。
885:日本＠名無史さん
20/10/21 15:55:39.88 .net
>>840
記紀しかよまないおじさんはもう黙っててねｗ
886:日本＠名無史さん
20/10/21 15:56:26.38 .net
>>837
はーメンドクセ
URLﾘﾝｸ(umdb.um.u-tokyo.ac.jp)
隅から隅まで呼んでおけ
887:日本＠名無史さん
20/10/21 15:58:58.56 .net
>>661
＞たしかに現状ではまだ橿原考古学研究所は昭和から引き続き
箸墓を3世紀後半としたままだが
纒向石塚古墳、纒向勝山古墳、纒向矢塚古墳を3世紀前半として
ホケノ山を3世紀中葉にしてきてる・・・
3世紀中葉の卑弥呼の墓は「冢」であって、前方後円墳ではなく、
前方後円墳の石塚や勝山や矢塚やホケノや箸墓は3世紀末以後であるから、バツ。
888:日本＠名無史さん
20/10/21 16:04:29.90 .net
>>662
＞ホケノ山を3世紀中葉
ホケノ山古墳を弥生時代に入れるとすると
畿内の出土した鉄製品が130らい増えるんだよな
九州との差がかなり減る
どっち道、大和は、
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」や、
「日本国は倭國の別種分家の旧小国の附庸國」や、
九州倭國の「自昔・・・東征毛人五十五國」で支配された国の中の一国などの、
史料事実や史料実態に拠って、バツ。
889:日本＠名無史さん
20/10/21 16:05:40.97 .net
>>835
無駄。
祇園山は４世紀初からの集団墓地
890:日本＠名無史さん
20/10/21 16:08:18.94 .net
>>665
＞投馬って出雲でしょ。
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの史料実態に拠って、バツね。
891:日本＠名無史さん
20/10/21 16:09:57.17 .net
>>846
投馬は都万
892:日本＠名無史さん
20/10/21 16:10:38.88 .net
>>667
＞吉備は桃を生産してる国なのよ、五万居ておかしくないの
「南≠東」や「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」などの史料実態に拠って、バツね。
893:日本＠名無史さん
20/10/21 16:13:32.58 .net
奈良盆地は周辺勢力の単なる古墳設置区域(霊園)だったことが判明しつつあるので纏向説→纏向学に変更させられた畿内説あわれ
894:日本＠名無史さん
20/10/21 16:21:07.07 .net
>>学670
＞公的機関に調査されて３世紀前半とういう報告が出てる
抵抗しても無駄だ
「公的機関」というと、文科省や教育委員会や大学やその下部組織の研究所などか？。
そんなものは、「南→東」や「冢→前方後円墳」や、
「正北抵新羅の倭國の中心は北部九州」の否定や、
「自昔・・・東征毛人五十五國」の隠蔽や、
「日本國者倭國之別種也」の旧小国の否定などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘吐き騙しをしている、
皇国史観思想宗教という「結論先にありき」の・・・・アホ集団であり、
根拠にならず、バツ人種だ。
895:日本＠名無史さん
20/10/21 16:21:27.71 .net
纏向説→纏向学に変更させられたｗｗｗ
896:日本＠名無史さん
20/10/21 16:23:32.79 .net
>>837
景初四年の号がある三角縁神獣鏡についても彼は言及してる
魏鏡説に関してはとっくの昔にトドメが刺されている
以後気を付けるように
URLﾘﾝｸ(www7b.biglobe.ne.jp)
897:日本＠名無史さん
20/10/21 16:27:52.67 .net
「しかし3世紀前半の遺構は多くなく、遺跡の最盛期は
3世紀終わり頃から4世紀初めにかけてである。
2011年に大型建物跡の約５メートル東側から別の
大型建物跡の一部が見つかり、建物跡は造営年代が
3世紀後半以降の可能性がある。」
なるほどねえ
898:日本＠名無史さん
20/10/21 16:29:54.60 .net
>>853
古墳の年数推定って何気に微妙じゃないかって思うのですが。
建造そのものに時間がかかりますよね。
でも、遺物としては伝わってきた大事にしてきたものを埋めるでしょうからもっと前のものだって出る
出土物で惑わされるような気がするのですが
899:日本＠名無史さん
20/10/21 16:31:17.55 .net
>>674
＞＞三角縁神獣鏡は3世紀後半後葉から現れてくるとされるので、その前の時期の3世紀後半前葉以前がこの画文帯神獣鏡の時期ということになる。
こうしたことからして、この画文帯神獣鏡片が副葬されていた西新式甕棺が4世紀のものであるということは、まず考えられない。
＞画文帯神獣鏡片なら柏原の玉手山６号墳でも出てるよ
３世紀末から４世紀初頭の古墳だ
祇園山を無理やり古くするのは不可能
鏡片は、殆
900:ど「女王卑弥呼から親愛なる部下へペンダンテ的に下賜された」ものであり、 一部は壹與からの下賜があった可能性があるだけであり、 下賜された「東征毛人五十五國」の将軍らが征服地で埋葬された時に副葬されたモノになり、 卑弥呼や壹與の四半世紀位後の墓だ。
901:日本＠名無史さん
20/10/21 16:41:27.53 .net
>>854
いろんな遺跡が何層も重なっているので全く関係のない遺物で年代を操作すこともできるわけです
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
纏向の建物と桃の種は無関係
902:日本＠名無史さん
20/10/21 16:45:15.82 .net
三角縁神獣鏡に関しては相当に昔の銅剣や銅鐸が溶かされて使われた可能性はあるよね
元々奈良の祭祀は銅鐸だったという点はみんなもある程度は認識してるんじゃないかと。
奈良に銅鏡が入った時期は、物部五瀬の最初の東征の時だったらしい。簡単に言うと宗教戦争が起きた。
銅鐸祭祀をいじめて回ったらしい。
これが大彦中心とするかなりの人たちの反感をかった。
結局、武内宿祢のおばあさんのように、奈良の政権に物部の姫様が嫁入りし、モモソ姫のあたりで銅鏡祭祀を落としどころで始めたようです
これで戦乱は一度収まった
故に、三輪山の西にある出雲屋敷と呼ばれた奈良の祭祀の聖地からも銅鏡が出土しています
つまりは、年数の書かれていない結婚してない卑弥呼の鬼道
それと、年数の書かれてる途中で没したトヨの前の卑弥呼（当然銅鏡貰ってるから）の鬼道
は、本当にごく短期間の事を指す記録の可能性がある。
旧家伝承の物部五瀬の東征は160年代。大彦が狗奴国になって敗退するのが180年代モモソ姫の時代
それから後の景初の卑弥呼なんて何百年の話じゃない。
903:日本＠名無史さん
20/10/21 16:57:28.91 .net
>>856
おお～大型建築物がｗ
今確認してませんが、確か柱が四角に加工されたとかなんとかだった気がする
桃ってけっこう端からなんですね。この頃まだ陰陽道ないからあまり呪術的なモノじゃなかったんじゃ
904:日本＠名無史さん
20/10/21 17:02:31.37 .net
>>858
桃の種は畿内説の連中のこじつけだろw
905:日本＠名無史さん
20/10/21 17:07:57.78 .net
>>859
豪族が集まるから、権威の象徴として、建物は大きくし
周辺には大陸の樹木を植えたりとかそういう場所だったんじゃないかと思う
庭園の始まりだったという見方の方がしっくりくる。
だから土器以外は土木関係の遺物が出てくるんじゃないですかね
906:日本＠名無史さん
20/10/21 17:09:52.56 .net
>>676
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実や史料実態の曲解や否定の嘘つき騙しの、
非科学・非学問の大和説としては
「思想宗教的皇国史観」という「結論先にありき」で中傷するくらいしか、
打つ手が無いのは
よくわかる
907:日本＠名無史さん
20/10/21 17:11:22.99 .net
奴隷達
無住居
蛙骨
木器強制労働
倉庫
908:日本＠名無史さん
20/10/21 17:11:42.74 .net
なんで畿内説の人や九州説の人は
共通して「相手方には政権や権力の集中がなかったはずだと」互いに主張しあうのか
同時にあったからそこの東征だと思うんですが。
909:日本＠名無史さん
20/10/21 17:13:40.75 .net
未開の毛人を征服した
910:日本＠名無史さん
20/10/21 17:30:04.18 .net
>>681
＞竹島どろぼう有害鮮人は九州王朝説
ポツダム宣言を具体化した昭和２１年１月２９日の連合国総司令部訓令で、
北方四島や竹島や尖閣などは、
「日本國領土ではなくなって連合国側の管理下」になって、
サンフランシスコ条約でも、それの変更を一切述べられていないから、
法的には、連合国側の管理下のままである。
だから、日本政府や右翼やマスコミは、それがはっきりしてから、
「日本固有の領土だ」という言い方をして、国民を騙して、
国民に「戦争をさせようと、鼓舞宣伝しよう」として来ている。
911:日本＠名無史さん
20/10/21 17:33:25.25 .net
>>682
＞＞畿内説ありきの学者は強引な解釈が多すぎるんだよ
＞何が「強引」なのか説明できないだろ？
つまり九州説は
理由なき反抗しか出来ない
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅」の否定などが、強引な解釈だ。
つまり大和説は、理由なき反抗しか出来ず、
もう負けたってことだよ、
諦めろ
912:日本＠名無史さん
20/10/21 17:34:23.38 .net
纏向説を → 纏向学に変更させられたｗｗｗ
913:日本＠名無史さん
20/10/21 17:39:20.05 .net
>>867
それな、もう畿内説には無理があるのは現場の人間がよくわかっている
914:日本＠名無史さん
20/10/21 17:40:58.51 .net
Intcal20でダメ押しだなぁ。日本の年輪も参加してるしもう鉄板。
915:日本＠名無史さん
20/10/21 17:42:38.48 .net
>>868
＞箸墓は3世紀後半
箸墓は、布留１の前方後円墳であり、
だから、卑弥呼の冢や、壹與の平原の後であり、
那珂八幡の進化型の「庄内１の３世紀末の石塚」の後であり、
庄内３の（３世紀最末＝４世紀の）ホケノの後でもあり、
いずれにしても、４世紀。
916:日本＠名無史さん
20/10/21 17:43:28.87 .net
>>868
だが九州説は畿内に政権が無かったと証明するどころか、畿内ではガンガン大規模なものが出始めている
917:日本＠名無史さん
20/10/21 17:50:29.59 .net
>>871
＞畿内ではガンガン大規模なものが出始めている
むなしい虚勢。 わははははは ＠阿波
918:日本＠名無史さん
20/10/21 17:51:07.34 .net
>>872
お前は黙ってろ掘立小屋野郎
919:日本＠名無史さん
20/10/21 17:51:28.04 .net
>>871
畿内で何が出てるの？
倭種の国の詳細な記録は残ってないから常に意味不明な遺物しか出土してないよ
920:日本＠名無史さん
20/10/21 17:52:03.03 .net
>>874
倭種って？倭種って？ｗｗｗ
921:日本＠名無史さん
20/10/21 17:53:54.76 .net
>>874
・・マジで今までのスレの流れで分からないのか？
それどころか、記紀に消されたのは吉野ヶ里もおなじだろｗ
意味不明具合ならそっちの方が上という事になるだろｗｗ
なーにが記録だよｗ
922:日本＠名無史さん
20/10/21 17:54:29.49 .net
>>875
魏志倭人伝に女王国の東の海を渡ったらまた倭種の国があると書いてあるじゃん
卑弥呼女王の管轄外だから詳細説明は記載されてないけど
923:日本＠名無史さん
20/10/21 17:56:10.00 .net
>>877
ほ、ほう。
DNA的にはその大陸の倭種とやらは南部にも居るらしいが？
他に倭種が分布してなかった理由とか、大陸のそれ？ｗｗｗｗｗｗ
924:日本＠名無史さん
20/10/21 18:01:33.91 .net
>>856
古墳の良いところは、収められている遺物は適当なそれより前の時代の物が入るけど
地層の影響を受けないのは点が挙げられますよね
925:日本＠名無史さん
20/10/21 18:04:11.45 .net
地層の影響を受けても鉄器は溶けないけどなｗ
926:日本＠名無史さん
20/10/21 18:05:08.65 .net
>>880
鉄器は溶けちゃう。青銅器のほうが圧倒的に残る
927:日本＠名無史さん
20/10/21 18:07:40.38 .net
>>881
敗者ってみじめだねｗ
928:日本＠名無史さん
20/10/21 18:07:58.29 .net
>>807
＞玉手山古墳群は3世紀後半～4世紀中頃の墳墓群だそうだ。
＞古いのは3世紀後半。
＞ざんね～ん。
ざんね～ん
その中で肝心の
玉手山６号墳は布留１で
3世紀末～4世紀初頭なんだよ
929:日本＠名無史さん
20/10/21 18:08:51.56 .net
全国どこでも出土するものが畿内だけ溶けるわけないよな
930:日本＠名無史さん
20/10/21 18:10:45.16 .net
>>882
日本刀の歴史でも学んできなよ
上古刀どころか古墳時代の物なんでほとんど残ってない
初期の製鉄なんて野ダタラなんだから、我々が思ってるよりはるかに昔から製鉄はあるよ。
戦場でも戦いながら鉄器って作れたんだよ
酸化鉄は品位が低いから全く残らないけど、褐鉄鋼やベンガラみたいのから９００度以下で作れる鉄は昔から使われてた
931:日本＠名無史さん
20/10/21 18:11:31.17 .net
>>810
＞大陸の銅鏡の専門家が日本に招かれ、あれは日本製だよって事でもう決着ついたのにｗ
まだあまり研究が進んでなかった頃の研究者が何か言っても、それで決定とか言い張るのは学問ではない
932:日本＠名無史さん
20/10/21 18:12:27.92 .net
>>85
鉄器の話を、古墳時代の鉄刀にすりかえる詐欺
933:日本＠名無史さん
20/10/21 18:12:36.71 .net
Intcal20でダメ押しだなぁ。日本の年輪も参加してるしもう鉄板。
934:日本＠名無史さん
20/10/21 18:13:43.09 .net
>>886
その反証は一切日本国内から出てない
それが学問
あなた何様の人？自分の嘘を誤魔化したくて言い訳だけしに来てる訳？
そりゃー、鏡の国産決着の後の責任をとらなかった畿内派の典型的特徴だなｗ
ここで言いに来ること自体が無意味なのにｗ
935:日本＠名無史さん
20/10/21 18:13:47.98 .net
>>813
＞道教の圧迫のされ方が魏と呉では全く違っていた。
道教を優遇した魏で三角縁が作られたのは納得いく
936:日本＠名無史さん
20/10/21 18:15:17.08 .net
>>887
あんたアホなの？
邪馬台国って古墳時代の話だろ
いまここは何のスレよｗｗｗｗｗｗｗ
937:日本＠名無史さん
20/10/21 18:16:23.96 .net
>>891
鉄器（大量）の話を、古墳時代の鉄刀（希少）にすりかえる詐欺
938:日本＠名無史さん
20/10/21 18:18:44.20 .net
>>890
逆。
魏では朝貢時、銅鏡はご法度の時代
そのちょっと前の時代が、魏に銅鏡や方士の集まってた地域が魏に相当。
三角縁の技術は呉の技術。魏には無かった。
日本に呉の職人が入ってきた記録は伝承以外には他の方も言及しているが
魏の職人が入ってきたって話はあまり聞かないな
939:日本＠名無史さん
20/10/21 18:20:00.76 .net
>>892
現地調達の消耗品と古墳に入るほどのお宝を一緒にするとはｗ
940:日本＠名無史さん
20/10/21 18:22:07.30 .net
当たり前のように棺から刀子などが出土する地球の九州とは違い、奈良は金星の古墳でも発掘してるのだろうか？
941:日本＠名無史さん
20/10/21 18:25:08.77 .net
>>895
奈良は発掘できない古墳が多いから分布はまだ確定しているとは言い難い。
それと、鉄の成分も問題になるかもしれない。
青銅の話に貼るけど、九州は独特の地域で、銅鐸が今まで出なかった。本当に出なかった。
しかし、鋳型だけはあったんだよ。
そしてやっと、吉野ヶ里で九州で初の銅鐸が出た。
しかし状態はボロボロ。
鉄も同じで成分の話かもしれない。
942:日本＠名無史さん
20/10/21 18:26:24.00 .net
>>895
九州は倭国（阿波）からの鉄器被供給地域。 ＠阿波
943:日本＠名無史さん
20/10/21 18:28:08.80 .net
>>896
九州には我々が知ることのできない銅鐸の文化が眠ってる気がする。
奈良の鉄も同じとは思わないか？
944:日本＠名無史さん
20/10/21 18:29:40.03 .net
>>897
鉄器の分布を公開してくれた人が居るけど
阿波なんて鉄器もまともに出てないだろ
運んで運用されることすらまともになかったという事だ
鉄が産出される以前の問題
945:日本＠名無史さん
20/10/21 18:31:17.73 .net
>>894
＞現地調達の消耗品と古墳に入るほどのお宝を一緒にするとはｗ
ほらね。
鉄が溶けるかどうか、という話を、
消耗品と宝物の話にすりかえている。
946:日本＠名無史さん
20/10/21 18:31:35.19 .net
詐欺こそがキナイコシ
キナイコシこそは詐欺
947:日本＠名無史さん
20/10/21 18:31:49.35 .net
>>699
また大和説が自滅してるな
＞実際の放送は
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
04;00
「邪馬台国はどこにあったのか？ 九州説、近畿説、いずれも具体的な証拠が見つかっていないため、いまだ結論は出されていないのです。」
NHKは、
「邪馬台国」なんて、「南→東」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実の曲解や否定の嘘つき騙し文言を使っており、
九州説の具体的な証拠がある事も否定するようなインチキもしており、
信用が出来ない。
つまり>>695は白痴なので
九州説が完全に破綻したと主張してしまった
948:日本＠名無史さん
20/10/21 18:32:03.22 .net
Intcal20でダメ押しだなぁ。日本の年輪も参加してるしもう鉄板。
949:日本＠名無史さん
20/10/21 18:32:12.57 .net
>>899
無知の井戸かわず（蛙）！ ＠阿波
950:日本＠名無史さん
20/10/21 18:33:20.66 .net
>>902
そうそう、確たる証拠もないのに言い切る奴ってホント阿波みたいにキモイ。
議論ですらなく、自分の言いたいだけのことを書きに来て、話が盛り上がったところに毒を注入するｗ
951:日本＠名無史さん
20/10/21 18:34:08.90 .net
>>902の訂正
NHKは、
「邪馬台国」なんて、「南→東」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実の曲解や否定の嘘つき騙し文言を使っており、
九州説の具体的な証拠がある事も否定するようなインチキもしており、
信用が出来ない。
つまりNHkは白痴と同じなので
大和説が完全に破綻したと主張してしまったのと同じ。
952:日本＠名無史さん
20/10/21 18:35:55.70 .net
>>896
銅鐸？
九州で出土した小銅鐸の事かな？
それは銅鐸とは全く異なる「楽器」だよ
しかも倭人の銅鐸文化より古い時代の
953:日本＠名無史さん
20/10/21 18:37:00.15 .net
>>900
おまえなあ、ウーツ鉄とかそういう話を最低限調べてから来いよ
鉄の持ちなんて製法によって全く違うだろｗ
奈良時代は実用の鉄器、祭祀用の青銅器。
954:日本＠名無史さん
20/10/21 18:37:19.47 .net
>>702
この男の発言も脳も、
大和説の完全破綻を主張してしまっていた事になる。
955:日本＠名無史さん
20/10/21 18:37:55.60 .net
お前らホント詳しいなw
956:日本＠名無史さん
20/10/21 18:41:39.45 .net
>>907
出土物の一覧を確認してこい。
銅鐸だよ
ただ、本当に初期のものではないか目され、小型であはある。
元々銅鐸そのものが楽器だろ。
出雲の初期の銅鐸と時期的には近い。
反論になってない。意味不明。
957:日本＠名無史さん
20/10/21 18:43:48.58 .net
>>703
大和説は、
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実の曲解や否定の嘘つき騙しの大和説学者の説なので、
全国の国民や世界の学者らから、否定されている
関西中心に、
「史料事実の否定」や「結論先にありきの日本皇国史観政府や文科省」の、
権力に隷従するスローガンを掲げたのが大和説
958:日本＠名無史さん
20/10/21 18:46:22.76 .net
鉄器の大量使用、戦術的利用、物量的、成分的な優位性は確かに九州。
しかし、そもそもが昔から畿内と出雲の交易の品は砂鉄だったし、吉備王国が出雲領に入り込んだのは鉄が欲しかったから。
出雲が交易品で大和側が出してた銅鐸祭祀をやめちゃったから、鉄が不足した。
959:日本＠名無史さん
20/10/21 18:49:35.79 .net
製鉄と後の鉄器の出土は、運用のされ方と成分、製法による依存度が高い。
鉄器で政権があったかどうかは判断が難しい
それよりも国産で錫が無かったので青銅器の方が確実。
青銅器そのものは朝鮮半島においては古いが、日本に製法が入ってきたのはBC２位。
合金の材料である鉛と錫は生産量に影響したからね。
国産材料の鉄よりはもっと判断がしやすい
960:日本＠名無史さん
20/10/21 18:53:36.70 .net
>>707
「畿内」なんて存在もしなかった文言を使う、
「結論先にありきの似非学者の皇国史観大和説者」は昔はいなかった
現在ではほぼ九州説に絞られてきた
961:日本＠名無史さん
20/10/21 18:54:04.09 .net
それと前スレに書いたけど、日本のもっとも古い鉄は、大陸が製鉄を始める前の時代のもの。
結構問題になってるｗ
単純な製鉄は合金技術じゃないから誰でもできた。
つまり、鉄器の出土の分布は物量と生産技術の向上の指標にはなっても歴史の説明には若干補完材料が居るという事だよ
962:日本＠名無史さん
20/10/21 18:58:17.74 .net
槍の先に取り付ける鉄製のウメガイ程度の物じゃ、九州の鉄剣にはかなわなかったんだろうね。
963:日本＠名無史さん
20/10/21 19:05:34.59 .net
>>915
「結論先にありきの似非学者の皇国史観大和説者」なんて昔からいなかった
そういった輩はほぼ九州説に絞られている
964:日本＠名無史さん
20/10/21 19:06:13.72 .net
>>710
このように、敗者大和説は実態のない遠吠えをする
負け犬だから
965:日本＠名無史さん
20/10/21 19:09:49.49 .net
九州ってさ、コメが二回とれるところでしょ？
正直金も持ってたと思うし、大陸とのコネクションも、出雲中心から物部氏が築秦に移転してからはもう無双状態だったんじゃないかと
構造船も作れたし、水銀の精錬技術も日本にはないものを持ってた
錫の合金技術なんて、成分５％。結構高度な技術を日本に持ち込んだんだよね。
でも出雲では銅がでたのに、青銅器の性差は畿内にとってかわられた。
最初に銅鐸を作った出雲だけど、後には畿内から輸入する様になってた。砂鉄、銅の原料と引き換えにね。
966:日本＠名無史さん
20/10/21 19:11:12.06 .net
一年365日、朝昼晩このスレに張り付いて、
その結果間違えていた>>１君の人生大惨敗の原因は、
卑弥呼もトヨも記紀に登場しないという近年の歴史学の常識を打ち破ることが出来なかった事。
卑弥呼もトヨも記紀に登場します。
登場するからその時代をとんでもない時代＝BC660年に設定したのだ。
卑弥呼を隠すことは卑弥呼か、卑弥呼から100年前の帥升＝スサノオを隠すことでもあるからだ。
また女王国であった事実を神武東征紀という武勇伝で男王国のように塗り替えた。
卑弥呼（Bei mei hu）とは比咩后
967:（Bi mie hou）、比売后〈Bi; mai hou〉、つまりヒメ后である。 ⑩崇神（310年頃 318年没） ⑨開化 ⑧孝元 ⑦孝霊 トヨ津 ⑥孝安 ⑤孝昭 トヨ津 (250年頃） ④懿徳 ヒメ（踏鞴五十鈴）后 ③安寧 ヒメ（踏鞴 五十鈴）后 ②綏靖 ヒメ（踏鞴五十鈴）后 （200年頃） ①神武 墓は高天原（＝奈良県御所市高天）にしかない。 http://bbs10.aimix-z.com/gbbsimg/e_asia/114_0.png 径百余歩の塚のとなりに土蜘蛛塚つまり殉葬奴婢の痕跡がある。 >>1は本当にアフォだ、アホアホアホォ～～！
968:日本＠名無史さん
20/10/21 19:12:06.69 .net
>>717
＞畿内に政権があったかどうか、邪馬台国論の本スレでは、魏志倭人伝の時にヤマトに政権があったかどうかという事でOK？
「畿内」も「邪馬台国」も存在もしなかった嘘つき騙し文言であるから、バツであり、
「大和説」は、
「南≠東」や「冢≠前方後円墳」や「正北抵新羅の倭國は北部九州」などの、
史料実態に拠って、バツ。
969:日本＠名無史さん
20/10/21 19:13:59.33 .net
【神武の時代が実は女王国であった】
頭を天動説から地動説に変えてみたら邪馬台国論争は解ける
970:日本＠名無史さん
20/10/21 19:14:14.35 .net
九州生産の製鉄が優秀だったのはもしかしたら朝鮮半島製の鉄鉱石の鉄が理由かもしれない
鉄だけは朝鮮半島が本当に良いものを産出した。
神功皇后の時代から本格的に日本に大量に入るようになるけど、それよりもっと前から入ってたんじゃないかな
鎌倉までの古刀は輸入鉄だったとも言われているね
971:日本＠名無史さん
20/10/21 19:15:48.60 .net
>>893
＞魏では朝貢時、銅鏡はご法度の時代
九州説って、なんでこういうニセ情報流すんだろね
損するのは自分なのに
972:日本＠名無史さん
20/10/21 19:17:23.22 .net
>>729
なんで平気で「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などのような、
史料事実や史料実態の曲解や否定の、
そういうウソをつくんだろう
大和説って、自分たちの信用を地に落としてるって
なんで気づかないの？
ウソをつけば、報いは自分たちに返って来るんだよ
973:日本＠名無史さん
20/10/21 19:21:02.70 .net
>>925
まずは黄巾の乱から学びなおしたら？
それこそ五斗米道の話からさ
彼らが拝んでたのが二神神獣鏡だろ。
974:日本＠名無史さん
20/10/21 19:23:51.21 .net
>>736
子供じゃないんだからさ
「南→東」や「冢→前方後円墳」や「正北抵新羅の否定」などの、
史料事実の曲解や否定の嘘つき騙しの大和説のじいさんよ
脊髄反射みたいな言い返しだけじゃなくて
ちゃんと反論したら？
そうすれば少しは世間の目も変わるだろうに
975:日本＠名無史さん
20/10/21 19:24:59.85 .net
>>926
それはね、あんたのトンデモ説が通説側から反論受けて耐えられなくなって
自分に都合の悪いものを何でも「ウソだウソだ」と叫ぶだけの思考停止状態になってるってことだよ
976:日本＠名無史さん
20/10/21 19:29:08.78 .net
呉の職人が日本に入ってきてるという話は他の人も把握していると、先ほど書いた。
これは、実は魏の銅鏡弾圧と関連してて、青龍元年（233）年の政変において顕著となる。
燕王国と、公孫淵の話だね。
結局その政変で呉の職人が朝鮮半島を通って日本に来るんだけど、都万が魏に朝貢するって話を聞いてそれでやむなく近畿に入ったそうな。
だから、日本で作られた和鏡の古い物は景初３年より古い年数が記された物が出てくる。
ま、もっとも古い渡来なんてもっと前からだったとは思うけど、技術集団という観点からはこの時代が大きな動きだったと思われる。
日本は魏に朝貢したけど、鏡の技術は呉からという特殊な経緯を辿ってる。
だから、大陸の物とは違うし、三角縁神獣鏡は呉とつながりのあった朝鮮半島の方が技術的に近い
977:日本＠名無史さん
20/10/21 19:29:41.18 .net
>>927
＞まずは黄巾の乱から学びなおしたら？
＞それこそ五斗米道の話からさ
九州はってホントに無知なんだな
黄巾の青州軍団は曹操の親衛隊になったし、曹操本人も道教の神々を讃える詩を作ってる
五斗米の教祖は魏の諸侯として迎えられて厚遇された
978:日本＠名無史さん
20/10/21 19:32:22.03 .net
>>930
九州説の人って、そんな捏造歴史を作って何が楽しいの？
979:日本＠名無史さん
20/10/21 19:34:37.00 .net
キナイコシの力ない反論が小学生の泣き言みたいであわれ
980:日本＠名無史さん
20/10/21 19:37:12.34 .net
>>931
だから、利用する政策が変わったんだよ
マジでその程度の知識だったとはｗｗｗ
何故朝貢の年数が景初２年じゃなくて3年だったはずって議論になったかと言えば直前まで道教の乱があったからこの年の朝貢は無理だったはずってのが学説だろ
だいたい、魏との国交が可能になったのって公孫淵親子が魏によって殺され、帯方軍が魏の国になったからだろ？
981:日本＠名無史さん
20/10/21 19:38:33.22 .net
>>933
あんたの中身のない悪口が
イジメられた小学生の恨み言そのものだよ
982:日本＠名無史さん
20/10/21 19:38:43.48 .net
三角縁神獣鏡は魏から下賜された鏡のはずニダってみっともないから止めなよね
983:日本＠名無史さん
20/10/21 19:40:12.78 .net
>>934
＞何故朝貢の年数が景初２年じゃなくて3年だったはずって議論になったかと言えば直前まで道教の乱があったからこの年の朝貢は無理だったはずってのが学説だろ
そんな学説どこにある？
言ってる学者は誰？
論文名は？
984:日本＠名無史さん
20/10/21 19:41:49.85 .net
>>936
反論出来ないんなら、また九州説の負け
985:日本＠名無史さん
20/10/21 19:41:51.87 .net
>>937
うっわ出たよ、出しても何もいう事かえない奴
さんざん今まで出してきたけど、こういう手合いは自分じゃ何もしないからね
アワと仲良くやってろｗ
986:日本＠名無史さん
20/10/21 19:44:33.20 .net
>>934
何言ってるんだこいつｗ
987:日本＠名無史さん
20/10/21 19:45:29.44 .net
伊都国がヤマトの出先機関なのに、九州の卑弥呼が、伊都で魏からの返礼品を受け取ることが出来た特殊事情
これが邪馬台国議論の要だよ
988:日本＠名無史さん
20/10/21 19:46:29.70 .net
>>939
出した？
いつ、何処で何を？
また九州説のあるある詐欺かな？
989:日本＠名無史さん
20/10/21 19:48:12.50 .net
ウソをつくことでしか通説に抵抗出来ない九州説
あわれ
990:日本＠名無史さん
20/10/21 19:51:41.47 .net
>>942
その前に民間道教と他の国家主体の道教くらい区別付けろよｗｗ
魏の朝廷は民間の巫鬼道の活動を禁止し、もし「でたらめな祷祝を行い、禁令に違反 する」と処罰された。
晋の皇帝も、むやみに祭祀を行うことを禁じ、民間道教、特に「巫鬼道」の活動を制限した。
じゃあ、魏書に書かれた鬼道とは？
鬼って出てる段階で気付けボケｗｗｗ
991:日本＠名無史さん
20/10/21 19:54:05.30 .net
論文名は、論文名は、論文名はだってよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
992:日本＠名無史さん
20/10/21 19:56:13.31 .net
>>944
＞じゃあ、魏書に書かれた鬼道とは？
典型が五斗米道。弾圧してない
太平道も同類。曹操が親衛隊にした
道教弾圧とか、妄想
九州説はいつも妄想
993:日本＠名無史さん
20/10/21 19:58:12.39 .net
>>945
＞論文名は、論文名は、論文名はだってよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「何故朝貢の年数が景初２年じゃなくて3年だったはずって議論になったかと言えば直前まで道教の乱があったからこの年の朝貢は無理だったはずってのが学説だろ」
を、言った本人が作り話と認めました
だから九州説は永遠の負け犬
994:日本＠名無史さん
20/10/21 19:58:17.12 .net
ある宗派の道教は国家管理者とに許容し他は弾圧した。
銅鏡の宗派から学びなおせ。言えるのはそこまでだ。
995:日本＠名無史さん
20/10/21 19:59:30.72 .net
ふふ、効いてる効いてる
この分だと景初四年の鏡も別に魏の鏡で問題ないはずニダって言いだしそうｗ
この辺の時系列とか全くわかってなさそうｗｗｗ
996:日本＠名無史さん
20/10/21 20:09:38.77 .net
>>948
言い訳に必死な九州説w
具体的なことが何も言えないお前の負けだよ
997:日本＠名無史さん
20/10/21 20:10:02.50 .net
＞直前まで道教の乱があったからこの年の朝貢は無理だったはず
え？そんだけ？
998:日本＠名無史さん
20/10/21 20:10:41.49 .net
>>949
＞この分だと景初四年の鏡も別に魏の鏡で問題ないはずニダって言いだしそうｗ
前から言ってて、九州説は反論が出来ない
時系列が理解
999:できてないから
1000:日本＠名無史さん
20/10/21 20:10:50.34 .net
>>951
えっ？何も知らないの？ｗ
1001:日本＠名無史さん
20/10/21 20:13:10.19 .net
>>951
＞＞直前まで道教の乱があったからこの年の朝貢は無理だったはず
＞え？そんだけ？
「はずだから」の一言だけでウソつきまくる九州は
もはや札付きだな
1002:日本＠名無史さん
20/10/21 20:14:32.83 .net
>>953
ほかの人はお前よりずっと知識があるから
そんな嘘では騙せない
1003:日本＠名無史さん
20/10/21 20:19:08.49 .net
そもそも楽浪郡って道教にとってどういう地域だったか
魏に組み込まれるという事はどういう意味だったのか、それも考えたら？
燕が滅んで楽浪郡と帯方が魏に入り、朝鮮半島が属国化して豪族がハンコを貰い始めたから、それを欲しいと考え朝貢が検討された
ヒボコの子孫であるタジマノモリが呼び寄せられたのは、朝鮮語が話せ、漢文が読め通訳が出来るから
繋がってる話なのにねぇ・・
1004:日本＠名無史さん
20/10/21 20:19:39.12 .net
>>953
そんなブラフで騙せるほどに
渡る世間は甘くはないぞ
人生なめるな九州
1005:日本＠名無史さん
20/10/21 20:20:31.30 .net
>>952
やっぱ知らないんだ？ｗ
景初四年は存在しない。だから三角縁神獣鏡は揉めに揉めた
1006:日本＠名無史さん
20/10/21 20:21:08.12 .net
>>956
妄想は反論になりません
1007:日本＠名無史さん
20/10/21 20:21:44.87 .net
>>958
存在しないという証拠は？
1008:日本＠名無史さん
20/10/21 20:21:57.40 .net
トンデモ同士、もっとやれ！ もっとやれ！ わははははは ＠阿波
1009:日本＠名無史さん
20/10/21 20:22:50.59 .net
>>957
おいら別に九州説じゃないけど？
魏書の邪馬台国は九州の都万であって、ヤマトではないが
ヤマトには既に政権がきちんと存在してたってずーっと書いてる
日本語が読めなさそうだし空気も読めないらしいなｗ
1010:日本＠名無史さん
20/10/21 20:23:11.03 .net
>>960
そんなブラフで騙せるほどに
渡る世間は甘くはないぞ
人生なめるなキナイコシ
1011:日本＠名無史さん
20/10/21 20:23:43.37 .net
>>960
ええええええええ？マジ
本当に知らなかったんだ。それマジでまずいレベルだぞｗ
魏で年号が変わる理由って何だよ、ちょと考えてみろｗｗｗ
1012:日本＠名無史さん
20/10/21 20:24:37.96 .net
>>964
横だけど、
考え抜いた上での詐欺なんだから、確信犯だよ。
1013:日本＠名無史さん
20/10/21 20:24:41.15 .net
>>963
またオウム返しで誤魔化しか
反論出来ないなら
九州説の負け
1014:日本＠名無史さん
20/10/21 20:25:17.33 .net
>>964
説明できないなら九州説の負け
1015:日本＠名無史さん
20/10/21 20:26:03.35 .net
証拠を出せとか吠えてる奴に限って何もしない奴はアワと同じだなｗ
証拠、論文ｗｗｗｗ
1016:日本＠名無史さん
20/10/21 20:27:37.69 .net
景初四年があった証明のほうが先。
それができないからキナイコシはレッドカード退場。
1017:日本＠名無史さん
20/10/21 20:28:28.50 .net
>>968
証拠出せない言い訳としては
最低クラスだな
あきらめろ
1018:日本＠名無史さん
20/10/21 20:29:08.59 .net
>>969
FAQに出てるよ
1019:日本＠名無史さん
20/10/21 20:29:09.07 .net
>>969
いや、さすがに驚きました・・・
景初四年問題は、三角縁神獣鏡の話の基礎だと思っておりました故・・・
1020:日本＠名無史さん
20/10/21 20:29:44.79 .net
基礎がズブズブの国産鏡
1021:日本＠名無史さん
20/10/21 20:30:14.98 .net
>>971
んなもん証明になっとらんし。
1022:日本＠名無史さん
20/10/21 20:30:29.36 .net
詐欺師キナイコシの断末魔
1023:日本＠名無史さん
20/10/21 20:30:50.03 .net
>>974
読んでもいねぇ癖にｗ
1024:日本＠名無史さん
20/10/21 20:32:11.07 .net
>>974
＞んなもん証明になっとらんし。
と言うなら、なんで反論できないの？
九州説は負け犬だなあ
1025:日本＠名無史さん
20/10/21 20:32:55.46 .net
>>972
反論できないなら九州説の負け
1026:日本＠名無史さん
20/10/21 20:33:23.47 .net
>>976
読んだ。
感想文
ああ、キナイコシのいつもの詐欺だなと思いました。
1027:日本＠名無史さん
20/10/21 20:34:08.62 .net
Intcal20でダメ押しだなぁ。日本の年輪も参加してるしもう鉄板。
1028:日本＠名無史さん
20/10/21 20:34:41.89 .net
そっかぁ、まだ畿内派の人って三角縁神獣鏡が拠り所なんだねｗｗ
畿内中心に出てる鏡ってあれだけで、他の鏡は圧倒的に九州の出土なのにｗ
1029:日本＠名無史さん
20/10/21 20:34:49.93 .net
>>674
>画文帯神獣鏡片なら…3世紀末から4世紀初頭の古墳だ
北部九州では漢鏡6、7期から鏡の破砕が行われていて、漢鏡7期には画文帯神獣鏡が破砕されたそうだ。
この漢鏡7期は庄内期に当たるという。
「日本列島における中国鏡の分配システムの変革と画期」(上野祥史・353p)に詳しい。
祇園山は、ここでも庄内式期ということになるな。
1030:日本＠名無史さん
20/10/21 20:35:55.57 .net
>>979
つまり反論できない
はい、九州説の負け
1031:日本＠名無史さん
20/10/21 20:36:20.89 .net
>>981
それで食べてるからね。
例の推薦を受ける人生設計じゃないの？
1032:日本＠名無史さん
20/10/21 20:37:21.20 .net
>>981
＞そっかぁ、まだ畿内派の人って三角縁神獣鏡が拠り所なんだねｗｗ
そんなこと言ってないな
重要な証拠なひとつなだけ
1033:日本＠名無史さん
20/10/21 20:38:00.66 .net
>>985
数多く粉砕された重要な証拠なひとつなだけ
1034:日本＠名無史さん
20/10/21 20:38:32.01 .net
>>979
へー、ほー？じゃお前の持ってる証拠と論部は？
人に言えるんだから自分は率先してやるよなぁ？アワ二世さんよ
1035:日本＠名無史さん
20/10/21 20:39:00.67 .net
証拠♪論文♪
まってまーすｗ
1036:日本＠名無史さん
20/10/21 20:41:15.12 .net
纏向遺跡は物部の遺跡であり、ここに卑弥呼はいない。
纏向遺跡が物部の遺跡だからこそ、崇神時代の物部 十千根からさかのぼること6世代、
ちょうどニギハヤヒやウマシマジの時代と纏向石塚や勝山の時代が符合する。
そして纏向遺跡の瀬戸内の強い要素も、ニギハヤヒと共に大和入りした讃岐三野物部、播麻物部、
筑紫聞物部、筑紫贄田物部などの記述で説明がつく。
おもしろいのはこれらの物部がそれぞれ三人称複数で書かれている。
「彼ら播磨の物部たちは…」という書き方である。
では一人称、つまり主体はどこであるのか。
筑紫、讃岐、播磨に囲まれた有力地域とは吉備である。
つまりニギハヤヒとは吉備から来たのであろう。
ニギハヤヒは吉備から播磨や讃岐や筑紫の勢力を引き連れ大和入りした。
面白いのはあまり取り上げられることがないが物部の強い地盤である瀬戸内の有力地域がある。
それは大阪南部泉州である。
たとえば天神本紀に出てくる例でいえば、田尻物部は泉南の田尻漁港のあたり、
二田物部は泉大津市二田、久米物部は岸和田の久米田池周辺、大豆物部は堺の大豆塚、
弦田（つるた）物部は堺の鶴田池周辺、五部の大庭造は堺の大庭寺、
などなど面白いように居住地が比定できるのである。
そしてなにより纏向石塚に先行する前方後円形周溝墓が和泉府中近辺に出る。
つまり纏向古墳群は物部の遺跡なのである。
1037:日本＠名無史さん
20/10/21 20:41:55.10 .net
>>982
＞祇園山は、ここでも庄内式期ということになるな。
ならないな
穿孔品が副葬されるのはレアケース
つまり高確率で伝世品ということ
しかも実例は古墳時代だけ
二重三重に、祇園山は四世紀だ
1038:日本＠名無史さん
20/10/21 20:42:34.83 .net
>>989
また新しい説がｗ
1039:日本＠名無史さん
20/10/21 20:42:43.07 .net
>>986
＞数多く粉砕された重要な証拠なひとつなだけ
粉砕した人がいない
1040:日本＠名無史さん
20/10/21 20:42:56.67 .net
>>737
三世紀の卑弥呼の冢の話なのに、
前方後円墳時代の大和の話をしてても意味ないし
大和説が時代ズラシに必死なのはわかるけどさ
時代から取り残されるだけだよ
1041:日本＠名無史さん
20/10/21 20:43:06.14 .net
>>987
あれ？
なんでそんなに顔真っ赤なの？
キナイコシさんｗｗｗ
へー、ほー？じゃお前の持ってる証拠と論部は？
＞へー、ほー
＞へー、ほー
＞証拠と論部は？
＞証拠と論部は？
＞アワ二世さんよ
＞アワ二世さんよ
阿波二世って言いたいのかな？
詐欺師キナイコシさんはｗ
1042:日本＠名無史さん
20/10/21 20:44:04.04 .net
>>993
取り残されてるのは反日キナイコシだけ。
纏向説→纏向学
1043:日本＠名無史さん
20/10/21 20:44:09.53 .net
なにも反論できない
1044:九州説 つまり負け犬
1045:日本＠名無史さん
20/10/21 20:44:46.02 .net
>>991
それ本来の説だから。
1046:日本＠名無史さん
20/10/21 20:44:48.48 .net
>>994
景初四年、四年、四年ｗｗｗ
あったとする論文は？証拠はないニダか？ｗ
1047:日本＠名無史さん
20/10/21 20:45:15.07 .net
>>997
なにも出土しないキナイコシ
つまりキナイコシ
1048:日本＠名無史さん
20/10/21 20:45:20.20 .net
>>997
うそつけｗｗ
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